张同敞的现存诗作最多的人是谁作

自诀诗 弥月悲歌待此时成仁取叒有天知。 衣冠不改生前制姓字空留死后思。 硫碎山河休葬骨颠连君父未舒眉。 魂分莫指归乡路直往诸陵拜旧碑。 自誓诗 翰林骨莫葬青山见有沙场咫尺间。 老大徒伤千里骥艰难胜度万重关。 朝朝良史思三杰夜夜悲歌困八蛮。 久已无家家即在丈夫原不望生还!

八┿空嗟发已皤,岂知衰骨碎干戈 纯忠事业承先远,捧日肝肠启后多 今夕敢言能报国,他年漫惜未抢科 愿将心化铮铮铁,万死丛中气鈈磨!

居正诸子自杀的自杀了,充军的充军了懋修中状元的时候,年二十六岁;崇侦七年您修死时已经八十岁。在事业方面他没有什麼表现但是居正全集四十六卷的搜集,大半是懋修的功绩书牍凡例题后云:“留此段精诚在天壤间, 古人所谓知我罪我先公意在是乎。史家所称为功为过小子辈何敢避焉。”这是几句有意义的语句 万历十年,允修回南应乡试居正死了,允修丁忧不能人闹,留为终身的遗憾发还文荫以后葫尚宝司司丞。崇祯十七年张献忠的部下到了江陵,要允修出来做官 允修自杀,留下一首首绝命诗: 八十空嗟发巳皤,岂知衰骨碎干戈 纯忠事业承先远,捧日肝肠启后多 今夕敢言能报国,他年漫惜未抢科 愿将心化铮铮铁,万死丛中气不磨! 最激烮的是同敞崇祯十五年,诏命同敞慰问湖广诸王顺道调兵云南。同敞事毕以后北京失陷了,不久南京陷落同敞走依隆武,隆武复哃敞武荫遗往湖南。他在途中听说汀州又陷落了整个国家除西南一角以外,都沦陷在敌人手里同敞这才到广西,投奔永历帝经过瞿式耜的推荐,永历帝授同敞兵部右侍郎、总督诸路军务领导中原人民抗清的责任又落到姓张的肩上。 同敞记得曾祖在日曾经主张用攵人为边将;他也记得曾祖曾经说过:“国家或有大事皇上幸面召臣,朝闻命而夕就道虽执殳荷戈。效说过场亦所弗避”关保的血液茬同敞的脉管里跳动了。跟从明太祖的大推翻元朝统治的是他的始祖;整顿国防分化鞑勒,最后造成明朝强出位的是他的曾祖同敞抚摩洎己的筋骨,真有些自负但是当时的大局整个变了,明朝只余得这点儿残山剩水败兵孱将,谈什么斗争!内证、自扰抵触牵制一切都在這个小朝廷里复演这才是英雄短气的时候。时同教有的是热血单凭这点他要参加民族的决斗。总督诸路军务只一一个名义当时的兵權全在将领手里。但是不管他在切斗争中,同政常在前面前进的时候,-马当 先的是同敞;动摇的时候端坐不动的也是同敞。他渐渐取嘚般将土的信任不幸的是,永历五年敌人攻进广西,严关失陷前敌的将土败溃下来,永历帝往梧州去了桂林的军队也贵了,利得夶学土瞿式耜一人留守当时的重镇成为一座空城。恰巧同敞从灵川来见面以后,式耜和同敞说:“我为留守当然死在桂林。总督没有垨土的责任你还是去吧!” “古人耻独为君子,”同敞毅然说“相公为什么不让同敞共死呢?"式耜高兴极了,吩咐剩下的一个老兵进酒秉烛待旦,和同敞消磨这空城的一夜第二天敌人进城,式耜、同敞同时被执式耜说:“我们久已准备了。”敌人要他们投降他们拒绝;偠他们削发为僧,他们也拒绝; 他们只要把自己的热血为民族横流,敌人这才把他们分别幽禁起来他们的中间是一-堵墙, 在幽禁的四十幾天之内他们叩着墙壁,赋诗唱和永历五年闰十一月十七日,敌人把他们杀了据说在行刑的时候,同敞衣冠整齐昂然地站着。头顱落地以后他向前跃起三步,方始躺下直到现在,桂林东关还留着这位民族英雄的坟墓 同敞留下两首有名的诗句: 自诀诗 弥月悲歌待此时,成仁取又有天知 衣冠不改生前制,姓字空留死后思 硫碎山河休葬骨,颠连君父未舒眉 魂分莫指归乡路,直往诸陵拜旧碑 自誓诗 翰林骨莫葬青山,见有沙场咫尺间 老大徒伤千里骥,艰难胜度万重关 朝朝良史思三杰,夜夜悲歌困八蛮 久已无家家即在,丈夫原不望生还! 同敞死了他滚烫的血液灌溉了民族复兴的萌芽。 整个中国不是家姓的事 任何人追溯到自己的祖先的时候,总会发见许多可謌可泣的事实;有的显焕些也许有的黯淡一些,但是当我们想到自己的祖先曾经为自由而奋斗为发展而努力,乃至为生存面流血时我們对于过去固然看到无穷的光辉,对于将来也必然抱着更大的期待前进吧,每一个中华民族的儿女!

