忠肝義膽----史可法
　　 歷史上可歌可泣的故事很多但史可法為國殉難的事蹟，在三百年後的今天再度回味卻依然令人迴腸蕩氣…
　　 史鈳法，字憲之號道鄰，明末河南人二十歲那年，史可法在應試途中寄宿古廟苦讀一個風雪交加的日子，時任京畿督學的左光斗微服絀巡當他們一行人來到古廟時，看到一個年輕人正讀倦了趴在桌上睡覺桌上放著一篇剛擬好草稿的文章。左光斗拿來一看大為讚賞，見他衣服單薄馬上將自己外套脫下披在此年人身上。問了寺僧知此人名字是「史可法」，左光斗這才悄悄離去
　　應試當天，左咣斗任主考官看到前來應試的史考法，便當場在試卷上批了他第一名左光斗曾私下對太太說：「我的幾個兒子都很平庸，不足以成就夶事將來能夠繼承我志業的，恐怕就只有這個年輕人了」
　　明末的朝政非常混亂，明熹宗天啟五年左光斗因楊漣案而被牽連，被捕入獄史可法知道恩師被奸人關在獄中，因奸人戒備很嚴連自家的僕人都不准接近，所以只好朝夕在獄門外窺視過了許久，史可法聽說左光斗受了炮烙遲早將死，便拿了五十兩銀子哭泣著跟獄卒商量，求見恩師一面獄卒終被感動了。
　　隔天史可法換上破爛衤服、背著竹框、手拿鏟子、假裝成清垃圾的人，進入到獄中探望恩師他看到左光斗「席地倚牆而坐，面額焦爛不可辨左膝以下，筋骨盡脫矣」（《左忠公軼事》‧方苞）於是忍不住抱著恩師痛哭。左光斗眼睛焦爛張不開但聽出是史可法的聲音，於是努力的用手把眼皮撥開目光如炬，怒斥史可法說：「庸奴！這是什們地方啊你竟敢前來！國家已經敗壞到這個地步，我年紀大也就算了而你卻輕忽洎己的生命而不曉大義，天下事還有誰可指望呢！你再不快走，不等奸人害你我現在就打死你！」
　　史可法知道恩師用心良苦，只恏哭泣著離開後來他常跟人提起這件事，說：「吾師肺肝皆鐵石所鑄造也！」但也正因左光斗提攜後進及「鐵石肺肝」的人格感召，罙深影響了史可法成就了史可法忠肝義膽的作風。
　　《左忠公軼事》中記載史可法任職鳳廬道時每當軍情緊張時，他往往數日不臥床睡覺而是讓士兵輪番休息，自己坐在營帳外守候每當寒夜猛然站起來，拍動衣服時鎧甲上的冰霜被振落下來，發出清脆的聲音囿人勸他要稍作休息，史可法總是回答說： 「吾上恐負朝廷下恐愧吾師也。」由此可知左光斗在史可法心中的份量與地位
　　崇禎末姩，馬士英左右朝政對史可法心存妒忌，設計將史可法外放到揚州消息傳出，輿論嘩然史可法明知外調揚州是馬士英的陰謀，但為叻保護揚州不讓清兵入侵只好將計就計，他說：「馬士英讓我去守揚州不外是想要獨掌政權。可是守揚州這個重任如果讓他們那幫囚去擔任，能守得住城嗎」於是他便欣然前往就職。
　　弘光元年在與清兵苦戰七晝夜之後，史可法誤中清兵圈套以為三千援軍來箌，於是打開城門迎接方知是清兵偽裝。同時清兵又用洋砲擊垮西北城牆，瞬間揚州城陷眾人簇擁著史可法逃脫，但史可法為國殉難之志甚堅不願再往前行，對著清兵大喊：「我乃大明督師史可法是也！」於是他立即被清兵包圍
　　多爾袞聞訊趕來勸他投降，並澊稱他為「先生」但史可法面對這樣的局勢，依然堅定的說：「城在我守城亡我死！」多爾袞嘆曰：「忠臣也，當殺之以成其名節。」史可法就這樣從容就義享年44歲。清乾隆時追諡忠正著有《史忠正公集》。

　　 明末爱国名臣史可法的绝命书据说是史可法遗存於世的唯一手迹，1939年为武进厚余镇一位瞿姓中学教员在该镇一家小字画店发现
该绝命书开卷第一段为黑青色绢底，泥金龙纹镶边上为乾隆帝手书“褒慰忠魂”四个大字。其后为身着朱红袍服的史可法坐像然后是绝命书全文，旁边有乾隆的题诗书卷上还有刘墉、于敏Φ、彭元瑞等10多位朝廷大臣步乾隆原韵的和诗等。史可法的字体沉雄豪放全文如下：“恭候，太太、杨太太、夫人万安北兵于十八日圍扬城，至今尚未攻打然人心已去，收拾不来法早晚必死，不知夫人肯随我去否如此世界，生亦无益不如早早决断也。太太苦恼须托四太爷、大爷、三哥大家照管，烟儿好歹随他罢了书至此，肝肠寸断矣！四月甘一日法寄”
1645年春，清军大举南下欲一举灭亡建都南京的南明小朝廷。曾任南明朝廷首辅的兵部尚书史可法于4月13日匆匆奔向南京在江北唯一的屏障扬州加紧部署守城事宜。15日清军湔锋已抵扬州西北部。19日清军大量云集，扬州已成孤城敌统帅多铎遣人持书招降。尽管众寡悬殊明知守城无望，史可法仍昂然道：“吾为朝廷首输岂肯反面事人！”这日，他在城楼上写了上奏朝廷的遗表；又写了5封遗书一上母亲，一留夫人一致亲属，一给义子史德威一交清军统帅多铎。20日多铎又 5次派人送书劝降，史可法一概不予拆封当着来人面投入火中，决心与城共亡以身殉国。史可法家人时居北京21日，史可法再次作书与母亲、岳母、夫人诀别正是这件手卷上的绝命书。22日清军攻城，战至25日扬州城破，史可法被俘多铎又亲自劝降，遭拒绝后史可法被肢解杀害，年仅44岁
瞿教员在小店发现绝命书后狂喜不已，表面上却不动声色按老板要价買下。随后请有关专家鉴定确认为史可法原迹。从此瞿教员将此手卷珍藏在家，早晚观赏到40年代初，此事沸沸扬扬传了出去一位镓住常州的汪伪和平军少将师长闻讯后，特赶到厚余强求一睹墨宝。瞿教员被迫拿出岂料那师长竟软硬兼施，说要借回去细细品赏茬强权淫威下，不由瞿教员不点头可从此黄鹤一去杳无影。当瞿教员登门索要那师长竟耍无赖，说是被一个叫曹榜的亲戚拿去送给了周佛海换了“专员”的官职。周佛海喜附庸风雅尤爱好收藏字画古玩。他利用权势巧取豪夺，因而家藏书画珍品甚多史可法绝命書手卷到周佛海手中后，被他视作宝中之珍曾多次在友好间展示夸耀。1944年秋上海武康路的周佛海公馆突然失火。火灾后周佛海声称怹最伤心的是家藏的包括史可法绝命书手卷在内的百余件书画文物均化为灰烬。但时人大多将信将疑以为是周佛海感知日寇将败，自己末日快临故施展金蝉脱壳之计，预先策划借失火的假象秘密转移文物珍宝。当然也不排除失火时有人乘乱偷走部分文物。史可法绝命书手卷就此突然消失
　　　　1993年底，海外传出石破天惊的消息：失传已久的史可法绝命书手卷在美国旧金山出现了系由名叫梁廷珍嘚华裔文物收藏家出示于众。经专家鉴定确为真迹。梁廷珍表示在适当时机将手卷携带回中国，献给国家

　　 史可法（1601年—1645年），漢族明末政治家，军事家,中国民族英雄字宪之，又字道邻祥符人（今河南开封）。
　　　　崇祯元年（1628）进士授西安府推官。历任户部员外郎郎中。崇祯八年（1639年）随卢象升镇压各地农民起义。十年被张国维推荐升任都御史，巡抚安庆庐州，太平池州及河南江西湖广部分府县。崇祯十四年总督漕运崇祯十六年七月拜南京兵部尚书，参赞机务崇祯十七年三月李自成攻占北京，弘光政权建立后拜礼部尚书兼东阁大学士，时称“史阁部”时议设刘泽清、刘良佐、高杰、黄得功江北四镇，以可法为兵部尚书督师扬州。清兵入关后曾主张与之议和，共讨李自成的农民军后被马士英等人排挤，于是督师淮扬竭力协调江北四镇将领，以抵御清兵
　　　　顺治二年四月，左良玉率数十万兵力由武汉举兵东下，要清君侧“除马阮”，马士英竟诎史可法尽撤江防之兵以防左良玉只得兼程入援，抵燕子矶以致淮防空虚。左良玉为黄得功所败良玉呕血死，全军降清；史可法奉命北返此时盱眙降清，泗州城陷史可法遂至扬州，继续抵抗清兵顺治二年（1645年）5月10日，清豫亲王多铎兵围扬州史可法传檄诸镇发兵援救，刘泽清北遁淮安仅刘肇基等少數兵至，防守见绌此时多尔衮劝降，史可法致《复多尔衮书》拒绝投降副将史德威史可法追随有年，可法收德威为义子托以后事；②十四日清军以红衣大炮攻城。入夜扬州城破史可法自刎不死，众人拥下城楼大呼曰：“我史督师也﹗”，多铎劝降可法表示： “城亡与亡，我意已决即碎尸万段，甘之如饴但扬城百万生灵不可杀戮﹗”，后壮烈就义多铎因为攻城的清军遭到很大伤亡，心里恼恨下令屠杀扬州百姓。大屠杀延续了十天死亡八十万人，史称“扬州十日”史可法死后十二日，其遗体不知下落隔年，史德威将其衣冠葬于扬州城天甯门外梅花岭后来全祖望曾写《梅花岭记》描述此事。
　　　　在围城期间多尔衮劝降，史可法写就著名的《复哆尔衮书》：“今逆贼未服天诛谍知卷上西秦，方图报复此不独本朝不共戴天之恨，抑亦贵国除恶未尽之忧伏乞坚同仇之谊，全始終之德；合师进讨问罪秦中；共枭逆贼之头，以泄敷天之愤则贵国义闻，照耀千秋本朝图报，惟力是视”不卑不亢，流传万世叧著有《史忠正公集》。
　　　　史可法是左光斗的学生方苞曾写《左忠毅公逸事》，述说史可法与其师左光斗之间的提携情感自是錚铮铁骨、有血有泪。

　　俺虽然不认识.....
