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“墨韵晋煤，情润矿山”书法创作笔会召开
晋城市书法家协会三届一次常务理事会
日 10:44:29&&&&来源：晋城在线
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――10日，由晋城市文联、晋城市书法家协会、晋煤集团工会、晋煤集团文联联合主办的“墨韵晋煤，情润矿山”书法创作笔会暨晋城市书法家协会三届一次常务理事会在晋煤集团赵庄煤业举行。
晋城市书法家协会为弘扬中华书法艺术，积极响应中宣部“走基层，转作风，改文风”精神和中国书协“书法进万家”活动精神，落实市委张九萍书记在市三届文代会上讲话精神，组织书法家50余人深入到晋煤集团赵庄煤业生产一线进行“墨韵晋煤，情润矿山”
书法创作笔会活动。在开幕式上，主办方领导将晋城市书法家协会精心创作的50多幅书法作品捐赠给赵庄煤业矿工劳模代表。创作现场――观景台上，山峰喷泉曲水流觞，笔墨古琴惠风和畅，恰似东晋书圣之兰亭雅集。市文联主席、市书协主席贾大一率先创作了“幸得细雨润笔墨，更觉和风送书香”行书对联，博得喝彩，书法家把在参观中，感受到现代化矿山建设者的气魄、艰辛与成就，以敏锐的眼光，独特的视角把矿区美景融入笔端，满怀豪情，挥毫泼墨，书写了近百件书法作品。与会书家还与矿山书法爱好者进行书法艺术交流，结下了真挚的友谊。&&&
与此同时，晋城市书法家协会三届一次常务理事会议在晋城集团赵庄煤矿召开。贾大一、冯俊儒、范安政、袁崇虎、王海鹏、李海宗、苏张林、丁治、李峰、王金津、杨颉、赵俊峰、戚庆春、史国强、吴洪、王佳平、郭剑光、赵英文、杨斌、卫炜、韦建光、李正业、车国梁、董军、杨淑云等25人出席会议，张剑舟特邀参会，晋煤集团书协骨干列席会议、晋城市文联主席、晋城市书协主席贾大一主持会议。
会议进行了七项内容：一、传达了省书协五届四次主席团会议精神，二、宣布三省三市（山西晋城、陕西咸阳、浙江衢州）书法联展和晋城市第六届青少年书法大赛正式启动；三、做好“晋城市书法家协会网”改版征求意见；四、对协会领导进行分工安排；五、协助做好晋城市“纪念《讲话》发表70周年，喜迎党的十八大”书法美术摄影展，《中国书画报》华夏文艺之星海选等征稿工作；六、会议通过了增补市书协顾问理事事宜；七、各县（市、区）书协分别汇报了今年上半年的工作。（供稿：书法家协会）
责编：靳敏
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为庆祝枣庄矿业集团中心医院建院六十周年，丰富职工群众的文化生活，由该院工会牵头，医院职工摄影家协会和书法协会联合开展了“春华秋实六十年”中心医院2015年书法摄影展活动。参赛摄影作品有的独具匠心、精美新颖，部分书法作品也具有一定的功力和水平，经过初步筛选有93件作品入围展评。
　　为庆祝枣庄矿业集团中心医院建院六十周年，丰富职工群众的文化生活，由该院工会牵头，医院职工摄影家协会和书法协会联合开展了“春华秋实六十年”中心医院2015年书法摄影展活动。本次书法摄影展于2015年11月开始征集作品，2016年1月进行评选，活动得到了全院广大职工的热情响应，报名参赛作品达300余件。
　　参赛摄影作品有的独具匠心、精美新颖，部分书法作品也具有一定的功力和水平，经过初步筛选有93件作品入围展评。该院特邀市摄影家协会、书法家协会、文联和集团公司工会领导及专家组成评委团，分别对书法和摄影两大类作品进行了严格的评选，最终选出毛笔书法作品、硬笔书法作品、医疗类摄影作品、非医疗类摄影作品一等奖各一名、二等奖各两名、三等奖各三名。
　　本次活动的成功举办，充分展现了中心医院人热爱生活、乐观向上的精神风貌和爱岗敬业的执着追求，是中心医院人为建院六十周年献上的一份真诚贺礼。
　　选评结束后，评委专家还进行了书画联谊笔会。
初审编辑：张敏责任编辑：张程
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庆祝中国共产党成立九十五周年暨河北省挥写廉政书法大展图集(四)入展作品
来源：廊坊纪检监察网
庆祝中国共产党成立九十五周年暨河北省挥写廉政
书法大展图集(四)
&&入展作品集（1）
&&& 为庆祝中国共产党建党95周年，在全社会营造&廉荣腐耻&的社会氛围，中共廊坊市纪委依托廊坊&中国书法城&这一得天独厚的资源优势，与河北省书法家协会共同组织庆祝中国共产党建党95周年河北省&挥写廉政&书法大展。此次书法大展征集的书法作品围绕廉政主题，突出把握廉政文化这一特质，以健康向上的古今与作风建设以及廉政建设相关的诗词、楹联、文赋和名言警句等为主要内容。共征集到书法作品2000余件。共评出获奖作品80件，入展作品222件，还邀请了全国62位著名书法家创作廉政题材的书法作品一并展出。现将参展作品分期刊出，供大家鉴赏。
作品释文：俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣。静能生悟，即鸟啼花落，都是化机一生快活皆庸福。万种艰辛出伟人。念祖考创家基，不知风霜沭雨，受多少苦辛，才能足食足衣，以贻后世。为子孙计长久，除却读书耕田，恐别无生活，总期克勤克俭，毋负先人。风俗日趋于奢淫，靡所底止，安得有敦古朴之君子，力挽江河。人心日丧其廉耻，渐至消亡，安得有讲名节之大人，光争日月。孝子忠臣，是天地正气所钟，鬼神亦为之呵护。圣经贤传，乃古今命脉所系，人物悉赖以裁成。贫无可奈，惟求俭。拙亦何妨，只要勤。
作品释义：出自清作家王永杉的《围炉夜话》。该书是明清时期著名的文学品评著作，作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。次片段警示世人，勤俭可以修养一个人廉洁的品性，就算住在竹篱围绕的茅屋，也有它清新的趣味。如果贫困无法摆脱，只好力行节俭，以期来日；资质愚鲁没什么大不了，只要勤恳，终会有所成就。告诫世人要有良好的品行，要有廉耻之心，为人处事就不会做出卑劣的行径。
作品释文：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
作品释义：出自唐代李贺《南园十三首&其五》。这首诗由两个设问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。作为党员干部要坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，以只争朝夕的精神干事创业，为实现&两个一百年&奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
作品释文：清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不做钩，仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁，史册有遗训，无贻来者羞！
作品释义：出自包拯《书端州郡斋壁》，是其在端州（今广东肇庆）任郡守时写在府第墙上的诗。清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨，好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈；仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁，牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。全诗道出了为官从政者必须遵循的原则，表达了对赃滥者的鄙夷之情。告诫世人，绝不能因为官从政的不检，而成为遭到后人指着脊梁唾骂的小人。这也体现了当今时代共产党人应有的素养和精神境界。
作品释文：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。悠悠我心悲，天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
