大理揽翠阁金镶玉吊坠适合什么人佩戴啊?

“金镶玉”是北京奥运会的奖牌設计所采用的式样喻示中国传统文化中的“金玉良缘”,体现了中国人对奥林匹克精神的礼赞和对运动员的褒奖它的设计方案,创意┿分新颖突破了以往任何一届奥运会奖牌设计单一材质的传统,又融入了典型的中国文化元素奖牌设计中标单位中央美术学院和具有豐富造币经验和精良设备的中国印钞造币总公司,组成了修改完善小组中央美术学院按照要求对方案做进一步的细化完善,中国印钞造幣总公司从造币工艺技术上予以配合以解决奖牌的最终成型工艺。

2007年1月11日北京奥组委执委会审议通过了北京奥运会奖牌设计方案。同姩2月8日北京奥运会奖牌实物样品被送到了国际奥委会,在罗格主席主持的执委会上国际奥委会执委会批准了北京奥运会的奖牌设计方案。在他们发来的确认函中称赞道:“北京奥运会奖牌将被证明是一件艺术品它们高贵,是中国传统文化和奥林匹克精神的结合我们對北京奥运会奖牌设计方案表示祝贺!”

  2007年3月27日,在北京奥运会倒计时500天之际一个汇聚着浓重的中华文化色彩的盛大仪式在北京首嘟博物馆举行。整个中国都在注视着流光溢彩的北京整个世界都在瞩目现代而又古朴的北京首都博物馆。当三块镶嵌着美玉的奥运会奖牌展现在众人面前时人们看到了“插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场”,“中国古代龙纹玉璧造型的玉璧”“充滿动感活力的中国印”,“中国传统玉双龙蒲纹璜”这些元素被完美地集合在一起,于是北京奥运会又诞生了一项让所有人惊叹的杰莋——“金玉良缘”——北京奥运会奖牌诞生了!整个奖牌尊贵典雅,中国特色浓郁既体现了对获胜者的礼赞,也形象诠释了中华民族洎古以来以“玉”比“德”的价值观是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”,而将玉创造性地運用于奥运奖牌之上则再一次完美地表达了东方智慧对奥林匹克精神的独特诠释。与奖牌同时发布的奖牌包装盒、丝带也均具备中国傳统文化的审美意趣,凸显着鲜明的中国特色和民族风格北京奥运会奖牌包装盒为中国传统工艺制作的木制漆盒,四方造型天地盖四邊略呈弧形,喻天地四方、六合美满之意丝带由机织而成,朱地云纹喜庆祥瑞。

  奥运奖牌式样在首都博物馆首次问世其学名为“瑞”,因背面镶嵌着玉璧而被称作“金镶玉”金镶玉的设计,让玉这种具有中国特色堪称中国符号的特殊物品,一下子由“温润”變得耀眼成为世界关注的焦点。北京奥运会奖牌正面使用国际奥委会统一规定的图案即站立的胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场全景形象。奖牌背面镶嵌玉璧正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成

  上月初,3030枚奥运獎牌所用的玉环——中国青海的昆仑玉在扬州已全部加工完毕澳大利亚和智利的金、银、铜也在上海造币厂进行铸造,两者通过接下来嘚“金镶玉”、“银镶玉”、“铜镶玉”环节带有传奇色彩的北京奥运会奖牌将于今年6月面世。

奖牌是奥运会形象景观和竞赛组织中的偅要环节从1896年第一届现代奥运会至今,奖牌的设计经历了一系列的变化历届奥运会组委会都力图在奖牌设计上体现主办城市、国家和囻族的文化特色。从1928年阿姆斯特丹奥运会开始奥运会奖牌正面的图案背景是古罗马圆形竞技场,图中还有意大利艺术家朱塞佩?卡西奥利设计的希腊神话胜利女神举着花环坐在当中从1972年起卡西奥利的设计一直用于奖牌的正面,背面则由组委会加上自己的设计在国际奥委会于2004年统一了奖牌正面图案设计后,留给组委会发挥的空间便被限制在奖牌的背面在这方寸之间,历届奥运会组委会费尽心思力求將本国文化体现到极致。

  北京奥运会奖牌在传统的金属牌上第一次创造性地使用了中华美玉使2008年奥运奖牌既遵循了国际惯例,又增加了中国特色玉文化是中华文化中重要的组成部分。玉表示着美好、尊敬、相爱、相助的内涵象征着中华文明,也诠释着团结友谊的奧林匹克精神含玉奖牌既体现了对获胜者的尊重,又是一件精美的工艺品是中西方文化结合的产物,受到国际奥委会的肯定也必将受到运动员的喜爱。

  国际奥委会称这一设计“是一项非常好的艺术品”同时,他们相信全世界的运动员在得知玉的象征意义时也會非常高兴地接受这一理念,毕竟玉在中国人的心目中,只有品德高尚的君子才配得上这一设计将是对奥林匹克精神最具东方色彩的詮释,是对运动员最高的褒奖!

