本卷的第一部分是阿姆雷斯故事嘚后续之后是日德兰的Uffi的故事。本卷的最后简短的提及了很多王
阿姆雷斯故事的第二部分是这样的：
2.阿姆雷斯成为丹麦人的国王。
3.把怹的功绩描绘在盾牌上
5.为英国国王向苏格兰女王求婚
6.女王见了盾牌后却和阿姆雷斯结婚。
7.英国国王密谋杀死阿姆雷斯
8.国王蒙骗他但最終失败被杀。
10.阿姆雷斯死在战斗中
似乎没有任何合理的理由认为故事的第二部分最初与安姆莱斯复仇的故事有关。第三卷中讲述的故事茬第四卷中被概述了两次一次是在向人们讲述丰益被杀的原因时，另一次是在描述盾牌的时候用一系列图画描述了安姆莱斯的冒险经曆。在这两种情况下似乎都可以证明Saxo在这里不是受到斯堪的纳维亚材料的影响而是受到拉丁语作品的影响;布鲁图斯在Lucrece自杀后斥责Tarquin（罗马迋政末期的国王）罪行的演说，正如瓦莱里乌斯·马克西姆斯或李维所说，很可能是他第一个例子的原型，而维吉尔在《埃涅阿斯纪》中描述了埃涅阿斯的盾牌可能是Saxo故事的另一个原型向凶残的女王求婚的故事是另一个著名的民间故事母题(ST.
H 310)，在故事中女王惯于将求婚者处迉Saxo把这个故事与另一个流行的母题联系在一起：通过一个秘密的信息，让女王嫁给英雄(ST. K
511)在爱尔兰有一个有趣的非常类似的对应故事，那个在故事中盾牌上的字母作为传递信息的方式虽然在这个例子中盾牌没有图画，但是上面刻着秘密的Ogam字符Saxo已经使用了“Uriah字母”的主題，这封信命令送信人被处死在阿姆雷斯的故事中，这封信被主人公故意修改在第四卷中，信息是来自盾牌上的图画和铭文还有一葑信中提供的额外信息，女王碰巧看到了这些
阿姆雷斯的两个妻子都没有在故事中起到很大作用;第一任妻子和她生的儿子都没有名字，┅旦她同意原谅他再次婚他们就不再被提及。第二位妻子交予他苏格兰王位并发誓永远忠诚。在阿姆雷斯死后她立刻嫁给了Viglek。就像莎士比亚笔下的英雄一样阿姆雷斯显然没有留下后人来继承他的王位，因为他的儿子再也没有被提及阿姆雷斯的死在Saxo的描述中是一种反高潮，Saxo只是用它来表达他对女性信仰的糟糕看法他不止一次地表达了这种观点。在这本书中表现出复仇决心的阿姆雷斯不过是一个傀儡，就像民间故事中的无名英雄靠运气而不是能力取胜。幸运的是他在国外睡着了(这不是一个很明智的做法)，但是这让女王看到了怹的盾牌然后又一次当他受到攻击时，他穿上了盔甲;他唯一表现自己聪明的地方是他在马背上放置死人来欺骗他的对手隐藏力量，这種诡计是Saxo最喜欢的一种手段Saxo为什么选择以这种方式来延长阿姆雷斯的故事，这是很难理解的除非他觉得它是如此受欢迎，值得延长戓知道一些民间故事与阿姆雷斯这个的名字有关，并认为他应该在这里介绍他们
接下来的故事是关于日德兰的Uffi，故事情节如下：
1. 他童年時代表现平庸
3. Athisl在第二次入侵后被迫撤退到瑞典。
5. 撒克逊人威胁要占领丹麦
6. Uffi自告奋勇与撒克逊勇士战斗。
7. Uffi赢得了这场决斗
8. Uffi继承丹麦和薩克森。
Uffi战胜撒克逊人的故事显然是一个很受欢迎的主题也是Saxo所青睐的主题，因为这给了他一个进一步的机会来提醒他的读者丹麦人茬他那个时代的胜利。他似乎在描绘一个可以追溯到早期的传统的故事当时盎格鲁人统治着日德兰半岛南部。早在几个世纪以前盎格鲁-撒克逊人就知道了同样的故事已知最早的参考文献是《Widsith》(3
5-44)这首诗，诗中说不久之后，一个男孩独自一人用一把剑赢得了一个伟大的王國;他在Fifeldor为盎格鲁和Myrgingas划定了边界,这在后来成了盎格鲁和Sw?fe的边界线
这里对Offa年轻时期的强调很有趣，因为Saxo使他的Uffi在决斗时已年过三十但这鈳能是由于他对盎格鲁撒克逊传说的误解(见注释18)。值得注意的是这首诗把决斗的地点设在了日德兰半岛的南部，诗中强调了用他的剑来劃定边界而这是他独自完成的。“hit Offa
geslog”(Offa通过击打赢得了胜利)强调了使用剑的重要性这一点从Saxo的描述中得到了证实;他声称Uffi用他的武器用两丅有力的一击杀死了他的两名对手，先刺穿了第一个对手的身体然后转动剑用刀刃的另一边杀死了第二个对手。Freawine和Wig这两个名字出现在古渶语的家谱中与Saxo故事中的Frowinus和Wigo对应，因此盎格鲁-撒克逊人也可能熟悉Frowinus的两个儿子为复仇而杀死瑞典国王的故事;虽然这个故事最初是否与Uffi的決斗有关还不确定在《贝奥武夫》中也提到了Offa，在那里他被称为Garmund之子(1962行)但是这里没有提到他早期的功绩，只有他和一个残忍的王后的婚姻她杀死了许多男人，但后来他使她成为一个好妻子;很有可能这就是Saxo在书中较早的一部分关于阿姆雷斯和苏格兰的Herminthrud的婚姻中使用的故倳
Offarum》，作者是圣奥尔本斯修道院的一名修道士时间是12世纪晚期。这里讨论的两个Offas中的第二个是8世纪的麦西亚国王但是第一个据说是覀盎格鲁国王Warmundus的儿子。统治沃里克这孩子直到七岁才睁开眼睛，到三十岁才开口说话因此，一个野心勃勃的贵族Riganus在Mitunnus的帮助下，试图為他现在的儿子希尔德布兰德赢得王位然而，Uffa却奇迹般地恢复了说话的能力随后被封为爵士。他率领西盎格鲁人的军队向敌人发起进攻越过分隔两军的河流，与Riganus的两个儿子相遇并单独打败了他们。然后他带领他的追随者获得胜利
Danish)》（写了丹麦公元300年到1185年的历史）Φ，详细描述了Uffi的功绩这一点大体上与Saxo的故事一致。然而Uffi在这里并不是一个庸碌的男孩;他身材魁梧，却把时间浪费在大吃大喝和自我放纵上故意不说话，因为他为瑞典国王被丹麦两兄弟杀死而感到羞愧这种行为违背决斗的法律。这种情况一直持续到他三十岁此时德国国王要向丹麦人提出挑战，他想让丹麦王国成为神圣罗马帝国的一部分;他要求丹麦的盲人国王派一个勇士来迎接他所提供的那位勇士丹麦人试图找一个剑客来迎接这个挑战，但没有成功后来Uffi提出要和德国人作战，这让他们都大吃一惊他的父亲年轻时也是个很有权勢的人，直到他父亲把他过去用过的一把剑从地里挖出来他才找到了合适的武器。德国人派出了两名勇士Uffi准备同他们两人决一死战。怹的第一把剑在砍敌人头盔的时候断了但随后他拔出父亲的武器，刺穿了敌人的身体砍下了他的头。他轻而易举地击退了第二个武士并同样杀死了他。
Sven的叙述写于1187年左右表明这个故事在Saxo时代的丹麦家喻户晓。它也在《Ryenses年鉴》中被提及尽管除了Uffi的长时间沉默没有给絀更多的细节。丹麦人不太可能从外国来源获得这个故事因为Uffo和Frowinus这两个名字的形式，以及日德兰半岛南部冲突可以确定故事发生的地点在这里，我们看到了一种来自丹麦南部的早期传说为盎格鲁-撒克逊人所知，但是到了12世纪他们已经忘记了它的起源，把它放在了麦覀亚由于Valdemar最近战胜了撒克逊人，所以在Saxo的时代丹麦人很可能会热情地接受这一结果。
在他杀死了继父后他害怕在同胞面前展示自己嘚行为后被判决处死，于是决定躲藏起来直到他确定平民百姓的倾向。宫殿周围的人在晚上看了大屠杀第二天早上检查了废墟的宫殿，以发现灾难的起因虽然他们检查了余温未褪的废墟，但除了烧焦的尸体的残片他们什么也看不见。饥饿的火焰完全吞噬了一切对於这场浩劫的起因，连一条线索也没有还能辨认出Fengi被剑刺穿的尸体，他的衣服上染满鲜血一些人感到愤怒，另一些人则感到悲伤还囿一些人暗自窃喜。旁观者们对国王的死有着不同的感受一部分人哀悼其领袖的去世，另一部分人雀跃于这位弑亲者的残暴统治的终结
当民众平静下来之后，阿姆雷斯鼓起信心从隐藏中走出来，把那些他知道还记得他父亲的人召集到集会上然后他作了如下的演讲：
洳果你们心中还在留存着可怜的Orvendil之的话，我的大人们不要为这场灾难而悲伤;我重复一遍，如果你仍然对老国王效忠对父母尽责，就不偠悲伤你看到的是一个杀人犯的结局，而不是一个君主的结局当你看到你的国王被一个卑鄙的刽子手(我不能称他为兄弟)伤心地打得体無血肤时，那场面多么令人难过了你们不是也也用充满同情的看着Orvendil残缺不全的肢体，他的身体累累伤痕谁会怀疑那个野蛮的恶棍夺走叻他的生命，以此来侵占你们祖国的自由呢?他的命运和你们的奴役的来源有人如此疯狂吗？以至于他宁愿选择Fengi的暴虐，也不愿选择Orvendil的溫情?请记住他是多么仁慈地养育你，多么公正地照顾你多么仁慈地爱你。也请记住这位温和的统治者也他的人民的公正的父亲是如何被一个暴君和弑亲者夺去生命;你们的权利被剥夺你们一切都被玷污了，你们的国家沉没在罪恶中你们的脖子被套上了枷锁，你们从此夨去自由
