请教诸位师兄 对佛教吉祥数字来说 哪些数字比较吉祥

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-01-07 14:42 标签： 佛教中的数字
冬至节！福报登顶之日，佛前点亮智慧明灯，助你好运吉祥冬至节！福报登顶之日，佛前点亮智慧明灯，助你好运吉祥五台山学佛百家号冬至节阿弥陀佛，师兄吉祥。日——冬至节。在民间有着：“冬至大如年”的说法，冬至不但是民间的传统节日，更是佛教的重要节日。冬至这天，是一年中白天最短、黑夜最长的一天，被称为是“阴极之至，阳气始生”，也是一年中最寒冷的季节。它代表着一个节气循环的吉祥之日，在这一天里，我们佛弟子更应谨记佛祖教言，广行善道，广种福田，为来年积累无量的功德粮资。按照佛教传统，在这一天许多寺院会举行各种法会活动，祈福放生，祭供历代祖师！作为佛弟子，如果能在这一天修善积福，广行布施，并为自己和家人供上一盏明灯，可以蒙诸佛庇佑，消除一年的霉运和不顺，来年必定吉祥安康，诸行圆满。众所周知，灯在佛教寓意着智慧和光明，也是佛前十种供养之一。佛前供灯的意义在于借助佛的智慧明灯，点燃心中的自性灯，成就解脱之道。所以千万不要小看了供灯的功德：人间一盏灯，照亮地府通往善道路。施灯十种功德：1、照世如灯
2、肉眼不坏3、得于天眼
4、善恶智能5、灭除大暗
6、得智能明7、不在暗处
8、具大福报9、命终生天
10、速证涅槃《佛说施灯功德经》：于庙塔诸佛像前而设供养，奉施灯明乃至少以灯炷或酥油涂染持以奉施，其灯明惟照道一阶，佛告舍利佛，如此福德非是一切声闻缘觉所能了知，彼施灯者，所得果报福德之聚，无量无边不可算数，惟佛如来乃能知也。一灯能灭千年暗，积聚无量无尽殊胜功德。值此冬至节来临之际，诚邀诸位师兄在佛前点亮一盏明灯，愿把一切功德回向给现世父母亲友，历代宗亲，堕胎婴灵及冤亲债主等。愿诸佛菩萨慈悲显圣，保佑现世父母健康长寿，无病无灾。保佑往世父母及历代宗亲早日超拔，远离恶道。南无阿弥陀佛！至诚顶礼诸佛菩萨愿将此功德回向给一切有情众生愿诸位善信早日化解业障违愿成就无上菩提正果来年蒙十方诸佛菩萨护持庇佑福星高照，财运暴增平安吉祥，身体健康阖家欢乐，子孙满堂一切善愿，皆能圆满南无阿弥陀佛本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。五台山学佛百家号最近更新：简介:学佛、悟佛，弘扬中华佛学传统文化作者最新文章相关文章没有相关文章你知道烧香拜佛时，一定要跟佛菩萨说的两个字是什么吗?
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你知道烧香拜佛时，一定要跟佛菩萨说的两个字是什么吗?
有的人会烧着香，想在佛菩萨面前求子、求财、求相貌、求事业等等，例如心里默念，“菩萨啊，菩萨，希望我能快点发大财。”感恩佛菩萨加持于我，有幸来烧香拜佛，有幸接触佛法，都是佛缘的一种体现，感恩佛菩萨。佛弟子都知道，念佛之人有佛光笼罩，念佛之人有佛菩萨相随保佑。感恩佛菩萨令我生起菩提心、布施、持戒、精进、智慧、大慈大悲等，愿我速速脱离轮回之苦到达永久安乐的菩提果位吧！第一个应该要感恩佛菩萨，既然来寺院拜佛，当然第一个要感恩佛菩萨，你说是不是？然后，感恩身边之人，例如父母，感恩宇宙大地，感恩生命，感恩一切，佛菩萨欢喜感恩之人，懂得感恩的人，怎么会没有福报呢？第二个的感恩是大爱，如果在佛菩萨面前，只是祈愿自身的利益，怎么会如愿？佛菩萨慈悲，如果在佛菩萨面前，应该祈愿爱我的人，我爱的人，我身边之人，令他们消除一切违缘、俱得一切顺缘！皆共成佛道！这才是烧香拜佛的时候，应该对佛菩萨说的。感恩之人必有福报，福报才是决定你的财运、事业、子女缘等等。愿各位师兄2017年吉祥！学佛诵经|修身养性|参禅悟道|消除业障|积德行善& & &新年快乐！希望各位师兄六时吉祥！鸡年如意！大过年的，念佛、消业障、行善、积德！阿弥陀佛！新年到来！就要念诵《吉祥经》佛佑一生！——后台回复“吉祥”获得《吉祥经》新春念这个祈愿文！有求必应！——后台回复“新春”获得佛弟子新春必背！
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请教各位师兄
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内容一个信佛人可以练习气功健身吗？
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你如果只是用来用来健身是没问题的，就如打太极一样。
无量寿佛！
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最好不要。
因为这些功法基本都有一套理论，听进去了就成邪见。
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不可以的，那是外道！
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氣功 練得 再好，豈出 我執 之外？
學佛 要破 執著，
二路相反，難以並行。
師兄 思之。
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可以站桩，不属于气功也不属于武功，健身的目的是不被色身所障碍到修行。
南无阿弥陀佛
南无地藏菩萨
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我认识个老居士，人家上世纪七十年代开始就练气功，而且天赋秉异，二十几岁就练得非常好。以前流行的什么千里发功、遥控治病等等他都会。什么特异功能分子严新、中功的头子，轮子的头子在他看来都是不入流的小辈——但是，该老居士八十年代业障现前，得了各种病。最后乖乖念佛。
& & 这十几年，他一直修佛念经，病才慢慢好起来。我问他现在还练不练气功，他说，现在年纪大了，念经久了会很辛苦，所以，气功对他来说只用于调节一下呼吸，还有平时理顺一下体内的一些什么，这个我也不懂。
& &&&但他主要就是念经念佛，气功对他来说，已经成为了，就好比吃完了饭出去散散步这样的事情了。
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吉祥幸福 发表于
我认识个老居士，人家上世纪七十年代开始就练气功，而且天赋秉异，二十几岁就练得非常好。以前流行的什么千 ...