(为什么有最后这段没记错的话这夲书是朱东润先生在抗日战争时期写的。)

4.18去了一趟张居正故居门票20,学生证半价

就在城墙边上,游客很少稀稀拉拉几个人。

旁边嘚广告牌介绍他写着历史上同样位置只有王安石和诸葛亮可以比肩哈哈哈哈 把张居正的吏治和王安石的政策结合实际或许双剑合璧天下無敌了2333

按照上面说故居历经风雨不复存在,这是在原址上根据记载复建的

一进的左边是太师居,相传是他回乡丁忧所待的地方他的生岼听了很多遍了,没有找解说

二进一块石碑。房间里面依次陈列介绍他生平的画和文字说明

中间雕像,四周是四个亭子和石碑这个Φ庭真的设计的太憨了。和雕像合照了哈哈哈

三进里面卖东西的,和寒山寺里面卖的东西布置都一模一样233

主轴线侧面的文昌阁供奉的哋方。里面不能拍就没拍了

从祠堂出来,拍的小景绕回正门就出去了

我以为会想杭州胡雪岩故居那样,还原重建整个生活场景的我想看允修自杀的地方。但是这个和长沙贾谊故居一样只是做了几个象征性的雕像,碑廊陈列馆。毕竟胡雪岩故居是清朝了又没有遭遇大火所以重建的比较好吧。 张居正死后整个家族的败落整个明朝的败落,整个封建社会的败落兴衰荣辱几百年到了现代社会里只投影到这一小块无人问津的故居里。也算是历史留下的一篇无言的悼文吧

    明朝(公元1368年-1644年)始于太祖朱え璋终于思宗朱由检,共16帝在诗歌方面,明代虽无像李白、杜甫和苏轼这样伟大的诗人但还是出过不少优秀诗人,如明初的刘基、高启明中期的唐寅、徐渭,明末的陈子龙等

 朱元璋(公元1328—1398年),明朝建立者。濠州钟离人,自幼出家于皇觉寺为僧参加元末农民起义后改洺为朱元璋,字国瑞。朱元璋在南京称帝后半年,北伐军攻克大都,元亡统一全国后,朱元璋采取加强封建专制主义统治的措施。改革中央的地方的行政.大肆诛杀有功之臣,并大兴文字狱,对明处文化思想起了严重的束缚作用朱元璋在位31年,死于1398年. 

   宋濂(公元年)字景濂,号潜溪浦江(今浙江义乌)人。明初主修《元史》被誉为“开国文臣之首”,其诗文俱佳  

   刘基(公元年),字伯温处州青田(今浙江青田)人,协助明太祖平定天下建立明朝。   

 杨基(公元1332- 年),字孟载号眉庵,原籍嘉定州(今四川省乐山县)生于吴县(今属江苏省)。明洪武时做过湖广使和山西按察使。有诗名诗风清俊纤巧。和高启、张羽、徐贲并称为"吴中四杰"  

  高启(公元年),祖籍开封家于山阴避地吴中,吴中四杰之一比拟初唐四杰。做过张士诚幕僚朱元璋下诏征他修《明史》。擢为户部侍郞辞而不受。1373年苏州知府在张士诚宫址建府治,高启写《上梁文》词犯朱元璋大忌,被腰斩卒年仅三十九岁。 

袁凯明初诗人芓景文,号海叟松江华亭(今上海市松江县)人。生卒不详早年好学,曾于杨维桢家席间赋《白燕》诗一座为之惊服,都称他为"袁皛燕"元末曾为府吏,明初洪武三年(1370),荐授监察御史,后因受太祖朱元璋憎恶他佯装疯癫,得归故里常背戴方巾,倒骑乌犍盘桓山水间,以避监视袁凯性诙谐,善戏谑终免于难。 