现在这一切都结束了，因为你可以看到这个恶棍是如何为他自己的恶行所报应凶手是如何为他的恶行负责的。有哪个足够明智的旁观者会质疑他从中受益，而非受到损失?有哪个心智健全的人会因为罪恶报复在施恶者身上而感到悲伤?谁会为推翻这个血腥的刽子掱而哭泣呢?谁会为这个残暴独裁者的垮台而哀叹呢?这里站着这个事件的凶手我当然承认，我是为了替我父亲和我的祖国报仇是我完成叻这个事务，但对你们来说你们同样有责任去做虽然你和我有义务一起完成，但我是独自行动没有人是我的助手，没有人是我的同党即便如此，我很清楚如果我提出请求，你一定会诚心投入到这件事上因为你们无疑对你们真正的君主保持了你的爱和忠诚。不过對我来说，惩罚罪恶而不波及到你们似乎是更好的办法因为我认为我的肩膀可以独自承受的重量不应该要求他人帮我分担。
我把其他的嘟烧了让你们去焚烧Fengi的尸体;至少你们可以在他身上发泄你对复仇的渴望。你们要快速跑去筑起柴堆，把这恶人的尸首放在火上焚烧紦他的恶行烤了，把他的罪恶洒在地上把他无情无义的骨灰撒了。不要有坟墓也没有坟土可以保存他的遗体。不要留下来任何提醒那場谋杀的东西我们的土地上不要为这些腐败的肢体设立庇护所，也不要有任何国土因他的存在而染上瘟疫;海样和大地都不会被他那可鄙嘚躯体所污染其余的我都做了;只有这个虔诚的任何留给你，来为一个暴君和自相残杀者举办葬礼当一个人夺取他的国家的自由，他的國家就不会再埋葬他的遗体
除此之外，我为什么要经历悲痛历数我的不幸，重新讲述我的苦难你们比我更了解他们。我的继父旨在讓我死亡我的母亲鄙视我，我的朋友们斥责我我度过了痛哭的岁月，多少悲伤的日子我生命中的每一个时刻都因为永久的恐惧而烦惱不已，我的人生充满危险你们常常因为我隐藏了智慧向彼此抱怨；他绝无可能复仇，哪怕是他的杀父仇人你们会这么说。这向我证奣了你们无法言表的情感看来王族中的谋杀并没有从你们的记忆中远去。谁能有一颗如此坚硬的心如此冥顽不灵，以至于他不会对我嘚痛苦感到同情而软化和屈服呢?向你年轻的王子致敬为我的苦难而感动吧，你们已不用再为Orvendil的死复仇了我也可怜可怜我那不幸的母亲吧，既然她曾经是你们的王后现在她的耻辱已经洗刷干净了，你们应该感到高兴尽管她拥抱了杀害她丈夫的人，但她不得不让她的女囚的身体承受双重的羞愧
因此，为了隐藏我复仇的动机我把隐藏了我们智力，装出一副怪异的样子来掩盖我们真实的模样;我装出一副低能的样子，故意在我的聪明才智上误导别人不过这是否有效，是否达到了全部目的就看你们怎么想了。我很高兴你能对这件重要嘚事情作出判断现在踩在那个凶手的灰烬上，蔑视那个残害他的兄弟腐化和玷污他兄弟的王后的人，攻击他的国王叛国攻击王室，對你们施行令人发指的暴政废除你们的自由，并以乱伦伴着加冕的屠杀
既然我是一个正义复仇的代理人，努力履行我的职责请用你們高尚的精神支持我，给我应有的尊重用你温暖的关怀让我恢复精神。我消除了国家的耻辱消除了我母亲的耻辱，摆脱了暴君的统治粉碎了暗杀者，反击了他们的行动挫败了我叔父的奸诈之手。我为我的父亲和我的祖国所遭受的暴力感到悲哀我消灭了那个恶狠狠哋统治你们的人，这是人类不应该忍受的承认我所做的，尊重我的能力如果我实现了它，就把王位赐给我;你在这里看到的是施惠者鈈是杀人凶手，也不是堕落的父亲权力的继承人而是王国的合法继承人和兄弟间的忠实复仇者。自由权力被恢复折磨者的统治被废除，压迫者的枷锁被解除杀人犯的权威被动摇，暴君的权杖被践踏这些都是我的功劳。是我把你们从奴役中剥离出来给你们穿上自由嘚衣服，让你们重新站在高处恢复你们的声誉，驱逐暴君战胜刽子手。奖赏在你手中既然你知道我的优点，我请求你们出于你们嘚好意，给我这个奖赏”
这个年轻人的演讲打动了每一个人的心;有些人报之以同情，有些人甚至掉下了眼泪但是，当人们的悲伤平息他们就被迅速和普遍的欢呼任命阿姆雷斯为国王。每个人都对他的能力寄予最大的信任因为他以最深的狡诈设计出了他所有的动作，並把每一件事都做出了惊人的结果你可以看出，许多人对他能在这么长的时间里把这个精确的计划付诸实施感到吃惊
在丹麦取得这些荿就后，阿姆雷斯花了很多钱装备了三艘船并再次访问英国看望他的妻子和岳父。他还出资招收了一些身披华丽军装的杰出青年从前怹总是穿着寒酸的衣服到处走，现在他把所有的衣服都准备好了所有曾经带有贫穷印记的东西都变成了昂贵的奢侈品。他下令为他设计┅面盾牌用精美的图画表现了他从少年时代起的一系列英勇事迹。带着这个可以说是他的勇猛的代言人他确保了他的名声的传播。
在仩面你可能会看见Fengi割断Orvendil的喉咙,然后和他的妻子乱伦,犯罪的叔叔和他的侄子的滑稽,继父的猜疑和他的继子时常隐忍,阿姆雷斯面对不同的测验,這个女人带到陷阱他,开口爪狼,发现舵,传过沙丘,进入木材、稻草插入马蝇和阿姆雷斯判别的信号,他是怎样挫败他们的同伴们怎样与世隔绝嘚，这在他和那姑娘的交往中起了作用你可以看到描绘的宫殿，女王和她的儿子在一起间谍被切成碎片，煮熟后扔进下水道给猪吃怹的四肢沾满了污物，留给动物们吃掉你也会看到阿姆雷斯是如何发现他那些熟睡的同伴们的秘密的，他是如何把字母的形状抹去而代の以其他字母的他是如何在宴会上拒绝食物和饮料的，他是如何批评国王的相貌和王后的不光彩的品质的你可能记得处死间谍,阿姆雷斯的婚姻,航行回到丹麦,在他的葬礼宴会庆祝,手杖代替了他的同伴,这个年轻人代行管家的职责故意拔出剑刺自己的手指,后来他干脆拔出了剑,愙人中越来越嘈杂,人人都在跳舞跳舞,毯子扔向睡眠者,打了一个死结牢牢的控制他们,把毯子扔到建筑和狂欢活活烧死,宫殿的遗址,被火焰吞噬,訪问Fengi的卧室,被偷的剑和在它的位置无用的把手,最后国王死在自己继子的剑下。孜孜不倦的艺术家以精湛的技巧把所有这些事件都画在了阿姆雷斯的战盾上创造出栩栩如生的形状来捕捉他行为的精确图像。他的侍从们为了使自己显得更威风凛凛，用一层纯金把他们的盾牌遮起来
英国国王很有礼貌地接待了他们，并慷慨地招待他们在他们吃饭的时候，他急切地问Fengi是否还活着且富有但是从他的女婿那里嘚知，他的询问毫无意义因为Fengi已经死于刀剑。国王再三追问以确定凶手的身份，直到他发现眼前的人就是凶手。这一发现使他内心夶为震惊因为他意识到自己受到了一个古老的复仇诺言的牵连。有一次Fengi和他达成协议，决定让其中一个为另一个的死报仇对女儿的愛和对女婿的爱把他拉向了一个方向，但对朋友的忠诚和对他那有约束力的誓言的尊重却把他拉向了另一个方向最后，他蔑视家庭关系更重自己的誓言，让血缘服从于蒙昧的信仰一心复仇。然而由于他认为违反神圣的招待法则是一种罪过，他选择了用另一种方式实現自己的复仇用伪装的无辜来掩盖他的罪行。
因此他在善意中设计了阴谋，在冗杂的礼节下隐藏了他的邪恶的目标当他的妻子最近洇病去世时，他问阿姆雷斯是否愿意作为代表帮助他的第二次婚姻并强调他为丹麦人非凡的能力感到高兴。他声称有一位苏格兰女王，他热切地渴望得到她的芳心尽管他知道，她不仅是一个谦虚的老处女而且是一个残忍的傲慢者，以不懈的仇恨对她的求婚者施加了朂终的惩罚;在她众多的求婚者中还没有一个人能逃脱他的魔爪。
于是安姆莱斯听从了他的指示，不顾任务的艰险独自一人，部分地依靠国王的仆人出发了。他来到了苏格兰道离女王宫殿不远的地方，他来到了路边的一片草地上在那里他可以让他的马休息一下。┅条小溪潺潺的流水声使他昏昏欲睡他被眼前的景色迷住了，想在不远的地方驻扎休息一下当王后接到报告后，她派了十个年轻人去調查新来的陌生人和他们的装备这些眼线之一躲过守卫,蹑手蹑脚地来到了阿姆雷斯旁边取走了他的盾牌,他放着他的头,这样使他不会醒来,怹没有打扰睡眠的主人和他的同伴,他想要通知他的女主人的不仅仅是口头传话,更是实物。委托给阿姆雷斯的那封信他同样灵巧地从包里偷了出来。
这些话都传达给了王后王后仔细地盯着盾牌，从上面的解释文字中猜出了事情的来龙去脉她推断附近的那个人是按照最巧妙的计策惩罚杀死他父亲的叔叔的。她又扫了一眼那封写着向她求婚的信把上面所有的字都擦掉了，因为她对和年纪大的男人结婚的想法很反感而且还想和年纪小的人结婚。她接着写了一份委托书假装是英国国王写的，和之前那份非常相似她以国王的名字和头衔签叻名;在信中，她被要求同意嫁给信使此外，她还确保在信中提到她从他的盾牌中了解到的冒险故事这样你就会想象到盾牌和信是相互茚证的。然后她又雇了同样的眼线把盾牌和信放回原处模仿阿姆雷斯欺骗他的两个同伴的手法。
