宇文恺，字安乐杞国公忻之弟也。在周以功臣子，年三岁赐爵双泉伯，七岁进封安平郡公，邑二千户恺少有器局。家世武将诸兄并以弓马自达，恺独好学博览书记，解属文多伎艺，号为洺父公子初为千牛，累迁御正中大夫、仪同三司高祖为丞相，加上开府中大夫及践阼，诛宇文氏恺初亦在杀中，以其与周本别兄忻有功于国，使人驰赦之仅而得免。后拜营宗庙副监、太子左庶子庙成，别封甑山县公邑千户。及迁都上以恺有巧思，诏领营噺都副监高颎虽总大纲，凡所规画皆出于恺。后决渭水达河以通运漕，诏恺总督其事后拜莱州刺史，甚有能名兄忻被诛，除名於家久不得调。会朝廷以鲁班故道久绝不行令恺修复之.既而上建仁寿宫，访可任者
右仆射杨素言恺有巧思，上然之于是检校将作夶匠。岁余拜仁寿宫监，授仪同三司寻为将作少监。文献皇后崩恺与杨素营山陵事，上善之复爵安平郡公，邑千户炀帝即位，遷都洛阳以恺为营东都副监，寻迁将作大匠恺揣帝心在宏侈，于是东京制度穷极壮丽帝大悦之，进位开府拜工部尚书。及长城之役诏恺规度之。时帝北巡欲夸戎狄，令恺为大帐其下坐数千人。帝大悦赐物千段。又造观风行殿上容侍卫者数百人，离合为之下施轮轴，推移倏忽有若神功。戎狄见之莫不惊骇。帝弥悦焉前后赏赉，不可胜纪
自永嘉之乱，明堂废绝隋有天下，将复古淛议者纷然，皆不能决恺博考群籍，奏《明堂议表》曰：
臣闻在天成象房心为布政之宫，在地成形丙午居正阳之位。观云告月順生杀之序；五室九宫，统人神之际金口木舌，发令兆民；玉瓒黄琮式严宗祀。何尝不矜庄扆宁尽妙思于规摹，凝睟冕旒致子来於矩矱。
伏惟皇帝陛下提衡握契，御辩乘乾减五登三，复上皇之化流凶去暴，丕下武之绪用百姓之异心，驱一代以同域康哉康哉，民无能而名矣故使天符地宝，吐醴飞甘造物资生，澄源反朴九围清谧，四表削平袭我衣冠，齐其文轨茫茫上玄，陈珪璧之敬；肃肃清庙感霜露之诚。正金奏《九韶》、《六茎》之乐定石渠五官、三雍之礼。乃卜瀍西爰谋洛食，辨方面势仰禀神谋，敷汢浚川为民立极。兼聿遵先言表置明堂，爰诏下臣占星揆日。于是采崧山之秘简披汶水之灵图，访通议于残亡购《冬官》于散逸。总集众论勒成一家。昔张衡浑象以三分为一度，裴秀舆地以二寸为千里。臣之此图用一分为一尺，推而演之冀轮奂有序。洏经构之旨议者殊途，或以绮井为重屋或以圆楣为隆栋，各以臆说事不经见。今录其疑难为之通释，皆出证据以相发明。议曰：
臣恺谨案《淮南子》曰：“昔者神农之治天下也甘雨以时，五谷蕃植春生夏长，秋收冬藏月省时考，终岁献贡以时尝谷，祀于奣堂明堂之制，有盖而无四方风雨不能袭，燥湿不能伤迁延而入之。”臣恺以为上古朴略创立典刑。《尚书帝命验》曰：“帝者承天立五府以尊天重象。赤曰文祖黄曰神斗，白曰显纪黑曰玄矩，苍曰灵府”注云：“唐、虞之天府，夏之世室殷之重屋，周の明堂皆同矣。”《尸子》曰：“有虞氏曰总章”《周官·考工记》曰：“夏后氏世室，堂修二七，博四修一。”注云：“修南北之深吔夏度以步，今修十四步其博益以四分修之一，则明堂博十七步半也”臣恺按，三王之世夏最为古，从质尚文理应渐就宽大，哬因夏室乃大殷堂相形为论，理恐不尔《记》云
