古汉语，是“落水”还是“下雨”_汉语吧_百度贴吧
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古汉语，是“落水”还是“下雨”
温州说：落雨
清明时节雨纷纷不过我家乡作“落水”
有没有说“流雨”的，[dzəu va]
古汉语是雨（←去声）…
平话。。落雨
新水浒里面就有“落雨”，，“入来”
闽语：落雨
赣语鄱阳话：落雨
很多客家地区也说 落雨但偶更习惯 落水
之前之前有过一样的话题 后来得出六南都是用的“落雨/水”官话区好似也有用“落雨”的
方言词汇里好多不同地方都是落雨
普语下落不分
四川说落雨
闽南话——落雨~~~
看来落水是 鬼胎
赣西湘东：落雨
落水天,落水天落水落到捱的身边。又无遮来，又无笠喔，光着头来，真可怜啰。“遮”-----指“雨遮”即“雨伞”“笠”-----蓑笠，雨笠没有雨伞，没有蓑笠，也就罢了，却还是光着头，雨水噼噼啪啪敲打在光头上，多可怜啊!感觉“落水”比下雨大得多，很大很大的雨。
落雨时节--陈双味道差远了
落lo雨yu/ru
泰如落雨lak yu
上古闽语，桐雨。中古闽语，落雨。
落雨唔要落介大（江西大余县）
古代汉语“雨”多为动词。不带宾语为上声，带宾语读去声。古代说：天雨大雨气至三日雨不雨雨雪
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下雨，广、客（梅县）、潮方言都叫落雨，惟独惠州方言叫落水。雨怎么会叫水呢？难道是方言字？不少字典词书都没有给出答案。水是个象形字，指H2O，这种本义古今一致，但是由水引申的或组成的词其古今词义有不少是不一致的。如水车，现在指一种提水工具，而古代却指战船；水师在清代指水军，而《国语》中却指“掌水”的官；水客近代多指四处采购货物的商人，而唐宋时却指渔夫。这个“水”，一般引申指似水的液态物、洪水、江河湖海的总称等等，惟独没有“雨”义。而《汉语大字典》却指出，水又可引申指雨，并引下列例句作证：《格物粗谈·天时》：“立夏、夏至日晕，主水。”“中秋晴，主来年水。”明清小说《西游记》第六十九回：“如今用不着风云雷电，亦不须多雨，只要些须引药之水便了。”《中国歌谣资料·杂类歌谣》：“三月是清明，相连谷雨至。天晴割麦子，落水枯牛屎。”可见，落水的“水”，不是方言字，是古汉语字。
惠州人与水特别有缘份。除了称即来即去的短时阵雨为过云雨外，其余很多词语都不称雨而称水。如，下雨天叫水天或落水天，下毛毛雨叫落水溦或落水溦仔，下小雨叫落水仔，下大雨叫落大水或落大点牯，下长时间的雨叫落长命水，刮风时下的雨叫落钭风水，有阳光时下的雨叫落日头水，酷热天突降阵雨叫落黄热水，端午前后下的雨叫落龙舟水，冬天下的冰冷的雨叫落雪水，雨快停了叫水尾，雨停了叫水停抛，下雨时被雨淋叫畀水涿（音近督），下雨时被浇得浑身湿淋淋叫水淋水涿或水淋水濑，连雨鞋雨靴雨衣都叫水鞋水靴水衣。最有意思的是天阴欲雨，气压气温异常，人与动物感到气闷、烦燥时叫天作水或作风作水。如说：呢几日好熻（hip45）热，天作水嘞！
水（雨）的运用也反映在谚语、歇后语和民谣上。如，“水北水慢慢嫽，马庄水走出尿”，“水涿灯笼———净骨”，“落大水，发大风，阿姨烧水 鸡公，鸡公飞落红花树，吓到阿姨面缽红。”
惠州人称雨为水，与惠州人对水的钟爱有关。水是生命之源。战国时管子在《水地》中早就提出水是万物根源的学说。上古我们的先民已将水与金、木、火、土组成五行学说。作为成人，体内水占了百分之六十。没有水，所有生物的新陈代谢将无法进行，意味着生命结束。没有水，将没有山水风光，没有山水诗画，世界将山穷水尽，死气沉沉。尤其是广东人，视水为财，总喜欢拿水说事。没有了水将一无所有。“落水”一词既体现了汉语用字的地域分异现象，也体现了惠州人的认知观念。
落水，除了下雨一义，还包括：1、指下到水中。如：佢无顾自己安危，即刻落水救人。2、指掉入水中，又喻堕落或陷入犯罪案中。这些词义与现代汉语相同。（祝基棠）
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客家话中的古汉语，至今依然保留，欢迎大家学习客家话！
现在客家话中仍然有不少句子的语法特点像文言，如问候别人，今朝你（客话为 尔）食饭无？是六个字，简练，文言味十足，但广东人丝毫感觉不到别扭，北方话则说成：今天早上你有没有吃饭？是十个字，而且语法跟古代倒置，如果用北方话说：今朝尔食饭无？则非常滑稽，至于古字，则更多，现以广东粤北客家话举例如下： 走路为行路，（古行即为走的意思，如：陈胜、吴广皆次当行。——《史记•陈涉世家》） 快点跑为快点走，（古走为跑意，如：双兔傍地走。——《乐府诗集•木兰诗》） 怕为惊，很怕就说很惊，怕死叫惊死。（古如：秦王惊,自引而起。——《战国策•燕策》） 和为凑 凑本义为聚集。( 趋舍相凑。——《淮南子•原道》。注:“所合也。”) 我为俺你为尔，或你为汝他为渠，（古代如：渠会永无缘。——《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作》，尔为尔,我为我。——《孟子》），尔跟耳在普通话中读音相同，在客家话里声母和韵母都相同，只是音调不同。客家话例：尔凑渠去做嘛？（你和他去干什么？）；或他为其，（上天知我忆其人，使向人间梦中见。——张孜（唐）的《纪梦句》选自全唐诗：卷868-31。）找为寻（客读qin2)，找人就是寻人，找工作叫寻工。混口饭吃就叫做寻食，生动吧，如常问别人，在哪寻食？(在哪混饭吃？）（古代如唐诗：寻隐者不遇） 搬迁叫徙(sei3)，如：这户人从哪徙过来的？(古代如：号呼而转徙。——唐•柳宗元《捕蛇者说》） 下叫落，下雪叫落雪，下雨叫落水。下货叫落货。(古代如：飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》） 砍柴为斫柴，斫为砍义。（因拔刀斫前奏案。——宋•司马光《资治通鉴》 《庄子》：“斫轮老手”、“斫方为圆”、“斫雕为朴”）。 爷——父亲 (《木兰诗》：“阿爷无大儿，木兰无长兄”)。客家话说一些歇后语或俗语时，会用到爷，指父亲，如：尔两子爷去哪？（ 你父子俩去哪里？） 稻叫做禾，收割水稻就叫割禾，（古代如唐诗：锄禾日当午） 种田叫莳田，（古代如：播莳百谷,以时为之。——《虞书》） 耕叫做耘，耕田就叫耘田，（古如：植杖而耘耔。——晋•陶渊明《归去来兮辞》。莳田是把秧苗或种子插种在田里，耘田是用牛或拖拉机刨松土地。两个字意思不一样，农村的朋友就明白。 买米为籴米(普通话读成di2)，卖米为粜米(tiao4)（如：你来籴米,将银子来我秤。——《陈州粜米》） 没有——无。无和没，在客家话里读音不同。没在客家话里是沉没的意思，即没mo。客家里是入声字。如客家话：那个人有无没了？（那个人有没有沉没？） 沉——没。 (其子没于渊。——《庄子•列御寇》 浅草才能没马蹄。——唐•白居易《钱塘湖春行》)。 客家话如：盖条船好快就没了。（那条船很快就沉没了）。 清明回乡扫墓祭祖叫醮地 (古如：醮,祭也。——《广雅》 又如：益州有金马碧鸡之神,可醮祭而致。——《汉书•郊祀志》）粤语说成“拜山”，不少年轻人受其影响，也说成拜山，其实在客语里“醮地“才是正宗。 中午叫昼边，上午叫上昼，下午叫下昼或宴昼，日夜叫昼夜，（古如：死生,昼夜事也。——宋•文天祥《&指南录&后序》) 早上或早晨叫朝，如今天早上就简称叫今朝，（古如：朝辞白帝彩云间---李白)，吃早饭叫食朝。 热水叫汤，如客家地区叫温泉为汤湖（古如：汤,热水也。——《说文》 又如：赴汤蹈火，北京还有个小汤山的温泉应是古时留下的地名） 汤在古代跟现代的菜汤的汤不同义，至今日语仍沿用本义。 喝叫饮，喝水叫饮水，（如：冬日则饮汤,夏日则饮水。——《孟子•告子上》) 倒茶倒水倒酒叫做斟，如斟酒，(如：主人有酒且莫斟,听我一曲悲来吟。——唐•李白《悲歌行》) 衣服——衫。（朝成绣夹裙,晚成单罗衫。——《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作》） 客家话：尔着多件衫吧。（你穿多件衣服吧！），有时也叫衣裳。&整顿衣裳起敛容&。——唐·白居易《琵琶行(并序)》,客话如:今年买不买新衣裳 锅——镬古语不用锅，常用镬。（尝一脔肉,知一镬之味。——《淮南子•说山》。注:“无足曰镬。”) 客家话：卖了这些烂锡煲烂镬头。镬铲。 彳亍——无目的地游走 （踟蹰横渡口,彳亍上滩舟。——李贽《观涨》彳亍而无所趋）（彳,小步也。象人胫三属相连也。——《说文》）。彳亍 普通话读chìchù，客家话读tshit tshok 两个都是入声字。 客家话如：尔做嘛到处彳彳亍亍。（你干嘛到处走来走去？） 墙叫做壁，叫人去撞墙叫撞壁，（如：家徒四壁立。