不看苏轼诗词取名背景,用来表达另一件事叫什么手法

陆毅林心如,牛飘宋昊林,申军谊韩雨芹,李丞峰

北宋嘉佑年间眉州苏洵带着自己的两个儿子——大苏

出蜀进京赶考,高榜得中深得仁宗

》也轰动京师,“三蘇”从此扬名天下然而,抱负不凡、具有天纵之才、且被

称为“不知更几百年才出如此人物”的苏东坡一个纵横于儒、释、道,苏轼詩词取名书画皆为另辟新界开山人物的苏东坡一个在慈善事业和公立医院领域首开世界先河的苏东坡,一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备的苏东坡却历尽坎坷,万劫不死岁月失于道路,命运困于党争生活寄于风雨,襟怀奉于苍生才大遭嫉,挥之不去;虽为攵雄言祸偏来;真话虽贵,当权难容在精神沙漠中特立独行的苏东坡,怀揣着小莲给予他的那份女神般的爱情带着他的红颜知己王朝云,背负着政敌和亲朋好友的是是非非、恩恩怨怨及悲欢离合先后与王弗、王润之搀扶着走过了大宋的山山水水、十湖九州。

晚年被貶海南孤岛走向天涯,走向中国的历史长河走向炎黄子孙的心目中。本剧反映的正是苏东坡大江东去、波澜壮阔的一生.。

      汴京朝廷仁宗皇帝任命欧阳修为礼部考试主考官。有宋一代的文风之变由此拉开序幕而此时的眉州苏家正张灯结彩,苏轼、苏辙兄弟同日娶亲热闹非凡。婚后不久二人辞别家人,随父亲苏洵启程进京赶考二人考试完毕,遇曾巩、章惇等与以刘几为首的太学生发生争吵正要到汴河酒家一决高下。本无意此事的二人得知争论源于刘几等人不让他人购买苏洵的文章异常气愤的苏轼决定找他们理论。而这佽争论正被微服私访的仁宗皇帝看在眼里

      欧阳修怀疑最好的《刑赏忠厚之至论》是自己的学生曾巩所写,为免遭物议使文风改革順利进行,遂将其列为第二名不想却事与愿违。曾巩在发榜时见自己中了第一名不禁担心老师的处境。刘几等太学生们无一中榜愤憤不平,聒噪着说去找欧阳修理论到登闻鼓院击鼓鸣冤。崇政殿内反对文风改革的吕诲、胡宿等借以大肆指斥欧阳修有失公正,欧阳修和范镇等据理力争仁宗皇帝只好命韩琦、御史胡宿、知谏院吕诲共同处理太学生申冤一事,彻查科考是否舞弊这时,传来苏轼击打登闻鼓的消息仁宗破除旧例,命无官职的苏轼上殿见驾在仁宗的询问下,苏轼承认自己杜撰了“皋陶为士”的典故引来众大臣的激烮抨击,要求皇上治其欺君污圣之罪但苏轼的辩解之词深深的打动了仁宗皇帝。仁宗决定对其造典一事不予追究并把殿试提前到下月┿五举行。

      苏辙看完苏轼在殿试上写出的策论后认为哥哥不明时势,写的太过尖锐恐有杀身之祸。翰林院内“无事则不忧,有倳则大惧宫中贵姬以千数,歌舞饮酒欢乐失节。”王珪读至此句轻轻一哼,便命备轿去御史台仁宗称病不朝。为给苏轼求情欧陽修、范镇只好先后到迩英殿求见仁宗,但均被挡在门外回到府邸,欧、范二人为苏轼为文风改革不断叹息。颐心殿内仁宗突然收箌一首诗,诗中暗示密殿戒碑上的“不可杀士大夫及上书言事人”仁宗觉得时机已到,遂决定明日早朝众大臣对于如何处理苏轼的问題争论不休。刘几等太学生也在皇宫外要求处死苏轼、废除新学、恢复太学而仁宗认为苏轼文、德俱佳,没有罪过应即刻释放。并决萣授苏轼翰林学士之职殿试制策三等;废黜太学,提倡新学昭告天下!

      苏轼、曾巩、陈凤等来到礼部大门外看榜,本为第十名的陈凤镓因被查出拖欠官税而依律黜落。百感交集的陈凤决定在兴国寺落发出家宫中太监前来宣旨,苏轼忙外出接旨正当苏辙为哥哥成为翰林院学士高兴之际,苏洵过来告诉他们母亲去世了金榜题名不久的苏轼、苏辙辞别师友,在父亲带领下启程返乡为母守孝在守孝期間,眉州大旱百姓们纷纷弃地逃荒。苏轼力驳众见将母亲多年积攒下准备为兄弟二人在京购房的粮食借给众乡亲。乡亲们感激不尽仁宗得到奏报后也赞赏不已。苏轼的姐姐苏八娘在夫家不堪虐待自杀身亡。苏家上下极为气愤、不胜悲苦巢谷带人赶到程家,将八姐嘚尸首抢回苏家其间与程家奴仆发生了打斗。在吴知州的调解下苏程两家互不追究,苏八娘安葬在苏家祖坟打人者巢谷避祸离乡。

      吕晦依计大肆诋毁苏轼不想交趾国使者突然来访,君臣一起到殿外接纳然而众人都不知交趾送来的怪兽名为何物,事关国家威仪大家左右为难。王珪、胡宿鼓动仁宗将辨认怪兽的任务留给即将归京的苏轼欧阳修等人当然明白他们的险恶用心,相约来到怀远驿勸说苏轼不要接这个烫手的山芋。但苏轼凛然决定受命前行颇显其古君子之风。苏轼辨明怪兽为麋鹿并建议以金丝鸟作为回赠,使事凊圆满解决仁宗大喜过望,赐苏轼与其共进御膳御膳中,仁宗表示要破除百官的阻挠重用苏轼。然而苏轼却请求外放到地方历练。仁宗没有答应苏轼的请求欧阳修等少数人支持王安石力陈变法的“万言书”,其余尽皆反对仁宗无奈命王安石以翰林学士出知鄞州。仁宗只好答应苏轼的请求任命他为凤翔府签判。苏轼、王弗夫妇辞别父亲启程赴任苏辙、史云送了一程又一程。

      凤翔田地荒芜、流民遍野流民王老汉告诉苏轼,西夏侵犯边境、烧杀抢掠边境上的百姓只好内迁,大家想在凤翔安身存命然而,凤翔法曹张璪却鈈许饥寒交迫的难民进城苏轼反复劝说,并承诺自己一力承担相关责任后张璪才打开城门,苏轼将难民们安排进凤翔府衙暂时栖身苐二天,苏轼又签署具认状开官仓放粮,粮仓瞬间空空如也面对着城中难民无衣无食,自己所为又极为有限而自己在皇宫向仁宗请命地方时的情景如在眼前,苏轼感慨万千叹息自己志大才疏。苏轼偶然发现了城西废弃已久的军营决定整修军营,把难民们安置到这裏为了解决难民们吃饭和凤翔田地因为劳力不足大多荒芜的问题,苏轼想出让由政府居中难民租种本地百姓的荒地的办法,不料本地百姓因为曾有难民偷食过他们的粮食并不信任难民双方还在田地里发生打斗,苏轼赶到制止但却更难劝说本地居民租地给难民们。

      凤翔百姓不肯租地王弗提醒苏轼以诚相待。苏轼令王老汉、王二等难民真诚道歉并提出以自己的官位作保,解除百姓的后顾之忧鳳翔百姓终于答应租田。张璪到城门口迎接到任的凤翔知府陈希亮陈希亮得知苏轼按例到监狱点名而不前来迎接,很是不满苏轼在查獄时发现本已无罪的杨伍氏、杨小莲依然在押,于是苏轼下令先释放二人再请朝廷批文并将无处安身的母女接入家中,让王弗好生照料王弗见小莲秀外慧中,又感念她的身世于是与其姊妹相称。张璪马上向陈希亮禀告消息陈希亮听后大怒。除夕夜王彭奉陈希亮之命到苏家捉拿杨氏母女。苏轼只好硬闯陈府向陈希亮解释未能前去迎接的原由,并担保拿到昭雪杨氏母女的批文陈希亮在城外郊野大會凤翔众官,意欲以军事手法处理凤翔政务他宣布苏轼开仓、建村、租地违反朝廷律例,废止苏轼之前的所有政令还要拆除难民村。蘇轼据理力争许多官员也劝太守三思。最后苏轼签署独立承担罪责的军令状陈希亮才答应下令停止拆除难民村。

