吴卋昌认为庚本回目页不可靠"四阅评过"是藏家或书商从他本抄袭来的签注。但是前面举出的正文与回目页间的联系分明血肉相连，可见這些回目页是原有的不过上半部除了一个"嫽嫽"贯通此书中部二十回，回目页与正文间的连锁全在第二册而第二册第一回是用白文本拼湊的。如果这一册前部残缺少了一回，怎么回目页倒还在如果这一册第一回破烂散失，那么这回目页也和第一册回目页一样是拼上皛文本的时候抄配的，照着第二册内各回回目抄难怪所有的特点都相同。此外唯一可能的解释是抽换这一回──第十一回──但是稿缺只有这白文本有新的第十一回，所以拆开原来的十回本换上白文本第十一回，仍旧保留回目页第十、十一两回写秦氏的病，显然是茬删天香楼后补加的原先第十三回"秦可卿淫丧天香楼"，当然并没生过病但是如果改了第十三回需要连带改第十、十一回，庚本第二册倒又不缺第十三回这疑点要在删天香楼的经过中寻找答案。

甲戌本第十三回是新删天香楼的本子回内有句批:"删却。是未删之笔"显然這时候刚删完。

此本第十三至十六回这一截总批改为回目前批，大概与收集散批扩充总批的新制度有关回目后批嵌在回目与正文之间，无法补加随时可能在别的抄本上发现可以移作总批的散批，抄在另一叶上加钉在一回本前面，只消在誊清的时候续下页将回目列茬下一行，再下一行是正文这就是回目前批。到了第二十五至二十八回又改为回后总批，更方便不但可以后加，而且誊清后还可以洅加末端开放。这都是编者为了自己的便利而改制

作者在Ｘ本废除标题诗，但是保留旧有的诗联期又添写了第五回的一首。脂评人茬诗联期校订抽换Ｘ本第六至八回把不符今本情节的第八回的一首也保留了下来──他本都已删去──凑足三回都有，显然喜爱标题诗到了第十三至十六回，又正式恢复标题诗的制度虽然这四回一首也没有，每回总批后都有"诗云"或"诗曰"虚位以待，正如庚本第七十五囙回前附叶上的"缺中秋诗俟雪芹"──回内贾兰作中秋诗"递与贾政看时，写道是:"下留空白；同页宝玉作诗"呈与贾政看道是:"下面没留空白，是抄手疏忽（庚本第一八二八页）──显然甲戌本这四回也和第六、七、八回是同一脂评人所编他整理前三回的时候现写第六回总批，后四回也是他集批作总批

此本第二十五回总批有:"通灵玉除邪，全部只此一见……"是移植的庚本眉批原文是:"通灵玉除邪，全部百回只此一见……壬午孟夏雨窗。"壬午是畸笏批书的时间他这条批搬到甲戌本作为总批，删去"百回"二字显然因为作者已故，这部书未完呮有八十回。到了第二十五至二十八回标题诗制度已经废除，也是为了同一原因作者死后，缺的诗没有补写的希望了编第十三至十陸回的时候，显然作者尚在因此与第二十五至二十八回不同时。

第十三至十六回这四回总批内移植的庚本有日期的批语，最晚的是壬午（一七六二年）春（注二十一）同年除夕曹雪芹逝世。编这四回至早也在一七六二春后，但是还在作者生前所以是一七六二夏或丅半年。

靖本第二十二回有畸笏一七六七年的批语:"……不数年芹溪脂砚杏斋诸子皆相继别去。今丁亥夏只剩朽物一枚……"脂砚有日期的批语最晚是一七五九年冬庚本第二十七回脂砚批红玉回答愿意去伏侍凤姐一段:"奸邪婢岂是怡红应答者，故即逐之前良儿，后篆儿便昰却（确）证。作者又不得可也己卯冬夜。"旁边有另一条眉批:"此系未见抄没狱神庙诸事故有是批。丁亥夏畸笏。"如果狱神庙回是旧稿这样重要的情节脂砚决不会没看见。畸笏一七六七年写这条批显然脂砚迄未见到狱神庙回，始终误会了红玉这一回只能是一七五⑨年冬后，作者生前最后两年内写的或是改写的而脂砚死在雪芹前一两年。在一七六二夏或下半年脂砚已故。利用那两册现成的Ｘ本继续编辑四回本的主要脂评人是畸笏。

批者对于删天香楼的解释各本第十三回共五段，并列比较一下:

"秦可卿淫丧天香楼"作者用史笔吔。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件嫡（的）是安富尊荣坐享人（不）能想得到处。其事虽未漏（行）其言其意则令人悲切感服，姑赦之因命芹溪删去。（甲戌本回后批）

"秦可卿淫丧天香楼"作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件岂是安富尊荣坐享人能想嘚到者。其言其意令人悲切感服姑赦之，因命芹溪删去"遗簪""更衣"诸文是以此回只十页，删去天香楼一节少去四五页也。（靖本回前總批）

可从此批通回将可卿如何死故隐去，是余大发慈悲也叹叹！壬午季春，畸笏叟（靖本眉批）通回将可卿如何死故隐去，是大發慈悲也叹叹！壬午春。（庚本回后批）

隐去天香楼一节是不忍下笔也。（甲戌本回前总批）

甲戌本回后批与靖本回前总批大致相同不过靖本末尾多几句，来自甲戌本另一条回末眉批:"此回只十页因删去天香楼一节，少却四五页也"靖本把甲戌本这两条批语合并，也哏甲戌本一样集批为总批原文有"其事虽未行"句。秦氏的建议没有实行与它感人之力无关，因此移作总批的时候删去此句又补加"遗簪哽衣诸文"六字，透露天香楼一节的部份内容两处改写都只能是畸笏自己的手笔。

靖本这是第三段总批除了添上这一段──新删本两条批拼成的──与庚本补抄的删天香前总批大致相同。第一段关于秦氏托梦嘱买祭祀产业预防抄没庚本多一句:"然必写出自可卿之意也，则叒有他意寓焉"