作品释义：此幅作品出自我国南宋末大臣、著名文学家、爱国诗人文天祥在狱中写就的一首五言古诗《正气歌》。此诗流露出的&富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈&的浩然正气不仅为后人所敬仰歌颂，对于当代党员干部也具有极为深刻的借鉴意义。昭示我们要始终胸怀正气，必系人民，为国家建设、社会发展贡献自己的力量。
作品释文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下而百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
作品释义：《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年写给唐太宗的奏章。奏章用一&思&字贯穿始终，阐明了要&居安思危，戒奢以俭&的道理。它告诫我们每一个共产党人都要始终坚持群众路线，自觉接受人民监督，勇于批评与自我批评，牢记&两个务必&，严格遵守&六大纪律&，切实践行&三严三实&，自觉养成信念坚定的人生追求、一心为民的公仆情怀、求真务实的工作作风、勇于当担的责任意识和清政廉洁的从政品格，做一个无愧于时代、无愧于人民的共产党人。
作品释文：贪似火，无制则燎原；欲如水， 不遏必滔天。一些人在腐败泥坑中越陷越深，一个重要原因是对其身上出现的一些违法违纪的小错，党组织提醒不够，批评教育不力，甚至睁一只眼闭一只眼。网开一面，法外施恩，就可能导致要么不暴露，要么就出大问题。所以，要抓早抓小，有病就马上治，发现问题就及时处理，不能养痈遗患。这是对干部的爱护。要让每一个干部牢记&手莫伸，伸手必被捉&的道理。孔子说：&见善如不及，见不善如探汤。&意思是一见到善要觉得赶不上似地急切追求，见到不善就要像用手试沸水一样赶快躲开。领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸。群众说，只有警钟长鸣，才能警笛不响。这些说的都是一个道理。
作品释义：习近平在十八届中央纪委三次全会上讲话，要让每一个干部记住&手莫伸，伸手必被捉&的道理。用权当如履薄冰，不慎乃殃；纵欲似饮鸩止渴，无节则殇。要让领导干部心生敬畏，剔除侥幸心理。为官常想，官是公仆，恃官傲物人不齿；用权当思，权本民赋，弄权谋私法难容。各级领导干部要常怀对规矩的敬畏之心，&常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非分之想&，做到自重、自省、自警、自律、自励。
许旭 石家庄
作品释文：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
作品释义：出自唐代李白《赠孟浩然》。全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格，采用抒情、描写的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人仰止。
张建辉 石家庄
作品释文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下而百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
作品释义：《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年写给唐太宗的奏章。奏章用一&思&字贯穿始终，阐明了要&居安思危，戒奢以俭&的道理。它告诫我们每一个共产党人都要始终坚持群众路线，自觉接受人民监督，勇于批评与自我批评，牢记&两个务必&，严格遵守&六大纪律&，切实践行&三严三实&，自觉养成信念坚定的人生追求、一心为民的公仆情怀、求真务实的工作作风、勇于当担的责任意识和清政廉洁的从政品格，做一个无愧于时代、无愧于人民的共产党人。
张青显 石家庄
作品释文：铁面无私丹心忠，做官不可念叨功。操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。碌碌庸庸四十余，因逢初度转踌躇。腰黄久负金为带，头白警看雪满梳。
剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不做钩，仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁，史册有遗训，无贻来者羞！绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水，悉于廉泉得其源！检点行囊一担轻，长安望去几多程。停鞭静忆几多日，事事堪称天日盟。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。不烧铅汞不逃禅，不爱乌纱不要钱。但愿清秋长夏日，江湖常放米家船。乌纱白扇俨然官，不倒原来泥半团。将汝忽然来打破，通身何处有心肝。
作品释义：此幅作品收录多篇廉政诗句，前两句出自宋代包拯《做官最忌叨念功》。这首诗告诫党员干部，清廉不仅要严于律己，还要踏踏实实地为民办事。要知道贪字近乎贫，婪字近乎焚。为官者只要以廉为先，方能为民以实为本。为官者要时刻提醒自己:我只是人民中的一员，权力是人民给予的，权力只能用来为人民服务，自己有点功劳也是属于人民的，不能居功自傲。
张思勤 石家庄
作品释文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连，器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
作品释义：出自明朝朱柏庐《朱子家训》。从治家的角度谈了勤俭、婚姻、读书、教育、财酒、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人。对于共产党人而言，朱子家训更有其现实意义，它教育我们常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，要堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏实实做事。
作品释文：老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
作品释义：出自《江城子&密州出猎》，是宋代文学家苏轼于密州知州任上所作的一首词，这是宋人较早抒发爱国情怀的一首豪放词。此词表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。启示我们作为一名共产党人，要紧跟时代步伐，在瞬息万变的当今时代，以只争朝夕的精神干事创业，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出应有的贡献。
李国良 石家庄
作品释文：孟业，字敬业，巨鹿安国人。家本寒微，少为州吏。性廉谨，同僚诸人侵盗官绢，分三十匹与之，拒而不受。魏彭城王元韶拜定州，除典签。长史刘仁之谓业曰：&我处其外，君居其内，同心戮力，庶有济乎！&未几，仁之征入为中书令，临路启韶云：&殿下左右可信任者唯有孟业，愿专任之。余人不可信也。&又与业别，执手曰：&今我出都，君便失援，恐君在后，不自保全。唯正与直，愿君自勉。&业唯有一马，因瘦而死。韶以业家贫，令州府官人同食马肉，欲令厚偿，业固辞不敢，韶乃戏业曰：&卿邀名人也。&对曰：&业以细微，伏事节下，既不能裨益，宁可损败清风！&后齐高祖书与韶云：&典签姓孟者极能用心，何不置之目前？&韶，高祖之婿也。仁之后为兖州，临别谓吏部崔暹曰：&贵州人士，唯有孟业，宜铨举之,他人不可信也。&崔暹问业曰:&君往在定州，有何政绩，使刘西兖如此钦叹？&答曰：&禀性愚直，唯知自修，无他长也。&天保初，清河王高岳拜司州牧，闻业名行，复召为法曹。业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。后寻业断决之处，乃谓业曰：&卿断决之明，可谓有过躯貌之用。&寻迁东郡守，以宽惠着。其年，麦一茎五穗，其余三穗四穗共一茎，合郡人以为政化所感。寻以病卒。
