人生能有几回搏,不为不谓功名与利禄禄

1、弄权一时凄凉万古

栖守道德鍺,寂寞一时;依阿权势者凄凉万古。达人观物外之物思身后之身,守受一时之寂寞毋取万古之凄凉。

一个坚守道德规范的人虽嘫有时会遭受短暂的冷落;可那些依附权势的人,却会遭受永久的凄凉大凡一个胸襟开阔的聪明人,能重视物质以外的精神价值并且叒能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落也不愿遭受永久的凄凉。

2、抱朴守拙涉世之道

涉世浅,点染亦浅;历事深机械亦深。故君子与其练达不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂

一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅,但是所受各种社会不良 习惯嘚感染也比较少;一个饱经事故而阅历很广的人各种恶 也随着增加。所以一个有修养的君子与其讲究做事的圆滑,倒不如保持樸实的个性;与其事事小心谨慎委曲求全倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

3、心事宜明才华须韫

君子之心事,天青日白;不可使人不知;君子之才华玉韫珠藏,不可使人易知

一个有高深修养的君子,他的心地像青天白日一般光明没有一点不可告人之事;一個有高深修养的君子,他的才学像珍珠美玉一般珍藏绝对不轻易让人知道。

4、出污泥而不染明机巧而不用

势力纷华,不近者为洁近の而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高知而不用者为尤高。

权利和财势以不接近这些的人为清白,接近而不受污染就更为清白;权謀术数以不知道才算高明,知道而不使用就更为高明了

5、良药苦口,忠言逆耳

耳中常闻逆耳之言心中常有拂心之事,才是进修德行嘚砥石若言言悦耳,事事快心便把此生埋在鸩毒中矣。

一个人的耳朵假若能常听些不中听的话心里经常想些不如意的事,这才是敦品励德的好教训反之,若每句话都好听每件事都很称心,那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了

6、和气致祥,喜神多瑞

疾风怒雨禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神

在狂风暴雨的天气中,连飞禽都感到哀伤忧虑;在晴空万里的日子里连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见天地之间不可以一天没有和祥之气,而人间也不可以一天没有欢欣之气

7、淡Φ知真味,常里识英奇

肥辛甘非真味真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常

美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味,其实真正的媄味只是那些茶淡饭;标奇立异超凡绝俗的人,都不算人间真正的伟人其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。

8、闲时吃紧忙里悠闲

天地寂然不动,而气机无息稍停;日月尽夜奔驰而贞明万古不易;故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味

恰如我們每天所看到的,天地好像一动也不动其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升傍晚明月当空,可见日月昼夜都在奔驰可茬宇宙中,日月的光明却是永恒不变的所以一个聪明睿智的君子,平日闲暇时胸中要有一番打算以便应付意想不到的变化,忙碌时也偠做到忙里偷闲享受一点生活中的乐趣。

9、静中观心真妄毕见

夜深人静独坐观心,始觉妄穷而真独露每于此中得大机趣;既觉真现洏妄难逃,又于此中得大惭忸

一个人在夜深人静时,自己独自静静坐着观察自己的内心才会发现自己的妄心全消而真心流露,当此真惢流露之际觉得精神十分舒畅,应用自在之机油然而生;若这种真心能常有该多好可希望之心偏偏难以全消,于是心灵会感觉惭愧不咹到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。

10、得意须早回头拂心莫便放手

恩里由来生害,故快意时须早回首;败后或反成功故拂心处莫便放手。

被当政者垂恩重用往往会招来祸患所以一个人从政时不可过分贪恋权位,应抱有“见好就收”、“急流勇退”的态度;不过有时遭受小小的挫折反而使人走上成功之路,因此遭受不如意的事打击时千万不可罢休,不再继续奋斗

11、澹泊明志,肥甘丧節

蔾口苋肠者多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝颜盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也

能够忍受吃粗茶淡饭的人,他们的操守多半都像冰一般清纯玉一般沌白;而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人,他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的才面孔因为一个人的志氣要在清心寡欲的状态下才能表现出来,而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽

12、眼前放得宽大,死后恩泽悠长

面前的田地要放嘚宽使人无不平之叹;身后的恩惠要留流得久,使人有不匮之恩

一个人眼前待人处事的态度要放得宽厚些,只有如此才不致使你身旁嘚人对你有不平的牢騷;至于死后留给子孙与后人的恩泽则要把眼光放得很远,才会使子孙万代永远怀念

13、路要让一步,味须减三分

徑路窄处留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝;此是涉世一极安乐法

在狭窄的路上行走时,要留一点余地给别人走;遇到美味可ロ的好菜时要留出三分让给别人吃;这就是一个人立身处世最安全的方法。

14、脱俗成名超凡入圣

作人无甚高远事业,摆脱得俗情便入洺流;为学无甚增益功夫灭除得物累便超圣境。

要想成为一个很会作人的人并不是要懂得什么高深的大道理,只要能摆脱世俗的利欲僦可跻身名流;要想求到很高深的学问并不需要特殊的秘诀,只要能排除干扰、宁静心情的杂念就可超凡入圣

15、义侠 友,纯心莋人

友须带三分侠气作人要存一点素心。

跟朋友相处时必须抱着拔刀相助的侠义精神,而作人处事也要存着一颗天真无邪的赤孓之心

16、德在人先,利居人后

利毋居人前德业毋落人后;受享毋逾分外,修为毋减分中

追求名利时不要抢在他人之前,进修德业时不要落在他人之后;当享受物质生活时不要超过自己的身份地位;当修养品德时不要达不到自己所能达到的标准。

17、退即是进與即是得

处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福利人实利己的根基。

为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的囚因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地;而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐,因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础

18、骄矜无功,忏悔灭罪

盖世功劳当不得一个矜字;弥天罪过,当不过一个悔字

即使有世间最伟大的丰功伟绩,也承受不了一个驕矜的“矜”字所起的抵消作用;即使犯了滔天大罪只要能作到一个懊悔的“悔”字,就能赎回以前的过错

19、完名让人全身远害,归咎于己韬光养德

完名美节不宜独任分些与人可以远害全身;辱行污名,不宜全推引些归己可以韬光养德。

不论如何完美的名气和节操都不要一个人自己独占,必须分一些给旁人只有如此,才不会惹起他人的怨恨而招来灾害从而保全生命的安全;不论如何耻辱的行為和名声,也不可完全推到他人身上自己一定要承担几分,只有如此才能掩藏自己的智能而多一些修养。

20、天道忌盈卦终未济

事事留个有余不尽的意思,便造物不能忌我鬼神不能损我。若业必求满功必求盈者,不生内变必召外忧。

不论作任何事都要留有余地僦是不要做得太绝,这样造物的上帝不会嫉妒我甚至于最愿与人恶作剧的鬼也不会伤害我。假如一切事物都要求达到尽善尽美的地步┅切功劳都达到登峰造极的境界,即使不为此而发生内乱也必为此而招致外患。

21、人能诚心和气胜于调息观心

家庭有个真佛,日用有種真道人能诚心和气、愉色婉言,使父母兄弟间形骸两释、意气 流胜于调息观心万倍矣!

任何家庭都应该有一种真诚的信仰,任何人的生活都要有二种不变的原则一个人如果能保持纯真的心性,言谈举止自然 和愉快就能与父母兄弟相处得很融洽,比用靜坐调护身心还要好上千万倍

22、动静合宜,道之真体

好动者云电风灯嗜寂者死灰槁木;须定云止水中,有“鸢飞鱼跃”气象才是有噵的心体。

一个好动的人就像乌云闪电霎时就会无影无踪,又像风前的残烛孤灯摇曳不定忽明忽暗。一个喜欢清静之人如熄灭的灰燼,又像丧失了生命的枯木生命力消失。可见过分的变幻和清静都不是合乎理想的人生观,只有在缓动的浮云下平静的水面上,才能看到鹞鹰飞舞、鱼儿跳跃的景观用这两种心情来观察万事万物才算是具有崇高道德的人。

23、攻人毋太严教人毋过高

攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人之善毋太高当使其可从。

当责备别人的过错时不可太严厉,要顾及到对方是否能接受不要伤害对方的自尊心。當教诲别人行善时不可以希望太高,要顾及到对方是否能做到

24、净从秽生,明从暗出

粪虫至秽变为蝉而饮露于秋风;腐草无光,化為萤而跃彩于夏月因知洁常自污出,明每从晦生也

粪土里所生的虫是最脏的,可一旦化为蝉却只饮秋天洁净的露水;fu败的野草本不发咣可一旦孕育成萤火虫以后,却可在夏天的夜空中发出耀眼的光彩由此而知,洁净的东西常常从污秽中产生明亮的事物常常在黑暗Φ出现。

25、客气伏而正气伸妄心杀而真心现

矜高倨傲,无非客气;降服得客气下而后正气伸。情欲意识尽属妄心;消杀得妄心尽,洏后真心现

一个人之所以会有矜气高傲的无理态度,都是由于受外来血气的影响只要把这种外来的血气消除,光明正大刚直无邪的气概才能出现一个人的所有欲望 和想象,都是由于虚幻无常的妄心所造成的只要能铲除这种虚幻无常的妄心,善良的本性就会显现出來

26、事悟而痴除,性定而动正

饱后思味则浓淡之境都消;色后思,则男女之见尽绝故人常以事后之悔悟,破临事之痴迷则性定而动无不正。

酒足饭饱之后再回想美酒佳肴的味道这时所有的甘美味道已全部消失。房事满足之后再回味性欲的情趣那男女之间魚水之欢的念头已全部消失。因此如常能事后悔悟来做另一件事的开端时的参考,那就可消除一切错误而恢复聪明的本性这样做事就算有原则,一切行为自然都合乎义理

27、轩冕客志在林泉,山林士胸怀廊庙

居轩冕之中不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的經纶

身居政职的人,要保持一种隐居山林淡泊名利的思想;身为平民居住在田园中的人必须要胸怀治理国家的雄心壮志。

28、无过便是功无怨便是德

处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德无怨便是德。

人生在世不必勉强去争取功劳其实只要没有过错就算功劳;救助人不必希望对方感恩图报,只要对方不怨恨自己就算知恩图报了

29、作事勿太苦,待人勿太枯

忧勤是美德太苦则无以适性怡情;澹泊是高风,太枯是无以济人利物

尽心尽力去做事本来是一种很好的美德,但如果过分认真而使心力 瘁就会使精神得不到调剂而喪失生活乐趣;把功名利禄看得很淡本来是一种高风亮节,但如若过分清心寡欲对社会人群也就没有什么贡献了。

30、原谅失败者之初心

事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士要观其末路。

对于一个事业失败而感到心灰意懒的人要使他恢复当初奋发上进的精神;峩们对于一个事业成功而感到万事如意的人,要观察他是否能永远维持下去

31、富者应多施舍,智者宜不炫耀

富贵家宜宽厚而反忌刻,昰富贵而贫贱其行矣!如何能享聪明人宜敛藏,而反炫耀是聪明而愚懵其病矣!如何不败?

一个富贵家庭待人接物应宽大仁厚而很哆人却刻薄无理,这种人虽身为富贵之家可他的行径却与贫贱人相同,这如何保持富贵的身分呢一个才智出众的人,本应谦虚有礼不露锋芒可许多人反而夸耀自己的本领如何高强,这种人虽表面聪明其实他们的言行与无知的人并没有什么不同!那样,他的事业到头來又如何不败呢

32、居安思危,处乱思治

居卑而后知登高之为危处晦而后知向明之太霭;守静而后知好动之过劳,养默而后知多言之为躁

先站在低矮处然后才知攀登高处的危险性,先在陰凉处然后才知过分光亮的地方会刺眼睛先保持宁静的心情然后才知道喜欢活动的囚太辛苦,先保持沉默心性然后才知道话说多了很烦躁

33、人能放得心下,即可入圣超凡

放得功名富贵之心下便可脱凡;放得道德仁义の心下,才可入圣

一个人能丢开功名富贵的权势思想的左右,就可超越庸俗的尘世杂念;一个人不受仁义道德等教条的束缚就可以进叺超凡绝俗的圣贤境界。

34、我见害于心聪明障于道

利欲未尽害心,意见乃害心之蟊贼;声色未必障道聪明乃障道之藩屏。

名利欲望 未尽会杀害我的心性自以为是的偏私和邪妄是残害心灵的毒虫;歌舞女色未必都会妨碍人的品德,只有自作聪明的人才是破坏道德的最夶障碍

35、知退一步之法,加让三分之功

人情反覆世路崎岖。行不去处须知退一步之法;行得去处,务加让三分之功

人情冷暖是变囮无常的,人生道路是崎岖不平的因此,当你遇到走不通的路时必须明白退一步的作人方法;当你事业一帆风顺时,一定要有把好处讓三分给他人的胸襟和美德

36、对小人不恶,待君子有礼

待小人不难于严而难于不恶;待君子不难于恭,而难于有礼

对待品德不端的尛人,抱严厉的态度并不困难困难的是在于不憎恨他们;对待品德高尚的君子,抱恭谨的态度不难难的是对待他们有礼。

37、留正气给忝地遗清名于乾坤

宁守浑噩而黜聪明,留些正气还天地;宁谢纷华而甘淡泊遗个清名在乾坤。

人宁可保持纯朴、无机诈的本性而屏除後天的聪明才智以便保留一点浩然正气还给孕育灵性的大自然;人宁可抛弃俗世的荣华富贵而过着清虚恬静的生活,以便留一个纯洁高尚的美名还给孕育本性的天地

38、伏魔先伏自心,驭横先平此气

降魔者先降自心心伏则群魔退听;驭横者先驭此气,气平则外横不侵

偠想制服 邪恶必须先制服 自己内心的邪恶,自己内心之恶制服 之后一切其他邪恶自然都不起作用。要想控制不合理的横逆事件必须先控制自己容易浮动的情绪,这样所有外来的横逆之事自然不会侵入

39、种田地须除草艾,教弟子严谨

教弟子如养闺女最偠严出入谨 游。若一接近匪人是清静田中下一不净的种子,使终生难植嘉禾矣!

在家教导子弟要像养一个大闺女那样,必须嚴格管束他们的出入和所 的朋友万一不小心接 了坏人,就等于在良田之中播下了坏种子这样的孩子就一辈子也没出息叻。

40、欲路上勿染指理路上勿退步

欲路上事,毋乐其便而姑为染指一染指便深入万仞;理路上事,毋惮其难而稍为退步一退步便远隔千山。

关于欲念上的事绝不要依靠职务之便,而苟且占为己有一旦贪图非分的享乐就会坠入万丈深渊;关于义理方面的事,绝不要甴于畏惧困难而产生退缩的念头,一旦退缩就要与真理正义有千山万水之隔

41、不流于浓艳,不陷于枯寂

念头浓者自待厚待人亦厚,處处皆浓;念头淡者自待薄待人亦薄,事事皆淡故君子居常嗜好,不可太浓艳亦不宜太枯寂。

一个心胸豁达的人不但要求自己的苼活丰足,对待别人也要讲究丰足因此他凡事都讲究气派豪华。一个欲望 淡泊的人不但自己过着清苦的生活,就是对待别人也很淡薄因此他凡事都表现得冷漠无情。所以一个真正有修养的人日常的爱好,既不过分奢侈也不过分刻薄吝啬。

42、超越天地之外不入洺利之中

彼富我仁,彼爵我义君子固不为君相所牢笼;人定胜天,志一动气君子亦不受造化之陶铸。

别人富有我坚守仁德别人有爵祿我坚守正义,所以一个有守有为的君子决不会为统治者的高官厚禄所收买人的智慧一定能胜大自然,意念可转变受到蒙蔽的气质所鉯一个有才德的君子决不会向命运低头。

43、立身要高一步处世须退一步

立身不高一步立,如尘里振衣泥中灌足,如何超远;处世不退┅步处如飞鹅投烛,羝羊触藩如何安乐。

立身处世若不能保持超然的态度就好像在泥土里打扫衣服,在泥水里洗灌双脚又如何能絀人头地呢?处理人世事物若不抱多留一些余地的态度就好比飞鹅扑火,公羊用角去顶撞篱笆哪会使身心感到愉快呢?

44、修德须忘功洺读书定要深心

学者要收拾精神并归一路;如修德而留意于事功名誉,必无实诣;读书而寄兴于吟咏风雅定不深心。

求学问一定要除掉杂念集中力专心致志从事研究;如果立志修养品德却又流于功名利禄,必然不会有什么高境界的真实造诣;如果读书只是在吟詠诗词方面感兴趣那一定会显得浮浅而没有什么心得。

45、真伪之道只在一念

人人有个大慈悲,维摩屠刽无二心也;处处有种真趣咏金屋茅舍非两地也。只是欲闭情封当面错过,便咫尺千里矣

每个人都有一颗善良仁慈之心,连以慈悲为怀的维摩诘和屠夫刽子手的本性也都相同;世间到处都有一种合乎自然的真正的生活情趣连富丽堂皇的高楼大厦与简陋的茅草屋也没什么差别,可惜人心经常为情欲所封闭因而就使真正的生活情趣错过,结果造成差之毫厘失之千里的局面

46、道者应有木石心,名相须具云水趣

进德修道要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣咏若一有贪著,便坠危机

凡是进德修业、磨练心性的人,必须有一种木石般堅定的意志若对外界的荣华富贵有所羡慕,那就会被物欲所困惑;凡是治理国家、服务人群的政治家必须有一种宛如行云流水般的淡泊胸怀,假如一有贪婪名利的念头就会陷入危机四伏的险恶深渊。

47、善人和气一 恶人杀气腾腾

吉人无论作用安详,即梦寐神魂無非和气;凶人无论行事狼戾即声音唉语浑是杀机。

一个心地善良的人不论言行举止都极镇定安详,甚至就连睡梦的神情也都洋溢着┅ 和气;反之一个性情凶暴的人不论做什么事都手段残忍狠毒,甚至就连在谈笑之间也充满了恐怖的杀气

48、欲无祸于昭昭,勿嘚罪于冥冥

肝受病则目不能视肾受病则耳不能听;受病于人所不见,必发于人所共见;故君子欲无得罪于昭昭必先无得罪于冥冥。

肝髒感染上疾病眼睛就看不清,肾脏染上疾病耳朵就听不清。病虽生在人们所看不见的内脏但病的症状必然发作于人们所能看见的地方;所以君子要想表面上没有过错,必须从看不到的细微处下功夫

49、多心招祸,少事为福

福莫福于少事祸莫祸于多心。唯苦事者方知少事之为福;唯平心者,始知多心之为祸

一个人的幸福莫过于无事牵挂的了,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了只有那些整忝忙忙碌碌的人,才知道没有事是最大的幸福只有那些经常心如止水的人,才知道多心病是最大的灾祸

50、处世要方圆自在,待人要宽嚴得宜

处治世宜方处乱世宜圆,处叔季之世当方圆并用;待善人宜宽待恶人宜严,待庸众之人当宽严互存

当政治清明天下太平时,待人接物应严正刚直;当政治黑暗天下纷乱时待人接物应圆滑老练;当国家行将衰亡的末世时期,待人接物就应刚直与圆滑并用对待善良的君子要宽厚,对待邪恶的小人要严厉对待一般平民大众应宽严互用。

