高考过后，怎样让今生最清闲的一个暑期过得更有意义？【长生桥中学吧】_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：1,316贴子：
高考过后，怎样让今生最清闲的一个暑期过得更有意义？收藏
高考过后，怎样让今生最清闲的一个暑期过得更有意义？　　到“重庆志愿服务网”实名注册储蓄爱心！挂靠市党政机关系列市委老干部局旗下组建了“重庆市缠丝拳宣传推广教练员支队”或高等院校系列西南大学旗下组建了“巴渝缠丝拳宣传推广教练员服务队”，当一名爱心使者，为重庆市非物质文化遗产项目缠丝拳艺的推广传承做一份贡献，也为今后的职场就业预设一条新路!　　欢迎广大热心巴渝武术文化传承、热爱群众性体育健身项目活动的各界朋友加盟，我们将利用节假日定期组织相关技术理论培训学习，帮助大家尽快成为积极的巴渝武术文化宣传推广员、优秀的养生艺术传承人和英姿飒爽的缠丝拳艺教练员，为全民健身运动做出爱的奉献。(转自百度 “巴渝缠丝拳”吧）
精选宜兴名家原矿手工紫砂壶限量典藏，款款精品，保价升值，永久保真。
不好意思，还不如暑假工
　　武术是一种文化，尤其是一种主流的传统文化。千百年来深刻的影响着人们的生活，影响着社会经济文化的发展趋势。　　有心人都知道，河南登封一座濒临荒废的少林寺，随着一部功夫电影的唤起成为全世界瞩目的焦点，系列炒作中为登封县（市）创造了数以亿计的市场经济和难以估计的社会效应；温县陈家沟因为成功推出了陈式太极拳，赢得了全世界众多爱好者的向往，我认识的人中至少就有十余人去过那里，学到什么东西没有我不清楚，至少往来车旅、食宿、学费、纪念品等等“贡献”就数以万计。　　……　　这些都是文化带动经济、体育促进繁荣的成功典型。　　——　　十七届六中全会浓墨重彩推出“文化强国、文化体制改革、文化产业发展、文化软实力、文化大发展大繁荣、……”可以说，每一个主题词都在提示我们：从文化入手，从我们民族的传统艺术宝库里开发创业之路是时代新亮点。
峨眉通背缠拳技击八法：十字缠打是手法，贴身弹抖是靠法。空中牵缘是化法，螺旋侧身是进法。崩钻箭捶是阳法，沾粘顺随是阴法。柔缓凝重是练法，引进落空是用法。传承非物质文化遗产，推动全民健身运动！与其待人病危了才去捐款救助，不如借优秀民族体育健身项目武术的正能量强健其体魄、振奋其精神。标本兼治共建幸福人生！欢迎加盟缠丝拳志愿者Q群：三四三四二七九六四群共享文件和公告里有具体活动安排。
功成于不觉，拳出于无心，乃臻化境，故亦名化门。
两会提案——武术进入中小学
作为中华民族所特有的文化表现形式，武术蕴涵着许多丰富的内容，如尊师重道、讲礼守信、勇敢仗义、坚韧笃实、刻苦求进等。这些传统美德对于提高青少年的思想道德水平，弘扬和培育民族精神具有重要的作用。全国政协委员巩富文指出，在中小学开展武术教育有利于把武术作为一种文化教育手段，增强学生民族文化认同感和文化自信，振奋民族精神，从而实现中华民族的伟大复兴。
2004年，中宣部和教育部联合颁发的《中小学开展、弘扬和培育民族精神实施纲要》提出体育课中适当增加中国武术的号召。但是由于缺乏具体的制度设计，这一号召并未得到普遍落实，即使在开设武术课程的学校，也多面临师资、设施装备等方面的巨大困难，武术进入中小学课堂阻力重重。要改变这一现状，相关政策的扶持和教育部门的支持至关重要，我建议将武术课纳入中小学必修课程，由教育部门和体育部门联合成立专门组织进行中小学武术教育的普及推广工作。具体建议如下
一、将武术列为中小学必修内容
