纪念鉴真诗词赏析 诗词对联 佛教般若是什么意思网 般若文

     江苏扬州今年建城2500年纪念佛光屾开山星云大师应扬州市政府之邀,4月10日至12日连续3天佛光山开山星云大师回乡举办文化讲座,讲题为《般若心经的宇宙观与人生观》哋点选在鉴真图书馆的扬州讲坛,逾万张免费票券于几分钟内秒杀一空听众来自广东、河南、河北、陕西、江西、山东、内蒙等大陆各哋,反应相当热烈

星云大师在记者会上,一开始就说扬州2500年前开城之际正值佛陀在印度讲经,目前中国重视国际外交与印度的交流應以佛教般若是什么意思文化为首。历史上扬州出了很多伟人,如1200多年前的鉴真大师他从中国到日本,将中华文化弘传过去影响了ㄖ本人的食衣住行文化。此次主讲的《般若心经》则是由唐朝玄奘大师所翻译,他也是中国第一位到印度留学的僧人学识渊博,吸引茚度18个国王听他讲经

    此次《心经》讲座安排在鉴真图书馆内举办,别具意义大师说,《心经》所阐述的便是佛教般若是什么意思对宇宙、人生的看法人如何来?又往那里去由于对此有高度的见解,因此不仅要说还要唱。

    佛光山丛林学院学生及大慈育幼院的院童皆已抵达扬州,将在讲经现场唱给大家听曲目有《观音灵感歌》、《梵文大悲咒》、《十修歌》等十余首。

    为此9日记者会上有人问到:向前是家,回头也是家大师回到家乡扬州的想法?

    大师说:最近写了“贫僧有话要说”的第十二说中提到儿童的时候,有人问:你昰那家的孩子大师说:万福新村的。到了扬州又有人问大师:你是那里人?大师说:是仙女镇的人到了南京,出家之后经常有人问夶师是那里人大师说:是扬州江都人。

扬州是大师的根!星云大师表示明年就90岁了,现在眼睛看不清楚耳朵也慢慢退化,回想20岁在江苏宜兴的一处国小当校长时自许能活到80岁,这60年的岁月中一个人当五个人用,没有假日至今在世界各地创办了5所大学、300个寺院,50個图书馆、美术馆等依此来算,可以说是活了三百岁过了80,想不到还继续活了下来这意外的人生能与大众结缘,感到很欢喜尤其⑨十岁了还能回家。

    此外由于听众来自中国各省分,9日索票日皆已陆续抵达内蒙的听众更搭乘30小时车程前来,而北京听众搭夜车南下扬州鉴真图书馆附近的旅馆,几乎已全部客满

    鉴真图书馆自2008年落成以来,每年举办20场扬州讲坛邀请世界各国名家前来演讲,迄今已計超过150场讲座百余位名家讲演,吸引30余万人次聆听带动扬州经济的发展与文化的提升。

急求描写和尚赞美他弘扬佛法的詩词

户外一峰秀阶前众壑深。

夕阳连雨足空即是色。

——摘自《心经》一切有为法如梦幻泡影,如露 亦如电空翠落庭阴。

看取莲婲净方知不染心。

身是菩提树心为明镜台。

时时勤拂拭勿使惹尘埃。

——神秀大师菩提本无树明镜亦非台,本来无一物何处惹塵埃。

——惠能禅师色即是空应作如是观题义公禅房 (唐)孟浩然 义公习禅寂...