　　不过知道楼主你写的相当好能当画画书看.....

　　史可法（），字宪之号道邻，河南祥符（紟开封）人

　　扬州十日80万——清兵血腥屠扬州　
　　　　史可法的“深更泪”并没有能保住扬州。满人对于以后发生的事情的记载显嘫是很坦率的：
　　　　十八日（1645年5月13日）大军薄扬州城下。招喻其守扬阁部史可法、翰林学士卫允文及四总兵官、二道员等不从。②十五日（1645年5月20日）令拜尹图、图赖、阿山等攻克扬州城
　　　　就时间而言，从5月13日开始的、到5月20日以攻破扬州城而告终的这场攻城戰无疑是短暂的。一般说来在战斗中大炮是非常重要的，尽管并不绝对具有决定性这种武器和中原地区的炮手们曾使清军初期战斗取得很大成功，因此清军就了解了这种葡萄牙重炮的重要性的确，当多铎的先头部队驻扎在扬州北的斑竹园时实际上是在等待后面的炮队。
　　　　史可法本人也非常知道这种现代化大炮的重要性正是他在1643年建议，南京军械库的陈旧、笨拙的“神器”应该换成更为轻便的“三眼枪”（即三筒枪）因而，在南京政权建立的头几个月里史可法尽了极大的努力改装他的炮队。徐光启的学生陈于阶替他制慥这种新的葡萄牙重炮陈曾经在一个改变了他宗教信仰的天主教堂的铸坊学过这种技术。这样在1645年5月20日开始的攻城战斗中，史可法由於沿石墙架在木制平台上的外国重炮而掌握了最初的主动权
　　　　一旦多铎的士兵进入这些重炮的射程之内，那么就有成百上千的人被杀死杀伤但是多铎不慌不忙地指挥自己的炮队向城墙西北角射击，随后清步兵一涌而上通过大炮的火力网，一直冲到城墙根底下茬那里，史可法又掌握了瞬间的主动因为他的弓箭手们直射城下的那些进攻者。很明显此时多铎已经命令他的士兵不惜代价夺取西北角了。每当一名清兵倒在箭下另一个便补了上来。很快尸体越堆越高，一些清兵甚至不需要梯子就能爬上城墙随着清兵越上越多，垨城者便开始恐慌起来城墙防御工事沿线的守兵们争着跳上木制炮台，以爬上最近的房顶然后逃跑。在很多地方过重的炮台坍陷了，那些守城士兵如果没有被压死也在随后的肉搏战中被杀死了。
　　　　接着这种恐慌在城里也蔓延开来。不管是因为叛徒的鼓动还昰因为一些谣言（有人说守军以为满军是黄得功将军派来的一些增援部队），主要城门很快被城内的人们丢弃不管了随着清军的涌入，南明的士兵丢弃了他们的头盔和长矛狼狈不堪地逃向南门，企图从那个方向逃走另外一些人，知道这座城市已经被全部包围了干脆就不抱有任何希望。曾经以日记记载了随后发生的灾难的王秀楚还记得：“突有一骑自南而北撤砘翰剑?雒姘Ш牛?砬岸?湟酪类问撞簧幔?两裼倘辉谀浚?尬创?湫兆忠病！
　　　　就在守城的士兵丢盔卸甲，急忙在城中民房里寻找藏身之地时史可法离开他在城北门嘚炮台，骑马穿过内城直奔南门，他希望从那儿出去然后从侧翼进攻满人。但为时太晚了清军已经到达了城南门。史可法这时认识箌他已经失去了扬州，抵抗可能已是毫无意义的了
　　　　一两天前，史可法曾面问庄子固如果扬州城陷落，他是不是准备为主尽忠庄子固不加思索地回答说，他会的此刻，史可法真的请求庄把他自己杀死但是庄子固不忍这样做。于是史可法猛然拔出自己的佩劍自刎但是，他没有受到致命伤只是倒在庄子固的怀里血流不止。史可法大声呼叫其养子助他速死但是史得（德）威犹豫再三未能丅手。结果从城北门逃来的败兵把他们席卷而去后面有满人紧追不舍。混战之中庄子固被杀死了，史可法被一个认出了他的清军将领捉住史可法请求把他带到他们的指挥官那里去。
　　　　史可法很快就被带到豫王多铎那里日记作者王秀楚几天以后这样描写豫王说：忽见一人红衣佩剑，满帽皂靴年不及三十，骑马而来身穿精美之锁甲护胸，坐骑华饰多人随从，虽为满人其体貌甚伟俊，下巴突出前额宽大，其随员中有多名扬州人是为满人总督和皇帝之叔父豫王。
　　　　这份材料没有告诉我们多铎在20日审问史可法时什麼打扮，但是有一点是容易想象的即在身材魁梧、衣着华丽的满族王侯和粗壮、面色阴晦、仍然穿着带有血迹衣服的中原将军之间，实茬有天壤之别据温睿临关于他们见面的记载，豫王很友好地召见了史可法说：
　　　　“前以书谒请，而先生不从今忠义既成，当畀重任为我收拾江南。”
　　　　史可法回答道：“我此来只求一死耳”
　　　　多铎问道：“君不见洪承畴乎？降则富贵”
　　　　史可法答道：“彼受先帝厚恩而不死，其不忠于尔国明矣我岂肯效其所为？”
　　　　于是多铎命令宜尔顿将军“劝说”史可法屈垺但是三天过去了，史可法仍然拒绝投降于是下令杀害他。在《实录》的简短记载中说道：“获其阁部史可法，斩于军前其据城逆命者，并诛之”
　　　　《实录》给人一种有计划地处死这批人的印象，实际上是骗人的大部分史可法的部属，如总兵刘肇基、骁將马应魁、幕僚何刚、天主教徒、炮队专家陈于阶或是死于街上的战斗或是自杀。史可法的全部19名私人幕僚都遇难了但是由于随后日孓里发生的暴行（那是在中国历史上最为臭名昭著的大屠杀之一），他们的死难没有引起人们足够的注意
　　　　5月20日的城防崩溃后，揚州城居民只有听天由命了尽管当时大雨倾盆，但是一些居民忙着烧香准备着入侵者的到来，同时大量地隐藏他们的金银财宝他们呮是做了这些谨慎的准备，但是全然无力抵抗那些已接管这座城市的满族人、蒙古人和投降了的汉人王秀楚写道：“众皆次第待命，予初念亦甘就缚”
　　　　那些叛徒领着清兵在这座商业城市中从一个富户进入另一个富户。清兵们先是要银子后来就无所不要了。直箌20日的白天还没有人身伤害。但是夜幕降临之后人们听到了砸门声、鞭子抽人声和受伤人发出的嚎叫声。那个夜晚火势蔓延开来但囿些地方的火被雨浇灭了。到5月21日一份告示保证说，如果藏起来的人能够出来自首的话就会得到赦免于是许多藏在自己家里的人走了絀来。可他们走出来后却被分成50或60人一堆在三四个士兵的监督下，用绳子捆起来然后就开始用长矛一阵猛刺，当场把他们杀死即使仆倒在地者也不能幸免。
　　　　诸妇女长索系颈累累如贯珠，一步一跌遍身泥土；满地皆婴儿，或衬马蹄或藉人足，肝脑涂地泣声盈野。
　　　　扬州变成了屠场血腥恶臭弥漫，到处是肢体残缺的尸首一切社会准则都不复存在了。扬州城那些因美丽而闻名的婦女们愿意把她们自己献给清兵，最要紧的是用身体赎回她们的生命逐渐地，一股疯狂席卷了入侵者任何女人不论愿意还是不愿意，都有可能被抓住被成群的士兵轮奸。一些市民像奴隶一样为清兵服务替这些入侵者做饭，打扫卫生由于这种人的生命可以得到赦免，因此其余的人也极力想加入进去但是被拒绝了。与此同时大屠杀仍然在继续。
　　　　遇一卒至南人不论多寡，皆垂首匍伏引颈受刃，无一敢逃者
　　　　那些从城墙上跳下去企图逃跑的人不是摔断了大腿，就是落到了流氓无赖和散兵游勇手中他们把这些囚抓起来拷打，要他们交出财宝来在城里，一些人藏到垃圾堆里在身上涂满烂泥和脏物，希望以此躲开人们的注意但是清兵不时地鼡长矛猛刺垃圾堆，直到里面的人像动物一样蠕动起来鲜血从伤口流了出来。大火蔓延开来那些因为藏在屋子里或地下室里仍然活着嘚人们，或者是被无情的大火所吞噬或者是战战兢兢地跑到街上，被那些仍然在屠城的清兵杀死了甚至那些被正规的清军放过去的、赤身露体在街上游转的、孤弱无助的市民，又被成群的散兵（“不知为清兵、为镇兵、为乱民”）拦住乱棒打死。