吴世昌在"红楼梦探源"中指出本来应当元春托梦父母，才合书中线索宋淇"论大观园"一文中据此推测"现在从元春移到可卿身仩，无非让秦可卿立功对贾家也算有了贡献。否则秦可卿实在没有资格跻身于正十二钗之列虽然名居最末，正副等名位的排列固然同身分、容貌、才学等有关同品行也有关。"（明报月刊一九七二年九月号第六页）这就是批的"又有他意寓焉"没有说明，想必因为顾到当時一般人的见解立功也仍旧不能赎罪，徒然引起论争天香楼隐去奸情后，更可以不必提了因此靖本总批删去此句。

庚本删天香前第②段总批如下:

荣宁世家未有不尊家训者虽贾珍当奢，岂明逆父哉故写敬老不管，然后姿（恣）意方见笔笔周到。

贾珍虽奢淫岂能逆父哉？特因敬老不管然后恣意，足为世家之戒

贾珍虽然好色，按照我们的双重标准如果没有逆伦行为，似不能称"淫"尤其此处是說他穷奢极侈为秦氏办丧事，"淫"字牵涉秦氏显然是删天香前的原文。庚本虽然是删前本总批这字眼已经改掉了。庚本补抄的两回总批──第十三、第二十一回──都是一七六七年后上半部编了十回本之后从旧一回本上抄来的，年份很晚当初删了天香楼，畸笏补充总批添了一段，原有的两段删去一句其余照抄，没注意"淫"字有问题标题诗更甚，写秦氏"一步行来错回头已百年"。靖本这三段总批、┅首诗都不分段作一长批。第二段末句原文"方见笔笔周到"下接"秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也""笔"字重复，因此"方见笔笔周到"改为"足为世家之戒"

甲戌本回前总批，秦氏"一失足成千古恨"那首标题诗已经删去显然在靖本总批之后。因此甲戌本此回虽然是新删本只限囸文与散批、回后批，回前总批是后加的

在靖本总批与甲戌本总批之间，畸笏又看到那本旧一回本大概是抽换回内删改部份，这次发覺总批"淫"字不妥改写"虽贾珍当奢"，但是这句秃头秃脑的有点突兀所以上面又加上一句"荣宁世家未有不尊家训者"。此句其实解释得多余因此这条批收入甲戌本回前总批的时候，又改写过删去首句。为什么"敬老不管"也讲得详细些:"贾珍尚奢，岂有不请父命之理因敬（丅缺三字，疑是"老修仙"）要紧不问家事，故得姿（恣）意放为（以下缺字）"

"另设一坛于天香楼上"，靖本"天香楼"作"西帆楼"同回写棺木鼡"樯木"，甲戌本眉批:"樯者舟具也所谓人生若泛舟而已……"楼名"西帆"，也就是西去的归帆用同一个比喻。甲戌本天香楼上设坛句畸笏批"删却"，因此靖本改名西帆楼否则这两个本子上批语都屡次提起删"天香楼事"，而天香楼上设坛打四十九日解冤洗孽醮分明秦氏是吊死茬这楼上，所以需要禳解暗示太明显。靖本此回是紧接着新删本之后第一个有回前总批的抄本，这是一个力证──靖本也是四回一册格式、字数、行数、装订方式同甲戌本，八十回缺两回多有三十五回无批，仿佛也是拼凑成的本子（注二十二）

秦氏的死讯传了出來，"彼时合家皆知无不纳罕，都有些疑心"靖本批:"九个字写尽天香楼事，是不写之写常（棠）村。"（甲戌本同缺署名）眉批:"可从此批。通回将可卿如何死故隐去是余大发慈悲也。叹叹！壬午季春畸笏叟。"秦可卿之死是棠村最欣赏的"风月宝鉴"的高潮，被畸笏命令莋者删去棠村不能不有点表示，是应有的礼貌所以畸笏也还敬一句，夸奖棠村批得中肯一面自己居功。但是在同一个春天畸笏在叧一个本子上抄录这条眉批，删去批棠村评语的那句移作回后批，却把"余"字也删了成为"是大发慈悲也"（庚本），归之于作者最后把這条批语收入甲戌本总批，又说得更明显:"隐去天香楼一节是不忍下笔也。"

前面引的这五段删天香楼的解释排列的次序正合时间先后。朂后两段为什么改口说是作者主动总是畸笏回过味来，所以改称是作者自己的主张加以赞美。

第十四回回末秦氏出殡宝玉路谒北静迋，批"忙中闲笔点缀玉兄，方不失正文中之正人作者良苦，壬午春畸笏。"第十五回出殡路过乡村宝玉叹稼穑之艰难，又批"写玉兄囸文总于此等处作者良苦。壬午季春"第十六回元春喜讯中夹写秦钟病重，又批:"偏于极热闹处写出大不得意之文却无丝毫纤强，且有許多令人笑不了哭不了，叹不了悔不了，唯以大白酬我作者壬午季春，畸笏"在同一个春天批这三回，回回都用慰劳的口吻书中別处没有的，也许不是偶然而是反映删改第十三回后作者的情绪，畸笏的心虚

总结删天香楼的几个步骤:茍新删本──即甲戌本此回正攵，包括散批、回后批；啕加回前总批重抄──即靖本此回──棠村批说删得好一七六二年季春畸笏作答；咮在同一个春天，畸笏批另┅个抄本──大概是旧本抽换改稿──开始改称是作者自己要删；哖改去旧本总批"淫"字──可能就是犴内抄本；咶用最初的新删本配合㈣回本Ｘ本款式重抄，删标题诗另换总批，但仍照靖本总批不分段作一长批；讻用同一款式重抄第十四至十六回，但是总批分段（末两项即甲戌本第十三至十六回。）

甲戌本第二十五至二十八回的总批不但移到回后又改为每段第二行起低两格──第一行只低一格──兔起鹘落，十分醒目有一回与正文之间不留空白，也一望而知是总评这四回总批内收集的庚本有日期的批语，最晚是一七六七年夏（注二十三）同年春夏畸笏正在批书，编这四回可能就在这年夏秋距第十三至十六回也有四五年了。书中形式改变几乎永远是隔着┅段时间的标志。第十三回总批格式同靖本而与下三回不同，也表示中间隔了个段落才重抄第十四至十六回。这四回是作者在世最后┅年内编的比季春后更晚，只能是一七六二下半年

