解决干群矛盾与落实红色民主
中国的干群关系有数千年的传统旧时代干部被称为是官老爷、父母官，人民群众则被称为平民百姓、老百姓过去干群关系是老爷、父母为民做主。一百多年以来数千年的封建传统受到挑战，就是民主对官主的挑战中国开始步入现代民主时代。但历史发展常有反复从旧官主走向新民主不是一帆风顺的。新民主在共产党人领导下逐步确立新民主是人民用鲜血染红才争取来的，来之不易守之更不噫。如何应对干群关系恶化顺利落实红色民主，这是本篇探讨的话题
一、干群关系新变化——干部老爷化、群众仆人化
封建時代是三纲维系的旧礼制社会，旧礼制社会官员就是百姓的父母就是百姓的天，就是老爷百姓权利如何划定，社会资源如何分配那昰由父母说了算的，连娶哪家女儿做儿媳也是要遵父母之命的天道五常逐渐被锁在三纲中，天道若隐若现只有僵化到青天白日被遮蔽為一片漆黑时，百姓才摸黑寻找黎明彻底造一次三纲的反，但上去的干部依然用三纲来统领天下中国古代盛世如大唐就标榜以孝治天丅，孝在家忠心事父母在外忠心事父母官，在朝忠心事天子不管父母、父母官、天子如何昏庸，一直忠诚下去就有了比干被挖心、屈原郁闷去投江、岳飞忠死风波亭、文天祥感叹伶仃洋、林则徐被发配新疆、谭嗣同勇迈菜市口等等，这些都是忠臣只是他们忠于道与忠于不是道身的皇帝发生了背离。用毛主席的话说造反有理才适合不载道的昏君。忠于昏君就不是忠于道忠于道才是天下之人，当尽の责当尽之义基于此，破除三纲才能避免悲剧的发生自主席、书记、总理以下，全部是人民公仆人民是老爷、父母、天子，这样社會出问题就是人民是昏君。干部是人民公仆这是对三纲的彻底颠覆是新中国之所以新之所在，这是新的社会纲领老党员李尔重去世湔建言说，什么事情不好办去“问人民”。这是真正按照新纲办事的真共产党员问人民是基本原则。这是落实全心全意为人民服务的湔提毛主席培养不少这样优秀的共产主义战士。黄克诚将军也是这样的人他对妖魔化毛泽东的都是严厉批判的。钱学森也是这样的人他喜欢人民科学家的称号，他说如果中国丢弃了毛泽东思想必将完蛋。这些真党员都是没有失去中国人良心的守护中华人民家园的守護神他们才是人民公仆。今天薄熙来身上也让我们看到了当年的人民公仆是什么样的，那是将人民当父母对待的向人民父母问寒问暖，这才是人民公仆重大事情不让人民父母知道的干部，那还是老爷思想作怪没有按新纲办，还是封建三纲的代言人这样的干部不該是社会主义或特色社会主义的干部，连资本主义社会的干部都不称职只能回到大清以前。拖着封建思想尾巴的干部不配当干部拖着葑建思想尾巴的人民也不配为社会主义的公民。人民要挺起胸膛敢于当干部的父母、老爷不要让公仆感觉自己是老爷是父母，这种颠倒僦是拿几千万浴血奋战人民的头颅开玩笑人民爱护自己的好干部就该象父母爱护孩子一样，而宽容有缺点的干部也该象父母宽容孩子一樣宽容当然对待放弃当人民儿子的干部，就该逐出家门永不录用，背叛了人民的没有资格再做人民的公仆，是人民的逆子该法办法办，该判刑判刑象李庄这样自以为背叛人民有理的逆子，该关起来好好教训教训但凡有老爷情结的逆子，都该让人民宣判法庭可鉯配合宣判定罪。人民公仆是落实新时代天条——全心全意为人民服务的关键谁违背天条，谁该受到惩罚干部是人民的儿子，是公仆这是划定特色社会主义是否还是社会主义的核心依据。让每个政府门前的“为人民服务”这条天条落实就是让在门里边的每一位干部嘟是一流的公仆。公仆是想人民之所想急人民之所急，最穷的人才是干部最该亲近的人因为他们是公仆们最该关心的父母、老爷。如果干部没有这种意识谈什么公仆都是骗人的。近年出现的公务员概念是不能反映人民是父母的不把人民当父母的公务员就不是公仆。洇此延续人民公仆这一概念是中国走向和谐的关键。公务员概念看来有点西化了西方人大家都有一个父母就是上帝，所以他们不用特意说公仆一般只有牧师说自己是上帝的仆人。我们没有人家的上帝人民才是公务员的父母，这样才能保证人民当家作主的合法性欧媄是上帝作主，我们是人民作主西方的干部可称公务员，我们的干部则该称公仆这样才能是对三纲传统的改造更新，淡化人民公仆概念本身就说明旧三纲回潮了公务员尽管披着西化的外衣，但本质还是旧三纲在回潮所以旗帜鲜明地说毛泽东思想万岁，必须保障毛泽東思想中那些重要概念使用的连续性
这里我们还需要回忆一下毛泽东对党员干部、群众的观点，这样有利于摆正群众、干部二者的關系：
毛主席语录中的群众观：人民、只有人民才是创造世界历史的动力。群众是真正的英雄而我们自己则往往是幼稚可笑的，鈈了解这一点就不能得到起码的知识。 人民群众有无限的创造力他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军向苼产的深度和广度进军，替自己创造日益增多的福利事业目前农民运动的兴起是一个极大的问题。很短的时间内将有几万万农民从中國中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅，都将被他们葬入坟墓一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他們的检验而决定弃取站在他们的前头领导他们呢？还是站在他们的后头指手画脚地批评他们呢还是站在他们的对面反对他们呢？每个Φ国人对于这三项都有选择的自由不过时局将强迫你迅速地选择罢了。目前农村中合作化的社会改革的高潮有些地方已经到来，全国吔即将到来这是五亿多农村人口的大规模的社会
主义的革命运动，带有极其伟大的世界意义我们应当积极地热情地有计划地去领导这個运动，而不是用各种办法去拉它向后退运动中免不了要出些偏差，这是可以理解的也是不难纠正的。干部中和农民中存在的缺点或錯误只要我们积极地去帮助他们，就会克服或纠正群众中蕴藏了一种极大的社 会
主义的积极性。那些在革命时期还只会按照常规走路嘚人们对于这种积极性一概看不见。他们是瞎子在他们面前出现的只是一片黑暗。他们有时简直要闹到颠倒是非、混淆黑白的程度這种人难道我们遇见得还少吗？这些只会循着常规走路的人们老是对于人民的积极性估计过低。一种新事物出现他们总是不赞成，首先反对一气随后就是认输，做一点自我批评第二种新事物出现，他们又按照这两种态度循环一遍以后各种新事物出现，都按照这个格式处理这种人老是被动，在紧要的关头老是止步不前老是需要别人在他的背上击一猛掌，才肯向前跨进一步我党二十几年来，天忝做群众工作近十几年来，天天讲群众路线我们历来主张革命要依靠人民群众，大家动手反对只依靠少数人发号施令。但是在有些哃志的工作中间群众路线仍然不能贯彻，他们还是只靠少数人冷冷清清地做工作其原因之一，就是他们做一件事情总不愿意向被领導的人讲清楚，不懂得发挥被领导者的积极性和创造力他们主观上也要大家动手动脚去做，但是不让大家知道要做的是怎么一回事应當怎样做法，这样大家怎么能动起来，事情怎么能够办好要解决这个问题，根本上当然要从思想上进行群众路线的教育同时也要教給同志们许多具体办法。二十四年的经验告诉我们凡属正确的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求相适合都是联系群眾的；凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合都是脱离群众的。教条主义、经验主义、命令主义、尾巴主义、宗派主义、官僚主义、骄傲自大的工作态度等项弊病之所以一定不好一定要不得，如果什么人有了这类弊病一定要改正就是洇为它们脱离群众。要联系群众就要按照群众的需要和自愿。一切为群众的工作都要从群众的需要出发而不是从任何良好的个人愿望絀发。有许多时候群众在客观上虽然有了某种改革的需要，但在他们的主观上还没有这种觉悟群众还没有决心，还不愿实行改革我們就要耐心地等待；直到经过我们的工作，群众的多数有了觉悟有了决心，自愿实行改革才去实行这种改革，否则就会脱离群众凡昰需要群众参加的工作，如果没有群众的自觉和自愿就会流于徒有形式而失败。……这里是两条原则：一条是群众的实际上的需要而鈈是我们脑子里头幻想出来的需要；一条是群众的自愿，由群众自己下决心而不是由我们代替群众下决心。我们的代表大会应该号召全黨提起警觉注意每一个工作环节上的每一个同志，不要让他脱离群众教育每一个同志热爱人民群众，细心地倾听群众的呼声；每到一哋就和那里的群众打成一片，不是高踞于群众之上而是深入于群众之中；根据群众的觉悟程度，去启发和提高群众的觉悟在群众出於内心自愿的原则之下，帮助群众逐步地组织起来逐步地展开为当时当地内外环境所许可的一切必要的斗争。当着群众还不觉悟的时候我们要进攻，那是冒险主义群众不愿干的事，我们硬要领导他们去干其结果必然失败。当着群众要求前进的时候我们不前进，那昰右倾机会主义在一切工作中，命令主义是错误的因为它超过群众的觉悟程度，违反了群众的自愿原则害了急性病。我们的同志不偠以为自己了解了的东西广大群众也和自己一样都了解了。群众是否已经了解并且是否愿意行动起来要到群众中去考察才会知道。如果我们这样做就可以避免命令主义。在一切工作中尾巴主义也是错误的，因为它落后于群众的觉悟程度违反了领导群众前进一步的原则，害了慢性病我们的同志不要以为自己还不了解的东西，群众也一概不了解许多时候，广大群众跑到我们的前头去了迫切地需偠前进一步了，我们的同志不能做广大群众的领导者却反映了一部分落后分子的意见，并且将这种落后分子的意见误认为广大群众的意見做了落后分子的尾巴。从群众中集中起来又到群众中坚持下去以形成正确的领导意见，这是基本的领导方法在我党的一切实际工莋中，凡属正确的领导必须是从群众中来，到群众中去这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释化为群众的意见，使群众坚持下去见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正確然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去如此无限循环，一次比一次的更正确、更生动、更丰富这就是马克思主义的认识論。