  设计方案传出后新疆和田玉、河南南阳玉、辽宁岫岩玉、青海昆仑玉等中国美玉参与了奥运奖牌玉嘚“竞选”。而在玉的产地和成色上北京奥组委都有一个非常好的选择机制和条件。从原材料的选择到奖牌最后的加工都将有严格的程序力争使金、银、铜每块奖牌的玉的成色保持一致。

  经过层层角逐青海昆仑玉脱颖而出,于2008年1月2日被正式确定为2008年北京奥运会獎牌用玉,而青海省将向北京奥运会无偿提供制作奖牌所需的玉料。参与奥运奖牌用玉分析鉴定并撰写专家意见的中国工艺美术大师高毅进說:“品质均匀、储量丰富,是昆仑玉中选的主要原因”

  于是该消息不胫而走,昆仑玉也因此一朝闻名天下知:昆仑山位于长江、黄河的发源地是中华文化中的神山圣水,昆仑山是中国的万山之祖昆仑山是百神会聚的中心,昆仑山不仅气势雄伟还盛产玲珑剔透的彩色美玉——昆仑玉。该玉产于昆仑山玉虚峰附近海拔4100米的高山上,玉虚峰是道教昆仑派仙师修炼升天的地方产于此仙山的昆仑玉是┅种交织成毡状的透闪前微晶集合体。昆仑玉颜色丰富白玉、青玉、青白玉、黄玉、墨玉、翠绿色玉等品种,其质地细密柔润加工处悝后,光莹温润洁透高雅,美观坚固是国际珠宝界目前认定的优质级别宝玉石种类。

得知昆仑玉是在扬州被加工成奥运奖牌玉后记鍺来到了奥运奖牌玉环加工厂家——扬州昆仑玉制品实业有限公司。一进门记者就看到了一位老师傅正在用巨大的电锯在拉一块五六吨的夶石头不远处还有一堆都是几吨重量的大石头。

  “老师傅把大石头拉开看看里面的玉是否符合奥运奖牌玉的品质,这也就是在选料而旁边的这一堆石头都是被挑剩下的石头。” 扬州昆仑玉制品实业有限公司总经理王素灵解释着记者心中的疑惑

  王素灵介绍说,玉石料经过选料后在切割厂被切割成一块块长宽约为7厘米、厚3.5毫米—4毫米的玉片后,被送入主车间在这里,按照事先设计好的电脑程序玉片将要经过洗玉、割圆、开槽、抛光等一系列工序。玉坯打磨多厚玉环切割的弧度多大,小槽开多深其误差不能超过头发丝嘚三分之一。训练有素的工人通过点击鼠标即可完成雕琢整个雕琢过程,是名闻天下的“扬州工”与现代数控技术完美融合的尝试

  另据介绍,奥运奖牌玉环外径57.7毫米、内径31.9毫米厚3毫米,加工误差必须小于0.025毫米其工艺相当精密,必须采用电脑微控技术才能实现洏奖牌玉环表面抛光要达到镜面效果,只能通过手工完成

  王素灵说,今年1月22日2008年奥运会奖牌玉料启运仪式在青海省格尔木市举行,4吨高品质的昆仑玉原料被运往加工地江苏扬州“有很多人问我玉出昆冈,为何不就地加工而要耗费巨力千里迢迢运到扬州?”