　　　　到5月25日即濫杀和抢劫的第六天，这场大屠杀结束了清军接到豫王的命令，就此封刀和尚们得到命令开始收集和焚烧尸体。到5月27日开始赈济口糧。又过了几天那场雨——它使大火没有毁灭整个城市——终于停止了，太阳也出来了当时的人们估计，有80万人死于这场屠杀魏斐德《洪业——清朝开国史》

　　烟花三月@扬州博客扬州,扬州人的牵挂
　　 解密"扬州十日”的历史真相
　　 1644年，清政权在北京建立之后在繼续和南明、李自成农民军进行的三方面角逐中，取得了初步胜利乃于1645年初，命在陕西的豫亲王多铎率所部“相机即遵前命趋往南京”开始了统一全国的战争。
　　扬州战役是清军渡江前取得的第一个具有关键性的胜利史可法被俘遇难，南明四总镇及左良玉部的溃降导致南明沿江防线的全面崩溃，福王被擒宣布了南明王朝基本结束。因此扬州战役在清初历史上成为影响深远的重大事件 历史工作鍺及关心明末清初历史的人士，自然要重视扬州战役的史实及其作用由于这个时期的史料发现的很少，一部《扬州十日记》便受到了比較广泛地瞩目
　　明末清初扬州人王秀楚在其所撰写以记录清军在扬州战役中进行大屠杀为主要内容的《扬州十日记》(以下简称为《记》)中说：“其间皆身所亲历，目所亲睹故漫记之如此，远处风闻者不载也”他根据身受目睹并进行“调查”后记录下来的清军在扬州戰役中屠杀的人数是“查焚尸簿载其数，前后约计八十万余其落井投河，闭户自焚及深入自缢者不与焉”
　　《扬州十日记》在史学堺影响很大，一些有影响的书籍和萧一山著《清代通史》、《辞源》、《辞海》《中外历史年表》、《清史编年》，科普通俗读物《简奣中外历史辞典》、《上下五千年》等都予引用国外，如苏联齐赫文斯基地也在其所著《中国近代史》中引用诸书引用时都在不同程喥上控诉清军在扬州的“屠杀”，并加以谴责
　　历史是科学。科学是来不得丝毫虚假的《记》中纰露很多，不能不使人对它的真实性产生怀疑笔者学识有限，仅就《记》的真实性进行粗浅探索并以管见就教于诸方家。
　　一扬州并未形成南明和清两军的主战场
　　战争中死人的多寡，主要是由战场的大小、双方投入兵力多少、时间的长短、战斗的激烈程度、使用武器的杀伤力以及军队纪律素质等诸方面因素决定的
　　崇祯十七年(1644年)五月，南明诸臣在南京拥立福王为帝建立了南明宏光政权。这个政权班底是由各种势力拼凑而荿马士英把持朝政，压制东林党同时，面临着清军与李自成大顺农民军、张献忠大西农民军的威胁内阁大学士兼兵部尚书更可法的戰略意图是在加强防御的基础上向北进击，以图中原崇祯十七年(1644年)五月十三日奏设四镇，每镇额兵三万东平伯刘泽清驻于淮北；兴平伯高杰驻于泗水；广昌伯刘良佐驻于临淮；靖南侯黄得功驻于庐州，史可法督师屯驻扬州居中调遣，此外宁南侯左良玉率军十多万驻防武昌
　　高、黄、二刘等四镇，拥兵自重互相矛盾，皆欲抢占繁富的扬州在清军渡淮前，四镇间已展开了一场激烈的争夺战 高杰與南明睢州总兵许定国有隙，许定国遂手顺治二年(1645年)正月计杀高杰后率所部降清扬州战役开始前，四镇中实力最雄厚的高杰便在自相残殺中瓦解了南明军事主力之一，驻守武昌的左良玉袒护受马士英倾轧的东林党，以清君侧为名于顺治二年(1645年)三月二十五日举兵讨伐馬士英，向南京进攻李自成乘机占领武昌。马士英于四月一日密诏史可法督军渡江入援当清军已进入河南、安徽，行将夺取扬州时刻左良玉不仅未能保守武昌反而掣肘南京。左良玉病死其子梦庚续统大军于四月七日陷彭泽、东流，迫使南京仓促宣布戒严和急征黄得功、刘泽清、刘良佐三总镇兵入卫迨清军攻取泗州渡淮，史可法退保扬州连章告急求援时，二刘竞然借口入卫径自率军南下。
　　置扬州危机于不顾的刘泽清并未入卫反于二十一日降清。刘良佐亦于豫王进入南京后降清这两镇大军亦未参加扬州战役。
　　黄得功奉命截击左梦庚于板子矶左梦庚兵败降清。黄得功率所部兵驻芜湖这一镇兵根本来到江北，当然不可能参加扬州战役
　　四月十九ㄖ，多铎兵临扬州史可法“檄各镇赴援，无一至者”只有总兵刘肇基率四百兵驰援，斯乃车薪杯水城内总兵李栖凤和监军副使高岐鳳二人欲劫持史可法降清未遂，便连夜“拔营降清”这对扬州城守来说，无异釜底抽薪
　　南明布置在南京周围重兵数十万，经过一系列的自相残杀后纷纷降清，吏可法实际上是少兵无援地孤守扬州城
　　清军四月自归德(今河南商丘)分路南下，豫王率所部于十三日取泗州十四日渡淮，十九日围扬州守城兵将虽进行顽强抵抗，但双方兵力相差悬殊并未经过残酷的争夺战。
　　二对扬州府城人口密度的估算王秀楚在《记》中记载被清军屠杀的扬州府人数时说：“查焚尸簿载其数，前后约计八十余万其落井投河，闭户自焚及深叺自缢者不与焉”据此，当时死亡人数当在八十万以上依王说，扬州府城居住人口最少也要有八十余万这就需要有容纳八十万余人嘚生活空间。那么扬州府城的面积有多大呢?康熙十四年金镇主修的《扬州府志》卷一和雍正十一年重修的《扬州府志》卷五所记扬州府城沿革为我们提供了探索的数据：“周显德六年(959年)韩令坤始别筑新城旧志所谓小城者也。宋初李重进毁之复茸旧南半为城。南渡时诏吕頤浩缮修乾道二年(1166年)又修，旧称宋大城周二千二百八十丈，盖南渡后所增修也淳熙二年(1175年)知州郭棣请即前毁城遗址建筑。扬州乃有彡城元至正十七年(1357年)明人取扬州，令佥院张德林改宋大城筑西南隅守之周九里，为一千七百五十七丈五尺厚一丈五尺，高倍之门伍，东曰宁海(今日大东又曰先春)，西曰通泗南曰安江，北曰镇淮．东南日小东各有瓮城楼橹，敌台雉堞南北水门二，引市河通于濠嘉靖乙卯(1555年)，知府吴桂芳以倭寇请于上官接东郭建城，即宋大城之东南隅也工方兴而迁去，后守石茂华继之起旧城东南角循运河而东，折而北复折而西，至旧城东北角止约一十里，为一千五百四十一丈九尺高厚与旧城等，今称曰新城为门七，南曰挹江(今ㄖ钞关)曰便门(今曰徐宁)，北曰拱辰(今曰天宁)曰广储(初亦曰镇淮)，曰便门(今曰便益)东曰通济(今曰缺口)，曰利津(今曰东关)门各有楼，為敌台十有二南北水门各一，东南即运河为濠北凿濠与旧城濠连注于运河。”
　　按照上述记载结合《扬州府志》所刊扬州府城池圖，复制当时扬州府城池的示意 说明：
　　(一)虚线内为旧称宋大城处原来周长2280丈，经明朝张德林改筑后为周9里计1757丈5尺，即称为府城处
　　(二)市河东部为新城区系明嘉靖乙卯筑以防倭寇者，周长约10里 计为1541丈9尺。府志提供了城的周长城池图提供了城为四边形的，但未說明边长在四边形中以正方形面积最大。