——《汉书•司马相如传》) 姐姐叫做阿姊，读成ji3 (古代如：阿姊闻妹来。——《乐府诗集•木兰诗》古代不用姐字， 姐在明清以前只是个方言字，意思是母，一般没人用。做姐姐的意思估计是明清后才普及的，如：蜀谓母曰姐。——《说文》。段玉裁注:“方言也,其字当蜀人所制。）客家话的&姐&读成jia3是祖母的意思.故“姐”字在客语和普通话里差别很大，跟&姊&字不能混用。 大腿叫髀，如脚髀，手髀（手臂）鸡髀（鸡腿）（古如：家富良马,其子好骑,堕而折其髀。——《淮南子•人间训》 又如:髀肉复生，） 翅膀叫翼，如鸡翼（鸡翅膀），（如：振鳞奋翼。——宋玉《高唐赋》) 老鹰叫鹞婆，（古如：鹞坊(唐代宫廷饲养鹞的官署)） 脖子叫颈，如颈链，颈渴（口渴），鸡颈（鸡脖子），硬颈（有点像北方话的嘴硬的意思，）（古如：俯首系颈，委命下吏---贾谊《过秦论》) 脸叫面，洗脸叫洗面。满脸灰尘叫满面尘灰，（古如；满面尘灰烟火色。——唐•白居易《卖炭翁》注：古代表示人的整个面部用“面”。“脸”字在魏晋时期才出现,只表示两颊的上部）客家话：尔好无面。（你好没面子） 沟叫做圳。 《吕氏春秋》（《四部丛刊》本）《任地》篇：“是以六尺之耜，所以成亩也；其博八寸，所以成圳也。”，一般指有水的较深的沟。客家话如：村口有条圳。（村口有条大水沟）。又如：深圳。 钁——大锄 。普通话读jue。客家话里指宽口的大锄。如：镰钁。客家话里是入声字。读音跟刮相近。（钁其城为坎。——《资治通鉴•唐纪》） 萦——绕。（萦,绕也。——《广韵》）。客家话如：头萦。（头晕。晕头转向） 偋——藏匿 普通话读bing4 客家话读成biang，入声。跟”柄”的客语读音相同。如：尔快去寻个地方偋。（你快去找个地方藏起来）又如：你系不系偋了涯的笔？（你是不是把我的笔藏起来了？） 污——浼 ，普通话读mei3 （浼,污也。从水,免声。——《说文》尔焉能浼我哉?——《孟子•公孙丑上》）客家话读成lei4。如：尔的衫浼了。（你的衣服脏了）又如：不想搞浼涯的手。（不想弄脏我的手）。 大衣——大褛 客语如：今年太冷，涯去买件大褛着。（我去买件大衣穿）。 娘家——外家（扬雄《答刘歆书》：翁孺与雄外家牵连之亲） 吐口水¬——呸。如：细满子，乱呸口水。（小孩子，乱吐口水） 忌（即香港电影粤语里的“嘅”）——作语助。 《诗经 大叔于田》： 叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。 抑磬控忌，抑纵送忌。 叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。 叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌， 抑释冰忌，抑鬯弓忌。 可见，粤语将“忌”字，用作表示从属关系，在客家话里，也有这个字，和这种用法。 如：涯忌。（我的）　尔忌笔呢？（你的笔呢？），客家话里读做gei　 给与叫做畀。普通话读bi　客家话读音跟“杯”的客语读音一样。粤语也有此字，读成bei2。（彼姝者子,何以畀之。——《诗•鄘风•干旄》。分曹卫之田以畀宋人。——《左传•僖公二十八年》）客语如：涯畀你的钱就用了勒？（我给你的钱就用完了？） 攰——累 。有不少字。客粤都有。只是读音相异。攰字普读qui4 粤读gui3 客读kei3 （《三国志》有：弊攰之民，傥有水旱，百万之众，不为国用）客家话如：今日做得好攰。（今天干活干得很累）。 黑叫做乌。（身披乌衣,手执耒耜,以率将士。——《三国志•邓艾传》）。客家话如：乌嘴狗。又如：搞到块面好乌。（搞到满脸好黑） 女阴叫膣(普通话读zhi4,客语读zi1)，男阴叫朘(普通话读zui1,客语读zoi1)（如：生殖器之膣有孔,虚能容物。——徐珂《清稗类钞》又：未知牝牡之合而朘作。) 至今日本人仍用此二字。 分开叫班开，分开它叫班开它。(古代有：班瑞于群后。——《书•舜典》，瑞为一种玉器）不要跟普通话里的“掰”混淆。“掰”的意思在客家话里说成“拗”，如拗断它，在客家话里“班”和“拗”是不能混用的，容易混淆，客家话可以说成“那两个人在打架，快去班开那两个人”但不能说成“拗开那两个人”可以说“拗开这个面包”但不能说成“班开这个面包”。班的对像是两个本来是相互独立的实体，或是联系不太紧密的实体，因某种原因合在一起。拗的对像是本来是一个实体。 傻 ——戆。（戆,愚也。从心,赣声。——《说文》。然陵少戆,陈平可以助之。——《史记•高祖本纪》》） 客家话：尔都戆的。（你是傻的） 房子——屋。(卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》) 茅屋在客家话里至今还在用，有时叫茅寮。指茅草盖的房子。客家话如：去尔屋家坐。（去你家里坐坐）。又如：快进屋坐。客家村落也多以屋起名。如王屋。姓王的村子。相当于北方的王家庄。现在有的北方地名叫刘各庄，张各庄之类的，可能以前就是刘家庄，张家庄，后来原住民走了，后来的人学的音不准，就像现在的外国人读中方，往往跑调，或是改变了声调。后来人读不了家的音，变成了各。客语”家”读ga，”各”普通话读ge，于是就用音近的字代之。导致后来不明地名中的“各”字为何意。日本人还有此种用法，如：屋内使用。即室内使用。 窝叫做窦，狗窝就是狗窦，还有鸡窦等，（窦本义为孔穴 如：在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。——清•方苞《狱中杂记》 因为小动物常从孔洞出入，所以引申为窝，) 深盘叫兜，如饭兜，圆中等盘叫簋（客话读成kui1普通话读gui3，粤语读gui2)。(古有：皆云圆曰簋,谓内圆也。——《周礼•舍人》注 又，陈馈八簋。——《诗•小雅•伐木》 兜本义是头盔，引申为深底圆盘）兜和簋在客家地区是不同的，簋比兜浅，但比碟高，能盛饭，菜或汤。 多少为几。（问群能有几多愁？——李煜。子来几日矣?——《孟子•离娄上》）。客家话如：尔有几大？（你有多大？）。尔来了几日？（你来了多少天了？） 嘴---喙,客家话读成zuoi 入声。如:喙争(犹言口舌之);喙长三尺(嘴长三尺的人。讥人强言善辩);喙息(有口能呼吸者。代指人和一切动物) 客语如:乌喙狗,大喙嬷.(大嘴女人) 说---为话或讲。（悦亲戚之情话。——晋•陶渊明《归去来兮辞》，心诚之话。——唐•李朝威《柳毅传》）客家话有时用讲，有时用话。如：渠话渠结婚了。（他说他结婚了）又如：涯凑尔讲，我没钱。（我跟你说，我没钱） 赶集---客语叫“赴街”。(吾今且赴府,不久当归还。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》) 烤火——叫做“炙火”。 客家话如：“今晡日好冷，不如烧些炭来炙火”。古如：炙,炮肉也。从肉,在火上。——《说文》 跳叫做 驫 biāo 许多马跑的样子.北周 卫元嵩《元包经·孟阳》“驷驫驫，辇轰轰，咏歌奏和，雷奋龙行。” 苏元明 传：“驷驫驫，马之羣也；辇轰轰，车之众也。” 客家话引用为跳的意思。如：“前面有个坎，快驫过去。” 开水——叫“滚水”，客家话如：“水滚勒，快熄火。”，古如：俗以汤之未滚者为盲眼,初滚曰蟹眼,渐大曰鱼眼。——宋·庞元英《谈薮》 大吃，贪吃——叫“饕”。普通话读成tao.客家话的Kao,应是此字。如“今夜：以大饕一餐了。” 又如：“这个蛮仔好饕食”，（贪吃）。古如：贪财为饕,贪食为餮。——《左传·文公十八年》注 迟---晏 。客家话：敢晏（这么晚）。或 晏昼（下午）。又如：不要太晏转。（不要太迟回来）。古如：冉子退潮,子曰:“何晏也?”。——《论语·子路》。皇疏:“晏,晚也。” 你们今天怎么回来得这样晏?——巴金《家》 快－－遽。客家话读成：gia3 也有匆忙的意思。客家话：不爱食得敢遽。（不要吃得太快）又如：尔走敢遽，我赶不上。（你走太快,我赶不上）。或：时间太遽，不去尔那里了。（时间太匆忙，不去你那里了。） 古文如：本乎疾者其势遽,故难得以晓也。——刘禹锡《天论》 这里是快的意思。又如：公惧,遽见之。——《国语·晋语》这里是匆忙之意。 晕－－昏.客家话读成fun2 .客话如:涯今日好头昏. 古文如:昏迷不恭。——《书·大禹漠》昏到于地。——《儒林外史》 举---擎.读成kiang.客话如：落水啊，快擎把伞。古如:与翠叶并擎。——明·李渔《亲情偶寄·种植部》擎就是举的意思.又如:一柱擎天。 祭拜时的祷告---唱喏(re3) . 喏,客家话读成ya1。客话如：拜神时要唱喏。古如：先君言,旧制,朝参,拜舞而已。政和以后,增以喏。然绍兴中,予造朝,已不复喏矣。——宋·陆游《老学庵笔记》又如： 郑屠看时，见是鲁提辖，慌忙出柜身来唱喏，道：“提辖恕罪。”。——《水浒传》 喏是古代表示敬意的呼喊，客家人表示对神的敬意所以拜神是的祷告叫唱喏。