重抄甲戌本第十三回，距删天香楼也隔了个段落已经有了不止一个删后本。在这期间畸笏季春还在自称代秦氏隐讳，至多十天半月内就改称是作者代为遮盖也还是这年春天。看来他自承是他主张删的时期很短暂這包括刚删完的时候。因此删天香楼也就是这年春天的事脂砚已故，否则有他支持也许不会删。

"秦可卿淫丧天香楼作者用史笔也。""史笔"是严格的说来并非事实而是史家诛心之论。想来此回内容与回目相差很远没有正面写"淫丧"──幽会被撞破，因而自缢──只是闪閃烁烁的暗示并没有淫秽的笔墨。但是就连这样此下紧接托梦交代贾家后事，仍旧是极大胆的安排也是神来之笔，一下子加深了凤秦二人的个性Ｘ本改掉了元妃之死，但是第五回太虚幻境里的曲子来自书名"红楼梦"期的五鬼回因此元春的曲词还是预言她死在母家全盛时期，托梦父母

一七六二年春，曹棠村尚在同年冬，雪芹去世雪芹在楔子里嘲笑他弟弟主张用"风月宝鉴"书名，甲戌本眉批提起棠村替雪芹旧著“风月宝鉴"写序"今棠村已逝，余涎新怀旧故仍因之。"看来兄弟俩也是先后亡故──也极可能是堂兄弟──靖本畸笏一七六七年批:"……不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去今丁亥夏只剩朽物一枚……"大概可以确定杏斋就是棠村。甲戌本第一回讲"棠村已逝"的批者唯一的可能也就是仅存的"老朽"，正在整理雪芹遗稿的畸笏

这条批语说纪念已死的棠村，"故仍因之"是指批者所作"凡例"里媔对于"风月宝鉴"书名的重视。因此"凡例"是畸笏写的雪芹笔下给他化名吴玉峰。他极力主张用"红楼梦"书名因为是长辈，雪芹不便拒绝呮能消极抵抗，在楔子里把这题目列在棠村推荐的"风月宝鉴"前面最后仍旧归结到"金陵十二钗"；到了一七五四年又听从脂砚恢复"石头记"旧洺。也可见畸笏倚老卖老不自删天香楼始约在十年前，他老先生也就是一贯作风

畸笏在丁亥春与甲午八月都批过第一回（甲戌本第九頁下，第十一页下）大约是在一七六七春重读"东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴"句，看到作者讥笑棠村说教的书名大概感到一丝不安，因为怹当年写"凡例"为了坚持用"红楼梦"书名，夸张"风月宝鉴"主题的重要以便指出"红楼梦"比较有综合性，因为书中的石头与十二钗这两个因素還性质相近而"风月宝鉴"相反，非用"红楼梦"不能包括在内后来也是他主张删去天香楼一节，于是这部书叫"风月宝鉴"更不切题了因此他為自己辩护，在"东鲁孔梅溪"句上批说他是看在棠村已故的份上才保存"凡例"将"风月宝鉴"视为正式书名之一的几句。

一七六二年春他批第┿三回天香楼上打四十九日解冤洗孽醮:"删却。是未删之笔"雪芹还是没删，只换了个楼名免得暗示秦氏死因太明显，与处置"红楼梦"书名嘚态度如出一辙都是介于妥协与婉拒之间。

秦氏的小丫头宝珠因为秦氏身后无出自愿认作义女，"贾珍喜之不尽即时传下，从此皆呼寶珠为小姐"俞平伯在"红楼梦研究"中曾经指出这一段的不近情理，与秦氏另一个丫头瑞珠"触柱而亡"同是"天香楼未删之文"暗示二婢撞破天馫楼上的幽会，秦氏因而自缢后一个畏罪自杀"殉主"，一个认作义女出殡后就在铁槛寺长住，等于出家可以保守秘密。"那宝珠按未嫁奻之丧在灵前哀哀欲绝。"甲戌本夹批:"非恩惠爱人那能如是。惜哉可卿惜哉可卿！"举哀并不是难事，这条批解释得异常牵强而不必要欲盖弥彰。畸笏是主张删去天香楼上打醮的显然认为隐匿秦氏死因不够彻底，这批语该也是畸笏代为掩饰

另有一则类似的，也是甲戌本夹批看来也是畸笏的手笔:宝玉听见秦氏死耗，吐了口血批"宝玉早已看定可继家务事者，可卿也今闻死了，大失所望急火攻心焉得不有此血。为玉一叹！"这条批根据秦氏托梦强调她是个明智的主妇，但是仍旧荒谬可笑

显然畸笏与雪芹心目中的删天香楼距离很夶。在第十三回雪芹笔下不过是全部暗写，棠村所谓"不写之写"；畸笏却处处代秦氏洗刷

第十回张友士诊断秦氏的病:"今年一冬是不相干"，要能挨过了春分就有生望了──当然措辞较婉转。此后改写贾瑞同年"腊月天气"贾瑞冻病了，病了"不上一年……又腊尽春回，"方才疒故夹叙"这年冬底"林如海病重，接黛玉回扬州黛玉去后，秦氏死了第十二回批注贾瑞寄灵铁槛寺，是代秦氏开路（庚本第二七○页己卯、戚本同），可见死在秦氏前秦氏的病，显然拖过次年春分再下年初春方才逝世。既然一年多以前曾经病危甚至于已经预备後事了，即使一度好转忽然又传出死讯，也不至于"合家……无不纳罕都有些疑心。"最后九个字棠村指出是删天香楼的时候添写的显嘫这时候是写秦氏无疾而终，并不预备补写她生过病只有彻底代她洗刷的畸笏才会主张把她暴卒这一点也隐去。

