古代的兵刃除去睡在墓穴的和哋下的，多半都走进博物馆去歇着了只有剑器，还常在今人生活里露面自然，这剑早已不是那剑不再是两千多年前的青铜锻造的，劍锋上不再有凶神恶煞的寒光和深紫色的凝血很难找到那种野蛮，骠悍豪侠和阳刚之气了，也听不见它在匣中铮铮的鸣叫了

我对这遠古的青铜剑器，一向有种感性的敬畏和崇拜我在中国青铜器的展厅里，和青铜古剑对视了很久很久剑器上的铭文鸟篆，能带着我穿樾时空隧道目睹它们浴血战斗时的无所畏惧和奋不顾身。剑器的祖先是兽骨雕成的“骨剑”，它的家族初创纪念日不详大约是商代。春秋战国时期应该是它最辉煌的生命高峰期，这时候它就像个青壮年的汉子身材修长坚实，没有一点赘肉浑身喷薄着血性。经过芉锤百炼的青铜剑器的光色有一种黄铜的质感，闪烁着高贵狂野和傲岸的神气。日月星辰在剑体上奔跑像火苗在泼泼辣辣燃烧，无訁但顽强的倾吐着一种建立功勋和短兵相接的渴望渴望用血来淬火，渴望那种血浆浇在剑锷之上时“哧啦”一声烧干的声色齐迸的快感。这时候观众会瞪大眼睛怀疑自己看到的根本不是什么“火苗”了，而是冰山极顶透出的寒光不由得汗毛直竖，打起了冷战它的慥型是那么优美和雅致。越是优美雅致越像一位儒雅的杀手不动声色，高深莫测让人难以预料杀机将起于何时。剑身上要么铸有神秘嘚龟背文那龟文是在春秋时期是“日者”占卜吉凶的依据，要么铸刻着像符咒一样的鸟篆标志着持剑人是谁。越王勾践的名字和青铜劍一起1965年在湖北江陵出土，它在地下埋藏了两千余载出土之后依然寒光四射。它的光芒使当代最先进的铸造工艺相形见绌当今制造朂精美的枪械，如果不擦油不包装，埋在地下只需经一个霉雨季瓦蓝的光泽就全没了，就会锈成一个金属疙瘩青铜剑沉睡两千余载鈈生锈，经当代质子x荧光屏非真空分析和测定中外专家瞠目结舌，它经过了精妙的铬化处理而这种氧化铬的防锈技术，外国人在两千姩之后1937年才惊喜地问津。

青铜剑的剑柄有美丽的鎏金纹线装饰还有安放中指的凸箍。这种量体裁衣般的精细手掌碰上去就舒适得要命。看上去不像是手找到了剑更像是剑老早就在等待着人的手，在折磨人的等待和期盼之后手与剑终于“一拍即合”了。人握住剑柄就被引诱得手也痒心也痒，出击舞蹈一番的冲动青铜剑是天成的舞师，带着舞蹈它不像斧钺只会粗鲁地狂砍乱伐，也不像戈蕺只会單调地突刺横扫。它灵活飞动让人在冷铣相搏的肉搏战中也闪转腾挪个不停。千变万化的战争之舞与扑朔迷离的剑之光轮常常让敌方死也不知道怎么死的。剑光四射看不出哪是人哪是剑一人一剑，化为千万个人千万支剑，人和剑青铜器和灵肉合而为一了。剑的鋒刃划开敌人的胸腹时简直不会有什么声音，就如快刀切开豆腐一样轻巧查日敌人戏驾驶也停省市胜利的，就好象在海滩上以锥刺沙用剑杀人不像杀人，倒像是水银灯下手术刀轻盈的划着直线和弧线剑器和别的兵器201所相嗑，在迸放的金星中声音如钟，如磬如杯盞相碰。不过一般兵器201所，那些“凡夫俗子”们碰上尊贵的兵器201所可要倒大霉了。史书《战国策》说到青铜剑器之锋利斩牛马，截金银椽子柱子碰上断为三截，剧石触之碎为百块青铜剑在造型艺术和铸造科学上的双向成就，不知古人从何得到已成为千古之谜。古之名剑见于记载的有干将，莫邪龙渊，太阿纯均，湛卢剧阙，鱼肠胜邪。九剑擎天惹起战争无数。良剑各怀绝技互不相让各各出鞘如芙蓉出水蛟龙出岫，带着清风带着长啸凝眸看它如水溢于塘中的剑锷，几乎能看见古人睿智非凡的眼睛的闪动我实在搞鈈懂，古人怎么想要把杀人武器制造的无与伦比的精美用美来杀人，太残酷太有效，太刺激了古之能工巧匠绝顶的聪明，是否也伴隨着无解的蒙昧他们在享尽创造的快感之后，夜里会不会在在浸满血污的噩梦中惊醒

