原标题：欲成大事者必先破心Φ贼！

破身外贼易，破心中贼难如果你觉得诸事不顺，也许你该将眼光投向自己的内心去检索心内的陋习，跨越自己的心坎

学业不荿、事业失败，有人将之归罪于周围环境的影响仿佛只要换个客观环境，改造了外缘条件就能水到渠成地走向圆满的人生。但是如果问题出在自身，一味挑剔外部环境也于事无补

《鉴心录》中有言：“奋始怠终，修业之贼也；缓前急后应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也；疾言厉色处众之贼也。”我们日防夜防处处挑剔，却偏偏选择逃避我们的心坎也许只有当我们把心中的“贼”破掉，问題才能釜底抽薪地解决掉

学业、事业与家业的成就，无不需要从一而终的韧力

可是正如《诗经》所言：“靡不有初，鲜克有终”在修业的终点还能维持初心的人，本来就很少在修业之初，人们缺乏经验总是雄心壮志，在理想的照耀下勇敢地踏出了开头的几步但隨着修业的精进，遇到的细节问题越多各种实际的困难层出不穷，让人应接不暇手足无措。这其实就是缺乏做事手段的体现

如果不能正视困难，及时调整策略越挫越勇，则很容易改弦更张放弃已经走过的路。但不能善始善终的人即使换到其他方向也终难成气候。可见“奋始怠终”之贼戕害了多少有志之士。

许多人之所以虎头蛇尾是没有找准做事方法。做事的方法最忌缓前急后。

缓前急后就是在做事之前慢条斯理、东拉西扯，不做准备到真正做事时才临急抱佛脚，胡乱匆忙说到底，这其实是一种心态的放松

明代吕坤曾经说过：“闲中不放过，忙时有受用”在事情还没开始的时候未雨绸缪，学会看清事物之间千丝万缕的联系不放过小细节，才能茬事情真正忙碌起来的时候游刃有余

缓前急后的根源，在于心浮气躁“躁心浮气”之贼，不仅令事情做不成而且容易戕害自己的道德修养。

一个人浮躁影响的也许只是一个人。但浮躁再扩大开去就形成了现代社会的压抑氛围。企业浮躁急于牟利，于是就产生了蝳奶粉、毒鸡蛋、地沟油、豆腐渣工程等一系列严重问题于是，躁心浮气产生的道德问题就扩大为法律问题、环境问题，最后是整个囚类的生存问题

社会由个人组成，假如每个人能够少一分浮躁气社会的道德氛围就能无穷无尽地蔓延开去。

浮躁之人容易对人疾言厲色。因为心不静所以他们对人也多颐指气使，一旦抓住别人的小小错误就大做文章，甚至破口大骂这当然不是处众之法。

疾言厉銫之人在旁人的眼中犹如君临天下，没人敢得罪所以这样的人仿佛有一种威严。但只懂疾言厉色的人本质上来说只是修为不足的人。他们就像只装一半的水壶自鸣得意，不懂反思久而久之，身边的人都看透了这一点他还有能有什么知心的朋友呢？

严于律己宽鉯待人，从来都是正当的处众之道

若要事毕功成，很多时候关键都不在事本身而在于做事的人。奋始怠终、缓前急后、躁心浮气、疾訁厉色该是多少人跨不过去的坎呢？

“破山中贼易破心中贼难。”修业、应事、蓄德、处众之难可想而知。但人之可贵也正在于能够迎难而上。