作品释义：节选自《北齐书&循吏传》。孟业身材矮小，以至州牧初遇他时看不起他，但他廉洁谨慎，宽和仁惠，善于自修，办案高明。他所管辖的州郡出现了一茎五穗，大家都认为是他的政治教化感动了天地。共产党凭借清廉的正风正气取得了执政权，在取得政权之后，依然需要清正廉洁的作风。启示我们每一名共产党员，应该始终将人民群众的利益、国家利益放在第一位。
作品释文：清如塘水一池碧，莲胜荷花十里香。
作品释义：仿佛看见一池碧波荡漾的湖水中，盛开着艳丽多姿、摇弋着万种风情的荷花。勾勒出凌波仙子婀娜多姿的身影，叙述着荷花出污泥而不染的感人故事,使得广大党员干部思想受触动、心灵受震撼，激发党员干部永葆清廉自守的政治本色。
李雅倩 石家庄
作品释文：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
作品释义：该作品出自清代书画家、诗人郑板桥的《竹石》。《竹石》是一首在竹石图上的题画诗，全诗清新流畅，感情真挚。诗歌通过歌咏竹石,塑造了一个百折不挠、顶天立地的强者的光辉形象。启示广大党员干部要坚持纯洁的操守，坚决抵制住金钱、美色、权利、欲望等方面的诱惑和考验，始终刚正不阿、守身如玉、一身清白。
陈永立 石家庄
作品释文：人之臧否，见诸心灵；国之兴衰，见诸民生。天下大计，以民为本；治国以德，为政当清。纵观古之贤吏，无不忠廉刚直；秉公持节，养德修身。臯陶佐尧，理案公允；周公吐哺，天下归心；晏婴尚俭，屈子廉行；司马却璧，杨震拒金；诸葛鞠躬尽瘁，魏征敢拔龙鳞；包拯铜刀铁铡，能斩国戚皇亲；岳飞精忠报国，海瑞罢官恤民。最是现代楷模，灿若明星：恩来布衣总理，高山仰止；德怀为民请命，沥血呕心；繁森克己奉公，家徒四壁；裕禄草鞋书记，玉洁冰清。&&几多党政干部，无愧公仆本色；树丰碑于众口，照丹心于汗青。然则世间万物，色色形形；正反相倚，善恶并存。既有清廉刚正之贤吏，亦生贪婪奸邪之佞臣；官仓时藏硕鼠，宦游如履薄冰。贪官污吏，擅权纳贿；卖官鬻爵，敛财扰民；徇私枉法，乱纪坏纲；骄奢淫逸，欲壑难平。往者虽逝，历历可数；当代巨贪，触目惊心；不乏和珅谬种，秦桧孽孙；贪污腐败，祸国殃民。致使天心震怒，民怨沸腾；为千夫所指佞，背万世之骂名。当今华夏，盛世昌明；八方共誉，亿众同心。衮衮公仆，宗旨牢记：立党为公，执政为民。俭以养德，廉以修身；权勿滥用，手莫乱伸。拒腐不沾，攀高宜慎；一身正气，两袖风清。倘若心存侥幸，置法纪于不顾；东窗事发，苦果自吞。纪检监察，职责所在；人民大众，火眼金睛；惩前毖后，治病救人；肃贪除恶，利剑高擎。濑溪碧流，勿容腐叶污染；香国海棠，未许败草杂陈；百里新堤，休教毁于蚁穴；千年古榕，岂让蛀蠹滋生。赞曰：贪廉之别，明若泾渭；邪正不容，势同炭冰；反腐倡廉，警钟长鸣；官清民安，天下太平！
作品释义：《廉政赋》，作者为李相民，重庆荣昌人。此赋刻于重庆市廉政教育示范基地--荣昌廉政文化广场。此诗告诫我们要廉以修身，俭以养德，廉洁自律，以身作则，恪尽职守，勤政为民。要常思为官之责，权利分明；要常寻解难之策，济困扶弱；要常做利民之事，急人所难。
周召华 石家庄
作品释文：腐败是社会毒瘤。如果任凭腐败问题愈演愈烈，最终必然亡党亡国。我们党把党风廉政建设和反腐败斗争提到关系党和国家生死存亡的高度来认识，是深刻总结了古今中外的历史教训的。中国历史上因为统治集团严重腐败导致人亡政息的例子比比皆是，当今世界上由于执政党腐化堕落、严重脱离群众导致失去政权的例子也不胜枚举啊！核心的问题是党要始终紧紧依靠人民，始终保持同人民群众的血肉联系，一刻也不脱离群众。要做到这一点，就必须坚定不移把党风廉政建设和反腐败斗争深入进行下去。人民群众最痛恨各种消极腐败现象，最痛恨各种特权现象，这些现象对党同人民群众的血肉联系最具杀伤力。一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背。我们必须下最大气力解决好消极腐败问题，确保党始终同人民心连心、同呼吸、共命运。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，我们党脱离群众的危险比过去大大增加，这就是党的十八大强调全党要经受住&四大考验&、防止&四种危险&的目的所在。党的十八大之后，党中央决定雷厉风行抓作风建设，出发点和落脚点就在这里。生于忧患，死于安乐。没有危机感和紧迫感，看不到问题和症结所在，那危险就不远了。新形势下加强党的建设，必须把党的十八大提出的关于党的建设的目标任务落到实处，把党要管党、从严治党落到实处。如果管党不力、治党不严，纪律松弛、组织涣散，正气上不来、邪气压不住，人民群众反映强烈的党内突出问题得不到及时有效解决，那么我们党迟早会出大问题。
作品释义：摘自《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》一书。&有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。&不反腐败确实要亡党，真反腐败增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，保持党同人民群众的血肉联系，就会使我们党更加坚强、更有力量。
作品释文：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
作品释义：出自晚唐诗人李商隐的《咏史》。这首诗开篇点题，回顾以往的朝代，提出了一切政权成败的关键：勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡。习近平总书记在兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时，高度凝练地总结了焦裕禄为人为官所秉持的道德情操&&艰苦朴素、廉洁奉公。大道至简，大美无华。不讲究排场，不爱好奢靡，勤俭节约，这就是一个国家、一个政党持续发展的长久之道。
作品释文：腐败现象蔓延势头尚未有效遏制。我们的目的就是遏制。现在矿产资源、土地出让、房地产开发、工程项目、惠民资金、科研经费管理等方面腐败问题频发。领导干部插手工程项目、亲属子女经商办企业问题突出。有的地方扶贫、涉农、医保、低保资金都敢贪敢挪，而且拿这些钱来行贿买官，群众的&保命钱&成了干部的&买官钱&，发达地区通过工程项目搞权钱交易，贫困地区贪扶贫救济的钱，恶行令人发指！查处惩戒力度还要加大。要有忧患意识，坚持党要管党、从严治党，保持高压态势，坚决遏制腐败现象蔓延势头。一年多来，比较一下，已处理了几十个部级干部，比过去多了不少，但不要算这个账，有贪必反，有腐必惩！既然党和国家前途命运交给了我们，就要担当起这个责任。杜甫有诗：&新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。&实现不敢腐、不能腐、不想腐，要把制度篱笆扎起来。放权不是放任，制度要落实，不能是&样子货&。加强追逃追赃工作是向腐败分子发出断其后路的强烈信号，能够对腐败分子形成震慑，遏制腐败现象蔓延势头。随着反腐败力度不断加大，一些腐败分子把外逃作为后路。近期处理的这些案件，很多人都是以外逃作为后路，最后未遂，但都有这个打算的。所以要以零容忍态度惩治腐败，不管腐败分子跑到天涯海角，也要把他们绳之以法，决不能让其躲进&避罪天堂&、逍遥法外。要把追逃追赃工作纳入党风廉政建设和反腐败斗争总体部署，把反腐败斗争引向深入。深入推进反腐败斗争，持续保持高压态势，做到零容忍的态度不变、猛药去疴的决心不减、刮骨疗毒的勇气不泄、严厉惩处的尺度不松，发现一起查处一起，发现多少查处多少，不定指标、上不封顶，凡腐必反，除恶务尽。