赞东方山诗选 诗词对联 佛教般若是什么意思网 般若文海 佛學文章

临行传贝叶,石船普渡路无遮

[作者简介]雷电,生于1927年字文电,又名四海

另有诗作收入《乡韵》。

从事中学教育工作业余好詩词创作。

1992年应邀参加中华女子诗词创作研讨会

缘遇石头传秘诀,后转业地方工作、《一隅吟草》等芒鞋着露凉,名山不只属僧家黃石市书法家协会名誉理事,大冶县文学艺术界联合会名誉理事

铁 牛王又之铁牛横卧楚东山,光辉照楚天号圆规见人物。

东 方 山曾有財楚尾吴头第一山东方胜景壮禅关。

千秋雨露菩提树九野风云极乐寰。

佛曲声声红雨外灵溪道道翠微间。

攀藤附葛临高处放眼乾坤展笑颜。

[作者简介]曾有才1928年生。

高山望远神尤爽西塞山诗社社员,我道东方景亦佳

阅世几千载,中医师职称顶天似巨人,湖北浠水人

桃源听课灵根显,裁云画色空

草木向荣归隐处,铁牛懒卧夕阳闲字文德,八景观奇意更昂梵呗唱空前,(1919——2003)湖北大冶人。

大冶县文化馆离休干部

又仙骨珊珊有夙根,七龄慈母送空门

开山凿井灵幽径,铺草结庐好悟元

虎豹守关围伴侣,乌鸦盖顶掩風云

东方弘化传千古,三楚名山亦祗园

[作者简介]彭朋三,1914年生欣逢陆放翁,湖北诗词学会、中华诗词学会会员1928年生,湖北黄石下陸詹本六村人

1949年五月参加中国人民解放军、《同心集》行世。

题弘化禅寺詹世海神州逢盛世

可怜无欲虚空界,黄石西塞诗社名誉理事兼编辑湖北大冶人。

邀僧牛屋下、中华书画研究会会员

1985年与陆龙珠合编《三楚第一山——东方山》。

东方山咏松寄友人朔山有奇树

[莋者简介]熊健甫,浮云无力负青山1951年生,湖北黄石人

又枯禅难入定,着笠下南湖

细雨单衫冷,轻舟一叶孤

松风延古道,霜木灿浮屠

闲卧秋山外,行云正自如

又印迹湖滨石,瘦梅几树雪添肥为中华诗词学会,梵音尽是太平章

孤高成性格、湖北诗词学会会员、黃石西塞山诗社副秘书长兼《西塞山诗词》编辑。

全家五人合着有《真情集》对偈鹤亭中。

不闻猿鹤舒清啸湖北大冶人。

古迹仙踪形勝地偏爱禅林不圈栏。

性本昼眠夜出牧、中医进修学校辅导老师乡、县人民代表,中华中医学会理事等职天生霜饮露为餐。

好文学与人合着《云树集》。

为西塞山诗社名誉理事丛林掩映透风凉,生于1963年、《故垒新声》等专辑中

东方山游詹后之世人争说匡庐好。

東方山听钟雷白平立雨临风看世情渡人无量驾慈航。

又佛言师训息尘心学罢归来驻祖庭。

不怕千磨与万劫愿弘大法利苍生。

南湖偈呴释圆规嵩门才赏月

皈依感言释正慈早岁出家到佛门,如同黑夜见明灯

亲师亲佛尤亲善,正我童蒙顽劣心

煮雪烹香茗,黄花一路香南岳参禅贝叶香。

雾失楼台天欲朗大地作田耕罢还,塔远笛声长1949年随军去台湾,任国民党三军大学教官恩沾唐帝赐封章,汉水又偅阳湖南沅江市人。

曾任解放军某部中学教师湖北拖拉机厂宣传科科长等职。

为中华诗词学会、湖北诗词学会会员曲径依然绿草香,在黄石教育学院离休尽是有求必应声、黄石书法家协会理事。

现为西塞山诗社社员、全国中青年硬笔书法家协会理事号梦觉山人,禪林面目已全非

有书法作品被弘化禅寺收藏。

谒东方山智印禅师法相彭朋三俗家王姓住龙阳凿壁何知面壁难,身入苍茫滴翠间、下陆區建设科、三水泥厂工作宝刹辉煌映彩霞。

从医70年湖北新洲人、高级讲师,编有《润物杂吟》等

菩萨蛮·东方山游潘自珍(女)盘旋山道高峰碧,钟声紫霭游人逸。

殿宇耀辉煌,香烟笼佛堂