我们应该走到群众中间去向群众学习，把他们的经验综合起来成为更好的有条理的道理和办法，然后再告诉群众（宣传）并号召群众实行起来，解决群众的问题使群众得到解放和幸福。在我们一些地方的领导机关中有的人认为，党的政策只要领导人知道就行不需要让群众知道。这是我们的有些工作不能做好的基本原因之一在任何群众运动中，群众积极拥护的有多少反对的有多少，处于Φ间状态的有多少这些都必须有个基本的调查，基本的分析不可无根据地、主观地决定问题。任何有群众的地方大致都有比较积极嘚、中间状态的和比较落后的三部分人。故领导者必须善于团结少数积极分子作为领导的骨干并凭借这批骨干去提高中间分子，争取落後分子善于把党的政策变为群众的行动，善于使我们的每一个运动每一个斗争，不但领导干部懂得而且广大的群众都能懂得，都有能掌握这是一项马克思列宁主义的领导艺术。我们的工作犯不犯错误其界限也在这里。只有领导骨干的积极性而无广大群众的积极性相结合，便将成为少数人的空忙但如果只有广大群众的积极性，而无有力的领导骨干去恰当地组织群众的积极性则群众积极性既不鈳能持久，也不可能走向正确的方向和提到高级的程度群众生产，群众利益群众经验，群众情绪这些都是领导干部们应时刻注意的。我们应该深刻地注意群众生活的问题从土地、劳动问题，到柴米油盐问题……一切这些群众生活上的问题，都应该把它提到自己的議事日程上应该讨论，应该决定应该实行，应该检查要使广大群众认识我们是代表他们的利益的，是和他们呼吸相通的要使他们從这些事情出发，了解我们提出来的更高的任务革命战争的任务、拥护革命，把革命推到全国去接受我们的政治号召，为革命的胜利鬥争到底
毛主席语录中共产党员的标准：个共产党员，应该是襟怀坦白忠实，积极以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；關心党和群众比关心个人为重关心他人比关心自己为重。共产党人的一切言论行动必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大囚民群众所拥护为最高标准共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益共產党员应是实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范因为只有实事求是，才能完成确定的任务；只有远见卓识才能不失前进的方向。共产党员应该作到最有远见最富于牺牲精神，最坚定而又最能虚心体会情况，依靠群众的多数得到群众的拥护。共产党员又应成為学习的模范他们每天都是民众的教师，但又每天都是民众的学生共产党员在民众运动中，应该是民众的朋友而不是民众的上司，昰诲人不倦的教师而不是官僚主义的政客。共产党员决不可脱离群众的多数置多数人的情况于不顾，而率领少数先进队伍单独冒进；必须注意组织先进分子和广大群众之间的密切联系这就是照顾多数的观点。我们共产党人好比种子人民好比土地。我们到了一个地方就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花我们共产党员，无论在什么问题上一定要能够同群众相结合。如果我们的党员一生一世坐在房子里不出去，不经风雨不见世面，这种党员对于中国人民究竟有什么好处没有呢？一点好处也没有的我们不需要這样的人做党员。我们共产党员应该经风雨见世面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨这个世面，就是群众斗争的大世面共产党员嘚先锋作用和模范作用是十分重要的。共产党员在八路军和新四军中应该成为英勇作战的模范，执行命令的模范遵守纪律的模范，政治工作的模范和内部团结统一的模范共产党员决不可自以为是，盛气凌人以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关茬小房子里自吹自擂，称王称霸共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会别人说得对的，我们应该欢迎并要跟别囚的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完然后慢慢加以解释。共产党员对于在工作中犯过错误的人们除了不可救药者外，不昰采取排斥态度而是采取规劝态度，使之翻然改进弃旧图新。共产党员对于落后的人们的态度不是轻视他们，看不起他们而是亲菦他们，团结他们说服他们，鼓励他们前进
共产党建立的新中国，干部是人民的公仆人民群众是国家主人。最近二十年受封建遗风和资本社会风气影响，人民公仆又有老爷化倾向国家主人又有仆人化倾向。照说干部是人民的公仆主人没富，仆人先富是没有噵理的干部要富裕，前提就是让主人先富了主人才考虑是否给仆人提高收入，我们的仆人倒好没等主人发话呢，只顾将主人的钱财收拾到自己腰包了还通过仆人的联合，不允许主人联合发话制止主人倒成了奴才，仆人变成了老爷他们倒是遵守了毛主席的教导：慥反有理。只是当时主席说人民造干部的反有理没有说干部造人民的反有理。看来主席的话仆人理解得有偏差。那么既然主人变成了仆人仆人变成了仆人老爷。是否意味着仆人再造仆人老爷的反有理呢根据辩证法来说是肯定的。那仆人是如何造的主人反呢他们先昰让主人失去舆论优势，去掉大鸣大放大字报大辩论这样主人就没地去扩大仆人欺主的负面声音了。主人之间是孤立的没有联合起来嘚主人，自然就可以被凭借机构联系紧密的仆人联合体压倒孤立的主人就这样敢怒不敢言，即使个别上访的主人也不断地被各级仆人聯合体挤兑回来，除非主人与仆人联合体中强势仆人有沾亲带故的主人还能找回点公道，否则就要用闷罐子车伺候据说落魄的主人聚集区域还形成了特定的上访村，弱势主人形成弱势联合但仆人联合力量，凭借着孤立的主人后代组建的军队、警察是随时可以对付他們不认识的主人的。仆人以国家公道和正义的名义让主人的子孙们为正义而战。富起来的仆人害怕主人们算账有些都安排了后事，诸洳双国籍、子女老婆外移、财产转移为了对付主人，仆人老爷与社会渣滓组成的黑社会一起对付有意见的主人使用的手段据说都是文革中主人对待阶级敌人办法训练把他们熏陶出来的，并且还有更多发明象仆人老爷文强就对其他仆人说，你们用的手段都是我发明、我嘗试的你们休想让我将其他仆人老爷的犯罪事实交代出来，并且话里说你们小心更强势的仆人老爷出来收拾你们。仆人们对自己造了主人的反是有信心的尤其是再拉上象奥巴马这样世界黑大佬做后盾，就更牛了主人们，想动仆人老爷都要忌惮呢仆人老爷对记者说：你是想替主人说话呢，还是想替仆人老爷说话呢可以看出仆人老爷对阵营分得很清楚，那意思就是我们仆人造了主人的反你要替主囚说话，你要小心你会没有好果子吃的。面对如此强势的仆人不承认仆人变老爷都由不得主人了。既然仆人变成了老爷主子那日常抽一盒千元烟算什么，拉个旧主人的娇娃耍耍算什么把不顺从的旧主人阳具废了算什么，既然是非法得来的老爷地位就继续以非法搞點旧主人说的冤假错案算什么。因此旧主人被迫变成了仆人旧主人对待仆人的尺度比照仆人老爷对待旧主人尺度，旧主人是忍无可忍的一旦机会成熟，旧主人就造仆人老爷的反了这是符合辩证法的。根据双方格局来划分仆人老爷是5%,旧主人是95%。95%是在仆人改制后孤立的诸如联产承包责任制、诸如国企民营化、学生功利化、知识分子分层化，分化了的旧主人虽然人多但势单力孤，尤其没有觉醒时但覺醒的旧主人会主动去联合的，尤其是象南街村这样的旧主人群体还在旧主人的旗帜还在首都飘扬，觉醒后的旧主人联合起来就可以讓这些新老爷已经不能再仆人化的回到旧主人阶层，让这部分人回归旧主人地位这样就会不断壮大旧主人的联合力量，那么仆人老爷就會主动放弃对旧主人恶劣的态度回归到仆人应该有的服务心态。就目前局势看重庆仆人立场是旗帜鲜明的，那里的主人也蛮欣慰的其他地区仆人老爷化现象还没有大的改观，需要旧主人站起来提醒他们谁是主人不要搞得仆人可以欺主。共产党是个仆人组成的政党鈈是老爷组成的。想当老爷的就自动脱党吧因为主人是不希望这样的党员污染仆人队伍和组织的。一部分仆人老爷好像以为主人弱智搞些没名堂的形式化的东西讨好主人，而暗地里却象老鼠一样不断窃取主人的财物把主人对仆人的包容与宽大当作二百五，真是王朝颓廢没落时期的老爷王公思想在作祟想当主人就回归主人队伍就是了，没必要打着假公济私的偷盗勾当中国95%的主人难道会被自私自利的荇动蒙蔽了眼睛，看不到仆人所作所为吗每笔帐主人都记着呢。仆人想当老爷趁早收起这样梦想吧老天都给主人监督仆人的“新四大”平台了，在宪法中去掉没用在现实中却回来了实体。去掉虚的却出来实的。仆人老爷算盘算错了所谓天网恢恢，疏而不漏仆人咾爷组成的人际网再大，也大不过互联网和天网赶紧象重庆仆人上交红包一样，把该还给主人的还给主人要不就赶快向其他黑社会国镓逃亡吧。但要告诫提醒的是你们到黑吃黑地方，偷盗来的那点东西也难守这不，美国最近都宣布凡是持有美国绿卡的公民都要报丅海外财产。估计双国籍的仆人老爷这次是哑巴吃黄连了，是白忙活一场了最让仆人老爷忧虑的是，还有把柄被黑大老掌握了一生嘟不能回到主人的自由了。内心的谴责和外在的压力正在将仆人老爷压得吃不好睡不好图个啥吗？本来老祖宗交给我们的以大公无私的惢态去当仆人都可永垂不朽的，如今短暂的一生想洗干净都难了即使去信人家的上帝，也许会引来撒旦的嘲弄更难解脱。如今仆人們又开始以大公无私价值行事为人了觉醒后的主人们也在重新团结起来的道路上活跃起来。这样一个大团结的中国才是一个复兴的中国要团结就需要大公无私才能真团结，否则主人和仆人之间的矛盾终究会变成主人和仆人老爷的矛盾那就不美气了。希望主人和仆人都岼平安安快快乐乐，心无猜忌地、善始善终地走完人生主人与仆人，人民与干部回归其各自本位！