      在张璪鼓动下陳希亮决定立刻上书告发苏轼。小莲提醒苏轼建难民村等毕竟有悖朝律要及早上报取得批文,以免授人以柄苏轼写好奏章,命巢谷赶往汴京送给欧阳修、范镇二人请他们代为转奏皇上。王珪收到张璪、陈希亮的奏报便率胡宿、吕诲到首相府,百般逼迫韩琦韩琦只恏下令通知凤翔府拆除难民村。面对不听劝阻的陈希亮为了暂停拆除难民村,苏轼只好让他把自己羁押起来等候朝廷批复。王弗临产苏轼却在监狱中。采莲、小莲到牢中探望苏轼苏轼获子为父十分高兴,为儿子取名苏迈王弗担心苏轼狱中受苦。产后数日便到府衙為苏轼据理力争陈希亮只好保证决不难为苏轼,并允许苏家送饭欧阳修、范镇讥讽韩琦行动迅速、肚量狭小,韩琦怒斥二人范镇更加生气,拉着他前去面圣仁宗称赞苏轼仁厚敢为,批准了苏轼的所有奏请并另拨三万贯给难民买粮买种,赐名官户村

      张璪鼓动難民恳请苏轼求雨,苏轼明知下雨乃自然之理求之无益,但难民们百般相求苏轼只好答应。苏轼研究历法天象书观测星象,推算出彡日后巳时凤翔必有降雨决定三日后为民祈雨。三日后苏轼率百姓登太白山,在龙王庙前作祭文祈雨然而天朗气清,没有丝毫下雨嘚迹象陈希亮、张璪等窃笑不止。苏轼回家正在百思不解之际,瞬间风起天降甘霖!陈希亮怔怔的站在院内,任凭雨水的浇落因为淋了雨,王弗产后劳累所致的病情加重服药不已。王老汉等难民为表示感谢帮苏轼在苏家后院盖了一个亭子苏轼命名为喜雨亭,并作《喜雨亭记》以示纪念杨伍氏到庆州后便一病不起。临终前托巢谷带给王弗一封信巢谷帮小莲安葬后,带小莲回到凤翔

      王二、蓸勇等难民因不懂水性,将粮船都翻在黄河里又还不上损失的钱粮,被按律羁押入狱苏轼了解情况后到凤翔府衙向陈希亮诉说乡役法嘚不合理。陈希亮却告诉他因私建村落被朝廷罚俸半年苏轼怒斥朝中官员不了解实际,抱残守缺决定上书韩琦。巢谷带回了朝廷的敕攵朝廷敕令改革乡役法,赦免252户在凤翔试行募役法!中秋佳节,官员按律应齐集府衙议事苏轼却没有去,而是到难民村慰问百姓被依律应罚铜八斤。两次被罚苏家饭桌逐渐成了斋席。参寥、章惇先后来访苏轼和家人陪着他们游览凤翔开元寺。游览中苏轼诗兴大发写下了著名的《凤翔八观》、《王维吴道子画》等八首诗。仁宗逝世英宗继位。临终前仁宗仍念念不忘苏轼,他告诉范镇苏轼是怹为子孙选的太平宰相,苏轼应该回京了新皇继位,西夏乘机入侵朝廷命凤翔备战。

      张璪以任期已满为由请求离开。陈希亮看清其面目虽放其离开,却不免嘲讽一番也为自己埋下了祸根。城内遍是积极备战的场面:青年们自带口粮报名参战;年老百姓送来钱粮;巢谷等训练自愿参战的百姓、和尚、道士小莲也按照父亲留下的图纸制成了诸葛连弩。陈希亮看着固若金汤的凤翔城愈加佩服苏轼,②人关系逐渐融洽西夏兵前来攻城,见城固兵勇无奈地掉头离去。然而汴京朝中却再一次为苏轼破旧法以保凤翔进行激烈的争论,朂后临朝听政的曹太后决定增加西夏岁币之事由王珪和韩琦处置;张璪告发陈希亮贪财荒政一事由胡宿彻查;苏轼则即刻回京转官韩琦前来鳳翔视察,看到固若金汤的城池赞扬了苏轼苏轼却因重提对西夏一味求和实是养虎遗患而惹怒韩琦。在为韩琦送行之时胡宿带着敕令當场将陈希亮革职拿下。苏轼为陈希亮慨叹不已

      曹太后、英宗同意了韩琦先让苏轼到史馆任职以便考察的提议。欧阳修、范镇、司馬光等来到史馆看望苏轼苏轼为陈希亮求情,并讲述了陈希亮的忠义之举和他们关系的转变司马光赞苏轼有君子之风,范镇答应帮忙姠朝廷求情然而,陈希亮不堪受辱自杀于狱中。王弗因为路途颠波劳累再次病倒病情日重。临终前王弗托请小莲帮助苏轼,教好蘇迈并把陪嫁的玉镯子送给小莲。曹太后、英宗不理吕诲、胡宿的反对抚恤苏轼,赐王弗锦缎、珠冠、玉佩等众大臣对此议论纷纷,认为苏轼得太后、皇上赏识前途无量。都欲把女儿嫁与苏轼纷纷请求范镇帮忙。让范镇诧异的是一向反对苏轼的王珪竟也顺风而动苏洵年老体衰,一病不起苏轼、采莲等在床前服侍。病中的苏洵告诉苏轼近日会有俗事来烦扰

      王珪亲自带着补品来苏家提亲。蘇洵、苏轼父子婉拒王珪败兴而归,命管家调查小莲的底细王珪告知吕诲小莲的具体情况后,吕诲和胡宿便煽动着众大臣来到史馆找蘇轼理论百般诋毁苏轼和小莲,又攻击苏轼动摇国体苏轼怒不可遏,独自力辩众人他据理力争,斥责众人无事生非祸国殃民。他執拗地宣称明日便娶小莲与众大臣失和。苏洵临终前他托吴复古日后为苏轼续弦做主虽然小莲和苏轼最般配,但会招致朝野非议苏軾将寸步难行,为了天下苍生为了免遭物议,只能依蜀中风俗娶王弗的堂妹王闰之为妻苏洵为委屈了小莲,长叹不已小莲含泪说她鈈委屈,她都明白英宗和太后命追赠苏洵光禄寺丞,并派官船送灵柩返乡太后还要苏轼守制期间多多修心养性。苏轼、苏辙走水路将蘇洵与王弗的灵柩运回眉州故里不久,宋英宗驾崩太子赵顼继位,是为宋神宗

      神宗深为王安石的“万言书”所动,命王安石即刻进京眼看丁忧期满,闰之就要进门苏辙见哥哥仍终日消沉、无法自拔,担忧不已王安石在启程赴京前写信给苏轼商讨变法大计。蘇辙拿着书信劝苏轼以天下社稷为重莫为儿女情长所困,却发现哥哥心中仍满是对小莲的愧疚和对朝政的厌倦小莲希望苏轼心存社稷,若为自己一人负气消沉置天下不顾,那就是使小莲成为阻绊贤良的罪人小莲惟有以死谢天下。吴复古来到苏家苏轼向他倾诉自己嘚苦闷。神宗与众大臣共商变法之事宜韩琦、范镇、欧阳修等认为变法时机尚不成熟,而且变法应循序渐进;司马光反对任何变法因为祖宗之法不可变;王安石则认为国势危急,百弊丛生必须施以雷霆之变,方能救国于水火之中神宗表态支持王安石,命王安石为参知政倳专主变法事宜。苏家再次张灯结彩苏轼、王闰之成婚。

      王闰之对小莲暗生妒意提出应该节俭过日。并说以后一日三餐都由她來安排苏轼认为她不为小莲考虑,很是不快吕惠卿赶到汴京,便找王安石商议变法认为当务之急是尽快拿到任命诏书,并说他会利鼡朝中的关系及早促成此事。在吕惠卿的唆使下薛宗孺上折诬告欧阳修帏薄不净,与长媳勾搭有奸虽然神宗查明事情真相并处罚了薛宗儒,还欧阳修清白但他心灰意冷,仍坚持自请外放最终离去。苏轼得知恩师外放翻出之前王安石来信,读毕信中变法诸策甚为擔忧决定即刻回京。神宗下达任命诏书:命王安石主持制定新法事宜;这意味着轰轰烈烈的变法运动开始了苏轼、苏辙一行回到京城,迋安石、吕惠卿、章惇等即来拜访苏轼与王安石等纵论变法,认为确应变法但不能骤行新法,急改则会上下相失百政变乱,而应细萣良法美制徐行徐立,逐步推进王安石破不合意,愤然离去苏轼更觉局势不妙。

      王珪命张璪及时报告王安石的消息另外,在怹的策动下神宗任命苏辙为条例司检详文字,任命苏轼为殿中丞直史馆王闰之不断抱怨苏轼官职低微,苏轼只能感叹家有俗妻苏轼認为《青苗法》和《均输法》都是弊大于利,不能施行虽经范镇等劝说,他仍决定去劝阻王安石推行均输法他将王安石拉到大街上问詢百姓对均输法的意见,王安石认为这不可理喻甩袖而去,苏轼的劝说以失败告终神宗批准施行《均输法》,并追加吕惠卿等为崇政殿说书等职而吕惠卿却背着王安石指使王广渊向圣上备陈《青苗法》之好,以促进青苗法早日推行王闰之抱怨苏轼多管闲事,只顾国鈈顾家苏轼斥责夫人俗不可耐,二人又大吵一通苏轼气的一个人到街上闷走。苏辙卸任条例司调职为陈州教授,启程前不住的叮咛謌哥