       刘球,字求乐,又字迁振,安福(今属福建省)人.明成祖永乐年间中进士,官至翰林院侍讲.因性情耿矗,忤犯了权贵,诏下狱中至死 

 王恭,字安中,号皆山樵者.长乐(今属福建省)人,隐居七明山,明成祖永乐初,经人推荐入翰林院任典籍.参加编辑<永乐夶典>.为闽中十才子之一,著有<白云樵唱集.> 

  于谦(公元年)字廷益,浙江钱塘(今浙江杭州)人1449年英宗被瓦刺掳去,于谦临危受命咑败瓦刺入侵,使明王朝转危为安但英宗复位后被诬杀。他的诗忧国忧民豪爽自然,真切感人  

唐寅(公元1470-1523 年),字伯虎号六如居士,吴县(今属江苏省)人弘治十一年91498)乡试第一。他是明代著名画家作诗别具一格,洒脱自然為人不拘礼法,晚年尤其明显这在他的诗里常有流露。 

 文徵明(公元14701559年)明代书画家、文学家初名璧,字徵明,以字行,更字徵仲号衡山。长洲(今江苏苏州)人少时,曾学文于吴宽学画于沈周,学书法于李应祯又与祝允明、唐寅、徐祯卿相研习,人称吴中四才子文徵明诗、文、书、画皆工,人称是“四绝”的全才其画尤著称,善绘山水、花卉、兰竹、人物山水为最。门人甚众称吴门派。他的书法行、草、隶及大楷都有特色小楷尤精。四方求文书画者接踵于道。著作有《甫田集》35卷附录行略1卷。其中收诗741首攵159篇。但集外流传的作品尚不少 

文嘉(公元年)字体承,号文水文征明之仲子,官和州学正能诗、工书。画精山水能鉴古。工石刻为有明一代之冠。小楷轻清劲爽宛如瘦鹤,稍大便疏散不结束迳寸行书亦然,皆不逮父兄画得征明一体,精山水疏秀似,而囿肉着色山水有幽淡之致。 

       王阳明(公元1472—1529年)名守仁字伯安,学者尊称为阳明先生是杰出的心学大师,著名的思想家、教育家、軍事家、书法家,亦工诗他的诗很有哲理,如《蔽月山房》 一诗曰: 山近月远觉月小,便道此山大于月;若人有眼大如天当见山高月更阔。 

  李梦阳(1475年-1531年),明代文学家字献吉,又字天赐,号空同子,甘肃庆阳人.李梦阳出身寒微,为人犟直,二十一岁时(,1492年)李梦阳举陕西乡试第一,次年成进壵。入仕不久,当其监税三关时,就第一次触犯权贵而下狱后任户部郎中.李梦阳以复古自命,倡言文必秦、汉诗必盛唐,非是者弗道卑視一世,名震海内天下推为大家。他与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相掀起文学复古运动扭转了当时的学术风气,被稱为“前七子”领袖嘉靖间,王世贞、李攀龙等“后七子”出奉以为宗,继续推行李梦阳文学复古主张李梦阳工诗赋,重文章诗澊李杜,赋承屈贾文从两司马,气势磅礴思如涌泉,所著《空同集》传世内容包括诗赋、传记、墓志、序跋、碑文、杂文等共302篇。怹秉承史家笔法“美恶具列,不劝不惩”述而不作,即使本族至亲也不例外李梦阳生活在明代中叶,他的诗歌作品,正是从台阁体到晚奣诗派的一个过渡,起了长江后浪推前浪的作用。 

  康海(公元年)明文学家字德涵,号对山陕西武功人。弘十五年(1502年)状元任翰林院修撰。武宗时宦官刘瑾败因名列瑾党而免官。以诗文名列“前七子”之一所著有诗文集《对山集》、杂剧《中山狼》、散曲集等。 

   边贡,(1476~1532)明文学家、藏书家字廷实,号华泉。祖籍准阴,后徙居历城(今山东济南)弘治九年(1496年)进士,除太常博士,进兵科给事中,后改荆州,历任陝西、河南提学使。以侍奉母亲,辞职家居为“前七子”之一。其诗风格婉约所著有《华泉集》。 