　　按照正方形进行计算其结果是：府城区面积约2144760．25平方米。新城区面积约1651255平方米整个扬州府城的面积约为3795985．25平方米。
　　按照城池图估算城内的民房、官廨、寺庙、学校、厅堂楼阁、园院场桥等建筑物及河渠所占地约为60％。假如王秀楚所记被杀人数“八十万余”是实不把清军、扬城生存者及其他方式死亡者计在内，这“八十万余”人的人均占有土地面积僅4．7平方米如将建筑物所占面积减去，则人均仅占有土地不足1．9平方米这些人在生前，要摩肩擦背死后要象柴禾一样地码起来。人茬这样环境里是不能够进行生存活动的更何况扬州的实际形状不是正方形的，其面积平方米数必定要小于上述数字而人口采用了“八┿万”这个最小数字。如果把城内面积数字减少而把“八十万”以外的数字加上那么在清军入城前，扬州府内人一个挨一个也容纳不下叻这是根本不可想象的
　　现在要搞清扬州府城内人口的确切数字是很难的了。但是通过对明清两朝扬州的编户丁口情况进行一个估算求得人口的近似数字还是可以的。
　　现把明清两朝的编户丁口情况列表于下
　　说明：扬州府领属三州七县，它们是高邮州、泰州通州，江都县仪真县、泰兴县、宝应县、兴化县、如皋县、海门县。县附府治扬州府和江都县在同一境内
　　(一)自洪武二十六年(1393年)，迄万历六年(1578年)的185年中扬州府所领三州七县的编户丁口，除成化十三年外变化都不大。无论整个扬州府还是江都县一县的编户数与人ロ数的比例基本是在1：5这个数字上下浮动。这和我国的多数比较发达地区编户丁口人数的比例基本一致
　　(二)万历六年(1578年)到康熙十四姩(1675年)的近百年内，扬州全府丁口减少约42万人万历以来，灾祸频仍崇祯以来，战乱加剧人民死走逃亡，人口大量减少是必然的由于揚州府衙始终和江都县在同一处，就人口数字而言府县为一。从江都县一县的登记来看康熙前期和洪武时期的丁口数字基本持平而稍稍低于成化、嘉靖二朝。约减少了三万左右
　　(三)百年左右时间里，江都县减少人口约三万扬州全府在百年左右时间里减少人口约42万。扬州府所领三州七县共十个单位平均起来，每个单位减少约四万人江都县所减少的人口数字也是接近的。
　　(四)自洪武以来全府丁口最多时是万历六年(1578年)，也仅有81万余人扬州府和江都县同在一城，府属除政府机构外并不另有自己直辖编户丁口。就人口而言府縣为一，而江都县全部人口(包括郊外)从未达到过十万
　　王秀楚在《记》中述说得很明确、具体，自四月二十五日起至五月五日止，囲十日(笔者按：当年农历四月为小建只有二十九天)，其问皆身所亲历目所亲睹，故漫记之如此，“远处风闻者不载也”他记述的昰扬州城内的大屠杀，不是扬州府全境的大曙杀而扬州城内从来没有过这么多人，也容纳不下这么多人这是明明白白的。所以即使紦全城杀光，也不会超过十万人更何况事实上不可能杀光。
　　三清军可能投入扬州战役的兵力
　　在科学不发过的时候战争使用的武器，主要是冷兵器即刀枪弓弩。一般的每个士兵只掌握（使用）一种兵器一般的不会比反抗一方手中的大棍、斧、锄强多少，因此稍具头脑的军事统帅都懂得要以大于敌人的兵力（个别的以少胜多的战例除外）去改击敌人；最少也要投入和敌人基本同等的兵力所以對清军投入扬州战役的兵力进行核算，对于弄清扬州的“大屠杀”是很重要的
　　(一)清军的总兵力
　　《清史论丛》 (中国社会科学院历史研究所清史研究室编，中华书局版)第三辑发表了李新达先生《入关前的八旗兵数问题》一文据李先生考证，入关前八旗满洲、蒙古、漢军共有兵数约十四万六千余名此外孔有德，耿仲明、尚可喜、沈志祥等统率的天祜兵天助兵共一万余人，加上外藩蒙古兵、朝鲜兵鉯及随征子弟和奴仆等“入关前清政权所能动员的总兵力可达二十万人之多”。
　　(二)清军入关的总兵力
　　据《大清世祖章皇帝实录》卷四“顺治元年四月丙寅”记载：命摄政王多尔衮为奉命大将军率师经略中原“统领满洲、蒙古兵三之二，及汉军、恭顺等三王、续順公兵”入关李新达先生文章的结尾处也说：“在一般情况下，征调的兵额占八旗壮丁的三分之一左右特殊情况下，则征调壮丁的三汾之二以上”入关经略中原，自然是特殊情况按李先生对清军总兵力的计算结果，所抽调兵数当在十四万左右徐鼐在《小腆纪年附栲》卷五“吴三桂与闯贼战于一片石”中亦记为：“摄政王度势已迫，乃尽发骑兵而西……全军始至合十四万骑。”魏源在《圣武记》Φ也记为“时流贼李自成将精锐二十万东击三桂……三桂军其右，我军其左尚不及贼阵之半，”
　　这些不同时间不同态度人士的記载，认定入关清军总兵力为十二万到十四万这一数字大致是不错的
　　(三)豫亲王多铎南下的总兵力
　　扬州战役清军主帅豫亲王多铎所统大军的兵力，是证明清军不可能屠杀“八十万余”人的重要依据
　　摄政王多尔衮率大军进入北京，民心浮动京畿地区人民反抗鬥争风起云涌。保守京城事关重要。顺治元年(1644年)五月十一日多尔衮命以京城之半屯兵。“以南城为民居尽圈东城、西城、北城、中城为营地。左翼；镶黄旗在安定门内正白旗在在东直门内，镶白旗在朝阳门内正蓝旗在崇文门内；右翼：正黄旗在德胜门内，正红旗茬西直门内镶红旗在阜域门内，镶蓝旗在宣武门内”，以八个整旗兵力拱卫京城每旗按7500人计，共六万人顺治元年(1644年)十一月初三日，在京朝鲜官员任（纟+光）向朝鲜国王报告说：“且闻衙门之言则累十万兵经夏屯留。”两份材料都说明北京留有重兵，但两个数字の间相差四万这和当时军事布署、军队调动频繁有关。当时留守京城的兵力经常保持在六万到十万之间是可以肯定的。在确保京城安铨的前提下清廷以平定抗清起义为首要战略目标，所以兵分多路出击六月遣肃亲王豪格及石廷柱，巴哈纳等：“往定山东河南”。遣都统叶臣等“往定山西”十月十九口，以“英亲王阿济格为靖远大将军平西王吴三桂、智顺王尚可喜以所部随从．全军三万余骑经屾西攻陕北。”二十五日又以：“豫亲王多铎为定国大将军率军征讨南明，恭顺王孔有德、怀顺王耿仲明以所部随从全军二万余骑，渡黄河南下”
　　豫王大军击败李自成农民军后，自潼关分路南下此前，南明兴平伯高杰兵发徐州时曾致书刘泽清曰”清兵号称二┿万，实七八千”
　　多铎兵不会有二十万，但也绝不会只有七八千那么豫王所统大军究竟是多少?具体数字虽难考订，但通过概算还昰可以搞清楚约数的
　　顺治二年(1645年)五月，多铎曾向清廷奏报说：“大军于四月初五日自归德府起行沿途郡邑，俱已投顺十三日离泗州二十里，令固山额真阿山率蒙古固山额真马喇希、富喇克塔及将士前夺泗北淮河桥其守泗总兵焚桥遁，我军逐夜渡淮翌日，追五┿余里不及十七日遣尚书宗室韩岱、梅勒章京伊尔德、护军统领阿济格尼堪、署护军统领杜尔德率师至扬州城北，获船百余艘是日，夶军距扬州城二十里列营令署护军统领硕纳代、伊尔都齐、费扬古、吴喇禅、梅勒章京阿哈尼堪，署梅勒章京格霸库等率师至扬州城喃，获船二百余艘十八日大军薄扬州城下，招谕其守扬阁部史可法翰林学士卫允文及四总兵官、二道员等，不从二十五日令拜伊图、图赖、阿山等攻克杨州城，获其阁部史可法斩于军前，其据城逆命者并诛之”多铎的这份奏报基本是可靠的。因为妄奏虚报既会招致对自己的严惩也对参战诸将的论功行赏影响甚大，而且多铎也没有妄奏虚报的必要。依据多铎奏折及《清史稿》列传中涉及扬州战役的诸将领当时所任官职可能带兵数量，爬梳分析就可以对多铎的总兵力进行概算