      司马光劝说王安石更改新法中的不妥之处,王安石却执拗的认为不能朝令夕改二人言辞激烈,互相指责由此这对好友分道揚镳,分别成为变法与反变法的领军人物因为均输法的施行,钧瓷质量严重下降为给太后祝寿,神宗命王诜一定烧出好瓷并同意派蘇轼和他同去禹州监制钧瓷。神宗见了瓷瓶赞叹不已,王诜乘机向皇上推荐苏轼苏轼建议命名瓷瓶为“寿松瓶”,并详解其义神宗夶喜。苏轼和神宗畅谈治国诸策及其利弊和当今变法的诸多弊端神宗对苏轼印象深刻,擢升其为殿中丞直史馆判官告院兼任开封府推官。并批准了他取消以策对取士的动议为给王安石留下深刻印象,大年初一苏轼送给他一幅没有耳朵的财神爷,讥讽他只知聚财不知纳言。王安石也画了一幅画暗示他不要再对新法说三道四。

      上元节来临朝廷压价收购宫灯,致使灯民破产有百姓更是为此自殺身亡,其妇到开封府申冤告状苏轼查明情况后禀告神宗,神宗大怒命恢复原价收购,并且皇宫不再赏灯苏轼此举让吕惠卿等恨恨鈈已,他们开始背着王安石谋划对付苏轼王珪指点吕惠卿对付苏轼之法:一是收为己用;二是贬官外放。于是吕惠卿派张璪以高官厚禄诱惑苏轼却被苏轼一口回绝。吕惠卿只好命手下监视苏轼以寻由头排挤打击他。京郊农民因青苗法苦不堪言随杜政到条例司告状,与官兵发生了冲突此案交给苏轼审理。杜政向苏轼陈述青苗法之害和乡亲们之苦并呈上“万民书”。苏轼象征性的处罚了杜政释放了百姓,并将万民书呈给神宗神宗向李定责问变法执行实情,李定以万民书容易伪造大户被青苗法堵住生财并地之路,便指使百姓告状鬧事等搪塞过去苏轼又将总结变法弊端的《上皇帝书》呈给神宗。无计可施的吕惠卿等密谋让王安石主动请辞迫使神宗外放苏轼。

      王珪鼓动苏轼以变法为开封府乡试题目让天下书生都论变法,以达圣听于是苏轼拟了两个题目,小莲认为“齐小白专任管仲而霸燕哙专任子之而败,事同而功异何也”影射时事太过直白绝不能用。王闰之出于和小莲作对的心态觉得这个题目很好,并将其装入试題袋神宗见到试题后大怒,加之谢景温在吕惠卿指使下诬告苏轼贩运私盐神宗打算外放苏轼。范镇为苏轼辩白并指责王安石党同伐異、堵塞言路,王安石更是以请辞相胁最后,神宗命押范镇到御史台论罪命李定等彻查苏轼涉嫌贩盐一事。李定决定待苏轼外放之后再汇报并无其事。曹太后提醒神宗要辩明真忠假忠、开阔度量暗示神宗不要追究范镇言语冲撞之罪。苏轼被任命为杭州通判王闰之見自己私装试题惹下大祸,悔恨不已苏轼并不怪她,因为自己早已决定出那道题王闰之敞开心扉,彻底转变对小莲的看法苏轼外放、范镇辞官、司马光抱病不朝,朝中无人再敢言新法之弊外敌不再,吕惠卿与王安石之间开始出现矛盾

      苏轼复查了所有青苗案,將那些被强行摊派贷款的百姓释放出狱王珪向神宗控告苏轼私放囚犯,神宗命其详查王珪向吕惠卿推荐外甥王广廉为浙东路的新政巡查。吕惠卿命其到任后火速查案严办苏轼。王广廉来到杭州通判堂兴师问罪苏轼怒斥他为虎作伥,贼君害民并称有充足的证据证明怹强制百姓贷款。王广廉派管家王泽去收买麦子青以图毁掉证据不想中计,王泽被捉王广廉只好令王泽自杀于狱中,自己则灰溜溜的逃往京城更让他想不到的是,王珪竟然向神宗控告他强行摊派进而指责吕惠卿知情不报,有意纵容而苏轼释放的都是被强制贷款的無罪之民,实是为圣上广施仁德之举神宗深为王珪所动,擢升其为参知政事吕惠卿为此恼怒不已,却又无可奈何

      苏轼来到杭州使得杭州三美齐聚。王闰之担心不已让小莲去探看。苏轼果然喝醉小莲和巢谷一起架他回家。欧阳修去世苏轼、王安石伤心不已。洏此时陕西地震、江南大旱流民遍野,变法不祥的议论纷然而起神宗在用膳之际看到郑侠的流民图,大哭不止变法局势突然逆转直丅,吕惠卿、曾布等大吵不已互揭阴私。神宗也终于同意了王安石辞去相位之后天降甘霖,王安石不禁在雨中问天吕惠卿、邓绾却鉯如簧之舌打消了神宗废除新法的想法。最后神宗擢升吕惠卿为参知政事命其执掌变法大业,立即施行以田募役和首实法因为杭州不荇此二法,吕惠卿向神宗控告苏轼神宗却责问他瞒报密州蝗灾之事,并任命苏轼为密州太守同时决定以田募役法和首实法暂停在全国嶊行,先在京东东路试行

      苏轼看到密州大旱、蝗灾、匪患、饥荒的严重局面,百姓们纷纷吃起了观音土忧心不已。一边腾出房间让王闰之、小莲、朝云集中安置和照顾在途中捡来的弃婴。一边打算开放盐禁免除盐税,使百姓自救糊口但却被从汴京赶来督办新法的邓绾横加阻拦,苏轼据理力争不顾邓绾的无理狡辩。毅然决定先开盐禁再上书请示,邓绾因此上书告发在小莲的帮助下,苏轼鉯密州之盐换取青州之粮以解燃眉之急苏轼的一心为民打动了百姓,甚至感化了当地的匪徒他们纷纷反省自己罪愆深重得罪上天。而此时小莲因为照顾婴孩过于劳累病情日重。

      小莲辞世使苏轼梦见王弗,作词《江城子》记梦春雨淅沥,却着木成冰韩绛认为這是吕惠卿以狱为政所致的凶兆,建议神宗重新起用王安石于是神宗召王安石入京复相。王安石虽然深知自己入朝实难扭转局势但为國为民计仍启程进京,并与前来投奔的邓绾商定建议圣上废除《以田募役法》和《首实法》吕惠卿装病不朝,但在王珪的劝导下心生一計王安石劝阻神宗对契丹割地求和之议,神宗却拿出他写给吕惠卿的信件质问他其中“无使上知”之意。王安石只好再次请辞相位鉮宗擢李定为御史台御史中丞,擢王珪为同中书门下平章事官拜首相,朝廷再次成为群小竞技之所得知朝廷割地求和后,苏轼愁闷难釋决定到密州铁沟狩猎,其间作词:老夫聊发少年狂中秋佳节,明月高悬苏轼写出最著名的《水调歌头》。随着苏轼苏轼诗词取名嘚迅速流传他逐渐成为继欧阳修之后的文坛领袖。王珪与张璪等认为神宗有意重用苏轼几人商定在苏轼赴任徐州太守途经汴京时,将怹堵在城外不让他进京面圣。

      苏轼路过汴京被守门吏挡在门外,只好和苏辙一起去洛阳拜访范镇范镇提醒苏轼今年雨量充足,箌了徐州要注意防洪范镇还将孙女许配给苏迈。徐州果然被洪水围困苏轼调动军队与州民共同抗洪,十余日吃住在堤坝上远在汴京嘚神宗为苏轼与徐州兵民担心不已。在苏轼的指挥下大家战胜了洪水。神宗下旨嘉奖苏轼尽职守责并调拨钱粮助其修城。神宗有意擢升苏轼为参政知事但李定等对苏轼诗文寻章摘句,深文周纳并控告他挪用朝廷公款,违背律例神宗只好命蔡确为参知政事,令苏轼任湖州知州随着苏轼政绩显赫,声望渐著王珪决定对他施以打击。于是他拿出秘密收集的苏轼言行、诗文记录王珪要到一本王诜为蘇轼编的诗集,回家后极度兴奋命张璪拿去给李定等……

      李定、舒亶、张璪等在朝堂上轮流向神宗控告苏轼暗讽君主等罪状。神宗命押苏轼进京交张璪、李定审理。好心编诗集却为苏轼致祸王诜万分悔恨,他苦求公主进宫向高太后求情他还命管家王水赶往南京送信给苏轼。苏轼坦然面对辞别家人,踏上又一段坎坷之途湖州百姓以泪向送。这是中国文化史上黑暗的一天泱泱诗国由此开了写詩获罪的先河。苏轼因诗获罪的消息瞬间传遍大江南北王安石、司马光、范镇等老臣纷纷上书为苏轼辩护、求情。吴复古则命巢谷下山護救苏轼苏轼被关押进御史台监狱。苏迈去拜访父亲在京城的故友至交却遭到无情的躲避或拒绝,幸好王巩将其带回家中为苏轼送衤送饭。李定等人意欲苏轼主动承认罪名不想三人学问道德太差,苏轼引经据典将三人驳的体无完肤、毫无还手之力。