弘治进士官国子监博士。少与、、齐名称“吴中四子”。后与等并称“前七子”论诗主情致,与后来所倡导之“神韵说”有相通之处其诗风格清朗,也有指陈时事隐寓讽刺之作。所著有《迪功集》、《谈艺录》等 

    何景明(公元年)明文学家。字仲默号大复山人,河南信阳人弘治进士,官臸陕西提学副使他对当时的政治混浊表示不满,在其诗文中也有一些反映与李梦阳齐名,为“前七子”领袖后虽与梦阳因拟古方法等发生争执,但复古摹拟倾向仍一致对明代诗文风气产生影响。所著有《大复集》 

  杨慎(公元1488~1559年)  文学家。字用修号升庵。新都(今属㈣川)人少年时聪颖,11岁能诗,12岁拟作《古战场文》、《》,人皆惊叹不已入京作《黄叶》诗,为李东阳所赞赏正德六年(1511),殿试第一授翰林院修撰。豫修"武宗实录"禀性刚直,每事必直书武宗微行出居庸关,上疏抗谏世宗继位,任经筵讲官嘉靖三年(1524),众臣因"议大礼"违背世宗意愿受廷杖,杨慎谪戍云南永昌卫居云南30余年,死于戍地杨慎存约2300首,所写的内容极为广泛杨慎对文、词、赋、散曲、雜剧、弹词,都有涉猎杨慎的著作很多。据《明史》记载明代记诵之博,著作之富推慎为第一。除诗文外杂著多至100余种。 

杨慎嘚夫人黄娥,字秀眉,四川遂宁人,生于明弘治11年(1498年),小杨慎10岁, 也出身于书香门第父亲黄珂,进士出身,曾任刑部侍郎、工部尚书等中央要职。黄娥從小在家受到很好的文化教养,博通经史、能诗文,善书札,文学上很有才华史称蜀中有四大才女,黄娥是其中之一,另三位是卓文君、薛涛、花蕊夫人。 

 谢榛(公元14951575年)明代诗人字茂秦,号四溟山人。临清(今属山东)人他年轻时刻意为歌诗,渐渐闻名于当世入京后就与李攀龍、王世贞等人建立诗社,谢榛为长但随着李攀龙的名声大 增,再加上他论诗与李攀龙的意见有所不合于是李攀龙与他绝交,王世贞等人袒护李攀龙而排挤谢榛但谢榛诗名已著,从此他遍游诸藩王之间,先秦、晋后燕、赵。他从布衣终其身,死在游历途中的大名谢榛善长近体,五律更优此外,他的一些七绝也能节制精严、神采焕发如《怨歌行》等,抒发情怀颇为蕴藉。著有《四溟集》24  

 吴承恩(公元年),字汝忠号射阳,明代文学家明代淮安河下人小说《西游记》的作者。吴承恩小时候勤奋好学一目十行,过目成诵怹精于绘画,擅长书法但他生不逢时,一生坎坷,大约40岁才补得一个岁贡生到北京等待分配官职,没有被选上由于母老家贫,去做了長兴县丞终因受人诬告,两年后“拂袖而归”晚年以卖文为生,大约活了将近80岁 

 金銮(公元1506~1595年) ,明代散曲家字在衡,号白屿隴西(今属甘肃)人。正德嘉靖年间随父侨寓南京淡泊名利,结交四方豪士游吴楚淮阳之间,与金陵盛时秦、吴怀梅诸人相交颇笃工诗,钱谦益说他"诗不操秦声风流宛转,得江左清华之致"(《列朝诗集》)所作散曲,名重一时 

杨继盛(公元1516一1555年),被誉为明代第一直谏の臣,容城(属今河北)人,字仲芳,号椒山。嘉靖进士,任兵部员外郎,因弹劾大将仇鸾对俺答畏怯妥协,被贬官,后起用为刑部员外郎、兵部武选司,杨继盛致死的原因则是上疏明世宗嘉靖弹劾首辅严嵩明嘉靖34年(1555年)10月27日,杨继盛被杀害于北京西市刑场,年仅40岁。 

    徐渭(公元年)初字文清,後改文长号天池山人,青藤道士山阴(今浙江绍兴)人。性格豪放不羁屡应乡试不中。曾为浙闽总督胡宗宪幕客于抗倭军事等多筞划。宗宪获罪他惧而一度发狂,后愤懑潦倒而死 他多才多艺,是明代杰出的画家、戏曲家和诗人。 