与此同时阿姆雷斯意识到他的盾牌已經被小心翼翼地撤下，他故意闭上眼睛以便在他真正睡着的时候，通过巧妙的伪装找回他失去的东西;他想如果一次尝试很顺利，骗子僦会更容易地重复他的计策他也没有弄错。当眼线偷偷地把盾牌和信件放回原处时阿姆雷斯跳起来，一把抓住那人把他铐了起来。嘫后他唤醒了他的侍从，走到女王的住所在那里他向他的岳父致意，并把他亲笔签名的信递给她Herminthrud(这是女王的名字)一读完信，就热情哋赞扬了他娴熟的技艺并宣布Fengi受到了合法的惩罚。他以自己深不可测的智慧成就了超乎人类估计的奇迹;由于他的敏锐他设计了对Fengi破坏怹的父亲和床上的母亲的补偿，并以非凡的勇气从这个人手中夺取了他的王国这个人经常试图诱他坠入陷阱。她说出于这个原因，她感到困惑的是这样一个强大的人竟会失误于一场不体面的婚姻;他的名声几乎超过了凡人的能力，然而他似乎已经滑入了一个阴暗、不體面的联盟。他妻子的父母都是奴隶尽管好运使他们荣升贵族。在寻找伴侣时一个明智的人不应该通过耀眼的外表，而应该通过她的镓庭来作出评价因此，如果他想要一个合适的配偶他必须考虑她的血统，而不是被美貌所迷惑美貌是一种挑逗性的诱惑，用廉价的妝容剥夺许多男人的体面但是现在有一个和他同等地位的女士可供他选择。她有足够的财产和高贵的血统她自己就是他追求的理想对潒;无论是他高贵的财富，还是他辉煌的祖先都比不上她。她是一位女王如果不考虑性别的障碍，她的确可以算得上是一位国王;更重要嘚是无论她与那个男人共享床榻，他都是国王都能得到一个王国和她的爱抚。她的权杖和姿色是互补的她既然已经表示拒绝别人的恏意，那么向她提供这样的帮助，实在是太好了她敦促他把魅力转向她，把他的婚姻誓言传递给她把出身放在相貌之前。说着她跑过去把他紧紧地抱在怀里。
姑娘和蔼可亲的话语使他听得入了迷他急忙吻了她一下，紧紧地拥抱着她说她的愿望正是自己想要的。並举行宴会邀请朋友，召集首领举行婚礼。一切都完成后他带着他的新娘回到了英国，命令一支勇敢的苏格兰军队紧随其后
当他囙程时，英国国王的女儿也就是他的原配妻子，遇见了他虽然她抱怨说被这个女人取代使她感到受了伤害，但她坚持认为把对丈夫通奸的厌恶置于对他的爱之前有失她的尊严她知道他有种种阴险的阴谋，为了不让他知道她是不会背弃他的。把对她儿子的尊重作为怹们婚姻的象征，至少应该激发她对婚姻的感情
“他可以恨他母亲的对手，”她说“我会爱她的。任何挫折都不能平息我对你的爱任何怨恨都不能阻止我揭露任何针对你的邪恶阴谋。你一定要当心我的父亲因为你从你作为使者得到了一个幸福的结果，你牢固地抓住叻主动权把这次冒险的全部利益都转移给了你自己，避开了派你来的那个人的愿望”她的话表明她对丈夫比对父亲更忠诚。
当她对阿姆雷斯讲话时英国国王出现了，紧紧地拥抱了他的女婿但没有热情，并把他带进了一个宴会决心用慷慨来掩盖他不诚实的意图。阿姆雷斯意识到他的虚伪但是掩饰了自己的恐惧，带上了由两百名骑士组成的队伍穿上了保护性的铠甲。他顺从了他的主人宁愿冒险順从国王的虚伪，也不愿粗暴地反对他在他看来，任何事情都必须遵守荣誉准则当他骑马向国王走去时，另一个人从拱门下的两扇大門向他进攻要不是他那结实的铠甲保护了他，他一定会被标枪刺穿阿姆雷斯只是受了轻伤，所以他赶忙赶到他命令苏格兰士兵驻扎的哋方然后派回他的新妻子的间谍到国王那里,在他被俘后他交代了他如何秘密地从包中得到这封信交给他的女主人,因此打算把罪责推给Herminthrud,为洎己的背叛找一个真正的借口。
国王立刻穷追不舍把他带领大军追上了阿姆雷斯。第二天当阿姆雷斯要为自己的性命而战时，他对自巳的抵抗的力量感到绝望为了增加他的部队的人数来虚张声势,他把他的士兵的尸体用棍子支持起来,另一项靠在岩石上,还有一些坐在马背仩的一些,假装他们还活着,并使他们和自己的军队混杂在一起排成阵列,好像他们要加入战斗。尸体的队伍像一群活着的士兵一样拥挤不堪看到死人被进入战场，尸体被集中每个人一定都惊呆了。这并不是一个毫无意义的计划因为当死去的战士们被太阳的光线照射时，他們的身体看起来就像一个强大的军队这些毫无意义的数字使人回想起他营中最初的人数，你可以想象前一天的战斗丝毫没有削弱他的軍队。英国人在战前被他们活着时征服的人的尸体所征服他们被这一景象吓坏了。我无法判断这次胜利更多地归功于狡猾还是运气国迋逃跑得相当慢，后面紧追不舍的丹麦人把他歼灭了当征服者阿姆雷斯攫取了英国的大量战利品后，他和他的妻子们为自己的国家做出叻贡献
同时,在R?rik去世,Viglek获得了丹麦的统治权;在用各种傲慢无礼的方式骚扰了阿姆雷斯的母亲之后，他剥夺了她的王室财产并继续抱怨她嘚儿子控制了日德兰，欺骗了勒尔国王因为他有权授予和解除高级职务。阿姆雷斯平静地接受了这一指控当他把胜利的战利品献给Viglek时，他似乎是在慷慨地报复诽谤然而，后来他看到了一个报复的机会，在战争中挑战并击败了对方成为了他的敌人。他强迫斯卡尼亚總督Fialler流亡据说Fialler撤到我们人民所不知道的Undensakre。
之后,从斯堪尼亚和Sj?lland的军队中恢复元气的Viglek派遣大使邀请他战斗阿姆雷斯敏锐的意识到，他在┅个涉及耻辱的决定和另一个充满危险的决定之间做出选择他知道，如果他接受挑战他就会有性命之忧，如果他退缩他就会承受战爭上的屈辱。在一个身上充满了勇敢的人看来维护自己正直的愿望更为重要。他对名誉的强烈渴望减轻了他对失败的恐惧这就避免了怹命运中的真正辉煌的光辉因一个胆怯的退缩行为而暗淡下来。他还注意到平凡的人生和辉煌的死亡之间存在着同样的鸿沟，正如人们┅致认为的那样经历轻蔑和荣誉之间也存在着同样的鸿沟。他对她的感情是如此深厚以致他对她未来的寡居生活比他自己的死更感到焦虑不安。因此在他参战之前，他付诸努力为她争取第二次婚姻对此，她提出异议发誓即使在前线她也不会抛弃她的丈夫;她讨厌那种鈈愿陪同丈夫赴死的女人然而，她并没有严格遵守这一难得的诺言因为当Viglek在日德兰战役中杀死阿姆雷斯时，她自愿将自己作为战利品成为胜利者的新娘。
每一个女人的誓言都会被命运的变迁被偷走或者随着季节的变迁而消失;女人的可靠性是建立在光滑的鞋底上的，耦尔发生的事故削弱了她的可靠性她的信仰信誓旦旦，但执行起来却很缓慢受到各种享乐诱惑的阻碍;它总是热切地寻求新的兴趣，忘記旧的急速地奔向它的欲望。
这就是阿姆雷斯的死亡如果命运像往常一样眷顾他，他就会像众神一样光芒四射他的勇气也会让他超樾海格力斯的功绩。日德兰有一片平原以他的坟墓而闻名并以他的名字命名。Viglek长期和平地统治着这个国家直到他因病去世。
他的儿子Vermund接替了他随着这段漫长的空闲和繁荣时期的继续，他在家里享受着持久的、不间断的和平没有对他的安全造成任何干扰。尽管他在人苼的黄金时期没有孩子但命运给了他一份迟来的礼物，让他老来得子起名Uffi，尽管他已经这么多年没有孩子了Uffi的身材比他同时代的人嘟要高，但是在他年轻的时候他被认为是那么的迟钝和愚蠢，以至于他为公为私都无所作为从婴儿时期起，他就没有玩耍或欢乐缺乏正常的享受能力，以致于他的嘴唇总是紧闭着脸上总是绷得紧紧的，根本笑不出来在他的整个童年时代，他以愚蠢而闻名但后来卻把人们的轻蔑变成了尊敬;尽管他曾经是一个十足的笨蛋，所以后来证明他是一个智慧和勇敢的榜样他的父亲看他是这样一个明显的傻瓜，便让他娶了石勒苏益领主Frovin的女儿为妻Frovin的儿子是Keti和Vigi，他们都是性格出众的年轻人Vermund认为他们的男子气概和他们的父亲一样，能保证他兒子未来的成功
在这个时候，Athisl在瑞典统治他是一个有着显赫声明和过人精力的人;他在各条战线上都打败了他的邻居，不想让懈怠的沉墮的玷污了他的勇气所赢得的荣誉于是他决定通过自己不断地练习使许多新的练习流行起来。其中有一种习惯就是每天带着全副武装獨自行走，因为他知道在当兵时，没有什么比不断地使用武器更值得称道的了而且他还会因为对这项活动的热情而提高自己的声誉。洎强在他身上所占的地位不亚于获得名望他认为，再凶猛的东西也不足以动摇他在一次遭遇中坚强不屈的精神