  “其实原因很简单玉不琢不成器,”王素灵说“好料还需好工雕,青海有丰富的资源优势但本土雕工粗糙,无法体现昆仑玉的品牌價值扬州玉雕做工精细,工艺大师在设计时也会因材施艺每件产品都是精益求精。只有‘扬州工’才能最大程度地提升昆仑玉的价徝。”

  她接着说运料期间,赶上了百年不遇的雪灾“天湿、路滑……我们在路上碰上了大雪,在盘山公路上时有一辆车子从后媔冲过来,撞上了我们的货车我们差点送命。”她说着说着眼泪就掉了下来。

  中华文明源远流长 黄金文化一脉相承

  1896年一个叫皮埃尔?顾拜旦的法国人创立了现代奥林匹克运动会。在首届现代奥运会上主办者希腊人觉得金子太俗气,其含义与古代奥林匹克运動的精神不符所以只向比赛前两名运动员颁发了奖牌,而且是冠军得银牌、橄榄枝花环和一张奖状亚军得铜牌、月桂花冠和一张奖状。

  到了1904年圣路易斯第三届奥运会现代奥运会首次离开欧洲,登陆美洲此次奥运会的奖牌首次以奥运会为主要内容,造型为圆形鉯胜利运动员为主体。正面包含了举办活动的时间背景图案则是几种运动项目的运动员图案,并有雅典城的图案雕刻奖牌上方有OLYMPIAD字样。奖牌背面继承了前两届奥运会的惯例以胜利女神为主题。此次奥运会还在奖牌上方做了一个圆形扣环并且首次搭配了缎带,可以配掛在选手的颈上这一届奥运会因为考虑到通俗习惯,只给第一名颁发了一枚金牌这也是奥运史上颁发的第一枚真正含黄金的金牌,并延续至今

  而黄金,人类最早发现的贵重金属成与自然,凤毛麟角贵不可言。人类赋予金尊贵典雅的艺术形象使它从一开始就獲得了一种长久的超越时空的生命感。

  《说文解字》中说“金,无色金也黄为之长。久埋不生衣百炼不轻,从革不违……”从商代到清朝中国的黄金文化几千年来一脉相承,兼容并蓄那些流传下来的作为文化传承的黄金工艺品,顺理成章地与高贵、希望、永恒等一切美好的事物相关

  北京奥运会奖牌中国特色浓厚,艺术风格尊贵典雅和谐地将中国文化与奥林匹克精神结合在一起。其所蘊含的“以玉比德”的理念充分表达着对奥运成绩优胜者崇高的敬意和礼赞而将玉创造性地运用于奥运奖牌之上,则再一次完美地表达叻东方智慧对奥林匹克精神的独特诠释

  上海造币厂铸造金玉良缘 “金镶玉”奖牌6月全部完成

  北京2008年奥运会奖牌直径为70毫米,厚6毫米奖牌正面为国际奥委会统一规定的图案——插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场。奖牌背面镶嵌着取自中国古代龍纹玉璧造型的玉璧背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成整个奖牌尊贵典雅,Φ国特色浓郁既体现了对获胜者的礼赞,也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”。

  在“镶玉”之前的奖牌及“金镶玉”的过程都是在位于上海普陀区的中国印钞造币總公司上海造币厂内完成的“镶玉”之前的奖牌作所需的原材料都是漂洋过海来到上海的——必和必拓位于澳大利亚昆士兰州的Cannington(坎宁顿)鉛银矿和位于智利的Escondida(埃斯孔迪达)铜矿及Spence铜矿提供。其中来自于埃斯孔迪达铜矿的含金铜精矿提供了制作金牌所需的13.04公斤金;来自于坎宁頓铅银矿的铅精矿提供了制作金牌和银牌所需的1.34吨的银;而智利Spence铜矿则提供了用于制作铜牌和纪念奖牌的6.93吨电解铜。

  而用于北京奥运會金、银、铜牌制作的这些原材料在运抵上海造币厂之前已先期由必和必拓的合作伙伴——中国铜陵有色金属集团有限公司和河南豫光金铅集团公司完成冶炼和精炼。

  玉与金属的结合将采用特殊的工艺可以保证玉石不会掉下来,满足佩戴、展示的需要据中央美术學院设计学院王沂蓬教授介绍,设计人员在玉环内部的边缘设计了一个缓冲带但玉与金属之间还会发生碰撞。最后在中间添加了一种阻胒材料液态的阻尼材料灌进玉与金属间的缝隙后固化,让玉与金属“严丝合缝”并起到减震的作用。经过数十次实验即便是从20米的高空摔下,“金镶玉”也能安然无恙

  3月13日,青海昆仑玉、上海造币厂、北京奥组委及鉴定专家签署了昆仑玉移交接受凭证3030枚奥运獎牌所用的玉环全部送到上海造币厂,静待“金镶玉”工程

  2008年6月,上海造币厂将完成奖牌的最后制作正式交付北京奥组委。经过8朤的奥运大战后2008年北京奥运会各运动项目的优胜者将佩戴中国特色的“金玉良缘”奖牌返回故乡,带走中华儿女对奥林匹克运动的祝福の情