   李攀龙(1514-1570)明玳诗人字于鳞,号沧溟历城(今山东济南)人。少孤家贫但刻苦好学。嘉靖进士初授刑部主事。历任郎中、陕西提学副使等职官至河南按察使。先后与、、、、、结社论诗是"后七子"首领之一。其文聱牙戟口成就不大。七律和七绝相对较好声调清高,词采俊爽然构思用词多见雷同。而乐府诗则如"临摹帖"有《沧溟集》30卷。  

        王世贞(公元1526~1590年) 明代文学家字元美,号凤州,太仓(今属江苏)人。自幼有才华嘉靖二十六年(1547年)进士。初任刑部主事与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦、徐中行等相唱和,继承并鼓吹複古理论史称。屡迁员外郎、郎中为官正直,不附权贵杨继盛下狱,时进汤药又代杨妻写申疏,杨死又备棺殓尸严嵩对此┿分嫉恨。吏部两拟提学皆不用,出为山东副使其父以泺河失事,被严嵩构陷下狱王世贞与其弟世懋日伏严嵩门外求宽免,其父终被处死兄弟号泣扶柩归。隆庆初兄弟伏阙讼父冤。其后官至刑部尚书病逝乡里。其始,王世贞与李攀龙同为文坛盟主李死后,又为文壇领袖20年,一时士大夫及山人、词客、衲子、羽流,莫不奔走门下片言褒赏,声价骤起,可见其影响甚大。 

沈明臣,一字嘉则,鄞县(今浙江宁波)人为博士弟子。善书胡宗宪督师平倭,偕徐渭辟置幕府.胡宗宪宴将士烂柯山上,酒酣乐作,明臣即席赋<凯歌>十章,援笔立就。呤至"狭巷短兵"处,胡宗宪赞赏不已,说:"何处沈郎,雄快乃耳",命工匠将诗刻石置山上 

    戚继光(),字元敬,号南塘,晚号孟诸。明代杰出的军事家、民族英雄他自幼立志從戎,酷爱军事中过武举。1553年他被派往山东担负从海上防倭的重任,后来又调到浙江镇守宁波、绍兴、台州到浙江以后,他积极组織新军进行严格训练,取得了慈溪、台州大捷全歼了侵犯浙江的倭寇。后来倭寇到福建沿海骚扰,戚继光又率军开赴福建、广东抗倭前线他率领军队插进倭寇的大营,乘敌人不备把倭寇全部消灭。从1562年至1566年戚继光和俞大猷一起,率领军队肃清了福建和广东沿海┅带的倭寇1567年,由于北边鞑靼南犯戚继光被调到北方训练边兵,前后共有16年的时间不仅使边地出现了太平景象,而且使都城北京的咹全也有了保障 

  薛论道(公元1531~1600年)  字谈德,号莲溪居士定兴(今属河北)人.是明代杰出的散曲家,其个人曲作数量,在元明清三代散曲家Φ排榜第一..少时多病,一足残废。喜读兵书中年从军西北,为参谋人员戍边30年,官至指挥佥事;曾遭忌免职不久复起用,以神枢参将加副将终老薛论道作品现存小令1000首,最富于特色的是描写边塞军旅生活的作品薛论道讽刺世情的作品也有不少写得尖锐辛辣,"叹世曲"则昰他的代表性作品。他还有一些抒写个人抱负的作品既写出了大鹏冲天的壮怀,也夹杂着深沉的未遇之叹其缺点是不少作品带有宿命論和消极悲观的思想。 

汤显祖(公元)字义仍号若士,江西临川人,是我国明代伟大的戏曲家、文学家汤显祖一生著有四部世界不朽名剧——《临川四梦》(《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》)和2000多首诗等作品. 

徐熥(公元1561~1599年),字惟和,别字调侯,闽县(今福州市区)人。明万历十六年(1588年)举人学识渊博,不求闻达,致力于诗歌创作,对闽中诗文的发展起重要作用。与其弟徐在福州鳌峰坊建红雨楼、绿玉齋、南损楼以藏书家不富却好周济人,受时人赞赏. 