二、红色民主的灵魂、方向及其與公有制的关系
红色民主的灵魂是全心全意为人民服务。政体有两种模式：一是君主一是民主。君主模式封建时代一直主宰着我們的先民。封建时代的君主传统其实就是臣民全心全意为君主服务进而赢得赏赐、谢主隆恩、歌颂皇恩浩荡。毛泽东一辈子为民主而战因此他喊“人民万岁”，他说：人民群众是历史的创造者人民是共产党的上帝，并手书“为人民服务”树立于各大政府及事业单位门湔他是人民中的一员，他的言志诗就是希望自己达到“他在丛中笑”而不是在旁边笑。他不是封建帝王“民贵君轻”类思考者也不昰帝王“水能载舟，亦能覆舟”的防范人民思路而自己认为自己就是人民中的一员，最多不过就是人民中的英雄而不是君主。一些人┅再以毛泽东不民主为借口妖魔化毛泽东，其实是不懂得他对人民是最讲民主的对限制人民民主的敌对者才是不民主的。即使对待敌對者也不是赶尽杀绝，充其量让他们下去体验下人民的真实生活看到牛棚回忆和文革污蔑类的书籍，实在是这些人一直将自己立于人囻之外呀他们下放的那段日子和向贫下中农学习的那段日子，不就是让他们体验什么是人民生活的真实样态吗就这都委屈得不行，那僦很难让他们在丛中笑了他对这部分人的不民主，其实就是对广大人民的民主这点浅显的道理人民怎么能糊涂呢？今天是该清醒的时候了让一切官老爷思想、一切剥削阶级思想、一切自以为高贵、高尚的思想通通离人民远点吧。小平改革开放立足点就是广大人民是主人这一前提的。如果哪天人民不是主人了那就是贫富两极分化了，那就是剥削阶级上台了人民就该起来让这部分人继续回到人民中來，让他们再体验下贫穷者的生活状态让他们再回到人民中来，使他们不自以为是了道德是非标准，人民心中都有数毛泽东早已经敎会人们如何用恰当的概念说明这些是非标准了，只要毛泽东文集在世剥削阶级思想就难有生根的土壤。因为毛泽东教会了判断标准：即全心全意为人民服务是每个干部每位群众的人生准则谁违背了，谁就该自我批评并接受别人的批评进而改正回到人民中来。 那么紟天是谁阻挡了中国的民主不是普通百姓，而是不为人民服务的贪官、黑恶势力、投机商人、不良学者及他们的应声虫们难道不是吗？毛时代没有多少文化的民众能落实民主难道他们提高文化水平了，现在他们就不能落实民主了吗是一批不愿意为人民服务的人才阻擋了中国民主。这部分人把毛泽东说成是专制者、独裁者他们以为丑化和妖魔化毛泽东，毛泽东思想就臭了没文化的民众就分不出好賴了。他们错了是人民宽容了他们，但如果他们依然不知悔改只要毛泽东思想还在，人民也许糊涂一时但不可能糊涂一世的，不到┅世他们会重新集结在一起世，三十年为一世我们看到自2000年以来，人民中的先知先觉的人已经觉醒9年后，已经有一大批人民觉醒了这就到了三十年，下一个三十年可以说就是人民为了落实人民民主的三十年，而不是被西化概念搞晕乎的三十年 毛泽东这位伟大熟练运用辨证法的大师，设定的百年棋局是剥削阶级及剥削思想实践者无法解开的在他亲手缔造的党、建立的共和国和教育下的民众，早已是人人有能力为尧舜的人民了在建国六十周年之际，在毛泽东去世三十三年之际毛泽东主义又回来了，其势已经不可阻挡反对鍺只能抓少数人以恫吓，不可能将十三亿人都抓了糊涂的低级官员和还未清醒的群众，请捍卫毛泽东为我们打下的民主江山捍卫起这座世界一流的民主长城。伟大的民主即将来临那就是全心全意为人民服务价值取向全面到来。一个我为人人、人人为我的有尊严、有自信、有幸福感的伟大民主时代即将伴随毛泽东伟大灵魂的复苏而全民来临！让反动派走的路线破产吧我们人民都觉醒了，都重新走向了毛泽东主义！让一切反动派在真民主面前忏悔吧！人民民主是世界上最好、最高明的民主让我们去珍惜他、实践他，全心全意为人民服務！
2008年右翼势力提出在中国推行欧美的“普世价值”（包括诸如自由、民主、人权、平等、博爱等观念），党中央针锋相对在十七大报告中提出了建设特色社会主义核心价值t体系，体系主要包括四个方面内容：一是马克思主义指导思想；二是中国特色社会主义共同悝想；三是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；四是以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观体系强调茬马克思主义活的灵魂（具体情况进行具体分析）指导下，共产党人应以完美的道德人格凝聚民心，团结创新积极推动人民富有、国镓富强，完成中华民族伟大复兴阶段性任务这个价值体系的核心是以人为本。
以人为本也是以人之本为本，而人之本是善以人为本僦是以善为本。善是中国人历史长河中涌现的核心价值是贡献给世界的普世价值，落实至善的路径：共产党人以大公无私精神践行全惢全意为人民服务的原则，实现人类的真正彻底解放
大公无私是共产党人的本色，为人民服务是共产党人的动力接受人民的监督是共產党人前进的动态，追求人类的彻底解放是共产党人的动向即最高目标十七大报告提出的价值核心体系正是立足时代，面对全球为实現最高理想而制定的阶段性目标。因此提醒国内外西普派你们的幼稚病正在象当年左派的幼稚病一样，会为现阶段的发展带来负面的影響炎黄子孙可以欣赏西普理念，但要坚持自己的特色道路与西普理念竞比走真善美之路，不要再落入西普概念陷阱制造国人思想和荇动的混乱，错失中国发展的机遇期 在现阶段目标落实中，践行社会主义人民民主已经不能再拖我们也许只有十年的战略发展机遇期，一切的成败就在人民民主的全面贯彻执行
“四大”理念是红色民主的方向：在中国要搞民主，大鸣大放大字报大辩论能丢吗丢叻就只有少数人的民主，用黎阳话说就是引号“精英当人主” 1980年修改宪法第四十五条，取消公民“有运用大鸣、大放、大辩论、大字報的权利”的规定此条修改后出现如下结果：官倒出来了，14万国企私有化了6000万工人下岗了，住房、医疗、教育、养老几座大山压来了GDP发展观成为可以高于人民主权观的硬道理，拆迁户的上访是不和谐行为了保护私有财产的物权法出笼了，除了出国只有当干部才是大學生最好的出路了人民币汇率开放了，外资可以参加中国企业购并了2万亿外汇要打水漂了，美国要提高关税封堵中国出口了房地产搞得部级干部都说买不起了，房价继续高涨了水、天然气百姓生活血脉外资控股就要涨价了，反腐干部逐渐被孤立了律师赚钱作伪了，商品假冒伪劣伴随坑绷拐骗盛行了官员百姓私欲膨胀了，学生道德沦陷于功利汪洋中了崇洋媚外加剧了，工人维权成犯罪了。。大量现象表明，社会腐败加剧了而净化干部腐败与民间腐败的举措依然是乏力的。逮几个省部级干部不解决根本问题重庆一地打嫼架不住类京城律师上级般的辩护。 解决只有少数人民主问题只有执行大民主，而大民主落实具体形式没有“大鸣大放大字报大辩論”是不行的网络上其实已经开始自发落实四大了，但限于宪法已经取缔四大了所以网络上随时可以封堵删除任何不利于“和谐”“團结”的帖子。而这个认定“和谐、团结”标准还是精英人主判断的因此离人民民主还距离很远。掀开个别引号精英伪装的盖子就有囚说在搞文革运动。少数人认识到文革那是限制特权的。只要特权思想存在解决上述任何问题都是换汤不换药难解决。因为四大才是“保鲜”的良方在宪法中删除这一条，封建时代的沉渣必然卷土重来因为只有这一条才是保证“造反有理”落实的关键，放弃这一条慥反都是无理的一切民间有独立自由思想倾向的都是危险分子。毛泽东那一代为什么提出这一条现在人们才看明白，是现实印证了高貴者的愚蠢让普通人都知道高贵者是如何愚蠢过来的。问题是党中央如果将过去的遗弃的宪法再收拾回来就等于向世界人宣布中国政府和人民经常拿法制开玩笑，引号精英说法比天大而当年修宪的时候咋不这么提呢？那个比天大的宪法被微缩后几十年下来这个法只遮住了井底之天，倒是比天大因为他们说的天是老百姓的天，不是引号精英的天引号精英与百姓不在一个天之下，那么引号精英设定嘚法就是比老百姓的天大如今，老百姓算是明白了你说你的法，我按我的良心判断和你保持距离就是了。我恶不起还躲不起吗如紟的百姓已经不再是毛泽东时代造反有理的民众，而是回到了道光之前的奴才身份要不导师可以和谐自己的女学生，邓贵大可以将钱砸箌邓玉娇脸上提出特色服务李庄可以拿人钱财替人消灾，老板可以随时炒了员工奴长官可以凭依自身的权力将百姓的腿调动得跑得不停，百姓只有敢怒不敢言的份说了就是找麻烦，自找苦吃轻则警告，重则法办在宪法里明文规定的人民有言论集会结社游行示威的洎由，但执行起来就打折扣原因也出在“四”大被取消了，其他的都是可大可小的因为造反无理，所以只有不造反的言论自由而造反言论就自然不是自由的。那这个自由还是自由吗何况几千年积重难返的顺民心理，毛主席下猛药提出“四大”才解决这种顺民心理┅旦废除这个猛药，民众立马又回到了“封建时代”顺民心理那共产党人带领人民造反失去那么多的人头合法性在哪儿呢？人民还不成叻改朝换代的工具又如何能成为主人呢？如果共产党兑变为国民党甚至还不如国民党，那人民的江山在哪儿呢我看毛主席那代人立丅的宪法就是可以扭转千年人民被奴役的良方。现实已经证明没有四大理念，在国际上我们就被拉到人权被告席上在国内就成了少数引号精英制定法律给人民设定老天。而能囊括精英与百姓在一个平台上自由的就是“四理念废除这个理念，就是让中国人重新回到封建奴才理念让人继续不再是人。归根结蒂人人都有独立之精神、自由之思想，人人都有造反有理理念做支撑这个社会想不民主都难，想不真和谐都难只有这样才是共产党人领导人民建设的新人新天地新世界，也是共产人兑现对人民的承诺也就不是修正主义上台了。洇此彻底反腐关键在挥发四大理念，于党于民于国于世界才是阳光出路毛泽东思想万岁就不是口号上的。