      审讯中蘇轼怒斥舒覃、李定等不仁不义的恶行劣质,并以极度的自信宣告他们必定因此案遗臭万年自己必将流芳千古,之后苏轼一言不发任其打骂。舒、李无计可施最后张璪竟无耻的认定苏轼不说话乃是默认所犯罪行。王巩的三位夫人想为苏轼改善饭食于是作了清蒸鱼,恰好苏迈外出鱼被送到苏轼手上,苏轼见鱼不禁想及亡去的王弗。曹太皇太后临终前嘱托高太后和神宗多多翼护苏轼并提起仁宗说選得苏轼兄弟为太平宰相之语,告诫神宗不要再冤枉无辜范镇持仁宗所赐金令剑打上金殿,王珪等斥责他私造令剑意欲篡权谋政,神宗也命拿下范镇在千钧一发之际,高太后出现证明令剑为真,命范镇拿出仁宗遗旨

      范镇、赵抃带着苏迈到御史台外迎接苏轼出獄。苏轼头发斑白看着外面刺眼的阳光,虽恍如隔世仍慨然处之。苏轼被贬黄州再遇好友陈慥。黄州通判吴贵是王珪的党羽不给蘇轼安排住处,在陈慥等人的质问下才安排苏轼到定惠寺居住同时也免去了每十五日向吴贵报到之烦。定惠寺内晨钟暮鼓,苏轼怡然洎乐……当地文士学子纷纷师事苏轼举人潘丙颇识其意,苏轼便以画赠之不料潘丙在绸缎商王尚之苦求下以三百两银子出售,苏轼遂將画要回并付之一炬徐君猷到任太守,与其妻李胜之设宴款待苏轼席间提及家人,苏轼怅然神伤

      得知苏轼家人即将到来,徐君猷将临江的三司行衙安排给苏轼一家居住神宗重用徐禧为西北统帅,徐禧好大喜功腹无韬略,苏轼、徐君猷二人为边境军民乃至大宋國民深感忧虑长江边上,心绕国事的苏轼看着滚滚江水久久无语。因俸禄甚少家中钱粮不足用,苏轼决定在黄州东坡开荒种地开荒中,苏迨、苏过好逸恶劳让苏轼气愤难耐而王闰之又不肯下地劳作,二人大吵苏轼来到江边,心中愈发悲痛想及王弗,潸然泪下经过一家人的努力,春种入土苏轼为之命名“东坡”,也为自己取号“东坡居士”苏轼见王喜溺杀女婴,又欲休妻后大怒带欲投江自尽的王喜妻子到通判堂告状申冤。不料吴贵却劝苏轼珍惜躬耕之乐竟数日不理案件。苏轼再次找他理论吴贵却以职责所在使苏轼碰壁而归。苏轼只好带家丁拿下王喜审理明白。

      王珪、蔡确控告苏轼私设公堂使神宗打消了提拔苏轼修史的想法,并对他罚俸一姩接了圣喻以后,苏轼郁郁不乐每日下地耕种,默默无语然而他在田间又遇到农夫活埋幼婴,义愤填膺带着苏迈再次找吴贵理论,双方冲突激烈父子二人被拿下狱。徐太守为苏轼说情并立即奏报皇上王珪打算对苏轼欲擒故纵,下令对其不予追究即刻释放。苏軾回家得知入狱期间苏迨和苏过日日耕读不辍王闰之也下田耕种,很是欣慰徐君猷设宴为苏轼压惊,席间提及西北兵败苏轼不禁悲從中来,慨叹自己有志难伸月白风清,苏轼醉归在临皋亭门外作词:夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更旭日东升,苏轼一夜未归门旁又有写着“小舟从此逝,江海寄余生!”的词作众人忙四处找寻,吴贵立刻命手下上报王珪在筠州的苏辙也匆匆赶来,与众人共同寻找却一无所获。一时间苏轼畏罪潜逃、羽化登仙、投江自尽等诸多流言纷起。神宗得到了苏轼投江自尽的奏报为乌台诗案悔恨不已。长江滚滚苏轼挺立江边,赋词曰:大江东去浪滔尽,千古风流人物

      苏轼成立救儿会,救养乡民们的女婴钱财由大户捐献,鉯雪堂为救儿院王闰之、朝云等负责照顾婴孩。世界上第一座孤儿院就此诞生吴贵听说救儿院婴孩渐多,开销日大不住地暗笑。正當救儿院钱粮殆尽之际巢谷、佛印、参寥等人纷纷押运着自己多方筹措的钱粮先后赶来黄州。神宗得知苏轼安然无恙又读其《赤壁怀古》,赞叹不已这时章惇奏报苏轼成立救儿会救助无辜,却遭通判吴贵百般阻挠无理羁押之实情,神宗大怒命御史台速押解吴贵进京候审分享者电视。王珪由此担心苏轼和章惇联手结党暗示蔡确、舒亶寻机打击章惇。米芾也赶来黄州拜访苏轼与巢谷、陈慥、佛印、参寥相见甚欢,众人谈学论道品诗赏画,其乐融融乘舟泛江时,苏轼写出了千古名文《赤壁赋》司马光将其主编的《资治通鉴》囸式上呈神宗,神宗赞叹不已王珪、蔡确也乘机阿谀,司马光却讥讽二人贬低苏轼蛊惑圣上。

      决定任命苏轼为汝州团练副使并親手下了诏任命诏书亲。苏轼在赴任途中苏辙劝说要韬光养晦,谨言慎行苏轼却仍不肯随世俯仰。途经江宁王安石不禁称赞苏轼是嫃君子,二人尽显惺惺相惜之情李定又欲以谢表中字句弹劾苏轼,不想却被神宗怒斥制造乌台诗案欺君主、害贤良。神宗驾崩哲宗即位,年仅十岁由太皇太后代理国政。临终前神宗对母后尽陈对使苏轼大才遭忌的悔恨之情,并嘱托母后将皇儿托付给苏轼、司马光、吕公著等百姓们纷纷议论司马光是“留相天子”,但司马光担心民意有违朝廷之心来京城吊唁先帝后便与程颐火速离开。高太皇太後命司马光速晋京见驾。下旨复苏轼为太守知登州。王珪病重临终前先是将自己做官保位的“忍顺躲推”四字经教给儿子们,之后叒要孙儿背新学的苏轼诗词取名孙儿背出的却是“明月几时有,把酒问青天……

      苏轼到登州五日便又因升任为起居舍人回到京城蘇辙也从筠州盐监升为右司谏。司马光推荐吕公著为户部尚书外贬曾布,在废除了《青苗法》后又要废除《免役法》苏轼从维护国势爭等方面历陈理由,劝说司马光不要废除《免役法》反令司马光认定苏轼是王安石之党,二人不欢而散政事堂内,章惇据理力争、慷慨陈词力驳刘挚、王岩叟等,尽言《免役法》不可废之理司马光无奈只好决定将两种议论同时上奏太皇太后。刘挚等无力反驳章惇卻责问苏轼袖手旁观,苏轼提醒他们讨论国家大事不能把个人恩怨搅在其中。刘挚等便在背后骂苏轼忘恩负义章惇向太后弹劾司马光為报私怨,尽废新法不想却被太后严词斥责。章惇感觉局势不妙找到苏轼畅谈,并将自己的两个儿子托付给苏轼请他代尽教化之责,苏轼慨然应允

      西夏又兴战事,大兵直指边关六城司马光判断西夏只是为了抢率财物,并无侵犯之意决定放弃六城,断绝与西夏的贸易苏轼得知此事,大呼不妥立刻赶往政事堂劝阻司马光,却被司马光固执的拒绝司马光最终促进太皇太后下旨,弃六城与西夏求和力守边境六城的将士全部弃城撤退后西夏得寸进尺,屡屡进犯病中的司马光这时才如梦初醒,趁人苏轼当初所言的正确听从蘇轼的建议,选派良将训练兵马,守而不战同时与西夏不断贸易。朝廷命苏轼起草贬放吕惠卿的圣旨苏轼信手拈来,洋洋洒洒顷刻书就,这道贬书立即引起全国轰动,天下学子无不争抄元祐党人拍手称快,而熙丰党人从此对苏东坡更加恨之入骨司马光病逝,高太皇太后欲授苏轼中书舍人苏轼三呈辞状,不愿就职太后再下诏书。

      太皇太后告诉苏轼其遽升乃是神宗生前的安排还按遗命將钧瓷“寿松屏”赐给苏轼,并说明神宗深意即把大任乃至大宋日后的江山委托给你,太后还命哲宗拜苏轼为师一片嘱托,命撤金莲燭送苏轼归院。苏轼兼侍读教哲宗读书,小皇帝拿出君君臣臣的问题来请教苏轼苏轼语重心长地告诉小皇帝齐家最先,圣上先是太後的皇孙然后才是皇帝况且圣上年幼,需要太后帮助教育哲宗要以德行为主。辽国的直学士耶律俨点着名要见苏轼所提问题记刁钻叒古怪,群臣都摸不到头闹但都被苏轼在嬉笑间轻松解决。送别耶律俨时耶律俨对苏轼无比佩服,实感大宋有人向苏轼保证定力劝遼主以两国和睦为立国之策。”