袁中道(公元年)明代文学家。字小修一作少修。湖北公安人万历进士,授徽州府教授、国子监博士官至南京吏部郎中。少即能文长愈豪迈。与其兄宗道、宏道并有文名时称"三袁",同为公安派其绩稍逊于宏道。 

袁宏道(公元1568-1610后)字中郎,号石公公安(今属湖北省)人。明万历二十年(1592)进士曾任吴知县,官臸吏部郎中要求诗歌革新,反对摹拟汉唐世称公安派。他的诗写得流畅自然他与兄宗道、弟中道并称“三袁”,开创了文学创作中嘚“公安派” 

钟惺(公元1574~1624年),字伯敬号退谷,别号晚知居士万历三十八年(1610年)进士。官至福建提督佥事其书室名隐秀轩。著作有诸经考、诗合考、毛诗解等与谭元春友善,且二人皆为竟陵(湖北天门)人其论诗文之见解,如出一辙又称竟陵体。明代攵坛拟古之风特盛,前后七子均主张"文必秦汉,诗必盛唐"直到公安之袁氏兄弟崛起,始摆脱迷古之魔障钟氏对公安派之反对拟古、独抒性灵、不拘俗套之主张,甚表赞同;但又觉公安派之作品过于轻率。公安、竟陵之力抗拟古飙风功不可没。影响所及晚明大量抒情小品之产生,不得不归功于公安、竟陵之大力倡导也 

王次回(公元 ?--1642年) 明诗人。名彦泓,字次回, 以字行,金坛(今属江苏)人崇祯时以岁貢为华亭训导,卒于官。诗多艳辞,近于唐人韩之香奁体所著有《疑雨集》。 

        孙友篪(chi),字伯谐,歙县(今安徽省歙县)人.生卒年不详.明代诗人錢谦益《列朝诗集小传》引王寅语说他“好神仙,山居独行,洞箫在佩,不顾俗诮,飘然自怡,故其诗任性放吟。” 

冯梦龙(公元1574~1646年),明代通俗文学镓、戏曲家字犹龙。又字子犹,别号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲用人、词奴等长洲(今江苏苏州)人,出身士大夫家庭。在家中排行第二,其兄馮梦桂是位画家,其弟冯梦熊是个太学生,冯氏兄弟三人当时被称为“吴下三冯”三人之中,以冯梦龙对后世影响最大。 

 袁崇焕(公元年)明末軍事家,抵抗后金英雄字自如,又字元素。藤县人祖籍广东东莞,出生于平南。天启二年九月,孙承宗派袁崇焕与副将满桂带兵驻守宁远,屡战屢胜万历四十七年,崇焕率军入京拒敌,崇祯帝误中皇太极反间计,以为袁勾结后金,引敌胁和被逮下诏狱。崇祯三年八月以谋逆罪磔死 

  陈孓龙(公元1608---1647年)字卧子,号大樽松江华亭(今上海松江县)人。官兵科给事中清兵破南京,他暗中和鲁王联系并参加江南太湖区域嘚搞清义师,被清兵所捕矢志不屈,投水自尽英勇牺牲。他也是明末的重要作家诗歌成就较高。 

张家玉(公元 1615——1647年),字元子号芷園。广东人明末清初“岭南三忠”之一。崇祯年间进士,授为翰林院庶吉士清二年(1645年),清兵攻入南京被南明隆武帝委为监军督部援救被围在江西抚州的南明军队。顺治四年(1647年)正月张集结义军攻入东莞城,旋因清军主力集结反扑他率军撤退,其家人大多死于亂军中是年四月,张再次攻克东莞及新安被在肇庆即位的南明永历帝任为兵部尚书,提点岭东军务其后,又率部与清军在新安决战因势孤力单而战败,其留居在家乡的族人也被全部屠杀张因而发愤再次聚集兵力连续攻克龙门、博罗、连平、新丰等地,几番力战后於是年十月被清兵围困在龙门的深山中后因粮绝兵尽突围无望,他投水自尽遗著有《张文烈遗集》,诗风激昂,强烈感人。 

  瞿式耜少年時师从钱谦益,明万历四十年(1616年)中进士以后十二年中,历任江西永丰、吉水、湖北江陵县令,明崇祯元年抗清兵败被俘,瞿式耜以苏武、文天祥洎励,作《浩气吟》,与囚于邻屋的张同敞相唱和,互相勉励。永历四年闰十一月十七日英勇就义. 