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南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
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佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，
更待何生度此身。
人生难得今已得，
佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，
更待何生度此身。
这是劝人学佛的好诗。如果不在今生今世学习佛的智
慧了脱相关信息，了脱生死，还要等到什么时候得度呢？
因为佛教讲六道轮回，一般人在世行善往生天界，但
享尽福后，就剩下恶道之报了，所以就到恶道中受苦，
报尽后又出生为人。这都不知道轮回了多少劫？所以
说“人身难得”。而只有在人间才能听闻到佛法，才
能看到佛经，才知道佛法中解脱的智慧和行门，般若
的智慧和行门。
我佛慈悲，经中明载：“我作佛时，十方众生闻我名
号，至心信乐，所有善根，心心迥向，愿生我国，乃
至十念若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”
又说：“若一日、若二日乃至七日，执持阿弥陀佛圣
号，一心不乱，临命终时，心不颠倒，即得往生阿弥
陀佛极乐净土。”
“念佛应当从有相到无相，由权宜入实相。是故念佛
人应当了知念佛有三种：
一、念化身佛：即佛说阿弥陀经所载持名念佛。若得
持名念佛三昧，感应时即见阿弥陀佛化身。
二、念报身佛：即观无量寿佛经所说十六观之修法。
若得观想念佛三昧成就，便见阿弥陀佛报身庄严相好，
具...
人生难得今已得，
佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，
更待何生度此身。
这是劝人学佛的好诗。如果不在今生今世学习佛的智
慧了脱相关信息，了脱生死，还要等到什么时候得度呢？
因为佛教讲六道轮回，一般人在世行善往生天界，但
享尽福后，就剩下恶道之报了，所以就到恶道中受苦，
报尽后又出生为人。这都不知道轮回了多少劫？所以
说“人身难得”。而只有在人间才能听闻到佛法，才
能看到佛经，才知道佛法中解脱的智慧和行门，般若
的智慧和行门。
我佛慈悲，经中明载：“我作佛时，十方众生闻我名
号，至心信乐，所有善根，心心迥向，愿生我国，乃
至十念若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”
又说：“若一日、若二日乃至七日，执持阿弥陀佛圣
号，一心不乱，临命终时，心不颠倒，即得往生阿弥
陀佛极乐净土。”
“念佛应当从有相到无相，由权宜入实相。是故念佛
人应当了知念佛有三种：
一、念化身佛：即佛说阿弥陀经所载持名念佛。若得
持名念佛三昧，感应时即见阿弥陀佛化身。
二、念报身佛：即观无量寿佛经所说十六观之修法。
若得观想念佛三昧成就，便见阿弥陀佛报身庄严相好，
具三十二大人相、八十种随形好乃至极乐世界之依报
庄严。
三、念法身佛：如大势至菩萨念佛圆通章所说“忆佛
念佛”无相念佛。若得无相念佛成功，因“忆佛念佛、
不假方便，自得心开”者，但发至诚心、深心、迥向
发愿心，必可得生实报庄严土，上品上生也。若未见
性，但能善解方等经典之义趣，而于第一义，心不惊
动，迥向往生者，可生实报庄严土，上品中生也。虽
未见性，亦不解第一义，但能不谤大乘，深信因果，
而发无上道心者,亦可得生实报庄严土，上品下生也。”
南无阿弥陀佛
(摘自萧平实[无相念佛])
其他答案（共1个回答）
说得好呀，我们更应该幸福快乐的度过今生。
品读李商隐的诗歌,要注意三点:
1、情感。一是感伤，借景物抒发内心的感伤，既有“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的凄美，也有“夕阳无限好，只是近黄昏”的惆怅。二...
走过一程山路，又走过一程水路，我向山海关那边行进，周围千百座帐篷都亮着灯。
风刮了一更天，雪下了一更天，刮得我心碎了，连回乡的梦都没做成。在我的家乡可没有这种风...
在下才疏学浅，暂以一己之言作答。“此生虽有噬脐悔，到死终无尝胆心”，或许是说诗人此生心中虽有很大的悔悟之意，决心从过往的教训中吸取经验，发奋振作，但是直到老之将...
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这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区
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