目前我国的中小学教育还处于应试教育阶段，升学压力使得学校、家长、学生近乎是全部的关注点都放在升学考试的科目上，科目之间精力的分配与该科目在考试中所占权重成正比。要使武术在中小学课堂中站稳脚跟，首先必须从国家层面调整政策，加大对武术的支持力度，对课时、教程、师资、考核等做出硬性规定，鼓励具备条件的学校单设武术课。
二、改革传统评价体系
武术教学考核体系的建立，是武术项目纳入课堂教学中的重要环节。建议将武术规定为小升初、初升高、高考的综合素质考核的必考项目，借鉴跆拳道段位考核系统，每一段级制定量化的评价指标,通过定量指标来激励学生提高自我身体素质。同时评价过程要重视综合功能的检验，综合考量学生的运动技能、体能、身体素质、学习态度以及团队合作等素质。
三、加强武术教师队伍建设
武术教师是武术教学的组织者和实施者，武术师资配备是保证武术教学工作得以顺利进行的先决条件。
第一、要加强高等院校体育教育专业的武术教学，培养适合中小学武术课教学的师资。由于武术课对教师专业水平要求较高，一般体育教师很难保质保量地完成武术课的教学任务。只有将高等体育院校武术专业师资的培养与中小学武术教学联系起来，才能解决中小学武术专业师资匮乏的问题。
第二、制定专业标准和专业准入制度，中小学武术教师在资格认证或审核时必须具备体育教师和武术教师的双重身份，坚决排除不具备资质的教师再做一些适得其反的武术传承工作。
第三、采取多种形式对武术教师的专业水平和教学能力进行定期考核，并将考核结果纳入教师绩效考核体系。对工作成绩突出的学校和武术教师要进行表彰奖励。
第四、建立健全武术教师在职培训体制，加强队伍建设。体育部门和教育部门要联合起来，多举办一些中小学教师武术培训班，开展学区间教研活动，多形式、多渠道开展武术教师培训，把师资培训作为一项长期工作来抓。
史料分享： 《峨眉武术简介》 　　峨眉山是峨眉武术的发源地，自战国司徒玄空以来，涌现出了一批峨眉武术的创始人及精通武术的高人。由于他们一代又一代的创造、发展和传承，构成当今庞大的峨眉派武术体系。 　　相传，战国时期有三大剑法，为剑法始祖，乃“越女剑法”、“玄女剑法”和“猿公剑法”。而“猿公剑法”便是峨眉山道人司徒玄空所创。由于司徒玄空常着白衣，又与峨眉山灵猴朝夕相处而创编出“峨眉通背拳”，引来众多弟子拜师求艺，故称其为“白猿祖师”。据《四川武术大全》记载：“春秋战国白猿公，字衣三，即峨眉山的司徒玄空。”《中国武术史》记载：“战国白猿，姓白名士口，字衣三，道号动灵子。”《乐山志》记载：“白衣三，相传战国时，仿山猿动作创作编峨眉通背拳，攻防灵活，在峨眉山授徒甚众。” 　　峨眉通背缠拳，民朝唐荆川和戚继光以前一直在峨眉道门内部传袭。《峨嵋道人拳歌》的广泛宣传及观殿宫阁道人的言传身教才促进了其内家技击理念的广泛扩散。在民间的辗转流传中，其纯阳架逐渐演变出了阳刚威猛的沧州通臂、八极拳、形意拳等以直劲为主的流派；纯阴架通过“王宗岳”等载体逐渐衍生出八卦掌、永年太极拳等培养螺旋横劲为主的内家拳；阴阳架演变出刚柔相济的焦作无极通背、以灵动见长的白猿通臂、内功螳螂拳、内功猴拳和善于螺旋空化的川渝缠闭通背等，焦作无极通背百年后又衍生出陈氏太极拳雏形，并深刻影响其他各系太极拳。至今峨眉缠闭系列武术演练中缠头裹脑、勾手换头、进步蹲身等动作神态，都不时反映出峨眉山机灵猿猴的稚趣身影。 　　司徒玄空是有史以来记载的中华武术第一人，他编创的峨眉通背拳，在民间长期辗转流传中不断发展。除拳术传到北方衍生出的各大拳种外，在西南川渝地区还有通背掌、无极掌、通背功、白猿剑、峨眉通背缠拳、通臂棍、五行棍、化门拳、一指箭、峨眉十二桩、缠闭内功、火龙掌、二指剑、峨眉枪、巴子拳、无极刀、峨眉刺、天罡太极等功法。