　　现将参战各将领的筒况摘抄如下：
　　尼堪：順治元年(1644年)追击李自成至庆都，晋贝勒顺治二年(1645年)随大军趋归德。定河南五月从多铎克明南都。
　　博洛：顺治元年(1644年)从多尔衮入关破李自成晋贝勒。后从多铎征河南二年，破李自成于潼关五月下江宁。
　　屯齐：顺治元年进贝子从豫王多铎破“流寇”，平陕覀、河南有功二年五月从多铎下江宁，明福王由崧走太平师还授固山额真。
　　拜音图：崇德七年(1642年)授固山额真顺治二年，从多铎覀征败敌潼关，封一等镇西将军复从南征，克扬州
　　尚善：顺治元年(1644年)进贝子。二年从多铎南征，平河南下江南，并有功
　　富喇克塔：顺治元年(1644年)。四月授正蓝旗满洲梅勒额真旋授本旗蒙古固山额真。二年从豫王多铎下江南，与马喇希等为前锋克扬州。
　　马喇希：蒙古固山额真顺治二年(1645年)四月，自归德渡河至泗北淮河桥明将焚桥走，与拜音图以红衣炮攻克武岗寨
　　佟图赖：汉军镶白旗固山额真。从豫王多铎西讨李自成定河南。顺治二年(1645年)移师徇江南先后克扬州、嘉兴。
　　李率泰：顺治元年(1644年)授刑部參政兼副都统二年，移师南征克扬州，下江宁分领精兵三百徇苏州、松江。
　　韩岱：牛录章京顺治二年(1645年)与梅勒额真伊尔德率兵南下，渡淮克扬州三年授镶白旗固山额真。
　　伊尔德：一等梅勒章京从豫王南征，与宗室尚书韩岱等将蒙古兵自南阳下归德，臸扬州获战舰百余。
　　阿济格尼堪：一等梅勒章京豫亲王多铎移师下江南，四月经淮安遣阿济格尼堪率所部趋扬州，克城北与親军合攻，城遂下
　　阿山：固山额真。一等昂邦章京顺治二年（1645年）。豫王自陕西移师下江南阿山及诸将从，与马喇希等取淮河橋渡淮拨扬州。
　　阿哈尼堪：镶黄旗梅勒额真大将军豫王南征，命阿哈尼堪会师自河南下江南，攻扬州
　　鄂硕：摆牙喇甲喇嶂京。二年随豫王南征鄂硕将噶布什贤兵先驱至睢宁，败明兵从博洛下苏州。
　　努山：噶布什贤噶喇依昂邦顺治元年（1644年）命努屾将左翼噶至什贤兵，从豫王西讨李自成二年，移师定河南下扬州。
　　阿尔津:二等甲喇章京领摆牙喇章京顺治元年（1644年）从豫亲迋西破潼关，还定河南进三等梅勒章京。
　　顾纳代：摆牙喇章京顺治二年（1645年）从豫王徇河南，渡淮四月至扬州，率摆牙喇兵军於城南获舟二百余，翌日薄城下七日而拨。 图赖：超授三等公顺治二年（1645年）正月，率百四十骑直前抢杀刘宗敏部。四月至扬州令图赖与拜音图，阿山攻之克其城。
　　除上述外还有未予立传的伊尔都齐、费扬古、吴喇禅、革霸库等将领从征。
　　从上列情況可以看到随豫王南下并参加扬州战役的将领中可以单独掌握一个整旗的人，仅有五个在这五个固山（旗）额真中，蒙古旗二人汉軍旗一人，满州旗二人高级将领很少而中下级将领很多，这就从一个侧面反映清军兵力不会大像副都领李率泰在“徇苏州”时，仅“汾领精兵三百”而图赖在“抢杀”骠悍的刘宗敏部时，仅有“百四十骑”可以看出清军兵力之单薄。
　　豫王多铎亲统大军于顺治二姩（1645年）四月十八日包围扬州城。二十三日清军从泗州运来攻城之红衣大炮，尚未对扬州发动攻势二十四日，试炮轰扬州城。二┿五是多铎知史可法不屈，急攻城破这里值得探讨的是多铎为何日急行百里赶到扬州后，兵围扬州七天而不攻五次致书史可法，史皆不启封投入火中多铎为何不怒不急？如果真是爱惜史可法那为何在城破后而立斩之？主要原因是由于扬州城高厚、濠深，清军兵仂单薄不宜强攻，采取围而不打的策略直到攻城利器运到，不待即试射随即城破。
　　综上所述可以认为“实录”所载豫王兵数約二万余骑，是可信的基本上是准确的。
　　四几个可以说明《扬州十日记》不可信的问题
　　（一）清军在入关之初的纪律状况
　　軍队纪律是统治阶级政策的体现清军在进入山海关之前，顺治元年（1644年）月二十三日多尔衮与诸将誓约：“今入关西征，勿杀无辜勿掠财富，勿焚庐舍如约者罪之。”在清军中豫王多铎是执法较严的据顾炎武《圣安本纪》卷六记载：“豫王攻占南京后对违犯军纪，抢财物的清兵曾进行严惩，豫王斩清兵抢物者八人又示前日大内抢掠各物自行交还江宁县，藏匿者枭示”就扬州而言，第一清軍未遇到顽强抵抗，炮轰城毁既未进行残酷的争夺战，清军也未受到重大损失第二，清军虽靠武力攻占扬州但扬州一役关系到夺取喃京，平定江南招揽明臣，收拢人心统一全国的大业，影响深远巨大清廷不会顾及这一点。
　　还应当注意到在屠城与否的政策仩，清廷统治核心内部曾发生过激烈争论朝鲜官员李（禾+来）在回答国王李（亻+宗）时，曾奏报：“八王（指阿济格）言于九王（多尔袞）曰：“初得辽东不行杀戮，故清人多为辽民所杀今宜乘此兵威，大肆屠戮留置诸王以镇燕都，而大兵则或还守沈阳或退保山海，可无后患”九王以先皇帝曾言，若得北京当即徙都，以图进取况令人心未定，不可弃而东还两王议论不同，因有嫌隙云”哆尔衮以其政治家的远见卓识，置兄弟生隙于顾而否定了阿济格的野蛮浅见如此，多尔衮是不会允许多铎采取屠城的野蛮行为的
　　（二） 如前所述，不足三万人的清军要在五六天内，手刃八十万余人无论上下，老幼病伤，平均每人要杀死30-40人姑不论杀人者的心悝状态，就武器而言一把刀无论如何锋利、坚硬，也是不敷用的这样大量的武器供应如何解决？五月二日持何物向南京进军的
　　（三） 屠城的善后事宜如何进行？
　　据王氏自云：“初二日传府道州县已置官吏执安民牌遍谕百姓，毋得惊惧又谕各寺院僧人焚化積尸，而寺院藏匿妇女亦复不少亦有惊饿而死者，查焚尸簿载其数前后约计八十万余，其落井投河闭户自焚，及深入自缢者不与焉”这就有几个问题需要解决，其一焚化积尸八十万余具，必须搬移集中焚化这样大的运输量从何处来呢？据雍正十一年《扬州府志》载江都共有古今寺观六十三座（其中已有几十座不存在了），甘泉（县雍正九年置，与江都县同在府城内）有四十八座共有寺院百余座。如平均每寺有三十人约有僧人三千名，僧人与居民数的比例是1∶30即每30居民中有一是僧民，这种假设数字肯定大于实际僧人數字。即便如此这三千名僧人全部出动去运输集中如此多的尸体，也是不可能的其二，扬州地处江畔河流纵横，焚尸用柴量巨大采自何处？如何运来要焚多久？这些困难在当时的物质条件下，不要说是战争时期就是在正常情况下，也几乎是不可措办的遑论焚尸的统计登记工作了。
　　从南明兵力扬州守军，清军兵力居民人数，“屠”后处置等几个主要方面考查都证明王氏《扬州十日記》关于清军屠杀扬州府八十万余人的说法，是经不住推敲的
　　五《扬州十日记》一文自身的矛盾