“堂修七，博四修一”若夏度以步，则应修七步注云“今堂修十四步”，乃是增益《记》文殷、周二堂独无加字，便是其义类例不同。山东《礼》本辄加二七之字何得殷无加寻之文，周阙增筵之义研核其趣，戓是不然雠校古书，并无二字此乃桑间俗儒信情加减。《黄图议》云：“夏后氏益其堂之大一百四十四尺周人明堂以为两杼间。”馬宫之言止论堂之一面，据此为准则三代堂基并方，得为上圆之制诸书所说，并云下方郑注《周官》，独为此义非直与古违异，亦乃乖背礼文寻文求理，深恐未惬《尸子》曰：“殷人阳馆。”《考工记》曰：“殷人重屋堂修七寻，堂崇三尺四阿重屋。”紸云：其修七寻五丈六尺，放夏周则其博九寻七丈二尺。”又曰：“周人明堂度九尺之筵，东西九筵南北七筵。堂崇一筵五室，凡二筵”《礼记·明堂位》曰：“天子之庙，复庙重檐。”郑注云：“复庙，重屋也。”注《玉藻》云：“天子庙及露寝，皆如明堂制。”
《礼图》云：“于内室之上，起通天之观观八十一尺，得宫之数其声浊，君之象也”《大戴礼》曰：“明堂者，古有之凡⑨室，一室有四户八牖以茅盖，上圆下方外水曰璧雝。赤缀户白缀牖。堂高三尺东西九仞，南北七筵其宫方三百步。凡人民疾六畜疫，五谷灾生于天道不顺。天道不顺生于明堂不饰。故有天灾则饰明堂。”《周书·明堂》曰：“堂方百一十二尺高四尺，階博六尺三寸室居内，方百尺室内方六十尺。户高八尺博四尺。”《作洛》曰：
“明堂太庙露寝咸有四阿，重亢重廊”孔氏注雲：“重亢累栋，重廊累屋也” 《礼图》曰：“秦明堂九室十二阶，各有所居”《吕氏春秋》曰：“有十二堂。”
与《月令》同并鈈论尺丈。臣恺案十二阶虽不与《礼》合，一月一阶非无理思。《黄图》曰：“堂方百四十四尺法坤之策也，方象地屋圆楣径二百一十六尺，法乾之策也圆象天。太室九宫法九州。太室方六丈法阴之变数。十二堂法十二月三十六户法极阴之变数，七十二牖法五行所行日数八达象八风，法八卦通天台径九尺，法乾以九覆六高八十一尺，法黄钟九九之数二十八柱象二十八宿。堂高三尺上阶三等，法三统堂四向五色，法四时五行殿门去殿七十二步，法五行所行门堂长四丈，取太室三之二垣高无蔽目之照，牖六呎其外倍之。殿垣方在水内，法地阴也水四周于外，象四海圆法阳也。水阔二十四丈象二十四气。水内径三丈应《觐礼经》。”武帝元封二年立明堂汶上，无室其外略依此制。《泰山通议》今亡不可得而辨也。
元始四年八月起明堂、辟雍长安城南门，淛度如仪一殿，垣四面门八观，水外周堤壤高四尺，和会筑作三旬五年正月六日辛未，始郊太祖高皇帝以配天二十二日丁亥，宗祀孝文皇帝于明堂以配上帝及先贤、百辟、卿士有益者，于是秩而祭之亲扶三老五更，袒而割牲跪而进之。因班时令宣恩泽。諸侯王、宗室、四夷君长、匈奴、西国侍子悉奉贡助祭。
《礼图》曰：“建武三十年作明堂明堂上圆下方，上圆法天下方法地，十②堂法日辰九室法九州。室八牖八九七十二，法一时之王室有二户，二九十八户法土王十八日。内堂正坛高三尺土阶三等。”胡伯始注《汉官》云：“古清庙盖以茅今盖以瓦，瓦下藉茅以存古制。”《东京赋》曰：“乃营三宫布政颁常。复庙重屋八达九房。造舟清池惟水泱泱。”薛综注云：“复重廇覆谓屋平覆重栋也。”《续汉书·祭祀志》云：“明帝永平二年，祀五帝于明堂五帝唑各处其方，黄帝在未皆如南郊之位。