作品释义：出自习近平总书记《在中央政治局常委会听取中央巡视工作领导小组二〇一四年中央巡视组首轮巡视情况汇报时的讲话》、《在十八届中央政治局常委会第七十八次会议上关于加强反腐败国际追逃追赃工作的讲话》和《在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》。实现党的十八大确定的各项目标任务，实现中华民族伟大复兴的&中国梦&，必须把我们党建设好。党风廉政建设和反腐败斗争，是党的建设的重大任务。为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。
赵龙 石家庄
作品释文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰&能&，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
作品释义：出自诸葛亮《出师表》。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，决定北上伐魏，临行之前上书后主，劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室。《出师表》展示诸葛亮&忠&、&勤&、&慧&、&勇&、&明&五种美德，成为后人育人修身的楷模。此美德正与习近平总书记在全国组织工作会议上提出的&信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁&的&五好&领导干部标准有暗合之处。因此，领导干部要推而化之，长期修为。
贾明 石家庄
作品释文：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
作品释义：出自晚唐诗人李商隐的《咏史》。这首诗开篇点题，回顾以往的朝代，提出了一切政权成败的关键：勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡。习近平总书记在兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时，高度凝练地总结了焦裕禄为人为官所秉持的道德情操&&艰苦朴素、廉洁奉公。大道至简，大美无华。不讲究排场，不爱好奢靡，勤俭节约，这就是一个国家、一个政党持续发展的长久之道。
崔世忠 石家庄
作品释文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下而百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
作品释义：《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年写给唐太宗的奏章。奏章用一&思&字贯穿始终，阐明了要&居安思危，戒奢以俭&的道理。它告诫我们每一个共产党人都要始终坚持群众路线，自觉接受人民监督，勇于批评与自我批评，牢记&两个务必&，严格遵守&六大纪律&，切实践行&三严三实&，自觉养成信念坚定的人生追求、一心为民的公仆情怀、求真务实的工作作风、勇于当担的责任意识和清政廉洁的从政品格，做一个无愧于时代、无愧于人民的共产党人。
崔洪波 石家庄
作品释文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰&先天下之忧而忧，后天下之乐而乐&乎？噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
作品释义：此幅作品出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志。当前，在全党开展的&两学一做&学习教育，是继党的群众路线教育实践活动、&三严三实&和&忠诚干净担当&专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践。&两学一做&基础是学，关键是做。全心全意为人民服务，这是党的根本宗旨，是一名党员最基本的职责要求，是我们一切工作的出发点和落脚点。
焦考文 石家庄
作品释文：臣观自古帝王受图定鼎皆欲传之万代，贻厥孙谋，故其垂拱岩廊，布政天下，其语道也必先淳朴而抑浮华，其论人也必贵忠良而鄙邪佞，言制度也则绝奢靡而崇俭约，谈物产也则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：&非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。&所言信矣。伏惟陛下，年甫弱冠，大拯横流，削平区宇，肇开帝业。贞观之初，时方克壮，抑损嗜欲，躬行节俭，内外康宁，遂臻至治。论功则汤、武不足方；语德则尧、舜未为远。臣自抉居左右，十有余年，每侍帷幄，屡奉明旨。常许仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始而不渝。一言兴邦，斯之谓也。德音在耳，敢忘之乎？而顷年已来，稍乖曩志，敦朴之理，渐不克终。谨以所闻，列之如左：陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今，其风渐堕，听言则远超于上圣，论事则未逾于中主。何以言之？汉文、晋武俱非上哲，汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘。今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄，此其渐不克终，一也。昔子贡问理人于孔子，孔子曰：&懔乎若配索之驭六马。&子贡曰：&何其畏哉？&子曰：&不以道导之，则吾雠也，若何其无畏纂？故《书》曰：&民惟邦本，本固邦宁。&为人上者奈何不敬？陛下贞观之始，视人如伤的，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。顷年已来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力，乃云：&百姓无事则骄逸，劳役则易使。&自古以来，未有百姓逸乐而致倾败者也，何有逆畏其骄逸35，而故欲劳役者哉？恐非兴邦之至言，岂安人之长算？此其渐不克终，二也。陛下贞观之初，损己以利物，至于今日，纵欲以劳人，卑俭之迹岁改，，骄侈之情日异。虽忧人之言不绝于口，而乐身之事实切于心。或时欲有所营，虑人致谏，乃云：&若不为此，不便我身。&人臣之情，何可复争？此直意在杜谏者之口，岂日择善而行者乎？
作品释义：出自唐朝魏征的《十渐不克终疏》。贞观十二年，魏征看到唐太宗逐渐怠惰，懒于政事，追求奢靡，便奏上著名的《十渐不克终疏》，列举了唐太宗执政初到当前为政态度的变化。改进工作作风的任务非常繁重，中央八项规定是一个切入口和动员令。中央八项规定既不是最高标准，更不是最终目的，只是我们改进作风的第一步，是我们作为共产党人应该做到的基本要求。
作品释文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
作品释义：出自宋代周敦颐的《爱莲说》。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。通过对莲花的高尚品质的描写，赞赏了君子不与世俗同流合污的高风亮节。这就要求我们党员能保持真善美的高贵品质，面对形形色色的诱惑，坚定思想，坚持原则，坚守底线，像莲花一样洁净纯朴，筑牢拒腐防变的思想道德防线。
丁桂满 保定
作品释文：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任他沉在碧波间。