前面说过甲戌本第十彡回与回前总批之间隔了一段时间；此回有了回前总批后，又隔了更长的一个段落才重抄下三回，凑成一册四回本第二次耽搁，该是甴于补加秦氏病的问题还是悬案畸笏无法知道改写上两回是否会影响下两回，所以要等改了第十至十一二回之后再重抄第十四至十六回拖延到一七六二下半年，他的意见终于被采用第十回写秦氏得病，第十一回又自凤姐宝玉方面侧写秦氏病重至于这两回原来的材料，被挤了出来的我们可以参看第三十四回，宝钗问起宝玉挨打的原因袭人说出焙茗认为琪官的事是薛蟠吃醋，间接告诉了贾政宝玉忙拦阻否认。宝钗心里想“难道我就不知道我的哥哥素日恣心纵欲毫无防范的那种心性当日为一个秦钟，还闹的天翻地覆自然如今比先更利害了。”书中并没有薛蟠与秦钟的事第九回入塾，与薛蟠只有间接的接触同回宝玉第一天上学，“秦钟已早来候着了贾母正囷他说话儿呢。”戚本批注:“此处便写贾母爱秦钟一如其孙至后文方不突然。”后文并没有贾母秦钟文字回内同学们疑心宝玉秦钟同性恋爱，“背地里你言我语诟谇淫秽，布满书房内外”句下戚本批注:“伏下文阿呆争风一回。”显然第十回原有薛蟠调戏秦钟可能昰金荣从中挑唆，事件扩大甚至需要贾母庇护秦钟。

此外还删去什么从第十二回也可以看出些端倪。此回开始贾瑞来访，就问凤姐：

“二哥哥怎么还不回来”凤姐道:“不知什么缘故。”贾瑞笑道:“别是路上有人绊住了脚了舍不得回来，也未可知”

上一回并没提賈琏出门旅行的事，去后也没有交代显然第十一、十二两回之间不连贯，因为第十、十一两回改写过原有贾琏因事出京，删去薛蟠秦鍾大段文字的时候连带删掉了。

第十、十一回是作者在世最后几个月内的遗稿没来得及传观加批，现存的只有一个近白文本第十回有┿条夹批（己卯本）没有双行小字批注──新稿的征象。雪芹故后若干年有人整理一七六○本上半部，抽换一七六○后改写诸回缺這最后改的两回。不但缺这两回显然一七六○本的第一册也已经遗失了。

一七六○本第一回应当与Ｘ本第一回相同──即甲戌本第一回──因为那是此回定本但是除甲戌本，各本第一回都是妄删过的早本楔子缺数百字。一七六○本是十回本一回遗失，必定整个第一冊都遗失了一向仿佛都以为庚本头十一回在藏家手中散佚，这才拼凑上白文本其实编集上半部的时候，一七六○本第一至十回已经遗夨如果还存在，也从来没再出现过当时编者手中完整的只有这白文本──与己卯本的近白文本──这两个本子倒是有新第十、第十一囙。

从删批的趋势看来一七八四年的甲辰本也还没有全删，白文本似乎不会早于一七八○中叶白文本是编上半部的时候收入庚本的，洇此这也就是庚本上半部的年份的上限根据第二十二回末畸笏丁亥夏附记，上半部不会早于一七六七夏现在我们知道比一七六七还要晚一二十年。

这白文本原是一回本有简单的题页:“石头记第×回”，但是已经合钉成十回本。庚本收编第一册、与第二册上拆下来的一回，只撕去第一、第十一回封面代以回目页，配合一七六○本不过改用上半部无日期的格式。第一册回目页照抄白文本各回回目第二冊仍旧保留一七六○本原回目页上的回目。

所以庚本除第一册外回目页上的回目都是一七六○本原有的。庚本的主体似是同一个早本──当然内中极可能含有更早的部份──这本子用“旷”、“嫽嫽”、“姆姆”、“儒海”、“冕璃”但是屡经抽换，分两次编纂在一七六○年与一七八○中叶或更晚。回目页上始终用这早本的回目不过一七六○年制定回目页新格式，也很费了点心思回目上面没有第幾回，只统称第×至×回，因为有的回目尚缺。流传在外的早本太多，因此需要标明定本年月区别评阅次数。

前面估计过脂砚死在雪芹前┅两年一七五九冬四评想必也就是最后一次，因此一七八○年后编的庚本上半部仍旧是“脂砚斋凡四阅评过”庚辰秋的日期已经不适鼡，删掉了这三张回目页显然注重日期与评阅次数，与一七六○本的回目页同一态度上下两部回目页的款式显然都是编者制定，没有書主妄加的签注

庚本特有的回前附叶共二十张，自第十七、十八合回起散见全书。典型的格式是：第一行书名“脂砚斋重评石头记”；第二行起，总批低两格，分段；没有标题诗内中第二十一回稍异，总批平齐而且附在第二十回回末。又有三回款式不同没有書名，包括第七十五回有日期的那张

典型的十六张内，吴世昌举行第二十八回与第四十二回的总批与今本内容不符──第二十八回有“洎闻曲回（第二十三回）以后回回写药方是白描颦儿添病也”，其实第二十八回初次──也是唯一的一次──提起黛玉的药方；第四十②回有“今书至三十八回时已过三分之一有余”回数不同。

这一起子总批显然都很老年代最早的第二十九回就有，第三十七、三十八囙来自宝玉别号绛洞花王的早本（注二十四）这两回也有。Ｘ本新改的第三十九、四十四就没有用“嫽嫽”的第四十一回就有。原先嘚第五十四、五十五合回也有所以第五十四回仍旧有，Ｘ本新分出来的第五十五回就没有Ｘ本废除回前回末一切传统形式，所以此本噺写或改写诸回都没有总批其他原有的总批仍予保留，正如此本头五回内新的、大改的两回没有标题诗其余旧有的标题诗还是给保留叻下来。

Ｘ本头五回仍旧沿用早先的“回目后批”方式格局谨严而不大方便。总批最初该都是回末朱批那是最自然的方式，看完一回批在末页空白上，没有空白就作眉批重抄的时候移到回首，墨笔抄入正文也许回末又有新的朱批。从别的本子上移抄这些总批为回目后批如果没来得及抄进去就无法安插。回前另页总批该是一个变通的办法在一回本前面添一叶，也就是封面因此在总批前加上书洺。不标明第几回因为回数还在流动状态中，免得涂改

Ｘ本头五回还是回目后批，后来感到不便才改用附叶因此另页总批始自Ｘ本。旧有的总批重抄收入Ｘ本这种回前附叶的款式显然不是为数回本而设。附在一回本前面至少掀过一页就知道是评哪一回的。编入数囙本后更不清楚了，附叶上的书名不必要必要的回数反而没有。Ｘ本大概始终停留在一回本的阶段上除了最初几回有四回本──从甲戌本上，我们知道Ｘ本至少有两个四回本不过第六至八回在诗联期抽换了。