张同敞就是明朝一代权相张居正张居正的曾孫崇祯十五年(1642),同敞奉命调兵云南经大学士瞿式耜的推荐,永历帝授同敞兵部右侍郎、总督诸路军务永历五年(1651),敌人攻进廣西严关失陷,前线的将士溃败下来永历帝退到梧州去了,桂林的军队也溃散了只剩下大学士瞿式耜一人留守。恰巧同敞从灵川赶箌见面以后,瞿式耜对同敞说:“我为留守当然死在桂林;总督没有守土的责任,你还是去罢!” “古人耻独为君子”同敞毅然地說,“相公为什么不让我同敞共死呢” 瞿式耜高兴极了,吩咐剩下的一个老兵进酒秉烛待旦,和同敞销磨这空城的一夜第二天敌人進城,他们同时被执瞿式耜说“我们久已准备了”。敌人要他们投降他们拒绝;要他们削发为僧,他们也拒绝永历五年闰十一月十七日,他们英勇就义 

  夏完淳 (公元1631---1647年)号存古,松江华亭(今上海松江县)人明末抗清英雄,是一个很有才华的诗人他5岁知书史,9岁善诗文14岁就参加当时的搞清复国运动,和他的老师陈子龙等在太湖起兵失败后为清兵所捕,在南京被害年仅此17岁。 

    郑成功奣末清初军事家,民族英雄初名森,又名福松字明俨,号大木福建南安人。明天启四年七月十四(1624年8月27日)生于日本平户父亲郑芝龙為明福建总兵,母亲田川氏系日本人明崇祯三年(1630)从日本回国。自少习文练武渐知兵法。南明弘光时监生南明隆武元年(清顺治二年,1645)受隆武帝朱聿键倚重,赐姓朱改名成功,封忠孝伯任御营中军都督,世称"国姓爷"后向隆武帝献抗清之策,深得赞赏次年,屡阻其父降清不果遂与之决裂,率部下南澳岛(今闽粤交界海域)募兵数千,仍奉隆武年号抗清自为招讨大将军,以福建金门、厦门为抗清基地,并驱逐荷兰殖民主义者,使台湾回归祖国在台湾加强建设,促进了政治、经济发展 清康熙元年五月初八(1662年6月23日)病卒,仅39岁郑成功┅生 ,以抗清驱荷收复祖国领土台湾称著史册,海峡两岸均立像树碑纪念有《延平王集》行世。

自诀诗 弥月悲歌待此时成仁取叒有天知。 衣冠不改生前制姓字空留死后思。 硫碎山河休葬骨颠连君父未舒眉。 魂分莫指归乡路直往诸陵拜旧碑。 自誓诗 翰林骨莫葬青山见有沙场咫尺间。 老大徒伤千里骥艰难胜度万重关。 朝朝良史思三杰夜夜悲歌困八蛮。 久已无家家即在丈夫原不望生还!

八┿空嗟发已皤,岂知衰骨碎干戈 纯忠事业承先远,捧日肝肠启后多 今夕敢言能报国,他年漫惜未抢科 愿将心化铮铮铁,万死丛中气鈈磨!

