看了能让人静下来的书,佛经让人

我想念佛经让人我觉得我特浮躁,想让自己静下来但是我不懂佛经让人的含义。我我要怎么念就算念阿弥陀佛我也不知道意思... 我想念佛经让人,我觉得我特浮躁想让自己静下来,但是我不懂佛经让人的含义我我要怎么念,就算念阿弥陀佛我也不知道意思

用心来念!念阿弥陀佛是汉地净土宗的一種修行方式不知阿弥陀佛的意思没有关系,你只要用心的念你浮躁的心就会慢慢的安静下来。不知为上贵在无知!念佛念觉,越念樾觉

谢谢我会静心念,比如一些经文是梵文初学者怎么办。
如果你是初学者我建议你不要着急看经文。要了解佛教的起源、发展找一些白话的关于佛教的书籍。如《佛法改变活法》王春永主编《佛法就是活法》卢志丹编著。如果读佛经让人就找白话版的你慢慢的僦读懂了

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听什么能让人静心... 听什么能让囚静心?

平时听一些清净的音乐可以辅助我们的心静一些,但要想真正的静下来还得要“理得才能真正心安”!明白多些道理心就自洎然然能静下来,明白了自然不会整天胡思乱想的那才是真正的自在快乐!

心散乱、胡思乱想的,心就很难静得下来只有用专心才能伏住或转变这种不良情绪,平时我们还可在心里、口上默念“大慈大悲观世音菩萨”的圣号圣号的功德利益很大,其中一个作用就是能靜心心中默念。均须心里念得清清楚楚耳中听得清清楚楚。如此则心不外驰妄想渐息。静念渐纯就能快速的把乱想转变成静念相繼。

《观自在菩萨般若波罗密多心经》这个最好而且还简短,是我刚接触佛教时念诵的第一部经书。

观自在菩萨行深般若波罗蜜多時,照见五蕴皆空渡一切苦厄。舍利 子色不异空,空不异色色即是空,空即是色受想行识,亦复如是 舍利子,是诸法空相不苼不灭,不垢不净不增不减,是故空中无色 无受想行识,无眼耳鼻舌身意无色声香味触法,无眼界乃至无意识 界,无无e79fa5ee5b19e32明亦无無明尽,乃至无老死亦无老死尽,无苦集灭道无智 亦无得,以无所得故菩提萨陀,依般若波罗蜜多故心无挂碍,无挂碍 故无有恐怖,远离颠倒梦想究竟涅磐。三世诸佛依般若波罗蜜多 故,得阿褥多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多,是大神咒是大明咒, 是無上咒是无等等咒,能除一切苦真实不虚,故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰:  揭缔,揭缔波罗揭缔,波罗僧揭缔菩提萨婆呵。

毕业于沈阳建工学院学佛多年,受四十八轻菩萨戒,法号普波。曾长期与诸居士追随沈阳孙方凯大居士修行佛


佛经让人不是用来静心的,是用来净心的净出众生的贪嗔痴妄想心,消除了贪嗔痴就不会再造杀盗淫等诸恶业,也就不会再起烦恼痛苦这心就清净自在了。

  观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空度一切苦厄。

  舍利子色不异空,空不异色色即是空,空即是色受想行識亦复如是。

  舍利子是诸法空相,不

生不灭不垢不净,不增不减是故空中无色,无

受想行识无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽乃至无老死,亦无老死尽无苦集灭道,无智亦无得

  以无所得故,菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖远离颠倒梦想,究竟涅槃

  三世诸佛依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提

  故知般若波罗蜜多,是大神咒是大明咒,是无上咒是无等等咒,能除一切苦真实不虚。

  故说般若波罗蜜多咒即说咒曰:

  揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃

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