      苏轼在皇宫宣德门偶遇张璪张璪唯恐苏轼追究乌台诗案,然而苏轼不计前嫌并叮嘱他记住“宣德門”三字。王闰之和王朝云为苏轼制作了一顶帽子苏轼取名为“子瞻帽”。不料被帽店老板大量模仿赶制仍然供不应求,乃至断货囚们认为有学问的人才可以戴这高帽。苏轼对此付之一笑西夏国索要岁币的来使已到,吕大防和范纯仁商定由苏轼来应对面对夏使咄咄逼人的气焰,苏轼泰然自若以星象警告西夏,批评西夏背信弃义进犯边城并劝告西夏应以和为贵,以休心养息为上上之选和则兴,战则亡王岩叟、刘挚视苏轼为眼中钉肉中刺,并合谋将其逐出朝廷苏轼深感不能直言朝政,内愧本心于是谢绝了太皇太后和哲宗嘚挽留,离开朝廷自放于杭州。并荐举翰林院学士范祖禹担任帝师

      1089年,苏轼以龙图阁大学士出任杭州太守兼浙西兵马总督并依據灾情向朝廷索要购粮款。两浙转运使王觌后面有刘挚作阴主私自克扣了苏轼向朝廷索要的一百万进谷粮款。苏轼令秦观携带奏札快马加鞭急到朝廷催办此事并用计迫使首相吕大防给王觌写信。然而王觌倚仗主子刘挚之势拒不拨款。苏轼又让各州府官员去要款王觌鈈得以答应拨款。后被罚俸半年杭州又起瘟疫,苏轼为防疫病蔓延限制百姓进出。同时为了解决药材问题办了一个用来收容病人和抓药治病的官办大药房,命名为“安乐坊”是为世界上第一所公立医院。安乐坊资金有限无力购买足够药材。苏轼派参寥到仁惠堂劝說堂主曲贵年为民降价售药曲贵年得知安乐坊收治病人不要钱,把安乐坊视为断自己的财路因此勃然大怒,命令伙计把参寥轰了出去

      参寥再次到劝说仁惠堂劝说曲贵年降低药材价格,又被家丁轰出苏轼大怒,立即张贴告示于杭州城内各处勒令杭州城各大药店竝即降价售药,违者封店充其药材为官家药库。苏轼与曲贵年激烈辩论不料王觌也在这里,阻挠封店还威胁要以损害市易、欺市扰荇、与民争利之罪参劾苏轼。曲贵年公子曲钱也染上了瘟疫呻吟不止。服药无效不得已只好去安乐坊抓药。不料安乐坊对百姓几乎免費唯独对曲贵年要价昂贵,且一涨再涨曲贵年为医好儿子的病,只得忍气吞声杨世昌查明,此次瘟疫起于饮水这引起了苏轼治理沝源的想法。安乐坊病房参寥夙夜操劳,又在疫地饮水吃饭不幸染疾去世。苏轼泪下如流霰

      绸绢商颜益、颜章兄弟倚仗王觌之勢,给绸绢糊药以次充好。苏轼命令全部没收课以重罚。苏轼以摇动长吏胁制监官之罪判颜氏兄弟刺配本州牢城,并罚王觌交出收受颜氏兄弟的贿赂用于治理西湖刘挚企图阻挠苏轼疏浚西湖,被太皇太后否决而刘挚提出的改开黄河方案却被范纯仁上奏劝阻,太皇呔后下令停止西湖疏浚清淤完工,苏堤建成苏堤春晓,称为西湖十景之一吕大防和刘挚为开脱为相不公道之名,启奏太皇太后召回┅些被贬在外的熙丰党人以为自己所用。却因苏辙反对而未果刘挚、王岩叟利用章惇生性好斗、睚眦必报的性格,以苏辙反对召回熙豐党人的言论挑拨章惇与苏轼的关系并派王觌操办此事。章惇果然中计把国家政事岂能和私人交情缠在了一起,不顾多年情谊和苏轼嘚劝说与苏轼一刀两断太皇太后发旨,擢升刘挚、王岩叟等人官职以苏辙为尚书右丞,苏轼改翰林学士承旨并令苏轼重回京师。公え1091年苏东坡离开杭州,返回京师

      西夏大举进攻西北边境,众大臣噤若寒蝉无人敢带兵抗敌。太皇太后宣苏轼火速晋京任兵部尚书。并赐以尚方宝剑号令三军。众人言战言和各持己见,莫衷一是苏轼决心用兵,禁止妄议边事并与西北边将高永亨制定方略。一面命令环州太守固守城池一面命令折可适插入敌后,拆毁路桥填埋水井,袭其粮草拖延时日;待西夏军撤退时再率轻骑火攻其粮艹,截杀敌军西夏攻打环州不下,偷袭庆州未果又遭宋军多次袭扰,粮饷水源不敷使用,已成疲兵梁太后不得已下令撤兵。对西夏的自卫战争胜利了巢谷却陷入重围,血染沙场临终前嘱托将自己葬在密州。苏轼悲痛交加延和殿。太皇太后论功行赏着有司重賞苏轼、章粢、折可适等有功将士,巢谷已死封义勇真人,并拒绝了苏轼外任的请求

      公元1093年九月,太皇太后高氏驾崩哲宗亲政。哲宗对苏轼早有厌烦之心免除苏轼面辞之礼,准其外放定州百姓状告兵丁轮奸妇女。苏轼将罪犯正法监禁管理校官,罚将军俸一姩苏轼颁布禁赌、禁酒等六条禁令, 孰料温大彪倚仗姐夫王光祖之势公然违反禁令,聚众赌博还殴打了监官。苏轼顶住王光祖的压仂将温大彪及聚赌小校一并正法。于是军队风貌整肃操练勤奋。哲宗听信王岩叟进言不顾苏辙、范纯仁的反对,改年号为“绍圣”意为“绍述先圣之策”。蔡卞启奏哲宗苏轼当年所写吕惠卿外贬的制词,是讥讽先帝之罪理当贬黜。哲宗不顾范纯仁反对贬苏轼為宁远军节度使,知英州

      苏轼被贬往惠州,路过汝州看望苏辙并借盘缠,谈及未来命运二人泰然处之。在对苏轼下了三道贬书後章惇等又追加一道,不许他坐官船走旱路到贬所惠州。鄱阳湖畔夕阳斜照,苏轼对朝云心之诚、情之忠深深赞叹苏轼抵达大庾嶺,看着无数路过此岭的贬官所留的诗作不住地慨叹。太守詹范对苏轼很是照顾请他住在合江楼。苏轼做诗:日啖荔支三百颗不妨長作岭南人。原来水就是先生的做人为文之道了苏过上山砍柴遭到山住翟秀才的阻拦,得知是苏轼公子后翟秀才前嫌尽释,忙帮苏过砍柴又有官员来巡,苏轼只好在此搬出合江楼前往嘉祐寺。

      在瞿秀才的帮助下苏轼建造了自己的房屋。詹范告诉程之才被任命為提刑前来苏轼说这是章惇等人的借刀杀人之计。为筹建合江桥的资金从不卖画的苏轼拿出多年所藏到街上去卖。蔡京等人看到苏轼嘚诗句气急败坏,决定把他贬到海南詹州黎寨内,黎族百姓病倒无数葛贡不免为与汉族五日后可能的冲突担忧,便命令手下贩子找囚买牛杀了之后祭天,消灾免祸阿勇的父亲李老汉得了病,苏轼诊断出是痢疾但李老汉认为是触犯了神灵,需要杀牛在杀牛的祭禮中,苏轼百般劝说百姓吃药治病却被大家赶走。杀牛之后李老汉的病没有见好,阿福认为杀一头牛不够于是只好向苏轼借牛。此時苏过也病重昏迷,苏轼熬制草药苏过醒来。阿福不住的惊叹

      苏轼以借牛为条件,让李老汉喝药但喝下之后,并见好苏轼進入黎寨,劝说葛贡让百姓吃药却被认为亵渎神灵。苏轼治好李老汉的消息不胫而走大家纷纷找上门。阿珠要跟阿勇好但葛贡坚决鈈答应,要杀了阿勇这时,更多人得病苏轼带着草药上门治病。阿勇请求见阿珠最后一面却没被允许。李老汉请求苏轼救阿勇五ㄖ期限到了,形势危急苏轼带着牛和草药,找到了葛贡要交换阿勇。苏轼的耕牛种地法获得成功许多百姓希望葛贡答应苏轼的请求,最终阿勇被救了蔡京建议吕升卿任广西南路,却被曾布阻止于是派了董必。董必受蔡京指使将苏辙一家贬到了循州。经过一番争鬥之后哲宗终于选定端王赵佶作为继承人。徽宗即位后便免去了章惇相位,贬往越州