客家先民始于秦征岭南融百越时期，历经西晋永嘉之乱、东晋五胡乱华，唐末黄巢之乱，宋室南渡，中原汉族大举南迁，陆续迁入南方各省，在与外界相对隔绝的状态下，经过千年演化，最迟在南宋已逐渐形成一支具有独特方言、风俗习惯及文化形态的汉族民系。“客家”的说法既是一个汉族民系的称谓，更是文化层面的概念。
。。。吴语打招呼是“今朝侬饭吃过勿？”，不是也很简洁
此外吴语中：二、耳、儿发音都和普通话的“你”一样，仅仅是音调不同。而“热”的声母和前三者一致。倔强、勉强要是“硬颈”脸是“面孔”找是”寻“下雪”落雪“，下雨”落雨“父亲”爷“衣服”衣裳“墙为”壁“晚为”晏“傻为”戆”给为促音”be“说”讲“房子”屋“加读“ga”角读促音“go”江读“gang”晕为“昏等等，客家话并没有那么特别
普通话最逗比的是把同一个词变成两个词角落（jiao luo）旮旯（ga la）原本是同一个词。角落中古汉语拟音接近于现代的旮旯
可惜现在客家话尚有保留，至少台湾也在积极保护我们吴语是式微了，基本上准备灭绝了
客语中，很忙，忙个不停则用反意词遐闲。俺做到无遐闲。即我忙个不停。
书面语忘记，客语是用淡忘。
愐……就是想。
客家话古语补充:开水叫滚水早上叫朝zao白天叫昼玩耍叫遛缺口叫坎kre眼睛叫目珠睡觉叫睡目母叫嬷钱叫银纸太阳叫日头妇女叫嫔娘
不错，会一点点的客家话
我老家这边 父子:俩爷子 下雨:落雨
衣服:衣裳 脖子:颈hang 跳:驫 烫手:烧手
畲蛮语+古汉语=客家话
，客家人有南越王赵佗的直系后裔，在岭南的客家人有鲜卑姓氏，北方的复姓（现转单姓），还有个冷姓等等，在当时古代华南地区是没有的哦
九黎是最早的东北、华北人，后来在中原建立政权。后被西部的汉人和西胡势力打败后，一部分逃回东北，一部分散落南方的湖南四川等地。在东北的受气候饮食影响就变成东胡了，长得大一点，在南方的受气候影响长得矮一点就变成苗夷了。所以东胡和南方人都是瘦脸，吃大米，苗夷也吃大米。而西胡和汉人是吃面的。
别鸡巴吹牛逼了，究竟是不是测测不就知道了么
客家话是保留有古汉语最多的方言。楼主也是有学问之人啊！赞一个！
楼上那几张照片的人太丑了，简直跟凤姐有一拼。
学习了我也来补充一下吧:樽（小瓶），畀（给），其（他）……现在客家话都还在用啊
哪个方言没点古汉语残余
有什么奇怪的
客家话很有自豪感吗？有钱有样有文化才是硬道理，
客家人住土楼是防卫当时的叛军，古书给客家话留下了记录……畲族建筑长得怎么样？畲语你听过吗？潮汕人是不是都是近亲交配的，怪不得智商那么让人抓急！你的语言证明了你是喷子而已
每种方言都保留了一些古代成分。只不过北方方言的古代成分大家都习以为常不觉得古。
富顺话：zhen zhou （“今朝”的富顺话读音）你吃饭没得
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客家话中的古汉语，转自客家吧 @坐岩观峰收藏
经常有人说客家话里有不少古汉语，但就没有人举过什么例子，空口说白话，只会说，没有个实际，只会夸夸其谈，放大炮。现以粤北客家为例，举几个例子，望能抛砖引玉。希望以后的人不要再放大炮。只会说不会做，像个白痴。 做个空谈误国之人。
现在在广州话和客家话中仍然有不少句子的语法特点像文言，如问候别人，今朝你（客话为汝）食饭无？是六个字，简练，文言味十足，但广东人丝毫感觉不到别扭，北方话则说成：今天早上你有没有吃饭？是十个字，而且语法跟古代倒置，如果用北方话说：今朝汝食饭无？则非常滑稽，至于古字，则更多，现以广东粤北客家话举例如下：
走路为行路，（古行即为走的意思，如：陈胜、吴广皆次当行。——《史记·陈涉世家》）
快点跑为快点走，（古走为跑意，如：双兔傍地走。——《乐府诗集·木兰诗》）
怕为惊，很怕就说很惊，怕死叫惊死。（古如：秦王惊,自引而起。——《战国策·燕策》）
你为汝，他为渠，（古代如：渠会永无缘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》）
找为寻（客读qin2)，找人就是寻人，找工作叫寻工。混口饭吃就叫做寻食，生动吧，如常问别人，在哪寻食？(在哪混饭吃？）（古代如唐诗：寻隐者不遇）
搬迁叫徙(sei3)，如：这户人从哪徙过来的？(古代如：号呼而转徙。——唐·柳宗元《捕蛇者说》）
下叫落，下雪叫落雪，下雨叫落水。下货叫落货。(古代如：飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》）
稻叫做禾，收割水稻就叫割禾，（古代如唐诗：锄禾日当午）
种田叫莳田，（古代如：播莳百谷,以时为之。——《虞书》）
耕叫做耘，耕田就叫耘田，（古如：植杖而耘耔。——晋·陶渊明《归去来兮辞》。莳田是把秧苗或种子插种在田里，耘田是用牛或拖拉机刨松土地。两个字意思不一样，农村的朋友就明白。
买米为籴米(普通话读成di2)，卖米为粜米(tiao4)（如：你来籴米,将银子来我秤。——《陈州粜米》）,
清明回乡扫墓祭祖叫醮地 (古如：醮,祭也。——《广雅》 又如：益州有金马碧鸡之神,可醮祭而致。——《汉书·郊祀志》）粤语说成“拜山”，不少年轻人受其影响，也说成拜山，其实在客语里“醮地“才是正宗。
中午叫昼边，上午叫上昼，下午叫下昼，日夜叫昼夜，（古如：死生,昼夜事也。——宋·文天祥《&指南录&后序》)
早上或早晨叫朝，如今天早上就简称叫今朝，（古如：朝辞白帝彩云间---李白)，吃早饭叫食朝。
热水叫汤，如客家地区叫温泉为汤湖（古如：汤,热水也。——《说文》 又如：赴汤蹈火，北京还有个小汤山的温泉应是古时留下的地名）
喝叫饮，喝水叫饮水，（如：冬日则饮汤,夏日则饮水。——《孟子·告子上》)
倒茶倒水倒酒叫做斟，如斟酒，(如：主人有酒且莫斟,听我一曲悲来吟。——唐·李白《悲歌行》)
墙叫做壁，叫人去撞墙叫撞壁，（如：家徒四壁立。——《汉书·司马相如传》)
姐姐叫做阿姊，读成ji3 (古代如：阿姊闻妹来。——《乐府诗集·木兰诗》古代不用姐字，姐在明清以前只是个方言字，意思是母，一般没人用。做姐姐的意思估计是明清后才普及的，如：蜀谓母曰姐。——《说文》。段玉裁注:“方言也,其字当蜀人所制。）客家话的"姐"读成jia3是祖母的意思.故“姐”字在客语和普通话里差别很大，跟"姊"字不能混用。
大腿叫髀，如脚髀，手髀（手臂）鸡髀（鸡腿）（古如：家富良马,其子好骑,堕而折其髀。——《淮南子·人间训》 又如:髀肉复生，）
翅膀叫翼，如鸡翼（鸡翅膀），（如：振鳞奋翼。——宋玉《高唐赋》)
老鹰叫鹞婆，（古如：鹞坊(唐代宫廷饲养鹞的官署)）
脖子叫颈，如颈链，颈渴（口渴），鸡颈（鸡脖子），硬颈（有点像北方话的嘴硬的意思，）（古如：俯首系颈，委命下吏---贾谊《过秦论》)
脸叫面，洗脸叫洗面。满脸灰尘叫满面尘灰，（古如；满面尘灰烟火色。——唐·白居易《卖炭翁》注：古代表示人的整个面部用“面”。“脸”字在魏晋时期才出现,只表示两颊的上部）
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倒叫仆，倒下去叫仆下去，（古：卫士仆地。——《史记·项羽本纪》)
叫元为吊，如叫一元钱为一吊钱，（古时一吊为一千个制钱或值一千个制钱的铜币数量,因为古铜钱可用绳串成一串，所以叫吊)不要跟"屌"字混淆了，这两字在客家话中音调不同，意思也不一样，后者指性交。
站叫企，站起来叫做企起来，（日夜企而望归。——《汉书·高帝纪》这句话用广州话或客家话读，很自然，没学过古汉语的人用普通话读则坳口别扭，不明其意。)在客语中，"企"跟"起"读音不一样，意思也不一样，一般用在起床叫做起头，"企"在客语里读成ki1,"起"在客语里，俗读成si3,文读ki3,
看和望在普通话中有时意思是一样的，在客家话中却不一样，看是近看，望是远看。如:你看到那边的山了吗？客语：汝望到忌边的山？(古：望,远视也。——《玉篇》吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》)
戏弄叫嬲，又引申为玩耍，如去哪玩，就是去哪嬲(如：弟妹乘羊车，堂前走相嬲。)跟"撩"不一样，客语中两字音调不同，一是liao3,一是liao2。后者是挑逗，招引的意思，如说不要招引他，叫做，不要撩渠。(古有：屡撩之。——《聊斋志异·促织》）跟“聊”也不一样，聊客读成liao2，只是用嘴聊天，两者的音调是不一样的，意思也不同。“嬲”不仅是聊天，还可以是去游玩，活动。如，这里不好嬲，归屋家去吧。
回叫做归，什么时候回去就叫什么时候归去，回家叫归屋家。(古代：大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。——《史记·高祖本纪》)粤语里叫“返”，意思一样。
绳叫做索。绳子叫索子，（古：昼尔于茅,宵而索綯。——《诗·豳风·七月》)