作品释义：此作品包含有唐代李商隐《咏史》、明代况钟《拒礼诗》、清代郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》、明代吴讷累《题贿金》共四首作品。其中吴讷《题贿金》中，这首诗以诗人发毒誓的方式，即&如有赃物携回，过险滩时就会翻船&，不仅表明了自己心志坚定的态度，也使送礼金的人惭愧知退。日上午，中共中央总书记习近平在主持十八届中共中央政治局第一次集体学习时强调，&物必先腐，而后虫生。&各级领导干部特别是高级干部更要自觉遵守廉政准则，严于律己。
作品释文：魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气！依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。
作品释义：日，习近平来到河南兰考县考察，深情诵读了他所作的这篇《念奴娇&追思焦裕禄》，他说：&焦裕禄精神影响了一代人。很多东西存在的时间是短暂的，但就是这短暂的一刻化为了永恒。&焦裕禄精神体现了全心全意为人民服务的根本宗旨，体现了我们党立党为公、执政为民的执政理念，作为党员干部要学习焦裕禄精神，做焦裕禄式的好干部。
作品释文：三年为刺史，饮冰复食蘖。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。流向西湖载歌舞，回头不似在山时。吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任他沉在碧波间。义利源头识颇真，真金难换腐儒心。莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神绢帕麻姑与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。一官来此几经春，不愧苍天不负民。神道有灵应识我，去时还似来时贫。饮酒读书四十年，乌纱头上是青天。男儿读书凌烟阁，第一功名不爱钱。气还太虚，丹心照千古。 生前未了事，留与后人补衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。罢郡轻舟回江南，不带秦中一寸棉。回看群黎终有愧，长亭一别心黯然
作品释义：此幅作品收录多篇廉政诗句，前三句出自唐代白居易《三年为刺史二首》。诗中写道白居易刺史做了三年，临行时所带的也只是&天竺山&的两片石头，还怕因此伤了清名。表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。昭示领导干部要为官以廉、为政以清、为民以亲。
作品释文：臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
作品释义：《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年写给唐太宗的奏章。奏章用一&思&字贯穿始终，阐明了要&居安思危，戒奢以俭&的道理。它告诫我们每一个共产党人都要始终坚持群众路线，自觉接受人民监督，勇于批评与自我批评，牢记&两个务必&，严格遵守&六大纪律&，切实践行&三严三实&，自觉养成信念坚定的人生追求、一心为民的公仆情怀、求真务实的工作作风、勇于当担的责任意识和清政廉洁的从政品格，做一个无愧于时代、无愧于人民的共产党人。
作品释文：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
作品释义：此幅作品出自我国南宋末大臣、著名文学家、爱国诗人文天祥在狱中写就的一首五言古诗《正气歌》。此诗流露出的&富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈&的浩然正气不仅为后人所敬仰歌颂，对于当代党员干部也具有极为深刻的借鉴意义。昭示我们要始终胸怀正气，必系人民，为国家建设、社会发展贡献自己的力量。
李蕴德 保定
作品释文：党风廉政建设和反腐败斗争是我们必须抓好的重大政治任务.腐败是社会毒瘤。如果任凭腐败问题愈演愈烈，最终必然亡党亡国。中国共产党把党风廉政建设和反腐败斗争提到关系党和国家生死存亡的高度来认识，是深刻总结了古今中外的历史教训的。中国历史上因为统治集团严重腐败导致人亡政息的例子比比皆是，世界上由于执政党腐化堕落、严重脱离群众导致失去政权的例子也不胜枚举。核心的问题是党要始终紧紧依靠人民，始终保持同人民群众的血肉联系，一刻也不脱离群众。要做到这一点，就必须坚定不移把党风廉政建设和反腐败斗争深入进行下去。人民群众最痛恨各种消极腐败现象，最痛恨各种特权现象，这些现象对党同人民群众的血肉联系最具杀伤力。一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背。必须下最大气力解决好消极腐败问题，确保党始终同人民心连心、同呼吸、共命运。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，党脱离群众的危险比过去大大增加，这就是党的十八大强调全党要经受住&四大考验&、防止&四种危险&的目的所在。党的十八大之后，党中央决定雷厉风行抓作风建设，出发点和落脚点就在这里。生于忧患，死于安乐。没有危机感和紧迫感，看不到问题和症结所在，那危险就不远了。党风廉政建设和反腐败斗争形势依然严峻复杂，必须加大惩治腐败力度，更加科学有效地防治腐败.毋庸讳言，由于党内外、国内外种种复杂因素的影响，党的健康肌体也感染了不少病菌，一些党员、干部在理想信念、思想政治素质、工作能力、作风状况上都处于亚健康状态，人民群众还有不少意见。党的十八大以来，加大党风廉政建设和反腐败斗争力度，很多&四风&问题被曝光，一批领导干部因违纪违法问题相继被查处。这一方面反映了解决党内问题的决心和信心，另一方面也反映了党内存在问题的严重程度。
作品释义：习近平指出，实现党的十八大确定的各项目标任务，实现&两个一百年&目标，实现中华民族伟大复兴的&中国梦&，必须把我们党建设好。党风廉政建设和反腐败斗争，是党的建设的重大任务，为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。
作品释文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
作品释义：出自宋代周敦颐的《爱莲说》。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。通过对莲花的高尚品质的描写，赞赏了君子不与世俗同流合污的高风亮节。这就要求我们党员能保持真善美的高贵品质，面对形形色色的诱惑，坚定思想，坚持原则，坚守底线，像莲花一样洁净纯朴，筑牢拒腐防变的思想道德防线。
作品释文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
作品释义：出自宋代周敦颐的《爱莲说》。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。通过对莲花的高尚品质的描写，赞赏了君子不与世俗同流合污的高风亮节。这就要求我们党员能保持真善美的高贵品质，面对形形色色的诱惑，坚定思想，坚持原则，坚守底线，像莲花一样洁净纯朴，筑牢拒腐防变的思想道德防线。
赵玉峰 保定
作品释文：御孙曰：&俭，德之共也；侈，恶之大也。&共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：&俭，德之共也。&侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：&侈，恶之大也。&
作品释义：出自北宋司马光《训俭示康》中的《论俭侈》。俭，是我国的传统美德，也是基本官德。古人&廉俭&并称，俭易廉，奢易贪。俭和奢是廉和贪的起始点和分界线。司马光秉承清白家风，不喜奢侈浪费，倡导俭朴为美，提出&由俭入奢易，由奢入俭难&的著名论断。俭，是中华民族的美德，也是我们党的优良传统。
赵贵臣 保定
作品释文：铁骨铮铮天外横，檐牙斗拱势峥嵘。眼前万里风云动，镜里千秋日月明。芳草生时春有脚，寒芒射处夜无声。可怜一脉沧浪水，流入人间依旧清。