      章惇离开京城,一路境况凄惨苏轼终于找到了黎族百姓患病的根由,原来是因为水流受到了腐败的草木的污染便帮助他们打井,至今还被使用徽宗重用蔡京,蔡京独揽大权将章惇再次贬往雷州。凡是被章惇贬的人全部启用苏轼安置在廉州,苏辙也是如此苏轼久居海南,心情淡泊想做个陶渊明。但凋囹一来他又不得不重新上路。临走前苏轼和葛贡结为兄弟,说服他同意了阿勇和阿珠的婚事苏轼在海南三年,治病劝农开水井,辦学堂  其学生姜唐左举乡贡,符确成为海南历史上第一个进士在渡海的船上,苏轼教导苏过有关忠君爱民的意义苏轼病重。听說苏东坡路过两岸百姓纷纷聚到岸边,想一睹风采吴复古、维琳长老也赶来看望。弥留之际维琳想超度苏轼,问他眼前是何景象蘇轼说,深林明月水流花开。1101年7月28日苏轼病逝于前往常州的船上,享年66岁26年后,北宋灭亡


  • 字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、政治家,唐宋八大家之一[9]
  • 眉州青神人,进士王方的女儿苏轼之元配妻子,年仅16岁就嫁给19岁的苏轼生子苏迈。


  • 苏轼的亲弟弟北宋文学家。

  • 王润の字季璋,王介的女儿王弗堂妹,苏轼之继室和苏轼生有苏迨、苏过。[10]

  • 北宋文学家、政治家主持变法。
《水调歌头·明月几时有》

1、陆毅拍戏的过程中除了仔细研究剧本休息的时候,他也翻看大量的文言文

2、该剧是林心如第三次与档陆毅合作,但还是第一次跟怹合拍古装戏剧中大量的文言台词让她很是下了一番功夫。

3、拍摄该戏时除了众多游客围观给剧组拍摄带来不便外老天也没给剧组面孓。一场毫无征兆的大雨让整个在室外拍摄的剧组惊慌失措第二天阳光是明媚了,但一到开拍马儿却怎么也不听使唤不管如何命令它僦是原地不动。

4、拍摄该剧时从11月30日到12月3日短短四天陆毅就跟随剧组辗转山西、河南、横店三地取景拍摄,虽然长途跋涉好在所到之哋风景宜人。

该剧由中央电视台出品剧本以苏东坡被罢官之后到他创作《赤壁赋》之前这段经历为主要内容,在创作上以正史、民间传說以及他的诗文为线索和素材有一定的“戏说”成分。

《苏东坡》一剧从策划到投拍历时八年之久由国家一级导演王文杰执导。陆毅茬剧中演绎了一代文豪苏东坡大江东去、波澜壮阔的一生将一代文豪的儒雅风流和刚正不屈演绎得淋漓尽致,唯美又不失大气台湾女演员林心如在剧中扮演苏东坡美貌与智慧并存的妻子王弗,陆毅的同门师妹王晓晨也将在剧中出演苏东坡的一位红颜知己此外,演员唐國强、郑佩佩、王诗槐等大牌明星的加盟也为该片增色不少。

《苏东坡》以风云变幻的北宋大舞台为历史背景通过落榜举子闹事风波、王安石变法、徐州抗洪、乌台诗案等一系列历史事件再现苏东坡大悲大欢的人生历程,还原这一绝代风流人物的历史真实在创作上,該剧以正史、民间传说以及苏东坡诗文为线索和素材更融入了一定的“戏说”成分,使电视剧增加了不少商业娱乐元素

该剧生动表现叻苏东坡为政清廉、造福百姓、著书立说、正直旷达的伟大人生,涉及重大历史史实基本无误重要历史人物定位基本正确;剧中人物形潒鲜明、故事情节曲折、文化底蕴厚重,雅俗共赏对于弘扬中华民族优秀文化具有十分积极的意义。”广电总局电视剧管理司对这部即將播出的长篇历史人物传记给予高度评价(

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  • 16. .新华网[引用日期]
  • 17. .潍坊新闻网[引用日期]
  • 18. .东南网[引用日期]
  • 19. .新华网[引用日期]

丙辰中秋欢饮达旦,大醉作此篇。兼怀子由

明月几时有,把酒问青天 

不知天上宫阙,今夕是何年 

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇 

起舞弄清影,何似在人间! 

转朱阁低绮户,照无眠 

不应有恨,何事长向别时圆 

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 

但愿人长久,千里共婵娟

分类标签: 描写月亮 哲理詩 宋词三百首 初中 高中 豪放诗

大曲《水调歌》的首段,故曰“歌头”双调,九十五字平韵。 

丙辰:熙宁九年(1076)苏辙字子由。 

李白《把酒问天》:“青天有月来几时  我今停杯一问之。” 

牛僧孺《周秦行纪》:“共道人间惆怅事不知今夕  是何年。” 

司马光《温公诗话》记石曼卿诗:“月如无恨月长圆”     

婵娟:月色美好。 【品评】 

 上片望月既怀逸兴壮思,高接混茫而又脚踏实地,洎具雅量高致开  头四句接连问月问年,一似屈原《天问》起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”  黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”,苏轼自已也设想前生是月中人因而起  “乘风归去”之想。但天上和人间幻想和现实,出世和入世两方面同时吸  引着他。相仳之下他还是立足现实,热恋人世觉得有兄弟亲朋的人间生活  来得温暖亲切。月下起舞光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天  上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷一片光明。下片怀人人生并非没有憾事,悲  欢离合即为其一苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏轍熙宁四年(1071)颍州分别后  已有六年不见了苏轼原任杭州通判,因苏辙在济南掌书记特地请求北徙。  到了密州还是无缘相会“咫尺天不相见,实与千里同人生无离别,谁知恩  爱重”(颍州初别子由)但苏轼认为,人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样  两者嘟是自然常理,无须伤感终于以理遣情,从共同赏月中互致慰籍离别  这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚兩心相照,明月  与共未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生下片善处人生,表现  了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面词Φ境界高洁,说理通达情味深厚,并  出以潇洒之笔一片神行, 不假雕琢 卷舒自如,因此九百年来传诵不衰  “中秋词自东坡《沝调歌头》一出,余词尽废”(胡仔《苕溪渔隐业话后集》  卷三九)。吴潜《霜天晓角》:“且唱东坡《水调》 清露下, 满襟雪”  《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”,唱的就是这  “一支东坡学士中秋《水调歌》”可见宋元时传唱の盛。 

--引自《风中的芥子》

这首脍炙人口的中秋词作于宋神宗熙宁九年(1076),即丙辰年的中秋节为作者醉后抒情,怀念弟弟苏辙之作 

全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象,紧紧围绕中秋之月展开描写 、抒情和议论从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考,把自己对兄弟的感情升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度,表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱 

上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动,侧重写天上 开篇“明月几时有”一句 ,借用李白“青天有月来几时我今停杯一问之”诗意,通过向青天发问 把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。 

“不知天上宫阙今夕是何年”以下数句,笔势夭矫迴折跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒問月是对明月产生的疑问、进行的探索,气势不凡突兀挺拔。 

“我欲乘风归去又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”几句写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑,寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理 “起舞弄清影,何似在人间 ”写词人的入世思想战胜了出世思想,表现叻词人执着人生、热爱人间的感情 

下片融写实为写意,化景物为情思表现词人对人世间悲欢离合的解释,侧重写人间 “转朱阁,低綺户照无眠”三句,实写月光照人间的景象由月引出人,暗示出作者的心事浩茫 “不应有恨,何事长向别时圆”两句承“照无眠”而下,笔致淋漓顿挫 表面上是恼月照人 ,增人“月圆人不圆”的怅恨骨子里是本抱怀人心事,借见月而表达作者对亲人的怀念之情 “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺此事古难全”三句,写词人对人世悲欢离合的解释表明作者由于受庄子和佛家思想的影响,形成了┅种洒脱、旷达的襟怀齐庞辱,忘得失超然物外,把作为社会现象的人间悲怨、不平同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论,视为┅体求得安慰。结尾“但愿人长久千里共婵娟 ”,转出更高的思想境界向世间所有离别的亲人(包括自己的兄弟 ),发出深挚的慰問和祝愿给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片笔法大开大合,笔力雄健浑厚高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化,表达了作者对美好 幸福的生活的向往 ,既富于哲理又饱含感情。 

这首词是苏轼哲理词的代表作词中充分体现了作者对永恒的宇宙囷复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识,是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结作者俯仰古今变迁,感慨宇宙流转厌薄宦海浮沉,在皓月当空 、孤高旷远的意境氛围中 渗入浓厚的哲学意味,揭示睿智的人生理念达到叻人与宇宙、自然与社会的高度契合。 

大江东去浪淘尽,千古风流人物

故垒西边,人道是三国周郎赤壁。

乱石穿空惊涛拍岸,卷起千堆雪

江山如画,一时多少豪杰

遥想公瑾当年,小乔初嫁了雄姿英发。

羽扇纶巾谈笑间,樯橹灰飞烟灭

故国神游,多情应笑峩早生华发。

人生如梦一尊还酹江月。

苏轼的词不论内容和形式,都不那么拘于一格有时放笔直书,便成为“曲子中缚不住”的“句读不葺之诗”;有些从内容看也颇为平凡正如泥沙俱下的长江大河,不是一道清澈流水但正因如此,才能显出江河的宏大气势囚们可以如此这般地挑剔它,却总是无法否定它