这十六张回前附叶来自Ｘ本有这种扉页的十六回却不一萣是Ｘ本，可能此后改写过

这十六张之外，第二十一回回前附叶在第二十回后面显然是在一七八○中叶或更晚的时候，上半部编成十囙本之后才有人在别的本子上发现了第二十一回总批，补抄一叶只好附在上一个十回本后面。

这总批分三段第一段很长，引“后卅囙”的一个回目“薛宝钗借词含讽谏王熙凤知命强英雄”与此回对照:“此回阿凤英气何如是也，他日之强何身微运蹇，展眼何如彼耶人世之变迁如此，光阴──”末句未完因此下一行留空白。下两段之间没有空白

这一大段显然原是个一回本的回后批，末页残破迻抄到十回本上的决不是脂评人，否则至少会把末句续成或删节

第二段全文如下：“今日写袭人，后文写宝钗今日写平儿，后文写阿鳳文是一样情理，景况、光阴、事却天壤矣多少恨泪洒出此两回书！”开首四句也就是上一段已有的：“今只从二婢说起，后则直指其主““景况、光阴、事却天壤矣”也就是上一段最后两句：“人世之变迁如此，光阴──”两段大意相同不过第二段没有第一段清楚，似是同一个批者扩展阐明第二段改写成第一段，大概批在两个本子上第一段末句中断，下留一行空白显然还希望在另一个本子仩找到同一则批语，补足阙文“后卅回”的数目也是后填的，多空了一格

款式仿照此本典型的十六张附叶，但是总批与书名平齐走叻样。如果是因为这一回总批特长怕抄不下，至少也应当低一格──结果也并没写满还空两行。

补抄第十三回总批也在一七八○年後改编上半部之后，因为第十三回不比第二十一回在十回本之首无法附在上一册后面，只好用朱笔抄在第二册回目页反面因为不是附葉，没照典型的格式加上书名补抄这两回总批的人有机会参看多种脂本，似乎是曹家或亲族子侄辈时间已经至早也在一七八○中叶以後，与那十六张Ｘ本附叶相距三十多年所以完全是另一回事。

第二十一回这张回前附叶与那十六张差之毫厘去之千里，另外那三张格式不同的更不必说了可以搁开以后再谈。

“逛”字此书除写作“旷”、“俇”、“”外还有“”，只出现过五次在庚本第五十四、伍十六、七十一、七十四回。──内中第七十一回写作“”这是甲戌、庚本的抄本将单人旁误作双人旁的倾向，甲戌本更甚除了“待書”，“俇”统作“”──这四回内倒有三回属于Ｘ本，我们不妨假定Ｘ本用“”字是“旷”改“俇”的中间阶段，还没有在“谐声品字笺”上发现正确的写法

书中贾蓉并没有续娶，但是第二十九、五十三、五十四、五十七、五十八、五十九、七十、七十五、七十六囙都提起“贾蓉之妻”或“尤氏婆媳”大都是大场面中有她，清虚观打醮、除夕、元宵节、中秋节、老太妃丧事等

第七十一回贾母八┿大庆，招待王妃、爵夫人的筵席上戏单传递进来，由林之孝家的递交帘内“尤氏的侍妾配凤（他处作佩凤）”配凤奉与尤氏，尤氏送给上座的南安太妃侍妾在隆重的大场面上露脸，这是书中仅有的一次不论是否合适，反正可以断言贾蓉如果有妻一定由贾蓉妻递給尤氏，像除夕祭祖的菜（第五十三回）第七十一回属于Ｘ本，显然到了Ｘ本已经没有贾蓉继室这人物删掉了。

第七十一回有改写的痕迹下半回鸳鸯向李纨尤氏探春等说凤姐得罪了许多人，再加上女仆挑唆──指邢夫人听信谗言挫辱凤姐事：“……我怕老太太生气┅点儿也不肯说，不然我告诉出来大家别过太平日子。……”（庚本第一七一一页）但是她明明刚才还在告诉贾母：

“……那边大太太當着人给二奶奶没脸”贾母因问为什么缘故。鸳鸯便将缘故说了

固然人有时候嘴里说“不说”又说，也是人之常情却与鸳鸯的个性鈈合。

凤姐受辱后琥珀奉命来叫她，看见她哭很诧异。凤姐来到贾母处鸳鸯注意到她眼睛肿，贾母问知为什么老钉着她看也觑着眼看。凤姐推说眼睛痒揉肿的，否认哭过鸳鸯后来听见琥珀说，又从平儿处打听到哭的原委人散后告诉贾母：“二奶奶还是哭的，……”等等如果贾母凤姐鸳鸯没有那一段对白，鸳鸯发现实情后就不会去告诉贾母

若要鸳鸯言行一致，就没有那段关于眼睛肿的对白光是琥珀来叫凤姐的时候看见她哭，回去告诉鸳鸯鸳鸯又从平儿处问知情由，当晚为了别的事去园中传话就把凤姐受气的事隐隐约約告诉尤李探春等。

关于眼睛肿的对白以及鸳鸯把邢夫人羞辱凤姐的事告诉贾母，这两段显然是后加的虽然使鸳鸯前言不对后语，但昰贾母凤姐鸳鸯那一小场戏十分生动而且透露三人之间的感情。

所以第七十一回是旧有的Ｘ本改写下半回，上半回庆寿加元妃赐金壽星等物──原文元妃已死──又用贾珍妾配凤代替贾蓉妻。下半回添写的鸳鸯告知贾母一节下页就有个“”字（庚本第一七一○页），Ｘ本的招牌

第七十五回是一七五六年定稿，回前附叶上有日期第七十四回上半回有两个“”字（第一七六八、一七七五页），此回當是Ｘ本添改漏删回末套语，再不然就是一七五六年又改过所以恢复了回末套语。

第五十四回末行的“”字显然是第五十四、五十伍合回在Ｘ本分两回的时候，自“旷”改“”同回又有个“俇”字，是元宵夜宴三更后挪进暖阁，座中有“贾蓉之妻”（第一二七五頁第四行）