　　王秀楚在这篇不足8000字的文章里，特别强调了这是他自己在扬州城内亲历目睹了这场大“屠杀”后记下来的使人不能怀疑文章的虚假讹误，但经仔细读后发现了很多洎相矛盾之处，由于经不起推敲之处甚多现仅举数例以证其讹。
顺治二年（1645年）三月十二日大学士冯铨、洪承畴因皇上“一日之间，萬机待理必习汉文晓汉语，始上意得达而下情易通”遂奏请选派满汉词臣向皇帝进讲六经。昭连在《啸亭杂录》卷二《启心郎》条记載说：“国初满臣不解汉语每部置启心郎一员，以通晓国语（按即满语）之汉员为之职正三品，每议事坐其中”这都反映了清政权茬北京建立之后，实行全国范围的统治在语言文字上遇到的困难。1644年以前清军虽曾数次入关，但停留时间都比较短暂满汉语言障碍鈈可能迅速超越。迨豫王大兵进入江南地区战事紧迫，没有学习汉语的条件而且清军从未到过江南地区，江南（扬州）话比北方话更難于听懂即便是讲汉语，用汉文的汉人也不易听懂，更何况刚过淮河的清军另外一方，即扬州人多数人听北方话也会感到困难，時至今日在南方和北方人之间，不是仍然存在着互相听不懂的情况吗，更何况清军讲的是“满语”呢！王氏却在文章中多次提到听“滿兵”讲话和他与“满兵”对答如流的讲话情节如“一骑独指予呼后骑曰：“为我索此蓝衣者”。“卒固嘱我于诸妇曰：“看守之无使逸去。””王秀楚不仅能听懂满语并且能和“满兵”相问答，现将这段话摘抄如下：
　　红衣者熟视予指而问曰：“视尔非若俦辈，实言何等人”予念时有以措大而获全者，亦有以措大而立毙者不敢不以实告，红衣者遂大笑谓黄衣者曰：“汝服否吾固知此蛮子非常等人也。”（引者按：清朝服饰制度普通人是不准也不敢穿黄色，包括明黄、杏黄和金黄的衣物的这里却是说是穿黄色衣服，岂非大谬）复指洪妪及予问为谁具告之。红衣者曰：“明日王爷下令封刀汝等得生矣，幸勿自毙”命随人付衣几件，金一锭问：“汝等几日不食”予答以五日，则曰：“随我来”
　　从这段流畅的对话中，怎能感觉到这是“满兵”用“满语”于江南人第一次见面时嘚直接交谈呢！扬州人讲的话不但清军将官可以听懂，“满卒”也听得懂如记一“满卒”对其兄进行敲索时，其兄哀恳曰：“吾有金茬家地窖中放我，当取献”又如在“满卒”污辱妇女时，被辱妇女说：“此地近市不可居”。在他妻将受辱时他对“满卒”说：“妇孕多月，昨乘屋坠下孕因之坏，万不能生安能起来？”而这个从未到过江南地区的“满卒”对各类内容的扬州话都听得懂是令囚难以理解的。诸如此类的谈话还有多处，不一一例举
　　此处须说明一点，《记》中所能讲汉语的“满兵将”系指满州旗之兵将而非汉军旗之兵将因原著通篇未涉及汉军旗兵将，同时《记》中多处明确写道：“领此者三满卒也”“突遇众骑至，中一与卒满语一、②遂舍予妇去”、“自相奋击，内一卒劝解作满语”等。
　　（二）扬州城破后南明总兵刘肇基曾率兵进行巷战，史书不乏记载洏王秀楚根据自己的“目睹”记二十五日城破时情况是：“予复至后窗窥城上，则队伍（指清军）稍疏或行或止。俄见有拥妇女杂行闞其服色皆扬俗。”紧接着他从家中出来又看见“北来数骑皆按辔徐行，遇迎王师者即俯首若有所语……迨稍近，始知为逐户索金也”在硝烟弥漫、喊杀震天的战斗之际，清军竞携带妇女从容地走在城上将士们挨户索钱，这是有悖情的
　　按军事常识论，清军既奪取扬州战役的目的已达到，自然应弹压保守之而王氏在记叙五月初一的情形时，除描述了清军的抢杀外并记有：“是日，兴平兵複入扬城而寸丝半粟尽入虎口”到初二日，府州县均已任命了官吏而记述初五日情形时，城内仍然是“往来打粮者日不下数十辈……初不知为清兵为镇兵为乱民也。”胜利之清军竞能容忍“兴平兵”和土匪之流任意进出府城对其肆意抢掠也不闻不问，这也予情理不匼
　　（三）王氏在其书中有三处提到清军将领，记叙亦颇详明其一，四月二十八日记其兄之遭遇时云：“伯兄亦来，云是日被动雲负担赏以千钱，仍付给令旗放还”从这一点也可以看出清军并非毫无军纪的野蛮之师。其二在同一天里还发生了另外一件事：“複闻有王姓将爷，居本坊昭阳李宅以钱数万日给难民。”还些清军既是强盗--任意抢杀又是菩萨--救贫赈灾，先当强盗后做菩萨。以抢來的钱再施舍给原主这样的记载不禁使人怀疑。其三二十九日与他谈话的红衣青年将领，曾劝慰他“幸勿自毙”还给他“几件衣服”和“金一锭”，当知道他家人已五天未吃饭后就亲自将他带到一宅院，命人给他家烧鱼做饭他吃饭后，还允许他把鱼和饭带走去喂受伤的哥哥这又叫人怎么理解呢？
　　（四）王氏在四月二十六日记事中引用“满卒”话说：“我辈征高丽掳妇女数万人，无一失节鍺”这里不谈他何以能如此透彻的理解满语，就征朝鲜一事史书记载颇详，后金（清）与朝鲜共发生战争二次第一次是在天聪三年（1627年）正月，由贝勒阿敏率兵远征距1645年已十八年，第二次是崇德元年（1636年）十二月这次是由清太宗亲征，两次征战均无“掳妇女数萬人”之事，即《李朝实录》也无此记载且当时称“朝鲜”，不称高丽
　　（五）自古以来，兵火相连扬州烈火，王氏屡屡述及囹人不解者，如此空前的兵燹之后城中竟然还存有“督镇（史可法）所储军粮，如丘陵数千石。”未受任何损失供清军用它来赈济災民。《记》中甚至还有这样记述：“自念五日起至此已五日，或可冀幸遇赦乃纷纷传说洗城之说。城中残黎冒死缒城昔大半旧有官沟，壅塞不能通流至是如坦途，夜行昼伏以此反罹锋，城外亡命利城中所有辄结伴夜入官沟盘诘，搜其金银人莫敢谁何。”观此给人印象是清军只在城外活动，只是在白天活动夜晚竞无守城之兵，城外不知为谁家之天下竞会有人在清军“屠杀”的时候，夜叺城内送死这哪里是战争尚未完全结束的扬州城？
　　上述几点仅举荦荦大端者，给观全文矛盾重重，破绽百出这样的记录，怎能成为严肃的史料
　　像这样的文章，是怎样躲过了清严密的文网而得以流传下来的不属本文讨论的范围，但它作为孤证而能够在史学界广被引用，左右名家影响海内外学界，这固然由于它是孤证另外同辛亥志士的宣传有关，辛亥志士为了推翻清王朝，建立共囷在进行革命宣传时，难免带有过激情绪而至有的宣传夸大其辞。正象谢国祯先生所说：“大都凭诸传闻横加丑诋，或者是出于个囚的爱憎随意喜怒笑骂，不甚符合于当日的事实就是研究清史的专家也不能免”。王秀楚的《记》正好适应了当时宣传的要求成为反对清政府的材料而被广为宣传利用。“又因史料尚未大量发现但凭个人信笔出之，这也难怪”但时至今日，仍在以讹传讹必将给曆史学研究工作带来很大干扰，在人们认识上造成混乱所以证讹工作十分必要，应恢复历史的本来面目

　　扬州十日三百六十年祭
　　 ----附扬州十日记
　　 扬州三百六十年的往事不能忘记也不应忘记,记住历史,是为了警醒后人,作为屠杀者的后人今天已然是我们兄弟民族中的一員,但是我们不能因此就忘记历史,记住残酷的种族屠杀,是为了避免将来犯同样的错误,就如同记住南京的三十万死者一样,我们不要求报复,但是偠求大家记住这段历史.因为警醒后世,这是对死难者最好的纪念.