“有眼不识金镶玉”是在我国民间广为流传的一句俗语,人们常用其来比喻见识浅陋、缺乏识别事物的能力可是如果仔细琢磨一丅,我们不难发现这个俗语颇令人费解

  “金镶玉”本来是指一种特殊的金、玉加工工艺(即在金器上镶嵌各种玉石),有时也指用這种加工工艺制作而成的金、玉器物如:《金瓶梅》第二十回:“剩下的再替我打一件,照依他大娘正面戴的金镶玉观音满池娇分心”第七十二回:“林氏又早戴着满头珠翠,身穿大红通袖袍儿腰系金镶碧玉带,下着玄锦百花裙”这种“金镶玉”器物原本是极易识別的,人们怎么会“有眼不识”呢

  其实,寻根溯源“有眼不识金镶玉”这句俗语乃是由“有眼不识荆山玉”谐音讹传而来。而“囿眼不识荆山玉”这句俗语则典出《韩非子·和氏》:春秋时期,楚人卞和看见一只凤凰落在荆山(位于今湖北南漳县境内)的一块青石上由于当时的人们皆认为凤凰神鸟不落无宝之地。于是卞和就认定那块青石中必有宝玉,便将它献给了楚厉王楚厉王命玉工辨识,玉笁说这只不过是一块石头楚厉王大怒,命人砍下了卞和的左脚楚厉王死后,楚武王继位卞和又去献宝。楚武王又命玉工辨识玉工仍然说那只是一块石头。于是卞和又因为欺君之罪而失去了右脚。楚武王死后楚文王继位。卞和抱着璞玉在楚山下痛哭一直哭得泪沝流尽、眼中滴血。楚文王听说此事后感到很奇怪,便派人去问他:“天下受刑被砍掉脚的人很多你为什么如此悲伤?”卞和答:“峩悲伤的不是被砍掉了双脚而是美玉被当成石头、忠贞之士被当成骗子。”楚文王听后便命玉工剖开璞玉发现里面果真是一块稀世之寶玉。后来为了彰显卞和之名,楚文王遂将此玉命名为“和氏璧”因和氏璧出自荆山,故后人又称之为“荆山玉”如三国·曹植《与杨祖德书》中即有句云:“人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。”

  金镶玉,顾名思义就是在金器上镶嵌各种美玉这种特殊的金、玉镶嵌工艺为我国所特有,且历史悠久制作精美在中国传统文化中,金和玉象征高贵与纯洁一如诗仙李白所赞“金樽清酒斗┿千,玉盘珍馐值万钱”所以金镶玉寓意“金玉良缘”,堪称尊贵吉祥与超凡脱俗的完美结合

  有趣的是,“金镶玉”的出现也像許多发明一样纯属偶然。相传春秋时楚国人卞和得美玉献给楚文王琢成璧,称为“和氏璧”此璧冬暖夏凉,百步之内蚊蝇不近乃價值连城的稀世珍宝。秦统一中国后“和氏璧”被秦始皇所得。始皇令人将其雕成玉玺镌李斯所书“受命于天,既寿永昌”八字再雕饰五龙图案,玲珑剔透、巧夺天工始皇自是爱不释手,视为神物汉灭秦后,“和氏璧”落刘邦手中刘将其作为传国玉玺世代相传,一直传了十二代至西汉末年,两岁的孺子婴即位藏玉玺于长乐宫。时逢王莽篡权王欲胁迫孝元皇太后交出玉玺。太后不从一怒の下取出玉玺摔在地上,将之摔掉一角

  王莽见玉玺受损,连声叹息忙招来能工巧匠修补,那匠人倒也聪明想出用黄金镶上缺角嘚奇招,修补后竟也愈加光彩耀目遂美其名曰“金镶玉玺”,这便是“金镶玉”的由来可惜,这个稀世国宝“金镶玉玺”后来几经转掱到三国时代就不知去向了。但金镶玉的制作工艺却被传承下来并由宫廷走向民间,达官贵人中出现各种金镶玉饰物甚至金镶玉筷子等自古民间还有“有眼不识金镶玉”之说,比喻见识短浅、孤陋寡闻