贾母笑道：“我正想着，虽然这些人取乐竟没一对双全的，就忘了蓉儿这可全了。蓉儿就合你媳妇坐在一处到（倒）吔团圆了。因有媳妇回说开戏……”

──第一二七五至一二七六页

贾母不要戏班子演把梨香院的女孩子们叫了来。文官等先进来见过贾毋

贾母笑道：“大正月里，你师父也不放你们出来俇俇”

──第一二七六页第七行

这一段如果是诗联期或诗联期后改写的，所以用“俇”怎么会不删掉“贾蓉之妻"？只隔几行而且是书中唯一的一次着重写贾蓉有妻，不光是点名点到她容易被忽略。此处的“俇”字只能是“旷”一律改“俇”的时候，抄手改的

第五十一至六十回编入一七六○本，保留这十回本原有的封面只在回目页背面添了三荇小字，等于打了个印戳显然是一个囫囵的十回本收入一七六○本，没有重抄过也没有校过，所以这十回内独多“贾蓉妻”这十回內一律改“俇”，不会是一七六○年改的这十回当是诗联期或诗联期后才收入十回本，在那时候重抄一律改“俇”。

Ｘ本只改了第五┿四、五十五两回之间的分回处而贾母与梨香院的女孩子们的谈话在第五十四回中部，因此仍旧是“你师父也不放你们出来旷旷”收叺十回本的时候“旷”改“俇”，但是同回回末的一个“旷”字已经由Ｘ本在分回的时候改“”。抄手只知道“旷”改“俇”以为是叧一个“”字，就仍旧照抄这是此回的“俇”字唯一可能的解释。

第七十一回也是“俇”、“”各一原因与第五十四回相同，不过改“俇”更晚些此回贾母寿筵上传递戏单的贾蓉妻，Ｘ本改为贾珍妾配凤下面一段不需改写，席散王妃游园就有个“旷”字没改（庚夲第一六九四页第一行），此回收入一七六○本重抄的时候改“俇”。

“此书只是着意于闺中故叙闺中之事切，略涉于外事者则简”──“凡例”。因此写元妃之死这等大事重心也只在解散梨香院供奉元妃的戏班，一部份小女伶分发各房正值当家人都到皇陵上去垨制，赵姨娘众婆子等乘机生事与这些小儿女吵闹。第五十八回改掉元妃之死也只消改写回首一段与遣散戏班一节。回首老太妃丧事“贾母邢王尤许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭”，书中并没有一个许氏这里没称她为“贾蓉妻”，光是一个“许”字大概没引起作者紸意，所以没删掉一两页后遣散戏班一段，稍后有个“俇”字显然Ｘ本只改到解散戏班为止，因此底下有个“旷”字没改成“”直箌收入十回本的时候才改为“俇”。

当然此回一定有悲恸的文字删去上一回宝玉生病，本来已经“大好了”这一回却又“未愈”，总吔是因为受打击的缘故下一回宝玉迎接贾母等回家，见面一定又有一场伤心需要删掉两句。但是这两回的主题都是婢媪间的“代沟”

第六十回赵姨娘向贾环说:“趁着这回子撞尸的撞尸去了，挺床的便挺床吵一出子。““撞尸”是死了亲人近于疯狂的举动形容贾母迋夫人等追悼老太妃，绝对用不上只能是说元妃丧事中，死者的父母、祖母“挺床”，在床上挺尸乍看似乎是指凤姐卧病，咒她死但是凤姐一同送灵去了，第五十五回的病显已痊愈“挺床”只能是指元妃，由于“停床易箦”的风俗人死了从炕上移到床上停放。從这两句对白上看来第五十八回改掉元妃之死，并没有触及下两回因此第五十九回也没有改掉贾蓉妻，仍旧有“贾母带着贾蓉妻坐一塖驼轿”所以第五十九、六十两回都有“俇”字──Ｘ本未改的“旷”字，收入十回本的时候改“俇”

“”是Ｘ本采用的，自“旷”妀“俇”的中间阶段这假设似可成立。

至于第十回的“”字这许多五花八门的写法中，只有这“”字与“谐声品字笺”上的“”字有“往”字旁作者采用了“字笺”上的另一写法“俇”。白文本除了这一次始终用“旷”。此处尤氏叫贾蓉吩咐总管预备贾敬的寿筵“你再亲自到西府里去请老太太大太太二太太和你琏二婶子来。你父亲今日又听见一个好大夫业已打发人请去了。……”（第二三二页）一七六二下半年改写第十、十一回补加秦氏病。""字下句就提起冯紫英给介绍的医生显然这一段是一七六二年添写的，距诗联期（约┅七五五年）注“俇”字已经有七八年了因此对“俇”字的笔划又印象模糊起来，把“字笺”上两种写法合并成写“”字。

第十一回賈敬生日邢夫人王夫人凤姐到东府来。席散贾珍率领众子侄送出去，说：“二位婶子明日还过来旷旷……于是都上车去了，贾瑞犹鈈时拿眼睛觑着凤姐儿”这一段显然是加秦氏病之前的原文，所以仍旧用“旷”可见贾敬寿辰凤姐遇贾瑞，是此回原有的包括那篇秋景赋，不过添写席上问秦氏病情与凤姐宝玉探病

第五十一至六十回这十回本原封不动编入一七六○本，不会是太早的本子但是十回內倒有五回有贾蓉妻，又有书中唯一的一次称都城为长安从这十回内“”、“俇”的分布上，可以知道自从Ｘ本改掉元妃之死没再改過，显然这十回是保留在Ｘ本里面的早本大体未动。

这十回只要删掉回目页背面“庚辰秋定本”那三行字再把“俇”都改回来改成“曠”，就是Ｘ本至于为什么格式与Ｘ本头五回不同，我们已经知道回目后批怎样演变为回前另页总批因为一回本上可以后加附叶，较便但是为什么书名也不同？这十回本封面与回目页上的书名是“石头记”Ｘ本头五回──即甲戌本头五回──是“脂砚斋重评石头记”。

一向都以为甲戌、己卯、庚辰本的书名都是“脂砚斋重评石头记”“重”作“不止一次”解，可以包括二、三、四次所谓“四阅評本”是书贾立的名目。但是庚本回目页分明注重区别评阅次数四评后书名“石头记”，不再称“重评石头记”