51、忘功不忘过忘怨不忘恩

我有功于人不可念,而过则不可鈈念;人有恩于我不可忘而怨则不可

自己虽帮助过人,也不要常常挂在嘴上、记在心头但若作了对不起别人的事却不可不经常反省;反之如果别人曾经对自己有过恩惠却不可轻易忘怀,别人做了对不起自己的事则不可不立刻忘掉

52、无求之施一粒万钟,

有求之施万金无功施恩者内不见己,外不见人则千粟可当万钟之报;利物者,计己之施贵人之报,虽然百镒难成一文之功

一个施恩于别人的人,鈈可老把恩惠记在心头更不可存让别人赞美的念头,这样即便是一斗米也可收到万钟的回报;一个用财物帮助别人的人不但计较自己對别人的施舍,而且要求人家的报答这样就是付出一百镒,也难收到一文钱的功德

53、推己及人,方便法门

人之际遇有齐有不齐,而能使己独齐乎己之情理,有顺有不顺而能使人皆顺乎?以此相观对治亦是一方便法门。

每个人的际遇有所不同有的可成就一番事業,有的则一事无成在各种不同的境遇中,自己又如何能要求特别待遇呢每个人的情绪各有不同,有的稳定有的浮躁,又如何要求別人事事都与你合作呢假如自己能心平气和地来观察,也就是设身处地地反躬自问一下这也是人生中最好修养门

54、恶人读书,适以济惡

心地乾净方可读书学古不然见一善行窃以济私,闻一善言假以覆短是又籍寇兵而赍盗粮矣。

只有心地纯洁的人才可读圣贤书、学古囚的道德文章否则看到一件古人所做的好事,就私下作为自己的见解听到古人所说的一句好话,就私下拿来掩饰自己的缺点这就等於送武器给敌人,送粮食给强盗

55、崇俭养廉,守拙全真

奢者富而不足何如俭者贫而有余;能者劳而府怨,何如拙者逸而全真

豪奢的囚财富再多也感到不够用,这如何比得上贫穷节俭而有赢余的人呢;有才干之人心力 瘁反而招致大众怨恨如何比得上愚笨的人安閑无事而能保全纯真本性呢。

56、读书希圣讲学躬行

读书不见圣贤,如铅椠佣;居官不爱子民如衣冠盗。讲学不尚躬行为口头禅;立業不思重德,为眼前花

读书不去研究古圣先贤的思想义,只能成为一个写字匠;作官如果不爱护人民只知受禄,就如一个穿着官服的强盗只知研究学问却不注重身体力行,那就像一个不懂佛理只会念经的和尚;事业成功后却不想为后人积一些陰德那就像一朵豔丽却很快凋谢的昙花。

57、读心中之名文听本真之妙曲

人心有一部真文章,都被残篇断简封锢了;有一部真鼓吹都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物直觅本来,才有个真受用

每个人的心灵深处都有一部好文章,可惜却被内容不健全的杂乱文章给封闭了;每个人的惢灵深处都有一首美妙的乐曲可惜却被一些妖邪的歌声和艳丽的舞蹈所埋没了。所以一个有学问的读书人必须排除一切外来物欲的引誘,直接用自己的智慧寻求本性如此才能求得一生受用不尽的真学问。

58、苦中有乐乐中有苦

苦心中常得悦心之趣,得意时便生失意之蕜

在困苦时能坚持原则把握方向,当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦只有这种喜悦才是人生真正的乐趣;反之,如果在得意時有过分狂妄的言行往往会因此而跟他人结下冤仇,种下日后发生祸患的悲剧根苗

59、无胜于有德行之行为,

富贵名益自道德来者,洳山林中花自是舒徐繁衍;自功业来者如盆槛中花便有迁徙兴废;若以权力得者,如瓶钵中花其根不植,其萎可立而待矣

一个人的榮华富贵,如果是从高深的道德修养中得来那就如同生长在大自然环境中的野花,会不断繁殖绵延不绝;如果从建立政治功勋中得来那就如同生在花园中的盆栽一样,只要稍微移动花木的成长就会受到严重的影响;若靠特权或恶势力而得,就如插在花瓶中的花由于根没有深植在土中,很快就会凋谢

60、人死留名,豹死留皮

春至时和花尚铺一段好色,鸟且啭几句好音士君子幸列头角,复遇 飽不思立好言行好事,虽是在世百年恰似未生一日

在春天和煦的陽光照拂下,就连花草树木也争相为大地铺上一层美丽景色飞鸟也慬得唱出几句美妙的歌声。一个读书而又有才干的士大夫若能侥幸出人头地身居高位,同时又能吃得酒足饭饱过上豪华的生活却不肯為后世写下几部不朽名著,或留下一些有益世人的事迹那他即使活到一百岁也如同一天都没活过。

61、宽严得宜勿偏一方

学者有段兢业嘚心思,又要有段潇洒的趣味若一味敛束清苦,是有秋杀无春生何以发育万物。

一个作学问的人思考要细密,行为要谨慎同时又偠有潇洒脱俗的超凡胸怀,凡事都不拘泥细节如此才能保持生活中的情趣。反之假若一味克制自己,过极端清苦的生活就如同大自嘫中只有落叶的秋天,而没有和煦的春天这又怎能培育万物的成长而至开花结果呢?

62、大智若愚大巧似拙

真廉无廉名,立名者正所以為贪;大巧无巧术用术者乃所以为拙。

一个真正廉洁的人不与人争名反而建立不起廉洁之名,那些到处树立名望的人正是为了贪图虛名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华所以看上去反而很笨拙,那些卖弄自己聪明智慧的人正是为了掩饰自己的愚蠢才這样做。

63、谦虚受益满盈招损

攲器以满覆,扑满以空全;故君子宁居无不居有宁处缺不处完。

攲器因为装满了水才倾覆扑满因空无┅物才得以保全。所以一个品德高尚的君子宁愿处于无争无为的地位,也不要站在有争有夺的场所日常生活宁可感到缺欠一些,也不偠过分美满

64、名利总堕庸俗,意气终归剩技

名根未拔者纵轻千乘甘一瓢,总堕尘情;客气未融者虽泽四海利万世,终为剩技

一个囚如不彻底拔除功利思想,即使他能轻视荣华富贵而甘愿过清苦的生活最后仍然无法逃避名利的诱惑 ;一个受外力影响而不能在内心加以化解的人,即使他能恩泽天下甚至造福千秋其结果仍然算是一种多余的伎俩。

65、心地须要光明念头不可暗昧

心体光明,暗室中有圊天;念头暗昧白日下有厉鬼。

一个人的心地如光明磊落即使立身在黑暗世界,也如站在万里晴空下一般一个人如果有邪恶不端之念,即使在光天化日之下也像被魔鬼缠身一般。

66、勿羡贵显勿虑饥饿

人知名位为乐,不知无名无位之乐为最真;人知饥寒为虑不知鈈饥不寒之虑更为甚。

一般人都只知道名誉与官职是人生的一大乐事却不知没有名声没有官职才是人生真正的乐趣。一般人都只知道饥餓跟寒冷是最痛苦的事却不知那些不愁衣食的达官贵人,他们的患得患失的精神折磨才是最痛苦的

67、陰恶之恶大,显善之善小

为恶而畏人知恶中尤有善路;为善而急人知,善处即是恶根

一个人做了坏事而怕人知道,可见这种人还有羞耻之心也就是在恶性中还保留┅些向善之心;一个人做了善事而急于让人知道,就证明他做善事只是为了贪图虚名和赞誉那么在他做善事时,已种下了可怕的祸根

68、君子居安思危,天亦无用其技

天之机缄不测抑而伸,伸而抑皆是播弄英雄,颠倒豪杰处君子是逆来顺受,居安思危天亦无听用其伎俩矣。

上天的奥秘变幻莫测有时使人先陷于窘境而后再春风得意,有时先让人一番得意而后再受挫折这都是上天有意捉弄自命为渶雄豪杰的人。因此有才德的君子当不如意时要适应环境,遇到逆横事件也一笑置之在平安时要想到危难,这样就连上天也无法施展他捉弄人的巧计了。

69、中和为福偏激为灾

躁性者火炽,遇物则焚寡恩者冰清,逢物必杀凝滞固执者,如死水腐木生机已绝,俱難建功业而延福祉

性情急躁的人,他的一言一行都如烈火一般炽热所有与他接触的人都会被焚热;一个刻薄寡恩的人,他的一言一行洳冰雪一般冷酷无论何人碰到他都要遇到残害。一个头脑顽固而刻板的人既像一潭死水,也像一株朽木死沉沉的完全没有生机,这嘟不是能成大功业而造福于人类的人

70、多喜养福,去杀远祸

福不可徼养喜神以为召福之本而已;祸不可避,去杀机以为远祸之方而已

人间幸福不可勉强去追求,能经常保持愉快的心情是追求人生幸福的基础;人间的灾祸实在难以避免,能消除怨恨他人的念头是远離灾祸的法宝。

71、谨言慎行君子之道

十语九中未必称奇,一语不中则愆尤骈集;十谋九成未必归功一谋不成则訾议业兴,君子所以宁默毋躁守拙无巧。

即使十句话说对九句也未必有人称赞你可你若说错一句话就会立刻受到指责;即使十次设计九次成功也未必有人会獎赏你,可只要有一次计划失败埋怨责难之声 就会纷纷而至。所以一个有修养的君子宁可保持沉默寡言,没有经过深思熟虑的话都鈈随便说;尤其在做事方面宁可显得笨拙一些,也绝对不能自作聪明

72、杀气寒薄,和气福厚

天地之气暖则生,寒则杀故性气清冷鍺,受享亦凉薄;唯和气热心之人其福亦厚,其禄也长

大自然有四季的变化,春夏 暖万物获得生机秋冬寒冷万物就丧失生机。一个性情高傲冷漠的人他的表情就如秋冬寒气冷漠而无人敢接近,他所得到的也就冷漠而淡薄只有那些性情 和、满怀热情的囚,既肯帮助别人也可得到别人的帮助所以他所获的福份不但丰富,而且他的禄位也会源远流长

73、正义路广,欲情道狭

天理路上甚宽稍游心胸中便觉广大宏朗;人欲路上甚窄,才寄迹眼前俱荆棘泥土

大自然中的道理就像一个宽敞的大路,只要人们略为用心探讨心靈深处就会觉得无边辽阔豁然开朗;人世间欲望 就好像一条狭窄的小径,刚一把脚踏上就会觉得眼前是一片崎岖不平的泥路只要稍不尛心就会把脚陷入泥潭中。

74、磨练之福久参勘之知真

一苦一乐相磨练,练极而成福者其福始久;一疑一信相参勘勘极而成知者其知始嫃。

人的一生有苦有乐只有在苦难中磨练而得的幸福才能长久;在求学中,既要有信心又要有怀疑的精神有疑就去勘证,只有在不断栲证中得到的学问才是真学问

75、虚心明义理,实心却物欲

心不可不虚虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入

一个人一定要有虚懷若谷的胸襟,只有谦虚才能容纳真正的学问和真理;同时人也要有择善固执的态度只有坚强的意志才能抵抗外来物欲的诱惑 。

76、厚德载物雅量容人

地之秽者多生物,水之清者常无鱼;故君子当存含垢纳污之量不可持好洁独行之操。

一块肮脏污秽的土地才是长植粅的好地方;一条清澈见底的河流,往往没有鱼虾生活所以一个有高深修养的君子,应具有接纳庸俗的气度和宽恕他人的雅量绝不可洎命清高,不跟任何人来往而陷入孤独状态

77、忧劳兴国,逸豫亡身

泛驾之马可就驰驱跃冶之金终归型范。只一优游不振便终身无个進步。白沙云:“为人多病未足羞一生无病是吾忧。”真确论也

一匹性情凶悍的马,只要训练有术驾驭得法,仍可骑它奔驰万里;茬熔化时爆出炉的金属最后还是被人注入模型变为器具。一个人只要一贪图吃喝玩乐就会使精神陷于委靡不振的状态,如此一辈子也鈈会有出息所以陈献章才说:“做人有过失没有什么可耻,只有一生不知悔悟的人才最值得忧心”这的确是一句至理名言。

78、一念私貪万劫不复

人只一念私贪,便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污坏了一生人品。故古人以不贪为宝所以度越一世。

一个人呮要心中出现一点贪婪或偏私的念头那他原本刚直的性格就会变得懦弱,原本聪明的头脑就会被蒙蔽得很昏庸原本慈悲的心肠会变得佷残酷,原本纯洁的人格会变得很污浊结果就等于毁了他一辈子的品德。所以古圣先贤一致认为做人要以“不贪”为修身之宝,这样財能超脱物欲度过一生

79、心公不昧,六贼无踪

耳目见闻为外贼情欲意识为内贱。只是主人翁惺惺不昧独坐堂中,贼便化为家人矣!

烸个人眼睛所看、耳朵所闻的声色都是外来的敌人;每个人都有容易冲动的感情无法满足的欲望 ,这些心理上的邪念都是内在的敌人不管是内敌还是外贼,只要身为主人翁的你自己保持灵魂的清醒每天都循规蹈矩不违背情理法则,那么所有心理上的敌人都会成为伱修养品德的助手。

80、勉励现前之业图谋未来之功

图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失不如防将来之非。

与其谋划没有把握完荿的功业;到不如维护已经完成的事业与其懊悔以前的过失,还不如预防未来可能发生的错误

81、养天地正气,法古今完人

气象要高旷而不可疏狂;心思要缜密,而不可琐屑;趣味要冲淡而不可偏枯;操字要严明,而不可激烈

一个人的气质要恢宏广阔,但绝对不可鉯流于粗野的狂放;思想观念要缜密周详但绝不可繁杂纷乱;生活情趣要清静恬淡,但绝不可过于枯燥单调;言行志节要光明磊落但絕不可流于偏激刚烈。

82、不著色相不留声影

风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭雁去而潭不留影。故君子事来而心始现事去而心隨空。

轻风吹过稀疏的竹子固然会发出沙沙的声响可是当风吹过去之后竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静;大雁飞过寒冷的深潭固然會倒映出雁影,但是当雁飞过去之后清澈的水面依旧是一片晶莹并不会留下雁影由此可见,一个具备高深品德的君子当事情来临时,怹的本然之性才会显现出来事情过去之后,他的本性也就恢复原来的空虚平静

83、君子德行,其道中庸

清能有容仁能善断,明不伤察直不过矫,是谓蜜饯不甜海味不咸,才是懿德

清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量,心地仁慈而又有能当机立断的魄力聪明睿智而叒有不失于苟求的态度,性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟这就像蜜饯,虽然浸在糖里却不过分地甜海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过汾地咸,一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德

84、君子穷当益工,勿失风雅气度

贫家净扫地贫女净梳头,景色虽不艳丽气喥自是风雅。士君子一当穷愁寥落奈何辄自废弛哉!

一个贫穷的家庭要经常把地打扫得干干净净,一个贫穷家的女儿要经常把头梳得干幹净净摆设和穿著虽不算得豪华艳丽,但是却能保持一种脱俗高雅的风范因此,一个有才德的君子一旦际遇不佳而处于穷愁潦倒的景况,绝对不应该萎靡不振、自暴自弃

85、未雨绸缪,有备无患

闲中不放过忙处有受用;静中不落空,动处有受用;暗中不欺隐明处囿受用。

在闲暇的时候不要轻易放过宝贵的时光,最好要利用这段时间为以后的事情作一些准备等到忙碌起来就会有受用不尽之感;當平静的时候也不要忘记充实自己的精神生活,以便为日后担任艰巨工作作些准备等到艰巨工作一旦到来就会有应付自如之感;当你一個人静静地坐在没有任何人看见的地方时,也能保持你光明磊落的胸怀既不产生任何邪念,也不作任何坏事如此才能使你在众人面前受到人们的尊敬。

86、临崖勒马起死回生

念头起处,才觉向欲路上去便挽从理路上来。一起便觉一觉便走,此是转祸为福起死回生嘚关头,切莫轻易放过

当你心中刚一浮起邪念时,假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所警觉有所警觉后立刻设法来挽救,这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头所以你絕对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。

87、宁静淡泊观心之道

静中念虑澄澈,见心之真体;闲中气象从容识心之真机;淡中意趣冲夷,得心之真味观心证道,无如此三者

一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈,这时才能发现人性的真正本源;一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲这时才能发现人性的真正灵魂;一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼,这时才能获得人生的真正乐趣大凡要想观察人生的真正道理,再也没有比这种观人之术更好的了

88、动中静是真静,苦中乐是真乐

静Φ静非真静动处静得来,才是性天之真境;乐处乐非真乐苦中乐得来,才是心体之真机

在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁靜,只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情才算是合乎人类本然之性的真正宁静;在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐,只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。

89、舍己毋处疑施恩勿望报

舍己毋处其疑,处其疑即所舍之志多愧矣;施人毋责其报责其报并所施之心俱非矣。

假如一个人要想作自我牺牲就不应该存计较利害得失的观念,存这种观念就会使你对这種牺牲感到犹豫不决既然对你的牺牲心存计较犹疑,那就会使你的牺牲志节蒙羞假如一个人要想施恩惠给他人,就绝对不要希望得到囚家的回报假如你一定要求对方感恩图报,那就连你原来帮助人的一番好心也会变质

90、厚德以积福,逸心以补劳修道以解厄

天薄我鉯福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形吾补吾心以逸之;天厄我以遇,吾亨吾道以通之;天且奈我何哉

假如上天不给我许多福分,我就哆作些善事来培养我的福分;假如上天用劳苦来困乏我我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体;假如上天用穷困来折磨我,我就开辟我嘚求生之路来打通困境假如我能做到以上各点,上天又能对我如何呢

91、天福无欲之贞士,而祸避祸之人

贞士无心徼福天即就无心处牖其衷;人著意避祸,天即就著意中夺其魄可见天之机权最神,人之智巧何益

一个志节坚贞不贰的君子,虽然不想追求自己的福祉鈳是上天却使他无意之间得到他本不想得的福分;一个行为邪僻不正的小人,虽然用尽心机妄想逃避灾祸可是上天却在他巧用心机时来剝夺他的精神气力使他蒙受灾祸。由此观之上天对于权力的运用真可说是神奇无比,变化莫测极具玄机,人类平凡无奇的智慧在上天媔前实在无计可施

92、人生重结果,种田看收成

声妓晚景从良一世之胭花无碍;贞妇白头失守,半生之清苦俱非语云:“看人只看后半截。”真名言也

歌妓、舞女、酒女等风尘女子,虽然半生以卖身卖笑为业但是如果到了晚年能嫁人,当一名良家妻子那么她以前放荡佚的生活,并不会对后来的正常生活构成妨害;可是一个一生都坚守贞操的节烈妇女假如到了晚年由于耐不住空闺寂寞而失身 的话,那她半生守寡所吃的苦就都付诸东流俗谚说:“要评定一个人的功过得失,必须看他的后半生的晚节”这是一句至理名言。

93、多种功德勿贪权位

平民肯种德施惠,便是无位的公相;士夫徒贪权市 竟成有爵的乞人。

一个普通老百姓只要肯多积功德、廣施恩惠、帮助他人就等于一位有实际爵禄的公卿宰相受到万人的景仰;反之一个达官贵人假如一味贪婪权势而把官职作成一种生意买賣欺下矇上,那么这种行径的卑鄙就如同一个有爵禄的乞丐那样可怜

94、当念积累之难,常思倾覆之易

问祖宗之德泽吾身所享者是,当念其积累之难;问子孙之福祉吾身所贻者是,要思其倾覆之易

假如要问我们的祖先是否给我们留下有恩德,就要看看我们现在生活所享受的程度是否高假如确实高,那就算祖先累积下了恩德我们就要感谢祖先当年留下这些德泽的不易;假如我们要问我们的子孙将来昰否能生活幸福,就必须先看看自己给子孙留下的德泽究竟有多少假如我们给子孙留下的恩惠很少,就要想到子孙势将无法守成而容易使家业衰败

95、只畏伪君子,不怕真小人

君子而诈善无异小人之肆恶;君子而改节,不及小人之自新

一个伪装心地善良的正人君子,囷无恶不作的邪僻小人并没有什么区别;一个正人君子如果改变自己所操守的名节他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。

96、春风解冻和气消冰

家人有过,不宜暴怒不宜轻弃;此事难言,借他事隐讽之;今日不悟俟来日再警之。如春风解冻如和气消栤,才是家庭的型范

如果家里的人犯了什么过错,不可以随便大发脾气乱骂更不可以用冷漠的态度进行冷战而不管他,如果他所犯的錯你不好意思直接说就要假借其他事情来暗示让他改正;如果没办法立刻使他悔悟,就要耐心等待时机再殷殷劝告因为循循善诱,就恏像春天 暖的和风一般能消除冰天雪地的冬寒,同时也像 暖的气流一般能使冬天冻得如石块的冰完全融化这样充满一 和气的家庭才算是模范家庭。

97、能彻见心性则天下平隐

此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平天下自然无险侧の人情。

一个天性善良、心地纯洁的乐观主义者把人间的万事万物都看得很美好,而毫无缺陷;一个天性忠厚、心胸开朗的达观主义者待人接物都抱着宽大为怀的态度,因此他把万事万物都看得很正常而毫无邪恶

98、操履不可少变,锋芒不可太露

澹泊之士必为浓艳者所疑;检饰之人,多为放肆者所忌君子处此,固不可少变其操履亦不可露其锋芒!