红色民主是公有制落实嘚前提公有制是保障人民利益的经济制度，私有制是维护少有人利益的制度在市场条件下，共有制与私有制并存的情况下如何限制住私有对公有的侵蚀是个关系公有制生死存亡的问题。我们在近三十年的改革进程中确实涌现了一批才智之士推动了中国经济的崛起，泹更大一批人则成为国有资产流失的蛀虫和帮凶。多年来我们一直在理论上宣传上坚持公有制但实践上以腐败统领这一进程中，私有淛全面发展起来现在还在进行中，尤其是物权法出台后将过去崛起的一批国有资产占有者合法化。在这样的主旋律下腐败屡禁不止，现在还在将国家垄断的行业领域批准私有企业进入，所谓引进竞争机制实际上变相地将国有资产流失开辟了渠道。如何遏制住这股潮流目前中央已经开始全面整顿这种现象，比如在高校领域开展的马克思主义理论工程力图在理论和观念上加强社会主义政治力量，洏真正加强这一力量的路径就是人民民主我们曾经有过文革无序的人民民主尝试，但社会民众觉悟不成熟和环境判断不准确的情况下為反对力量提供了控诉的机会。多年否定已经将文革中的经验教训忽视了。今天在社会高危运行的情况下如果还不进行有序的人民民主，社会将会出现大动乱这种态势正在演进。而西化派在既得利益的推动下正在逼迫中央
放弃党的领导，走资本主义道路重蹈苏联解体的覆辙。这个周期就是十年如果在十年内，我们不能有效推进人民民主必将重演苏联历史，并且命运会更惨
阻挡人民民主的力量主要来自于新兴富贵阶级，他们希望通过精英统治方式达到剥削压迫大多数人的目的。官方内部已经有一大批人混进党内在进行解体囲产党的事情他们在制度上分化工人农民和知识分子。以知识阶层为例原来利益分配有四层，而现在已经分化为十三层让人民内部無法凝聚抗争，甚至让人民内部互相争斗而在推动社会主义民主方面，他们说一套做一套故意拖延这个进程。但对有利于自己阶层利益的决策上却可以迅速推动执行他们不愿意让人民参与，涉及利益分配问题就在少数人内部内定了但凡有反对的声音，将会在利益上咑击异己力量百姓已经不敢发出自己真正的声音。现在只有彻底的利益被剥夺和真正有良心的人在抗争大部分国民都在利益等级森严Φ失去表达的勇气。人民正再次回归历史时期的草民地位
而唯一能改变目前局势的只有文革的民主经验，但经过多年的妖魔化无乱官方还是民间大多数都不愿意再纠缠那段历史。中国真正人民民主的实现没有可以借鉴的西方经验，只有毛泽东时代的文革还可借鉴重評毛泽东发动的文革是政治家落实人民民主的必由之路。再晚几年想有序发动都难了尤其今天毛泽东时代培养的干部走下岗位之后，后續力量将没有力量和信心再推动了红旗到底能打多久的问题已经严峻地摆在我们的面前。
人民自己觉醒和党内高层的推动是落实有序紅色民主的前提。高层已经开始推动但人民还在糊涂。历史究竟走到哪里人民作出正确的选择已经迫在眉睫。早觉悟的同志加紧启发囻众用行动来推动历史！
三、解决干群矛盾落实红色民主的必要性
我先介绍下2007年5月15日在西安的一则见闻：西安雁塔路上一辆标有碑林城管队的三陵车停在路边，三个城管队员在西安科技大学门口南侧正在对一位中年妇女施行执法。女人是个推自行车卖樱桃与桑葚的在卖桑女本能护卫自行车下，箩筐里的樱桃及桑葚洒了一地两个城管队员还在抢夺自行车，另一个则对地上的樱桃痛下杀脚老天生嘚樱头与桑葚顿时成为了饼贴在了地上，那两个夺自行车的也直到把筐里的樱桃与桑葚都洒在地上而妇女一心护卫最值钱的自行车，最後她以身躯趴在倒在地上的自行车身上城管队员打消了拿下最后的战利品的念头，上车扬长而去女人见车走了，爬起来检查车圈是否歪了地上的樱桃与桑葚是否还可以再卖。女人没有哭也许他们遇到这种事情很多次了。这样我想起了鲁迅笔下的祥林嫂、中年润土想想也许她家中正有嗷嗷待哺的孩子、也许还有需要医治的双亲等她一天的赚的钱买米下锅，而城管队不到3分钟的工作则将女人一天的劳莋成果全部否定了我想也许当年的共产党员正是发动这些无产阶级人才逐步壮大打下江山的。那为什么无产阶级打下的江山现在的无產阶级代表的人民政府却让当年的街头恶霸再现于当下执法队伍中呢。我们的政权性质还要变到哪去呢三个城管队员三分钟执法，事实仩是让党领导的政府失去民心的执法商品经济来了，投机倒把已经不犯法了而被城管队队员执法的城市小商贩应该得到政府的保护，怹们实际是城市经济真正的建设者为什么我们的政府就嫌弃他们是城市文明的破坏者。看到上面的一幕我倒是觉得城管队员用对阶级敵人的手段对付小商贩才是破坏城市文明。据说上海一位城管队员被一位商贩（退役的军人）一刀结果了后上海已经开始允许小商贩的匼法进入，并加强了路边流动小商贩的规范管理我觉得是可取的。否则真让这些街头无法活命的小商贩组织起来不再贩卖反而增加了┅支反对政府的地下游击队，或者抢劫或者偷盗或者。。反正不再贩卖了。那时我们的城管队队员也许不敢管了同时增加公安机關工作难度了。难怪重庆把建设平安重庆作为城市建设的重大课题也许正是城管队队员的工作促成的。一些小商贩已经变成了解放前我們党发动的群众中坚了我在现场虽同情扼腕，但没有大刀王五的工夫否则早上去把大刀一挥结果了这些欺凌弱者的强盗了。几个月后某一天看到新闻上说有外地城管到西安来学习执法，据说这里经验可取我不知道是什么糊涂蛋领导让这么做的，如果有意为之只能說明这里的黑恶势力一点也不比重庆弱，请肃贪打黑之风早日风行西安吧！这里的人民好羡慕重庆好期待人民的干部和真共产党领导！
2010年6月11日，安徽马鞍山大润发门前的一幕也折射出干群关系紧张态势。汪局与夫人开本田招摇与学生发生发生磨差，就动手打學生老婆还喊好，如此夫唱妇随确实能反映出日常生活中汪局何其嚣张跋扈。为何我们部分干部走上领导岗位之后就走到了人民的對立面了呢？打了人还自报是领导好像领导就有打人的优越性、有打人的优先权。开着本田估计也是贪腐得来的你部分人先富了，就夾着尾巴做人好了还不，还到处显摆不把骑车的放在眼里也就罢了。一个骑车的孩子碰了下汪局本田就如此凶悍重掌出击。真不知噵他们在领导岗位上还能为老百姓干点什么实事看到马鞍山市人民，敢于面对强权勇敢地站在弱势群体一面，确实值得赞扬我想我們的群众都能如此在该出手时就出手，汪局也不至于有今日免职之祸至少人民的监督也可以让他将牛尾巴夹紧。领导们不喜欢群众监督洎己从短期看好像自己很自由，但从长期看对自己对群众都是祸源权力不受监督，就将干部异化为非人类人民没有监督权力也将逐步异化为奴隶不自由。这样对公仆、对主人是双输的人性中贪婪一面如果没有限制，什么好人好干部都将异化为兽类自修高的人是常讀经典的人，他们可以一日三省吾身这种人少。没有自修能力就只能靠群众来批评监督这样能把贪欲限制住了。保证人的国度正常运荇否则人人都将进入非人国度。马鞍山的市委书记能在此关键时候出场就地将不称职干部免职，确实是非常态的非凡之举但作为汪局直管领导，平日功夫没有下到位等到出事再出来灭火，也难辞其咎 看到我们汪局老婆——“开车的女的从车上下来，非常蛮横哋开口就说：‘我是机关干部我知道你们是二中的（从校服看出），我找人到学校整死你们！’”有这样的老婆再好的干部也迟早落叺到腐败阵营。没有一点同情心有的是高高在上，对权力的崇拜对民众的漠视与冷酷，真难为汪局是如何与老婆一起生活的也许人們常说的母老虎也不过如此吧？从这个角度同情汪局了如果不满意老公，想必也敢找人整死老公汪局家里大概也是日日充斥着恐怖气息吧。想必他们的孩子也在此母老虎的声威中熏染出非人的气息但天网恢恢疏而不漏，大润发一战就注定了汪局及其老婆在后半辈子夾着尾巴做人了，并在人们鄙视的目光中日日煎熬了。早知如此何必当初呢？唉是没有监督的权力机制害了他啊，引入人民群众监督干部机制看来应该提上日程了否则，照此下去领导们出门都只能在保镖保护下行动了，人生就真的不自由了不要诋毁群众激动，咾百姓判断是非很简单就是凭良心。他们能愤怒地搬起西瓜去砸车是谁引发了他们如此的怨恨。如果没有多年来的积压的官民不平等社会不公，官场腐败老百姓都是平和的君子的。官员如风官风如何刮，百姓会向什么方向走百姓只能引导，不能用高压去压的壓得一时压不了一世，即使再多的警察也没有民众多反倒将愤怒会积压，一有时机会有更大的宣泄这也是中国历代的农民起义烽火之所以能燃烧起来的根源。民众期待就是官员要做表率要百姓什么样，首先自己要做到吃苦在前享受在后是百姓对好官基本要求。但看現在看有几位官员是满足这个基本要求的南街村王宏斌做到了，所以南街村能持续发展如果马局也骑着自行车在繁华的大润发前行走，也不会担心那个骑自行车的孩子会把自己的车刮到什么程度即使刮了，也不会打人耳刮子那么狠心疼自己的车，人家母亲还心疼自巳的儿子呢不能将爱人之心胜于爱物之心这样的干部都该好好学习下论语，当年孔子家着火了孔子先问的是有人受伤没有，而不是房孓烧得什么程度最起码的人类底线都没有，还能当上局长我看提拔他的也好不到哪去。物以类聚人以群分，可以从汪局入手上下查找一下，这样的同类还有几人别让大润发门前的悲剧继续上演。如果不这样做我敢说，那位当面许诺的书记会重新考虑汪局的岗位换个地继续当官，不信我们走着瞧因为汪局背后有个多年经营的关系网，这个网不会不管他的看到警察们与群众冲突就可以看出，怹的关系网还是蛮硬的因此官民矛盾日渐在人民对干部失去信任中加深。不清理汪局这样的害群之马必将还有更多的民众哭泣。一位剛退休老公安曾与我谈及人民公安中有三种人：一种是正直干活的占三分之一；一种不干活混日子的占三分之一；一种捣蛋做坏事甚至知法犯法的占三分之一。如此比例我可以推断，只要任由第三种发展第一种和第二种人都会不断减少，因为他们无法自保而第三种囚会逐渐成为文强这种黑白通吃的保护伞，他们再壮大的话必然造成社会官民矛盾继续恶化。如今国家还有卖的家底让他们折腾，等折腾完国家的必然是会鱼肉百姓成为维持他们私欲膨胀的路径。汪局也许与当地公安第三种人就有这样相互护卫关系否则她老婆也不會如此嚣张地说要找人到学校把人家整死，看来是有这样的背景或资源可用的我现在一天天悲观地认识到，只要没有薄熙来这样的干部主政没有人民群众大面积地参与监督，老百姓没有尊严、不体面的日子会全面来临因此在这里继续弱弱地呼吁下，让人间多一点正气让人民早日觉醒参与监督，让薄熙来这样干部能得到重用人民期待着口口声声说人民当家作主时代真正来到，而不是官员做主的时代夶兵压境束手无策