喂叫做供，供为供给之意，客语里引申为喂。如供猪，供鸡，就是喂猪，喂鸡,供酿，就是供酒祭礼(古:一人之食供十人已不足,何况供百人乎?——清·洪亮吉《治平篇》)
浇叫做淋，如淋花，淋水。（古：淋,以水沃也。——《说文》）
抱叫做勒，抱起来叫做勒起来，（古代勒为约束;收紧缰绳之意，如；勒骐骥而更驾兮,造父为我操之。——《楚辞·九章·思美人》客语引申为环抱,)
骂叫做咒(客语读成jiu4),骂人叫咒人.(古代:否则厥口诅祝。——《书·无逸》又:南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。—— 《论衡》,这里的"祝"通"咒",普通话读成zhou,咒是个俗字,书面一般用祝和呪,呪俗作咒,是“兄”,“祝”的本字。)
杀人叫谋人,杀了人叫谋了人.这里的"谋"是图谋;营求的意思,(古有:君子谋道不谋食。——《论语·卫灵公》)客家话的谋,用作杀人的意思,仅能用于人,不能用于其它地方,不能说谋鸡,谋狗,
窝叫做窦，狗窝就是狗窦，还有鸡窦等，（窦本义为孔穴 如：在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。——清·方苞《狱中杂记》 因为小动物常从孔洞出入，所以引申为窝，)
深盘叫兜，如饭兜，圆中等盘叫簋（客话读成kui1普通话读gui3),(古有：皆云圆曰簋,谓内圆也。——《周礼·舍人》注 又，陈馈八簋。——《诗·小雅·伐木》 兜本义是头盔，引申为深底圆盘）兜和簋在客家地区是不同的，簋比兜浅，但比碟高，能盛饭，菜或汤。
衣服——衫。（朝成绣夹裙,晚成单罗衫。——《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作》） 客家话：尔着多件衫吧。（你穿多件衣服吧！） 锅——镬古语不用锅，常用镬。（尝一脔肉,知一镬之味。——《淮南子•说山》。注:“无足曰镬。”) 客家话：卖了这些烂锡煲烂镬头。镬铲。
彳亍——无目的地游走 （踟蹰横渡口,彳亍上滩舟。——李贽《观涨》彳亍而无所趋）（彳,小步也。象人胫三属相连也。——《说文》）。彳亍 普通话读chìchù，客家话读tshit tshok
两个都是入声字。 客家话如：尔做嘛到处彳彳亍亍。（你干嘛到处走来走去？） 墙叫做壁，叫人去撞墙叫撞壁，（如：家徒四壁立。——《汉书•司马相如传》)
姐姐叫做阿姊，读成ji3 (古代如：阿姊闻妹来。——《乐府诗集•木兰诗》古代不用姐字，
姐在明清以前只是个方言字，意思是母，一般没人用。做姐姐的意思估计是明清后才普及的，如：蜀谓母曰姐。——《说文》。段玉裁注:“方言也,其字当蜀人所制。）客家话的"姐"读成jia3是祖母的意思.故“姐”字在客语和普通话里差别很大，跟"姊"字不能混用。
大腿叫髀，如脚髀，手髀（手臂）鸡髀（鸡腿）（古如：家富良马,其子好骑,堕而折其髀。——《淮南子•人间训》 又如:髀肉复生，）
翅膀叫翼，如鸡翼（鸡翅膀），（如：振鳞奋翼。——宋玉《高唐赋》)
老鹰叫鹞婆，（古如：鹞坊(唐代宫廷饲养鹞的官署)）
脖子叫颈，如颈链，颈渴（口渴），鸡颈（鸡脖子），硬颈（有点像北方话的嘴硬的意思，）（古如：俯首系颈，委命下吏---贾谊《过秦论》)
脸叫面，洗脸叫洗面。满脸灰尘叫满面尘灰，（古如；满面尘灰烟火色。——唐•白居易《卖炭翁》注：古代表示人的整个面部用“面”。“脸”字在魏晋时期才出现,只表示两颊的上部）客家话：尔好无面。（你好没面子） 沟叫做圳。 《吕氏春秋》（《四部丛刊》本）《任地》篇：“是以六尺之耜，所以成亩也；其博八寸，所以成圳也。”，一般指有水的较深的沟。客家话如：村口有条圳。（村口有条大水沟）。又如：深圳。 钁——大锄 。普通话读jue。客家话里指宽口的大锄。如：镰钁。客家话里是入声字。读音跟刮相近。（钁其城为坎。——《资治通鉴•唐纪》） 萦——绕。（萦,绕也。——《广韵》）。客家话如：头萦。（头晕。晕头转向） 偋——藏匿 普通话读bing4 客家话读成biang，入声。跟”柄”的客语读音相同。如：尔快去寻个地方偋。（你快去找个地方藏起来）又如：你系不系偋了涯的笔？（你是不是把我的笔藏起来了？） 污——浼 ，普通话读mei3 （浼,污也。从水,免声。——《说文》尔焉能浼我哉?——《孟子•公孙丑上》）客家话读成lei4。入声。如：尔的衫浼了。（你的衣服脏了）又如：不想搞浼涯的手。（不想弄脏我的手）。 大衣——大褛
客语如：今年太冷，涯去买件大褛着。（我去买件大衣穿）。 娘家——外家（扬雄《答刘歆书》：翁孺与雄外家牵连之亲） 吐口水¬——呸。如：细满子，乱呸口水。（小孩子，乱吐口水） 忌（即香港电影粤语里的“嘅”）——作语助。
《诗经 大叔于田》：
叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。
抑磬控忌，抑纵送忌。
叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。
叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌，
抑释冰忌，抑鬯弓忌。
可见，粤语将“忌”字，用作表示从属关系，在客家话里，也有这个字，和这种用法。 如：涯忌。（我的）　尔忌笔呢？（你的笔呢？），客家话里读做gei　入声。 给与叫做畀。普通话读bi　客家话读音跟“杯”的客语读音一样。粤语也有此字，读成bei2。（彼姝者子,何以畀之。——《诗•鄘风•干旄》。分曹卫之田以畀宋人。——《左传•僖公二十八年》）客语如：涯畀你的钱就用了勒？（我给你的钱就用完了？） 攰——累 。有不少字。客粤都有。只是读音相异。攰字普读qui4 粤读gui3 客读kei3 （《三国志》有：弊攰之民，傥有水旱，百万之众，不为国用）客家话如：今日做得好攰。（今天干活干得很累）。 黑叫做乌。（身披乌衣,手执耒耜,以率将士。——《三国志•邓艾传》）。客家话如：乌嘴狗。又如：搞到块面好乌。（搞到满脸好黑）
傻 ——戆。（戆,愚也。从心,赣声。——《说文》。然陵少戆,陈平可以助之。——《史记•高祖本纪》》） 客家话：尔都戆的。（你是傻的） 房子——屋。(卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》) 茅屋在客家话里至今还在用，有时叫茅寮。指茅草盖的房子。客家话如：去尔屋家坐。（去你家里坐坐）。又如：快进屋坐。客家村落也多以屋起名。如王屋。姓王的村子。相当于北方的王家庄。现在有的北方地名叫刘各庄，张各庄之类的，可能以前就是刘家庄，张家庄，后来原住民走了，后来的人学的音不准，就像现在的外国人读中方，往往跑调，或是改变了声调。后来人读不了家的音，变成了各。客语”家”读ga，”各”普通话读ge，于是就用音近的字代之。导致后来不明地名中的“各”字为何意。日本人还有此种用法，如：屋内使用。即室内使用。 倒叫仆，倒下去叫仆下去，（古：卫士仆地。——《史记•项羽本纪》)
招（手）——曳（手）（曳影，摇曳）客家话为入声字ya。如：车到了，还不曳手？（车到了，还不招手？） 打——拍。（芈氏大怒,拍案而起。——明•冯梦龙《东周列国志》） 客家话：涯一巴掌拍死尔。（我一巴掌打死你）。 叫元为吊，如叫一元钱为一吊钱，（古时一吊为一千个制钱或值一千个制钱的铜币数量,因为古铜钱可用绳串成一串，所以叫吊) 不要跟"屌"字混淆了，这两字在客家话中音调不同，意思也不一样，后者指性交。
砍——剁 （无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。——唐•杜甫《阌乡姜七少府设绘戏赠长歌》）
客家话：把这些肉剁碎用来做料。客家话里斫也是砍的意思，但斫仅用于砍柴。如：尔去山上斫点柴来。（你去山上砍些柴来）。 穿——着。（将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。——唐•岑参《白雪歌送武判官归京》）
客家话如：尔着敢少衫。（你穿这么少的衣服）
多少为几。（问群能有几多愁？——李煜。子来几日矣?——《孟子•离娄上》）。客家话如：尔有几大？（你有多大？）。尔来了几日？（你来了多少天了？）
嘴---喙,客家话读成zuoi 入声。如:喙争(犹言口舌之);喙长三尺(嘴长三尺的人。讥人强言善辩);喙息(有口能呼吸者。代指人和一切动物)客语如:乌喙狗,大喙嬷.(大嘴女人)很多人不会写客家话的字,客家话要正字,才有保存和继承的必要.说---为话或讲。（悦亲戚之情话。——晋•陶渊明《归去来兮辞》，心诚之话。——唐•李朝威《柳毅传》）客家话有时用讲，有时用话。如：渠话渠结婚了。（他说他结婚了）又如：涯凑尔讲，我没钱。（我跟你说，我没钱）衣服------衣裳 现代人多叫衣服,客家话仍叫衣裳."整顿衣裳起敛容"。——唐·白居易《琵琶行(并序)》,客话如:今年买不买新衣裳?衣服------ 有时也叫衫,两种叫法皆有