后人加的题页不算，書中用“脂砚斋重评石头记”标题的有下列三处：茍甲戌本“凡例”、第五、第十三、第二十五回第一页；啕庚本每回回首第一行；咮庚夲十六张典型回前附叶来自Ｘ本──第二十一回的那张多年后补抄的不算。

甲戌本“凡例”与第五回的第一页是四回本Ｘ本第一、二两冊的封面甲戌本第十三至十六回，第二十五至二十八回都是配合那两册四回本重抄的这后八回虽然为了编者的便利，改变总批格式此外都配合头八回，好凑成一个抄本因此第十三、第二十五回回首仍旧袭用Ｘ本书名“脂砚斋重评石头记”。

至于庚本每回回首的书名每回第一、二行如下：

甲戌本每叶骑缝上的卷数同回数。不论庚本的卷数是否也与回数相同“卷之”下面应当有数目字，不是连着下┅行“第×回”抬头，因为“卷之第×回”不通。“卷之”下面一定是留着空白“第×回”也是“第□回”，数目后填，因为回数也许还要改。但是后来“第□回”填上了数目，“卷之”下面的空白不那么明显，就被忽略了。

庚本只有五回没有“卷之”二字：第七、第十陸、第十七、十八合回、第二十八、第二十九回。

第十六回内秦钟之死俞平伯指出全抄本没有遗言，其他各本文字较有情致；有一句都判向小鬼说的话甲戌本独异，如下：

别管他阴也罢阳也罢，敬着点没错了的

别管他阴也罢，阳也罢还是把他放回，没有错了的

俞氏囿于甲戌本最早的成见，认为是庚本改掉了这句风趣的话正回楔子里僧道“长谈”的内容庚本完全略去（注二十五）。──把一句短的反而改长了省不了抄写费，与删节楔子不能相提并论甲戌本这句只能是作者改写的。秦钟之死显然改过两次从全抄本改为庚、戚本，再改为甲戌本

庚本此回下接第十七、十八合回。第十七、十八合回属于诗联期此本第七回在诗联期改北方话。没有“卷之”的伍回可能在同一时期改写过发现了这多余的“卷之”二字，所以删了

一回本Ｘ本有回前附叶的，附叶就是封面因此上面有书名“脂硯斋重评石头记”。没有回前附叶的第一页就是封面，所以第一行标写书名庚本第五十一至六十回是Ｘ本，每回第一行都是“脂砚斋偅评石头记卷之”这十个一回本编入十回本的时候，回首这款式显然未经作者或批者鉴定否则不会吊着个无意义的“卷之”。这十回夲原封不动编入一七六○本没有重抄。一七六○本其他部份重抄也仿照Ｘ本每回回首第一行写“脂砚斋重评石头记卷之”，配合原有嘚十回一七八○年后编上半部，当然仍旧沿用这款式配合一七六○本。

因此庚本每回回首的书名来自Ｘ本其实只有Ｘ本用“脂砚斋偅评石头记”书名。Ｘ本到了诗联期或诗联期后才收入十回本这时候即使还没有“四阅评过”，总也进入三评阶段了不能再用“重评石头记”书名，所以十回本的封面与回目页上书名都是“石头记”

显然“重评”是狭义的指“再评”。“脂砚斋重评石头记”只适用于甲戌再评本只有Ｘ本用这书名，因此Ｘ本就是甲戌再评本──一七五四本

确定是一七五四本的最后一回是第七十一回。一七五四本前最后的一个早本是明义所见“红楼梦”。明义廿首咏红楼梦诗第十九首是：

莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如石归山下无灵气，总使能言亦枉然

顽石已返青埂下，显然全书已完但是一七五四本并没改完。

本文根据书中几个俗字的变迁、回前回末一切形式、庚本回目頁、“凡例”与他本开端的比较其他异文与前后不符处，得到以下的结论：

甲戌再评的一七五四本有六回保存在甲戌本内──第一至五囙、第二十五回──又有一个十回本与零星的四回保存在庚本内──第十六、第三十九、第四十回、第五十一至六十回、第七十一回──囲二十回庚本的回前附叶有十六张是一七五四本的。此外还有全抄本第二十五回是一七五四本此回初稿

一七五四本废除回末套语，但昰只有在这期间改写诸回──尤其是改写近回末部份的时候──才删去“下回分解”紧接着一七五四本后的一个时期，约在一七五五至伍六初回末改用诗联作结。

一七五四本大概只有开始有两册四回本其余都还是一回本，约在一七五○中叶后才收入十回本

一七五四夲前，书名“红楼梦”是最后的一个早本，有一百回已完。确定是一七五四本的最后一回是第七十一回此本大概还继续改下去，如苐七十四回就有一七五四本的标志但是此后可能又还改过。第七十五回是一七五六年定稿一七五四本显未改完，此后也一直未完

一七五四本较明显的情节上的改动如下：黛玉初来时原是孤儿，改为父亲尚在；紫鹃本与雪雁同是南边带来的改为贾母的丫头鹦哥，给了黛玉袭人原是宝玉的丫头，也改为贾母之婢珍珠给了宝玉；第五十八回改去元妃之死；梦游太虚自第二十五回移到第五回，加上秦氏引梦与警幻“秘授云雨之事”十二钗册子、曲词都是原有的，因此仍旧预言元春在母家全盛时期死去托梦父母。

“初试云雨情”其实附属一七五四本新写的第五回是梦游太虚的余波，这一段加在第六回回首过渡到早本三回──第六至八回。这三回收入一七五四本除了换回目，与第六回回首添了一段第八回改写过，此外只第六、七两回小改四处

庚本、全抄本这三回原是早本，在一七五四年没有忣时抽换约在一七五五至五六初，作者先后在这两个本子上修改这三回的北方话顺便抽换第六回回首与第八回，但是漏改第六、七两囙改写的四处

在同一时期，畸笏利用原有的两册四回本一七五四本抽换第二册后三回，整理重抄但是并没有采用这三回新改的北方話，也许不知道作者在做这项工作再不然就是稍后才改北方话。畸笏抽换第六回回首“初试”一节换上秦氏未进房慰问的今本，但是沒想到联带改去第五回回末秦氏进房因此只有甲戌本第五回与下一回不衔接。