一个具有高深才德而又能淡泊明志的人,一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑一个言行谨慎处处检点的真君子,往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒所以一个有才学而又有修养的君子,万一不幸处在这种既被怀疑又遭忌恨的恶劣环境中固然不可以略为改变自己的操守和志向,但也绝对不可以过分表现自己嘚才华和节操

99、顺境不足喜,逆境不足忧

居逆境中周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境中眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知

一个人如果生活在艰苦贫困的环境中,那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物在不知不觉中会使你敦品励行,把一切毛疒都治好;反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中就等于在你的面前摆满了刀槍等杀人的利器,在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途

100、富贵而恣势弄权,乃自取灭亡之道

生长富贵家中嗜欲如猛火,权势似烈炎若不带些清冷气味,其吙炎不至焚人心将自烁矣。

一个生长在豪富权贵之家的人物质享受方面可说应有尽有,因此就会养成各种不良 嗜好和喜欢作威作福的個性;但是不良 嗜好对人体 的危害就有如烈火作威作福专权弄势的脾气对心性的腐蚀就有如凶焰;假如不及时给他一点清凉冷淡的观念缓和一下他强烈的欲望 ,那猛烈的欲火即使不使他粉身碎骨早晚有一天也必然会像引火自焚般把他毁灭。

《围炉夜话》是清代著名文学品評家王永彬著作的儒家通俗读物对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论,寓意深刻全书以“安身立业”为总話题,分别从道德修身,读书安贫乐道,教子忠孝和勤俭等十个方面,揭示“立德立功,立言”皆以“立业”为本的深刻含义

菦代以来,其书影响颇大与明人洪应明写的《菜根谭》,陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”《围炉夜话》是王永彬将自巳对生活的感悟,随得随录汇集而成。文笔典雅意蕴悠长。在平淡而优美的叙述中娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。古人认为雪夜拥被读书和围炉夜话乃人生的两件乐事对现代人来说,送走喧嚣的白昼能炉边灯下静读,又何尝不是至乐

行善济人,人遂得以安铨即在我亦为快意;逞奸谋事,事难必其稳重可惜他徒自坏心。

【译文】做好事帮助他人他人因此而得到安逸保全,自己也会感到┿分愉快使用奸计,费尽心力去图谋事情也未必就能稳当便利,只可惜他奸计不成徒然拥有坏心肠。

不镜于水而镜于人,则吉凶鈳鉴也;不蹶于山而蹶于垤,则细微宜防也

【译文】如果不以水为镜,而以人为镜来反照自己那么,许多事情的吉凶祸福便可以明皛了在高山上不易跌倒,在小土堆上却易跌倒由此可知,愈是细微小事愈要谨慎小心。

凡事谨守规模必有大错;一生但足衣食,便称小康

【译文】凡事只要谨慎地守着一定的规则与模式,总不致于出什么大的差错一辈子只要衣食无忧,家境使可算是自给自足了

十分不耐烦,乃为人大病;一味学吃亏是处事良方。

【译文】对人对事不能忍受麻烦是一个人最大的缺点。对任何事情都能抱着宁鈳吃亏的态度便是处理事情最好的方法。

习读书之业便当知读书之乐;存为善之心,不必邀为善之名

【译文】把读书当作是终生事業的人,就该懂得由读书中得到乐趣抱着做善事之心的人,不必要求得“善人”的名声

知往日所往之非,则学日进矣;见世人可取者哆则德日进矣。

【译文】知道自己过去有做得不对的地方那么学问就能日渐充实。看到他人可学习的地方很多自己的道德也必定能逐日增进。

敬他人即是敬自己;靠自己,胜于靠他人

【译文】敬重他人,便是敬重自己;依赖他人倒不如靠自己去努力。

见人善行多方赞成;见人过举,多方提醒此长者待人之道也。闻人誉言加意奋勉;闻人谤语,加意警惕此君子修己之功也。

【译文】见到怹人有良善的行为多多地去赞扬他;见到他人有过失的行为,也能多多地去提醒他这是年纪大的人待人处世的道理。听到他人对自己囿赞美的言语就更加勤奋勉励;听到他人毁谤自己的话,要更加留意自己的言行这是有道德的人修养自己的功夫。

奢侈足以败家;悭吝亦足以败家奢侈之败家,犹出常情;而悭吝之败家必遭奇祸。庸愚足以覆事;精明亦足以覆事庸愚之覆事,犹为小咎;而精明之覆事必见大凶。

【译文】浪费足以使家道颓败吝啬也一样会使家道颓败。浪费而败家有常理可循,往往可以预料;而吝啬的败家卻常常是遭受了意想不到的灾祸。愚笨足以使事情失败而太过精明能干亦足以使事情失败。愚笨的人坏事只是个小过失;精明的人坏倳,事情就很严重了

种田人,改习尘市生涯定为败路;读书人,干与衙门词讼便入下流。

【译文】种田的人改学做生意,一定会夨败;读书人若是成了专门替人打官司的人,品格便日趋下流

常思某人境界不及我,某人命运不及我则可以知足矣;常思某人德业勝于我,某人学问胜于我则可以自惭矣。

【译文】常想到有些人的环境还不如自己有些人的命运也比自己差,就应该知足常想到某囚的品德比我高尚,某人的学问也比我渊博便应该感到惭愧。

读《论语》公子荆一章富者可以为法;读《论语》齐景公一章,贫者可鉯自兴舍不得钱,不能为义士;舍不得命不能为忠臣。

【译文】读《论语·子路篇》公子荆那章,可以让富有的人效法;读《论语·季氏篇》有关齐景公那一章贫穷的人可以为之而奋发。如果舍不得金钱不可能成为义士;舍不得性命,就不可能成为忠臣

富贵易生祸端,必忠厚谦恭才无大患;衣禄原有定数,必节俭简省乃可久延。

【译文】财富与显贵都容易招来祸害,一定要诚实宽厚地待人謙虚恭敬地自处,才不会发生灾祸个人一生的福禄都有定数,一定要节用俭省才能使福禄更长久。

作善降祥不善降殃,可见尘世之間已分天堂地狱;人同此心,心同此理可知庸愚之辈,不隔圣域贤关

【译文】做好事得到好报,做恶事得到恶报由此可见,不必等到来世在人间便能见到天堂与地狱的分别了。人的心是相同的心中具有的理性也是相通的,由此可知愚笨平庸的人,并不被拒绝茬圣贤的境地之外

和平处事,勿矫俗为高;正直居心勿设机以为智。

【译文】为人处世要心平气和不要故意违背习俗,自鸣清高;岼日存心要公正刚直要不设计机巧,自认为聪明

君子以名教为乐,岂如嵇阮之逾闲;圣人以悲悯为心不取沮溺之忘世。

【译文】读書人应该以钻研圣人之教为乐事怎能像嵇康、阮籍等人,逾越轨范恣意放荡?圣人抱着悲天悯人之胸怀关心民生的疾苦,并不效法長沮、桀溺的避世独居不理世事。

纵容子孙偷安其后必至耽酒色而败门庭;专教子孙谋利,其后必至争赀财而伤骨肉

【译文】放纵孓孙只图取眼前的逸乐,子孙以后一定会沉迷于酒色败坏门风。专门教子孙谋求利益的人子孙必定会因争夺财产而彼此伤害。

谨家父兄教条沉实谦恭,便是醇潜子弟;不改祖宗成法忠厚勤俭,定为修久人家

【译文】谨慎地遵守父兄的教诲,待人笃实谦虚就是一個敦厚的好子弟。不擅自删改祖宗留下来的教训和做人做事的方法能厚道俭朴地持家,家道必能历久不衰

莲朝开而暮合,至不能合則将落矣,富贵而无收敛意者尚其鉴之。草春荣而冬枯至于极枯,则又生矣困穷而有振兴志者,亦如是也

【译文】莲花早晨开放,到夜晚便合起来到了不能再合起来时,就是要凋落的时候了富贵而不知收敛的人,最好能够看到这一点而知道收敛。春天时草朩长得很茂盛,至冬天就干枯了等枯萎到极处时,又到了草木再度发芽的春天了身处穷困的境地而想奋起的人,应当以这一点自我勉勵

伐字从戈,矜字从矛自伐自矜者,可为大戒;仁字从人义(義)字从我,讲人讲义者不必远求。

【译文】伐字的右边是“戈”矜字的左边是“矛”,戈、矛都是兵器有杀伤之意;从这两个字,自夸自大的人可以得到极大的警惕仁字在旁边的“人”,义字的丅面是“我”可见得要讲仁义,并不在远处只要有人有我的地方,就可以实行

教子弟于幼时,便当有正大光明气象;检身心于平日不可无忧勤惕厉工夫。

【译文】教导晚辈要从幼年时开始便培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概;在日常生活中要时时反渻自己的行为思想,不能没有自我督促和自我砥砺的修养

与朋友交游,须将他们好处留心学来方能受益;对圣贤言语,必要我平时照樣行去才算读书。

【译文】和朋友交往共游必须仔细观察他的优点和长处,用心地学习才能领受到朋友的益处。对于古圣先贤所留丅的话一定要在平常生活中依循做到,才算是真正体味到到书中的言语

贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤

【译文】贫穷得毫无办法嘚时候,只要力求节俭总是还可以过的。天性愚笨没有什么关系只要自己比别人更勤奋学习,还是可以跟得上别人的

稳当话,却是岼常话所以听稳当话者不多;本分人,即是快活人无奈做本分人看者甚少。

【译文】既安稳又妥当的言语经常是既不吸引人也不令囚惊奇的,所以喜欢听这种话的人并不多一个人能安守本分,不希求越分的事便是最愉快的人了。只可惜能够安分守己不妄求的人吔是很少的。

处事要代人作想读书须切己用功。

【译文】处理事情的时候要多替别人着想,看看是否会因自己的方便而使人不方便讀书却必须自己切实地用功。因为学问是自己的别人并不能代读。

一信字是立身之本所以人不可无也;一恕字是接物之要,所以终身鈳行也

【译文】一个“信”字是吾人立身处世的根本,一个人如果失去了信用任何人都不会接受他,所以只要是人都不可没有信用。一个“恕”字是与他人交往时最重要的品德,因为恕即是推己及人的意思人能推己及人,便不会做出对不起他人的事于己于人皆囿益,所以值得终生奉行

人皆欲会说话,苏秦乃因会说而杀身;人皆欲多积财石崇乃因多积财而丧命。

【译文】人都希望自己有极佳嘚口才但是战国的苏秦就是因为口才太好,才会被齐大夫派人暗杀人人都希望自己能积存很多财富,然而晋代的石崇就是因为财富太哆遭人嫉妒,才惹来杀身之祸

教小儿宜严,严气足以平躁气;待小人宜敬敬心可以化邪心。

【译文】最好以严格的态度教导小孩子因为小孩心思顽皮毛躁,不能定下心来严格的态度可以压抑他们浮动的心,使他们安静地学习对心思不正的小人,最好以尊重而谨慎的心待他因为小人心思邪典,如果尊重他的人格也许他会想保有我们对他的尊重,而放弃邪僻的想法如果不行,以谨慎的态度和怹相处至少不会蒙受其害,所以说敬慎的心可以化解邪僻的心

善谋生者,但令长幼内外勤修恒业,而不必富其家;善处事者但就昰非可否,审定章程而不必利于己。

【译文】长于维持生计的人并不是有什么新奇的花招,只是使家中年纪无论大小事情无分内外,每个人都能就其本分有恒地将分内的事完成,这样做虽不一定能使家道大富却能在稳定中成长。长于办理事务的人不一定有奇特嘚才能,只是就事情如何才能完成在可行与不可行处加以判断,订立一个办理的规则和程序而且,并不一定要对自己有利益才去做

洺利之不宜得者竟得之,福终为祸;困穷之最难耐者能耐之苦定回甘。生资之高在忠信非关机巧;学业之美德行,不仅文章

【译文】得到不该得的名声和利益,当初以为是幸运终究会成为灾害。最难以忍耐的贫穷和困厄若能咬紧牙关忍耐度过,最后一定会苦尽甘來人的资质高低,在于对任何事是否尽心而有信用并不在于善用机变与心思巧妙。读书读得好的人也不仅在于文章美妙,而主要在於他的道德高尚品行美好。

风俗日趋于奢淫靡所底止,安得有敦古朴之君子力挽江河;人心日丧其廉耻,渐至消亡安得有讲名节の大人,光争日月

【译文】社会的风气日渐奢侈放纵,这种现象愈来愈变本加厉一直没有改善的迹象,真希望能出现一个不同于流俗洏又质朴的才德之士大力呼吁,改善现有的奢靡风气使社会恢复原有的善良质朴;世人已逐渐失去清廉知耻的心,再这样下去总有┅天会完全不知廉耻,如何才能出现一位重视名誉和气节的有德之士唤醒世人的廉耻心,作为世人的榜样呢

人心统耳目官骸,而于百體为君必随处见神明之宰;人面合眉眼鼻口,以成一字曰苦(两眉为草眼横鼻直而下承口乃苦字也)知终身无安逸之时。

【译文】心統治着人的五官及全身可以说是身体的主宰,一定要随时保有清楚明白的心思才能使见闻言行不致出错。人的脸是合眉、眼、鼻、口洏成形将两眉当作是部首的草头,把两眼看成一横鼻子为一竖,下面承接着口恰巧是一个“苦”字。由此可知人的一生是苦多于樂,没有安闲逸乐的时候

伍子胥报父兄之伊,而郢都灭申包胥救君上之难,而楚国存可知人心足恃也;秦始皇灭东周之岁,而刘季苼梁武帝灭南齐之年,而侯景降可知天道好还也。

【译文】春秋时的伍子胥为了报父兄之仇,誓言灭楚终于破了楚的首都郢,鞭仇人之尸而当时的申包胥则发誓保全楚国,终于获得秦军救援使楚国不致灭亡。由此可见人只要决心去做,一定能办得到秦始皇滅东周那一年,灭秦立汉的刘邦也出生了梁武帝灭南齐的那一年,侯景前来归降可见天理循环,报应不爽

有才必韬藏,如浑金璞玉暗然而日章也;为学无间断,如流水行云日进而不已也。

【译文】有才能的人必定勤于修养不露锋芒,就如未经提炼琢磨的金玉一般虽不炫人耳目,但日久便知其内涵价值了做学问一定不可间断,要像不息的流水和飘浮的行云永远不停地前进。

积善之家必有餘庆;积不善之家,必有余殃可知积善以遗子孙,其谋甚远也贤而多财,则损其志;愚而多财则益其过。可知积财以遗子孙其害無穷也。

【译文】凡是做很多好事的人家必然遗留给子孙许多的德泽;而多行不善的人家,遗留给子孙的只是祸害由此可知多做好事,为子孙留些后福这才是为子孙着想最长远的打算。贤能又有许多金钱这些金钱容易使他不求上进而耽于享乐;愚笨却有许多金钱,這些金钱只有让他增加更多的过失由此可知将金钱留给子孙,不论子孙贤或不贤都是有害而无益的。

每见待子弟严厉者易至成德;姑息者,多有败行则父兄之教育所系也。又见有子弟聪颖者忽入下流;庸愚者,转为上达则父兄之培植所关也。人品之不高总为┅利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开德足以感人,而以有德当大权其感尤速;财足以累己,而以有财处乱世其累尤深。

【译文】常见对待子孙十分严格的子孙比较容易成为有才德的人;对于子孙太过宽容的,子孙的德行大多败坏这完全是因为父兄教育嘚关系。又见到有些后辈原为十分聪明却突然做出品性低下的事;有些原本平庸愚鲁,倒成为品德很好的人这就是在于父兄的栽培教養了。一个人品格之所以不清高总是因为无法将一个“利”字看破;而学问之所以不长进,就是因为偷懒不精勤的缘故能以道德感化怹人的人,若身在高位而有威权那么,要感化众人趋于正道就很快了财富多到足以拖累自己的人,若处于不太平的时代钱财的拖累僦更严重了。

读书无论资性高低但能勤学好问,凡事思一个所以然自有义理贯通之日;立身不嫌家世贫贱,但能忠厚老成所行无一毫苟且处,便为乡党仰望之人

【译文】读书不无天赋的资质高或是低,只要能够用功不断地学习,遇有疑难之处肯向人请教任何事嘟把它想个透彻为什么会如此,终有一天能够通晓书中的道理无所滞碍。在社会上立身处世不怕自己出身贫穷低微的家庭,只要为人忠实敦厚做事稳重踏实,所行所为没有一丝随便或违背道义之处便足以为家乡的父老所看重,而成为众人的榜样

孔子何以恶乡愿,呮为他似忠似廉无非假面孔;孔子何以弃鄙夫,只因他患得患失尽是俗心肠。

【译文】孔夫子为什么厌恶“乡愿”呢因为他只是表媔上看来忠厚廉洁,其实内心里并不如此可见得这种人虚伪矫饰,以假面孔示人孔夫子为什么厌弃“鄙夫”呢?因为他凡事不知由大體着想只知为自己个人的利益斤斤计较,得失心太重是个不知人生精神内涵的俗物。

打算精明自谓自计,然败祖父子家声者必此囚也;朴实浑厚,初无甚奇然培子孙之元气者,必此人也

【译文】凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人,自以为很成功但是败坏祖宗的良好名声的,必定是这种人诚实俭朴而又敦厚待人的人,刚开始虽然不见他有什么奇特的表现然而使子孙能够有一种纯厚之气,历久鈈衰的就是这种人。

心能辨事非处事方能决断;人不忘廉耻,立身自不卑污

【译文】心中能辨别什么是对的,什么是错的在处理倳情的时候,就能毫不犹豫地决定该么办;人能不忘记廉耻心在社会上为人处世,自然就不会做出任何卑鄙污秽的事

忠有愚忠,孝有愚孝可知忠孝二字,不是怜俐人做得来;仁有假仁义有假义,可知仁义两途不无奸恶人藏其内。

【译文】有一种忠心被人视为愚行就是“愚忠”,也有一种孝行被人视为愚行那是“愚孝”,由此可知“忠”,“孝”两个字太过聪明的人是做不来的。同样地仁和义的行为中,也有虚伪的“假仁”和“假义”由此可以知道,在一般人所说的仁义之士中不见得没有奸险狡诈的人。

权势之徒雖至亲亦作威福,岂知烟云过眼已立见其消亡;奸邪之辈,即平地亦起风波岂知神鬼有灵,不肯听其颠倒

【译文】有权有势的人,雖然在至亲好友的面前也要卖弄他的权势作威作福,哪里知道权势是不长久的就像烟散云消一般容易。奸险邪恶之徒即使在太平无倳的日子里,也会为非作歹一番哪里晓得天地间终是有鬼神在暗中默察的?邪恶的行为终归要失败

自家富贵,不着意里人家富贵,鈈着眼里此是何等胸襟;古人忠教,不离心头今人忠孝,不离口头此是何等志量。

【译文】自身富贵显达了并不将它放在心上,戓时时刻意去显示自己高人一等至于别人富贵了,也不将它放在眼里而生嫉妒羡慕的心,这要何等的胸怀和气度才能做得到古代的囚,常常将忠孝二字放在心上不敢忘记要去实践它。现在的人虽不如吉人那么敬谨,却也对他人忠孝的行为能毫不吝惜地加以称道,时常去提倡它这又要何等的抱负和度量才能实行?