他带着他的军队抢掠丹麥，并在石勒苏益格挑起了一场战斗双方的士兵在激烈的屠杀中倒下。军队的首领们碰巧拿着剑互相厮杀他们的战斗非常像一场决斗，以至于这场比赛超越了一般战斗的范畴表现为个人战斗。双方都同样倾向于寻求一种对抗在这种对抗中，他们可以不依靠双方的帮助纵情于一种力量的考验，以显示自己的价值随着双方连击的加剧，Athisl证明了自己的优势他击败了Frovin，把他个人的胜利变成了全军的胜利回到瑞典后，他不仅把Frovin的死加到他个人成就的名单上而且还在这一名单上大肆吹嘘，从而用他无礼的言语破坏了值得称赞的行为茬谦虚的沉默中隐藏自己的优点，总比大声地说出来更令人钦佩
Vermund让Frovin的儿子们继承他们父亲的地位，用完美的正义把这种恩惠赐给了一位為祖国牺牲的朋友的孩子这一事件提醒Athisl重新发动对丹麦战争。在前一场战争的鼓舞下他满怀信心地回来了，不仅带了士兵还带回了瑞典骑士的精锐，仿佛他将夺取整个丹麦的统治权Frovin的儿子Keti派他的一个名叫Folki的队长把消息报告给Vermund,碰巧住在Jelling.他在朋友的宴会上找到了国王,告訴国王这个消息,然后一个劝告:这是一个战斗的机会。他选择了一个立即获得胜利和荣誉的机会这一幸运的事件预示着巨大的好运，正如囚们长久以来所盼望的那样令人愉快和意外Athisl在无数瑞典军队的簇拥下抵达，带着必胜的坚定信念既然交战的敌人肯定宁愿死也不愿逃，那么现在就有了战争的机会为他们最近遭受的打击进行愉快的报复。
Vermund说他勇敢而崇高地履行了信使的职责，请他花一点时间用一顿飯来提神空着肚子旅行是没有好处的。队长回答说他没有足够的时间吃饭时有人问他是否需要解渴。当队长得到一杯饮料时Vermund告诉他吔要保留这个杯子(它是金子做的)，并强调那些被全身火烧火燎的旅行者相对于他们的手掌更愿意用年轻人为礼物的大小和礼物上的甜言蜜语感到高兴，他发誓他宁可像喝过的酒一样喝干自己的血，也不愿在国王面前转身逃跑Vermund把这样一项勇敢的事业看作是他自己的奖赏，他从赠送礼物中得到的快乐比士兵接受礼物时得到的还要多他后来发现，队长的战斗就像他所说的那样充满了勇气。
在实际战斗中茬众多兵士间Folki碰巧与Athisl会面,他们面对面战斗了一些时间,直到国王逃他的船只为止,而随后的瑞典军队的命运与他们的领袖一样逃离了战场由於Folki的劳累和受伤使他虚弱不堪，又热又渴他停止了追击溃败的敌人。为了使身体恢复他把自己的血倒进一个头盔里喝了下去，因此国迋的高脚杯得到了特殊的酬谢Vermund碰巧看到了这一点，并热烈赞扬他履行了自己的诺言Folki回答说，美丽的誓言一定会实现这些话赞扬了他嘚行为，正如Vermund所能做到的那样
胜利者像往常一样，在一场战斗之后放下武器，一边休息一边聊天Keti,石勒苏益格领主表示,他十分惊讶看箌Athisl在逃跑时,尽管他在最前线的战斗,最后一个跑，但是他的路上有很多障碍,虽然没有丹麦人继续追击敌人Vermund说，他应该知道在每一个战场仩，你都可以区分四种类型的战士第一类人温和地锻炼了他们的勇气，当他们满怀激情地屠杀那些反抗者时却羞于追捕逃犯;这些人有豐富的武器经验，使他们更能坚定地证明自己的勇气他们的光荣不在于战胜敌人，而在于战胜必须战胜的一方
还有一种战士，身体和精神都很强壮却没有一点怜悯之心，在敌人的后方和前线肆意杀戮这些年轻人被他们的热情所吸引，竭力用好兆头来装点他们最初的軍旅生活;对名利的渴望在他们这个年龄是很自然的他们会不顾一切地去做不管对或错。
第三组人则在恐惧和自责之间左右为难;恐惧阻止怹们前进羞耻阻止他们后退。虽然他们是贵族血统但他们引人注目的地方仅仅在于他们毫无用处的高大，他们为战场上的人数骄傲洏不是用他们的力量。他们用影子而不是武器攻击敌人仅仅因为你能看到他们的四肢，就被认为是一群战士这些人都是大财主，出身顯赫勇气可嘉。所有权驱使他们拥抱生活向懦弱屈服，他们的贵族阶层也没有诱使他们展示他们真正的权力
还有一些人只是在进行虛假的战斗，而不是真刀真枪的杀敌他们躲在在同伴的后面，因此他们是在最后战斗的所以第一个逃跑。一种明显的恐惧的迹象显示絀他们的虚弱状态因为他们总是故意寻找逃跑路线，在他们的懒惰中胆怯地在战斗人员的背后前进
因此，应该认为这就是国王逃命嘚原因;第一类的士兵们并没有坚持不懈地追赶Athisl，因为他们并不想去追击失败者而是维护自己的胜利。他们加强了阵形以便充分支持新贏得的胜利，确保彻底击败敌人第二类战士，他们渴望击败他们面前的一切Athisl毫发无损地逃脱了，不是因为他们缺乏决心而是因为他們缺乏机会;如果他们有办法，他们一定会很快杀死他的第三类人，他们在实际战斗中消磨时间四处游荡，战战兢兢妨碍了其他的胜利;虽然他们有机会伤害国王，但他们缺乏攻击他的勇气因此，Vermund打消了Keti的疑虑和惊讶他肯定自己说出了Athisl活下来的真正原因。
后来阿西斯爾消失在瑞典但他仍然趾高气昂的自吹自擂着Frovin的死，依然喋喋不休的炫耀他的成就的历史这并不是说他对失败的屈辱感到愉快，而是洇为他最近的逃跑伤害了他他试图通过回忆过去胜利的功劳来弥补这一点。Keti和Vigi很自然地被激怒了他们发誓要为父亲报仇。由于他们认為自己没有足够的军力来进行直接战争所以他们轻装上阵，只身前往瑞典他们走进森林，听说国王过去常常在没有随从的情况下闲逛于是找到了一个藏武器的地方。
然后他们像逃兵一样找了Athisl的同伴一会儿当有人问起他们来自哪里时，他们发誓说他们是从石勒苏益格來的因为一起谋杀案而离开的。国王以为他们指的是已经犯下的罪行而不是他们还未进行的罪行。他们想用这种伎俩来逃避提问者的恏奇心让一个积极的回答向他提供一些毫无用处的信息;带有潜在歧义的真相会给听者灌输错误的信念。过去的名人会因谎言而极为羞愧
Athisl接着说，他很乐意知道丹麦人认为谁是杀害Frovin的凶手Keti回答说，现在还不确定谁应该对这样一件大事负责，尤其是人们普遍认为他是在戰场上牺牲的Athisl回答说，把Frovin的失败归咎于任何人都是愚蠢的因为他，而且只有他在面对面的战斗中做到了这一点。不久当被问及Frovin是否还活着孩子时，Keti说有两个儿子国王非常想知道他们的年龄和身材。另一个回答说他们的身材很像他们自己，年龄相仿个子差不多。Athisl说如果他们的性格和刚毅仍然像他们的父亲一样，一场暴风雨就会向他袭来他们经常谈论他们父亲的死吗?凯蒂回答说，继续讨论无法挽回的事情毫无意义;在他看来喋喋不休地谈论无法补救的损失是徒劳无益的。他的话证明了威胁不应该期望复仇
当他注意到国王每忝都是一个人走出去锻炼身体时，Keti和他的兄弟一起准备好武器尾随着他的脚步。Athisl看见了他们便把脚跟深深扎进土里，认为躲避即将到來的袭击是不体面的当他们宣布他们要准确的惩罚杀害Frovin的人,特别是他在所有人面前轻蔑的吹嘘他是造成他死亡的唯一原因,他在警告他们茬自己力量弱小且脆弱的时候一起与自己为敌来报仇雪恨是多么愚蠢。在追求别人的失败时他们很可能会经历自己的失败，因为过早地渴求荣誉而浪费了这些有前途的才能让他们小心他们的年轻和能力，不要被一个轻率的愿望失去他们的生命他们应该允许他用金钱来補偿他们父亲的不幸，并且认为迫使如此强大的一位国王支付一笔罚金并且让人感到是由于某种压倒一切的恐惧而动摇了他，是一种莫夶的荣誉“事实上，”他说“使他动摇的不是恐惧，而是对他们年轻的同情
Keti回答说，他是在徒劳地拖延时间试图通过承诺赔偿来破坏他们进行合法报复的意愿。他告诉Athisl前进如果他有胆量，那就单挑一决胜负他将依靠自己的力量，而不需要兄弟的帮助这样他们嘚战斗就不会不均等，显得不光彩我们的祖先认为，两个人对一个人的战斗是可耻的也是不公平的。这样一场战斗所取得的胜利与其说是光荣，不如说是耻辱更不值得赞扬，因为一个人被一对孪生对手打倒倒也没有什么困难，应该使他们深感耻辱然而，Athisl的自信昰如此之强以至于他要求他们两人立刻攻击他，说如果他不能在这里击败他们他将给他们一个更安全的交战机会。
Keti坚决拒绝了这一让步他发誓宁愿死，因为他认为这种战斗一定会损害他的声誉面对他的猛烈进攻，他采取了克制的战斗方式只用他的剑轻刺盾牌，Athisl更哆用勇气而非力量保护自己这种情况持续了一段时间之后，国王建议他去向他的兄弟寻求帮助不要因为要求别人伸出胳膊来支持他而感到羞愧，因为他知道自己的单枪匹马是徒劳当另一个摇了摇头，Athisl说他不会饶恕他并尽他所有的力量兑现他的诺言。Keti用他那把剑狠狠哋一击劈开了国王的头盔，刺进了他的脑袋他被这个伤口激怒了(血从他的头皮上大量地流了出来)，他朝Keti猛击了一枪把他打倒在地。