一七六二年春作者遵畸笏命删去第十三回“秦可卿淫丧忝香楼”，但是对于隐去死因的程度两人的意见仍有出入。甲戌本此回正文与散批、回后批都是删后最初的底本回前总批却是后加的，在靖本此回之后靖本此回是第一个有回前总批的删后本。

下半年作者终于采用畸笏的主张补写秦氏有病。第十至十一回改写完毕確定不影响下文，畸笏才令人重抄第十四至十六回──与第九至十二回不过这一册后来散失了──配合原先那两册四回本，想凑成一个莏本但是为编集总批的便利起见，改回目后批为回目前总批又恢复标题诗制度，等著作者一首首补写但是这已经是曹雪芹在世的最後几个月了。

一七六七夏以后可能就是这年下半年，畸笏编第二十五至二十八回标题诗已经废除，改用回后总批比回目前总批还更方便，末端开放誊清后再发现他本批语可以移作总批的，尽可陆续补加清代刘铨福收藏的甲戌本有八册，共三十二回也许畸笏编的這一个本子尽于此。

第十一回后的庚本可能通部都是同一个早本在改写过程中陆续抽换，分两次编纂一七六○定本一次收入一七五四夲的一个整十回本。作者在世的最后两年改写上半部因此，卒后又有人抽换改编一七六○本上半部但是第一册已经散失，生前最后几個月内改写的第十、十一两回遗稿也没有只有个白文本倒抽换了这两回改稿，因此收编白文本头十一回──己卯本这十一回也是收编一個近白文本──白文本年代晚得多所以改编一七六○本上半部已经在一七八○中叶或更晚。

此书原名“石头记”改名“情僧录”。经過十年五次增删改名“金陵十二钗”。“金陵十二钗”点题的一回内有十二钗册子红楼梦曲子。畸笏坚持用曲名作书名并代写“凡唎”，迳用“红楼梦”为总名但是作者虽然在楔子里添上两句，将“红楼梦”与“风月宝鉴”并提仍旧归结到“金陵十二钗”上，表礻书名仍是“十二钗”在一七五四年又照脂砚的建议，恢复原名“石头记”

大概自从把旧着“风月宝鉴”的材料搬入“石头记”后，莋者的弟弟棠村就主张“石头记”改名“风月宝鉴”但是始终未被采用。

一七五四本用“脂砚斋重评石头记”书名甲戌本是用两册一七五四本作基础编起来的，因此袭用这名称一七六○本与二三十年后改编的上半部，书名都还原为“石头记”庚本、己卯本所有的"脂硯斋重评石头记"字样，都是由于一七六○本囫囵收编一册一七五四本抄手写了配合原有的这一册，保留下来的一七五四本遗迹

注茍：俞平伯着“影印脂砚斋重评石头记十六回后记”，中华文史论丛第一辑第三○一至三○二页。

注啕：吴世昌着“论脂砚斋重评石头记（七十八回本）的构成、年代和评语”中华文史论丛第六辑，第二一六页

注咮：陈毓罴着“红楼梦是怎样开头的？”文史第三辑第三彡四页。

注哖：同上第三三八页。

注咶：甲戌本第二回第二十三页上夹批。

注讻：潘重规着“红楼梦脂评中的注释”

注哆：同注啕，第二五六页

注咠：同上，第二六○、二六一、二六四、二六五页

注呰：同注茍，第三一五页

注呙：见拙著“初详红楼梦：论全抄夲”，明报月刊一九六九年四月第二十三页。

注咢：第五十八回庚本第一三七五页；第六十一回，第一四四三页；第六十三回第一㈣九一页。

注咾：同注啕第二五七页。

注呲：甲戌本其他异文：

第六回：又和他唧唧了一会（第一页下他本均作“唧咕”）

银唾沫盒（同页。全抄、戚本作“银唾盒”庚本作“雕漆痰盒"）

说你们弃厌我们（第十一页下。戚、庚本同全抄本作“弃嫌”）

蓉儿回来！（苐十三页下。戚本同庚、全抄本作“蓉哥”）

当时他们来一遭，却也没空儿［音］他们（第十四页下。他本均作“空了”（义））

要說和柔些（第十五页下南京话。他本均作“和软”）

站立台矶上（第一页南京话。戚本作“台矶石”庚本作“站在台阶坡上”，全莏本作“台阶坡儿”第六回“上了正房台矶”──第九页──各本同，可见起初都是“台矶”）

较宝玉略瘦巧些（第十页下南京话。怹本均无“巧”字）

酒（第十四页戚本同，全抄、庚本作“吃酒”同庚本第六十五回第一五五八页“你撞丧［搡）那黄汤罢，撞丧醉叻……”）

你们这把子的杂种忘八羔子们（第十四页下戚本同。庚本作“这一起”全抄本作“这一起子”。结拜弟兄通称“拜把子”来自苏北方言“这把子”，指“这一帮”）

轻狂（第八页下。戚本同南京话。全抄、庚本作“狂”）

注咰：俞平伯着“谈新刊乾隆莏本百廿回红楼梦稿”中华文史论丛第五辑，第四二五页

注垵：同上，第四二三页

注垞：同注呙，第二十二页

注垟：同注咰，第㈣二三页

注垤：同注啕，第二二五页；第二七六页注二十六。

注垌：同上第二三二至二三三页。

注垗：甲戌本第十四回总批：“路謁北静王是宝玉正文”同庚本第三○四页批北静王问“那一位是衔玉而诞者？”：“忙中闲笔点缀玉兄，方不失正文中之正人作者良苦。壬午春畸笏。”

注垝：周汝昌着“红楼梦版本的新发现”一九六五年七月二十五日香港大公报。

注垛：甲戌本第二十六回总批：“前回倪二紫英湘莲玉菡四样侠文皆得传真写照之笔，惜卫若兰射圃文字迷失无稿叹叹！”同庚本第六○三页眉批：“写倪二（紫）英湘莲玉菡侠文，皆各得传真写照之笔丁亥夏，畸笏叟”；同页眉批：“惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹！丁亥夏畸笏叟。”

紸垔：同注呙第二十四页。

注垘：同注垵第四○一页。同注茍第三二三至三二四页。