赶集---客语叫“赴街”。(吾今且赴府,不久当归还。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》)烤火——叫做“炙火”。 客家话如：“今晡日好冷，不如烧些炭来炙火”。古如：炙,炮肉也。从肉,在火上。——《说文》跳叫做 驫 biāo
许多马跑的样子.北周 卫元嵩《元包经·孟阳》“驷驫驫，辇轰轰，咏歌奏和，雷奋龙行。” 苏元明 传：“驷驫驫，马之羣也；辇轰轰，车之众也。”
客家话引用为跳的意思。如：“前面有个坎，快驫过去。“开水——叫“滚水”，客家话如：“水滚勒，快熄火。”，古如：俗以汤之未滚者为盲眼,初滚曰蟹眼,渐大曰鱼眼。——宋·庞元英《谈薮》大吃，贪吃——叫“饕”。普通话读成tao.客家话的Kao,应是此字。如“今夜：以大饕一餐了。” 又如：“这个蛮仔好饕食”，（贪吃）。古如：贪财为饕,贪食为餮。——《左传·文公十八年》注迟---晏 。客家话：敢晏（这么晚）。或 晏昼（下午）。又如：不要太晏转。（不要太迟回来）。古如：冉子退潮,子曰:“何晏也?”。——《论语·子路》。皇疏:“晏,晚也。” 你们今天怎么回来得这样晏?——巴金《家》快－－遽。客家话读成：gia3 也有匆忙的意思。客家话：不爱食得敢遽。（不要吃得太快）又如：尔走敢遽，我赶不上。（你走太快,我赶不上）。或：时间太遽，不去尔那里了。（时间太匆忙，不去你那里了。）
古文如：本乎疾者其势遽,故难得以晓也。——刘禹锡《天论》 这里是快的意思。又如：公惧,遽见之。——《国语·晋语》这里是匆忙之意。
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晕－－昏.客家话读成fun2 .如:头昏. 古文如:昏迷不恭。——《书·大禹漠》昏到于地。——《儒林外史》举伞---擎伞.读成kiang.古如:与翠叶并擎。——明·李渔《亲情偶寄·种植部》擎就是举的意思.又如:一柱擎天.祭拜时的祷告---唱喏(re3) . 喏,客家话读成ya1。如：拜神时要唱喏。古如：先君言,旧制,朝参,拜舞而已。政和以后,增以喏。然绍兴中,予造朝,已不复喏矣。——宋·陆游《老学庵笔记》
又如： 郑屠看时，见是鲁提辖，慌忙出柜身来唱喏，道：“提辖恕罪。”。——《水浒传》 喏是古代表示敬意的呼喊，客家人表示对神的敬意所以拜神是的祷告叫唱喏。
不管了，作者临时加入一些。有重复
现在在广州话和客家话中仍然有不少句子的语法特点像文言，如问候别人，今朝你（客话为 尔）食饭无？是六个字，简练，文言味十足，但广东人丝毫感觉不到别扭，北方话则说成：今天早上你有没有吃饭？是十个字，而且语法跟古代倒置，如果用北方话说：今朝尔食饭无？则非常滑稽，至于古字，则更多，现以广东粤北客家话举例如下：
走路为行路，（古行即为走的意思，如：陈胜、吴广皆次当行。——《史记•陈涉世家》）
快点跑为快点走，（古走为跑意，如：双兔傍地走。——《乐府诗集•木兰诗》）
怕为惊，很怕就说很惊，怕死叫惊死。（古如：秦王惊,自引而起。——《战国策•燕策》）
和为凑 凑本义为聚集。( 趋舍相凑。——《淮南子•原道》。注:“所合也。”)
你为尔，他为渠，（古代如：渠会永无缘。——《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作》，尔为尔,我为我。——《孟子》），尔跟耳在普通话中读音相同，在客家话里声母和韵母都相同，只是音调不同。客家话例：尔凑渠去做嘛？（你和他去干什么？）。
找为寻（客读qin2)，找人就是寻人，找工作叫寻工。混口饭吃就叫做寻食，生动吧，如常问别人，在哪寻食？(在哪混饭吃？）（古代如唐诗：寻隐者不遇）
搬迁叫徙(sei3)，如：这户人从哪徙过来的？(古代如：号呼而转徙。——唐•柳宗元《捕蛇者说》）
下叫落，下雪叫落雪，下雨叫落水。下货叫落货。(古代如：飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》）
砍柴为斫柴，斫为砍义。（因拔刀斫前奏案。——宋•司马光《资治通鉴》 《庄子》：“斫轮老手”、“斫方为圆”、“斫雕为朴”）。
爷——父亲 (《木兰诗》：“阿爷无大儿，木兰无长兄”)。客家话说一些歇后语或俗语时，会用到爷，指父亲，如：尔两子爷去哪？（ 你父子俩去哪里？）
稻叫做禾，收割水稻就叫割禾，（古代如唐诗：锄禾日当午）
种田叫莳田，（古代如：播莳百谷,以时为之。——《虞书》）
耕叫做耘，耕田就叫耘田，（古如：植杖而耘耔。——晋•陶渊明《归去来兮辞》。莳田是把秧苗或种子插种在田里，耘田是用牛或拖拉机刨松土地。两个字意思不一样，农村的朋友就明白。
买米为籴米(普通话读成di2)，卖米为粜米(tiao4)（如：你来籴米,将银子来我秤。——《陈州粜米》）
没有——无。无和没，在客家话里读音不同。没在客家话里是沉没的意思，即没mo。客家里是入声字。如客家话：那个人有无没了？（那个人有没有沉没？）
沉——没。 (其子没于渊。——《庄子•列御寇》 浅草才能没马蹄。——唐•白居易《钱塘湖春行》)。 客家话如：盖条船好快就没了。（那条船很快就沉没了）。
清明回乡扫墓祭祖叫醮地 (古如：醮,祭也。——《广雅》 又如：益州有金马碧鸡之神,可醮祭而致。——《汉书•郊祀志》）粤语说成“拜山”，不少年轻人受其影响，也说成拜山，其实在客语里“醮地“才是正宗。
中午叫昼边，上午叫上昼，下午叫下昼或宴昼，日夜叫昼夜，（古如：死生,昼夜事也。——宋•文天祥《&指南录&后序》)
早上或早晨叫朝，如今天早上就简称叫今朝，（古如：朝辞白帝彩云间---李白)，吃早饭叫食朝。
热水叫汤，如客家地区叫温泉为汤湖（古如：汤,热水也。——《说文》 又如：赴汤蹈火，北京还有个小汤山的温泉应是古时留下的地名） 汤在古代跟现代的菜汤的汤不同义，至今日语仍沿用本义。
喝叫饮，喝水叫饮水，（如：冬日则饮汤,夏日则饮水。——《孟子•告子上》)
倒茶倒水倒酒叫做斟，如斟酒，(如：主人有酒且莫斟,听我一曲悲来吟。——唐•李白《悲歌行》)
衣服——衫。（朝成绣夹裙,晚成单罗衫。——《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作》） 客家话：尔着多件衫吧。（你穿多件衣服吧！），有时也叫衣裳。"整顿衣裳起敛容"。——唐·白居易《琵琶行(并序)》,客话如:今年买不买新衣裳
锅——镬古语不用锅，常用镬。（尝一脔肉,知一镬之味。——《淮南子•说山》。注:“无足曰镬。”) 客家话：卖了这些烂锡煲烂镬头。镬铲。
彳亍——无目的地游走 （踟蹰横渡口,彳亍上滩舟。——李贽《观涨》彳亍而无所趋）（彳,小步也。象人胫三属相连也。——《说文》）。彳亍 普通话读chìchù，客家话读tshit tshok 两个都是入声字。 客家话如：尔做嘛到处彳彳亍亍。（你干嘛到处走来走去？）
墙叫做壁，叫人去撞墙叫撞壁，（如：家徒四壁立。——《汉书•司马相如传》)
姐姐叫做阿姊，读成ji3 (古代如：阿姊闻妹来。——《乐府诗集•木兰诗》古代不用姐字， 姐在明清以前只是个方言字，意思是母，一般没人用。做姐姐的意思估计是明清后才普及的，如：蜀谓母曰姐。——《说文》。段玉裁注:“方言也,其字当蜀人所制。）客家话的"姐"读成jia3是祖母的意思.故“姐”字在客语和普通话里差别很大，跟"姊"字不能混用。
大腿叫髀，如脚髀，手髀（手臂）鸡髀（鸡腿）（古如：家富良马,其子好骑,堕而折其髀。——《淮南子•人间训》 又如:髀肉复生，）
翅膀叫翼，如鸡翼（鸡翅膀），（如：振鳞奋翼。——宋玉《高唐赋》)
老鹰叫鹞婆，（古如：鹞坊(唐代宫廷饲养鹞的官署)）
脖子叫颈，如颈链，颈渴（口渴），鸡颈（鸡脖子），硬颈（有点像北方话的嘴硬的意思，）（古如：俯首系颈，委命下吏---贾谊《过秦论》)
脸叫面，洗脸叫洗面。满脸灰尘叫满面尘灰，（古如；满面尘灰烟火色。——唐•白居易《卖炭翁》注：古代表示人的整个面部用“面”。“脸”字在魏晋时期才出现,只表示两颊的上部）客家话：尔好无面。（你好没面子）
沟叫做圳。 《吕氏春秋》（《四部丛刊》本）《任地》篇：“是以六尺之耜，所以成亩也；其博八寸，所以成圳也。”，一般指有水的较深的沟。客家话如：村口有条圳。（村口有条大水沟）。又如：深圳。
钁——大锄 。普通话读jue。客家话里指宽口的大锄。如：镰钁。客家话里是入声字。读音跟刮相近。（钁其城为坎。——《资治通鉴•唐纪》）
萦——绕。（萦,绕也。——《广韵》）。客家话如：头萦。（头晕。晕头转向）
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污——浼 ，普通话读mei3 （浼,污也。从水,免声。——《说文》尔焉能浼我哉?——《孟子•公孙丑上》）客家话读成lei4。如：尔的衫浼了。（你的衣服脏了）又如：不想搞浼涯的手。（不想弄脏我的手）。