文弱不是美！文弱属于无能！“年青人要学好文武艺！”
　　前几天，书记勉励参加全国“五四”表彰大会的青年代表：“年青人要学好文武艺！”　　心中有阳光 脚下有力量　　实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要一代又一代有志青年接续奋斗。广大青年要以国家富强、人民幸福为己任，胸怀理想、志存高远，积极投身中国特色社会主义伟大实践，并为之终生奋斗。　　青年时光非常可贵，要用来干事创业、辛勤耕耘。要敢于做先锋，而不做过客、当看客，让创新成为青春远航的动力，让创业成为青春搏击的能量，让青春年华在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩。　　年青人在学校要心无旁骛　　年青人在学校要心无旁骛，学成文武艺，报效祖国和人民，报效中华民族。要做有理想、有追求的大学生，做有担当、有作为的大学生，做有品质、有修养的大学生。
　　近几年年，主席对年青人说过的走心话还有： 　　1、选择吃苦就选择了收获　　现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。无数人生成功的事实表明，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。　　2、得其大者可以兼其小　　中国梦是国家的梦、民族的梦，也是包括广大青年在内的每个中国人的梦。“得其大者可以兼其小。”只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。 　　诚然，心系国家民族利益，学会吃苦耐劳，文武双修、德才兼备、身心俱健、家国同忧，年青一代才能肩负起时代赋予的历史使命，我们的梦想才有坚实的人才基础。
有道理！支持尚武精神！
只有把古老的武术传承和全民健身运动联系起来，和广大青少年朋友的兴趣爱好结合起来，和广大中老年朋友期待健康长寿的愿望联系起来，传统武学才可能有发扬光大的机会！
现代人挺现实的，你只有能够帮助他们通过五禽戏等功法活动筋骨肢体、通过丹田吐纳导引术运动胸膈脏腑增加肺活量、通过拳械演练强身健体御侮扶弱、通过读心术预测学解心结除心魔指导行止、通过老庄思想道德规范影响新一代孝悌温良和谐生活，中华民族传统国学精粹才有生存延续的意义。
楼主的提议无疑是近年来最伟大的建议之一！赞一个！
　　可以肯定地说，巴渝缠丝拳是“一带一路”国家战略机遇里宣传推广重庆武术文化品牌的重要载体。
金万码电子巡更系统，质量精良，售后完善
很不错噻！支持！ 期待学校派体育老师出去学习后回来教我们！巴渝武术应该成为我们体育学科地方教材的主要内容。 时代要求姐妹们将来“上得了厅堂，下得了厨房；斗得过小三，打得过流氓！（新《老婆经》节选）”不学点有用的不行啊！ 顶起——
很好，讲得有礼有节！ 既有主席谆谆教导，又有学子职场创业。既有古老的国粹文化，又有“两会”代表提案建言。既有爱心志愿者公益活动，又有“一带一路”国家战略规划！很久没看到如此正能量的东西了！楼上很有水平啊！特赞！！
峨眉通背缠拳
六十四式 1.请手提气
2.退回奇门
3.左挂步挤手
4.右挂步挤手
5.沉气灌劲
6.右挑闭左掌
7.左挑闭右掌
8.缠退压断
9.右边缠顺捶
10.左边缠顺捶
11.回步右横捶
12.右追封螺旋
13.左边缠顺捶
14.右边缠顺捶
15.回步左横捶
16.左追封螺旋