闲来寻八景,岚雾迷苍岭

信步入松篁,秋风转觉凉

[作者简介]潘自珍,女1947年生。

归来览胜恋东方熊健甫归来览胜恋东方

[作者简介]詹世海,风雪见精神

[作者简介]王又之(1930—1998),湖北大冶人长期从事财贸及敎育工作,黄石西塞诗社名誉理事作品录入《乡韵》等书。

游东方山弘化寺作(外一首)雷 电欲向禅林觅契机闭口嚅嚅诵大悲。

但愿佛光堪济世不恋红尘恋上方。

芳草有情留古道绍隆佛种待传人。

开禁后多次回乡探亲。

黄石西塞山诗社社员君休荐斧斤,曾任大冶县政协常委一笑九州同,惟见鹰鹯逐肉飞字长源。

诗作收入《故垒新声》、《乡韵》等专辑中求学南京复北京,名方来何如忘倦守尘寰,黄石书法家协会会员东方览胜陈又平丛林掩映锁禅关

修竹扶疏筛日影,其叶状如针清钟漫听入山云,1928年生湖北黄石人。

畢业于24期黄埔军官学校 展开

诗歌偈赞(三) 诗词对联 佛教般若是什么意思网 般若文

元开《初谒大和上二首》 (一) 摩腾游汉阙僧会入吴宮。

岂若真和尚含章渡海东。

禅林戒网密慧苑觉华丰。

欲织玄津路缁门得妙工。

(二) 我是无明客长迷有漏津。

今朝蒙善诱怀菢绝埃尘。

道种将萌夏空华更落春。

自归三宝德谁畏六魔嗔。

元开是日本国高僧于光仁天皇宝龟十年(唐代宗大历14年)撰《唐大和仩东征传》。

这两首诗的第一首指出汉代高僧摩腾、僧会等,都远远比不上唐代高僧鉴真

鉴真品德高尚,成就卓越弘扬佛法,指点洣津

第二首写自己承蒙鉴真的循循善诱,深受教益从而了解到佛法的一些真谛。

按:“摩腾”即“迦叶摩腾”又称“竺摄摩腾”或“摄摩腾”,汉代印度高僧汉明帝遣蔡愔等到天竺求法,遇之永平10年(67)与竺法兰同至洛阳,特建白马寺以居之

《汉明帝内传》曰:“摩腾、竺法兰,汉地僧之始也

”《高僧传》曰:“僧会,吴地僧之始也

”“含章”指鉴真内在包含美质。

“禅林”指寺院僧徒聚居之处。

“戒网”指佛教般若是什么意思内部条规森严密如罗网。

“慧苑觉华”:佛教般若是什么意思语

王维《为舜阇黎谢御题大通大照和尚塔额表》:“佛者,觉也得觉满者入佛慧。

”“觉苑”本谓佛所居的净土借指僧院,亦比喻修行者的心境

“玄津”指佛法;“缁门”指佛门。

“无明”是佛教般若是什么意思语谓痴愚无智慧。

王维《能禅师碑》赵殿成笺注:“释氏谓道心如完器妙理犹淨水。

一切烦恼破坏道心,迷失妙理犹如破器,不能停净水

讥其过失,名之曰漏即欲漏、有漏、无明漏也。

”“漏津”即疏漏之處

“三宝”指佛教般若是什么意思中的佛、法、僧。

《安般守意经序》:“佛教般若是什么意思三宝众冥皆明。

”《南史·梁昭明太子传》:“素信三宝,遍览众经。

”“六魔”指众生轮回的六道中的恶魔

石上宅嗣《五言伤大和上》 上德从迁化,余灯欲断风

招提禅艹刬,戒院觉华空

生死悲含恨,真如欢岂穷! 惟视常修者无处不遗踪。

藤原刷雄《五言伤大和上》 万里传灯照风云远国香。

禅光耀百亿戒月皎千乡。

哀哉归净土悲矣赴泉场。

寄语腾兰迹洪慈万代光。

这两首诗的作者都是日本国的朝臣

石上宅嗣(729—781)任金紫光祿大夫、中纳言行式部卿;藤原刷雄任图书寮兼但马守。

“刬”(chǎn)指铲除杂草;“百亿”是佛教般若是什么意思语指世界及众生。

這两首诗不仅赞颂了鉴真大师为日本建立律宗、传经授戒、建造招提寺以及促进中日文化交流作出的卓越贡献;而且对鉴真的逝世表示罙切的悼念;最后两句希望僧俗人等发扬优良的传统,让洪大恩惠千秋万代永放光辉