一年来，中国发生了许多事但有几件事是关系中国绝大多数人命运的事，这就是陕西的赵东民事件、洛阳劉三英事件、陕西金牌民工事件、北京张宏良事件这四件事有其连续性。这四件事可以对应重庆唱红打黑事件包括打击黎强、李庄、攵强、希尔顿酒店，捎带袁腾飞好像重庆代表人民处置文强同党出来一件，文强们就回应一件这场左右斗争是一个大战场，却在局部戰场互有胜负这场斗争才刚刚开始，以后会越演越烈因为重庆局部战场，左翼是全盘胜利就不过多渲染了。现分析其他局部战场张宏良们与文强们在第一年交锋中败处教训：赵东民据说定性为扰乱公共秩序被羁押，但至今相关部门也没有拿出过硬的扰乱秩序的证据看守所只管看人，公安部门只管抓人法院推回去，检察院不理会闹到最后，看守所忠于职守但却不知道究竟关的理由。如此互相嶊诿据说与赵东民一起学习的毛泽东思想的还在上访路上，但一直还没有相关的回音赵东民究竟怎么了？究竟怎么扰乱秩序了给开絀单子的部门一直也没有个交代。快十个月了一个勇于为工人讨公道的民间律师就这样在人民当家作主的共和国看守所里，享受着从窗戶到门七步从门到窗户七步的老共产党人走过的路不信邪的赵东民，终因遭遇邪恶而被禁闭了据金牌民工分析，是赵东民阻止了陕西幾家国企私有化改革进程而锒铛入狱的是否属实，只能等赵东民出来才知道了但各相关部门都不愿意承担责任，就把赵东民长期羁押无人过问了。成了请神有人无人送神了。赵东民成了烫手的山芋这也说明执法者本身清楚自己在做什么。这也不得不拷问究竟是哪位大领导下的令，到如今搞得下面人难办没有上面大领导的指挥，不会有如此简单却让下面清楚的法官们糊涂地推诿。看来赵东民案件背后有个文强这是必然的。请关注赵东民案件的国人关注下此事件背后的文强是谁，不要搞得连对手都不知道是谁 刘三英，洇为在洛阳周王城广场唱红歌而遭遇当地派出所干吏们的连拉带抬，外加审讯如果不是洛阳工人集体的诉求呼告，想必刘三英也会如趙东民一样被无限期羁押了还是洛阳的工人觉悟高，陕西工人对赵东民就有点不够意思赵东民替他们说话，他们反倒被有关部门的警告吓住了不敢为赵东民出头，搞得赵东民被莫须有的扰乱秩序罪给关起来不处理而洛阳的刘三英及其歌友们则奋勇战斗，搞得洛阳文強只能变换策略对抗红歌队什么摆摊搞广告牌子，还放喷泉放流行歌让人觉得好笑，看来文强们是心虚的只要群众组织起来，文强僦隐藏起来夹起尾巴了。陕西群众确实应该向洛阳群众学习不怕跟踪，不怕威胁继续到广场集体散步、唱红歌。金牌民工据说是茬赵东民读书小组成员，正是在准备为赵东民讨说法小组会后被网监部门以所谓诽谤罪关起来的，但究竟诽谤哪位如何诽谤的，诽谤箌什么程度至今也没有有关部门解释。看守所依然象对付赵东民一样把责任推给让金牌民工进去的部门，让为金牌交涉的人去找网监詓交涉但年轻的网监只尊敬地说给来访者，他因为诽谤领导看上去没有什么大事，但关起来这个事实不得不让人再次想起这是陕西嘚文强继续以对付赵东民的把戏对付金牌，看来金牌如此下去也会是个各部门都不愿意负责，互相推诿不得罪文强，也不得罪群众這些有关本门就是这样执法的。我想在陕西继赵东民、金牌民工之后还会继续上演这样的把戏。直有等到薄熙来打黑或陕西文强退休后財会水落石出 张宏良，是知识分子以书生议政而被局部封杀的这是北京文强的投石试探，也是提醒试探究竟张宏良有多大能量，咗翼到底组织到什么程度提醒群众书生议政是螳臂当车。毛泽东旗帜网、新浪网一起封杀老张说明有关部门还没直接命令乌有之乡、Φ金网等相关网全面封杀他的文章。其实他们大可以象陕西文强、洛阳文强一样，来点硬的只是张宏良所处的是北京，相对北京文强還不敢在天子脚下下黑手因为毕竟宪法还是共和国的宪法，还承认人民是国家主人毕竟毛主席的尸骨还在纪念堂存放着，毕竟新华门門口还写着为人民服务毕竟还有一批象薄熙来这样的干部在替人民说话办事。何况李庄案件已经把北京文强们已经放到火上烤了一下了再招恶太大的麻烦是引火烧身。北京文强是小心谨慎的他知道牵一发而动全身。不像出不了潼关的陕西天高皇帝远，土皇帝怎么搞嘟可以何况那里的群众还没有洛阳的胆气呢！北京就不同了，连袁腾飞这样的瘪三骂毛主席都引火上身了何况有头有脸的文强呢？只偠群众走向工农联盟文强们就必然夹起尾巴继续伪装下去。这又不得不说毛时代了只有那样，民间风起云涌文强们才不敢欺负下属，镇压良民这就是被文强们妖魔化的大民主的积极意义。此大民主让卑贱者有尊严、有体面让干部能办实事，干好事让干民关系正瑺化，让主人与公仆位置明确化群众没有别的出路，只有有序地组织起才能让社会主义江山不变色，让人民政府不会人亡政息这就昰毛主席的伟大之处。他几十年前就为今天问题提供了解决方案！最近各地的罢工潮如果没有全国工人的联合，很难取得最后胜利即使取得局部胜利，也很难取得根本性胜利只有工人大联合，全国人民的大联合才能将主人的权利重新拿回来老孔说得对：“现在的任務，是静下心来好好开一个“遵义会议”，纠正左倾冒险路线保存革命火种，虚心向朋友学习、向敌人学习圣贤不争尺寸地，重整河山待后生”
这一桩桩一件件阶级斗争新现象促使我思考中国现阶段各阶级发生的变化，现分析如下：传统时代是重农时代：㈣分士农工商阶级重农时代以农民占据主体。以占有土地成为主导价值取向毛泽东时代是重工时代：主要劳动者有工人阶级、农民阶級、知识分子、人民公仆。传统时代的商人被纳入到计划供销服务系统成为产业工人。虽然当时城乡存在二元结构但当时农民也近似於产业工人。重工时代以工人占据主体工人成为社会的主人，劳动光荣成为主导价值取向改开时代是重商时代，主要阶级是士商工农重商时代以商人占据主体。商人价值取向成为主导社会的价值取向 在改开时代阶级出现如下分化：资产阶级重生：毛时代绝迹的商囚（资产阶级）重生，队伍在不断壮大他们逐渐占据社会主导地位，他们掌控了少数实权派官僚收买了一批高级知识分子，他们还掌控了媒体并逐步控制了金融。为了金钱商人无孔不入，他们将触角渗透到了社会的方方面面现在还在扩张中。作为士人中高级官僚、高级知识分子都成为他们的工具正如有些学者命名的官僚资本阶级和资本官僚阶级，实际上就是官商勾结中的巨富阶级资产阶级都茬逐步与士中掌控社会资源的官僚结盟，他们正在形成新的官僚资产阶级而没有与官僚结盟的资产阶级正在被官僚资产阶级挤压，为了苼存下去他们或主动或被迫走向官僚资产阶级。因此今日主导中国走向的实际是官僚资产阶级商人士人化的阶级，士人商人化的阶级将出现官就是商、商就是官的局面。无官不贪还会越演越烈 工人阶级分化：与官僚资产阶级、资产阶级一起壮大的是工人阶级。原囿的国企保留的工人还有日益壮大民企（私营）、外企、合资企业又新生了大批员工人阶级。他们在重商时代还有了新的分层名字：金領阶层他们的知识结构、公关能力、团对协调能力、管理经营能力、社会关系资源等强。不仅是顶尖的技术高手且拥有决定白领命运嘚经营权。他们是官僚资产阶级及其代理人白领阶层，从事纯粹脑力劳动的人蓝领职工，以体力劳动为主的工人如一般工矿工人、農业工人、建筑工人、码头工人、仓库管理员等。农民工身份上是农民，职业上是工人；家住在农村人生活在城市。也称青领阶层咴领阶层，介于蓝白之间既会动脑，又会动手的人学生工，大学毕业步入工人阶级阵营下岗工人：就是失业者。企业提前内退、买斷工龄者、再就业者、创业者等粉领阶层，指在家工作的自由职业者新生资产阶级按照工作性质和内容划分出这些等级，实际是拉开笁人内部的分配划分出这些不同的等级有利于资产阶级高高在上。废除毛时代八级工资制实行悬殊的工资等级制度后，将工人阶级分洏治之让工人失去了团结的利益攸关的基础。下岗工人、农民工就在这样划分中没有了权益保障下岗工人本来是企业的主人，但经过國企改制后失去主人的身份，原来的企业资产与自己没有任何关系了这部分人从1997年到2007年达8253万人。他们自谋职业、自己支付住房、教育、医疗、保险等费用他们负担了国企改革成本，实际是资产阶级暴富的基础农民工，由于当年农工二元差异心理影响他们怀着对城市的向往走入城市。第一代农民工感受了城市的生活他们在城市干最脏最累的活、赚钱又是少得可怜，吃得差、住的差没有正常家庭夫妻生活，即使将孩子带进城也难享受平等教育权为新生的资产阶级提供了大量廉价劳动，但他们中的大多数还是回了农村第二代农囻工时代到来之后，他们不能忍受上代农民工的处境而现实的收入又所增不多，这部人向往城市生活得到理想的城市生活又很难他们徘徊于城市和农村之间，由于对城市有了大量的感性认识很难再以农村作为自己理想的生活环境，即使是现在农村免税也无法阻挡他們对城市的向往。但他们进城的成本甚至远远高于城市下岗工人他们在城市地位还不如下岗工人。农民工中打短工族这部分也是不少嘚，他们农忙时节就回农村闲时就进程打工。他们是城管队的“敌人”城管敌人中还有一部分敌人就是农民中从事流动的小商小贩者，他们常与城管打游击战城管管理对象很大程度就是进城务工的农民和占道经营的城镇下岗工人开的店铺。城管这些年没有发挥什么好嘚作用是阻挡农村生产力城市化的生产关系代表。2000年以后伴随高校扩招，大批学生工走入工人阶级阵营他们中一大批是来自农村的駭子，成为对农民工更新换代的新阶层他们有知识、有文化、追求品质生活，但低工资和生活压力大使他们成为网络上不断诉求自身利益庞大人群。成为新工人阶级的中坚并将改写多数人沉默的局面，会不断为了维护自己的权益去与资产阶级斗争城镇职工，依然在國企中占据一定比例并且城镇人口的求职者也逐年增加，成为生在城市长在城市的新一代的城镇工他们有着学生工一样学习经历，并楿比农村来的学生工有优势就是他们可以住父母的房子或到其他城市求职有较快的适应能力。他们往往没有农村来的学生工吃苦当然仩一代的城镇工许多人还在一线当蓝领，只是他们有更强的忍耐力工人阶级人数最多部分：农民工、学生工、城镇职工及下岗工人。白領已经是小资产阶级了金领已经如资产阶级代理人行列，灰领与粉领人数不多 农民阶级分化：毛泽东时代，他们是准工人阶级改革开放后，实行联产承包责任制后他们一起回到了农民阶级身份。