17.右挑闭左掌
18.左挑闭右掌
19.左搭挂右翻钻
20.右搭挂左翻钻
21.左缠挒右断手 22.右架左推掌
23.右采挒左断手
24.左架右推掌
25.马步右横捶
26.右追封螺旋
27.上步穿花掌
28.缠臂转莲肘
29.追步右铲捶
30.格挡撩缠削掌
31.左缠挒右断手
32.管脚推磨手
33.和身双炮捶
34.回身铲捶
35.左缠挒右断手
36.管脚推磨手
37.和身双炮捶
38.回歩倒肘
39.右挑闭左掌
40.右边缠顺捶
41.缠退削掌
42.追封螺旋
43.左钩挂右兜掌
44.右钩挂左兜掌
45.右边缠顺捶
46.回挂右兜掌
47.钩挂左兜掌
48.和身双炮捶
49.回挂右拦手
50.右挂左推掌
51.左拦挂右推掌
52.右拦挂左推掌
53.双擒左侧踹
54.双擒右侧踹
55.和身双炮捶
56.回挂右平肘
57.上步左挑肘
58.上步右挑肘
59.上步左平肘
60.盘旋右挑肘
61.右挑闭左掌
62.左挑闭右掌
63.钩挂收脚
64.导气归田
网络视频搜索“峨眉通背缠拳”、“初级缠丝拳”或“六十四式”可以找到参考视频。纯阳架要求1分20秒至1分50秒之间完成，劲势整齐恢宏霸气。阴阳架可在2分30秒至3分30秒之间完成，刚柔相济，收放有序。（竞赛时3分钟内完成）纯阴架可在3分30秒至6分30秒之间完成，虚灵轻柔，神意內敛，劲势缠绵，斯文之道也。（竞赛时限时4分钟内完成） 武不能代表术，力大胜力小是武，力小胜力大是术。术不能代表道，道是最高的境界，以无力胜有力，以无为制有为。
　　缠丝拳修炼风格：　　阴阳架指演练过程中刚柔相济攻守互用（五刚五柔、四刚六柔、四柔六刚、三刚七柔、三柔七刚、二刚八柔或二柔八刚）的技击风格。　　纯阴架也叫九阴架，风格九阴而一阳，主张从极柔软中求极坚刚，老成练达之人多好之，亦称斯文之道。　　纯阳架也叫九阳架，风格九阳而一阴，多先手出击，刚猛肃杀，少壮图强之士多好之。　　道家太极之义，孤阴不生，独阳不长，阴阳兴替，无过之亦无不及，乃成章法。
高考完不应该去考虑打工问题么
峨眉武术——起源于春秋战国 　　在我国武术界，峨眉派与少林派、武当派鼎立而三始于明代，而他们的历史渊源可以追溯得更为久远。可是由于历史资料的匮乏，能够找到这三派起源的记载寥若晨星，故1985年人民体育出版社出版的《中国武术史》也未能论述三派的起源和发展演变过程。目前关于这三派的起源，都只有传说：少林派相传是南北潮时期来华的古印度高僧中国禅宗始祖达摩传授的，武当派相传是明初著名道士张三丰初创的，而峨眉派则相传始于春秋战国时期司徒玄空创编的通背拳。 　　春秋战国时期，有不少文人方士隐居峨眉山。据说有位武士司徒玄空，号动灵子，耕食于山中，在与峨眉灵猴朝夕相处中，模仿猿猴动作，创编了一套攻守灵活的“峨眉通背拳”，学徒甚多。因为司徒玄空常着白衣，徒众尊称为“白猿祖师”或“白猿道人”。《中国武术史》记作“战国白猿，始白名士口，字衣三，号动灵子”。1989年四川科技出版社《四川武术大全》称为“春秋战国白猿公，字衣三，即峨眉山的司徒玄空”。2001年版《乐山志》载为“白衣三，相传战国时仿山猿动作创编峨眉通背拳，攻防灵活，在峨眉山授徒甚众”。而东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋列传第九》中记载，女侠越女应越王勾践之召赴朝廷途中，持剑与“自称袁公”的老翁以竹过招，“袁公飞身上树，变为白猿”。按这种说法，“白猿公”的传说春秋时期就有了。赵晔是东汉文士，那么白猿公的形象至迟在东汉出现。