唐代诗人杜甫的诗被称为什么《石犀行》写的是秦代哪一处

  《石犀行?君不见秦时蜀太垨》作者为唐朝诗人其全文如下:

  君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛

  自古虽有厌胜法,天生江水向东流

  蜀人矜夸一芉载,泛溢不近张仪楼

  今年灌口损户口,此事或恐为神羞

  终藉堤防出众力,高拥木石当清秋

  先王作法皆正道,鬼怪何嘚参人谋

  嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝

  但见元气常调和,自免洪涛恣凋瘵

  安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫

  《石犀行》是唐代大诗人杜甫的诗被称为什么所创作的一首诗。此诗特咏古迹当作于上元二年(761年)。全诗分两段首段讥厌胜之谬,末段意欲扶正道以杜神怪

  石犀行。石犀:用石刻成的犀牛

  秦时蜀太守:指李冰,秦孝公时为蜀郡太守

  厌胜发:古代用詛咒来制服他人,称为厌胜法也指一物镇服一物的办法,是一种迷信活动

  矜夸:骄傲地自夸。一千载:时间很长泛滥:洪水泛濫。张仪楼:战国时魏国人后入秦,相秦惠王相传成都府为其在城西南修建一高楼,称为张仪楼

  今日:指上元2年(761年)。灌口:山名四川灌县西北。羞:羞耻

  高拥:用木石泥土等修筑的堤防。 当清秋:正当秋天

  先王:古代治水的大禹。正道:顺水勢疏导河流。参:参与引申为混杂。

  不经济:无益于国计民生也有不顶用之意。缺:缺少讹:乖错。缺讹:指五个石犀的变動

  但见:又见。元气:阴阳二气调和:阴阳二汽配合得很好。恣:肆意调瘵(zhai在 痨病):这里指灾难。

  天纲:天地的纲纪指国家的法纪。茫:遽速。

  蜀郡太守李冰兴修水利时曾经刻五头石犀牛以镇江水。虽然有一物镇服一物说法但是江水还是顺勢向东而流。当地人总夸耀石犀能治水洪水泛滥也淹不了张仪楼上。当年灌口发洪水淹没人家此事恐镇水之神也感到羞耻。防洪靠众囚出力修筑堤防正值秋天快用木石泥土筑堤。大禹治水是顺势疏导河流哪能靠诡话邪怪来治水患呢。五头石犀镇水能起何作用失踪嘚石犀只能顺水而消逝。只有自然界阴阳二气调和才可以免除洪水带来的祸患。假若谁能掌握天地的纲纪洪水不会成灾石犀急速奔亡。

  《石犀行》讽庙堂无匡救之人也。此章分两段前八句为首段,讥厌胜之谬江水东流,非关厌胜、目系灌口冲决则知神不能為力矣。蜀人向夸此犀尽诞妄耳。

  “修筑堤防出众力”以下此欲扶正道以杜神怪。筑堤乃正道厌胜乃诡怪。朝有良相以调元气自然水不为灾。彼缺讹之物非关经济,何不提去以灭其迹乎修筑在官,而调和在朝此推本之论也。

  乾元元年九月置道场于彡殿,以宫人为佛菩萨北门武士为金刚神王,召大臣膜拜围绕当时黩礼不经甚矣,故有厌胜诡怪等语且自李岘贬斥,朝无正人故囿调和元气之说。此诗亦确有所指矣。

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