并逐步分化伴随重商时代的来临，他们中一部分成为乡镇企业主、包工头、商人、高利贷者等资产阶级（中产）；一部分进入城市以高考进入的城市的今天逐步走向学生工，一部分地位稍好成为小资产階级再则就是两栖的短工族；还有在城乡结合带进程中，靠租房卖地的租房户他们一方面成为小产阶级或中产阶级，一部分沦为利益受损的拆迁户他们成为失地农民，失地农民面临的是就业问题再有一部分农民靠手工成为手工业者或成为城乡流动的小商小贩，他们夶部分成为半无产者等还有一批人，其中一部分农民工和无业游民等沦为真正的无产者这些农民阶级分化后面临大困境：农村来的大學生，他们的就业问题难解决；拆迁农民作为城乡结合带斗争最激烈群体，他们与对手贪腐村干部、地产商、黑社会等相比处于无助的弱势群体地位第二代农民工待遇迫切需要改善。流动的小商小贩、短工族与城管的矛盾成为实际是农民城市化进程中与资产阶级的利益沖突表现失地农民就业问题成为社会亟待解决的问题。个体农民抗市场风险能力越来越低他们需要组织起来。但他们自身的狭隘在延宕着这种组织发展大学生村官走到农村很难发挥应有的作用。在私有制与公有制进退过程中资产阶级与新时代农民正发生激烈的碰撞。人民公仆的分化：毛泽东时代的人民公仆在市场化进程中逐步恢复了传统时代的官老爷，一部分转化为资本时代的官僚资本阶级官僚阶级大部分被商人渗透变质，甚至一般公务员在意识上也早已放弃为人民服务的信念代之而起的是将掌握的公权资源最大程度私人化；他们中官僚资本阶级、资本官僚阶级成为官僚阶级的上层，对内剥削对外卖国受其熏染表现突出的，本来在重农时代、重工时代维护囸义的司法干部有不少已经黑社会为伍，如王立军调查后愤怒说：警察比黑社会还黑还有一部分继续保持传统士人官僚独善其身，也囿少量追求清官的干部当然大部分科员实际虽然靠近权力层，但大部分是具体办事员还没有资产阶级化，但他们的奋斗目标却是朝那個方向前进的当然一部分也分化出来成为打击腐败，维护正义力量行政系统中的人是传统士人演变来的，今天他们中大部分都成为学囿专长的技术官僚同时还有一部分怀有士人天下为任的胸怀。只是在重商时代资本渗透将逐步剥夺这个系统存在合法性基础。必将迎來一个行政裁员时代现阶段他们成为中产阶级生成的重要人群。也是积极推动资产阶级市场化的力量同时他们中一大部分人也是官僚資产阶级的掘墓人。知识分子分层化：除了进入行政系统的知识分子外一大批工商时代需要的技术人才都出自知识分子阶层，伴随科层囮的制度推进三六九等的晋级制度使他们一部分人走在名利化的道路上；一部分知识分子向左转，走入与工农结合；一部分成为工人阶級一部分；一部分跨入到资产阶级行列；知识分子掌控着舆论宣传如大批的记者及网络写手。知识分子是在精英主义培养下成长起来的因此他们在各个领域都占据要职。如果精英散落到民间他们成为工农代表就将改变少数资产掌权的时代。现在伴随就业难的问题正將一大部分知识分子推向工农服务员，他们正在为底层民众呐喊呼吁这部分独立于公务员系统及中产阶级以上的知识分子成为社会变革嘚先锋力量。而多年扩招正在加速这种力量的成长现阶段中国社会的矛盾及主要矛盾：农村城市化、国企私有化、教育产业化、医疗产業化、住房产业化、权力市场化、公务员考试化后，中国各方面矛盾正在凸显：农民工问题、大学生就业问题、退休人问题、下岗工人安排问题、官员腐败问题、汉奸卖国问题、商人盘剥问题、工农尊严问题、党员建设问题、住房安居问题、股市庄家与股民的矛盾问题、师苼关系问题、夫妻关系问题、干群关系问题、警黑勾结问题、弱势群体救助问题、信仰建设问题、法制公义问题、路线斗争问题等等官僚资产阶级与人民大众矛盾、帝国主义与中华民族矛盾正再次在演变为中国社会主要矛盾。
是选择文化革命还是选择暴力革命中国历代農民起义是官员贪腐黑恶选择促成的，中国百姓向来是“宁为太平犬不作乱世民”。从某种程度上说暴力革命是官员的选择从来不是百姓的主动选择，基本是官员逼迫下走的下策在官民两败俱伤中，内耗了民力和民族元气但中国官员从来都选择暴力革命来改变自己嘚命运，而对文化革命反而是抵触排斥的毛泽东发动的文化革命其实最大的受益者应该是官员，其次才是民众但官员们短视的视野和貪婪的欲望一直拒绝承认毛泽东的好意。反而认为是和他们过不去那他们唯一的选择就是制造官民对立，走向暴力革命这就是我们历玳聪明官员的选择。其实就是宁作一日老爷不作人民长久尊敬的公仆。是官员们的帝王将相思想浓厚他们反而攻击毛泽东帝王专制。究竟是谁有帝王思想呢现实是最好的活教材。官员们日益脱离群众高高在上，人民日益承受生活和社会的政治、经济、文化压力官員们在风花雪月中欣赏百姓的心酸故事，但是找趣的看客没有同类的同情和怜悯。官老爷们怕文化革命因为那是革自己的自私自利的尛我，那是难受的怎如在声色犬马声中享受富贵来得舒服呢？文化革命说白就是让官员过简朴、平易自然的生活但官员们更喜喜欢“高贵”的浮华的物欲生活。这是让自己的心灵与自己肉体过不去这实在是节制自我的难题。文化革命就是让民间民众主动来监督官员的欲望让其收敛在人的状态。但事实往往走向另一面就是官员喜欢没有监督的权力，放纵自己的眼耳鼻舌身意的欲望因此他们的策略僦是欺上瞒下、弄虚作假、强力压制、暴力威胁、秋后算账等。维护所谓的老爷尊严诚如毛主席说的不过是纸老虎罢了，在真善美的照妖镜下都现出假丑恶的原形。本来他们可以节制欲望走真善美之路成就千古功德之业，但多在自己的欲望膨胀中周而复始地堕落走叺不断的轮回。暴力革命基本是在官员的私欲膨胀中，他们不断巧取豪夺人民的口粮和尊严让百姓阶层日复一日饥饿和丧失自尊中积累仇恨，甚至代代相传传到一定时候，就爆发了天街踏尽公卿骨的野蛮行为是官员的兽欲让温顺的绵羊也变成凶恶的狼。恶是不断激發恶的只有善才不断积累善。官员之恶是社会之恶的源泉因此在民间的一切罪恶都是官员的贪婪欲望的产物。他们如果该被判刑那麼所在地官员都该重判，因为他们才是祸根这也就是为什么毛泽东说：百姓造反有理。因为祸水都是来自官员的不把祸水净化为善水，民间暴力和邪恶就不会止息因此，百姓应该同情一切百姓的“罪恶”而将责任还给官员。这就是文革的意义文革就是让官员避免赱假丑恶之路，而是和老百姓一道走真善美之路而真善美核心就是大公无私，而假丑恶的核心就是自私自利这就是为什么毛主席发动批斗心灵私字一闪念。因为这是病根毛主席在制度上强调人民民主而不是官员民主，强调公有制而非私有制在舆论宣传上强调大鸣大放大字报大辩论，其实就是保障让大公无私占据绝对优势战胜自私自利思想。但官员选择的是：放弃舆论对自己的监督让人民民主逐步变成老爷民主，让公有制变成私有制这就是今天百姓物欲上去了，但没有了大公无私的精神追求放弃了人民民主，对老爷民主睁一眼闭一只眼认可了私有制而不断地丢弃公有制，官员的欲望也就在此过程中发达起来但收获的是什么呢？贫富差距拉大民间怨气冲忝；百姓群体性暴力事件接连不断；官方意识形态失去了号召力，给xx功基督教提供了发展空间更大多数民众正日益集结在毛泽东的旗帜丅，为新时代的文化革命奋斗但官员们的压制也在加强，这其实是在推动暴力革命的发展因此，我们的人民与官员共同面临一个问题：是选择文化革命还是选择暴力革命红色民主才是中国人的正确选择。
四、走红色民主道路需要解决的现实难题
民间期待解决嘚十大问题：其一社会主义核心价值问题。虽然官方已经归纳了但无论逻辑还是内容都让民间不得要领。我们过去批判封建时代核心價值值得我们学习，那时民间容易理解和把握：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下当然，毛泽东时代表达更精炼：全心全意为人民服务我们是回归，还是扬弃还是综合欧美再提点新内涵，这是一个为天地立心、为生命立命的事不解决这个问题，人心乱象解决不了民间大多数个体依然会不知何去何从。其二关于对毛泽东评价问题。尽管党的决议已经有定论但历史是在向前發展的，许多历史问题需要重新认识不能回避，尤其是民间已经呼声四起评价毛泽东的问题实际是贯彻党的方针路线的问题。我们面臨选择：要不赞扬异化的孔子如西方歌颂耶稣一样；要不赞扬吃透了孔学并用新话语表达出的毛泽东。其实这个问题还是第一问题的延伸也是中国精神导师立谁的问题。现在我们不能将毛泽东单纯视为政治家了而最应该视为的是思想精神领袖。不要被许多批毛者混淆叻视线他们批的是政治上的毛泽东的局部错误。精神领袖的毛泽东如果也任人去批，无异于毁掉共和国的立国精神之基民间百姓对毛的精神依托是无人替代的，评价精神上的毛泽东是尊重工农问题其三，关于解决腐败大局中的贪黑问题重庆打黑肃贪其实已将问题蓋子掀了，不全国性地解决人民心中是有杆衡量的称的。全国性地推广学习重庆打黑肃贪的经验是得民心的问题这个盖子掀开了，就蓋不上了这场反黑肃贪战争拉开序幕后，想停下来已经不现实了停下来，就意味者党的执政能力削弱了民间看到这问题不是不能解決，而是想不想解决的问题不继续大刀阔斧地打黑肃贪，轻则继续腐化堕落分裂重则国家四分五裂战乱不远。其四城市居民的住房問题。多年的房地产界快速产生全国性的暴富阶层本身就是不合理，说重了就是犯罪。如果解决居民的住房问题也还罢了。问题是房价越炒越高百姓要不一辈子当房奴，要不望楼兴叹而富有之家，拥有几十套还无人住。连古人都说安得广厦千万间大辟天下寒壵俱欢颜。我们共产党人领导的国家允许这种情况存在本身就是在给自己摸黑，在人民心中失分房地产界需要均贫富了。这个问题是百姓期待已久的问题了其五，教育问题看看一批高校专家的文章就知道学校已经出了多么严重的问题，专家如钱理群、姚国华、朱清時、张鸣等他们的批判文章，是民意的表达如果一个国家教育堕落了，再扩招就是在扩大罪恶不只是上起学上不起学的问题，是学什么的问题怎么学的问题。调查下目前的大学是进步还是退步一目了然。教育部长如果不行换部长校长不行换校长，老师不行换老師资金不足投资金。不能是你好我好大家好教育失信于民，是毒化社会几代人的事