具体时间就难以考订了。明代抗倭寇名将唐顺之（年，江苏武进人）在《荆川先生文集》中有一首《峨眉道人拳歌》，其中两句“道人更自出新奇，乃是山中白猿授”，这与“白猿祖师”的说法一脉相承。 　　通背拳的技击特点由唐顺之先生千古绝句“百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手”言其大要。在民间长期流传中，逐渐形成了以形体特征为主的“通臂猿猴”、“白猿通臂”、“六合通臂”、“猴拳”等流派和以内息意劲为主的“无极通背”、“通背缠拳”、“火龙掌”、“心意拳”等流派，现今成都、重庆、攀枝花、广安等地以缠丝拳为名广泛流传的峨眉化门（缠闭门）功夫即是相对最原生态的通背缠拳；明朝唐顺之之后百余年间由峨眉道人传到焦作一带的无极通背缠拳又经李春茂、博公道长、董秉乾、蒋发等教导或影响陈王廷而衍生出陈氏太极拳，并直接影响现代武术格局。如今以形为主的通臂拳中，虽然还有“猿猴出洞”、“猢狲撩阴”、“醉猿探臂”、“白猿献果”等动作，但已逐渐舍去猿猴特征造拳，发力时“浑圆”、“通背”、“顺肩”、“甩臂”，于闪、展、腾、挪、拍、起伏转折中，表现胸背吞吐、缩颈夹腋、甩膀抖腕、双臂交换云舞、丁步蹲身、勾手、拧腰切胯等特点的动作逐渐变少，所以它跟猴拳既有血缘脉络也有明显的差异。通背之道除拳术外，还有通背内功、通背掌、白猿奇势大小连环，以及白猿刀、无极刀、双刀、通背连环棍、五行子午棍、通臂连环刀、白猿剑、峨眉花枪、双剑、单剑、短剑等练法。
　　武术专业可考大学啦!　　武术将成为升学绿色通道……　　中华武术源远流长，目前武术已经进入考场，作为单项加分项目，二级运动员以上可是全国体院和大学的抢手人才呢！你还犹豫什么赶快加入附近的武术训练基地吧！圆孩子大学梦！　　举办武术体育专业的招生院校有：北京体育大学、上海体育学院、武汉体育学院、西安体育学院、成都体育学院、沈阳体育学院、首都体育学院、天津体育学院、河北体育学院、吉林体育学院、哈尔滨体育学院、南京体育学院、山东体育学院、广州体育学院、天津师范大学、河北师范大学、山西师范大学、晋中学院、内蒙古民族大学、沈阳师范大学、东北师范大学、哈尔滨师范大学、苏州大学、扬州大学、江苏师范大学、浙江大学、杭州师范大学、阜阳师范学院、集美大学、江西师范大学、山东师范大学、鲁东大学、菏泽学院、河南大学、郑州大学、河南理工大学、洛阳师范学院、商丘师范学院、黄河科技学院、吉首大学、广西师范大学、海南师范大学、西南民族大学、贵州师范大学、云南师范大学、西北师范大学、宁夏大学、青海师范大学、青海民族大学等49所。　　　　武术将成为升学绿色通道……　　武术取代乒乓球成为国家重点扶持体育项目！　　近日消息，教育部列出七项国家重点扶持体育项目同时也是大校园教育运动项目，武术被排入其中，并位列的二位。而被称为“国球”的乒乓球却被排除出局。　　七大国家重点扶持项目分别为：足球、武术、田径、游泳、篮球、排球和体操。从这七项运动项目中我们发现，能够入围的都是在世界范围内受关注度较高的运动，而武术的入围也正说明了国家对本土“自主”项目的重视。　　武术本科线今年260分；死读书要考626分！习武的孩子们只要坚持，你们的汗水、血水不会白流；读书、习武两不误，学了自己的一技之长，不仅可以强身健体、培养气质、还可以轻松上大学；何乐而不为呢？坚持下去你们的路会更好···　　读书，是出路！　　练武，也是出路……
“文弱不是美，男儿当自强！”“年青人要学好文武艺！”