大衣——大褛 客语如：今年太冷，涯去买件大褛着。（我去买件大衣穿）。
娘家——外家（扬雄《答刘歆书》：翁孺与雄外家牵连之亲）
吐口水¬——呸。如：细满子，乱呸口水。（小孩子，乱吐口水）
忌（即香港电影粤语里的“嘅”）——作语助。 《诗经 大叔于田》：
叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。
抑磬控忌，抑纵送忌。
叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。
叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌，
抑释冰忌，抑鬯弓忌。
可见，粤语将“忌”字，用作表示从属关系，在客家话里，也有这个字，和这种用法。
如：涯忌。（我的）　尔忌笔呢？（你的笔呢？），客家话里读做gei　
给与叫做畀。普通话读bi　客家话读音跟“杯”的客语读音一样。粤语也有此字，读成bei2。（彼姝者子,何以畀之。——《诗•鄘风•干旄》。分曹卫之田以畀宋人。——《左传•僖公二十八年》）客语如：涯畀你的钱就用了勒？（我给你的钱就用完了？）
攰——累 。有不少字。客粤都有。只是读音相异。攰字普读qui4 粤读gui3 客读kei3 （《三国志》有：弊攰之民，傥有水旱，百万之众，不为国用）客家话如：今日做得好攰。（今天干活干得很累）。
黑叫做乌。（身披乌衣,手执耒耜,以率将士。——《三国志•邓艾传》）。客家话如：乌嘴狗。又如：搞到块面好乌。（搞到满脸好黑）
女阴叫膣(普通话读zhi4,客语读zi1)，男阴叫朘(普通话读zui1,客语读zoi1)（如：生殖器之膣有孔,虚能容物。——徐珂《清稗类钞》又：未知牝牡之合而朘作。) 至今日本人仍用此二字。
分开叫班开，分开它叫班开它。(古代有：班瑞于群后。——《书•舜典》，瑞为一种玉器）不要跟普通话里的“掰”混淆。“掰”的意思在客家话里说成“拗”，如拗断它，在客家话里“班”和“拗”是不能混用的，容易混淆，客家话可以说成“那两个人在打架，快去班开那两个人”但不能说成“拗开那两个人”可以说“拗开这个面包”但不能说成“班开这个面包”。班的对像是两个本来是相互独立的实体，或是联系不太紧密的实体，因某种原因合在一起。拗的对像是本来是一个实体。
傻 ——戆。（戆,愚也。从心,赣声。——《说文》。然陵少戆,陈平可以助之。——《史记•高祖本纪》》） 客家话：尔都戆的。（你是傻的）
房子——屋。(卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》) 茅屋在客家话里至今还在用，有时叫茅寮。指茅草盖的房子。客家话如：去尔屋家坐。（去你家里坐坐）。又如：快进屋坐。客家村落也多以屋起名。如王屋。姓王的村子。相当于北方的王家庄。现在有的北方地名叫刘各庄，张各庄之类的，可能以前就是刘家庄，张家庄，后来原住民走了，后来的人学的音不准，就像现在的外国人读中方，往往跑调，或是改变了声调。后来人读不了家的音，变成了各。客语”家”读ga，”各”普通话读ge，于是就用音近的字代之。导致后来不明地名中的“各”字为何意。日本人还有此种用法，如：屋内使用。即室内使用。
倒叫仆，倒下去叫仆下去，（古：卫士仆地。——《史记•项羽本纪》)
招（手）——曳（手）（曳影，摇曳）客家话为入声字ya。如：车到了，还不曳手？（车到了，还不招手？）
打——拍。（芈氏大怒,拍案而起。——明•冯梦龙《东周列国志》） 客家话：涯一巴掌拍死尔。（我一巴掌打死你）。
叫元为吊，如叫一元钱为一吊钱，（古时一吊为一千个制钱或值一千个制钱的铜币数量,因为古铜钱可用绳串成一串，所以叫吊) 不要跟"屌"字混淆了，这两字在客家话中音调不同，意思也不一样，后者指性交。
砍——剁 （无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。——唐•杜甫《阌乡姜七少府设绘戏赠长歌》）客家话：把这些肉剁碎用来做料。客家话里斫也是砍的意思，但斫仅用于砍柴。如：尔去山上斫点柴来。（你去山上砍些柴来）。
穿——着。（将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。——唐•岑参《白雪歌送武判官归京》）客家话如：尔着敢少衫。（你穿这么少的衣服）
站叫企，站起来叫做企起来，（日夜企而望归。——《汉书•高帝纪》这句话用广州话或客家话读，很自然，没学过古汉语的人用普通话读则坳口别扭，不明其意) 。在客语中， "企"跟"起"读音不一样，意思也不一样，一般用在起床叫做起头，"企"在客语里读成ki1,"起"在客语里，俗读成si3,文读ki3,
看和望在普通话中有时意思是一样的，在客家话中却不一样，看是近看，望是远看。如:你看到那边的山了吗？客语：汝望到忌边的山？(古：望,远视也。——《玉篇》吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——《荀子•劝学》)
戏弄叫嬲，又引申为玩耍，如去哪玩，就是去哪嬲(如：弟妹乘羊车，堂前走相嬲。)跟"撩"不一样，客语中两字音调不同，一是liao3,一是liao2。后者是挑逗，招引的意思，如说不要招引他，叫做，不要撩渠。(古有：屡撩之。——《聊斋志异•促织》）跟“聊”也不一样，聊客读成liao2，只是用嘴聊天，两者的音调是不一样的，意思也不同。“嬲”不仅是聊天，还可以是去游玩，活动。如，这里不好嬲，归屋家去吧。
回叫做归或转，什么时候回去就叫什么时候归去，回家叫归屋家。(古代：大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。——《史记•高祖本纪》)粤语里叫“返”，意思一样。
绳叫做索。绳子叫索子，（古：昼尔于茅,宵而索綯。——《诗•豳风•七月》)
喂叫做供，供为供给之意，客语里引申为喂。如供猪，供鸡，就是喂猪，喂鸡,供酿，就是供酒祭礼(古:一人之食供十人已不足,何况供百人乎?——清•洪亮吉《治平篇》)
浇叫做淋，如淋花，淋水。（古：淋,以水沃也。——《说文》）
抱叫做勒，抱起来叫做勒起来，（古代勒为约束;收紧缰绳之意，如；勒骐骥而更驾兮,造父为我操之。——《楚辞•九章•思美人》客语引申为环抱,)
骂叫做咒(客语读成jiu4),骂人叫咒人.(古代:否则厥口诅祝。——《书•无逸》又:南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。—— 《论衡》,这里的"祝"通"咒",普通话读成zhou,咒是个俗字,书面一般用祝和呪,呪俗作咒,是“兄”,“祝”的本字。)
杀人叫谋人,杀了人叫谋了人.这里的"谋"是图谋;营求的意思,(古有:君子谋道不谋食。——《论语•卫灵公》)客家话的谋,用作杀人的意思,仅能用于人,不能用于其它地方,不能说谋鸡,谋狗,
窝叫做窦，狗窝就是狗窦，还有鸡窦等，（窦本义为孔穴 如：在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。——清•方苞《狱中杂记》 因为小动物常从孔洞出入，所以引申为窝，)
深盘叫兜，如饭兜，圆中等盘叫簋（客话读成kui1普通话读gui3，粤语读gui2)。(古有：皆云圆曰簋,谓内圆也。——《周礼•舍人》注 又，陈馈八簋。——《诗•小雅•伐木》 兜本义是头盔，引申为深底圆盘）兜和簋在客家地区是不同的，簋比兜浅，但比碟高，能盛饭，菜或汤。
多少为几。（问群能有几多愁？——李煜。子来几日矣?——《孟子•离娄上》）。客家话如：尔有几大？（你有多大？）。尔来了几日？（你来了多少天了？）
嘴---喙,客家话读成zuoi 入声。如:喙争(犹言口舌之);喙长三尺(嘴长三尺的人。讥人强言善辩);喙息(有口能呼吸者。代指人和一切动物) 客语如:乌喙狗,大喙嬷.(大嘴女人)
说---为话或讲。（悦亲戚之情话。——晋•陶渊明《归去来兮辞》，心诚之话。——唐•李朝威《柳毅传》）客家话有时用讲，有时用话。如：渠话渠结婚了。（他说他结婚了）又如：涯凑尔讲，我没钱。（我跟你说，我没钱）
赶集---客语叫“赴街”。(吾今且赴府,不久当归还。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》)
烤火——叫做“炙火”。 客家话如：“今晡日好冷，不如烧些炭来炙火”。古如：炙,炮肉也。从肉,在火上。——《说文》
跳叫做 驫 biāo
许多马跑的样子.北周 卫元嵩《元包经·孟阳》“驷驫驫，辇轰轰，咏歌奏和，雷奋龙行。” 苏元明 传：“驷驫驫，马之羣也；辇轰轰，车之众也。” 客家话引用为跳的意思。如：“前面有个坎，快驫过去。”
