上根如文殊普贤之俦下根如五逆十恶之辈,皆为净土法门所摄之机
一、就众生来讲:含括范围,上至像、以及其他的等众生,乃至造了五逆十恶的地狱众生
二、就根机来讲:含摄像等觉菩萨这样上等的根机,以及像阿鼻众生这样下等的根机
不论任何众生、任何根机都是淨土法门所包含,所要接引、所要救度的对象所以,九界众生都包含在阿弥陀佛的救度大愿之中
还没有成佛以前,念佛可以仗佛愿力往生成佛;成佛之后也可以仰赖弘扬阿弥陀佛的念佛法门,来救度十方眾生
也就是说,阿弥陀佛的念佛往生愿可以救度六道众生,往生极乐世界也可以摄取接引三乘圣者(声闻、缘觉、)往生极乐世界,快速成佛
不过,无盖有另外一种涵义就是阿弥陀佛這无限的大悲,无尽的大悲是可以覆盖十方诸佛,
但却是十方诸佛所不能覆盖的尤其是任何一切众生,没有一个不受到阿弥陀佛大悲嘚庇荫和覆盖所以,才叫做无盖大悲
以阿弥陀佛的无盖大悲,作为他的大悲来宣扬阿弥陀佛救度的法门,我们大家是法师也好莲伖也好,若可以弘扬阿弥陀佛慈悲救度众生的法这样也等于是以阿弥陀佛的无盖大悲作我们的大悲。
虽然我们都是凡夫还烦恼具足,貪瞋痴尚未降伏还没有超凡入圣,还未离开三界六道没有像佛一样具足真正的大慈悲。
但是如果弘扬阿弥陀佛的念佛法门,这样我們自然也和十方诸佛一样是在随顺阿弥陀佛的第十七愿,在实行无尽大悲就有那种无尽大悲、无盖大悲的气氛。
因为我们的背后有阿弥陀佛,有他的功德、他的能力在酝酿、在安排、在推动、在加持庇佑。
也才可以报答十方诸佛在我们生生世世的轮回之中引导峩们,使我们今生今世可以出生为人可以遇到佛法,可以接受净土法门最后,可以来自信教人信的大恩
也才可以报答释迦牟尼佛出現在娑婆世界,将教法留传到现在让我们可以看到、听到,来相信、来接受弥陀的救度的大恩
所以,唯有自信教人信才可以报答阿彌陀佛、释迦牟尼佛、十方诸佛这三佛的大恩。
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