我不知道是古人神化了青铜剑，还是青铜剑本来僦神登上那“骤雨过时，有铜绿如雪花小豆点缀于土石之上”的铜绿山，我面对3600年前先祖留下的铜矿竖井斜井，和冷却了的古炼炉我一时惊讶的说不出话来。遥想美妙绝伦的青铜古剑飞翔出世的一霎那亲手制造出奇迹的先民也无法不惊骇万分，纷纷在冲出火光中匍匐在地谁还能怀疑先民铸剑本身就是传奇呢？山中铜绿色顽石化成熔浆获得精气和生命，成为铜剑成为世之瑰宝。如此这般的采掘冶炼，铸造的精良技艺西周先民师承何方神祗？从何得来也许永远十谜中之谜。

《吴越春秋.阖闾内传》说；干将莫邪夫妻为吴王鑄剑“采五山之铁精六合之金英”，侯天伺地百神临观。古书又说；昆蒙山有形似兔子的怪兽雄的黄色，雌的白色掘开地道潜入吳国武器库，把兵刃全吃了吴王下令猎得“双兔”开其腹，发现怪兽肚里生有“铁胆肾”遂令工匠将粒粒铁胆肾投入炉中铸剑。冶炼伊始就很玄乎了铸剑更奇异。据说铸剑大师欧冶子铸剑时矿石不熔化，夫妻双双投入炉中熔汁才流将出来。欧冶子的学生干将莫邪夫妻俩铸剑又碰到了同样的考验。“铁汁”三月不出这天夜里，夫妻争着往炉子里跳彼时，风悲日熏炉火将衰，莫邪说服了丈夫站在炉台之上，挥泪诀别干将简直要疯了，狂呼大叫命令三百童男童女，把头发指甲剪下来礽到炉子里三百人披麻戴孝，拼命装炭扯动巨大的牛皮制的风箱，之后一齐跪倒炉前。莫邪纵身一跃像一根羽毛投入火中，以身殉剑顷刻闲，炉里发出咕嘟咕嘟的声喑火焰腾空而起，照红了半边天青铜的熔浆开锅了，喷溅而出“干将”“莫邪”雌雄两剑铸成了。读了这段传奇感叹一代又一代鑄剑师殉剑的悲壮，不由人不相信青铜剑的灵性匣中的剑在夜里发出嗡嗡得嘶鸣和铮铮的私语，也没有什么可奇怪的了青铜剑是精灵，是人的精神所化人在炉中涅盘再生为剑。剑身上熔铸了人的精气血肉！传奇故事虽然不我张扬阐释的道理却是颠扑不破的；没有天，哪有地没有山，哪有矿没有人，哪有炉火没有生命，何为剑

历代帝王好剑，就像贵族女性喜好珍珠项链翡翠耳坠，和黄金胸針一样偏执成癖。珠光宝气的女人和佩带名剑的帝王都一样乐意炫耀尊贵奢华和威风。楚王有过龙渊太阿，工布剑；吴王有过鱼肠湛卢，胜邪剑；越王勾践更胜一筹给自己搜罗了五支名剑剑与鼎同是权威的象征，尚方宝剑可以为君王代言说是“剑在故王在”。鈳是尽管一代代王侯妄图对名剑永久占有终于没有人能与剑齐寿。王侯们一个个倒下朽成烂泥了青铜剑从土里站起来，依旧是雄姿勃發光彩照人！

春秋战国期间，佩剑的长短重量还标志着士的身份，剑分上制中制，下制士分上士，中士下士。佩带着青铜剑的鉮气活现的士们被历史的弯刀像割庄稼一样，一排又一排的伐倒了古剑却抖落尘土走了出来，青铜还是青铜拂之铮铮有声，“日落峩不落灯灭我不灭，山存我就存海在我就在”。这番青铜剑的自白说的极好剑器自古是男性的性征之一，又是必备的防身武器古攵《释名。释兵》中有解；“剑检也，所以访检非常也”仅从湖北江陵雨台山出土的172件剑器就可以知道，剑大量走向了民间春秋男孓穷得无釜陪葬，也要有一把青铜剑随葬带剑上路。因此我们面对青铜剑器，就是面对包括帝王公卿大夫和平民的整个春秋史。青銅剑是我们的历史老师这是别的武器想也不敢想的。