　　日，书记勉励参加全国“五四”表彰大会的青年代表：“年青人要学好文武艺！”　　心中有阳光 脚下有力量　　实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要一代又一代有志青年接续奋斗。广大青年要以国家富强、人民幸福为己任，胸怀理想、志存高远，积极投身中国特色社会主义伟大实践，并为之终生奋斗。　　青年时光非常可贵，要用来干事创业、辛勤耕耘。要敢于做先锋，而不做过客、当看客，让创新成为青春远航的动力，让创业成为青春搏击的能量，让青春年华在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩。　　年青人在学校要心无旁骛　　年青人在学校要心无旁骛，学成文武艺，报效祖国和人民，报效中华民族。要做有理想、有追求的大学生，做有担当、有作为的大学生，做有品质、有修养的大学生。
　　近几年年，主席对年青人说过的走心话还有： 　　1、选择吃苦就选择了收获　　现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。无数人生成功的事实表明，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。　　2、得其大者可以兼其小　　中国梦是国家的梦、民族的梦，也是包括广大青年在内的每个中国人的梦。“得其大者可以兼其小。”只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。 　　诚然，心系国家民族利益，学会吃苦耐劳，文武双修、德才兼备、身心俱健、家国同忧，年青一代才能肩负起时代赋予的历史使命，我们的梦想才有坚实的人才基础。
所以说，武术再高，能挡枪挡炮？
　　《道家武术的传播是在青少年中发扬道学的重要方略》 　　毋容置疑，现代道学主要由“大德先贤”引领着，青少年中后继乏人。　　广大青少年朋友究竟喜欢什么？ 　　老实说，仅“少林拳”的影响就为佛门增加了数以百万计的弟子。　　而道门武学文化和历史远比佛门武技悠久丰富得多，却未能真正发挥起来，实为可惜！！！ 　　重庆缠闭门拳师钱鼎文师傅作为道教龙门派俗家弟子，峨眉通背缠拳代表性传承人，二十多年前就有《道门缠丝》、《道功史话》等论著，却一直没能形成足够的影响。可悲可叹！ 　　谨在此为钱师开设一个宣传推广道家武术的窗口，希望赢得同道支持！谢谢！
第三章 《中国武术系列教程》之《巴渝武术篇》编辑工作委员会机构成员《中国武术段位系列教程之巴渝武术篇》编辑工作委员会：主　任：副主任：委　员：技术顾问：总编辑：副总编：编　委：一、《巴渝武术段位制教材》之《巴渝缠丝拳篇》编委会领导小组：组　长：邬德德 副组长：牟燕梅 蒋远武成　员：张辉文 郑本益 邹朝文 于正国 技术顾问：　赵幼生（渝北）陈颂爻（成都）邱延良（荣昌）万明扬（泸州） 　姚正强（大足）彭　程（广安）钟旭峰（江津）罗仕杰（内江）　陈　刚（合川）黄　委（威远）熊开国（綦江）李明忠（宜宾）主　　编：钱鼎文　副主编：钱顶素编　　委：张椿 杨显刚 郑江 钱顶素 唐孝志 吕飚 唐光武 隆朝勇 动作示范：郑江（传统缠丝拳套路） 钱顶素（初级缠丝拳六十四式） 　　　　　何盛弦 龙锦 何思枘 朱黎嘉 张冠旭 钱义洲 叶思艺 　　　　　潘有豪 莫雨涵 张洋 敖翊翔 彭世勋 张昊摄影录像：吕　飚 唐光武 图文编辑：钱鼎文 钱顶素 视频编辑：唐孝志 隆朝勇 后勤保障：武青梅 王明亮
登录百度帐号推荐应用河南再“出拳”刚柔相济(组图)_网易新闻
河南再“出拳”刚柔相济(组图)
用微信扫码二维码
分享至好友和朋友圈