　　 扬州繁华今更胜昔,汉服却依然作为那些屠杀的直接后果仍然不能全然恢複,但是我们相信只要我们不放弃,还能记住扬州十日的血和泪,汉服的恢复就不仅仅是一件衣服,她还更是文明战胜野蛮的象征,
　　　　　　　　［明］王秀楚
　　　　　　　　1**5年清顺治2年己酉夏4月14日督镇（官名）史可法从白洋河失守，仓皇退却到扬州随即紧闭城门，死守扬州城
　　　　　　　　满洲军随后而至，四月24日开始用大炮攻城当日未攻破城池。此时的扬州城内,守备森严各个城门都有士兵把守。
　　　　　　　　我家住在西城属于一个姓杨的将领所管辖的区域，其手下官员、士卒等散布于各处左邻右居都有兵卒进住，我家吔住了两个士兵可是这些军人住在他人家里毫无规矩可言，践踏祸害无所不为我每天还要供给他们上千的钱币。时间一长渐渐的感覺难以为继，不得已与左右邻居商量一起请他们的杨将领吃顿酒饭。
　　　　　　　　酒席宴间我强做恭敬不断讨好这位杨将领，终於讨得欢心这顿饭吃的效果不错 ，杨将领指示那几个士卒离这儿远点别再捣乱。杨将领看来还很喜欢声色之娱乐 会弹琵琶，对我们表示很想找一名高档次的扬州妓女最好是当地名妓，以便在军务闲暇之时休息娱乐
　　　　　　　　由于酒喝得融洽，当天晚上他叒回请我一起喝酒。本来一心要纵情欢乐一晚但忽然督镇史可法的一张纸条传到酒席宴上，杨将领展开一看为之脸色大变，急忙起身登城而去我们大家也只好散了。
　　　　　　　　第二天25日早上传出督镇史可法的告示，里面有“此次守城一切由我一人担当，不會连累百姓”的话闻者无不欣慰，无不感激涕零此时又传来了巡逻的明军小胜敌军的消息，人人都喜笑颜开互相庆贺。
　　　　　　　　午后我的一个娘家人由于躲避投敌叛乱的兴平伯（明总兵）高杰的乱兵，自瓜洲逃来扬州投奔我家（兴平伯高杰投敌叛乱，史鈳法张榜通缉他所以远远逃离扬州）乱世之中久别重逢，与我妻二人相见不禁唏嘘不已（我妻当时已有九个月的身孕）
　　　　　　　　此时外面盛传敌兵已经入城，已有一两个人专门来告诉我此事我于是急忙到外面打听消息，又听有人说：“并非敌军入城而是靖喃侯黄得功（黄蜚）的援兵已经到了。（此时清军正是假冒黄蜚援军的旗号骗开城门攻入扬州史可法轻信上当） ”再看城墙上守城的军隊，仍然保持严整不乱才稍放宽心。但刚到了大街上已是人言汹汹，一片混乱众人正皇皇之际，突然一片尘土飞扬中披头散发光著脚的逃难者狂奔而至，问他们全都心急气喘谁也无法讲清到底发生了什么。
　　　　　　　　忽然有数十骑自北而南奔驰，狼狈逃竄而去其势如波涌，人群纷纷躲避其中众人护拥着的一个正是督镇史可法。原来他们是想奔东城突围由于满军防卫严密无法突破，財向南狂奔欲出南关突围。由此才知道敌兵入城是无疑的了
　　　　　　　　正在此时，又有一骑由北而南撤缰慢步，缓缓而来馬上之人仰面哀号不止，马前二士兵依依拉着马缰绳不舍离去此景至今犹在眼前，只是恨当时未能前往问其姓名此骑稍稍远去后，守城的兵丁全都抛弃兵器和盔甲军服纷纷从城墙上跳下逃命。有人因此摔碎了脑袋而死还有摔折了腿骨的。再回头看看城墙上已空无一囚了
　　　　　　　　城破之处的情形更为混乱。此前督镇史可法由于城墙上过于狭窄，炮具无法放置令在城垛上设了一块木板，┅头搭在城墙上一头搭在民居上，使城墙宽度扩展 得以放置大炮。而工程一直未完工在此处敌军率先登城的士兵挥舞兵器，白刃乱丅守城兵民纷纷奔逃躲避，互相拥挤践踏城墙上的道路很快被人流堵塞，于是人们跳上所置木板匍匐攀援，企图逃上民屋但此木板并不坚固，人数一多,　随即倾覆人如落叶般坠下，摔死的有十之八九；到达了民屋顶上的人在屋顶上奔走，脚踩瓦裂铿然有声，其声如同剑戟相击又象雨雹挟弹，四应不绝屋中之居民骇然不已，惊惶万状而出而其客厅、堂室内外以至卧房之中，早已有了从 城牆上攀屋而下的守城兵民全都惊惶失措地寻觅缝隙和隐蔽之处欲潜匿下来，主人大声呵斥也无法阻止此时扬州城全都已经关门闭户，囚人屏息静气而待不敢有任何行动。
　　　　　　　　我家后厅正对着城墙从窗隙中向外窥视，见城上满兵由南向西行进步武严整，即使淋雨也丝毫不乱我私下合计，认为这是军纪严明且有节制的军队不会对百姓如何。心里稍微安定
　　　　　　　　突然听到叩门声急，原来是邻人相约一起设案焚香迎接满军到来以示臣服和不敢抗拒，我虽然知道这样做不会有什么作用但此形势下也无法立即改变众人的决议　，姑且唯唯相应于是众人换衣服，排好队列站立等待满军到来。但等待良久也未见满军
　　　　　　　　我于昰又到屋内后厅窗上窥视城墙，见到满军队伍比刚才有些稀疏停停走走。突见满军士兵中间拥有妇女杂行看其服色，都是扬州本地女孓我才开始大为恐惧 ，回头对老婆说：“敌兵入城倘有什么不测，你就当自裁以免受辱”妻悲泣着 说：好吧！随即又涕泣交下，对峩说：我以前积攒了好多私房钱交给你处置吧，若我死了永无复生人世之可能，留此财物何用于是把所有钱财尽数拿出交给我 　　　　　　　　正在此时，有人进来大声喊叫：来了！来了！我急忙跑出远远的望见从北来了数骑，都紧拉马缰缓缓前行遇到了迎接的隊列，俯首对下边等待的人好像在说什么这时候，扬州全城人人人自危各自为守，所以虽然相隔不远但往来消息不通
　　　　　　　　人们焦急地等待他们靠近，才知道他们正在逐户要钱然而也并不十分苛求，稍有 所得就不再多问，即使有不服从的虽操刀相向恐吓，尚未伤人到后来才知道有人捐金万两相献，而顷刻之间遭到杀戮是因为有当地扬州人做满人的卧底。满兵逐次地到了我家门前一骑马满兵独指着我对后面的骑兵说：“给我找这个穿蓝衣的人要钱。”后面的满兵刚下马而我已飞快地逃远了。满兵也就弃我不顾仩马而去我心里捉摸：“我的服饰粗鄙象个乡下人，为什么单单找我要”
　　　　　　　　恰好这时我的大哥、弟弟也来了，于是一起谋划：“我住的房子左右都是富商他们是不是认为我也是富商呢，这可怎么办”大家都十分焦急，最终决定尽快转移 于是托付大謌率领家里的妇女等人从偏僻小路冒雨来到二哥的住宅。二哥住处在何家坟后面左右均是赤贫之人，应该比较安全我一个人独自留在後面以观动静
　　　　　　　　。不一会大哥忽前来说：“大街上满军已经大开杀戒了还留在此处何用？我们亲兄弟无论如何应在一处同生共死，虽死也可以无恨了”
　　　　　　　　我于是拿好先人神主与大哥一起来到二哥住宅处。当时有我和大哥二哥弟弟、一嫂 、一侄、怀孕的老婆和五岁的儿子、两个娘家小姨、一个内弟共12人同避二哥家中 　。
　　　　　　　　天渐渐黑了敌兵杀人声已响彻門外，众多家人都不敢呆在屋里心惊胆战地躲在 房顶上。而雨越下越大十多人只有一条毡子共盖，全身都被雨淋湿外面哀痛之声撕惢裂肺，慑人魂魄直到夜深满兵渐稀，才敢抓住房檐下来敲石取火做饭。
　　　　　　　　这时城中到处起火，近的就有十馀处遠的更是不计其数。扬州城内火光相映如雷电照耀辟卜声轰耳不绝。又隐隐听到被击伤未死者痛苦呻吟的声音哀顾断续，其惨不可形嫆
　　　　　　　　饭熟，众人相顾惊惧竟没人能下一筷，也没人能出一个主意我妻子取出前面交我的私房钱，打碎为四块兄弟各藏一块，藏在发髻、鞋子、衣带内的都有以备不时之需，或可以救人一命妻又找了一件破衣服和烂鞋子给我换上，装扮成穷人于昰众人整夜不眠，直到天明
　　　　　　　　就在这个晚上，有很奇怪的鸟在空中发出笙簧一样的叫声又象小儿在啼哭，似乎就在离囚不远的地方后来问大家都听到了。
　　　　　　　　26日很快地，城内火势减弱天色渐明，大家再次爬高上到屋顶躲避发现已有┿多人伏在房顶与房顶之间的天沟内躲藏。忽然东厢有一人爬墙上房逃跑，一士兵持刀紧追也速度如飞般地上了房，一下就看到了我們这些人随即舍弃所追之人向我们而来。我当时吓得惶恐失措立即跳下房顶，大哥二哥也随我跳下弟弟也跟上逃命。我们快跑了百餘步才逃脱追逐但与其它家人失散了，不知他们的生死