作品释义：出自王纪波《游包公园》，曾获第四届全国廉政诗词楹联大奖赛获奖诗词三等奖。起句已是气势非凡，写出包公祠的峻拔威严；颔联以虚笔描写包公的襟抱和廉明；颈联从另一个着眼点写出包公园的宁静肃穆；末句引入&沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足&一典，意味深长。通过赞扬包拯清正廉明，为民请命，启示党员干部应学习包拯清廉如水，刚正不阿的精神品质，做全心全意为人民服务的好公仆。
郝立壬 保定
作品释文：人生励志寄天涯，历尽冰霜淘尽沙。恪守勤廉多律己，严尊准则好传家。清风作伴悬心月，正气为魂逐浪花。磊落光明分善恶，长追典范壮年华。天赋花中圣洁身，寒霜素月以为林。物呈艳丽多称俗，君着平凡自受尊。铁骨坚贞常斗雪, 玉颜和霭不争春。古今人爱伊香故，缘有清廉一颗心。琢开瑕璞见珍珂，欲净尘埃入海河。官到能贫安淡泊，政施为善足讴歌。松梅映雪丹青艳，利禄熏心污浊多。最爱凌风高洁处，万竿修竹一池荷。一曲红梅泪湿裳，屠刀笑对志昂扬。曾无懦骨输寒雪，更有丹心向艳阳。长夜尽,满园芳，和谐社会喜隆昌。今将《准则》酬英烈，阵阵清风正气彰。盛世清明众所期，升平景象沐春晖。为官勤政须三省，报国亲民应四知。倡美德,效先师，人间正道莫相违。一身浩气酬华夏，留取英名万古垂。铁骨铮铮天外横，檐牙斗拱势峥嵘。眼前万里风云动，镜里千秋日月明。芳草生时春有脚，寒芒射处夜无声。可怜一脉沧浪水，流入人间依旧清。冬闲上醉问春来，下令群葩一律开。 漫撒芄兰荣碧落，匀铺茉莉饰瑶台。南山席列象牙筷，东海醪斟琥珀杯。奢献物华云最谄，挑银选玉尽心筛。偏爱湖中万朵莲，醉听蛙鼓尚田园。琼波是鉴衣冠正，皓月为邻宠辱安。结藕虚心于地下，开花仰面向霞边。南风未许摇团扇，自有馨香到案前。自古民心堪作镜，妍媸善恶不阿私。立身最敬崇三省，拒腐宜当鉴四知。两袖清风同菊淡，一怀明月对梅痴。愿看天下妖氛净，绿水青山处处诗。一样凡夫俗子身。久处红尘,未染纤尘。凌霜傲雪播芳芬。但愿常春,不与争春。富贵惟当过眼云。独抱嶙峋，自守清贫。香盈东阁动贤仁。借取冰魂,铸得诗魂。清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。
作品释义：此幅作品包含有《清廉吟》、《白梅赞》tfu现代廉政诗词作品以及宋代包拯《书端州郡斋壁》等作品。《书端州郡斋壁》是包拯所作的一首五言律诗，写在广东端州（今广东肇庆）郡守府第的墙壁上的,就官德问题发表自己的议论。习近平总书记2013年在山东省菏泽考察工作时，给市、县委书记们念了一副对联：&得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。&告诫官员要淡化&官念&，正确对待名利地位。
作品释文：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰&先天下之忧而忧，后天下之乐而乐&乎？噫！微斯人，吾谁与归？
作品释义：此幅作品节选自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志。当前，在全党开展的&两学一做&学习教育，是继党的群众路线教育实践活动、&三严三实&和&忠诚干净担当&专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践。&两学一做&基础是学，关键是做。全心全意为人民服务，这是党的根本宗旨，是一名党员最基本的职责要求，是我们一切工作的出发点和落脚点。
郭三银 保定
作品释文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰&先天下之忧而忧，后天下之乐而乐&乎？噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
作品释义：此幅作品出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志。当前，在全党开展的&两学一做&学习教育，是继党的群众路线教育实践活动、&三严三实&和&忠诚干净担当&专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践。&两学一做&基础是学，关键是做。全心全意为人民服务，这是党的根本宗旨，是一名党员最基本的职责要求，是我们一切工作的出发点和落脚点。
作品释文：手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉。其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。第一想到不忘本，来自人民莫作恶。第二想到党培养，无党岂能有所作？第三想到衣食住，若无人民岂能活？第四想到虽有功，岂无过失应渐怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
作品释义：《手莫伸》是陈毅一九五四年所作。该诗的感人至深之处在于作者以平实自然、深入浅出的诗语写出了手莫伸伸手必被捉、骄傲自满必翻车、成由谦逊败由奢这样一些蕴含着智慧深度的人生真理。这既是对古往今来历史教训的深刻总结，也是诗人崇高人格的光辉写照，给广大读者以有益的人生教诲和启迪。共产党是为人民利益而奋斗的无产阶级先锋队，共产党人的根本宗旨是全心全意为人民服务。新时期的共产党人更应当继承和发扬老一辈革命家的优良传统和作风，将践行《中国共产党廉洁自律准则》作为行动指针和道德追求，化为自觉行动。
作品释文：先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
作品释义：出自三国诸葛亮《后出师表》。表中&鞠躬尽瘁，死而后已&，是作者表露的坚贞誓言，令人读来肃然起敬。古往今来，以&鞠躬尽瘁，死而后已&状态而敬业一生的人物有很多。广大党员干部要有&革命理想高于天&的坚定信念，为民、务实、清廉，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。
丁宝贵 沧州
作品释文：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
作品释义：出自西汉&戴圣《礼记&大学》，从研究事物原理而后获得知识，获得知识而后意念诚实，意念诚实而后心志端正，心志端正而后提高自身修养，提高自身修养而后整顿好家庭，整顿好家庭而后治理好国家，治理好国家而后天下太平。习总书记多次强调领导干部要&三严三实&，&三严三实&首要就在于&修身要实&，领导干部加强自身修养这也是为政创业的基础。
作品释文：天地泰宁，君之德也，君德昭明，则阴阳风雨以和，人赖之而生也。是故只承君之法度，行孝悌于其家，服勤稼穑，以供王职，此兆人之忠也。《书》云：&一人无良，万邦以贞。&夫化之以德，理之上也，则人日迁善而不知；施之以政，理之中也，则人不得不为善；惩之以刑，理之下也，则人畏而不敢为非也。刑则在省于中，政则在简而能，德则在博而久。德者，为理之本也；任政，非德则薄；任刑，非德则残。故君子务于德，修于政，谨于刑。固其忠，以明其信，行之匪懈，何不理之人乎？《诗》云：&敷政优优，百禄是遒。&
作品释义：出自东汉马融《忠经》。是系统总结忠德的专门经典，全篇共十八章。此部作品不仅反映了两汉时期忠德的主要内容，而且标志着春秋时期所产生的忠德观念已发展成为较系统、完整的忠德学说。在当下，作为党员干部就要对党忠诚、忠于职守、履职尽责，争做新时期心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒的好公仆。