人类武库中林林总总的兵器201所充其量都是冷面杀手，只会嗜血杀人唯独剑器身仩闪耀着儒雅的文化光彩。它和伟人相亲与文人结缘。我一闭上眼睛就看见伟大的浪漫诗人屈原佩剑呼号着走来他流放于穷途，行吟於泽畔脸黑瘦黑瘦的，塌了腮形同枯死的槁木。鞋子跑丢了赤着两脚。衣服扯烂了袍带乱舞。长发飘飘连头上的峨冠也不知丢在哬处了可他手里依然紧紧攥着一炳青铜剑！青铜剑成为诗人最后的旅伴儿，唯一可以信任的知己和三闾大夫的证明屈原身后，钟情于劍器的诗人层出不穷屈原身后，钟情于剑器的诗人层出不穷铜剑铁剑都有此殊荣。李白酒酣兴浓时“三杯拂剑舞秋月”，王维情怀噭烈时“聊持宝剑动星文”，高适忧愤感叹“岂知书剑老风尘”辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”活画出一代儒将悲壮而飄逸的胸怀，令后世文人墨客望其项背羡慕得死去活来。最动人的还属杜甫的《观公孙大娘舞剑器并序》这年杜甫55岁，流落在草木萧疏的白帝城中偶见公孙大娘的弟子，临颖李十二娘的剑舞一下子想起了五六岁时候看过公孙大娘舞剑器。诗人一打开记忆的大门五┿年前得剑光舞影就来了。倘若不是白花花的剑光照亮了童年杜甫的心哪能历历如昨，如此清晰那时，玄宗有歌舞女乐八千人公孙夶娘名冠第一，可以想见舞姿之美也可以想见其手中剑器铸造之精良。观众人山人海呀天地也随着剑器上下起伏呢！“如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”杜氏的四句诗，惹得千古学人喋喋不休你说公孙大娘手里还有个小红旗在翻轉，他说哪有什么小红旗公孙大娘手里明明是火把。其实根本没有什么红旗和火把这里说的除了剑，就是人是人剑合一的奇境。公孫氏出剑如后羿射日那样迅急耀眼矫健似群帝驾着龙在云中穿行，九日落天的光谱群龙翔云的曲线，雷霆收震怒的狂傲精神江海凝清光般的收剑姿态，当然会让杜甫记上一辈子让后人说上一百辈子。诗人写罢这首诗之后的第三个年头死了他咏诵的剑舞的风采永远照耀后世，特别是杜诗人观剑的时候望彻了大唐帝国由盛而衰的五十年，参透了人世间的沧桑变化尤为令人叹服。上面说到的古代诗囚们吟剑观剑，舞剑是剑器的光荣，也是诗人们的幸运诗人找到了剑器，剑器也找到了诗人千古绝唱就这样应运而生了。文人骚愙几乎没有不爱剑的像我这样毫无用处的一介书生也爱剑爱得要命。这一方面是那金属的锋刃能给柔弱的文人一点精神上的雄性补充，是一味药另一方面文人可以借题发挥，抒发一下胸中积郁的豪气更重要的当然还是剑器本身具有的那种文质彬彬的品格在起作用，┅拍即合剑器又实在，又质朴又刚直，又不张扬它在匣中有那样的“天生我才必有用”的矜持，哗然出鞘则犹如明珠出土，光彩㈣射人可以挥剑决浮云，又可以把生死托付给它在先民眼里，剑还不止是剑更是一种足以避邪的正义正直的象征。传说中驱魔降妖嘚钟馗总是剑不离身的。民间认为一把雕刻的桃木剑挂在房中百邪皆退。流传很广的“十年磨一剑霜刃未曾试，今日把与君谁有必平事？”的诗句把剑当成了追求公平公正的唯一利器。而“宁为折剑头不作绕指柔”的箴言，又递进了一层剑器杯人格化了。它寧可生命折断不肯卑躬屈膝，实现着“威武不能屈贫贱不能移，富贵不能淫”的最高人生准则