Vigi無法忍受继续做旁观者;由于个人感情比风俗更贴近他的内心他把家庭的忠诚置于荣誉感之上，攻击了Athisl不愿眼看自己的兄弟孤立无援，洏是保护他免受危险他的行为给他带来的更多的是指责，而不是名声因为他支持弟弟违反了决斗的既定规则，提供了有利可图的援助而不是值得赞扬的援助。就这样他屈服于耻辱和兄弟间的责任，这两者在天平的两端相互平衡他们自己也认识到，尽管Athisl被杀的速度佷快但却难以成为事迹。为了不向公众隐瞒他们的行为他们砍下了他的头，把躯体放在马背上从树林里搬出来交给附近村庄的居民。他们作证说Frovin的儿子们已经为他们父亲被谋杀一事向瑞典国王Athisl报了仇。Vermund认为这是一场非常有益的行动对他们的征服给予了最高的赞扬。他宁愿对恶名熟视无睹专注于光荣地除掉他的对手，并宣称暗杀暴君与名誉无关然而，在其他国家中国王之死已经动摇了古老的戰争法则成了一个笑柄。
在年老体衰的Vermund失明后撒克逊国王认为丹麦缺少一个合适的领袖，于是通过使节命令他把王国移交给自己统治鈈要超过自己的法定期限。他不应该让法律和保卫他的国家仅仅因为贪图长久的统治而失效一个国王，他的头脑和眼睛都同样被可怕的憂郁所蒙蔽一个是由于衰老，另一个是由于失明人们该怎样评价他?如果他拒绝了，但他的儿子愿意接受挑战与自己的儿子作战，他應该让胜利者来统治国家如果Vermund两个建议都不赞成，他必须明白这将是一场战争而不是警告;他将被迫交出他不愿主动交出的东西。
在这時Vermund被沉重的叹息撕裂了，他回答说他的年龄被这样的侮辱可耻地滥用了。在他壮年的时候他在战斗中并没有那么胆怯，所以在年老時才会有人挑战指责他的失明是不恰当的，因为这种残疾在他那个时代是很常见的与其说是责备，不如说是同情的不幸他自己也可鉯更公正地对撒克逊国王提出正当的指责，因为等待一位老人死去比抢夺他的王国更合适继承一位死去的人比趁他活着时掠夺他更可取。他不会像一个疯子一样把祖传的丹麦人对自由的要求交给外国势力，而是会亲自回答这个挑战大使说，他们知道他们的国王会因为被嘲笑参加与盲人的战斗而退缩人们认为这种荒谬的比赛近乎不光彩。不过通过他们的血缘关系，也就是他们的两个儿子来解决这件事，也许更合适些
丹麦人听了这话，顿时惊呆了不知所措。然后Uffi碰巧在这里，请求他父亲允许他回答就像一个哑巴，出乎意料哋找到了自己的声音当Vermund问刚刚是谁在说话，并从他的官员那里得知是Uffi时他感到奇怪的是，有外人嘲笑自己的伤心事就算了为什么还偠自己人往伤口上撒盐。当他的追随者继续确认这确实是Uffi时他说:“所有人都可以自由地表达他的想法，不管他是谁
Uffi告诉大使们，他们嘚国王试图吞并这片土地是徒劳的因为它依赖于自己统治者的努力，以及最勇敢的贵族们的战斗国王有儿子，王国也有继承人他让薩克逊人知道，他不仅准备与他们国王的儿子作战而且还准备与萨克逊最英勇的战士作战。那些大使代表听了都笑了因为他们认为这些热烈的表达毫无意义。他们不慌不忙地为比赛指定了场地并规定了时间。旁观者对Uffi史无前例的演讲和挑战感到十分惊讶他们不知道昰应该对他的演讲还是对他的自信更加惊叹。
大使们一离开Vermund就向作出答复的人表示祝贺，因为他相信自己的力量敢于挑战两个而不是┅个对手。国王说不管他是谁，他宁愿为那个勇者而退位也不愿为一个骄傲的敌人而退位。大家都表示那个勇者是他的儿子他的坚萣的决心使使者们的傲慢遭到了蔑视，Vermund叫他走近一点这样他就可以用他的手去证实，而他的眼睛却看不见他小心地摸了摸自己的身体，从他的五官和粗壮的四肢认出了他的儿子开始相信朝臣们的话。为什么他要如此系统地隐藏自己悦耳的声音呢?他为什么要忍受这么大嘚一段时间不与人交谈呢?为什么他完全不让自己使用舌头让人们相信他天生是哑巴?Uffi回答说，到目前为止他一直满足于保护他的父亲，鈈需要说话直到他发现国内的良好状况被外国人的喋喋不休打断。Vermund又问他为什么选择两个而不是一个他回答说他渴望这样的战斗;由于兩个人击败了国王Athisl，对丹麦人构成了侮辱他希望用单枪匹马的行动来弥补这一缺憾，并以勇敢的新形象来根除过去的耻辱记忆他说，┅项新的荣誉必然消除长期以来的耻辱指控
Vermund承认他对一切都做了一个公正的估计。他建议Uffi接受一些使用武器的初步指导因为他对这些武器并不熟悉。虽然Uffi接受了这个提议但是没有一个胸甲大到遮蔽他宽阔的胸部。由于他的身体太过强壮他不能穿别人的盔甲。最后當他父亲的铁甲因为太紧地挤压他的身体而裂开时，Vermund把它的左侧切开紧紧地扣在一起，他想如果他的盾牌保护的地方暴露在剑下，那吔无关紧要他的父亲还告诉他要非常小心地决定一把他可以放心使用的剑。他们提供了一些剑但Uffi一抓住剑柄，把它一把抓开每把剑嘟被压成碎片。没有一把剑不论怎么淬火都被他破坏成立碎片。
国王有一把非常锋利的剑名叫“Skrep“，只要一击就能把任何障碍物从劍的正中间劈开。任何物体都无法承受剑锋一击他为了子孙后代的利益不愿意把它遗赠给别人，因此他非常不情愿地把它埋在地下，想要阻止其他人使用它如果他对儿子的未来没有希望的话。当被问及是否有适合Uffi威力的武器时他回答说有。只要他能辨认出他很久以湔埋葬剑的那块土地的轮廓他就能根据自己的身体记忆找到剑。他让他们带他去田野通过询问每一个地方的情况，他从相关的迹象中發现了那把剑埋葬的地方把它从洞里挖出来交给了他的儿子。Uffi注意到它很脆而且经过多年的腐蚀，对它的威力没有多少信心他问他昰否应该像其他剑一样先测试一下，看看它的状况然后再把它用在实际行动中。Vermund的回答是如果这把剑在他挥舞的时候折断了，那么他嘚力量将荡然无存因此，他应该在结果不明朗的时候抑制自己
于是，按照约定他们去了战场。战场被埃泽河的水环绕着除了乘船，其他方式都不能进入Uffi独自前往，而萨克逊王子则由一位以力量著称的勇士陪同两边蜿蜒的河岸上挤满了热切的观众。每个人都盯着眼前的情景但Vermund却站在一座桥的边缘，他的意思是如果他的儿子被打败了，他就会淹死自己因为他宁愿和他的亲人一起沉沦，也不愿蕜痛欲绝地看着他的国家被推翻Uffi同时受到两个年轻人的攻击，他用盾牌挡住了他们的攻击因为他不能依靠他的剑。他决定耐心等待看看这两个人谁的威胁更大，这样他至少可以用剑一击那个人由于Vermund认为这种被动挨打的态度是由于他的虚弱，所以他慢慢地向桥的护墙迻动希望如果他儿子的事已经结束，他就自杀
但是命运保护着这位老人，因为他对自己的骨肉有着如此强烈的爱Uffi怂恿国王的儿子更加努力地与他搏斗，告诉他要用一些英勇的壮举来匹配他显赫的出身这样他出身低微的战友就不会比他更耀眼。然后为了在战斗中激发戰士的勇气他警告他不要胆怯地躲在主人后面;他必须证明王子对他的信任是有道理的，因为他在战斗中是王子唯一的助手那个战士被洎己的良心刺痛了，顺从地向Uffi走去Uffi一挥剑就刺穿了他的腰。
Vermund听到这个声音后欢呼起来他说他能听到儿子的武器的声音，并问对方身体嘚哪个部位受伤了当他的侍从们回答说，剑不仅砍伤了他身体的一部分而且还砍断了他的整个身体时，Vermund从栏杆上退到了桥上现在他潒以前渴望死亡一样渴望着生命。于是Uffi想把他剩下的敌人也像第一个一样除掉，便用更强烈的嘲笑催促王子为为他而死的战士报仇，並为他献上祭品这些嘲讽迫使萨克逊人走近。因为害怕刀刃的细刃承受不了猛烈的冲击Uffi目不转睛地盯着他想要攻击的地方，然后把剑刃的另一边转向他的对手用剑砍穿了对手的身体。
Vermund听到这些哭泣着说他的“Skrep”剑的声音又一次传入了他的耳朵。裁判们立刻表明他的兒子确实杀死了两个敌人老人的脸上喜极而泣。幸福滋润了那些悲伤未能滋润的脸颊当萨克逊人因这一耻辱而痛苦不堪，将他们的战壵埋葬时丹麦人却欢呼雀跃地欢迎Uffi。Athisl被杀的耻辱被平息了萨克逊人带来的耻辱渐渐平息了。
所以萨克逊王国传给了丹麦人在他父亲迉后由Uffi统治。他被任命为两个王国的统治者尽管人们认为他甚至不会有效地管理一个王国。大多数人叫他Olaf因为他的克制的脾气，他获嘚了“温和的”这个称号经过时间的摧残，他后来的故事已经没有流传下来然而，从他值得称赞的开端人们可以相信他后来的成就昰巨大的。我只对他的事迹作了这样一个简短的叙述因为丹麦文字资料的贫乏抹杀了我们杰出英雄的名声和事迹。如果在早期命运赋予我们这个国家拉丁语，我们将会看到卷帙浩繁的丹麦人的丰功伟绩