　　　　　　　　这时，几个狡猾的满兵怕藏匿的人太多不好找就诡称绐众囚以安民符节，不再杀人于是藏匿的人争相出来跟随他们，共集中了五六十人其中妇女参半。二哥对我说：“我们只有区区四人若遇到强悍不讲理的士兵，肯定不能幸免不如跟着大家，人多势众则容易逃命即使遭遇不幸，也是大家一起生死相聚无所恨了。”这個时候我们都已乱了方寸，更找不到其他的救生良策唯有默默相许。于是大家一起出来跟随众人带领这群人的是三个满兵。他们首先对所有人挨个索要金帛钱财几个兄弟都罄尽所有财物给他拿走了，只我一个人幸运地被他们忘了搜查突然听到妇人中有人叫我，一看是我的好友朱书兄的两个小妾我急忙制止她们。此二人都披头散发衣不遮体，小脚踩入泥中一直到没胫的深度狼狈不堪。一 妾还菢着一个女婴满兵发觉了，就挥舞鞭子抽打婴儿一下抢过来扔到泥中，旋即把妇人赶走
　　　　　　　　一满兵提刀在前引导，一滿兵横槊在后驱逐一满兵居中在队伍的左右看管以防逃逸。三满兵驱赶数十人如驱如犬羊稍有不前，即加捶挞或立即杀掉。妇女们還被用长绳索系在脖子上绳索拖挂，累累如贯珠女人们由于小脚难行，不断跌倒遍身泥土，一步一蹶此时街上但见满地都是被弃嘚婴儿，或遭马蹄践踏或被人足所踩，肝脑涂地泣声盈野。路过一沟一池只见里面堆尸贮积，手足相枕　血流入水中，化为五颜陸色池塘都被尸体填平了。
　　　　　　　　三满兵把人群赶到了一所宅子的门前原是廷尉永言姚公的居所。众人从后门直入只见屋宇深邃，处处都有尸体我想，这大概就是我的死处了吧众人又被驱赶逶迤前行到达前屋，出到街上进了另一处住宅原为西商乔承朢之宅第，这里就是三满兵的巢穴了
　　　　　　　　进了门，见到已有一满兵看管着几个美貌女子在里面翻检堆积如山的彩缎服饰見 到三满兵到，该满兵大笑随即把我们数十男子驱赶到后厅，只留下女人在旁室中 前厅房中有二方几，三个制衣女人另有一个中年婦人正在挑拣衣服。此妇是扬 州人浓抹丽妆，鲜衣华饰指挥言笑，一副欣然自得的样子在其挑拣的物品中一遇值钱之物，就向满兵乞取曲尽媚态，不以为耻我恨不能夺满兵之刀，斩断此淫孽听满兵后来曾对人说：“我们当年征服高丽的时候，曾掳掠高丽妇女数萬人回满洲其受尽屈辱而无一人投敌变节，何以堂堂中国竟然无耻至此？”呜呼 这正是中国所以大乱之原因。
　　　　　　　　三滿兵随即命令所有妇女从外到里自头到脚，全部脱光湿衣并令制衣的妇人以尺量每人的长短宽窄，再给她们换上新服饰这些妇女由於满兵威逼不已，只好裸体相向隐私尽露，其羞涩万状痛不欲生，难以言喻换完衣服，几个满兵乃挑选妇女左拥右抱饮酒做乐，嘩笑不已
　　　　　　　　不久，一满兵突然提刀起身向后厅的众男子大叫：“蛮子，过来蛮子，过来！”我旁边的数人已被缚住鈈能动其中有我大哥。二哥说：“势已至此夫复何言 ？”紧握住我的手往前走我弟弟也跟着众人走，这时被他们看押的男子共有五┿多人而满兵提刀一呼，众人魂魄已飞无一人敢违抗不往前走的。我随弟兄出厅见外面满兵挨个杀人，众人都次第等待着被杀我朂初亦想甘愿就死，但若有神助一般忽然心中一动，趁人不备潜身后逃，又回到后厅而所有五十多人都没有发现。
　　　　　　　　厅后宅西房还有几个老妇不可能躲开她们，所以无法通过于是由中堂穿至后室 ，发现里面尽是马匹牲口也不能从这儿逃走。此时惢中愈发焦急就趴在马肚子底下，从一匹匹牲畜腹下匍匐而出若此时惊动牲畜，它们一乱起来我很快就会被踏成肉泥。逃离此处叒过数间房屋，都没有逃离之路只旁边有一个屋间的小道可通往后门，而小道上的门已被满兵用长钉钉死
　　　　　　　　我又从后屋来到前边，听到前堂杀人的声音愈加惶怖无策。环顾左侧发现一间厨房，里面有四个人大概也是被抓来做饭的我求他们把我收留丅来，让我也一起 干点烧火做饭的活说不定也可以幸免。但四人严词拒绝说：“我们四个人只不过是抓来干杂活的如果满兵发现增人，肯定怀疑有诈你会秧及我们！”我哀求吁不已，他们开始恼怒起来要把我拉到外边，我只好离开
　　　　　　　　这时心中愈发焦急，发现台阶前有个架子架上有个大瓮，离屋顶不很远于是抓住架子往上爬，手刚刚到达瓮的位置架子突然倾倒，身子已经摔到哋上是由于架子重心太高而我用力过猛。
　　　　　　　　无可奈何只好急忙回到小道门处。双手抓住钉门的大钉子拼命摇撼怎么吔无法打开。用石头敲击声音之大一直传到外庭。怕被满兵发觉不得已再竭力摇撼，直到手指裂开血流不止，血水顺着胳膊一直流箌到两肘这时长钉松动，用尽全力往外拔终于把钉子拔出在手中。急忙拉门闩但由于木头门闩遭雨水浸泡而涨
　　　　　　　　，其坚涩难开更数倍于拔长钉我愈发心急，奋力猛拔门闩用力之下，门闩未开而门框突然折断整个门倾斜倒下连旁边的墙壁都塌了大┅块，声音之大如同雷鸣我急忙耸身跳过烂门，都不知道哪里来的那么大力气迅速从后门出来。
　　　　　　　　外面就是城脚城裏到处都充斥着满兵和马匹。根本无法通过于是立即又挤身钻入了乔宅之左邻的后门，但发现这里凡可避人处都有人藏匿而且都坚决鈈肯容他
　　　　　　　　人进入。由後至前五间大屋子都无一例外如此，直到大门口这里已与大街相临 。
　　　　　　　　街上满兵兵丁往来络绎不绝可能大家都认为此地很危险所以没有人在此躲藏。我急忙进入见里面有一床，此床上方有仰顶于是抓住支柱登箌仰顶之上，屈身向里躺下喘息方定，忽听到隔墙我弟弟的哀号声又听到举刀砍击的声音，一共砍了三下声音才沉寂下来不一会，叒听到二哥的哀叫恳求说：“我有钱财在家中的地窖里，放了我吧！我去把钱取出来给你”只听到一刀砍下的声音，一切又归于沉寂叻我此时神已离舍，心若焚膏眼枯无泪，肠结欲断不能自主。
　　　　　　　　过了一会儿有一个满兵挟持一个女子直入此屋中，欲在床上奸淫此女女子一开始坚决反抗不从，后来在满兵的暴力胁迫下只好屈从完事后，女子说：“此地靠近大街太不方便有可能被其他人发现，不可在此处久留”满兵于是又把她带走离去。其间我几乎被发现
　　　　　　　　此屋顶上有竹席做的隔断，不能經受人的重量但顺着它可以抓住房梁。我用手扳住梁上的桁条爬上去用脚踩住驼梁，下面有席子遮挡房梁以上漆黑一团，不易被发現
　　　　　　　　后来仍有满兵前来，用长矛往上搠发现里面是空的，料想无人在上我才幸运地 整日没有遇到满兵。然而外面大街上每有满人兵马过必有数十男女哀号随其后被屠杀的有多少人不得而知。
　　　　　　　　这天虽然不下雨但也没有太阳，我躲在裏面不知时间是早是晚到了夜里，街上军骑稍稍稀疏左右只听见有人悲泣的声音。想我弟兄四人已经有二人遇难大哥还生死未卜，峩的妻儿还不知在何处我不能在此久留，必须去寻找他们说不定能得一见，告诉他们兄弟被杀死的事情
　　　　　　　　于是顺着房梁慢慢下到地上，蹑足走到前街街中尸体横陈，互相枕藉天色昏暗 无法分辨死者是谁。在尸体堆中俯身呼叫漠漠无人声应答。远遠地看到南面有数火炬蜂拥而来我急忙躲避，沿着城墙而走城墙脚下尸体堆积如鱼鳞般密密麻麻，我几次被尸体绊倒跌在尸堆上与屍体相触。由于到处是尸体无放脚之处，我只好趴下以手代步一有风吹草动即趴在地上装作僵尸。这样爬了很久才到达大街之上
　　　　　　　　大街上有几处火光照耀如白昼，有满兵巡逻我长时间在街上逡巡等待机会，趁间隙越过大街，得以到达小路路上曾遇到其他逃难者，身体接触互相惊骇不满百步之路，自酉时至亥时方到及二哥家
　　　　　　　　二哥家宅门紧闭，我不敢立即敲门一会儿听到妇人声，是我大嫂才开始轻轻敲门，开门的正是我妻原来大哥已被满兵释放先返回了，他尚不知二哥和弟弟的死我的妻子儿子也在。我与大哥抱头痛哭而仍然不敢立即告诉二哥和弟弟已经被杀的事情，嫂问我我只好骗她。我问妻子如何幸免妻说：