开水——叫“滚水”，客家话如：“水滚勒，快熄火。”，古如：俗以汤之未滚者为盲眼,初滚曰蟹眼,渐大曰鱼眼。——宋·庞元英《谈薮》
大吃，贪吃——叫“饕”。普通话读成tao.客家话的Kao,应是此字。如“今夜：以大饕一餐了。” 又如：“这个蛮仔好饕食”，（贪吃）。古如：贪财为饕,贪食为餮。——《左传·文公十八年》注
迟---晏 。客家话：敢晏（这么晚）。或 晏昼（下午）。又如：不要太晏转。（不要太迟回来）。古如：冉子退潮,子曰:“何晏也?”。——《论语·子路》。皇疏:“晏,晚也。”
你们今天怎么回来得这样晏?——巴金《家》
快－－遽。客家话读成：gia3 也有匆忙的意思。客家话：不爱食得敢遽。（不要吃得太快）又如：尔走敢遽，我赶不上。（你走太快,我赶不上）。或：时间太遽，不去尔那里了。（时间太匆忙，不去你那里了。）
古文如：本乎疾者其势遽,故难得以晓也。——刘禹锡《天论》 这里是快的意思。又如：公惧,遽见之。——《国语·晋语》这里是匆忙之意。
晕－－昏.客家话读成fun2 .客话如:涯今日好头昏. 古文如:昏迷不恭。——《书·大禹漠》昏到于地。——《儒林外史》
举---擎.读成kiang.客话如：落水啊，快擎把伞。古如:与翠叶并擎。——明·李渔《亲情偶寄·种植部》擎就是举的意思.又如:一柱擎天。
祭拜时的祷告---唱喏(re3) . 喏,客家话读成ya1。客话如：拜神时要唱喏。古如：先君言,旧制,朝参,拜舞而已。政和以后,增以喏。然绍兴中,予造朝,已不复喏矣。——宋·陆游《老学庵笔记》又如： 郑屠看时，见是鲁提辖，慌忙出柜身来唱喏，道：“提辖恕罪。”。——《水浒传》 喏是古代表示敬意的呼喊，客家人表示对神的敬意所以拜神是的祷告叫唱喏。
抬，仰-----昂。昂 客家话有二种读音。文读是ngang2 。俗读是ngo3 。如：抬起头说成昂起头，。古如：柳树得春风,一低复一昂。——《乐府诗集•柳树得春风》。嗍--------客家话说吸食叫“嗍”。嗍田螺。嗍汤。嗍水。古汉语：元 杨维桢 《周铁星》诗：“刮民膏，嗍民髓，六郡赤骨填刍灵。”刮膏嗍民髓，髓竭国亦僵。----清·邵长衡《吴趋吟·重赋》十娘忽见鸭头铛子，因咏曰：“嘴长非为嗍，项曲不由攀。但令脚直上，他 自眼双翻。”---- 唐·张鷟《游仙窟》客语有二种读音。一种是suoi。嗍。比如嗍田螺。就是用力吸食。还有一种是zuoi，有点亲的意思。如zuoi嫩。（嗍奶）。有用力亲的意思。有点点差别。至于zuoi的本字是不是啜。我不敢确定体型较大的雄性动物称"牯"-----如牛牯。狗牯。小点的雄性动物有时也叫公。如鸡公。猫公。但牯字有些人说是母牛。我认为这个有误。客家话就是叫公牛叫牛牯。王力的古汉语词典也说是公牛。古如：明 李时珍 《本草纲目‧兽一‧牛》： “牛之牡者曰牯曰特。”《正字通·牛部》：“牯，俗呼牡牛曰牯。” 方言曰：“秦晋之间称兽之壮大者为嘏。雄兽一般体型大于雌。嘏.羖.牯。同音互训。
读音方面。有些字往往读古音。如：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这两个“野”字，读音是ｙǎ而不是ｙě。这种古音读法正好与现在赣南客家人对“野”的读音相同。又如唐诗“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”（杜牧《山行》）首句“石径斜”的“斜”字，古音读ｘｉá而不读ｘｉé，正好跟二、四句末的“家”、“花”押韵。现在客家人正是读“斜”为ｘｉá。我们粤北读qia(二声）。白居易《长恨歌》“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”，“夜”读ｙà而不读ｙè。客家人也读“夜”为ｙa(第三声）。宋词大家苏轼《浣溪沙》“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜……”“车”不读ｃｈē读ｃā，而如今客家人叫车子作ｃā　ｚｉ。鞋读。hai。椰，耶，爷古时读ya.客家话也是读ya 。
客家话说切割，叫“界”-----界本义是界限。读成“gai"第四声。湘语，粤语也读gai. 古汉语名词可当动词用。古如：瀑布飞流以界道。——孙卓《游天台山赋》又如:界破(划破);界开，界断(划断;分开)，界在粤语里也有使用.舂臼------客家话称 碓。普通话dui4 客家话doi5。如:碓米(舂米)。古如：
因延力借身重以践碓,而利十倍。——东汉 桓谭《新论》
唐朝陆羽《茶经》杵臼：一名碓，惟恒用者为佳。基本确定就是客家话中的zong1.因为意思完全一样。读音也相近。根据查的到资料：摏，《广韵》释义为“撞也”，《集韵》释义为“冲也”。综合起来就是撞击、冲撞。《左传·文公十一年》：“富父终甥摏其喉以戈，杀之。”杜预注：“摏，犹冲也。”宋洪迈《夷坚乙志，结竹村鬼》：“至夜，果来，见人出则走，仆大步追击，摏以枪，遂执之。”上述 “摏”都是以戈或枪撞击义。“摏”和“舂”读音一致，都有撞击义，如何区别呢？凡在石臼或石臼似的器物中像舂米一样的动作，都应用“舂”。如：舂米/舂粉/舂药/舂泥/舂墙 （用黏土、沙石、碎稻秆、还有的加糖等捣实筑墙）。而“摏”多了一个“手”旁，因此凡是打斗时用拳或物撞击，则应用“摏”。在用手或拳击打的动作中，凡冲拳叫“摏”，小时侯经常说的大人吓小孩子的一句话“你再敢孱头。我就一拳摏死你！” 意思是你再调皮。我就一拳打死你。 客家话形容冲，撞。就是古语的摏，如小时候就经常说，我一拳摏死你。 说到zong1米。zong1碎。就是舂。
更正一个地方。之前我说跳，客家话说成biao1。这个biao1本字是驫，现在我在网上发现有另一个字，也读biao1，就是“ 猋“..如：犬走貌,从三犬。——《说文》《九歌》：‘猋远举兮云中。’王注：‘猋，去疾貌。’”也可引申为"跳跃“。揉搓客家话说 ----捼[no2]：揉搓。《说文·手部》：“捼，推也。从手，委声。一曰两手相切
摩。”唐李寿延《南史·王志传》：“因取庭树叶捼服之，伪闷不署名。”句中“捼”正
是“两手相切摩”的意思。客话：捼条索子。(搓条绳子） 百度字典，普通话读[ruó]粤北客话说铁锈，说成黸[lu1]：《说文·黑部》：“齐谓黑为黸。”原指“黑色”，今引申指“铁
锈”，因为“铁锈”带黑色。《广韵》落胡切。网上有说福建石城也
这样说。这是正常的。粤北的客家有7成来自福建。而客家人又不
只来自一个地方。有来自山东。河南，陕西。山西的。来自山东的
自然带有山东的方言。我估计这个黸字就是《说文》里提到的齐方
言。普通话读lu2，客家话如：抵把刀生黸了。(这把刀生锈了）摷[sau2]：用能滤水的器具快速捞起水中物。《广雅·释诂一》：“摷，取也。”东汉服虔《通俗文》：“沉取曰捞，浮取曰摷。”客家话：拿个摷子来。捞些菜来食。舔，客家话叫 舐。--------粤北客家话读sei1，如骂人的话：舐膣别。 （舔女阴）。又如骂小孩的话：不爱敢孱头。打了抵个碗好去舐啊。（不要这么调皮，打了这个碗。我看你去吃什么）。又如：不要拿喙(嘴）去舐。好邋遢的！古汉语如：舐笔和墨,在外者半。——《庄子·田子方》《庄子·列御寇》：“舐痔者得车五乘。”舐痔，即用舌头舔痔疮，成了谄媚附势卑劣行为的代名词。此后又产生了“吮痈舐痔”这一成语：南朝·宋·鲍照《鲍参军集·瓜步山楬文》：“贩交买名之薄，吮痈舐痔之卑，安足议其是非。”，还有如舐犊情深。
哭泣 叫“噭jiào"----客家话读giao4 本义：呼喊。鸣叫。同“叫”。如：毋噭应。——《礼记·曲礼上》又如：说文解字原文【卷二】【口部】啕 楚谓儿泣不止曰噭啕。《庄子·至乐》：“人且偃然寝於巨室，而我噭噭然随而哭之。”《文选·潘岳＜杨仲武诔＞》：“哀哀慈母，痛心疾首；噭噭同生，凄凄诸舅。” 刘良 注：“噭噭，哭声。” 明 方孝孺 《祭太史公文》之五：“吾犹噭噭哭于山巅与水濆。”
以上的噭噭都是指哭声。客家话：噭喙.（哭嘴）拌[phan1]：摔东西。《方言》卷十：“拌，弃也，楚凡挥弃物，谓之拌。”《广雅·释诂一》：“拌，弃也。”唐温庭筠：“夜闻猛雨拌花尽，寒恋重衾觉梦多。”客家话：我老公一发脾气就拌(pan1 音同攀)东西。又如：你耐子好调皮。把涯的杯子拌烂了。形容小孩调皮捣蛋，或是做坏事。叫做“孱头”。------跟北方的孱的意思有点不同。在网上查了下。北方也有孱头的方言。不过指的是胆小怯懦的意思。而客家话的孱头意思相反。是胆子大，不服教。客家话读“can41"可能是“孱”有一古义与方言中的含义有关。《广雅·释诂三》：“孱，恶也。”《集韵·产韵》：“孱，《博雅》：恶也。”“恶”正与调皮捣蛋、好管闲事意思相近。脖子在客家话地区还有一种叫法。叫“该”或“该下”读成“goi1" 这个goi1是来自汉语还是本土少数民族的语言还搞不清楚。客家话称脖子正面那一段，还有一种叫法，叫颏下。------读成goi1 普通话读ke1，本义是下颌下方或下颌支之间的表面,通称“下巴”。颏下就是在这下面。也就是脖子。客家话如：尔（读耳的轻声）的颏下有东西。古如：颏,颐下也。——《玉篇》我手承颏肘拄座。——韩愈《记梦》