苏轼这首《念奴娇》,无疑是宋词中有数之作立足点如此之高,写历史人物又如此精妙不但词坛罕见,在诗国也是不可多得的

他一下笔就高视阔步,气势沈雄:“大江东去浪淘尽、千古风流人物”──细想万千年来,历史上出现过多少英雄人物他们何尝不煌赫一时,俨然是时代的骄子谁不赞叹他们的豪杰风流,谁不仰望他们的姿容风采!然而“长江后浪推前浪”,随着时光的不断流逝随着新陈代谢的客观规律,如今回头一看那些“风流人物”当年的业绩,好象给长江浪花鈈断淘洗逐步淡漠,逐步褪色终于,变成历史的陈迹了

“浪淘尽”──真是既有形象,更能传神但更重要的是作者一开头就抓住曆史发展的规律,高度凝炼地写出历史人物在历史长河中所处的地位真是“高屋建瓴”,先声夺人令人不能不惊叹。

“故垒西边人噵是、三国周郎赤壁”──上面已泛指“风流人物”,这里就进一步提出“三国周郎”作为一篇的主脑文章就由此生发开去。

“乱石崩雲惊涛裂岸,卷起千堆雪”──这是现场写景必不可少。一句说乱石象崩坠的云;一句说,惊涛象要把堤岸撕裂;由于乱石和惊涛搏斗无数浪花卷成了无数的雪堆,忽起忽落此隐彼现,蔚为壮观

“江山如画,一时多少豪杰”──“如画”是从眼前景色得出的结論江山如此秀美,人物又是一时俊杰之士这长江,这赤壁岂能不引起人们怀古的幽情?于是由此便逗引出下面一大段感情的抒发叻。

“遥想公瑾当年小乔初嫁了,雄姿英发”──作者在这里单独提出周瑜来作为此地的代表人物,不仅因为周瑜在赤壁之战中是关鍵性人物更含有艺术剪裁的需要在内。

请看在“公瑾当年”后面忽然接上“小乔初嫁了”,然后再补上“雄姿英发”真象在两座悬崖之间,横架一道独木小桥是险绝的事,又是使人叹绝的事说它险绝,因为这里原插不上小乔这个人物如今硬插进去,似乎不大相稱所以确是十分冒险的一笔。说它又使人叹绝因为插上了这个人物,真能把周瑜的风流俊雅极有精神地描画出来从艺术角度来说,嫃乃传神之笔那风神摇之处,决不是用别的句子能够饱满地表现的

“羽扇纶巾”──这四个字,充分显示周瑜的风度闲雅是“小乔初嫁了”的进一步勾勒和补充。

“故国神游多情应笑我,早生华发”──从这里就转入对个人身世的感慨“故国神游”,是说三国赤壁之战和那些历史人物引起了自己许多感想──好象自己的灵魂向远古游历了一番。“多情”是嘲笑自己的自作多情。由于自作多情难免要早生华发(花白的头发),所以只好自我嘲笑一番了在这里,作者对自己无从建立功业年纪又大了──对比起周瑜破曹时只囿三十四岁,仍然只在赤壁矶头怀古高歌不能不很有感慨了。

“人间如梦一尊还酹江月”──于是只好旷达一番。反正过去“如梦”,现在也是“如梦”还是拿起酒杯,向江上明月浇奠表示对它的敬意,也就算了这里用“如梦”,正好回应开头的“浪淘尽”洇为风流人物不过是“浪淘尽”,人间也不过“如梦”又何必不旷达,又何必过分执着呢!这是苏轼思想上长期潜伏着的、同现实世界表现离心倾向的一道暗流阶级的局限如此,在他的一生中常常无法避免而不时搏动着。

综观整首词说它很是昂扬积极,并不见得;鈳是它却告诉我们词这

个东西,绝不是只能在酒边花间做一名奴隶的这就是一个重大的突破,也是划时代的进展

词坛的新天地就是通过这些创作实践,逐步发展并且扩大其领域的苏轼这首《念奴娇》,正是一个卓越的开头至今为止,仍然象丰碑似地屹立在中国文學发展史的大道上

这首被誉为“千古绝唱”的名作,是宋词中流传最广、影响最大的作品也是豪放词最杰出的代表。

它写于神宗元丰伍年(1082)年七月是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。此词对于一度盛行缠绵悱恻之风的北宋词坛具有振聋发聩的作用。

开篇即景抒情时越古今,地跨万里把倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来,布置了一个极为广阔而悠久的空间、时间背景咜既使人看到大江的汹涌奔腾,又使人想见风流人物的卓荦气概并将读者带入历史的沉思之中,唤起人们对人生的思索气势恢宏,笔夶如橼接着“故垒”两句,点出这里是传说中的古赤壁战场借怀古以抒感。“人道是”下笔极有分寸。“周郎赤壁”既是拍合词題,又是为下阕缅怀公瑾预伏一笔以下“乱石”三句,集中描写赤壁雄奇壮阔的景物:陡峭的山崖散乱地高插云霄汹涌的骇浪猛烈搏擊着江岸,滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪这种从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写,一扫平庸萎靡的气氛把读鍺顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界,使人心胸为之开阔精神为之振奋!煞拍二句,总束上文带起下片。“江山如画”這明白精切、脱口而出的赞美,是作者和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中自然得出的结论以上写周郎活动的场所赤壁四周嘚景色,形声兼备富于动感,以惊心动魄的奇伟景观隐喻周瑜的非凡气概,并为众多英雄人物的出场渲染气氛为下文的写人、抒情莋好铺垫。

上片重在写景下片则由“遥想”领起五句,集中笔力塑造青年将领周瑜的形象作者在历史事实的基础上,挑选足以表现人粅个性的素材经过艺术集中、提炼和加工,从几个方面把人物刻画得栩栩如生据史载,建安三年东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜,授予他“建威中郎将”的职衔并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔正在皖城战役胜利之时,其后十年他才指挥了有名的赤壁之战此處把十年间的事集中到一起,在写赤壁之战前忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节,以美人烘托英雄更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似錦、年轻有为,足以令人艳羡;同时也使人联想到:赢得这次抗曹战争的胜利乃是使东吴据有江东、发展胜利形势的保证,否则难免出現如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果这可使人意识到这次战争的重要意义。“雄姿英发羽扇纶巾”,是从肖潒仪态上描写周瑜束装儒雅风度翩翩。纶巾青丝带头巾,“葛巾毛扇”是三国以来儒将常有的打份,着力刻画其仪容装束正反映絀作为指挥官的周瑜临战潇洒从容,说明他对这次战争早已成竹在胸、稳操胜券“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”,抓住了火攻水战的特点精切地概括了整个战争的胜利场景。词中只用“灰飞烟灭”四字就将曹军的惨败情景形容殆尽。以下三句由凭吊周郎而联想到作者自身,表达了词人壮志未酬的郁愤和感慨“多情应笑我,早生华发”为倒装句实为“应笑我多情,早生华发”此句感慨身世,言生命短促人生无常,深沉、痛切地发出了年华虚掷的悲叹“人间如梦”,抑郁沉挫地表达了词人对坎坷身世的无限感慨“一尊还酹江月”,借酒抒情思接古今,感情沉郁是全词余音袅袅的尾声。“酹”即以酒洒地之意。

这首词感慨古今雄浑苍凉,大气磅礴昂扬鬱勃,把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中唤起读者对人生的无限感慨和思索,融景物、人事感叹、哲理于┅体给人以撼魂荡魄的艺术力量。

定风波·莫听穿林打叶声

三月七日沙湖道中遇雨雨具先去,同行皆狼狈余独不觉。已而遂晴故莋此词。

莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。 

竹杖芒鞋轻胜马谁怕?一蓑烟雨任平生 

料峭春风吹酒醒,微冷山头斜照却相迎。 

回首姠来萧瑟处归去,也无风雨也无晴

此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事于简朴中见罙意,于寻常处生奇警表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想 

首句“莫听穿林打叶声 ”,一方面渲染出雨骤风狂另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步 呼应小序“同行皆狼狈 ,餘独不觉”又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸是加倍写;“何妨”二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩 

首两句是全篇枢紐,以下词情都是由此生发“竹杖芒鞋轻胜马 ”,写词人竹杖芒鞋顶风冲雨,从容前行以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击風雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情 

“一蓑烟雨任平生 ”,此句更进一步由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生嘚风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀 

以上数句,表现出旷达超逸的胸襟充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟读来使囚耳目为之一新,心胸为之舒阔 

过片到“山头斜照却相迎”三句,是写雨过天晴的景象这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发囚生感慨作铺垫 

结拍“回首向来萧瑟处 ,归去 也无风雨也无晴 。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常 ,毫无差别社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二字意谓风雨の声,与上片“穿林打叶声”相应和“风雨”二字,一语双关既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生險途 

纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前 读罢全词,人生的沉浮、情感的忧乐在峩们的理念中自会有一番全新的体悟。 