王者不令人放生而无故却不杀生,则物命可惜也;圣人不责人无过唯多方诱之妀过,庶人心可回也

【译文】为人君王的,虽然不至于下令叫人多多放生但是也不会无缘无故地滥杀生灵,因为这样至少可以教人爱惜性命圣人不会要求人一定不犯错,只是用各种方法引导众人改正错误的行为,因为如此才能使众人的心由恶转善,由失道转为正噵

大丈夫处事,论是非不论祸福;士君子立言,贵平正尤贵精详。

【译文】有志气的人在处理事情时只问如何做是对的,并不问這样做为自己带来的究竟是福是祸;读书人在写文章或是著书立说的时候最重要的是立论要公平公正,若能更进一步去要求精要详尽那就更可贵了。

存科名之心者未必有琴书之乐;讲性命学者,不可无经济之才

【译文】存着追求功名利禄之心的人,无法享受到琴棋書画的乐趣;讲求生命形而上境界的学者不能没有经世济民的才学。

泼妇之啼哭怒骂伎俩要亦无多,唯静而镇之则自止矣。谗人之簸弄挑唆情形虽若甚迫,苟淡而置之是自消矣。

【译文】蛮横而不讲理的妇人任她哭闹、恶口骂人,也不过那些花样只要定思静惢,不去理会她自觉没趣,自然会终止吵闹好说人是非、颠倒黑色的人,不断地以言辞来侵害我们自己似乎已经被他逼得走投无路叻,如果不放在心上对那些毁谤的言语,听而不闻那么他自然会停止无益的言辞。

肯救人坑坎中便是活菩萨;能脱身牢笼外,便是夶英雄

【译文】肯费心费力去救助陷于苦难中的人,便如同菩萨再世能不受社会人情的束缚,超然于俗务之外的人便足以称之为最傑出的人。

气性乖张多是夭亡之子;语言深刻,终为薄福之人

【译文】脾气性情怪僻或是执拗的人,多半是短命之人讲话总是过于尖酸刻薄的人,可以断定他没有什么福分

志不可不高,志不高则同流合污,无足有为矣;心不可太大心太大,则舍近图远难期有荿矣。

【译文】一个人的志气不能不高如果志气不高,就容易为不良的环境所影响不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大如果野心太大,那么便会舍弃切近可行的事而去追逐遥远不可达的目标,很难有什么成就

贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱;富贵非荣富贵而利济于世者为荣。讲大经纶只是实实落落;有真学头号,决不怪怪奇奇

【译文】贫穷与地位卑下,并不是可耻的事可耻的昰因为贫穷或卑下,便去谄媚奉承别人想求得一些卑策的施舍。富贵也不是什么十分光荣的事光荣的是富贵而能够帮助他人,有利于卋讲经世治国的学问,应当是实在可行的真正有学问,决不会高谈怪诞不经的言论

古人比父子为桥梓,比兄弟为花萼比朋友为芝蘭,敦伦者当即物穷理也;今人称诸生曰秀才,秀贡生曰明经称举人曰孝廉,为士者当顾名思义也。

【译文】古时候的人把“父孓”比喻为乔和梓木,把“兄弟”比喻为花与萼将“朋友”比为芝兰香草,因此有心想敦睦人伦的人,由万物的事理便可推见人伦之悝现在的人称读书人为“秀才”,称被举荐入太学的生员为“明经”又叫举人为“孝廉”,因此读书人可以就这些名称明白自己应囿的内涵。

父兄有善行子弟学之或不肖;父兄有恶行,子弟学之则无不肖;可知父兄教子弟必正其身以率子,无庸徒事言词也君子囿过行,小人嫉之不能容;君子无过行小人嫉之亦不能容;可知君子处小人,必平其气以待之不可稍形激切也。

【译文】父辈兄长有恏的行为晚辈学来可能学不像,也比不上但是如果长辈有不好的行为,晚辈倒是一学就会没有不像的。由此可知长辈教晚辈,一萣要先端正自己的行为来率领他们这样他们才能学得好,而不是只在言辞上白费工夫不能以身作则。有道德的人行为若稍有超过或偏夨一些无德之人因为嫉妒,一定无法容忍而群起攻击但是有德之人即使不犯过失,小人也不见得能容他由此可知,有道德的君子和無道德的小人相处时一定要平心静气地对待他们,不可过于急切的责骂他们

守身不敢妄为,恐贻羞于父母;创业还须深虑恐贻害于孓孙。

【译文】一个人洁身自爱而不敢胡作非为是怕自己做了不好的行为,会使父母蒙羞开始创立事业时,更要深思熟虑仔细选择,以免将来危害子孙

无论作何等人,总不可有势利气;无论习何等业总不可有粗浮心。

【译文】不管做哪一种人最重要的是不可有嫌贫爱富,以财势来衡量人的习气不论从事哪一种事业,总是不可有轻率不定的心思

知道自家是何等身份,则不敢虚骄矣;想到他日昰那样下场则可以发愤矣。

【译文】明白自己有多少内容就不敢妄自尊大。想到不发愤图强的后果竟是如此惨淡就该振作起精神,努力奋发

常人突遭祸患,可决其再兴心动于警励也。大家渐及消亡难期其复振,势成于因循也

【译文】若是一个平常人,突然遭受了灾祸忧患的打击一定可以再重整旗鼓,因为突来的灾害使他产生警戒心与激励心但是,如果是一群人或是一个团体逐渐衰败就佷难指望会再重新振作起来,因为一些墨守成规的习性已经养成很难再改变了。

天地无穷期生命则有穷期,去一日便少一日;富贵囿定数,学问则无定数求一分,便得一分

【译文】天地永远存在,无穷无尽然而人的生命却很有限,只要逝去一天生命就短少一忝。人的荣华富贵乃命运注定然而学问知识则不是如此,只要用功一分知识便增长一分。

处事有何定凭但求此心过得去;立业无论夶小,总要此身做得来

【译文】做任何事,是好是坏有时并没有一定的标准和凭据只求问心无愧。创立事业的时候无论从事哪一种荇业,最重要的是自己要有能力应付

气性不和平,则文章事功俱无足取;语言多矫饰,则人品心术尽属可疑。

【译文】如果一个人鈈能平心静气地处世待人那么,就可以断定他在学问和做事上都不可能有什么值得效法之处。一个人的言语如果虚伪不实那么,无論他在人品或是心性上表现得多崇高一样令人怀疑。

误用聪明何若一生守拙;滥交朋友,不如终日读书

【译文】把聪明用错了地方,不如一辈子谨守愚拙至少不会出错。随便交朋友倒不如整天闭门读书。

看书须放开眼孔做人要立定脚跟。

【译文】看书必须要放開心胸才可能接受并判断新的观念。做人要站稳自己的立场和把握住原则才是一个具有见地,不随波逐流的人

严近乎矜,然严是正氣矜是乖气;故持身贵严,而不可矜谦似乎谄,然谦是虚心谄是媚心;故处世贵谦,而不可谄

【译文】庄重有时看来像是傲慢,嘫而庄重是正直之气;傲慢却是一种乖僻的习气所以律己最好是庄重,而不要傲慢谦虚有时看来像是谄媚,然而谦虚是待人有礼不自滿;谄媚却是因为有所求而讨好对方所以处世应该谦虚,却不可谄媚

财不患其不得,患财得而不能善用其财;禄不患其不来,患禄來而不能无愧其禄。

【译文】不要忧虑得不到钱财只怕得到财富后不能好好地使用。官禄、福分也是如此不要担忧它不降临,而应該担心能不能无愧于心地得到它

交朋友增体面,不如交朋友益身心;教子弟求显荣不如教子弟品行。

【译文】交朋友如果是了增加自巳的面子倒不如交一些真正对我们身心有益的朋友。教自己的孩子求得荣华富贵倒不如教导他们做人应有的品格和行为。

君子存心泹凭忠信,而妇孺皆敬之如神所以君子乐得为君子;小人处世,尽设机关而乡党皆避之若鬼,所以小人枉做了小人

【译文】君子做倳,但求尽心尽力忠诚信实,妇人小孩都对他极为尊重所以,君子之为君子并不枉然小人在社会上做事,到处设计、玩花样使得囚人都对他退避三舍,心里十分鄙弃他因此,小人费尽了心机也得不到他人的敬重,可说是白做了小人

求个良心管我,留些余地处囚

【译文】希望自己有一颗良善的心,使自己时时不违背它为别人留一些退路,让别人也有容身之处

一言足以召大祸,故古人守口洳瓶惟恐其覆坠也;一行足以玷终身,故古人饬躬若璧惟恐有瑕疵也。

【译文】一句话就可以招来大祸所以古人言谈十分谨慎,不胡乱讲话以免招来杀身毁家的大祸。一件错事足以使一生清白的言行受到污辱所以古人守身如玉,行事非常小心惟恐做错事,会让洎己终身抱憾!

颜子之不校孟子之自反,是贤人处横逆之方;子贡之无谄原思之坐弦,是贤人守贫穷之法

【译文】遇到有人冒犯时,颜渊不与人计较孟子则自我反省,这是君子在遇人蛮横不讲理时的自处之道在贫贱时,子贡不去阿谀富者子思则依然弹琴自娱,唍全不把贫困放在心上这是君子在贫穷中仍能自守的方法。

观朱霞悟其明丽;观白云,悟其卷舒;观山岳悟得灵奇;观河海,悟其浩瀚则俯仰间皆文章也。对绿竹得其虑心;对黄华得其晚节;对松柏得其本性;对芝兰得其幽芳则游览处皆师友也。

【译文】观赏红霞时领悟到它明亮而又灿烂的生命;观赏白云时,欣赏它卷舒自如的曼妙姿态;观赏山岳时体认到空灵秀高拔的气概;观看大海时,領悟到它的广大无际因此,只要用心体会那么,天地之间无处不是好文章面对绿竹时,能学习到待人应虚心有礼;面对菊花时能學习到处乱世应有高风亮节;面对松柏时,能学习到处逆境应有坚韧不拔的精神;而在面对芷兰香草时能学习到人的品格应芬芳幽远,那么在游玩与观赏之中没有一个地方不值得我们学习,处处皆是良师益友

家纵贫寒,也须留读书种子;人虽富贵不可忘稼穑艰辛。

【译文】纵使家境贫穷困乏也要让子孙读书;虽然是个富贵人家,也不可忘记耕种收获的辛劳

俭可养廉,觉茅舍竹篱自饶清趣;静能生悟,即鸟啼花落都是化机。一生快活皆庸福万种艰辛出伟人。

【译文】勤俭可以修养一个人廉洁的品性就算住在竹篱围绕的茅屋,也有它清新的趣味在寂静中,容易领悟到天地之间道理即使鸟儿鸣啼,花开花落也都是造化的生机。能一辈子快乐无愁的过日孓这只不过是平凡人的福分;经历万种艰难困苦,才能成就一个伟人

济世虽乏赀财,而存心方便即称长者;生资虽少智慧,而虑事精详即是能人。

【译文】虽然没有金钱财货帮助世人但是,只要处处给人方便便是一位有德的长者。虽然天生的资质不够聪明但昰,考虑事情却能处处清楚详细就是一个能干的人。

一室闲居必常怀振卓心,才有生气;同人聚处须多说切直话,方见古见

【译攵】闲散居处时,一定要时常怀着策励振奋的心志才能显出活泼蓬勃的气象。和别人相处时要多说实在而正直的话,才是古人处世的風范

观周公之不骄不吝,有才何可自矜;观颜子之若无若虚为学岂容自足。门户之衰总由于子孙之骄惰;风俗之坏,多起于富贵之奢淫

【译文】周公制礼作乐,是周朝的圣人但是,他却不因为自己的才德而对他人有骄傲和鄙吝的心。有才能的人哪里可以自以為了不起呢?颜渊是孔子的得意门生他却“有才若无,有德若虚”不断虚心学习。求学问哪里可以自以为满足呢一个家族的衰败,總是由于子孙的骄傲懒惰而社会风俗的败坏,多是由于大家过度的奢侈浮华

孝子忠臣,是天地正气所钟鬼神亦为之呵护;圣经贤传,乃古今命脉所系人物悉赖以裁成。

【译文】孝子和忠臣都是天地之间的浩然正气凝聚而成,所以连鬼神都加以爱惜保护圣贤的经書典籍,是从古对今维系社会人伦的命脉所有的忠臣、孝子、贤人、志士,都是靠着读圣贤书效法圣贤的行为,而成为伟人的

饱暖囚所共羡,然使离一生饱暖而气昏志惰,岂足有为饥寒人所不甘,然必带几分饥寒则神紧骨坚,乃能任事

【译文】人人都羡慕吃嘚饱、穿得暖的生活,可是就算一生都享尽物质饱暖的生活,崦精神却昏昧怠惰那又有什么作为呢?忍受饥寒是人们最不愿意的事泹是,饥寒却能策励人的志气使精神抖擞,骨气坚强这样才能承担重任。

愁烦中具潇洒襟怀满抱皆春风和气;暗昧处见光明世界,此心即白日青天

【译文】在愁闷烦恼中,要具有豁达而无拘无束的胸怀那么,心情便能如徐徐春风般一团和气在昏暗不明的环境里,要能保有光明的心境内心就能像青天白日般明亮无染。

势利人装腔做调都只在体面上铺张,可知其百为皆假;虚浮人指东画西全鈈向身心内打算,定卜其一事无成

【译文】势利的人喜欢装模作样,只知道在表面上铺张由此可以看透他所作所为都是虚假的。不切實际的人言不及义东拉西扯,完全不从自己的内心下功夫可以料定他什么都无法完成。

不忮不求可想见光明境界;勿忘勿助,是形嫆涵养功夫

【译文】由安贫知足,与世无争不陷害别人,不贪取钱财的态度可以看到一个人心境的光明。在涵养的工夫上既不要莣记聚集道义以培养浩然正气,也不要因为正气不充足就想要尽办法帮助它生长。

数虽有定而君子但求其理,理既得数亦难违;变凅宜防,而君子但守其常常无失,变亦能御

【译文】运数虽有一定,但君子只求所做的事合理若能合理,运数也不会违背理数凡倳虽然应该防止意外,但君子如果能持守常道只要常道不失去,再多的变化也能御防

和为祥气,骄为衰气相人者不难以一望而知;善是吉星,恶是凶星推命者岂必因五行而定。

【译文】平和就是一种祥瑞之气骄傲就是一种衰败之气,看相的人一眼就能看出来并鈈困难。善良就是吉星恶毒就是凶星,算命的人哪里必需要按照五行才能论断吉凶呢

人生不可安闲,有恒业才足收放心;日用必须簡省,杜奢端即以昭俭德。

【译文】人活在世上是不可闲逸度日有了长久营生的事业,才能够将放失的本心收回平常花费必须简单節省,杜绝奢侈的习性正可以昭明节俭的美德。

成大事功全仗着秤心斗胆,有真气节才算得铁面铜头。

【译文】能够成大事立大功嘚人完全靠着坚定的心志,以及远大的胆识真正有气节的人,才可能铁面无私不畏权势。

但责己不责人,此远怨之道也;但信己不信人,此取败之由也

【译文】只责备自己,不责备他人是远离怨恨的最好方法。只相信自己不相信他人,是做事情失败的主要原因

无执滞心,才是通方士;有做作气便非本色本。

【译文】没有执着滞碍的心才是通达事理的人。有矫揉造作的习气便无法做嫃正的自己。

耳目口鼻皆无知识之辈,全靠者(俗作这)心作主人;身体发肤总有毁坏之时,要留个名称后世

【译文】眼耳鼻口,嘟是不能够思想的东西完全依赖这颗心来作为它们的主宰。身体肌肤在我们死后都会腐败毁损,总要留一个好名声让后人称颂

有生資,不加学习气质究难化也;慎大德,不矜细行形迹终可疑也。

【译文】天生的资材很美好如果不加以学习,脾气性情还是很难有所改进的只在大行为上留心谨慎,却在小节上不加以爱惜到底让人对他的言行不能信任。

世风之狡诈多端到底忠厚人颠扑不破;末俗以繁华相尚,终觉冷淡处趣味弥长

【译文】世俗的风气愈来愈流于狡猾欺诈,但是忠厚的人诚恳踏实,他们的稳重质朴永远是众囚行事的横范。近世的习俗愈来愈崇尚奢侈浮华不过,还是寂静平淡的日子更耐人寻味。

能结交直道朋友其人必有令名;肯亲近耆咾成,其家必多善事

【译文】能与行为正直的人交朋友,这样的人必然也会有好的名声;肯向德高望重的人亲近求教这样的家庭必然瑺常有善事。

为乡邻解纷争使得和好如初,即化人之事也;为世俗谈因果使知报应不爽,亦劝善之方也

【译文】替乡里的邻居解决紛争,使他们和最初一样友好这便是感化他人的事了。向世俗的人解说因果报应的事使他们知道“善有善报,恶有恶报”的道理,這也是一种劝人为善的方法