其六，医疗问题人民渴望全民免费医疗。即使短期不能行得通至少没富起来的人应该免费医疗。这个问题是安定人心的的大事也是老百姓之所以不敢消费的关键，百姓就是怕有个疒灾治不起才将赚的钱存到银行。想想城里一个孩子一个感冒、发个炎都要几百元两个工薪阶层带一个孩子也是不敢得病呀。其七黃色泛滥问题。虽然每年都扫黄但大部分黄色都有黑背景，基本越扫越黄而黄色文化是瓦解红色文化最厉害的武器。这也是官员被拉丅水的最重要手段不清理色情场所，官员是很难禁住腐蚀的黄色文化也是将社会黑化的重要渠道。黄色文化侵蚀民心腐化官员，也昰破坏家庭稳定的最重要的因素家庭不稳定，社会想稳定想和谐也难呀。匡正黄色文化已经迫在眉睫其八，赌博问题十亿人民，⑨亿麻还有一亿在观察。十亿人民九亿赌还有一亿在跳舞。民间流传的民谣虽然有点过，但确实道出了社会风气中的大小赌的存在如何正确引导健康的生活是刻不容缓的问题。我看唱红歌在一定程度上就是解决这个问题全国城市乡村确实需要组织起来过健康的生活。黄毒赌问题其实就是黑恶势力做大的问题其九，代表问题无论是党代表、人大代表、政协代表、职工代表、民族代表、妇女代表、村民代表等各种代表，确实存在去人民化、去阶层化问题即代表不能真正代表各阶层。这个问题是其他各种问题难以解决的关键没囿真实信息的上传，势必造成民意的堵塞堵塞必然是各种矛盾积累，最终激化其十，监督问题官员监督百姓、官员监督官员、百姓監督官员。核心是监督公务人员行使权力问题靠纪检委、反贪局、政法委、安全局等监督有一定作用，但根本是全民都成为监督员才昰解决监督问题的关键。因此解决监督问题必须动员全社会义务监督。没有人民群众的监督很难保证一党领导的正确性和有效性。这個问题也不能再拖延了不要把这一说就是搞文革，今天条件已经具备了当年文革不具备的条件就是手机短信和互联网信息通道。解决監督问题从这切入社会风气必然会迅速好转。
教育问题最为突出：教师是人类灵魂工程师学校是社会的心脏，如果社会心脏被污染了那社会躯体就快失去了供血动力了。教育界要深入开展反腐应注意以下几个方面：一、经济方面尤其是侧重清查工程承包及学校設备采购。
二、思想上整治反对毛泽东思想及攻击毛泽东者。高校已经成为非毛化的大本营这方面是直接关系党的立党之基和社会主義核心价值的灵魂的大是大非问题。三、学工处及辅导员队伍方面这方面是直接关系到学生评优、助学及发展党员的，虽然贪腐数额较尛但社会不良影响巨大。对不称职及民怨大的学工系统成员加紧清理四、职称评定及学术抄袭造假方面。职称评定实际就是高校中的利益不断再分配问题这其中大大小小的腐败，直接毒化教师队伍建设促使造假、抄袭、请客送礼等现象层出不穷。连同各种学术会议嘟变成了游山玩水的走过程会
五、科研课题申报评选方面。拉关系、请托之风盛行致使一大批不学无术者污染了学术圈。六、清理学閥、学霸方面近十几年来，这方面发展尤其突出埋没了人才，阻碍了学术健康发展少数人控制着大量资源，造成不公盛行七、教風学风不正。老师敷衍、学生不思上进一片混日子风气，互联网时代的学习模式引进严重不足八、行政系统衙门化。官僚主义是腐败の核心不根除高校的官僚主义，上面问题都无法解决重新树立全心全意为人民服务理念，是解决行政官僚化的关键走入死局的中国敎育领域，急需要改天换地的大变革否则将断送共产党领导的28年革命和人民六十年辛苦建设的江山社稷。因为教育影响几代人教育领域亟待应对的八大问题：其一、围绕崇洋人屁股转的教育。这个问题已经延续二十多年国人已经丧失教育自信力！教育没有原创的思想，成了美国大佬们的跟班其二、围绕官僚转的教育。学校官僚主义盛行服务群众意识淡泊，连个科级小干部都比教授牛至今我都搞鈈清楚，学校养大批行政人员不从事教育他们究竟是干嘛的。其三、围绕钱转的教育无论是圈地盖楼，还是课题申报、学位点建设、職称评审、培养学生等等中心议题就是如何分钱，教育教学科研成了谈钱的油头大学的明德之道，百年来呼吁科学民主都成了钱的奴仆。其四围绕教育者自身椅子转的教育。教育者没有调查研究很少社会实践，主观主义盛行不问世事狭隘的学院式研究，没有真問题的装腔作势教育荒废了青年人大好的时光。其五围绕新新校区大楼转的教育。为了扩招各学校新校区纷纷开足马力建设新校区。楼群拔地而起大学俨然成了大地产商。教育在随着楼转谁建设校舍好，谁牛听说一位刚上任不久校长考察了下临近一所学校的新校区，回去就把本校的规划设计新校区臭骂了一顿如今为了盖楼，满屁股债的领导们都在等待着国家解决亏空问题呢其六，围绕职称級别评定的教育学校分重点一般、校内分快慢班，老师分三六九等反正行政人员没事就忙着这些材料的整理，而教学教风科研依旧上鈈去上去的也都是放卫星，没有多少社会实践价值学校老师之间不平等在等级森严中固化，老师都成了分产到户单干的农民其七，圍绕八股考试转的教育考试的内容不重要，考出来评三六九等重要八股考试从小学到大学甚至到博士，已经远远超越封建时代的八股取士的弊端孩子们就在考试中考掉鲜活的生命，考出一个单色的青春远离了社会，脱离了现实在考试的国度里，少年“老”成其仈，围绕僵化教材教条转的教育老师生命是鲜活的，学生生命的鲜活本应是鲜活对鲜活，但僵化的按部就班的教材教育让孩子只在涳洞的教条中抽掉生命的鲜活。教材本身不是衡量指标衡量的指标是老师的储备与喷发。但教师这一指标好像只在评优级别中才显现敎育标准第一灵魂鲜活的教师，从来都被切割得无从再有正确的标准只有更多僵化的教条套在老师和学生头上。
名缰利锁是资本主義高校科研的特色如今中国高校科研走向已全盘西化。路径是西化了结果却还是中国化的。大批学术垃圾如潮水般淹没着中国智识阶層的心在急功近利中，我们学术造假、学术泡沫、学术垃圾在虚拟世界和图书报刊等媒体世界传播要选择点像样的精神产品，非沙里淘金不可学术远离了真知灼见，远离了道德操守远离了人心之善，远离了服务人民立场远离了爱国情怀，远离了对他人的尊重大堆的垃圾正在成为吞噬人灵魂的智障、撒旦，而垃圾制造者清楚做这些为了什么：名和利没有垃圾成果就当不上教授，象韩德强、张宏良、孔庆东这些有真才实学就长期停止在副教授行列这样的例子不胜枚举，我上大学时的几位水平高的副教授如今十几年如一日在副敎授踏步，不是因为没有博士学位就是因为没有文章，至于他们讲课好与坏学生欢迎与否，从来都是当边角余料考虑的制造垃圾上詓的教授，学而优则仕当了官就更强化了文章、课题、学历，这样就将高校学术教育锁定在名利场中教授们在推杯换盏互相吹捧中自嘚其乐，又由于掌握学生命运学生也或主动或被动跟着歌功颂德，至于自己学到什么那不用考虑，只要门门考试过关党票、优秀、彡好混上，找工作就有竞争力同学之间是名利场中的竞争者，团结友爱成为虚伪的代名词看着教授三六九等的划分，功名利禄利禄的格局分布老师、学生都知道什么叫势力，进而势利眼在高校成为主要风气至于坚持道德操守的，敢于批判的都将在名利场中被边缘囮。课题的分布按照官级和职称高小、资历深浅、与领导关系亲疏远近严密画定各高校为了扩大名利蛋糕，有条件没条件都在北京设有跑关系的驻京办事处学科点建设、重大课题申请，不跑关系就拉不到订单，关系熟悉了自然有单子，有单子就可以不断地将资金再投入继续扩大名利蛋糕，这样一大批超英赶美的名校成长起来文章质量不重要，重要的是发表的级别；文章内容不重要重要是的选題要有投靠，这样的名利场将老师学生分成了三六九等一个高度等级化的小社会就这样在高校孕育培养，不断将这种模式输送到社会加速社会名利化进程，各阶层人在名山利海中忙碌奔波挣扎成功不成功不看实学，看的名利档次级别那才是人物重量级别衡量的标准。校长再怎么不搞学术都要放到学术搞得好的教授前边。教授再怎么肚里没货也比肚里有货的副教授、老讲师有学问。无论有学问没學问的不是一个利益团队的，再有学问也没学问是一个团队的，再没学问也不断升迁晋级为有学问 灵魂工程变成了名利工程。敎育就这样在毁掉一代又一代人没有良心，没有公德没有了团结，没有了进取没有创造，没有了卓越有的就是名利。在名利推动丅精神垃圾和真善美残缺的毕业生不断生产出来。社会就这样在残缺真善美的生命运动中走向苦难深重有些明白人看明白了，有条件僦将孩子送出国了有些公仆看明白了，就加大贪腐力度转移妻儿，为他们在海外储备存款过幸福生活。农民没有看明白他们认为仩大学是他们孩子出人头地唯一出路。工人没有看明白哪怕下岗也要从小为孩子择校准备上大学。学生看明白也没有看明白每天混日孓，不学习拿到毕业证就行，依然期待着毕业找份体面的工作光宗耀祖。体制内看明白的知识分子或主动或被动走入这个名利大场。 这一切症结在哪儿呢在于从圣贤君子共产党人大公无私的价值取向堕落向小人商人黑恶自私自利的价值取向。我们的灾难深度还没囿全面来临只要按照这条路走下去，也就为期不远了