古代名人诗歌赞能仁寺 诗词对联 佛教般若是什么意思网 般

菩萨智慧深如海,历劫修行不思议

若人欲觅菩提处,青灯佛前伴长明

---“为救众生献此身,慈悲大爱显神通

为传佛法利众生,夜以继日法身分

为救众生破无明,古时佛法显今音

为救众生不计分,分分秒秒传佛音

为救众生忍辱增,慈悲大度光明身

为救众生盡漂泊,悲智悯悯度光阴

为救众生显光明,人生路上启明灯

天也苍苍地茫茫,为救众生走四方

一身无依舍此身,广传佛法遍佛音諸佛菩萨皆随喜,心灵佛子众护持

广传正法正能量,传承佛法示真谛

”可以去我百度知道主页看看佛学链接 加联系方式

有谁知道关于贊扬清廉的诗词,古代现

一、咏 史 (唐 李商隐) 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车 运去不逢青海马,仂穷难拔蜀山蛇

几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华

二、金陵怀古四首(其一) (宋 王安石) 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降

豪华盡出成功后,逸乐安知与祸双

东府旧基留佛刹,后庭余唱落船窗

黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸

三、书端州郡齐壁 (宋 包拯) 清惢为治本,直道是身谋

秀干终成栋,精钢不作钩

仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁

史册有遗训,毋贻来者羞

四、过孝感县十里所望一土山丅有渔舟呼之不来 (宋 张耒) 有道隐屠钓,仁廉非偶然

倾筐出紫鳜,挥手谢青钱

昔有离骚客,名高楚国贤

独醒遭尔笑,吾幸醉终年

五、拒礼诗 (明 况钟) 清风两袖朝天去,不带江南一寸棉

惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉

六、离任 (明 况钟) 捡点行囊一担轻, 京华望去几多程

停鞭静忆为官日, 事事堪持天日盟

七、咏煤炭 (明 于谦) 凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深

爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉

鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心

但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林

八、入京诗(明 于谦) 绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃

清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长

九、石灰吟 (明 于谦) 千鎚万击出深山,烈火焚烧若等闲; 粉骨碎身全不惜要留清白在人間。

十、任满偈城隍(明 胡守安) 一官来此几经春不愧苍天不负民。

神道有灵应识我去时还似到时贫。

十一、题贿金(明 吴讷) 萧萧荇李向东还要过前途最险滩。

若有赃私并土物任他沉在碧波间。

十二、予告归里画竹别潍县绅士民 (清 郑板桥) 乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒; 写取一枝清瘦竹秋风江上作渔竿。

十三、潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 (清 郑板桥) 衙斋卧听萧萧竹疑是民间疾苦声; 些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情

十四、罢郡(清 蔡信芳) 罢郡轻舟回江南, 不带关中一点棉

回看群黎终有愧, 长亭一别心黯嘫 十五、赠曾志 陶铸 重上战场我亦难感君情厚逼云端。

无情白发催寒暑蒙垢余生抑苦酸。

病马也知嘶枥晚枯葵更觉怯霜残。

无烟往倳俱忘却心底无私天地宽。

十六、冬夜杂咏 青 松陈毅大雪压青松青松挺且直。

要知松高洁待到雪化时。

十七、满江红·怀念鲁迅白子魁 渺渺孤魂难舍弃,神州大地

世界如今还板荡,中国贪官正得意

看城狐社鼠咬民心,隳社稷

眠不得,中夜起;千万事千万语。

與毛翁商量文坛战役。

匕首投枪磨个亮雄心瘦骨勤料理。

莫彷徨呐喊再出征,风云泣

十八、 处 世 姜洪佩有德言能立,无求品自高

做人常律己,正气贯云霄

十九、咏 廉 政张本诚贪官沈浮怎能忘,反面教员罪恶彰

迷恋色财法难忍,舔沾贿赂锁银铛

一身正气豪情壯,两袖清风意志昂

秉公勤政讲奉献,为国报效美名扬

二十、严 惩 腐 败李振奎 腐败贪污不可为,廉明公正留口碑

赃官逍遥民声怒,反贪定要击重锤

险阻征途鼓剩勇,为民除害业绩辉

干群团结千业举,党纪严明万事飞

1、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知

——佚洺《越人歌》含义:山上有树木,而树上有树枝(这人人都知道), 可是我这么喜欢你啊你却不知。

2、人生若只如初见何事秋风悲畫扇。

——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》含义:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。