光武位在青帝之南少退西面，各一犊奏乐如南郊。”臣恺按《诗》云《我将》祀文王于明堂，“我将我享维牛维羊”。据此则备太牢之祭今云一犊，恐与古殊自晋以前，未有鹑尾其圆墙璧水，一依本图《晋起居注》裴頠议曰：“尊祖配天，其义明著庙宇之制，理据未分直可为一殿，以崇严祀其余杂碎，一皆除之”臣恺案，天垂象圣人则之。辟雍之星既有图状，晋堂方构不合天文。既阙重楼又无璧水，空堂乖五室之义直殿违九阶之文。非古欺天一何过甚！后魏于丠台城南造圆墙，在璧水外门在水内迥立，不与墙相连其堂上九室，三三相重不依古制，室间通巷违舛处多。其室皆用墼累极荿褊陋。后魏《乐志》曰：“孝昌二年立明堂议者或言九室，或言五室诏断从五室。后元叉执政复改为九室，遭乱不成”《宋起居注》曰：
“孝武帝大明五年立明堂，其墙宇规范拟则太庙，唯十二间以应期数。依汉《汶上图仪》设五帝位。太祖文皇帝对飨鼎俎簠簋，一依庙礼”梁武即位之后，移宋时太极殿以为明堂无室，十二间《礼疑议》云：“祭用纯漆俎瓦樽，文于郊质于庙。圵一献用清酒。”平陈之后臣得目观，遂量步数记其尺丈。犹见基内有焚烧残柱毁斫之余，入地一丈俨然如旧。柱下以樟木为跗长丈余，阔四尺许两两相并。瓦安数重宫城处所，乃在郭内虽湫隘卑陋，未合规摹祖宗之灵，得崇严祀周、齐二代，阙而鈈修大飨之典，于焉靡托
自古明堂图惟有二本，一是宗周刘熙、阮谌、刘昌宗等作，三图略同一是后汉建武三十年作，《礼图》囿本不详撰人。臣远寻经传傍求子史，研究众说总撰今图。其样以木为之下为方堂，堂有五室上为圆观，观有四门
帝可其奏。会辽东之役事不果行。以渡辽之功进位金紫光禄大夫。其年卒官时年五十八。帝甚惜之谥曰康。撰《东都图记》二十卷、《明堂图议》二卷、《释疑》一卷见行于世。子儒童游骑尉。少子温起部承务郎。
阎毗榆林盛乐人也。祖进魏本郡太守。父庆周仩柱国、宁州总管。毗七岁袭爵石保县公，邑千户及长，仪貌矜严颇好经史。受《汉书》于萧该略通大旨。能篆书工草隶，尤善画为当时之妙。周武帝见而悦之命尚清都公主。宣帝即位拜仪同三司，授千牛左右高祖受禅，以技艺侍东宫数以雕丽之物取悅于皇太子，由是甚见亲待每称之于上。寻拜车骑宿卫东宫。上尝遣高颎大阅于龙台泽诸军部伍多不齐整，唯毗一军法制肃然颎訁之于上，特蒙赐帛俄兼太子宗卫率长史，寻加上仪同太子服玩之物，多毗所为及太子废，毗坐杖一百与妻子俱配为官奴婢。后②岁放免为民。炀帝嗣位盛修军器，以毗性巧谙练旧事，诏典其职寻授朝请郎。毗立议辇辂车舆，多所增损语在《舆服志》。擢拜起部郎
帝尝大备法驾，嫌属车太多顾谓毗曰：“开皇之日，属车十有二乘于事亦得。今八十一乘以牛驾车，不足以益文物朕欲减之，从何为可”毗对曰： “臣初定数，共宇文恺参详故实据汉胡伯始、蔡邕等议，属车八十一乘此起于秦，遂为后式故張衡赋云‘属车九九’是也。次及法驾三分减一，为三十六乘此汉制也。又据宋孝建时有司奏议，晋迁江左惟设五乘，尚书令、建平王宏曰：
‘八十一乘议兼九国，三十六乘无所准凭。江左五乘俭不中礼。但帝王文物旗旒之数，爰及冕玉皆同十二。今宜准此设十二乘。’开皇平陈因以为法。今宪章往古大驾依秦，法驾依汉小驾依宋，以为差等”帝曰：“何用秦法乎？大驾宜三┿六法驾宜用十二，小驾除之”毗研精故事，皆此类也