Uffi的儿子丹继承了他的王位。尽管他发动了对邻国的战争并通过频繁的胜利扩大了自己的影响力，但他用肮脏的骄傲玷污了自己光辉的光辉他明显地偏离了他杰出的父母的正直，虽然Uffi在谦虚方面超过了其他人但他的儿子在日益膨胀的傲慢中蔑视所有其他人。他可耻地挥霍了他的遗产和他从外国人民那里为自己赢得的战利品以及本应屬于皇室的财富，却花在了昂贵的、毫无人性的奢侈品上有时，孩子们会像怪异的出生一样背离自己高贵的先祖据传他统治Huglek,粉碎了瑞典暴君Omoth和kirmish海上的?grim。
接替他的是弗洛迪被称为“积极者”，他的身体和精神力量证实了这个绰号在战胜了十名挪威将军之后，他到达叻后来以他的名字命名的小岛对国王本人进行了最后的攻击。这位君主Froger在两方面都取得了卓越的成就一方面，他以其财富和武艺而闻洺另一方面，他又以高超的运动技能来匹配他的权利他在运动比赛中获奖无数，并享有权威有人说，他的父亲是奥丁当不朽的众鉮赐予他祝福时，他得到了不可战胜的特权除非在战斗中，一个人能把Froger脚下的尘土抓在手里了解到这样一个神赐的力量，弗洛迪邀请怹决斗因为他想要胜过神的恩赐。首先他假装没有经验，声称他知道Froger精通战斗技巧请求上一堂战斗课。
Froger很高兴地发现他的敌人屈服於他的实力之下甚至请求帮助，他说明智的做法是让自己年轻的头脑服从于一位老人的经验。从他无疤的脸和没有任何武器痕迹的额頭上他可以看出他一定对这项运动知之甚少。他在地上画了两个相对的正方形每边长一肘，打算从这些位置的使用说明开始当这些畫好后，每个人都占据了他分配的位置然后弗洛迪问Froger他是否愿意换位置和武器。Froger很爽快的答应了;他对手闪亮的盔甲让他兴奋不已因为弗洛迪佩带着一把金柄剑、一个与之相配的护胸甲和一顶同样耀眼的头盔。弗洛迪从Froger离开的地方抓了一些尘土认为这预示着他的胜利。這个预言被证明是可靠的他立刻就把Froger打倒了，因此他用了一个小小的诡计，就以他的勇敢赢得了至高无上的名声在人力无法获得胜利的时候，狡猾占了上风
在他之后，丹继承了王位年仅12岁时，他就被无礼的使节纠缠不休使节告诉他必须给萨克逊人进贡，否则就開战他的荣誉感使他宁愿战斗也不愿纳贡，这使他宁愿面对混乱的死亡也不愿做一个懦夫因此，他把自己的命运押在了战争上年轻嘚丹麦勇士们在易北河上聚集了大量的船只，人们可以很容易地穿过像一座座连续的桥一样连接在一起的甲板最后，萨克逊国王被迫接受了他向丹麦人提出的同样条件
丹之后，被称为“敏捷的”Fridlef掌权当他在位时，一个岛上的领主Hvirvil与丹麦人结盟进攻挪威。这个男人通過他的努力赢得了不小的声望因为他打败了少女Rusila，她在军事上的热情曾使她渴望战斗Hvirvil从他的女性对手那里获得了男子气概的名声。因為他们杰出的成功他把她的五个同盟的Fin的儿子：Broddi，BildBugi，Fanning和Gunnolm纳入了他的联盟。他依靠这一兄弟情谊用剑抹杀了他的丹麦条约。由于丹麥人不相信他会如此突然地从朋友变成敌人他的背叛的入侵对丹麦造成了极大的伤害。对一些人来说从善意到仇恨的过程很容易。我楿信我们这个时代的道德观念是从这个人开始的因为我们也不认为说谎和欺骗是卑鄙的错误。
在Hvirvil袭击了Sj?lland的南部地区后,Fridlef在后来以他名字命名的港口攻击了他为了荣耀而互相战斗的士兵们，在战斗中表现出了如此的决心几乎没有人逃跑躲避危险，以至于两军都损失惨重双方都不能宣称胜利，因为双方都有同等的伤亡;以牺牲生命换取荣誉的欲望是如此强烈当晚，Hvirvil部队的幸存者试图通过捆绑他们舰队的殘余部队来保持他们的团结在同一晚，Bild和Broddi剪断了绑在他们船只上的缆绳悄悄地把他们从其他船只附近拉开。他们抛弃了他们的兄弟讓位于他们的更强烈的恐惧之感而不是对他们的亲人的忠诚。
当天亮的时候Fridlef发现，在大屠杀之后那些盟军中只剩下Hvirvil、Gunnolm、Bugi和Fanning。他选择单獨与他们所有人作战因为他不愿迫使他的残存的军队再次进入冲突。除了他天生的勇敢外一件铠甲给了他信心。他穿这件铠甲是为了保护自己的生命无论是在日常生活中还是在私人交往中。因为他在这次战斗中既幸运又勇敢一切都很顺利，他击倒了Hvirvil、Bugi和FanningGunnolm擅长用咒語使敌人的钢铁变钝，但是Fridlef却用剑柄不断地重击他夺走了他的生命。然而他如此紧握剑刃切断了肌腱，手指的失去了功能他的手指貼在手掌上，永远弯曲着
当他围攻爱尔兰的一个小镇都柏林时，他看到城池坚固意识到不能用猛攻来征服它。他模仿哈丁的做法下囹点燃蘑菇，并将其固定在燕子的翅膀上在燕子回到自己巢之时建筑物被火焰点燃了。市民们急忙将火扑灭当他们更关心如何扑灭大吙而不是如何抵挡敌人时，都柏林被攻陷了之后,当他在英国时失去他的部队时他明白回到现在回到海岸线非常困难,于是他竖起了他死去嘚士兵的身体形成一个战线和模仿他之前的军势,看起来军队好像没有受到任何损失。这使他的敌人失去了抓住他的勇气甚至使他们转身逃跑。
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Saxo现在详细地回顾了前一本书中讲述的故事相较于他对其他英雄的处理上，这是唯一的有人认为，阿姆雷斯的描述是仿照李维嘚历史对朱尼厄斯·布鲁图斯的描述(见第三卷，注释80):在李维的第一卷中布鲁图斯和阿姆雷斯一样，在Lucretia自杀后对人民发表了长篇演说;他概述了Sextus·Tarquinius的罪行，这些罪行在叙述中已经叙述过了;正如阿姆雷斯对待Fengi的尸体一样布鲁图斯展示了Lucretia的尸体以唤起群众的情绪，虽然在这个唎子中Lucretia是无辜的受害者因此这种方式会更有效。在这两种情况下结果都是演讲者赢得了听众的支持，并获得了权威地位Dollerup(I,
p. 31)提到，在莎壵比亚的《尤利乌斯·凯撒》中马克·安东尼的葬礼演说有可能部分受到Saxo的启发。
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盾牌的传统可以追溯到荷马时代他在《伊利亚特》第┿八卷中对阿喀琉斯的盾牌做了详尽的描述，盾牌上展示了人类在和平与战争中的各种活动维吉尔在《埃涅阿斯纪》第八卷中对埃涅阿斯之盾的描述中模仿荷马，并从罗马的历史中取材从母狼给罗穆卢斯喂奶开始，到奥古斯都的胜利结束Saxo似乎模仿了维吉尔的描述，并潒他一样将十二幅画形象化:1)Fengi的罪行;2）装疯;3)狼之谜;4)舵谜;5)沙谜;6)与女孩见面;7)与母亲会面7）杀死间谍;8)修改信件;9)英国宫廷宴会;8）吊死使者，10）与公主结婚11)回家参加自己的葬礼;12)焚毁大殿，杀害Fengi9世纪冰岛斯某些skaldic诗歌也用这种方式描述了一系列场景，据说是在盾牌上描绘的;《Ragnarsdrapa》中布拉吉列出了八幅画《Haustlong》中的Thjodolf列出了两幅，而《Husdrupa》中的Ulf
Uggason给出了据说是在冰岛一个大厅的挂毯上描绘的一系列场景诗歌中有很多装饰盾牌的隱喻(H?st,页447
ff)。但流传下来的盾牌碎片没有保存下来的装饰的盾牌,证实这一传统这些盾牌上只在金属部分装饰有龙、鸟或动物。然而已知鉮话和传说中的场景刻在石头和木头上，并显示在挂毯和刺绣图片和头盔板上因此，很难确定这种盾牌是否纯粹是模仿维吉尔的文学传統或者是否有一些这样精致的盾牌存在，但没有留下任何痕迹
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再一次，没有考古证据表明这种镀金盾牌尽管黄金可能用于装饰。Saxo可能看到过一些早期镀金的圆盘比如青铜时代“太阳战车”上著名的Trundholm圆盘，他的金盾故事就是基于此
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这一义务是建立在那些发誓血亲情誼的人身上的，而的《Gísla 萨迦》主题正是基于Saxo在这里所指出的这种困境（在这个故事里Gísla为了给一个义兄弟报仇而杀了另一个义兄弟，昰冰岛家族萨迦中的一个）
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骄傲的女王处死那些在强加给他们的考验中失败而来求婚者的故事是一个广为流传的民间故事主题在欧洲和亞洲的许多地区都有发现(ST . H .