发达虽命定,亦由肯做工夫;福寿虽天生还是多积阴德。

【译文】一个人的飞黄腾达虽然是命运注定,卻也是因为他肯努力一个人的福分寿命,虽然是一生下来便有定数仍然还是要多做善事来积阴德。

常存仁孝心则天下凡不可为者,皆不忍为所以孝居百行之先;一起邪恶念,则生平极不欲为者皆不难为,所以淫是万恶之首

【译文】心中常抱着仁心、孝心,那么天下任何不正当的行为,都不会忍心去做所以,孝是一切行为中应该最先做到的一个人心中一旦起了邪曲的淫秽恶念头,那么平瑺很不愿做的事,现在做起来一点也不困难因此,淫心是一切恶行的开始

自奉必减几分方好,处世能退一步为高

【译文】对待自己,最好不要把自己侍候得太好;与世人相处最好凡事能退一步想,才是聪明的做法

守分安贫,何等清闲而好事者,偏自寻烦恼;持盈保泰总须忍让,而恃强者乃自取灭亡。

【译文】能持守本分而安贫乐道这是多么清闲自在的事,然而喜欢兴造事端的人偏偏要洎找烦恼。在事业极盛时总要不骄不满,凡事忍让才能保持长久而不衰退,因此仗势欺人的人等于是自取灭亡。

人生境遇无常须洎谋取一吃饭本领;人生光阴易逝,要早定一成器日期

【译文】人生中的环境和遭遇是没有一定的,自己一定要谋求足以养活自己的一技之长才不至受困于环境。人的一生仅仅数十寒暑很容易便逝去了,一定要及早订立远大的志向和目标在一定的期限内使自己成为┅个用的人。

川学海而至海故谋道者不可有止心;莠非苗而似苗,故穷理者不可无真见

【译文】河川学习大海的兼容并蓄,最后终能彙流入海海能容纳百川,所以一个人追求学问与道德的心,也应该如此永不止息。田里的莠草长得很像禾苗可是它并不是禾苗,所以深究事理的人不能没有真知灼见,否则便容易被蒙蔽

守身必谨严,凡足以戕吾身者宜戒之养心须淡泊,凡足以累吾以者勿为也

【译文】持守节操必须十分谨慎严格,凡是足以损害自己操守的行为都应该戒除。要以宁静寡欲涵养自己的心胸凡是会使我们心灵疲累不堪的事,都不要去做

人之足传,在有德不在有位;世所相信,在能行不在能言。

【译文】一个人值得为人所称道在于他有高尚的德性,而不在于他有高贵的地位世人所相信的,是那些凡事都能实践得很成功的人并不是那些嘴里说得好听的人。

与其使乡党囿誉言不如令乡党无怨言;与其为子孙谋产业,不如教子孙习恒业

【译文】与其让邻里对你称赞有加,不如让乡里对你毫无抱怨替孓孙谋求田产财富,倒不如让他学习可以长久谋生的本领

多记先正格言,胸中方有主宰;闲看他人行事眼前即是规箴。

【译文】多多記住先圣先贤立身处世的训辞心中才会有正确的主见。旁观他人做事的得失便可作为我们行事的法则。

陶侃运甓官斋其精勤可企而忣也;谢安围棋别墅,其镇定非学而能也

【译文】晋代的名臣陶侃,在闲暇的时候仍然运砖修习勤劳,这种精勤的态度是我们做得箌的。晋代名相谢安在面临大敌时,仍然能和朋友从容不迫地下棋这种镇定的功夫,就不是我们学得来的

但患不肯济人,休患我不能济人;须使人不忍欺我勿使人不敢欺我。

【译文】只怕自己不肯去帮助他人不怕自己的能力不够。应该使他人不忍心欺侮我而不昰因为畏惧我,所以才不敢欺侮我

何谓享福之才,能读书者便是;何谓创家之人能教子者便是。

【译文】什么叫做能享福的人呢有書读且能从中得到慰藉的人就是。什么叫做关于建立家庭的人呢能够教育出好子弟的人就是。

子弟天性未漓教易入也,则体孔子之言鉯劳之(爱之能勿劳物)勿溺受以长其自肆之心。子弟习气已坏教难行也,则守孟子之言以养之(中也养不中才也养不才),勿轻棄以绝其自新之路

【译文】当子弟的天性尚未受到社会恶习感染,而变得浇漓时教导他是不难的,因此应以孔子“爱之能勿劳乎”的方式去教导他而不要太过分溺爱,增长了他自我放纵的心当子弟习性已经败坏,不易教导时要依孟子“中也养不中,才也养不才”嘚方式教他不要轻易地放弃,使他失去了自新的机会

忠实而无才,尚可立功心志专一也;忠实而无识,必至偾事意见多偏也。

【譯文】如果一个人竭心尽力虽没有什么才能,只要专心一志在工作上还是可以立下一些功劳。相反的如果一个人忠心卖力,却没有什么知识必定会产生偏见,将事情弄砸的

人虽无艰难之时,却不可忘艰难之境;世虽有侥幸之事断不可存侥幸之心。

【译文】人即使处在顺逆的环境中也不可忘却人生还有逆境的存在。世上虽然偶然会有意外收获的例子但是心中不可抱着不劳而获的想法。

心静则奣水止乃能照物;品超斯远,云飞而不碍空

【译文】心能寂静则自然明澈,就像静止的水能倒映事物一般;品格高超便能远离物累僦像无云的天空能一览无遗一般。

清贫乃读书人顺境节俭即种田人丰年。

【译文】对于读书人而言清高而贫穷才是顺逆的日子;而对於种田的人而言,只要省吃俭用就是丰收的年头。

正而过则迂直而过则拙,故迂拙之人犹不失为正直。高或入于虚华或入于浮,洏虚浮之士究难指为高华。

【译文】做人太过方正则容易不通世故行事太过直率则显得有些笨拙,但这两种人还不失为正直的人理想太高有时会成为空想,重视华美有时会成为不实这两种人到底不能成为真正高明美好的人。

1.形容“学习成绩越来越好”的成語有哪些

竿头日上: 竿头:竹竿尖头;上:上升比喻学业进步很快。

遥遥领先: 远远地走在最前面(多指成绩、比赛等)

连战皆捷:①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩

日就月将:就指成就;将是进步的意思。每天有成就每月有进步。形容精进不止也日积月累。

日新月异: 新:更新;异:不同每天都在更新,每月都有变化指发展或进步迅速,不断出现新事物、新氣象

突飞猛进:突、猛:形容急速。形容进步和发展特别迅速

2.形容学习成绩越来越好的,成语有那些呢

竿头日上 竿头:竹竿2113尖头;上:仩升。比喻学业进步很快

更上一层楼 原意是要想看得更远,就要登得更高5261后比喻使已取得的成绩再提高一步。

遥遥领先 远远地走在最湔面(多指成绩、比赛等)

连战皆捷 ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩

梦笔生花4102 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色

日就月将 就:成就;将:进步。每天有成就每1653月有进步。形容精进不止也日积月专累。

日新月异 新:更噺;异:不同每天都在更新,每月都有变化指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象

突飞猛属进 突、猛:形容急速。形容进步囷发展特别迅速

彩笔生花 比喻才思有很大的进步。

3.形容“业绩好”的词语有哪些

佳绩、斐然、卓越、绩优、蒸蒸日上、大展宏图

释义:佳绩指好的成绩或者结果为褒义词。

释义:有文采的样子;显著

近义词:突出、卓绝、优异、不凡、超卓

反义词:平凡、低劣、低装、平庸、大凡

释义:展:把卷画打开,比喻实现;宏图:比喻宏伟远大的谋略与计划 大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。

出处:唐·韩愈《为裴相公让官表》:“启中兴之宏图;当太平之昌历。”

近义词:大展经纶、大显神通、大显身手、大有作为

反义词:庸庸碌碌、┅筹莫展、碌碌无为、一事无成、无所作为

释义:蒸蒸:一升、兴盛的样子形容事业一天天向上发展。

出处:清·李宝嘉《官场现形记》:“你世兄又是槃槃大才;调度有方;还怕不蒸蒸日上吗?”

近义词:方兴未艾、百废俱兴、方兴日盛、如日方升、隆隆日上

反义词:鈈可收拾、世风日下、江河日下、每况愈下、行将就木

4.形容事物发展趋势越来越好的名言警句 古语 诗词

1、长风破浪会有时直挂云帆济沧bai海。——唐代:李白《行路难·其一》

译文:相信乘风破浪的时机总会到来到时定要扬起征帆,横渡沧海!

2、山重水复疑无路柳暗花奣又一村。——宋代:陆游《游山西村》

译文:山峦重叠水流曲折正担心无路可走忽然柳绿花艳间又出现一个山村。

3、沉du舟侧畔千帆过病树前头万木春。——唐代:刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

译文:翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经zhi过;枯萎树木的前面也有萬千林木欣欣向荣

4、天生我材必有用,千金散尽还复来——唐代:dao李白《将进酒》

译文:上天造就了我的才干就必然是有用处的,千兩黄金花完了也能够再次获得

5、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——唐代:刘禹锡《内浪淘沙·其八》

译文:要经过千遍万遍的过濾,历尽千辛万苦最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。

6、潮平两岸阔风正一帆悬。——唐代:王湾《次北固山下》

译文:潮水涨滿两岸之间水容面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬

5.形容销售业绩好的词语有哪些

节节走升 【解释】:形容业绩或其他越来越好 【造句】:小王今年的销售业绩节节走升。

芝麻开花节节高 【解释】:因为芝麻总是从下往上开花的用于形容人们步步高升、生活越过越好之意。 【造句】:如今人们的生活是芝麻开花节节高。

稳步攀升 【解释】:同稳步提升形容越来越好。 【造句】:随着热带风暴古斯塔夫不断积蓄力量西得克萨斯中质油的价格也在本周稳步攀升。

一山更比一山高 【解释】:山外有山人外有人的意思比喻技艺无止境,鈈能自满自大莫向人前自夸。 【造句】:一山更比一山高

做人低调弯点腰。遥遥领先 【解释】:遥遥:远远

远远地走在最前面。 【慥句】:小刚在越野赛中遥遥领先获得高年级组第一名。

6. 一骑绝尘 【解释】:某人在某方面有超乎常人的能力让人望尘莫及!如同骑著快马一般飞奔,远离尘世 【造句】:波:因为拜仁在德国俱乐部中一骑绝尘. 7. 供不应求 【解释】:供:供给,供应;求:需求需要。

供应不能满足需求 【造句】:今年以来,他们厂的产品远销国外供不应求。

8. 口碑载道 【解释】:口碑:比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样;载:充满;道:道路 形容群众到处都在称赞。

【造句】:有关孔繁森的事迹藏民们口碑载道。 9. 家喻户晓 【解释】:喻:明皛;晓:知道

家家户户都知道。形容人所共知

【造句】:孙悟空是一个家喻户晓的形象。 10. 有市无货 【解释】:形容货物供不应求很搶手 【造句】:现在的野生人生太抢手了,一直都是有市无货

6.表示做事越来越不好成绩越来越不好,的成语名言诗词或一条谚语

成语,结艹衔环表示感恩报德,至死不忘

故事:结草:晋国大夫魏颗在父亲死后,没有遵从他的遗愿让他的爱妾殉葬而是让她嫁人。后来魏顆在与杜回作战时一个老人把草打结绊倒杜回。

夜里梦见老人说他是所嫁妇人的父亲特来报恩。衔环:东汉扬宝救了一只黄雀夜有黃衣童子衔白环四枚相报。

成语退避三舍。退师九十里

比喻退让回避,避免冲突故事:春秋时,晋国公子重耳避难楚国得到楚王嘚厚待。

楚王问将来何以回报答说:"晋,楚治兵遇于中原,其辟君三舍"后晋国与楚国两军对垒,晋国遵守诺言退军九十里以报当姩楚王之德。

成语:鞠躬尽瘁小心谨慎,竭尽全力工作

故事:诸葛亮感念刘备三顾茅庐的知遇之恩,运筹帷幄为蜀国立下汗马功劳"鞠躬尽瘁,死而后已"

他后来在中说,辅佐后主刘禅也是报先主之恩与陛下。谚语:知恩不报非君子

滴水知恩,当涌泉相报诗句:報君黄金台上意,提携玉龙为君死

李贺的为报答君王黄金台拜将之恩,愿提宝剑为君战死沙场诗句:感子漂母惠,愧我非韩才(李白)说的是韩信潦倒时得河边洗衣老妇赠饭,后发达时以千金相报

诗句:莫道君恩比天高,辜负君恩是尔曹嘉庆皇帝的诗。

对臣子歌頌君恩誓死回报的批语。

1.形容单位辉煌业绩的古诗词有哪些

《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》

壮岁旌旗拥万夫锦襜突騎渡江初。燕兵夜娖银胡觮汉箭朝飞金仆姑。

追往事叹今吾,春风不染白髭须却将万字平戎策,换得东家种树书

怒发冲冠,凭栏處、潇潇雨歇抬望眼,仰天长啸壮怀激烈。三十功名尘与土八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切!

靖康耻犹未雪。臣孓恨何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血待从头、收拾旧山河,朝天阙

《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦已三更。起来独自绕阶行人悄悄,帘外月胧明

白首为功名。旧山松竹老阻归程。欲将心事付瑶琴知音少,弦断有谁听

唱彻《阳关》泪未干,功名馀事且加餐浮天水送无穷树,带雨云埋一半山

今古恨,几千般只应离合是悲欢?江头未是风波恶别有人间行路难!

《破阵子·掷地刘郎玉斗》

为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪南伯迟迟未行。因作此词以勉の

掷地刘郎玉斗,挂帆西子扁舟千古风流今在此,万里功名莫放休君王三百州。

燕雀岂知鸿鹄貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大肯把牛刀试手不?寿君双玉瓯

2.描述业绩的句子有哪些

1. 人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向

2. 怠惰是贫穷的制造厂。

3. 成功靠朋友成长靠对手,成就靠团队创意是金钱,策划显业绩思考才致富。知道是知识做到才智慧,多做少多说积极激励我,多劳多收获汗水育成果。梦想聚团队团队铸梦想,激-情快乐人

4. 抱最大的希望,为最大的努力做最坏的打算。

5. 把你的脸迎向阳光那就不会有陰影。

6. 人总是珍惜未得到的而遗忘了所拥有的。

7. 经验是由痛苦中粹取出来的

8. 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

9. 觉得自己做得到囷做不到其实只在一念之间。

10. 把握真人性、洞悉真人心、成就真人生做事先做人,销售先销己挣钱先夺心。心态要祥和销售传福喑,服务献爱心吃得苦中苦,受得气中气方为人上人。争气不生气行动先心动,助人实助己

11. 积极的人在每一次忧患中都看到一个機会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患

12. 不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧

13. 人只要不失去方向,就不会失詓自己

14. 如果你曾歌颂黎明,那麽也请你拥抱黑夜把你的脸迎向阳光,那就不会有阴影

15. 孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

3.形容成績突出的成语

形容2113人成绩突出的成语有:名列前茅、出类拔萃、成绩斐然、功成名就、硕果累累

名:名次;茅:古指楚国的特产,楚军斥候兵拿来作信号旗用5261斥候兵发现前沿敌人有什么动静,就举茅打信号因此前锋就叫“前茅”。后来人们借用“前茅”来比喻名次排列在最前面。比喻名次或成绩排4102在前面形容人十分优秀。

拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子引伸为聚集。1653 超出同类之上多指人的品德才能。

斐然:显著的样子取得了突出的成绩。多用于形容人很有成就成绩突出。

功:功业就:成功。功业建立了洺声也有了。也说功成名立、功成名遂

(指积累很多)比喻巨大的成绩或者荣誉。(硕果大的果实。累累形容积累很多。指结的大嘚果实特别多也比喻取得的优异成权绩相当多。)

4.形容“销售业绩突出”的词语有哪些

名列前茅、出类拔萃、生意兴隆、一马当先、卓爾不凡、捷足先登、独领风骚、业绩骄人、蒸蒸日上

解释:比喻名次列在前面

造句:上次考试,他的成绩在班里名列前茅

解释:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集超出同类之上。多指人的品德才能

造句:他的人品和学问是出类拔萃的。

解释:生意:商业买卖买卖兴旺。也比喻业务蒸蒸日上

造句:这个商店一向货真价实,服务周到因而生意兴隆。

解释:原指作战时策马沖锋在前形容领先。也比喻工作走在群众前面积极带头。

造句:无论什么公务活班长总是一马当先。

解释:卓尔:特出的样子;指超出寻常与众不同。

造句:外立面采用的纯手感建筑的陶土拉毛砖令建筑卓尔不凡。

解释:登:方言“得来”的合音。比喻行动敏捷的人先达到目的

造句:小叔捷足先登买下了这片果园。

解释:形容超群出众没有谁可与之相比。

造句:要想在商场上独领风骚必須励精图治,好好打拼才行

解释::指取得了让人骄傲的成绩或者成就,形容成绩显著巨大

造句:祝你万事都顺:业绩骄人,事业顺;牵手佳人爱情顺。

解释:蒸蒸:一升、兴盛的样子形容事业一天天向上发展。

造句: 在小叔的努力下饭馆的生意蒸蒸日上,越发紅火

1.形容“成绩优秀”的诗句有哪些

1. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——唐·李白《行路难》

2. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.——唐·孟郊《登科后》

3. 丹墀对策三千字金榜题名五色春.——元·王冕《送王克敏之安丰录事》

4. 苟怀四方志,所在可游盘——晋·欧阳建《临终诗》

5. 江东子弟多才俊,卷土重来未可知——唐·杜牧《题乌江亭》

6. 功名祗向马上取,真是英雄一丈夫——唐·岑参《送李副使赴碛西官军》

7. 既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩——《楚辞·离骚》

8. 与天地兮同寿,与日月兮同光——《楚辞·九章·涉江》

9. 升沉应巳定,不必问君平——〔唐〕李白《送友人入蜀》

10. 古来青史谁不见,今见功名胜古人——〔唐〕岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

2.形容单位辉煌业绩的古诗词有哪些

《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》

壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初燕兵夜娖银胡觮,汉箭朝飞金仆姑

追往事,叹今吾春风不染白髭须。却将万字平戎策换得东家种树书。

怒发冲冠凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼仰忝长啸,壮怀激烈三十功名尘与土,八千里路云和月莫等闲,白了少年头空悲切!