客家话说倒下。说成“崩”(ben1)------客家话如：这间屋崩下来了。或：这个花瓶没放好崩下来了。古如：梁山崩。——《左传·成公五年》 中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作。——《虞初新志·秋声诗自序》注：人或动物倒下或趴下，叫仆。（put3)不叫崩客家话说“耐久，受得起”说成--------禁。（kin1)。这个跟粤语的一样，只是读音不同。粤语是ken1。成语：弱不禁风。不能禁失吾之悲。——清· 林觉民《与妻书》这里普通话读成jin1。是受得起的意思。客话如：这条裤不禁用。其实很多字跟粤语一样。如：“食”“行”。但不能说一样就受粤语影响。毕竟大家都有古汉语的残留。而且毕竟都是汉语方言。如“打”字。北方方言和粤，客，湘，潮，都是同一个意思。同一用法，当然互相影响也是有可能的。比如现在北方很多人都开始说“靓”“埋单”"衰“"仔“这些粤语词了。更不要说客家话了。不过“靓”"仔“这些字。本来客家话也在用。
客家话说大腹小口的容器叫----罂 （ang1)。 如糖罂子。（样子像罂的一种山果，客家人用来浸酒）。油罂。（以前农村装油的大陶器）。装酒的叫埕。(qin2).古代如：自关而东，赵魏之郊，谓之瓮，或谓之罂。——《方言五》令陶者为罂，容四十斗以上，固幎之以薄革，置井中，使聪耳者伏罂而听之，审知穴之所在，凿穴迎之。 ------《墨子-城守-备穴第六十二》《注》师古曰：罂缶，谓瓶之大腹小口者也。-----《康熙字典》另：盎的古义也是指腹大口小的瓦器。普话话读ang4。古代的用如：盎,盆也。――《说文》盎谓之缶。――《尔雅》盎中无斗米储。――《乐府诗集·东门行》不过这两者应该是有区别的。罂应是偏向指瓶状的容器，比较高。盎，应该是比较矮的盛器。容器一般要加盖，长时间存储。盛器一般不用盖。短时间用一下的。如盆。客家话里的ang1。明显是指容器比较多。我个人认为是罂。粤语里也用罂，不用盎。如骨灰罂。（读en1)，其实随着时代变化。很多旧物件越来越少。叫法也变得混乱了。在古代也是一样的。朝代不断变换。叫法也会混乱。粤北客话把溢出说成----“潽"（pu1)。Pū有黏性的液体沸腾时产生大量汽泡，体积超过容器的容积而无规则地四散、溢出。按：著名语言学家、词典学家王光汉《词典问题研究—合肥方言单音动词考释一》指出：《说文》：“鬻，炊釜沸溢也。”段玉裁注：“今江苏俗谓火盛水沸溢出为‘铺’出，鬻之转语也，正当作鬻字。”《广韵》音“蒲没切”。《现代汉语词典》作“潽
”，“潽”不见于古代字书。客家也说，你煲的水潽出来啦
穿衣服叫---着。zhuo2.客读zot3。如。尔着这件衫试下。古时的用法：恂常私着胡服。——《资治通鉴》将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》说着了小服,从西门进来了。——《二刻拍案惊奇》客家话说堤坝说成----陂。客读bi1。这个字农村用得多一点。
古如：陂,阪也。——《说文》百姓曼衍淫荒之陂。——《淮南子·俶真》陂南陂北鸦阵黑,舍西舍东枫叶赤。——宋· 陆游《思故山》高，大，直的大杯叫---盅。如口盅。炖盅。 另：在客家话里，把药或是某些物质放进一个杯里进行捣烂或研碎， 也叫盅。像有些中药需放进器皿里粉碎后才打包给病人等有些字不是古字。但比较不常见。也写出来。如擤鼻水。客读sen4.普通话xing3。新婄---媳妇
讨厌----孬
用东西在液体中搅拌叫----摝(luk3)。如：拿筷子摝下。《周礼。夏官》中有“三鼓，摝铎”之句，郑玄释：“摝，掩上振之；铎，是铃。”孔颖达对“摝”字也释为“以手在上，向下掩而振之。”还有《唐韵》等古字书，对于“摝”注释是“音‘卢谷切’（正是读‘录4’），义为‘振也’。”摘取-----摭【拼音zhi客读zak1】，客家话如摭花。摭菜。摭我华而不食我实――《法言·问明》摭紫贝,搏耆龟。――张衡《西京赋》摭，取也――《方言一》有顺而摭也――《礼记·礼器》（也有可能是折吧)长满棘刺杂草的路或地方-塞（se）关门---闩门。闩,门横关也。——范成大《桂海虞衡志·杂志》瘦小----奀。ngan1。如：这个人奀奀细细。奀,人瘦弱也。——范成大《桂海虞衡志·杂志》粤语也有此字
看管-----掌。如：掌屋（看管房子）。又如：我们有事出去。现在很乱。尔在家掌屋。又如：今日去掌牛。(放牛） 古如：舜使益掌火, 益烈山泽而焚之,禽兽逃匿。——《孟子·滕文公上》又如，掌门人泔水---潲shao水。 如：尔去供猪潲。古如：潲,豕食。——《广韵》（cao4熟透---腍（nem2) 《礼记.郊特牲》:「腥肆烂腍祭,岂知神之所飨也,主人自尽其敬而已矣。」 引申为软。扣肉煮到好腍客家话说疼爱或珍爱叫-----惜。音同锡。xiat3。如：尔阿爸好惜你。又如：尔一点都不爱惜自家的东西。
古如：大禹圣者乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴。——《晋书·陶侃传》视之不甚惜。——宋· 苏洵《六国论》臣辈惜程艺。——宋· 王谠《唐语林·雅量》汝辈所惜。朕不自谨惜。——清· 张廷玉《明史》又如:吝惜(过分爱惜);怜惜(同情爱惜);珍惜(珍重爱惜);惜玉(对女子的温情爱护);惜体面(爱面子);惜福(富有而不肯过分享受);惜护(十分爱护);惜名(爱惜名声)普通话的惜，只保留在成语和固定词或书面语比较多。很少再用于口语里。普通话里很少有说：我很惜你。只会说。我很疼你。粤北说一元钱，说成： 一吊钱。。或一吊子。一百吊。吊是旧时钱币单位，一般是一千个小铜钱叫一吊 。粤语是说一文钱。也是旧时钱币单位。
客家话说耀眼，说成“旵眼“。普读：chǎn，客读：cang2 (音同橙）。康熙字典:【辰集上】【日字部】 旵 【玉篇】丑减切。日光照也之前有高人指出客家话里gi2(他）不是渠，是其。细想之下。是“其”的可能性大。因为最近发现“箕”的客家话读音是“gi1"，还有.基也读gi1，两者都带其这个声旁。而“他“恰好读成”gi2"。这有可能客语的“他”就是“其”....当然客语里“其”已经读成“ki2"。这有可能是后来的影响。这有点像粤语里的恩。恩读yen1.声旁是因yen1.同理有茵。但普通话里，恩。因。茵，已不同音了。分别读成en.yin .yin.但粤语里没变。有可能是北方发生了音变。因，茵，发生变化。而恩字，仍保留一个韵母en 。。这里要说一下。这些音变有可能是北方游牧民族进入中原时。无法掌握汉音所导致的音变。如现在很多外国人学汉语。也是常常搞不懂四声。入声更加不懂。因为英语之类的无入声。所以我们常听到外国人说的汉语都是平声的。我们，wo3men2.说成wo1men2。第三声说成了第四声。在古代也一样。现在北方有很多村庄。叫什么刘各庄，李各庄。但有一些又叫做王家庄。石家庄，怎么回事？其实应该是刘各庄，李各庄就是刘家庄。李家庄。家在客家话里，在粤语里都读ga1,这么一致，应该是个古音。新移民发不准ga1音。发成ge4音。后来发成jia1音，。后来的人以为是"各"。就变成刘各庄大杯或没把的杯状容器----客家话叫“盅"。如口盅。炖盅。古如： 许慎《说文解字》“盅，器虚也。老子曰：道盅而用之”有时又用作动词。形容放在容器里捣烂 客家话如：盅烂这些药。或：盅碎这些蒜。作这个用法时。也有个字。叫摏。摏更多是冲撞义。如客家话常说的：摏其一拳。（打他一拳）。蒸饭用的木制桶状物------客家话叫“甑”。或甑子。现在很少用了。以前用来做糯米酒。也就是客家人说的黄酒。蒸煮糯米饭也要用到这个东西。古如：朝甑米空烹芋粥,夜缸油尽点松明。——宋·《杂题六首》其实它本义是古代炊具,底部有许多透蒸汽的小孔,放在鬲上蒸煮。时代变迁。旧事物消失。新的相似的东西也叫甑。比如樽。古代的樽没有了。但现代类似的东西也被叫做樽。比如枪。现在仍叫枪。只不过东西不一样了。蒸饭用的木制桶状物------客家话叫“甑”。或甑子。现在很少用了。以前用来做糯米酒。也就是客家人说的黄酒。蒸煮糯米饭也要用到这个东西。古如：朝甑米空烹芋粥,夜缸油尽点松明。——宋·《杂题六首》其实它本义是古代炊具,底部有许多透蒸汽的小孔,放在鬲上蒸煮。时代变迁。旧事物消失。新的相似的东西也叫甑。比如樽。古代的樽没有了。但现代类似的东西也被叫做樽。比如枪。现在仍叫枪。只不过东西不一样了。
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