作品释文：古人云此水，一歃思千金。试使夷齐饮，终当不易心。本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤!清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不做钩，仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁，史册有遗训，无贻来者羞！绢帕麻姑与线香, 本资民用反为殃。清风两袖朝天去, 免得闾阎话短长。
作品释义：此幅作品收录多篇廉政诗句。最后两句诗为明代于谦所作拒礼诗。此诗的大意是说:蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难;自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。于谦还将&两袖清风朝天去&这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。
作品释文：满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。明日风回更好，今宵露宿何妨。水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。
作品释义：出自宋代张孝祥《西江月&阻风三峰下》。上片写行船遇风受阻，泊舟山下的所见与感受，下片写停船后作者期待风向回转，天气变好，及时登程的心情。表现了词人面对困境时积极乐观豁达的人生态度以及对山水的热爱。这也启示我们面对困难不要沮丧懊恼，无限风光在险峰，要怀着坦然的心态正视困难，迎难而上，勇克时艰，秉持廉洁清正，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
白国亮 沧州
作品释文：赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁，装点此关山，今朝更好看。东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
作品释义：此作品节选自毛泽东部分诗词。毛泽东是伟大的革命家、政治家、军事家、思想家，又是独领风骚的诗词巨匠。作品前三句是《菩萨蛮&大柏地》，创作于1933年夏。1929年1月，毛泽东和朱德率领红军从井冈山出发，2月10日，同追来的国民党军在大柏地打了一仗，大获全胜。1933年夏天，毛泽东重新经过大柏地，面对昔日战场，他感慨万千，写下了这首词。该词情景交融，抒发了作者的革命豪情，表达了革命者对战争、对美的看法。
作品释文：《五代史&冯道传》论曰：&礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。&礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士曰：&行己有耻。&孟子曰：&耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。&所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》有云：&齐朝一士夫，尝谓吾曰：&我有一儿，年已十七，颇晓书疏。教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。&吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。&嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，彼阉然媚于世者，能无愧哉！教化者朝廷之先务，廉耻者士人之美节；风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
作品释义：出自明末清初顾炎武《日知录》。该书是一经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记，是顾炎武&稽古有得，随时札记，久而类次成书&的著作，对后世影响巨大。以明道、救世为宗旨，囊括了作者全部学术、政治思想，遍布经世、警世内涵。本文最后一句点出主旨：教化是朝廷急要的工作；廉耻是士人优良的节操，风俗是天下的大事。朝廷有教化，士人便有廉耻；士人有廉耻，天下才有良风美俗。启示党员干部要知廉耻、明荣辱、守纪律、倡廉洁。
作品释文：世盼风廉水盼清，当官好坏在民声。四知岂许人前暗，三省长教眼底明。试足多歧休妄想，欺心有法莫横行。巍巍青史千秋鉴，留得身前身后名。草根深处泌无声，汇作溪流欲远征。未出山门同约定，出山不辱在山清。嫩绿娇青争向暾，满湖烟景入诗新。泥中绰约犹标洁，水里轻盈不染尘。君子德，美人魂。清风相伴月相亲凭栏一任幽香袭，最喜莲心共我心。铁骨铮铮天外横，檐牙斗拱势峥嵘。眼前万里风云动，镜里千秋日月明。芳草生时春有脚，寒芒射处夜无声。可怜一脉沧浪水，流入人间依旧清。为官或谓履冰行，莫让贪心毁自生。操守当如莲出水，灵魂应似雪含英。临梅但赏清风韵，敲骨能闻嘎玉声。若有爱民真气节，一身血肉可成城。一样凡夫俗子身。久处红尘，未染纤尘 。凌霜傲雪播芳芬。但愿常春，不与争春。富贵惟当过眼云。独抱嶙峋，自守清贫。香盈东阁动贤仁。借取冰魂，铸得诗魂。偏爱湖中万朵莲，醉听蛙鼓尚田园。琼波是鉴衣冠正，皓月为邻宠辱安。
结藕虚心于地下，开花仰面向霞边。南风未许摇团扇，自有馨香到案前。含蕴主人多少情？兴亡成败理分明。今朝公仆如何做，听听当年纺线声。
作品释义：摘自全国第四次廉政诗词楹联大奖赛作品。揭示为官从政当摆正心态，正确用权，为民办事，时刻警醒自己如履薄冰，谨言慎行，不可心存贪念，以权谋私，否则贪心一生，必毁自生。
何东标 沧州
作品释文：吾家何所有，景物自怜清。架上书千卷，庭中竹数茎。纸窗明雪势，茶鼎杂松声。多谢南宫长，裁诗慰野情。吾家何所有，非富亦非贫。逐月官供俸，随时自奉身。积薪长满屋，脱粟亦盈囷。信美无他虑，其如窃禄人.吾家何所有，冬月胜袁安。纸帐可床暖，地炉容客宽。树头风势大，窗外雪怕干。却念无衣者，何当度此寒。吾家何所有，满地是苍苔。短褐朝回着，闲客到开。黄精充果实，白薤助羹杯。淡薄长如此，交亲莫见咍。家何所有，别墅在城南。寒木叶如柿，春沟水似蓝。树深鸣乳犊，室暗养新蚕。温饫每来此，主人无限惭。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
作品释义：本幅作品有宋代李至《吾家何所有》及唐代李商隐《咏史》两首作品。《吾家何所有》是一组五首同韵诗，浅俗易懂，深入生活，以物咏怀，倍显精神。为我们展示了一个文人士大夫淡薄生活，无欲无求，安贫乐道的形象。作为共产党人更应看淡名利，一心为民干事兴业。
作品释文：清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不做钩，仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁，史册有遗训，无贻来者羞！历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间。大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。世人但喜作高官，执法无难断案难。宽猛相平思吕杜，严苛尚是恶申韩。一心清正千家福，两字公平百姓安。惟有昌平旧令尹，留传案牍后人看。方求虚明绝野尘，词章吐出句清新。劝将一管春秋笔，褒贬前人戒后人。它山看过此山奇，世仰刚峰总不移。民本三章仁作序，公心一念德为基。劳妻织布贫须叹，葬母无银洁可师。大道悠悠欣抱朴，千秋日月伴君祠。钟擂响倡廉声，激荡胸怀万绪腾。构厦幸由龙毓栋，擎天岂许蚁钻楹。开诚广设清风镜，鉴史详书警世铭。去恶运斤钦圣手，犹凭自律续长征一点星光万户深，清霜两鬓更沉吟。自从身许除尘事，耿耿人间夜夜心。锦绣文章句句箴，千金难买是清贫。征程万里浑忘苦，革命丹诚弃置身。拥有一枝非可缺，搜无半钞反遭嗔。先驱风范沉思久，为政如何步后尘？公仆曾经心血洒，千枝万蕊紫桐花。更觉忠魂在高处，年年雨润万千家。江畔登船随太守，穿州过省到吴乡。路人疑是金银铸，族辈当成珍宝藏。眼浊才收千块玉，心清岂受半升粮。石头磊落蒙官宠，高砌惩贪一堵墙!鉴古观今明镜悬，为官勤政俭清廉；梅风烈烈临霜艳，竹品昂昂仗节坚；一颗红心尘不染，满腔浩气史堪传；人生最贵持清范，留得荣光耀九天。