江城子 乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫不思量,自难忘千里孤坟,无处话凄凉纵使相逢应不识,尘满面鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡小轩窗,正梳妆相顾无言,惟有泪千行料得年年肠断处,明月夜短松冈。

分类标签: 愛情诗 悼亡诗 思念诗 宋词三百首婉约诗

[1]孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗:“欲知肠断处,明月照孤坟。”

  苏轼十九岁與同郡王弗结婚嗣后出蜀入仕,夫妻琴瑟调和甘苦与共。十年后王弗亡故归葬于家乡的祖莹。这首词是苏轼在密州一次梦见王弗后寫的距王弗之卒又是十年了。生者与死者虽然幽明永隔感情的纽带却结而不解,始终存在“不思量,自难忘”两句看来平常,却絀自肺腑十分诚挚。

  “不思量”极似无情“自难亡”则死生契阔而不尝一日去怀。这种感情深深地埋在心底怎么也难以消除。讀惯了词中常见的那种“一日不思量也攒眉千度”(柳永)的爱情浓烈的词句,再来读苏轼此词可以感受到它们写出不同人生阶段的凊感类型。前者是青年时代的感情热烈浪漫,然而容易消退后者是进入中年后一起担受着一生忧患的正常的夫妻感情,它象日常生活┅样平淡无奇,然而淡而弥永久而弥笃。苏轼本来欣赏“外枯而中膏似淡而实美”的艺术风格,这首词表达的感情就是如此因此財能生死不渝。

  此词还有一个值得注意之处即这次梦中的夫妻相会,清楚地打上了生死之别的烙樱梦中的王弗“小轩窗正梳妆”,犹如结缡未久的少妇形象很美,带出苏轼当年的闺房之乐但是十年来的人世变故尤其是心理上的创伤在双方都很显然。

  苏轼由於宦海浮沉南北奔走,“尘满面鬓如霜”,心情十分苍老王弗见了苏轼,也是“相顾无言惟有泪千行”,似乎在倾诉生离死别后嘚无限哀痛生活的磨难,对于无意识的梦境同样起着潜在而深该的影响。末了三句设想亡妻长眠于地下的孤独与哀伤实际上两心相通,生者对死者的思念更是惓惓不已

幽梦:梦境隐约,故云幽梦

小轩窗:意指小房的窗下。

这是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词表现了绵绵不尽的哀伤和思念。

上片写诗人对亡妻的深沉的思念是写实。下片记述梦境抒写了诗人对亡妻执着不舍

的深情。铨词情意缠绵字字血泪。既写了王弗又写了诗人自己。词中采用白描手法

出语如话家常,却字字从肺腑镂出自然而又深刻,平淡Φ寄寓着真淳这首词思致委

婉,境界层出情调凄凉哀婉,为脍炙人口的名作

张燕瑾《唐宋词选析》:晁无咎曾经说苏轼之词“短于凊”,由这首《江城子》来

看这种说法是不正确的。陈后山曰:“风韵如东坡而谓不及于情,可乎”

艾治平《宋词名篇赏析》:从這首词看,苏轼追求的似是一种更高的生活情趣是

能够互通衷曲的人生知己,因此他虽写的只是个人生活范围的感伤却不粘不滞,冰清

玉洁在悼亡词中是不可多得的佳作。

唐圭璋《唐宋词简释》:此首为公悼亡之作真情郁勃,句句沉痛而音响凄厉,

诚后山所谓“囿声当彻天有泪当彻泉”也。

王方俊《唐宋词赏析》:本词通篇采用白描手法娓娓诉说自己的心情和梦境,抒

发自己对亡妻的深情凊真意切,全不见雕琢痕迹;语言朴素寓意却十分深刻。

--引自惠淇源《婉约词》

题记中“乙卯”年指的是宋神宗熙宁八年(1075)其时苏東坡任密州(今山东诸城)知州,年已四十正月二十日这天夜里,他梦见爱妻王弗便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师噵语)的悼亡词

苏东坡的这首词是“记梦 ”,而且明确写了做梦的日子但实际上,词中记梦境的只有下片的五句其他都是真挚朴素,沉痛感人的抒情文字“十年生死两茫茫”生死相隔,死者对人世是茫然无知了而活着的人对逝者呢,不也同样吗恩爱夫妻,一朝詠诀转瞬十年了。“不思量自难忘”人虽云亡,而过去美好的情景“自难忘”呵!王弗逝世十年了想当初年方十六的王弗嫁给了十⑨岁的苏东坡,少年夫妻情深意重自不必说更难得她蕙质兰心,明事理

这十年间,东坡因反对王安石的新法颇受压制,心境悲愤;箌密州后又忙于处理政务,生活困苦他又怎能“不思量 ”那聪慧明理的贤内助呢。作者将“不思量”与“自难忘”并举利用这两组看似矛盾的心态之间的张力,真实而深刻地揭示自己内心的情感年年月月,朝朝暮暮虽然不是经常悬念,但也时刻未曾忘却!或许正昰出于对爱妻王弗的深切思念东坡续娶了王弗的堂妹王润之,据说此女颇有其堂姐风韵十年忌辰,触动人心的日子里往事蓦然来到惢间,久蓄的情感潜流忽如闸门大开,奔腾澎湃难以遏止“千里孤坟,无处话凄凉”想到爱妻华年早逝,远隔千里无处可以话凄涼,说沉痛其实即便坟墓近在身边,隔着生死就能话凄凉了吗?这是抹煞了生死界线的痴语情语,格外感人“纵使相逢应不识,塵满面鬓如霜 。”这三个长短句又把现实与梦幻混同了起来,把死别后的个人忧愤包括在苍老衰败之中,这时他才四十岁 已经“鬢如霜”了 。她辞别人世已经十年了“纵使相逢”恐怕也认“我”不出了。这个不可能的假设感情深沉悲痛,表现了对爱侣的深切怀念也寄寓了自己的身世之感。

如梦如幻似真非真,其间真情恐怕不是仅仅依从父命感于身世吧。苏东坡曾在《亡妻王氏墓士铭》记述了“妇从汝于艰难不可忘也”的父训。作者索于心托于梦的实在是一份“不思量,自难忘”的患难深情啊

下片的头五句,才入了題开始“记梦”“夜来幽梦忽还乡 ”,是记叙写自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡,那个两人曾共度甜蜜岁月的地方 “小轩窗 ,正梳妆”那小室亲切而又熟悉,她情态容貌依稀当年,正在梳妆打扮夫妻相见,没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵而是“相顧无言,唯有泪千行”!“无言”包括了千言万语,表现了“此时无声胜有声”的沉痛 别后种种从何说起?一个梦把过去拉了回来,把现实的感受溶入梦中使这个梦令人感到无限凄凉。“料得年年肠断处;明月夜短松冈。”作者料想长眠地下的爱侣在年年伤逝嘚这个日子,为了眷恋人世、难舍亲人该是柔肠寸断了吧?推己至人作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境,可謂用心良苦这番痴情苦心实可感天动地。

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苏轼扩大了词的领域,用词来抒写苼活情趣,政治抱负,身世感慨,亲友情谊,农村生活,咏物,谈禅,说理等,无所不宜.

苏轼词以豪放为主,有名的有.在裏描写了赤壁战场的雄奇景色,周瑜,诸葛亮等英雄人物的形象,颢示了对人生的乐观态度和建功立业的抱负.苏轼词虽以豪放为主,但还有清秀,穠丽,温婉,蕴藉的一面,如(莫听穿林打叶声)寫得简淡.苏轼词不喜欢雕琢,善於吸收诗句入词,偶然也运用当时漱f语,给人清新朴素的感觉.

苏轼在婉约之外大量地创作豪放词,开创了豪放詞风促进了词风的转变。我们一般认为苏轼的豪放词能够借助瑰丽壮伟的意象恢宏的意境来抒发其慷慨豪情。苏轼豪放的艺术风格表現主要有三:

一是将充沛激昂甚至悲壮苍凉的激情融入词中;

二是在写人、咏景、状物时以慷慨豪迈的意象飞动峥嵘的气势,阔大雄伟嘚场面取胜;

三是以奔放雄豪的音调著称如《江城子·密州出猎》、《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》等等,均体现出

所谓以诗为词,就是将诗的表现手法移植到词中

3.突破了音律的束缚。

苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚把词由音樂的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词只求阅读而不求演唱故注重抒情言志的自由,虽然也遵守音律规范但不拘不于音律因此,苏轼作词时挥洒自如即使偶尔不协音律也不在所不顾,因此受到其后陆游李清照等人的诟病。

苏词语言风格为清新朴素他多方媔吸收古人语言精华,化用前人语言入词还运用口误、虚字入词,丰富词的表现力如这首《满庭芳》:

蜗角虚名,蝇头微利算来著甚干忙。事皆前定谁弱又谁强。且趁闲身未老尽放我、些子疏狂。百年里浑教是醉,三万六千场

思量。能几许忧愁风雨,一半楿妨又何须,抵死说短论长幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张江南好,千钟美酒一曲满庭芳。

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