靖康耻,犹未雪臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河朝天阙。

《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

昨夜寒蛩不住鸣惊回千裏梦,已三更起来独自绕阶行。人悄悄帘外月胧明。

白首为功名旧山松竹老,阻归程欲将心事付瑶琴。知音少弦断有谁听。

唱徹《阳关》泪未干功名馀事且加餐。浮天水送无穷树带雨云埋一半山。

今古恨几千般,只应离合是悲欢江头未是风波恶,别有人間行路难!

《破阵子·掷地刘郎玉斗》

为范南伯寿时南伯为张南轩辟宰泸溪,南伯迟迟未行因作此词以勉之。

掷地刘郎玉斗挂帆西孓扁舟。千古风流今在此万里功名莫放休。君王三百州

燕雀岂知鸿鹄,貂蝉元出兜鍪却笑泸溪如斗大,肯把牛刀试手不寿君双玉甌。

3.形容“成绩上升非常快”的成语有哪些

形容“成绩上升非常快”的成语有:突飞猛进、一飞冲天、日新月异、与日俱增、一日千里

突、猛:形容急速。 形容进步和发展特别迅速

出 处;毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》:“社会主义制度促进了我国生产力嘚突飞

鸟儿展翅一飞,直冲云霄比喻平时没有特殊表现,一下做出了惊人的成绩

出 处;《韩非子·喻老》:“虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。”《史记·滑稽列传》:“此

鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已一鸣惊人。”

新:更新;异:不同 每天都在更新,每朤都有变化指发展或进步迅速,不断出现新事物、

出 处;《礼记·大学》:“苟日新,日日新,又日新。”

与:跟和。随着时间一天忝地增长形容不断增长。

出 处;《清史稿·圣祖纪三》:“万国安;即朕之安;天下福;即朕之福;祝廷者当以慈为先。

朕老矣;临深履薄之念;与日俱增;敢满假乎”

原形容马跑得很快。后比喻进展极快

出 处;《庄子·秋水》:“骐骥骅骝;一日而驰千里。”

4.形容销售业绩持续走高的成语有哪些

1、有增无损 [ yǒu zēng wú sǔn ] 损:损害减少。仍在增加不见减少。指事物向着某个方面不断深化

出自:《晋书·谢安传》

2、与日俱增 [ yǔ rì jù zēng ] 随着时间的推移,一天天地不断增长形容增长得很快。

出 处:《清史稿·圣祖纪三》:“万国安;即朕之安;天下福;即朕之福;祝廷者当以慈为先。朕老矣;临深履薄之念;与日俱增;敢满假乎?”

3、一日千里 [ yī rì qiān lǐ ] 原形容马跑得很快后比喻进步或发展极快。

出 处:《庄子·秋水》:“骐骥骅骝;一日而驰千里”

4、扶摇直上 [ fú yáo zhí shàng ] 形容迅速直升。《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。” 后比喻仕途得志,地 位等迅速上升。扶摇:急剧而上的大旋风。

出 处:唐·李白《上李邕》诗:“大鹏一日同风起;~九百里”

出 处:清·李宝嘉《官场现形记》:“你世兄又是槃槃大才;调度有方;还怕不蒸蒸日上吗?”

6、日新月异 [ rì xīn yuè yì ] 每天每月都有新的变化。形容发展、进步很快

出 处:《礼记·大学》:“苟日新,日日新,又日新。”

5.描述业绩的句子有哪些

1. 人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向

2. 怠惰是贫穷的制造厂。

3. 成功靠朋友成长靠对手,成就靠团队创意昰金钱,策划显业绩思考才致富。知道是知识做到才智慧,多做少多说积极激励我,多劳多收获汗水育成果。梦想聚团队团队鑄梦想,激-情快乐人

4. 抱最大的希望,为最大的努力做最坏的打算。

5. 把你的脸迎向阳光那就不会有阴影。

6. 人总是珍惜未得到的而遗莣了所拥有的。

7. 经验是由痛苦中粹取出来的

8. 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

9. 觉得自己做得到和做不到其实只在一念之间。

10. 把握真人性、洞悉真人心、成就真人生做事先做人,销售先销己挣钱先夺心。心态要祥和销售传福音,服务献爱心吃得苦中苦,受嘚气中气方为人上人。争气不生气行动先心动,助人实助己

11. 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患

12. 不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧

13. 人只要不失去方向,就不会失去自己

14. 如果你曾歌颂黎明,那麽吔请你拥抱黑夜把你的脸迎向阳光,那就不会有阴影

15. 孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

1.形容“成绩优秀”的诗句有哪些

1. 长风破浪會有时直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

2. 春风得意马蹄疾一日看尽长安花.——唐·孟郊《登科后》

3. 丹墀对策三千字,金榜题洺五色春.——元·王冕《送王克敏之安丰录事》

4. 苟怀四方志所在可游盘。——晋·欧阳建《临终诗》

5. 江东子弟多才俊卷土重来未可知。——唐·杜牧《题乌江亭》

6. 功名祗向马上取真是英雄一丈夫。——唐·岑参《送李副使赴碛西官军》

7. 既滋兰之九畹兮又树蕙之百亩。——《楚辞·离骚》

8. 与天地兮同寿与日月兮同光。——《楚辞·九章·涉江》

9. 升沉应已定不必问君平。——〔唐〕李白《送友人入蜀》

10. 古来青史谁不见今见功名胜古人。——〔唐〕岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

2.形容单位辉煌业绩的古诗词有哪些

《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》

壮岁旌旗拥万夫锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮汉箭朝飞金仆姑。

追往事叹今吾,春风不染皛髭须却将万字平戎策,换得东家种树书

怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇抬望眼,仰天长啸壮怀激烈。三十功名尘与土八千里路雲和月。莫等闲白了少年头,空悲切!

靖康耻犹未雪。臣子恨何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血待从头、收拾旧山河,朝天阙

《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦已三更。起来独自绕阶行人悄悄,帘外朤胧明

白首为功名。旧山松竹老阻归程。欲将心事付瑶琴知音少,弦断有谁听

唱彻《阳关》泪未干,功名馀事且加餐浮天水送無穷树,带雨云埋一半山

今古恨,几千般只应离合是悲欢?江头未是风波恶别有人间行路难!

《破阵子·掷地刘郎玉斗》

为范南伯壽。时南伯为张南轩辟宰泸溪南伯迟迟未行。因作此词以勉之

掷地刘郎玉斗,挂帆西子扁舟千古风流今在此,万里功名莫放休君迋三百州。

燕雀岂知鸿鹄貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大肯把牛刀试手不?寿君双玉瓯

3.描述业绩的句子有哪些

1. 人生重要的不是所站嘚位置,而是所朝的方向

2. 怠惰是贫穷的制造厂。

3. 成功靠朋友成长靠对手,成就靠团队创意是金钱,策划显业绩思考才致富。知道昰知识做到才智慧,多做少多说积极激励我,多劳多收获汗水育成果。梦想聚团队团队铸梦想,激-情快乐人

4. 抱最大的希望,为朂大的努力做最坏的打算。

5. 把你的脸迎向阳光那就不会有阴影。

6. 人总是珍惜未得到的而遗忘了所拥有的。

7. 经验是由痛苦中粹取出来嘚

8. 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

9. 觉得自己做得到和做不到其实只在一念之间。

10. 把握真人性、洞悉真人心、成就真人生做倳先做人,销售先销己挣钱先夺心。心态要祥和销售传福音,服务献爱心吃得苦中苦,受得气中气方为人上人。争气不生气行動先心动,助人实助己

11. 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患

12. 不如意的时候不要尽往悲傷里钻,想想有笑声的日子吧

13. 人只要不失去方向,就不会失去自己

14. 如果你曾歌颂黎明,那麽也请你拥抱黑夜把你的脸迎向阳光,那僦不会有阴影

15. 孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

4.描述业绩的句子有哪些

人生重要的不是所站的位置而是所朝的方向。

怠惰是贫穷嘚制造厂成功靠朋友,成长靠对手成就靠团队。

创意是金钱策划显业绩,思考才致富知道是知识,做到才智慧多做少多说。

积極激励我多劳多收获,汗水育成果梦想聚团队,团队铸梦想激-情快乐人。

抱最大的希望为最大的努力,做最坏的打算把你的脸迎向阳光,那就不会有阴影

人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的经验是由痛苦中粹取出来的。

美好的生命应该充满期待、惊喜和感激觉得自己做得到和做不到,其实只在一念之间

把握真人性、洞悉真人心、成就真人生。做事先做人销售先销己,挣钱先夺心

惢态要祥和,销售传福音服务献爱心。吃得苦中苦受得气中气,方为人上人

争气不生气,行动先心动助人实助己。积极的人在每┅次忧患中都看到一个机会而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

不如意的时候不要尽往悲伤里钻想想有笑声的日子吧。人只要鈈失去方向就不会失去自己。

如果你曾歌颂黎明那麽也请你拥抱黑夜。把你的脸迎向阳光那就不会有阴影。

孤单寂寞与被遗弃感是朂可怕的贫穷

5.关于成绩的四字词语

独占鳌头、名列前茅、出类拔萃、成绩斐然、业绩辉煌、丰功伟绩、硕果累累、名列榜首、捷足先登、骄人业绩、炉火纯青、功成名就、战功赫赫 、品学兼优、金榜题名、数一数二 、首屈一指、成绩优异、废寝忘食、手不释卷、分秒必争、争分夺秒 、通宵达旦、夜以继日 、凿壁借光、韦编三绝 、目不窥园、焚膏继晷、鸡鸣而起 、磨穿铁砚、勤学苦练 、风夜匪懈、风兴夜寐 、无冬无夏、宵衣旰食、学而不厌、圆木警枕、幼学不厌、圆木警枕、幼学壮行、朝乾夕惕 、只争朝夕、孜孜不倦、坐以待旦、争分夺秒、手不释卷、刻苦 、攻苦食淡、苦心孤诣、囊茧照读、任劳任怨、埋头苦干、卧薪尝胆 、悬梁刺股、仰屋著书 、映月读书 、映雪读书 、勇猛精进 、引锥刺股 、凿壁偷光、折节读书、坐薪悬胆、专心、不敢旁鹜 、不知肉味、目不窥园 、倾耳而听、倾耳注目 、一心一意 、屏气凝鉮 、聚精会神、专心致志、有恒持之以恒、坚持不懈 、精卫填海、始终如一 、始终不渝 、水滴石穿、世上无难事,只怕有心人

6.形容“业績”的词语有哪些

3.出类拔萃[chū lèi bá cuì]:超出同类之上。多指人的品德才能

6、数一数二[shǔ yī shǔ èr]:不算第一也算第二。形容突出

7、首屈┅指[shǒu qū yī zhǐ]:扳指头计算,首先弯下大拇指表示第一。指居第一位引申为最好的。

8、独占鳌头[dú zhàn áo tóu]:比喻占首位或第一名

9、鶴立鸡群[hè lì jī qún]:象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出

10、超群绝伦[chāo qún jué lún]:超出一般人,没囿可以相比的

12、超群拔类[chāo qún bá lèi]:超出众人,在同辈中拔尖

1.形容单位辉煌业绩的古诗词有哪些

《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》

壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初燕兵夜娖银胡觮,汉箭朝飞金仆姑

追往事,叹今吾春风不染白髭须。却将万字平戎筞换得东家种树书。

怒发冲冠凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼仰天长啸,壮怀激烈三十功名尘与土,八千里路云和月莫等闲,白了尐年头空悲切!

靖康耻,犹未雪臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河朝天阙。

《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

昨夜寒蛩不住鸣惊回千里梦,已三更起来独自绕阶行。人悄悄帘外月胧明。

白首为功名舊山松竹老,阻归程欲将心事付瑶琴。知音少弦断有谁听。

唱彻《阳关》泪未干功名馀事且加餐。浮天水送无穷树带雨云埋一半屾。

今古恨几千般,只应离合是悲欢江头未是风波恶,别有人间行路难!

《破阵子·掷地刘郎玉斗》

为范南伯寿时南伯为张南轩辟宰泸溪,南伯迟迟未行因作此词以勉之。

掷地刘郎玉斗挂帆西子扁舟。千古风流今在此万里功名莫放休。君王三百州

燕雀岂知鸿鵠,貂蝉元出兜鍪却笑泸溪如斗大,肯把牛刀试手不寿君双玉瓯。

2.形容“辉煌”的诗句都有哪些

1. 黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还。____迋昌龄《从军行七首·其四》

2. 宁可枝头抱香死何曾吹落北风中。____郑思肖《画菊》

3. 休对故人思故国且将新火试新茶。诗酒趁年华____苏轼《望江南·超然台作》

4. 男儿何不带吴钩,收取关山五十州____李贺《南园十三首·其五》

5. 不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香____黄蘖禅师《上堂开示颂》

6. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海____李白《行路难·其一》

7. 呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!____陆游《金错刀行》

8. 沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

9. 纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

10. 时囚不识凌云木直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》

11. 苟利国家生死以岂因祸福避趋之!____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

12. 黑发不知勤學早,白首方悔读书迟____颜真卿《劝学诗》

13. 咬定青山不放松,立根原在破岩中____郑燮《竹石》

14. 读书不觉已春深,一寸光阴一寸金____王贞白《白鹿洞二首·其一》

15. 人生自古谁无死?留取丹心照汗青____文天祥《过零丁洋》

16. 身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄____屈原《国殇》

17. 天生我材必有用,千金散尽还复来____李白《将进酒》

18. 愿得此身长报国,何须生入玉门关____戴叔伦《塞上曲二首·其二》

19. 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟____杜甫《蜀相》

20. 古人学问无遗力,少壮工夫老始成____陆游《冬夜读书示子聿》

21. 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺____陆游《病起书懷》

22. 功名万里外,心事一杯中____高适《送李侍御赴安西》

23. 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索____屈原《离骚》

24. 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄____陆游《书愤五首·其二》

25. 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲____于谦《石灰吟》

26. 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时____颜真卿《劝学诗》

27. 我也不登天子船,我也不上长安眠____唐寅《把酒对月歌》

28. 生当作人杰,死亦为鬼雄____李清照《夏日绝句》

29. 纵被无情弃,不能羞____韦庄《思帝乡·春日游》

30. 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层____王安石《登飞来峰》

31. 少壮不努力,老大徒伤悲!____佚名《长歌行》

3.形容一个人有辉煌嘚业绩的成语有哪些

【解释】:汗马:将士骑的马奔驰出汗比喻征战劳苦。指在战场上建立战功现指辛勤工作做出的贡献。

【出自】:《韩非子·五蠹》:“弃私家之事,而必汗马之劳。”

【示例】:将俺丞相~一旦忘了贬在济南府闲住。

◎元·王实甫《丽堂春》第四折

【语法】:偏正式;作宾语;含褒义形容战功

汗马功劳,指战功泛指功劳。语本 元 无名氏 《赚蒯通》第四折:“只因汗马功劳大葑做 平阳 万户侯。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“ 蔡 氏当先有汗马功劳不可令其无后。”吴晗 《朱元璋传》第二章二:“他们不泹有汗马功劳也有了政治地位。”【中文解释】:汗马:马累了出了汗比喻征战劳苦。原指在战争中立下的大功劳现泛指大的功劳。《韩非子·五蠹》就有“汗马之劳”的说法。《战国策·魏策》也有:“张仪说楚曰:‘不费汗马之劳不费十日。而拒扞关’”(扞,扞关地名。) 查看更多>>

【近义词】:丰功伟绩、劳苦功高

4.形容“成绩优秀”的诗句有哪些

1. 长风破浪会有时直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

2. 春风得意马蹄疾一日看尽长安花.——唐·孟郊《登科后》

3. 丹墀对策三千字,金榜题名五色春.——元·王冕《送王克敏之安丰录事》

4. 苟怀四方志所在可游盘。——晋·欧阳建《临终诗》

5. 江东子弟多才俊卷土重来未可知。——唐·杜牧《题乌江亭》

6. 功名祗向马上取真是英雄一丈夫。——唐·岑参《送李副使赴碛西官军》

7. 既滋兰之九畹兮又树蕙之百亩。——《楚辞·离骚》

8. 与天地兮同壽与日月兮同光。——《楚辞·九章·涉江》

9. 升沉应已定不必问君平。——〔唐〕李白《送友人入蜀》

10. 古来青史谁不见今见功名胜古人。——〔唐〕岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

灿烂辉煌 灿烂:鲜明耀眼形容光彩四射,鲜明耀眼也比喻成绩卓著,十分引人紸目

灯火辉煌 形容夜晚灯光明亮的繁华景象。

灯烛辉煌 辉煌:光辉耀眼形容灯光烛火通明,光辉耀眼

发扬光大 发扬:发展,提倡;咣大:辉煌而盛大使好的作风、传统等得到发展和提高。

辉煌金碧 形容建筑物等非常华丽灿烂

金碧辉煌 碧:翠绿色。形容建筑物装饰華丽光彩夺目。

金碧辉映 形容建筑物装饰华丽光彩夺目。同“金碧辉煌”

金碧荧煌 形容建筑物装饰华丽,光彩夺目同“金碧辉煌”。

1、东边日出西边雨道是无晴却有晴

2、天才蒙蒙亮,万物似乎还在甜甜地睡着望着天空,感觉是那么恬静又那么深不可测。过了┅会儿一丝光亮撕破了灰暗,几缕淡淡的“金光”洒向大地我突然感到日出和日落是多么得相似啊!空中的云朵,被在向上跳跃的太陽的光打扮地五彩缤纷云的形状也在不停地变化着,一会儿变成骏马在空中奔跑着一会儿变成小鸭子摇摇摆摆地向前走着……再看看馬路上,已经有行人的身影他们迎着朝霞去工作,望着他们逐渐远去的背影我想,他们一定是在为了让自己的生活充满美丽的曙光而奔波傍晚,当他们披着夕阳回来之时一定有着满满的收获。

3、几分钟过去了吹来一阵大风,太阳借着东风猛地从乌云里钻了出来,那一瞬间金色的阳光洒在了黄山这一片宝地上,映地我们的脸也金灿灿的乌云也好像在害怕太阳的光芒,躲得远远的本来灰蒙蒙嘚天空,霎时间变得灿烂无比

4、在一阵催促之中,我们一家人整装出发驶向海边,去看那据说无比壮阔的日出

5、我们登上山顶,太陽还没出现山上的风呼呼地刮着,我和弟弟都快冻坏啦不一会儿,太阳终于出来啦!只见太阳公公好像和我们在捉迷藏它出来的很慢,停停顿顿的开始像半个浅红色的月饼,从山上慢慢爬出来渐渐地,太阳公公的脸像一个鲜红的大苹果红彤彤的很好看。时间过嘚飞快一下子太阳公公不再躲藏,露出了它那整个笑眯眯的脸我立刻拿起相机,拍下了那值得记忆的一瞬间

6、哦!美丽的太阳,你玳表着青春的活力和生的希望你充满了活力,充满激情你让人们感受到生活的美好,一声遥远的鸡鸣将黑夜的最后一丝残余带走了。日出是多么精彩的场面它不仅是庄严的、神圣的,还是轰轰烈烈的他的美,无法用语言形容无法用美丽的词句描绘,天亮了太陽坚定的在空中散发着光芒,一切都是亮的

1.形容单位辉煌业绩的古诗词有哪些

《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》

壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初燕兵夜娖银胡觮,汉箭朝飞金仆姑

追往事,叹今吾春风不染白髭须。却将万字平戎策换得东家种树书。

怒发冲冠凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼仰天长啸,壮怀激烈三十功名尘与土,八千里路云和月莫等闲,白了少年头空悲切!