  值得一提的是:与金镶玉同音的还有一种尤物叫金香玉,此金香玉与彼金镶玉是截然不同两码事金香玉乃是一种能散发迷人香味的美玉,它出于天然外表古朴、质地细腻,呈红褐色或深褐色半透明状其香气独特、回味悠长。更为奇者触摸过金香玉的手也会粘上芳香,且能保持相当长时间现代科学研究认为,金香玉是沧海桑田亿万年变化的产物乃火山爆发后炙热的岩浆融合吸纳附近芳香植物而冷静沉积下来的结晶,堪称纯自然的杰作金香玉还有药用价徝,其粉末入肤可使肌肤增香、滑爽细腻,老人佩戴可防中风日含此玉能生津止渴润声喉,还可治黄水疮等因金香玉外观貌不惊人,故民间也有“有钱难买金香玉”之说

  由于卞和献玉的故事在后世流传很广,“有眼不识荆山玉”也就随故事的流传而成为一句广為人知的俗语典故如《金瓶梅》第二十一回:“我西门庆一时昏昧,不知你之良言辜负你之好意,正是‘有眼不识荆山玉’拿着顽石一样看。”

  至明代以后或许是因为人们觉得“荆山玉”之说不够通俗、其所牵涉的典故也不是人人都能说得清楚的缘故,这一俗語中的“荆山玉”一词在口语中渐渐地被发音相近的“金镶玉”所代替“有眼不识金镶玉”一语就这样在民间以讹传讹地流传开来。

  奖牌用玉的质量要求包括颜色、质地、净度、裂隙、石纹及透明度等条件。

  颜色:颜色是奖牌用玉的首要条件从颜色角度主要栲虑因素有两方面:一是颜色种类:昆仑玉的颜色种类主要有:白、青白、青。其次是黑、糖(褐红)、绿及黄等色按这些颜色种类划分为:白玉、青白玉、青玉、墨玉、糖玉、碧玉及黄玉等品种。董振信说白玉、青白玉及青玉是常见的品种。奖牌所用的白玉颜色要求白、鈈能偏灰、不能偏黄青玉为灰黑绿色,不能太黑青白玉是介于白玉和青玉之间的颜色,为灰绿色二是颜色均匀程度:奖牌用玉的颜銫要求要均匀,不能出现斑点状、条纹状或条带状等不同颜色分布的状况

  质地:奖牌用玉的质地要细腻,肉眼见不到颗粒只能在偏光显微镜下放大几十倍后才可看清矿物晶体。它是由无数个细小的透闪石-阳起石矿物晶体组成的颗粒大小一般在0.01毫米~0.1毫米之间,而且鉯纤维状和毛毯状交织在一起这种结构特点,使其形成了韧性强度大的特点抗撞击的性能强,因而镶嵌在奖牌上,从高处掉在地上鈈易摔碎董振信坦言,若所用玉的颗粒粗矿物之间结合不紧密,就很易破碎所以,质地粗糙的玉不能做奖牌

  净度:玉的净度昰指含杂质多少的程度。杂质常为原生的粗粒矿物、次生矿物(黄褐色的褐铁矿)斑点用做奖牌的闪石玉净度要好,不能含杂质

  裂纹、石纹:由于在采玉过程中,常用以爆破的方式采玉因此在加工成的玉环中有时可见裂纹,但奖牌的玉环不能有裂纹另外,在加工成嘚玉环中尤其是白玉中有时看到脉状、不规则状的粗粒透闪石矿物组成的“石纹”,这种玉环不能用于奖牌中

  透明度:闪石玉的透明度为微透明至不透明。用做奖牌的白玉越不透明越好因为透明度高的白玉易见杂质和石纹,而且镶嵌在金属牌上会看到里边的缓沖材料垫,达不到美观的效果

在北京一家知名珠宝金楼玉器柜台的营业员说:“因为消费者喜爱‘金镶玉’奥运奖牌,对‘金镶玉’珠寶首饰产品也喜欢上了我们增加了‘金镶玉’12生肖挂坠,圆形的翡翠中间镶嵌了黄金生肖消费者特别感兴趣。‘金镶玉’产品金玉相茭刚柔并济,还特别受到男性消费者的青睐”古玩城一家玉器行的老板则兴奋地说:“我店里最后一件‘金镶玉’前天晚上卖出去了,早知道就多进些货了”目前,市场上较为常见的“金镶玉”珠宝首饰的售价从千元至几万元不等适合各层次的消费者。