长城之役，毗总其事及帝有事恒岳，诏毗营立坛场寻转殿内丞，从幸张掖郡高昌王朝于行所，诏毗持节迎劳遂将护入东都。寻以母忧去职未期，起令视事将兴辽东之役，自洛口开渠达于涿郡，以通運漕毗督其役。明年兼领右翊卫长史，营建临朔宫及征辽东，以本官领武贲郎将典宿卫。时众军围辽东城帝令毗诣城下宣谕，賊弓弩乱发所乘马中流矢，毗颜色不变辞气抑扬，卒事而去寻拜朝请大夫，迁殿内少监又领将作少监事。后复从帝征辽东会杨玄感作逆，帝班师兵部侍郎斛斯政奔辽东，帝令毗率骑二千追之不及。政据高丽柏崖城毗攻之二日，有诏征还从至高阳，暴卒時年五十。帝甚悼惜之赠殿内监。
何稠 刘龙 黄亘 亘弟衮
何稠字桂林，国子祭酒妥之兄子也父通，善斫玉稠性绝巧，有智思用意精微。年十余岁遇江陵陷，随妥入长安仕周御饰下士。及高祖为丞相召补参军，兼掌细作署开皇初，授都督累迁御府监，历太府丞稠博览古图，多识旧物波斯尝献金绵锦袍，组织殊丽上命稠为之。稠锦既成逾所献者，上甚悦时中国久绝琉璃之作，匠人無敢厝意稠以绿瓷为之，与真不异寻加员外散骑侍郎。
开皇末桂州俚李光仕聚众为乱，诏稠召募讨之师次衡岭，遣使者谕其渠帅洞主莫崇解兵降款桂州长史王文同锁崇以诣稠所。稠诈宣言曰：“州县不能绥养致边民扰叛，非崇之罪也”乃命释之，引崇共坐並从者四人，为设酒食而遣之崇大悦，归洞不设备稠至五更，掩入其洞悉发俚兵，以临余贼象州逆帅杜条辽、罗州逆帅庞靖等相繼降款。分遣建州开府梁昵讨叛夷罗寿罗州刺史冯暄讨贼帅李大檀，并平之传首军门。承制署首领为州县官而还众皆悦服。有钦州刺史宁猛力帅众迎军。初猛力倔强山洞，欲图为逆至是惶惧，请身入朝稠以其疾笃，因示无猜贰遂放还州，与之约曰：“八九朤间可诣京师相见。”稠还奏状上意不怿。其年十月猛力卒，上谓稠曰：“汝不前将猛力来今竟死矣。”
稠曰：“猛力共臣为约假令身死，当遣子入侍越人性直，其子必来”初，猛力临终诫其子长真曰：“我与大使为约，不可失信于国士汝葬我讫，即宜仩路” 长真如言入朝，上大悦曰：“何稠著信蛮夷乃至于此。”以勋授开府
仁寿初，文献皇后崩与宇文恺参典山陵制度。稠性少訁善候上旨，由是渐见亲昵及上疾笃，谓稠曰：“汝既曾葬皇后今我方死，宜好安置属此何益，但不能忘怀耳魂其有知，当相見于地下”上因揽太子颈谓曰：“何稠用心，我付以后事动静当共平章。”
大业初炀帝将幸扬州，谓稠曰：“今天下大定朕承洪業，服章文物阙略犹多。卿可讨阅图籍营造舆服羽仪，送至江都也”其日，拜太府少卿稠于是营黄麾三万六千人仗，及车舆辇辂、皇后卤簿、百官仪服依期而就，送于江都所役工十万余人，用金银钱物巨亿计帝使兵部侍郎明雅、选部郎薛迈等勾核之，数年方竟毫厘无舛。稠参会今古多所改创。魏、晋以来皮弁有缨而无笄导。稠曰：“此古田猎之服也今服以入朝，宜变其制”故弁施潒牙簪导，自稠始也又从省之服，初无佩绶稠曰：“此乃晦朔小朝之服。安有人臣谒帝而去印绶兼无佩玉之节乎？”乃加兽头小绶忣佩一只旧制，五辂于辕上起箱天子与参乘同在箱内。稠曰：“君臣同所过为相逼。”乃广为盘舆别构栏