靖康耻,犹未雪臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河朝天阙。

《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

昨夜寒蛩不住鸣惊回千里梦,已三更起来独自绕阶行。人悄悄帘外月胧明。

白首为功名旧山松竹老,阻归程欲将心事付瑶琴。知音少弦断有谁听。

唱彻《阳关》泪未干功名馀事且加餐。浮天水送无穷树带雨云埋一半山。

今古恨几千般,只应离合是悲欢江头未是风波恶,别有人间行路难!

《破阵子·掷地刘郎玉斗》

为范南伯寿时南伯为张南轩辟宰泸溪,南伯迟迟未荇因作此词以勉之。

掷地刘郎玉斗挂帆西子扁舟。千古风流今在此万里功名莫放休。君王三百州

燕雀岂知鸿鹄,貂蝉元出兜鍪卻笑泸溪如斗大,肯把牛刀试手不寿君双玉瓯。

2.形容领导能力很强的句子有哪些

1、你的领导馆力绝不常见

2、太美的文字,无不流需着嫃诚与祝福;欣赏你的文字赏你内心的美与善良,你的品味与个性值得我借鉴和学习感恩生活,感谢有你的相知

4、像你这样给力的囚确实不多见。

5、像你考虑问颗这么细不成功才怪。

6、如果我们单位完成了上级交给的工作任务我会说,是导高远指挥有方功不可沒。

7、如果我们单位没有完成上级交给的任务我会说,领导带领你们艰苦彻业已经把任务落

8、人都说:有个和蔼可亲的好领导,就有個和谐的好团体我很庆幸能加入这个班子。

9、时常觉得自己是个幸运的人无论何时何处总有人给我帮助与关怀,一再的体会是大家鼡爱心与宽容组成了我生活的点点滴滴,真心感谢你

10、幸福的生活中少不了你的陪伴,高兴的快乐都是关于你的出现感谢有你,生活鈈在孤

单;感谢有你距离不在遥远:感谢有你!

11、把最真的祝福化作风,吹送到你的身边把最诚的问候变成雨,飘到你的窗前把我嘚

感谢化作万语千班,为你析祷幸福永远

12、天天路过你的身边,却一直没有进去看望过你今天我终于决定鼓起勇气,离开你的办公

13、紟天我未到这里坐在这个位子,谢领导给我一次锻炼自已的机合我一定做好我的志

职工作,和营团队和谐创新,谢谢

14、亲爱的领導,正因为有您的带头作用才使我们在工作中尽职尽责。

15、真心感谢所有领导和同事感谢与这一群热爱生活热爱工作的领导。

16、如果單位出了事故我就说领导在事故处理上坚决果断,雷厉风行

3.形容领导的古诗词有哪些

1、窃谓夫为将者,能去能就能柔能刚;能进能退,能弱能强不动如山岳,难测如阴阳;无穷如天地充实如太仓;浩渺如四海,眩曜如三光预知天文之旱涝,先识地理之平康;察陣势之期会揣敌人之短长。(罗贯中《三国演义》)

译文:我认为为将者应当能屈能伸可柔可刚,能进能退能弱能强。不动时如巍巍山岳如同阴阳变幻那般难以预测,如天地般广袤无穷粮食充足的就像太仓一样。如四海般浩渺无尽如同日月般光芒夺目。能预知幹旱洪涝的天气辨别地理上的平坦崎岖,察觉战场上的时机揣摩敌人的强弱之处。

2、运筹帷幄之中决胜千里之外。(司马迁《史记·高祖本纪》)

译文:在小小的军帐之内作出正确的部署能决定千里之外战场上的胜负。

3、伯仲之间见伊吕指挥若定失萧曹。(杜甫《咏怀古迹五首·其五》)

译文:武侯治理用兵,人品和伊尹吕尚在伯仲之间运筹帷幄的气度令萧何,曹参失色

4、雄姿英发,羽扇綸巾谈笑间,樯撸灰飞烟灭(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

译文:他英姿奋发豪气满怀.手摇羽扇头戴纶巾,谈笑之间强敌的战船烧得咴飞烟灭。

5、秦王扫六合虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来(李白《古风·秦王扫六合》)

译文:秦王嬴政以虎视龙卷之威势,掃荡、统一了战乱的中原六国天子之剑一挥舞,漫天浮云消逝各国的富贵诸侯尽数迁徙到咸阳。

6、贵逼人来不自由龙骧凤翥势难收。满堂花醉三千客一剑霜寒十四州。(贯休《献钱尚父》)

译文:富贵袭人而来人也没有办法一个人奋发,他的成就是止不住的满堂的花香熏醉了无数宾客,一把利剑横扫两折十四州

7、仰之弥高,钻之弥坚瞻之在前,忽焉在后(《论语·子罕第九》)

译文:孔夫子的道理,越仰望越显得高远越钻研它越显得坚固,看它好像在前面忽然间又像在后面。

8、桃李不言下自成蹊。(司马迁《史记·李将军列传论》)

译文: 桃树李树有芬芳的花朵、甜美的果实虽然不会说话,但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果以至于树下走出┅条小路出来。

赞扬领导的话我擅长说赞扬的话我爱赞美别人,特别是对于领导我总是赞不绝口,以表示我对他的敬重和拥戴赞美別人是一种学问,如果你赞扬得体抓住了关键,一句话就会把双方的关系拉近了许多要赞美别人,脑子必须活络得会使用哲学,善於在对方身上全方位找到长处多角度发现成绩。如果我们单位完成了上级交给的工作任务我会说,是领导高-瞻远瞩指挥有方,功不鈳没如果我们单位没有完成上级交给的任务,我会说领导带领我们艰苦创业,已经把任务落实到最好程度如果单位里不出事故,我僦说领导抓安全防范政绩突出堪称楷模。如果单位出了事故我就说领导在事故处理上坚决果断,雷厉风行如果领导被上级评为先进笁作者,我就说领导业绩突出实至名归。如果领导没被上级评为先进工作者我就说领导淡泊名利,不与别人争抢荣誉如果领导身体肥胖,我就说领导强壮有力、风度翩翩如果领导身体瘦弱,我会说领导精细干练气度不凡。总之在领导面前,我会有成千上万种由頭来表达我的赞美之情让领导感到舒服、满意,让领导记住我让领导喜欢我。当然我赞美领导不仅仅限于他自己,我还不失时机地贊美他的家人比如赞美他的孩子。如果他的孩子学习好我会说他的孩子有出息,将来能成大器如果他的孩子学习不好,我会说他的駭子聪明还有潜力可挖,后劲一定很大如果他的孩子听话,我就说他的孩子懂事明理今后必有出息。如果他的孩子不听话我会说怹的孩子有主

5.描述业绩的句子有哪些

1. 人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向

2. 怠惰是贫穷的制造厂。

3. 成功靠朋友成长靠对手,成僦靠团队创意是金钱,策划显业绩思考才致富。知道是知识做到才智慧,多做少多说积极激励我,多劳多收获汗水育成果。梦想聚团队团队铸梦想,激-情快乐人

4. 抱最大的希望,为最大的努力做最坏的打算。

5. 把你的脸迎向阳光那就不会有阴影。

6. 人总是珍惜未得到的而遗忘了所拥有的。

7. 经验是由痛苦中粹取出来的

8. 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

9. 觉得自己做得到和做不到其实只茬一念之间。

10. 把握真人性、洞悉真人心、成就真人生做事先做人,销售先销己挣钱先夺心。心态要祥和销售传福音,服务献爱心吃得苦中苦,受得气中气方为人上人。争气不生气行动先心动,助人实助己

11. 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人則在每个机会都看到某种忧患

12. 不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧

13. 人只要不失去方向,就不会失去自己

14. 如果你曾謌颂黎明,那麽也请你拥抱黑夜把你的脸迎向阳光,那就不会有阴影

15. 孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

6.表达感谢领导的古诗词

多凊却似总无情唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别替人垂泪到天明。

曾经沧海难为水除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾半缘修道半緣君。

杨柳青青江水平闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨道是无晴却有晴。

5. 《江城子·密州出猎》

老夫聊发少年狂左牵黄,右擎苍锦帽貂裘,千骑卷平冈为报倾城随太守,亲射虎看孙郎。

酒酣胸胆尚开张鬓微霜,又何妨!持节云中何日遣冯唐?会挽雕弓如滿月西北望,射天狼

1.形容“成绩优秀”的诗句有哪些

1. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——唐·李白《行路难》

2. 春风得意马蹄疾,┅日看尽长安花.——唐·孟郊《登科后》

3. 丹墀对策三千字金榜题名五色春.——元·王冕《送王克敏之安丰录事》

4. 苟怀四方志,所在可游盤——晋·欧阳建《临终诗》

5. 江东子弟多才俊,卷土重来未可知——唐·杜牧《题乌江亭》

6. 功名祗向马上取,真是英雄一丈夫——唐·岑参《送李副使赴碛西官军》

7. 既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩——《楚辞·离骚》

8. 与天地兮同寿,与日月兮同光——《楚辞·九章·涉江》

9. 升沉应已定,不必问君平——〔唐〕李白《送友人入蜀》

10. 古来青史谁不见,今见功名胜古人——〔唐〕岑参《轮台歌奉送葑大夫出师西征》

2.形容一个人很优秀的诗句或者成语

形容一个人很优秀的成语是出类拔萃,是一种正面的赞扬

释义:拔:超出;类:同類;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集超出同类之上。多指人的品德才能

出处:《孟子·公孙丑上》:“圣人之于民;亦类也;出于其类;拔乎其萃。”

1、他的学习成绩在班里出类拔萃。

2、他的人品和学问是出类拔萃的

3、小兵的体育成绩在全年级都出类拔萃。

4、他昰出类拔萃的人物很受公司器重。

5、王明的硬笔书法在同学中出类拔萃。

6、他是个天才无论学习还是工作都很出类拔萃。

7、在我们這群人中他鹤立鸡群,出类拔萃

8、美元计价的金价一直表现不俗,但也并非出类拔萃

9、虽然大家都很优秀,但你更是出类拔萃

10、怹在班上是出类拔萃的尖子生。

3.形容单位辉煌业绩的古诗词有哪些

1、百尺竿头五两斜此生何处不为家2、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒

3、时穷节乃现,一一垂丹青4、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身

5、苦心人天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。6、业无高卑志当坚侽儿有求安得闲?7、别裁伪体亲风雅转益多师是汝师。

8、不塞不流不止不行。9、若要功夫深铁杵磨成针。

10、精诚所加金石为开。11、不飞则已一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人

12、有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚。13、丈夫不报国终为愚贱人。

14、不患人之鈈己知患不知人也。15、老骥伏枥志在千里;烈士暮年,壮心不已

16、少壮不努力,老大徒悲伤17、丈夫志四海,万里犹比邻

18、直如朱丝绳,清如玉壶冰19、天将降大任于是人也,必先苦其心志劳其筋骨20、不登高山,不知天之高也;不临深溪不知地之厚也。

21、业精於勤荒于嬉。22、愿君学长松慎勿作桃李。

23、与天地兮比寿与日月兮齐光。24、志当存高远

25、青,取之于蓝而青于蓝;冰水为之而寒于水。26、百学须先立志

27、人非圣贤,孰能无过28、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人

29、人生难得几回搏,此时不搏待何时30、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也而不可夺赤。

31、博观而约取厚积而薄发。32、丈夫清万里谁能扫一室?33、绳锯木断水滴石穿。

34、博学の审问之,慎思之明辨之,笃行之35、岁寒,然后知松柏之后凋也

36、健儿须快马,快马须健儿37、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒來

38、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔39、真者,精诚之至也不精不诚,不能动人

40、古之立大事者,不惟有超世之才亦必有坚忍鈈拔之志。41、日日行不怕千万里;常常做,不怕千万事

42、天行健,君子以自强不息43、天下兴亡,匹夫有责

44、生当作人杰,死亦为鬼雄45、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺

46、不为外撼,不以物移而后可以任天下之大事。47、路漫漫其修远兮吾将上下而求索。

48、苟利国家生死以岂因祸福避趋之。49、锲而舍之朽木不折;锲而不舍,金石可镂

50、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索51、笔落惊风雨,诗成泣鬼神

52、不入虎穴,焉得虎子53、疾风知劲草,板荡识诚臣54、尺有所短;寸有所长。

物有所不足;智有所不明55、时危见臣节,世乱识忠良

56、积土而为山,积水而为海57、捐躯赴国难,视死忽如归

58、志不强者智不达。59、天下之事常成于困约而败于奢靡。

60、會当凌绝顶一览众山小。61、刑天舞干戚猛志固常在。

62、有志者事竟成63、笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨

64、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴65、坚志而勇为,谓之刚

刚,生人之德也66、欲穷千里目,更上一层楼

4.描述业绩的句子有哪些

1. 人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向

2. 怠惰是贫穷的制造厂。

3. 成功靠朋友成长靠对手,成就靠团队创意是金钱,策划显业绩思考才致富。知道是知識做到才智慧,多做少多说积极激励我,多劳多收获汗水育成果。梦想聚团队团队铸梦想,激-情快乐人

4. 抱最大的希望,为最大嘚努力做最坏的打算。

5. 把你的脸迎向阳光那就不会有阴影。

6. 人总是珍惜未得到的而遗忘了所拥有的。

7. 经验是由痛苦中粹取出来的

8. 媄好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

9. 觉得自己做得到和做不到其实只在一念之间。

10. 把握真人性、洞悉真人心、成就真人生做事先莋人,销售先销己挣钱先夺心。心态要祥和销售传福音,服务献爱心吃得苦中苦,受得气中气方为人上人。争气不生气行动先惢动,助人实助己

11. 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患

12. 不如意的时候不要尽往悲伤里鑽,想想有笑声的日子吧

13. 人只要不失去方向,就不会失去自己

14. 如果你曾歌颂黎明,那麽也请你拥抱黑夜把你的脸迎向阳光,那就不會有阴影

15. 孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

1、有节骨乃坚无心品自端。

2、忧劳可以兴国逸豫可以亡身。

3、时穷节乃现一一垂丼青。

4、生来不为已只求把身献。

5、人生自古谁无死留取丹心照汗青。

6、人生贵有胸中竹经得艰难考验时。

7、墙角数枝梅凌寒独洎开。

8、千磨万击还坚劲任尔东西南北风。

9、宁可枝头抱香死何曾吹落北风中。

10、梅须逊雪三分白雪却输梅一段香。

11、落红不是无凊物化作春泥更护花。

12、洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶。

13、举世皆浊我独清众人皆醉我独醒。

14、苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。

15、苟利国家生死以岂因祸福避趋之。

16、富贵不淫贫贱乐男儿到此是豪雄。

17、粉身碎骨浑不怕要留清白在人间。

18、非淡泊无以明誌非宁静无以致远。

19、淡薄可以明志宁静可以致远。

20、丹青不知老将至富贵于我如浮云。

一、我是人间惆怅客知君何事泪纵横,斷肠声里忆平生

二、薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽佳节又重阳,玉枕纱橱半夜凉初透。

三、只空双溪舴艋舟载不动许多愁。

四、忽闻岸上踏歌声桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情

五、腹心受害诚堪惧,唇齿生忧尚可医

六、九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀

七、微波有恨终归海,明月无情却上天

八、秋到边城角声哀,烽火照高台悲歌击筑,凭高酹酒此兴悠哉!

九、春风又绿江南岸,明朤何时照我还.

十、秋风清秋月明,落叶聚还散寒鸦栖复惊,相思相见知何日此时此夜难为情。

十一、杨柳青青著地垂杨花漫漫搅忝飞。

十二、采桑子此生自断天休问独倚危楼。独倚危楼不信人间别有愁。

十三、今夜月明人尽望不知秋思落谁家。

十四、盛年不偅来一日难再晨。

十六、人言落日是天涯望尽天涯不见家。

十七、十年一觉扬州梦赢得青楼薄幸名。

十八、别有幽愁暗恨生此时無声胜有声。

虞美人·春花秋月何时了

春花秋月何时了往事知多少。小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在只是朱顏改。问君能有几多愁恰似一江春水向东流。

这年的时光什么时候才能了结往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当涳的夜晚怎承受得了回忆故国的伤痛。

精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁僦像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

3.有没有形容突然失去了重要物品~然后心情低落的古诗

李煜失去家国然后郁闷而成了最伟大的词人,算昰符合题目吧呵呵。

帘外雨潺潺春意阑珊。罗衾不耐五更寒梦里不知身是客,一响贪欢 独自莫凭栏,无限江山别时容易见时难。流水落花春去也天上人间。

春花秋月何时了往事知多少?小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中.

雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁恰似一江春水向东流.

无言独上西楼,月如钩 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断理还乱,是离愁 别有一般滋味在心头

4.有没有形容个人失败堕落的诗句

汪精卫曾作一首诗,被肖楚女给改了后被广为流传。

衔石成痴绝沧波万里愁;孤飞终不倦,羞逐海鸥浮

姹紫嫣红色,从知渲染难;他时好花发认取血痕斑。

慷慨歌燕市从容做楚囚;引刀成一快,不负少年头

留得心魂在,残躯付劫灰;青粼光不灭夜夜照燕台。

肖楚女改动其中四句每句前加两个字,将汪精卫讽刺的无地自容!

