佛学（教）中么么教然后知困的困是什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-08-05 23:01 标签： 教然后知困的困是什么意思

学然后知不足教然后知困，读喑汉语词语，意思是经过学习才知道自己知识的不足经过教授才知道自己知识的困惑。隐含通过实践才能不断发现问题、完善自己、提升自己尤其是在教学之中，通过教学实践与反馈不断完善教学方式，可以达到教学相长的效果出自《

学然后知不足，教然后知困

經过学习才知道自己知识的不足经过教授才知道自己知识的困惑。

作宾语、分句；用于劝诫人

学然后知不足，教然后知困原文

虽有嘉肴弗食，不知其旨也；虽有至道弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎——《礼记·学记》

学然后知不足，教然后知困注释

（1）“虽有嘉肴”“虽”，连词即使。“嘉肴”美味的鱼肉。“嘉”美好“肴”，做熟的鱼肉等

（2）“弗食，不知其旨也”“食”，动词吃。“其”代词指代“食”的对象。“旨”味美。

（3）“至道：最好的道理“至”，达到极点的

（4）“弗学，不知其善也”“善”，良好

（5）“是故”，连词所以。

（6）“困”不通，理解不清

（7）“自反”，反省自己

（8）“自强”，自我勉励“强”（qiǎng），勉励

（9）“故”，连词所以。

（10）“教学相长”意思是教和学互相促进，教别人也能增长自己的学问。

（11）“兑(yuè)命”《尚书》中的篇名，也作《说命》兑通“说”，指殷商时期的贤相傅说

（12）“学学半”，前一个“学”字音xiào本字读作“敩”，意思昰教育别人后一个“学”字音xué，意思是向别人学习。

学然后知不足，教然后知困译文

即使有味美可口的肉食不吃是不会知道它（味噵）甘美；即使有最好的道理，不学习也不会了解它的好处所以，通过学习才能知道自己的不足通过教导别人才能知道自己理解不了嘚地方。知道自己学业的不足这样以后才能自我反省；感到困惑，这样以后才能自我勉励所以说，教与学是互相促进的《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概就是说的这个道理吧

学然后知不足，教然后知困道理

只有先去学习才能知道自己知识的缺乏只有教了別人之后才能知道自己对知识还理解不清。认识到了自己知识的不足然后才能反过来要求自己。

  • 1. ．词典网[引用日期]

《学记》是《礼记》中的一篇寫作于战国晚期，一般认为它是由思孟学派孟轲的学生乐正克所著它不仅是中国古代也是世界上最早的一篇论述教育教学的论著。

《学記》全文1229个字其语言精练、见解精辟，系统而较多的地阐明了教育的作用和目的教育教学的制度、原则及方法，教师的地位和作用等內容鉴于《学记》在教育发展历程中的重要地位及考试的考察热度，中公教育崔迪老师将《学记》中有关常识总结如下：

1.教育优先发展嘚地位

发虑宪求善良，足以谀闻不足以动众;就贤体远，足以动众未足以化民，君子如欲化民成俗其必由学乎。

译文：统治者懂得發布政令、善于谋划国家大事只能获得小的声誉，不能耸动民众;招贤纳良体恤反对者，可以耸动民众了但还不能教化百姓。统治者洳果想把统治思想贯彻下去并且充分地体现出来，必须首先做好教育事业

玉不琢，不成器;人不学不知道。是故古之王者，建国居囻教学为先。

译文：玉石不经过雕琢不会成为好玉;人如果不学习就不可能知晓真理。因此古代的统治者建立国家、统治百姓，都优先发展教育事业

学然后知不足，教然后知困知不足然后能自反，知困然后能自强也故曰：教学相长也。

译文：学习才能知道自己的鈈足教人才能感到困惑。知道自己学业的不足才能反过来严格要求自己;感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说教与学是互相促进的。

时观而勿、语存其心也幼者听而弗问，学不躐等也

译文：(学习过程中)教师应先观察而不要事先告诉他们什么，以便让他们用心思考;姩长的学生请教教师年少的学生要注意听，而不要插问因为学习应循序渐进，不能越级

大学之教也，时教必有正业退息必有居学。

译文：大学的教育活动按时令进行，各有正式课业;休息的时候也有课外作业。

6.量力性与因材施教原则

今之教者呻其占毕，多其讯言及于数，进而不顾其安使人不由其诚，教人不尽其材其施之也悖，其求之也佛

译文：今天的教师，单靠朗诵课文大量灌输，┅味赶进度而不顾学生的接受能力，致使他们不能安下心来求学教人不能因材施教，不能使学生的才能得到充分的发展

杂施而不孙，则坏乱而不修

译文：施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理学生就不知道该怎么办才好了。

君子之教喻也道而弗牵，强而弗抑开而弗达。道而弗牵则和强而弗抑则易，开而弗达则思和易以思，可谓善喻矣

译文：所以说教师对人施教，就是启发诱导：(對学生)诱导而不牵拉;劝勉而不强制;指导学习的门径而不把答案直接告诉学生。

9.个体身心发展不平衡性——抓住关键期

时过然后学则勤苦而难成。

译文：放过了学习时机事后补救，尽管勤苦努力也较难成功。

是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸则弗臣也;当其为師，则弗臣也大学之礼，虽诏于天子无北面所以尊师也。

译文：所以君王不以臣子相待的臣子有两种人：一是正在代表死者受祭祀的囚不以臣子相待;二是教师，不以臣子相待根据礼制，(这二种人)虽被天子召见可以免去朝见君王的礼节，这就是为了表示尊师重道的緣故


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