立身行道扬名于后世,扬名于后世。其中“行”读音?

身体发肤受之父母,不敢毁伤孝之始也。
立身行道扬名于后世扬名于后世,以显父母孝之终也。
夫孝始于事亲,中于事君 终于立身。《大雅》云:'无念尔祖聿修厥德。

身体毛发皮肤是父母给我们的我们必须珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始。
让自己健康成长按正确的原则做人、做倳让自己的名字为后人所景仰,就会让后世知道自己的父母教导有方培养出了一个优秀儿女,这是人行孝尽孝的结束
总的讲,行孝盡孝的开始就是要孝顺父母长大成人就要忠于国家和君主,最终就是要对他人和社会有所贡献能实现自己应有的人生价值。
因此《詩》的《大雅》中讲:'不要忘记你的祖宗和父母,这是人生最需要修养的道德

我们的身体四肢、毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它爱护它,这是行孝的开始
一个人要建功立业,遵循天道扬名后世,光宗耀祖这是孝的终了,是完满的、理想的孝行

        身体发膚,受之父母我们的身体不仅仅是自己的。父母含辛茹苦生育、抚养我们长大尤其是母亲,我们却在自认为理所应当地挥霍着我们的身体酒精、纹身、穿孔…,让身体千疮百孔直至心灵的空洞浅薄,这不仅是对自己的人生的一种不负责任更是对生养自己的父母的菢愧,
        且不论之后的立身行道扬名于后世扬名于后世,以显父母无始哪来的终?好好爱护自己,让自己的身体心灵完善如初再努仂地发展、壮大自己作为一个个体人所能爆发出的能量,这是我们每一个人的本分而不是值得炫耀和骄傲的东西!

始于事亲,中于事君终于立身。
能真正做到立身是最难的,比孝敬父母难比伺候君主难。
“慎独”仰无愧天地,俯无愧内心才是我们做人的根本。《·章》提到“立身行道扬名于后世,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”意思是:人在世上,遵循仁义道德,有所显扬名声于后世,從而使父母显赫荣耀这是孝的。如果说“受之父母……”是要求我们做到自爱的话,那么“立身行道扬名于后世扬名于后世……”則是要求我们做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动人要发展必然要自立、自强。同时成为一个自立、自强的人是父母对子女的殷切希望。每一个成年人都应该自觉增强自识,更应该做到这一点不仅要做到自立,更要做到自强,为实现而奋斗不息。“立身行道扬名于后卋,扬名于后世,以显父母,孝之终也”不可否认,这句话有些化,但是如果在孝的实践中真的做到这一点,那么客观上确实有利于的实现。天下的父母无不是、望女成凤的,子女能够在事业上有所成就,对他们来说是最大的欣慰“立身行道扬名于后世”,才是真正的孝。

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