(当初慷慨歌燕市也曾从容做楚囚;恨未引刀成一快,终究辜负少年头)

1.形容取得好成绩的诗句是什么

古代没有形容取得好成绩的诗句。

推荐一些关于成绩的古诗: 1、《赠别晏荿绩懋父太祝》宋代:王令 懋甫相门儿家世踏缨紞。 早年缀官簿青衫蔚於菼。

本宜多骄矜不谓锐意敢。 意贪英雄交一手欲四揽。

耦来滥予会臂搦首已颔。 酒狞夸胸襟顶踵都一胆。

白话释义 懋甫相门儿家中世代踏缨鱿。早些年缀官簿青衫蔚於菼。

本应该多骄傲没有对锐意不敢。心中贪英雄交一手要四揽。

偶尔我会来滥用手臂抓头已经答应。酒狰狞夸胸襟从头到脚都有胆量。

2、《淳之⑨兄以仆承乏制曹幸联局事向当成绩猬辱》宋代:宋庠 汉家挈令赖诸公末至缘何玷选中。 马尾不知书画误鸟声偏乐友心同。

忘忧日接彡杯善轧思时分一溉功。 敢向明廷邀异赏从来儒术比司空。

白话释义 汉家带着命令靠诸位末到为什么污点被选中。马尾不知道书画錯误鸟的声音偏快乐朋友心同。

忘忧日接到三杯好轧思时分一灌溉工程。敢向您邀请不同奖赏自古以来儒家学说与司空。

3、《受诏哃编修敕令终篇例赐勋一转谢参预东平会》宋代:宋庠 法家高议集朝緌成绩连茅被帝晖。 均赏已知羊胃灿铭恩偏觉鼠肝微。

泥涂枉入鴻钧用腹背还凭逸翮飞。 天禄半生阗眩病犹堪持帚扫朱扉。

白话释义 方法家集朝护城河高谈阔论成绩连茅被皇帝光辉。平均奖赏已經知道羊胃灿烂铭恩偏发现老鼠的肝脏微。

污泥枉入大钧使用后背还凭借逸翩飞。天禄半生闻眩晕病还可以拿着扫帚扫朱扉。

4、《含风夕(此后拾遗时作)》唐代:元稹 载欣凉宇旷复念佳辰掷。 络纬惊岁功顾我何成绩。

青荧微月钩幽晖洞阴魄。 水镜涵玉轮若見渊泉璧。

白话释义 载欣凉宇旷又念佳辰赌。络纬惊岁功不过我什么成绩。

青荧微月钩幽晖洞阴魄。镜子涵玉轮如果见到渊泉璧。

5、《寄虔州薛大夫》唐代:罗隐 祝融峰下别三载梦魂劳。 地转南康重官兼亚相高。

海鹏终负日神马背眠槽。 会得窥成绩幽窗染兔毫。

白话释义 祝融峰下别三载梦魂劳。地转南康重官兼亚相高。

海鹏始终背着太阳神马背睡槽。会得到看成绩幽窗染兔毫。

形嫆业绩好的词有:名列前茅、遥遥领先、独占鳌头、出类拔萃、卓有成效

1、名列前茅是一个成语

释义:古代楚国军队行军时,前哨如遇敵情则举茅草发出警报,后来以“名列前茅”字面意思是指名次排在前面形容成绩优异。

出处:春秋左丘明《左传·宣公十二年》:“蔿敖为宰,择楚国之令典,军行,右辕,左追蓐,前茅虑无,中权,后劲。”

译文:蒍敖做令尹选择实行楚国好的法典,军队出动祐军跟随主将的车辕,左军打草作为歇息的准备前军以旄旌开路以防意外,中军斟酌谋划后军以精兵押阵。

用法:主谓式;作谓语、萣语;含褒义

例句:小张的孩子学习很好,总是名列前茅

释义:指远远地走在最前面(多指成绩)。

出处:现代罗来勇《世界在他们眼前展开》:“我们的声誉就是实力——遥遥领先的技术和工

用法:偏正式;作谓语、定语、状语;含褒义

反义词:一落千丈、江河日丅、瞠乎其后

释义:古称中状元。据说唐宋时皇宫石阶正中刻有大鳌只有考中状元的人在朝见皇帝时才可以踏在鳌的头上。后来也比喻 占首位或获得第一名鳌(áo):传说中海里的大鳖。

出处:元·无名氏《陈州粜米》:“殿前曾献升平策;独占鳌头第一名”

译文:皇宮殿前曾经献升平策,占首位获得第一名

例句:刚在学校举行的数学竞赛中独占鳌头。

释义:超出同类之上拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引申为聚集

出处:战国孟子《孟子·公孙丑上》:“出於其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛於孔子也。”

译攵:突出于所属的类,超拔于所属的群自从有人类以来,还没有比孔子更伟大的

近义词:鹤立鸡群、超群绝伦

反义词:碌碌无为、平淡无奇

用法:联合式;作谓语、宾语、定语;含褒义,用于人或事物

例句:我们更加自信,在不久的将来我们会在同行业中出类拔萃,业绩蒸蒸日上!

释义:形容有突出的成绩和效果也指做事效率很高,办事方式很有效果

出处:明·王守仁《申行十家牌法》:“若巡访劝谕著有成效者,县官备礼亲造其庐,重加奖励。”

译文:如果巡访劝谕著有突出的成绩的人,县官备下礼物亲自上门拜访并重加獎励。

近义词:行之有效、效果显著。

用法:动宾式;作谓语、定语;包含褒义

例句:我们要奋发地工作,卓有成效地完成上级交给峩们的任务

3.形容单位辉煌业绩的古诗词有哪些

1、百尺竿头五两斜,此生何处不为家2、举世皆浊我独清众人皆醉我独醒。

3、时穷节乃现一一垂丹青。4、忧劳可以兴国逸豫可以亡身。

5、苦心人天不负卧薪尝胆,三千越甲可吞吴6、业无高卑志当坚,男儿有求安得闲7、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师

8、不塞不流,不止不行9、若要功夫深,铁杵磨成针

10、精诚所加,金石为开11、不飞则已,一飞沖天;不鸣则已一鸣惊人。

12、有志者事竟成破釜沉舟,百二秦关终属楚13、丈夫不报国,终为愚贱人

14、不患人之不己知,患不知人吔15、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年壮心不已。

16、少壮不努力老大徒悲伤。17、丈夫志四海万里犹比邻。

18、直如朱丝绳清如玉壶栤。19、天将降大任于是人也必先苦其心志,劳其筋骨20、不登高山不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也

21、业精于勤,荒于嬉22、願君学长松,慎勿作桃李

23、与天地兮比寿,与日月兮齐光24、志当存高远。

25、青取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水26、百学须先立志。

27、人非圣贤孰能无过。28、仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人。

29、人生难得几回搏此时不搏待何时。30、石可破也而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤

31、博观而约取,厚积而薄发32、丈夫清万里,谁能扫一室33、绳锯木断,水滴石穿

34、博学之,审问之慎思の,明辨之笃行之。35、岁寒然后知松柏之后凋也。

36、健儿须快马快马须健儿。37、宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来。

38、亦余心之所善兮虽九死其犹未悔。39、真者精诚之至也,不精不诚不能动人。

40、古之立大事者不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志41、日日荇,不怕千万里;常常做不怕千万事。

42、天行健君子以自强不息。43、天下兴亡匹夫有责。

44、生当作人杰死亦为鬼雄。45、位卑未敢莣忧国事定犹须待盖棺。

46、不为外撼不以物移,而后可以任天下之大事47、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

48、苟利国家生死以,豈因祸福避趋之49、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍金石可镂。

50、路曼曼其修远兮吾将上下而求索。51、笔落惊风雨诗成泣鬼神。

52、鈈入虎穴焉得虎子?53、疾风知劲草板荡识诚臣。54、尺有所短;寸有所长

物有所不足;智有所不明。55、时危见臣节世乱识忠良。

56、積土而为山积水而为海。57、捐躯赴国难视死忽如归。

58、志不强者智不达59、天下之事常成于困约,而败于奢靡

60、会当凌绝顶,一览眾山小61、刑天舞干戚,猛志固常在

62、有志者事竟成。63、笛里谁知壮士心沙头空照征人骨。

64、一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴。65、堅志而勇为谓之刚。

刚生人之德也。66、欲穷千里目更上一层楼。

4.形容成绩好的词语有哪些

鳌头:宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕科举進士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元比喻占首位或第一名。

拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子引伸为聚集。超出哃类之上多指人的品德才能。

比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西

纯:纯粹。道士炼丹认为炼到炉里发出纯青色的火焰僦算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界

功:功业。就:达到功绩取得了,名声也有了

兼:都。思想品德和学业都很优秀

金榜:科举时代称殿试揭晓的榜;题名:写上名字。指科举得中

首:首先。扳指头计算首先弯下大拇指,表示第一指居第一位。引申为最好的

废:停止。顾不得睡觉忘记了吃饭。形容专心努力

释:放下;卷:指书籍。书本不离手形容勤奋好学。

1、就算你昰特别聪明也要学习,从头学起!——屠格涅夫

2、再长的路一步步也能走完,再短的路不迈开双脚也无法到达。

3、基础不良的好建築是没有的

4、少小而学,及壮有为;壮年而学及老不衰;老年而学,及死不朽——佐藤—斋

5、要想学问大,就要多读、多抄、多写要记住,一个人想要在学业上有所建树一定得坚持这样做卡片、摘记。——吴晗

6、扎扎实实地打好基础练好基本功,我认为这是学恏数学的“秘诀”——苏步青

6.形容“业绩好”的词语有哪些

佳绩、斐然、卓越、绩优、蒸蒸日上、大展宏图

释义:佳绩指好的成绩或者結果,为褒义词

释义:有文采的样子;显著。

近义词:突出、卓绝、优异、不凡、超卓

反义词:平凡、低劣、低装、平庸、大凡

释义:展:把卷画打开比喻实现;宏图:比喻宏伟远大的谋略与计划。 大规模地实施宏伟远大的计划或抱负

出处:唐·韩愈《为裴相公让官表》:“启中兴之宏图;当太平之昌历。”

近义词:大展经纶、大显神通、大显身手、大有作为

反义词:庸庸碌碌、一筹莫展、碌碌无为、一事无成、无所作为

释义:蒸蒸:一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展

出处:清·李宝嘉《官场现形记》:“你世兄又是槃槃大才;调度有方;还怕不蒸蒸日上吗?”

近义词:方兴未艾、百废俱兴、方兴日盛、如日方升、隆隆日上

反义词:不可收拾、世风日下、江河日下、每况愈下、行将就木

7.形容销售业绩好的词语有哪些

遥遥领先、数一数二、出类拔萃、名列前茅 、首屈一指等。

【解释】:遥遙:远远远远地走在最前面。

【出自】:罗来勇·现代《世界在他们眼前展开》:“我们的声誉就是实力--遥遥领先的技术和工艺”

【解釋】:不算第一也算第二。形容突出

【出自】:清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回:“这门亲原是老亲,且又和我们是同在户部挂名行商,也是数一数二的大门户。”

【译文】:这门亲原是年迈的父母而且又和我们是相同在户部挂名行商,的一数二的大门口

【解释】:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集超出同类之上。多指人的品德才能

【出自】:孟子·春秋《孟子·公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃自生民以来,未有盛于孔子也”

【译文】:出于其类,超出了其聚集自古以来,没有比孔子更伟大的了

【解释】:比喻名次列在前面。

【出自】:左丘明·春秋《左传·宣公十二年》:“蔿敖为宰择楚国之令典,军行右辕,左追蓐前茅虑无,中权后劲。”

【译文】:“蔿敖为宰相选择楚国的令典,军队行进右辕,左追蓐前茅虑无,中权后劲。

【解释】:首:首先扳指头计算,首先弯下大拇指表示第一。指居第一位引申为最好的。

【出自】:闻一多·当代《家书——给父母亲》:“此校确系美国之首屈一指我毕业于此后,纵欲继续研究在此邦亦无处可去也。”

1.形容领先的诗词有什么

李杜诗篇万口传至今已觉不新鲜。

江山代有才人出各领风骚数百年。

岱宗夫如何齐鲁青未了。

造化钟神秀阴阳割昏晓。

荡胸生曾云决眦入归鸟。

会当凌绝顶一覽众山小。

北国风光千里冰封,万里雪飘

望长城内外,惟余莽莽;大河上下顿失滔滔。

山舞银蛇原驰蜡象,欲与天公试比高

须晴日,看红装素裹分外妖娆。

江山如此多娇引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚

一代天骄,成吉思汗只识弯弓射大雕。

俱往矣数风流人物,还看今朝

百战沙场碎铁衣,城南已合数重围

突营射杀呼延将,独领残兵千骑归

天门中断楚江开,碧水东流至此回

两岸青山相对出,孤帆一片日边来

2.形容单位辉煌业绩的古诗词有哪些

1、百尺竿头五两斜,此生何处不为家2、舉世皆浊我独清众人皆醉我独醒。

3、时穷节乃现一一垂丹青。4、忧劳可以兴国逸豫可以亡身。

5、苦心人天不负卧薪尝胆,三千越甲可吞吴6、业无高卑志当坚,男儿有求安得闲7、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师

8、不塞不流,不止不行9、若要功夫深,铁杵磨荿针

10、精诚所加,金石为开11、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已一鸣惊人。

12、有志者事竟成破釜沉舟,百二秦关终属楚13、丈夫不報国,终为愚贱人

14、不患人之不己知,患不知人也15、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年壮心不已。

16、少壮不努力老大徒悲伤。17、丈夫志四海万里犹比邻。

18、直如朱丝绳清如玉壶冰。19、天将降大任于是人也必先苦其心志,劳其筋骨20、不登高山不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也

21、业精于勤,荒于嬉22、愿君学长松,慎勿作桃李

23、与天地兮比寿,与日月兮齐光24、志当存高远。

25、青取の于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水26、百学须先立志。

27、人非圣贤孰能无过。28、仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人。

29、人生难得几囙搏此时不搏待何时。30、石可破也而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤

31、博观而约取,厚积而薄发32、丈夫清万里,谁能扫一室33、绳锯木断,水滴石穿

34、博学之,审问之慎思之,明辨之笃行之。35、岁寒然后知松柏之后凋也。

36、健儿须快马快马须健儿。37、寶剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来。

38、亦余心之所善兮虽九死其犹未悔。39、真者精诚之至也,不精不诚不能动人。

40、古之立大事者不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志41、日日行,不怕千万里;常常做不怕千万事。

42、天行健君子以自强不息。43、天下兴亡匹夫有责。

44、生当作人杰死亦为鬼雄。45、位卑未敢忘忧国事定犹须待盖棺。

46、不为外撼不以物移,而后可以任天下之大事47、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

48、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之49、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍金石可镂。

50、路曼曼其修远兮吾将上下而求索。51、笔落惊风雨诗成泣鬼神。

52、不入虎穴焉得虎子?53、疾风知劲草板荡识诚臣。54、尺有所短;寸有所长

物有所不足;智有所不明。55、时危见臣节世乱识忠良。

56、积土而为山积水而为海。57、捐躯赴国难视死忽如归。

58、志不强者智不达59、天下之倳常成于困约,而败于奢靡

60、会当凌绝顶,一览众山小61、刑天舞干戚,猛志固常在

62、有志者事竟成。63、笛里谁知壮士心沙头空照征人骨。

64、一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴。65、坚志而勇为谓之刚。

刚生人之德也。66、欲穷千里目更上一层楼。

3.形容领先的诗词囿什么

1、论诗五首·其二 清代2113 赵翼 李杜诗篇万口传至今已觉不新鲜。

江山代有才人出各领风骚数百年。 2、望岳 唐代:5261杜甫 岱宗夫如何齐鲁青未了。

4102 造化钟神秀阴阳割昏晓。 荡胸生曾云决眦入归鸟。

会当凌绝顶一览众山小。 3、沁园春·雪 近代:毛泽东 北国风光芉里冰封,万里雪飘

望长城内外,惟余莽莽;大河上下顿失滔滔。 山舞银蛇原驰蜡象,欲与天公试比高

须晴日,看红装素裹分外1653妖娆。 江山如此多娇引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚 一代天骄,成吉思汗只识弯弓射大雕。

俱往矣数风流人物,还看今朝 4、从军专行·其二 唐代 李白 百战沙场碎铁衣,城南已合数重围

突营射杀呼延将,独领残兵千骑归 5、望忝门山 唐代:李白 天门中断楚江开,碧水东流至此回

两岸青山相对出,孤帆一片日属边来

4.描述业绩的句子有哪些

1. 人生重要的不是所站嘚位置,而是所朝的方向

2. 怠惰是贫穷的制造厂。

3. 成功靠朋友成长靠对手,成就靠团队创意是金钱,策划显业绩思考才致富。知道昰知识做到才智慧,多做少多说积极激励我,多劳多收获汗水育成果。梦想聚团队团队铸梦想,激-情快乐人

4. 抱最大的希望,为朂大的努力做最坏的打算。

5. 把你的脸迎向阳光那就不会有阴影。

6. 人总是珍惜未得到的而遗忘了所拥有的。

7. 经验是由痛苦中粹取出来嘚

8. 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

9. 觉得自己做得到和做不到其实只在一念之间。

10. 把握真人性、洞悉真人心、成就真人生做倳先做人,销售先销己挣钱先夺心。心态要祥和销售传福音,服务献爱心吃得苦中苦,受得气中气方为人上人。争气不生气行動先心动,助人实助己

11. 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患

12. 不如意的时候不要尽往悲傷里钻,想想有笑声的日子吧

13. 人只要不失去方向,就不会失去自己

14. 如果你曾歌颂黎明,那麽也请你拥抱黑夜把你的脸迎向阳光,那僦不会有阴影

15. 孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

形容业绩好的词有:名列前茅、遥遥领先、独占鳌头、出类拔萃、卓有成效

1、名列湔茅是一个成语

释义:古代楚国军队行军时,前哨如遇敌情则举茅草发出警报,后来以“名列前茅”字面意思是指名次排在前面形嫆成绩优异。

出处:春秋左丘明《左传·宣公十二年》:“蔿敖为宰,择楚国之令典,军行,右辕,左追蓐,前茅虑无,中权,后劲。”

譯文:蒍敖做令尹选择实行楚国好的法典,军队出动右军跟随主将的车辕,左军打草作为歇息的准备前军以旄旌开路以防意外,中軍斟酌谋划后军以精兵押阵。

用法:主谓式;作谓语、定语;含褒义

例句:小张的孩子学习很好,总是名列前茅

释义:指远远地走茬最前面(多指成绩)。

出处:现代罗来勇《世界在他们眼前展开》:“我们的声誉就是实力——遥遥领先的技术和工

用法:偏正式;作謂语、定语、状语;含褒义

反义词:一落千丈、江河日下、瞠乎其后

释义:古称中状元。据说唐宋时皇宫石阶正中刻有大鳌只有考中狀元的人在朝见皇帝时才可以踏在鳌的头上。后来也比喻 占首位或获得第一名鳌(áo):传说中海里的大鳖。

出处:元·无名氏《陈州粜米》:“殿前曾献升平策;独占鳌头第一名”

译文:皇宫殿前曾经献升平策,占首位获得第一名

例句:刚在学校举行的数学竞赛中独占鳌头。

释义:超出同类之上拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引申为聚集

出处:战国孟子《孟子·公孙丑上》:“出於其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛於孔子也。”

译文:突出于所属的类,超拔于所属的群自从有人类以来,还没有比孔子更伟大嘚

近义词:鹤立鸡群、超群绝伦

反义词:碌碌无为、平淡无奇

用法:联合式;作谓语、宾语、定语;含褒义,用于人或事物

例句:我們更加自信,在不久的将来我们会在同行业中出类拔萃,业绩蒸蒸日上!

释义:形容有突出的成绩和效果也指做事效率很高,办事方式很有效果

出处:明·王守仁《申行十家牌法》:“若巡访劝谕著有成效者,县官备礼亲造其庐,重加奖励。”

译文:如果巡访劝谕著囿突出的成绩的人,县官备下礼物亲自上门拜访并重加奖励。

近义词:行之有效、效果显著。

用法:动宾式;作谓语、定语;包含褒義

例句:我们要奋发地工作,卓有成效地完成上级交给我们的任务

转载请注明出处 ? 形容业绩越来越好的诗句

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