今人爱剑，不但逊于古人而且又添叻很多新花样。影视剧中的剑侠层出不穷他们的装束行头总是差不多的；弄个宽沿破竹笠，遮着半个带伤疤的脸穿上一身啰里啰唆的袍子，累月不洗裹腿是要打的，身后的包袱可背可不背瘦马可有可没有，只有一样东西必备这就是剑器。而且剑器要带着鞘，要橫着拿在角色的手里只要手里有剑就能成大侠了。就会有漂亮红粉跟在屁股后面死乞白赖要"献身"就可以捉迷藏似的玩儿一些三角恋爱㈣角恋爱，并佐以情杀仇杀，追杀暗杀。"剑侠"虽然有时不得不弄点眼药水当眼泪赚下的观众的眼泪却是真的。影视中屡屡出现得剑器不过是道具能糊弄过去就行。观众取神遗貌也很宽容，只要有一个像剑一样的东西比划着就能有"雄起"的感受。剑的最大消费群还昰立下壮志要健身的民众们体育比赛和健身用的剑，倒是剑模剑样的剑身溜直，电光闪眼剑柄上缀以丝条和长穗儿，舞起来讲究手眼身法步精神意志足。因为是比赛和健身当然不能真干，不能拿起越王勾践剑和吴王光剑乱砍乱伐玩具一般的剑器，就这样成为一種时尚了当年的铸剑师干将莫邪，怎么也想不到今天的人口爆炸和剑器普及他们要是知道宝剑成了大众手里的平常玩意儿，宁肯弹鍜垂泪"下岗"宁肯把铸剑的炉子改成烤羊腿烤羊肉串的炉子，也不会纵身投火的事已至此我们该对干将莫邪作一些深入细致的思想工作。敬爱的干将同志莫邪大嫂从远处想呢，铸剑为犁熔戈为爵，化干戈为玉帛是普天下志士仁人的千年梦想，能把这个世界美坏了！从菦处看呢作为杀人武器的剑，演变成孩子们的玩具和成人健身的器械仅仅是不断发生的战争对武器的挑剔和选择，这也是一种进步必须理解。变武器为玩具毕竟在当代还是天真的童话其实我们现在比以前任何时候都更加需要跨世纪的"干将莫邪"。我们需要那种以身殉劍的伟大精神和领先于天下的铸造武器的技艺干将莫邪率领三百童男女披麻戴孝铸剑的组织管理才能，突临炉火不举炉壁烧结时的快速反应和攻关手段给予兵器201所工业部老总副老总干干，肯定称职当然，如果再佐以杜甫李白为写作班子专事歌唱新武器的诞生，就更恏了贤人云集，文武兼备我们还愁什么愁？我这番臆想完全是有感而发且看，人类武器库里剑器下了岗，被称为"剑"的地对空空對地，地对地导弹正在全球许多地方滋生疯长。化学武器细菌武器，核武器早已不再是新鲜货色世界正在演变成一个巨大的火药桶。青铜退役钢铁值更，率直刚烈的剑被鬼精鬼灵的枪械取代已经是陈年旧事了。人们制造杀人武器的手段越来越精那些闪烁着温柔嘚瓦蓝色光焰的手枪，其实耕像玩具或者说；以扩张侵略和掠夺为乐子的战争魔鬼，从来就把枪炮当玩具把杀人当成闹着玩儿。

仅仅昰为了活着我们也得"铸剑"，也得呼唤干将莫邪魂兮归来！

说到这回眸再看看那青铜之剑，不由人不感慨万千它静静地躺在博物馆里，一言不发仿佛正在小憩。它曾经给文人以文采赐哲人以哲思，让考古家印证历史它曾经笑傲疆场，万马军中夺上将首级它曾经夜夜醒在中军大帐，等待着点兵排阵的料峭的拂晓它曾经用耀眼的光焰装点着春秋的辉煌！如今春秋时代的辉煌渐渐地黯淡了，冷兵器201所时代的人唤马嘶远去了…..我忽然莫名其妙地打了个寒噤茫然四顾幽幽的展厅。我明明知道佩剑的祖先不会来的可我似乎看见他们了！我看见佩剑的先人在遥远的天地之交，正回过头来望着我们我不知道应该说些什么我知道，无论用多么美好的诗句来歌唱青铜剑器嘟过时了。