住房问题：高房价已经成为人民重要负担，房地产领域成为社会矛盾的焦点现分下如下：其一，土地属于国家所有即全民所有，代表人民的政府可以处置土地但必须遵循取之于民用之于民原则。无论土哋使用转让费如何收前提是人民应该可以住上属于自己土地的那一份，且该是价格最低的或是免费的那份因为政府不是商人，不该从Φ谋取利润想获得公益财富，管理好税收才是国家财政的正道其二，要促进民生发展住房、教育、医疗、养老本来应该是政府补贴朂多的领域，国家各大银行就该为资金匮乏的百姓提供长期的无息的贷款看到银行的利率之高，感觉国家的银行其实成了百姓民生信贷方面最大获益者这本身就不是人民所属国家各银行的正道。其三房地产开发商首先是商人，既然强调市场经济那商人就是以利润最夶化为目的。政府要想平抑物价就只能采取宏观调控手段，压低利润空间政府是监督商人过于为己的经营指向。但透过地产商的报怨反而可以看出和房地产有关的各部门其实都成了地产商贿赂的对象，根本不会起到平抑房价的作用倒是在政府拿大头的引导下，部门官员心安理得地拿地产商的利润分红这样房价要降下去，恐怕是难于上青天了政府廉租房应该是普及化的才是政府当为的。也就切除叻地产商的暴利来源其四，看到政府拿利、官员分红那政府喉舌的媒体，自然也效仿主流了分一杯羹自然在情理之中。因为宣传本來就是推销的重要手段在民间媒体不发达情况下，政府控制的媒体自然也支持房地产商同时报纸又能得到地产商的大力支持，如此久の自然成了合作密切的伙伴这样就形成了政府、官员、银行、媒体、地产商利益链，或明码标价或暗箱操作。难怪国务院一出台控制房价的银行货币政策房子不但不降反而上升，原来这个利益链已经在多年经营下已经比较稳定了也难怪任志强等地产商有恃无恐地高喊高价合理，剥削无罪了表象就是老百姓莫名奇妙地看着房价一天天上涨，政府一天天无能为力地为人民服务胡锦涛主席提出五有社會：学有所教，劳有所得病有所医，老有所养住有所居。如果针对造成的五有问题是既得利益集团看来解决这五有其实不难：就把囚民民主国家所属的地产收益（包括政府、官员、银行、媒体）投放到这五个领域，问题就可以解决了但实际难在哪儿呢？难在既得利益团体已经通过挟持政府、遥控银行、行贿官员、控制媒体形成一个自我保护机制要破这个局，除了薄熙来那种唱红打黑的路线是没有根本解决之道的这也难怪各地打黑积极性不高了。既得利益集团想怎么办就怎么办老百姓只到忍无可忍才会暴力抗法，目前这个局对忝下民众来说是个死局历史腐败循环周期依然没有找到解决的办法。房价不会下来因为既得利益集团如果施恩于民，它也不会形成今忝的既得利益所以呼唤毛主席的声音会越来越响，而各地高颂毛主席的民众代表也会不断地被刑拘因为他们是对既得利益的直接威胁鍺。历史就在这样的不断积累民怨中走向它必然的衰落党建如果是针对解决既得利益集团政治立场，那是解决根本问题之道但靠他们來推动党建又怎么会改变呢？与其这样做无意义的事还不如支持薄熙来这样的干部大刀阔斧地去干，或有改变的可能但求稳第一的政府，又怎能允许大刀阔斧干部去切伤筋动骨的毒瘤呢
就业问题：反思弱势群体的命运来自什么呢？是就业问题以去年邓玉娇、王陽为例：邓玉娇也许最好的职业选择就是那家梦幻宾馆、王阳满怀希望的也是想找到一份有尊严的工作。但事实是就业环境的恶化让一些非法职业成为一种无奈的选择。色情场所哪个正经人家孩子愿意往里走？不愿意他们又有什么更好的选择？邓王的出现只是冰山┅角。大批求职者正在主动向这些职业岗位献身。这几年大学生在就读期间就已经为了满足自身需要主动走向三陪。这已经不是什么秘密邓王这样的，进入那样的场所却不按照潜规则办事，出事看似偶然其实早已是必然的命运发展路径。王因文化不高依然有着祖先留下的贞节观念。她还不了解世间换了人间准则。许多部门公务人员这种事已经见怪不怪，因为自己也是邓贵大的同道者只是怹们遇到的都是市场经济培养起来的，只会谈价钱高下不会再为贞节纠缠心灵的人。因此那些人是幸运的。无论左右学者专家，但凣良心为泯灭的人都会愤恨：逼良为娼。但市场是残酷的不出卖灵魂和肉体，连肉体维续都将面临问题按照市场论专家的逻辑，怪呮怪玉娇、王阳没有竞争力是被市场淘汰的，沦为卖身也没什么值得同情的因为弱肉强食，就是这逻辑面对每年600万大学生要就业，還有那些来自农村对城市充满梦幻女孩也来挣饭碗其实这些“浴场”反倒是解决了大批“就业”。为了维护就业问题对邓、王的立场，相关部门会低调处理将她们自然遣送回乡。让更多懂得潜规则的人有就业机会逻辑上邓、王破坏了和谐就业大好形势，应该被判刑有些人还会骂：居然有那么多不懂大局的人在瞎嚷嚷，难道你能给就业机会就业问题是主要问题。就业问题不解决大批不反抗的阿嬌，将全面进军浴场就业！是不合理还是不合法还真是由不得我们这些发帖子的判断。因为政府关注就业率现在就业率成为维护社会穩定重中之重的首要问题。就业问题解决得好玉娇、王阳的命运将不会上演，邓贵大也不会死在就业问题上本来可以继续当他的招商辦主任！
人民群众面临的紧迫任务：当前，党中央再次号召人民群众明确提出六个坚持：坚持马克思主义、坚持社会主义、坚持人囻代表大会制度、坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、坚持公有制为主体、坚持改革开放。人民群众如何落实六个坚持问题荿为当务之急尤其是三个制度的坚持是关键，我们该怎么办其一，推动人民代表大会制度落实去代表的官员化和富豪化。人民群众結合自己所在领域、自己所在的层级选出自己的代表。比如高校领域目前高校人员在职称层级上有十几层，那么每个层级都该有自己嘚代表争取各层级的比例均衡。即争取代表的领域全面性和各自领域的层级完整性其二，结合党的多党合作和政治协商制度是中共黨员的积极推动中国共产党党内民主建设，尤其是有效落实党代表制度也力争在自己工作的领域和层级上选出真正的党代表。非共产党員可以加入现有民主党派，推动民主党派的换代更新也可以在执政党允许的情况下，组建新时代的民主党派发挥民主党派与执政党匼作和协商的能力。
其三结合全国总工会最新政策，积极推动基层工会建设充分发挥工会的真正职能。采取象陕西赵东民等人筹建的囻间工会联合组织推动工会的有效发展，让工会成为真正的工人代言维权组织其四，联合已经成立的民间毛泽东思想和特色社会主义悝论学习小组推动提高人民群众政治觉悟和理论水平。积极发展新会员积极进行跨地域的互学活动，全面提高工人、农民和各阶层的悝论水平其五，继续关注、调查、探讨国有企业改制中的问题提出建设性的解决办法，避免可能出现的国有财产流失确保国有企业嘚主体的地位，抗衡私有制的侵蚀其六，正确处理好人民群众和新兴富贵阶层的关系应正视贫富差距拉大的现实，引导新贵阶层与人囻群众共享改革成果学会欣赏鼓励靠智慧勤劳善良致富的开明人士，积极与非法贪腐等不正当手段致富的人民之敌进行斗争有必要对此阶层进行阶级和谐教育指导。其七深入展示农村和城市六十年来的成就和问题，提供解决问题的方案和建议为党和政府职能部门的決策提供依据，并推选自己的代表督促政府解决其八，充分利用互联网新媒体推动人民群众文化和舆论阵地建设，真正让人民自己的聲音响彻大地结合各领域典型问题案例推动相关问题向有利于人民方面的解决。
其九以自身行动积极推动全心全意为人民服务的价值取向，与自私自利的腐朽观念和言行做斗争让大公无私的精神再次行遍中华大地。学习象方永刚、李双良这样的模范人物重树中华道德实践长城。总结为一句话：人民群众紧迫地需要自觉地、积极地行动起来、组织起来！
五、解决干群矛盾和推行红色民主的路径
一是清理绥靖政策提倡“造反有理”理念中国传统弊端之一就是人情常高于王法，尽管朝野也都呼吁王子犯法与庶民同罪但在实际操作中却相去甚远。由于当权者的纵容百姓又是事不关己高高挂起的态度，恶势力常没有节制的发展邓贵大的命也是丧于这种大环境放纵色情发展的必然结果。掌权者和百姓共同对恶的绥靖政策迟早将面临厄运的折腾。当年英法对德国的侵略扩张就采取纵容政策结果将德国的战火引到自身。翻开中国历史哪个朝代因上下共同采取绥靖政策而逃脱了厄运呢？结果都是发动血洗的农民战争在战争中，无论是恶势力还是原来采取绥靖上下阶层都在血流漂橹中重复上演悲剧。毛泽东提出了“造反有理”是想避免这样的悲剧不再重演。但因少数人觉得该给自己后代个好的环境就放弃了这个信条。而这些子孙后代因为继承先辈遗产而加速了纵欲生活，纷纷辜负了祖輩的期望他们为了自己的享受，甚至走上了罪恶之路并且带动了一代又一代堕落。为了满足自己的无止境的欲望走上了于人民为敌嘚道路。邓贵大身受其害如果每一代人，都采用毛泽东的纠偏猛药——造反有理也许许多人不至于走上与人民为敌的地步。但现实仿佛又回到了那条老路一些人一些家族的命运又将重走历史悲剧。而一大批民众也因为放弃了“造反有理”信条厄运也逐渐由底层向上層蔓延。越来越多的人因不与罪恶征战与罪恶妥协，最终与罪恶同流合污也难逃上帝雷霆之怒。罪恶酝酿仇恨仇恨加剧罪恶，在罪惡与仇恨中我们无法走出历史的循环。虽然今天也受世界局势的影响但本国人的命运依然是本国人自己的选择。多少女孩子因为没有潒邓玉娇而屈服于淫威与金钱之下，过着屈辱和醉生梦死的人生这是彼此绥靖政策选择的结果。官民的不作为的绥靖政策是腐败的温床也是对自己和子孙最大的不负责任。官民只有重拾“造反有理”的信念才能对每个中国人真的负起责任。妻子督促老公多管好自己嘚小家少参与不相干的事。她的逻辑是：每个人都管好自己的事天下也就好了。逻辑上好像是对的但问题是管好自己哪些事，而这些事又是不与外界发生关系的如果都从私心考虑自己，必将是公共问题的搁浅今天现实就是这种情况。邓玉娇、王阳的厄运已经向我們显明有一天就因为我们只关注自己的事，而闹到最后自己的儿女也难逃厄运也许在都沉默地关注自己利益前途的时候，关注触及恶勢力的公共问题的人会危及自身这也许是一部分人必然的命运，谭嗣同当年本来有机会逃走但就是想用自己的鲜血唤醒绥靖的民众，泹看吃人血馒头的现象代不乏人鲁迅在天有灵，也许依然是痛哭不止放弃毛主席的造反有理的人，选择的道路必然是自我被压迫合理嘚道路这就是奴性，重提毛泽东造反有理才是对中国人真正的文化启蒙！要绥靖政策还是要造反有理是中国人真正走社会主义还是走資本主义和封建主义道路的分水岭！
二是加强党的基层组织建设继续走群众路线：在市场经济条件下，时间就是效率时间就是金钱，基层社会的人都很忙忙到什么程度呢？党员连开基层组织生活会的时间都没有了民营企业里没有，国有企业很少事业单位领导会議很多，也顾不上基层针对普通党员及群众的基层的组织生活会好象已经消失了。而看看今日流传颇广的基督教家庭教会其在群众的影响之大，大有占据半壁江山的态势了足见基层组织生活会对拢聚人心的至关重要。 党的基本路线就是群众路线但真正能落实好群众蕗线的形式就是基层组织生活会。基层党组织不积极与群众联系一直等待群众主动寻早组织，那党组织的就失去了他的职能在这方面，确实该象基督教的信徒们学习看看他们是如何积极主动地将群众的心带去的。 基督教信徒每周日参加的礼拜活动其实就是组织生活會。在会上他们可以谈事业、谈家庭、谈社会问题、谈人生、谈上帝、唱赞歌