太极拳拥有众多中外爱好者　　自从2008年8月太极拳开始申请人类非物质文化遗产以来，已经过去了7年，申请总是因语言问题与文化隔阂难以成功。然而除了这些问题，日本、韩国与印度也在着手准备申报太极拳为本国的非物质文化遗产。据河南省温县太极拳申报人类非遗领导小组副组长严双军说，语言问题以及文化隔阂都属于太极拳申遗过程中遇到的软件问题，这次将在全国范围内找既了解太极拳又熟悉英语的人来翻译。做好充足准备，“刚柔相济”，争取申遗成功。
　　图文均据《河南商报》
　　连越三级 太极拳直升国家级“非遗”
　　2005年，国家成立了非物质文化遗产保护协会，2006年5月，国务院通过了第一批国家非物质文化遗产，太极拳名列其中。2008年8月，太极拳申报人类非物质文化遗产。可是几个月后，严双军收到了联合国教科文组织的反馈意见：申报材料中关于太极拳的定义，评委看不明白，翻译有歧义，建议修改之后再提交。
　　“郑州大学英语系教授李云楼看后说，里面问题大了。”比如太极拳有大架、小架之分，但申报材料中，把“架”译成了“衣架”的“架”，评委一下子蒙了，难道打太极拳还要衣服架子？“其实‘架’说的是姿势，指内气运行幅度的大小。”
　　去年，太极拳“申遗”的呼声又高涨起来，由于国内外众多政要、明星纷纷表达对太极拳的热爱，太极拳在世界范围内的影响力大幅提高。严双军说，另外，太极拳具有“和”的本质，因此名声和群众基础都很好。于是，河南开始了太极拳人类非物质文化遗产的又一次申报努力。沟通，修改，协调，论证……这次“申遗”的努力程度与以往相比，有过之而无不及。
　　“可等我们的准备工作做好，却发现时间已经没有了。万事俱备，却发现东风吹过了。”严双军说，这一次的错过，让他最为遗憾，“只能为2016年努力了”。
　　国际形势 日本韩国印度也在抢太极拳
　　太极拳的背后，是博大精深的中国文化，但是，外围的压力也让太极拳申遗困难重重。
　　目前，太极拳有遭到别国恶意抢报的可能。周边国家如韩国、日本、印度等都已着手太极拳申遗工作，我国如不加快申遗步伐，恐使这一“金字招牌”落入别国之手。
　　“张三丰是辽东济州岛人，现在济州岛属于韩国。”严双军说，韩国对太极拳觊觎已久，他们用高薪邀请温县的一些拳师去开馆收徒，普及传播太极拳，并借助金庸武侠小说《倚天屠龙记》的影响，通过媒体散布太极拳的创始人是张三丰的假说。
　　除了国际上的压力，河南省非物质文化遗产保护专家委员会委员、河南省社科院资深研究员韩宇宏说，太极拳在国家层面排名居中，也是有原因的，“中国是多民族国家，为了民族团结，保护少数民族文化，国家一直致力于把有国外影响的、有利于民族团结的项目先行申报，相应地，汉族的项目就会往后推推。”
　　申遗症结 很难用准确的语言定义太极拳
　　虽然太极拳申遗的情势紧迫，但光着急也不是办法，申遗7年无果，其中的症结也值得梳理和反思。
　　在陈氏太极拳的发源地温县陈家沟，英国人Joe很像一个本地人，他的中文名字叫陈少龙，他在这里已经待了15年，一口流利的普通话带着一点温县味儿，甚至当地的俚语也会说一些。但就是这样一个熟悉太极拳和中国文化的外国人，让他说说太极拳的定义时，他也不断提到“神秘”一词。
　　他认为，太极拳可以看作是武术的一种，但这也是很表面的说法，它还是一种修行，一种哲学或生活方式，是一种很微妙的东西，他也不知道怎么正确地描述。
　　他觉得太极拳要申遗成功，首先需要做的，是为太极拳做一个简单的定义，让不懂太极拳的外国人可以看懂，不要人为地复杂化和夸大宣传，越简单越好，“太极拳注重天人合一，不能像国外的快餐食品，到处都有，却质量不好。”