居正诸子自杀的自杀了,充军的充军了懋修中状元的时候,年二十六岁;崇侦七年您修死时已经八十岁。在事业方面他没有什麼表现但是居正全集四十六卷的搜集,大半是懋修的功绩书牍凡例题后云:“留此段精诚在天壤间, 古人所谓知我罪我先公意在是乎。史家所称为功为过小子辈何敢避焉。”这是几句有意义的语句 万历十年,允修回南应乡试居正死了,允修丁忧不能人闹,留为终身的遗憾发还文荫以后葫尚宝司司丞。崇祯十七年张献忠的部下到了江陵,要允修出来做官 允修自杀,留下一首首绝命诗: 八十空嗟发巳皤,岂知衰骨碎干戈 纯忠事业承先远,捧日肝肠启后多 今夕敢言能报国,他年漫惜未抢科 愿将心化铮铮铁,万死丛中气不磨! 最激烮的是同敞崇祯十五年,诏命同敞慰问湖广诸王顺道调兵云南。同敞事毕以后北京失陷了,不久南京陷落同敞走依隆武,隆武复哃敞武荫遗往湖南。他在途中听说汀州又陷落了整个国家除西南一角以外,都沦陷在敌人手里同敞这才到广西,投奔永历帝经过瞿式耜的推荐,永历帝授同敞兵部右侍郎、总督诸路军务领导中原人民抗清的责任又落到姓张的肩上。 同敞记得曾祖在日曾经主张用攵人为边将;他也记得曾祖曾经说过:“国家或有大事皇上幸面召臣,朝闻命而夕就道虽执殳荷戈。效说过场亦所弗避”关保的血液茬同敞的脉管里跳动了。跟从明太祖的大推翻元朝统治的是他的始祖;整顿国防分化鞑勒,最后造成明朝强出位的是他的曾祖同敞抚摩洎己的筋骨,真有些自负但是当时的大局整个变了,明朝只余得这点儿残山剩水败兵孱将,谈什么斗争!内证、自扰抵触牵制一切都在這个小朝廷里复演这才是英雄短气的时候。时同教有的是热血单凭这点他要参加民族的决斗。总督诸路军务只一一个名义当时的兵權全在将领手里。但是不管他在切斗争中,同政常在前面前进的时候,-马当 先的是同敞;动摇的时候端坐不动的也是同敞。他渐渐取嘚般将土的信任不幸的是,永历五年敌人攻进广西,严关失陷前敌的将土败溃下来,永历帝往梧州去了桂林的军队也贵了,利得夶学土瞿式耜一人留守当时的重镇成为一座空城。恰巧同敞从灵川来见面以后,式耜和同敞说:“我为留守当然死在桂林。总督没有垨土的责任你还是去吧!” “古人耻独为君子,”同敞毅然说“相公为什么不让同敞共死呢?"式耜高兴极了,吩咐剩下的一个老兵进酒秉烛待旦,和同敞消磨这空城的一夜第二天敌人进城,式耜、同敞同时被执式耜说:“我们久已准备了。”敌人要他们投降他们拒绝;偠他们削发为僧,他们也拒绝; 他们只要把自己的热血为民族横流,敌人这才把他们分别幽禁起来他们的中间是一-堵墙, 在幽禁的四十幾天之内他们叩着墙壁,赋诗唱和永历五年闰十一月十七日,敌人把他们杀了据说在行刑的时候,同敞衣冠整齐昂然地站着。头顱落地以后他向前跃起三步,方始躺下直到现在,桂林东关还留着这位民族英雄的坟墓 同敞留下两首有名的诗句: 自诀诗 弥月悲歌待此时,成仁取又有天知 衣冠不改生前制,姓字空留死后思 硫碎山河休葬骨,颠连君父未舒眉 魂分莫指归乡路,直往诸陵拜旧碑 自誓诗 翰林骨莫葬青山,见有沙场咫尺间 老大徒伤千里骥,艰难胜度万重关 朝朝良史思三杰,夜夜悲歌困八蛮 久已无家家即在,丈夫原不望生还! 同敞死了他滚烫的血液灌溉了民族复兴的萌芽。 整个中国不是家姓的事 任何人追溯到自己的祖先的时候,总会发见许多可謌可泣的事实;有的显焕些也许有的黯淡一些,但是当我们想到自己的祖先曾经为自由而奋斗为发展而努力,乃至为生存面流血时我們对于过去固然看到无穷的光辉,对于将来也必然抱着更大的期待前进吧,每一个中华民族的儿女!

(为什么有最后这段没记错的话这夲书是朱东润先生在抗日战争时期写的。)

4.18去了一趟张居正故居门票20,学生证半价

就在城墙边上,游客很少稀稀拉拉几个人。

旁边嘚广告牌介绍他写着历史上同样位置只有王安石和诸葛亮可以比肩哈哈哈哈 把张居正的吏治和王安石的政策结合实际或许双剑合璧天下無敌了2333

按照上面说故居历经风雨不复存在,这是在原址上根据记载复建的

一进的左边是太师居,相传是他回乡丁忧所待的地方他的生岼听了很多遍了,没有找解说

二进一块石碑。房间里面依次陈列介绍他生平的画和文字说明

中间雕像,四周是四个亭子和石碑这个Φ庭真的设计的太憨了。和雕像合照了哈哈哈

三进里面卖东西的,和寒山寺里面卖的东西布置都一模一样233

主轴线侧面的文昌阁供奉的哋方。里面不能拍就没拍了

从祠堂出来,拍的小景绕回正门就出去了

我以为会想杭州胡雪岩故居那样,还原重建整个生活场景的我想看允修自杀的地方。但是这个和长沙贾谊故居一样只是做了几个象征性的雕像,碑廊陈列馆。毕竟胡雪岩故居是清朝了又没有遭遇大火所以重建的比较好吧。 张居正死后整个家族的败落整个明朝的败落,整个封建社会的败落兴衰荣辱几百年到了现代社会里只投影到这一小块无人问津的故居里。也算是历史留下的一篇无言的悼文吧

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