310;参见赫尔曼，第292页)Saxo可能已经知道这个版本，其中包含了修改后的字母的主题傲慢而残忍的女王在北欧文学中昰众所周知的:例如《贝奥武夫》中的Thryth(1931)，《尼伯龙根之歌》中的布伦希尔德《罗尔夫萨迦》中的Olof女王。在《贝奥武夫》中叫(Mod-) Thryth的女王可能与Offa┅世有关,并有可能与《Vitae Duorum
Offarum》中的Drida女王有一些联系,这是大约1200年的拉丁作品作者是圣奥尔本斯修道院的修道士,这位女王,代表邪恶和不道德的,据说嫁给八世纪莫西亚的国王Offa二世众所周知，Offa二世有一位名叫Cynerthyth的妻子但我们没有理由相信她是一个如此令人讨厌的角色(Chambers，第36页)可以注意箌，Saxo的苏格兰女王被称为Herminthruda她名字的第二部分和Thryth很像，但这是这个时期女性名字中常见的元素
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另一个关于自然魅力的典故，如在第三卷(紸61)中北欧海盗首领会议的描述在《农夫皮尔斯》、《温尼埃尔》和《荒原》中，“在小溪边入睡”成为了英语梦幻诗中的一种文学惯例 （梦幻文学是是中世纪盛期的一种文体，源自古典文学和《圣经》这类文学关注的都是精神层面，涉及神秘的内容因此大量运用梦境或幻境。中译的《农夫皮尔斯：中世纪梦幻文学精选》有浙大出版社出版）
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古典文学和北欧诗歌中描述的盾牌上并没有解释场景的铭攵。然而在爱尔兰《Conall·Corc》的故事中，有改变了字母的主题英雄被送到皮克特国王那里他的盾牌上有铭刻Ogam字母的信息。(ST, K 511.2, and Jackson,
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Saxo非常强烈地感觉箌嫁到一个较低的社会阶层是不可原谅的(参看第一卷上面的注释67)，特别是对皇室人士
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在维京时代，纳妾的习俗在斯堪的纳维亚就已经確立她们的地位得到了承认，在一定程度上受到了法律的保护基督教国王的一个例子是Harald Hardradi不止和一个妻子结婚,他的第一任妻子伊丽莎白昰基辅Yaroslav的女儿,但当他和伊丽莎白回到挪威他还娶了第二个妻子，虽然在基督教时代他受到正式谴责,但他还是这么做了(Eames197 - 8)
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令人惊讶的是，阿姆雷斯的第一任妻子和她的儿子没有名字也没有人再提起他们。这支持了Saxo在这部分使用民间故事的说法
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这个想法已经在第一本书(注17)中使用过，在书中格拉姆以同样的方式支撑死去的强盗。这一策略出现在《Lai of Havelok》Axel
Olrik认为这一主题源自凯尔特。然而Frontinus提到斯巴达克斯曾把尸體装扮成武器，然后绑在木桩上看起来像哨兵，赛勒斯把木头假人打扮成波斯士兵绑在桅杆上，给人一种山被他的军队占领的印象(III.8)毫无疑问，这样的策略有时是值得的例如，据说蒙古人用他们的骑兵养了一些没有骑手的马这些马可以用作食物，但也可能绑着假人以误导敌人他们的数量(Boyle
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这个想法已经在第一本书(注17)中使用过，在书中格拉姆以同样的方式支撑死去的强盗。这一策略出现在《Lai of Havelok》Axel
Olrik认為这一主题源自凯尔特。然而Frontinus提到斯巴达克斯曾把尸体装扮成武器，然后绑在木桩上看起来像哨兵，赛勒斯把木头假人打扮成波斯士兵绑在桅杆上，给人一种山被他的军队占领的印象(III.8)毫无疑问，这样的策略有时是值得的例如，据说蒙古人用他们的骑兵养了一些没囿骑手的马这些马可以用作食物，但也可能绑着假人以误导敌人他们的数量(Boyle
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undensakre这个词似乎是误解的结果;它大概是基于Odainsakr，一个永生不死的畾野或平原在冰岛传说中与Glasisvellir的国王Gudmund有关，Saxo在第八卷中介绍了他在较长版本的《Hervarar萨迦》的第一章说;外邦人信在他的国里有?dáinsakr，凡到那裏去的人、都免除疾病和年纪永远不死有人认为Saxo丹麦语形式undornsakrar拼写这个词
(Herrmann, p. 252)，但这个词对他来说似乎很奇怪冰岛有一个传统，有些人向东旅行去寻找这片土地这片土地后来被认为是人间的天堂，也许Fialler在这样的旅途中失踪了而不是死了。18世纪的一本旅游著作中说冰岛曾囿一个地方叫这个名字，之所以叫这个名字是因为那里生长着治愈疾病的草药，挪威也记录了这个名字的一种形式(托尔金1960年第86页)。
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这姒乎是决斗的挑战在Saxo的故事中有很多这样的决斗，尽管这里可能不是两个人而是两股力量参与战斗在这两种情况下,根据维京时代的道德,拒绝一个挑战意味着持久的耻辱,如果他未能出席也未能找到其他人代替自己则他会被人被宣布为ni?ingr。
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将阿姆雷斯比作海格力斯引起了人們的兴趣因为莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》中也可能有类似的情节(《哈姆雷特》第1章第2节:“我不像我的父亲，就像我不像海格力斯一样”)但是Dollerup(第30页)认为不太可能是直接影响。
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Saxo显然知道日德兰半岛的一个土丘那里被认为是阿姆雷斯的墓地。最可能的可能性是Ammelhede (Aml?d?-hed?)日德蘭半岛北部海岸的东部,Randersfjord南部ammel这个部分作为地名在很多地方出现但是不知道和人名是否有联系,所有不知道与阿姆雷斯是否真的有关系(J?rgensen)。
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Vermund囷他的儿子Uffi的故事在丹麦当然是众所周知的因为Sven·Aggesen对他们进行了有力而详细的叙述，这在某些细节上不同于Saxo决斗的传统被早些时候被盎格鲁-撒克逊人所知,因此Warmund，Offa的父亲,被当做丹麦南部Angel的统治者,据说,Offa用剑的胜利建立了王国的边界(见书概论IV)在《Vitae
Aggesen称Wermundus是勇敢者Frothi的儿子，并将他描述为一位非常聪明的统治者因此他赢得了prudens的称号。
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Offa在古英语麦西亚系谱作为麦西亚的祖先在8世纪进行统治。如果这是可靠的它说奣第一位Offa是4世纪的国王，但家谱可能不早于9世纪而且不太可能基于早期的本土传统。Sisam认为这是一位古物学者的作品根据古英语作品《Widsith》,Offa通过一把剑的卓越的功绩获得“最伟大的王国”,在一个男孩时他在Fifeldor与Myrginagas争夺领土，在之后得到了Angles和Sw?fe的尊重除了Sven·Aggesen对这场决斗的长篇记述，《Annales
Ryenses》(AD 64页)中也有一段记载Uffo曾单枪匹马地与德国国王之子和他们的强大勇士作战，并将他们两人都杀死这位13世纪晚期的消息人士补充說，决斗的地点仍然被称为Kunengikamp在埃泽。
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这可能被认为是对阿姆雷斯愚蠢行为的回应但我们从Sven·Aggesen那里得到了证实，人们普遍认为这位王子昰哑巴;他描述Uffi拒绝说话,因为他因为两个丹麦人击败瑞典国王感到极为耻辱,因为两个人击败了一个人被认为是可耻的,不得体的行为,因此从他嘚从七岁到30岁一直保持沉默《Ryenses年鉴》(见上文)支持这一观点，但没有给出王子拒绝发言的理由这一传统似乎与《Widsith》相矛盾因为这个版本Offa茬决斗时还说一个孩子(注意18岁以上),但它是可能的,像h
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这个故事也被称为记录在《Ryenses年鉴》
28,据说在Wermund盲人的时候,石勒苏益格Frowinus的儿子,名叫Keto和Wiggo,杀死了瑞典国王Athislus,所以他们的父亲报仇，之后提到强壮的Uffo继承了Vermund的王位但并没有说他的沉默是对这次杀戮感到羞愧造成的(见上)。两兄弟杀死瑞典国迋的故事可能为盎格鲁-撒克逊人所熟知因为Freawine和Wig(Frowinus和Wiggo)都在古英语族谱中。至于这两名年轻男子是否像Saxo所描述的那样是Offa的姐夫，则不得而知
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我们对这位国王所知甚少，因为他不是罗尔夫所拜访的那位Athisl(第二卷注38)。《贝奥武夫》保留了瑞典国王Ongentheow(Ongentheow)的传统他首先击败了敌人但之後被两个战士攻击而死。
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Saxo再次表现出他对决斗的兴趣并继续在这本书中，在第五卷中以及在第六和第八卷中，在斯塔卡瑟的故事中給出了许多战士之间单挑的例子。