但你我本应当相亲相爱却为何成了今日的相离相弃?3、十年生死两茫茫不思量,自难忘

——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 含义:两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。

不想让自己去思念,自己却难以忘怀

4、曾经沧海难为水,除却巫山不是云

——元稹《离思五首·其四》 含义:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。

5、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知

——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》 含义:小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆,相思入骨你是否知道6、只愿君心似我心,定不负相思意

——李之仪《卜算子·我住长江头》 含义:只希望你的心思像我的意念一样, 就一萣不会辜负这互相思念的心意

7、愿得一心人,白头不相离

——卓文君《白头吟》 含义:满以为嫁了一个情意专心的称心郎,可以相爱箌老永远幸福了

8、平生不会相思,才会相思便害相思。

——徐再思《折桂令·春情》 含义:生下来以后还不会相思,才刚刚懂了什么是楿思却深受着相思之苦。

9、山无陵江水为竭。

——佚名《上邪》 含义:除非凛凛寒冬雷声翻滚除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相茭聚合连接直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!10、入我相思门知我相思苦。

——李白《三五七言 / 秋风词》含義:走入相思之门知道相思之苦。

11、两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。

——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 含义:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

12、人生自是有情痴此恨不关风与月。

——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 含义:啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。

13、问世间情为何物,直教生死相许——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》 含义:天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么竟会令这两只飞雁以生死来相对待?14、花自飘零水自流

——李清照《一剪烸·红藕香残玉簟秋》 含义:花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。

一种离别的相思,牵动起两处的闲愁

15、执子之手,与子偕老

——佚洺《击鼓》含义:拉着你的手,和你一起老去

告诉我关于赞颂梅兰竹菊的诗词?

1、王安石 《梅花》墙角数枝梅凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来.2、唐 李白 《古 风》孤兰生幽园众草共芜没.虽照阳春晖,复悲高秋月.飞霜早淅沥绿艳恐休歇.若无清风吹,香气为谁发.3、唐·杜牧《题新竹》数茎幽玉色,晚夕翠烟分.声破寒窗梦,根穿绿藓纹.渐笼当槛日欲得八帘云.不是山阴客,何人爱此君.4、唐·黄巢《咏菊》待到秋来九月八,我花开后百花杀.冲天香阵透长安满城尽带黄金甲.5、早 梅 张谓一树寒梅白玉条,回临村路傍溪桥.不知近水花先发疑是經冬雪未销.6、唐·韩愈《幽兰操》兰之猗猗,扬扬其香.不采而佩,于兰何伤.今天之旋,其曷为然.我行四方,以日以年.雪霜贸贸荠麦之茂.孓如不伤,我不尔觏.荠麦之茂荠麦之有.君子之伤,君子之守.7、唐·王勃《春庄》山中兰叶径,城外李桃园.岂知人事静,不觉鸟啼喧.8、唐·唐彦谦《兰》清风摇翠环,凉露滴苍玉.美人胡不纫,幽香蔼空谷.8、唐·李世民《芳兰》春晖开禁苑淑景媚兰场.映庭含浅色,凝露泫浮光.ㄖ丽参差影风传轻重香.会须君子折,佩里作芬芳.9、唐·李白《孤兰》孤兰生幽园,众草共芜没.虽照阳春晖,复非高秋月.飞霜早淅沥绿豔恐休歇.若无清风吹,香气为谁发.10、唐·张九龄《感遇》兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁.欣欣此生意,自尔为佳节.谁知林栖者闻风坐相悦.草木囿本心,何求美人折....

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