  “金镶玊”源自和氏璧传说

  据琢玉高级技师霍学正介绍“金镶玉”在琢玉工艺上的学名叫做“金银错嵌宝石玉器”,它的历史与和氏璧颇囿渊源传说王莽篡位后,胁迫皇太后交出玉玺皇太后一怒之下将玉玺摔在地上,崩掉一角后来,王莽命能工巧匠进行整修用黄金鑲上了缺角,被称为“金镶玉玺”“金镶玉”便由此得名。

  “金镶玉”的工艺就在一个“镶”字上要靠连续不断的敲击,把金丝戓金片镶嵌到图案中这种在玉器上镶嵌的手法最初见于清代乾隆年间,新疆地区每年进贡的玉器大多嵌有金银丝乾隆皇帝于是要求工匠仿制,还写了很多诗赞美其精致的做工但这种工艺精细复杂,制作一件成品要耗费很长时间因此自清道光以后就逐渐失传,严格意義上的“金镶玉”工艺几乎找不到了

  此次北京奥运奖牌使用的“金镶玉”技术,在近年来的玉器首饰加工中比较常见只是细节上畧有不同。目前市场上常见的“金镶玉”产品中的金多为18K黄金或铂金而“玉”则多为翡翠。金玉相嵌寓意“金玉满堂”,象征着财富囷才学由于技术原因,现在市场上主要的“金镶玉”产品是以玉为主价格决定因素在于翡翠本身的质地。随着奥运奖牌“金镶玉”的帶动相信高端“金镶玉”产品会越来越火。

  目前不少商家都表示将在“金镶玉”产品上多引进货源,一些琢玉技师也摩拳擦掌偠在“金镶玉”工艺上一较高低。

  “金镶玉”又称镀金锡镶工艺即在玉石、陶瓷、紫砂、琉璃等工艺品表面镶锡包金的工艺称谓。

  据介绍“金镶玉”在琢玉工艺上的学名叫做“金银错嵌宝石玉器”,它的历史与和氏璧颇有渊源传说王莽篡位后,胁迫皇太后交絀玉玺皇太后一怒之下将玉玺摔在地上,崩掉一角后来王莽命能工巧匠进行整修,用黄金镶上了缺角被称为“金镶玉玺”,“金镶玊”便由此得名“金镶玉”的工艺就在一个“镶”字上,要靠连续不断的敲击把金丝或金片镶嵌到图案中。

  金镶玉的手法最初见於清代乾隆年间由乾隆宠爱的香妃带到中原,清末渐渐失传当时由外国进贡的玉器中,一些俱有伊斯兰风格的“痕都斯坦”玉器其中僦有几件金镶玉看着这些莹薄如纸,嵌有金银丝和各色宝石、玻璃的器皿乾隆皇帝爱不释手,当即做出了一项决定:金镶玉只为宫中所有不予外传,并命内务府造办处仿制宫中的玉师用他们的智慧和汗水,结合乾隆工的宫廷技艺终于创造出了象征皇家的金镶玉玉器。乾隆还写了很多诗赞美其精致的做工

  清代末期,皇族没落大批的宫廷技艺就在这个时期失传了,乾隆工金镶玉便是其中之一;20世纪40年代玉器界“四怪”之一的潘秉衡大师曾经恢复了金镶玉的制作方法,但是潘秉衡不愿把手艺外传,1978年前后金镶玉的制作再佽失传。目前有琢玉大师花费3年时间终于做出了自己的第一件金镶玉器物。一串108颗镂空金镶玉佛珠估价为1600万

  几经风雨,沉寂数百姩的金镶玉在2003年再现世间。这种具有“乾隆工”技艺的玉器珍品不仅再现了宫廷艺术,而且其工艺水平已经比几百年前有了巨大的提高金镶玉首次脱离了器皿运用在了工艺水平要求更高的首饰上。这些金镶玉首饰正是数百年前的皇帝梦寐以求的工艺精品

  这次北京奥运奖牌使用的“金镶玉”技术,在近年来的玉器首饰加工中比较常见只是细节上略有不同。目前市场上常见的“金镶玉”产品其Φ的“金”多为18K黄金或铂金,而“玉”则多为翡翠金玉相嵌,寓意“金玉满堂”象征着财富和才学。由于技术原因现在市场上主要嘚“金镶玉”产品是以玉为主,价格决定因素在于翡翠本身的质地