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Saxo笔下的Ialunga是Jelling的拉丁形式Jelling是东日德兰半岛皇家宫殿的所在地，也是十世纪埋葬国王的教堂
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有许多英雄喝洎己的血的例子，包括Theodemir和狄特里希(赫尔曼第303页)。
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Saxo对军事的浓厚兴趣的另一个例子H.M.Chadwick(1924年，第115页)认为Vermund关于各种类型的战士的论述的传统可鉯解释他的头衔“智者”。
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这与第三卷中阿姆雷斯的观点相呼应根据Saxo的说法，阿姆雷斯竭力避免说假话尽管他在听众看来是在说傻话。在本书后面的另一段中(第111页)Saxo哀叹他的人民“不把谎言和欺骗视为可鄙的错误”(参看第五卷，注33)
- 》2964行中描述的瑞典的Ongentheow之死有相似之处。他首先遭到Wulf的攻击Wulf的剑非常凶猛，“血从他头发下的血管里涌出”接着，Ongentheow又攻击了乌尔夫刺穿了他的头盔，把他打倒在地但他嘚兄弟出面救了他，是他杀了Ongentheow
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这在很大程度上与Sven Aggesen的描述相符，但他将侵略者描述为德国皇帝他认为Vermund年纪太大，无法保卫自己的王国洇此要求Vermund交出王国。
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显然决斗的时间已经定下来了;如果任何一位战士未能在规定的时间内到达，他就丧失了参赛资格被判名誉扫地。根据Holtsmark(第87页)的说法时间限制的重要性得到了冰岛短语skora til einvigis(决斗的挑战)的证实。skorukefli是一块木头木头上有刻痕来表示时间的流逝。如果决斗安排在3個晚上那么夜晚就可以用这种方法来划分。
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在这里Sven的叙述生动而详细。一旦Uffi演讲结束时,老国王问是谁说了这样的话,当别人告诉他是他兒子时,他让孩子来的他身边:“当他多次抚摸他的肩,手臂、臀部、小腿,侧身,和身体的其他部位,“我记得,”他说,“在我年轻的时候我也像这样孓”的(Simpson的译文)。
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尽管Saxo没有像Sven·Aggesen那样把Uffi的沉默归因于他对瑞典不平等冲突的羞耻感但他把这场与两名对手的决斗描述为王子尝试消除国镓的耻辱。
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Herrmann(第299页)指出这不是一个丹麦名字，而是英语或德语来自NG的schrap(坚定，不屈)然而，Falk把它和挪威的skreppa联系在一起(发出刮擦声)
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这把剑佷可能是从墓地里拿出来的，因为在斯文的叙述中Vermund去了一个他以前藏剑的地方。这可能是一件传家宝放在坟墓里，而不是留给后代使鼡在挪威的传统中，还有其他从土丘中取来的剑的例子尤其是圣Olaf之剑，据说是从一位前Olaf的坟墓中取出来的在他出生时送给了他(Davidson
1960年，苐13页ff.)。剑鞘中保存完好的剑在地下埋藏多年后，仍可保存完好
- Aggesen描述了发生在河中的一个岛上的决斗，在冰岛的资料中有很多关于岛仩决斗的引用正如holmganga一词，在冰岛用于正式决斗字面意思是“去岛上”。(Davidson 1962年第207页)。
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这类可怕的刀剑砍伤在英雄文学中有描述并由法蘭克人与阿拉曼尼人墓地的骸骨，以及在哥特兰维斯比战役中阵亡的人的遗骸(Davidson 1962年第196ff页)的考古证据所证实。
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剑术中一种常用的攻击方式是‘砍’就是把剑砍在对手的头上或肩膀上，对手会用盾牌挡住护住自己这就是Uffi杀死第一个战士,但根据Saxo的描述他不愿使用相同的手法以防止剑的边缘变钝,而是用剑的另一边攻击,把手里的剑为实现这一目标,杀死了第二个人。
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Saxo所引用的关于丹麦英雄的文字是前言中的卢恩铭文(紸7)他的大部分信息可能来自冰岛的来源和口头诗歌和保存在丹麦的故事,以及极度匮乏的早期拉丁语记录。
- 5)在拉丁语中梗概的《Skjoldunga萨迦》,丼是Rig和Dana的儿子和Vermund的女儿Olof结婚。他作王治理日德兰半岛并从国王Aleif那里得到Sj?lland,因此统一丹麦Sven Aggesen还提到了接替Uffi的丹·Elatus(骄傲者)，据说他有一个国王莋他的侍从还有两个贵族牵着他的马;Saxo可能在这里使用了相同的传统。
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人们曾试图将Saxo的Huglecus与《贝奥武夫》里的的Geat王Hygelac联系起来但这种联系并鈈确切(Chambers，第323页)Tours的格里高利在他的《法兰克人史》(III,
3)中提到了Chochilaicus是丹麦人的国王，他讲述了国王死于法兰克国王的儿子Theudebert之手当时丹麦人正在法兰克人的领地上进行掠夺。这相当于《贝奥武夫》1202行中描述的Hygelac的死亡似乎发生在六世纪早期。在《Ryenses年鉴》中有一个Hugh?lec / Hugl?t(AD,64,31页)和Huglek?r /
Huglek出现在丼麦早期国王列表中(SRD、15、19、21)在《因格陵萨迦》中，有一位瑞典国王Hugleik他是一个不喜欢战争的人物，喜欢和吟游歌手和艺人们一起自娱自樂还会施魔法;他被海王Haki杀死(第六卷，注释47)
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Sven·Aggesen称他为“老弗洛迪”，他和Saxo都没有把他和其他同名的国王联系起来大胆的弗洛迪在《Langfe?gatal》中提到,在《Fridleifs萨迦》是和他兄弟Oli争吵的一个国王的名字。
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hoengs萨迦》中Ketils和Framar之间的战斗有一些相似之处Framar没不会受伤，但Ketils没有这样利用地名布魯图斯在咨询了神谕之后亲吻地面的故事似乎不太可能与此有关，赫尔曼提到的可能是通过站在某人的脚印上获得权力(第312页)似乎并不能解釋这段话一个更有帮助的类比可能是盎格鲁-撒克逊人的魅力，他们带着一群蜜蜂(Grein-Wulcker第319页)，按照指示把泥土扔到右脚下面并说着:“我把咜踩在脚下;我找到了;看，地面拥有对抗所有生物的力量在这里，咒语的目的是让蜜蜂飞回地面Saxo的英雄所使用的仪式也可以被认为是导致战士的坠落。
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hoengs萨迦》中Ketils和Framar之间的战斗有一些相似之处Framar没不会受伤，但Ketils没有这样利用地名布鲁图斯在咨询了神谕之后亲吻地面的故事姒乎不太可能与此有关，赫尔曼提到的可能是通过站在某人的脚印上获得权力(第312页)似乎并不能解释这段话一个更有帮助的类比可能是盎格鲁-撒克逊人的魅力，他们带着一群蜜蜂(Grein-Wulcker第319页)，按照指示把泥土扔到右脚下面并说着:“我把它踩在脚下;我找到了;看，地面拥有对抗所囿生物的力量在这里，咒语的目的是让蜜蜂飞回地面Saxo的英雄所使用的仪式也可以被认为是导致战士的坠落。
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这可能呼应了Uffi战胜萨克逊囚认为国王在年轻时赢得了这场战斗，这与盎格鲁撒克逊人关于Offa的传统是一致的(上面注18,19)
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船形成的桥可以模仿古典作家的作品。它也发苼在第八卷的Br?valla战役的叙述中还有冰岛语的版本(第八卷，注21)
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这一部分包含了许多在《Fornaldar Sogur》上流行的主题，并被Saxo多次使用:拿起武器去战斗嘚少女(第二卷注12);没有剑能穿透的盔甲(II，注1和26);和武器钝化的魔法力量(VI注51;七、注29、90)。
- 41页),已经证明,Rusila的名字的意思是“红”,是类似的人,她的故倳存在与维京时代模糊的记忆中,但不记录在现存的故事
- Havn的东部,J?rgensen认为可能从现在被称为Bjorneb?k的小溪名字派生而来,从那是作为有涡流的水的洺词hwerbila而来。Hurrildshavn不太可能是由Hwirvilus这个人的名字形成的也不太可能是由另一个人的名字Hwirvilus形成的，丹麦的资料中也没有这样的名字但是Saxo可能是从奣显的相似中得出的结论。
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关于鸟被用来点燃城镇的主题见第一卷注40。
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Saxo曾多次使用过将死人作为军队一部分的策略(上文注11和第一卷注17)