　　Joe的话，也道出了严双军的心声，太极拳的背后是博大精深的中国文化，牵涉到形而上学的哲学思想，在文本写作上，他经常犯难。
　　“不能用一个概念去解释另一个概念，这样到最后不是定义变形跑样，就是怎么也解释不清楚。”他说，他们的目标就是按照联合国教科文组织的要求，来定义太极拳。
　　对此，韩宇宏表示，除了定义，文本上的很多问题回答得也不好，比如文化侵略、非遗保护等。
　　开出药方 让外国人理解太极拳的精髓
　　关于太极拳，中文的表述很多时候让不了解的人一头雾水，更何况是翻译成英文。
　　“申报文本必须翻译成英文，而我们的专家多数英文不好，中文的意思说清楚了，但翻译成英文最后变成什么意思，我们就掌握不了了。想找到准确、生动的英文词汇来描绘太极拳及其理论，是件困难的事，如‘意念’‘天人合一’这些中国人明白的词汇，没有对应的英文词汇，怎么解释？很费事。”一位参与太极拳申遗文本制作的专家表示。
　　陈自强是陈家沟最大的武校校长，每年都要带很多的外国学生，他说，除了言传身教，翻译自己的太极拳著作，也很重要。
　　“我先后写了好几本书，一个有意思的现象是，这些外国学生能看懂的，都是我的外国学生帮着翻译的，他们看不懂的，都是翻译公司做的。”
　　他认为太极拳申遗，最大的问题就是翻译，中西方文化的思维方式很不一样，找不到合适的翻译来进行申遗文本翻译，申遗成功的可能性为零。
　　严双军说，3月28日，他们已经就文本问题和国家非保中心的专家进行了沟通，就文本的写作形成了统一的意见，将尽快召开国家非物质文化遗产专家论证会，有望在近期完成申报文本的写作，为申报2016年人类非物质文化遗产做准备。
　　“翻译是首先要解决的问题。必须能够理解太极拳的精髓，让联合国教科文组织能看懂，把我们要表达的意思，用英语准确地表现出来，这是我们的目标。”他说，未来将在全国范围内找既了解太极拳又熟悉英语的人来翻译。
　　【新闻链接】
　　太极拳 中国武术的一种，归类为内家拳，1949年后被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。太极拳的主要特点动作呈弧型，连贯而圆活，其结合了古代的导引术和吐纳术，吸取了古典哲学和传统的中医理论而形成的一种内外兼练、柔和、缓慢、轻灵的拳术。
　　中国六大太极拳流派中，河北邯郸杨氏太极拳、武氏太极拳是在河南焦作陈氏太极拳的基础上发展创编的，北京吴式太极拳是在杨氏太极拳基础上形成，河北保定孙氏太极拳源于武氏太极拳。故多认为陈氏太极拳为中国太极拳的最早雏形，但仍存在部分争议。
　　2006年，太极拳被列入首批国家非物质文化遗产名录；2007年，焦作温县被中央对外宣传办公室、国家文化部、中国武术协会、中国民间艺术家协会正式命名为“中国武术太极拳发源地”、“中国太极拳发源地”和“中国太极拳文化研究基地”。2011年，中国太极拳祖祠所在地焦作温县被评选为“最受全球网民关注的中国武术之乡”。
　　太极拳的发展一直都与太极无关，从陈家沟（河南省温县）的第一代传人陈王廷，到第十四代的陈长兴都没提过太极，都是打他们的乡下拳。太极拳里面可能应用了张三丰的观念，但其实套路却并不是由张三丰所创。
本文来源：现代金报
责任编辑：王晓易_NE0011
用微信扫码二维码
分享至好友和朋友圈
加载更多新闻
热门产品:　　　
:　　　　　　　　
:　　　　　　　　　
热门影院：
阅读下一篇
用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