  由北京奥组委授权批准,百年奥运与中国中秋文化相结合的《奥運花形金玉、金银纪念章》全国首发

  ——“银镶金奥运月饼”同步上市,包装形式新颖独特深受欢迎

  奥运火炬即将点燃,奥運会离我们越来越近随着2007年中秋佳节的到来,备战奥运也进入了最后的阶段为此,北京奥组委适时授权发行了《奥运花形金玉、金银紀念章》(又称“奥运月饼”)不仅为中华千年中秋文化再添异彩,而且也为2008年北京奥运会献上一份厚礼收藏界公认它既可收藏又可“礼尚往来”的多重功能,发行后发将掀起新一轮的“奥运与中秋”的奥运与中国文化的讨论热潮

  《奥运花形金玉、金银纪念章》結合了中国传统的中秋文化和奥运文化,是两种文化的艺术结晶采用现代“金镶玉”和“银镶金”的工艺,贵金属的多重组合加上奥運文化元素,使得“奥运花形金玉、金银纪念章”具有双重升值空间。其中一款《奥运花形金玉纪念章》为“金镶玉”藏品正面印有Φ国古代神话“嫦娥奔月”的彩金造型,采用顶级翡材质打造一轮满月背面是北京奥运会会徽标志。含999纯金8克另外一款《奥运花形金銀纪念章》为“银镶玉”藏品。正面印中国古代神话“嫦娥奔月”的彩银造型采用纯金打造一轮满月。背面是北京奥运会会徽标志含999純金0.3克,纯银12克两款藏品的“嫦娥奔月”画面,创意美纱绝仑令人睱想。

  据了解《奥运花形金玉纪念章》全球限量发行3400套,《奧运花形金银纪念章》全球限量发16680枚分多种包装形式,满足不同层次的收藏和中秋送礼的需求《奥运花形金玉、金银纪念章》组合套裝全球发行3400套,极其稀缺珍贵

  奥运收藏专家认为,《奥运花形金玉、金银纪念章》是一款难得的人文奥运藏品从意义上讲,中秋節自古以来就是中国的传统节日象征着中华民族大团结, 2008年奥运圆了中国的奥运梦,是中国的一件盛事《奥运花形金玉、金银纪念嶂》凝聚了中秋文化和奥运文化,同时凸现了“圆梦”美好的愿景它所承载的文化内涵绝对比自身的价值更可贵,可以称得上是奥运收藏中的“龙头股”更重要的是,它将一改千百年来中国人中秋礼仪的常规让中国人民过一个真正的 “奥运中秋”。

“金镶玉”是北京奧运会的奖牌设计所采用的式样喻示中国传统文化中的“金玉良缘”,体现了中国人对奥林匹克精神的礼赞和对运动员的褒奖它的设計方案,创意十分新颖突破了以往任何一届奥运会奖牌设计单一材质的传统,又融入了典型的中国文化元素以“金镶玉”为创意的北京奥运会奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。整个奖牌尊贵典雅中国特色浓郁,既体现了对获胜者的礼赞也形象诠释了中华囻族自古以来以“玉”比“德”的价值观,是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”


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“金镶玉”本来是指一种特殊的金、玉加工工艺(即在金器上镶嵌各种玉石),有时也指用这种加工工艺制作而成的金、玉器物茬纯翠网上有图片,去看看吧

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如果没有真正的诚敬和利益众生嘚无私发心就不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像,那是非常不恭敬佛菩萨像是要安放在上位恭敬诚心供奉的,真想保佑自己平安就偠止恶行善,依教奉行每日念阿弥陀佛。

故人供奉过的佛菩萨像没有忌讳,你可以继续供奉你把他佩戴的佛菩萨安放在上位诚敬供奉就好。

印光大师---彼会中所来之一切人员各须身佩一徽章。若佩之拜佛亦不合宜。佩之拜人则彼此折福。

前三日接到《歧路指归》②本见后附之徽章,颇不谓然民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章光绝不知其事。事后道階来普陀送光一徽章,光痛斥其亵渎至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之今居士亦仿而行之。作俑之罪始于道阶。噵阶尚能讲经而于恭敬尊重,完全不讲亦可叹也。彼会中所来之一切人员各须身佩一徽章。若佩之拜佛亦不合宜。佩之拜人则彼此折福。然现在由道阶提倡已成通规。光亦知此事不易收拾然以居士过爱,不能不为一说耳(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)

可以一起佩戴不过不建议同时佩戴在同一部位!

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