作品释义：廉政诗句合集。前两句出自包拯《书端州郡斋壁》。这是其在端州（今广东肇庆）任郡守时写在府第墙上的诗，清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨，好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈；牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。全诗道出了为官从政者必须遵循的原则，表达了对赃滥者的鄙夷之情；告诫世人，绝不能因为官从政的不检，而成为遭到后人指着脊梁唾骂的小人。诗中所表达的廉洁为民情怀与包拯一生所为一样，垂之千古，为世人传颂。
作品释文：故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉，父老杂乱言，觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵，悠悠迷所留，酒中有深味。子云性嗜酒，家贫无由得。时赖好事人，载醪祛所惑。觞来为之尽，是谘无不塞。有时不肯言，岂不在伐国。仁者用其心，何尝失显默栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。因值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。提壶挂寒柯，远望时复为。吾生梦幻间，何事绁尘羁。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
作品释义：出自晋代陶渊明《饮酒二十首》。愤世嫉俗、心志高洁是陶渊明品行使然，他相信，真正的隐居是一种心灵之隐，心若&远&，即使身居闹市，亦不会为车马之喧哗、人事之繁琐所牵役；&大隐隐于市&，即是此。在喧闹的尘世里执守一方清净，就能远离世俗，独享自然的快乐。启示党员干部无论什么情况、不论任何时候、不管身处何地，都要稳得住心神，管得住身手，抗得住诱惑，经得起考验，争做新时期讲政治、有信念；讲规矩、有纪律；讲道德、有品行；讲奉献、有作为的合格党员。
赵华斌 沧州
作品释文：虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
作品释义：出自明代方孝孺《深虑论》。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智所能虑及的天意。这篇文章的&天道&即指历史规律，作者已经认识到，要想巩固政权，光靠积虑防范和镇压民众是不行的；最重要的是要顺应&天心&，即要对人民实行仁义。这也启示我们要使国家长治久安，就要牢记为人民服务的根本宗旨，始终做到清正廉洁，顺乎民心，为民谋利。
徐荣普 沧州
作品释文：哀公问曰：&何为则民服？&孔子对曰：&举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。&季康子问：使民敬忠以劝，如之何？子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能，则劝。
作品释义：出自《论语》。鲁国国君问孔子：&如何才能使人民服从&。孔子说：&推举整治的人去管理邪枉的人，老百姓就会拥护你；推举邪枉的人去管理正直的人，老百姓就不会拥护你。季康子问：&要使老百姓尊敬，忠诚而互相勉励，如何办？&孔子说：&严肃认真地对待他们，老百姓就会尊敬；孝顺父母，慈爱幼小，老百姓就会忠诚；提举好人而教育那些能力弱的人，老百姓就会相互勉励。&孔子回复的话,用最平淡的语言道出了重要的选拔任用人才的标准。
郭亚林 沧州
作品释文：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
作品释义：出自晚唐诗人李商隐的《咏史》。这首诗开篇点题，回顾以往的朝代，提出了一切政权成败的关键：勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡。习近平总书记在兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时，高度凝练地总结了焦裕禄为人为官所秉持的道德情操&&艰苦朴素、廉洁奉公。大道至简，大美无华。不讲究排场，不爱好奢靡，勤俭节约，这就是一个国家、一个政党持续发展的长久之道。
作品释文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰&先天下之忧而忧，后天下之乐而乐&乎？噫！微斯人，吾谁与归？
作品释义：此幅作品节选自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志。当前，在全党开展的&两学一做&学习教育，是继党的群众路线教育实践活动、&三严三实&和&忠诚干净担当&专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践。&两学一做&基础是学，关键是做。全心全意为人民服务，这是党的根本宗旨，是一名党员最基本的职责要求，是我们一切工作的出发点和落脚点。
翟玉城 沧州
作品释文：清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。检点行囊一担轻，长安望去几多程。停鞭静忆几多日，事事堪称天日盟。绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。一官来此几经春，不愧苍天不负民。神道有灵应识我，去时还似来时贫。萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃物并土物，任教沉在碧波间。
作品释义：此六首诗分别为明代官员况钟《拒礼诗》、《离任》，明代诗人于谦的《入京》、《石灰吟》，明朝侩阳知州胡守安的《任满谒城隍》和明朝吴讷的《题贿金》。此四人为官都廉洁、正直、坚强不屈，具有洁身自好的品质和不同流合污的情怀以及亲民爱民的坦荡胸怀。这些品质都是我们当代党员干部要认真学习的。
作品释文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰&先天下之忧而忧，后天下之乐而乐&乎？噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
作品释义：此幅作品节选自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志。当前，在全党开展的&两学一做&学习教育，是继党的群众路线教育实践活动、&三严三实&和&忠诚干净担当&专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践。&两学一做&基础是学，关键是做。全心全意为人民服务，这是党的根本宗旨，是一名党员最基本的职责要求，是我们一切工作的出发点和落脚点。
作品释文：凌波罗袜生尘，翠旍孔盖凝朝露。仙风道骨，生香真色，人间谁妒。伫立无言，长疑遗世，飘然轻举。笑阳台梦里，朝朝暮暮，为云又还为雨。狼藉红衣脱尽，羡芳魂不埋黄土。涉江迳去，采菱拾翠，携俦啸侣。宝玦空悬，明珰偷解，相逢洛浦。正临风歌断，一双翡翠，背人飞去。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！松桂各参天。石桥下，新种一池莲。似仙子御风，来从姑射，地灵献宝，产向蓝田。曾入先生虚白屋，不喜傅朱铅。记茂叔溪头，深衣听讲，远公社里，素衲安禅。山间。多红鹤，端相久，蓦地飞去蹁跹。但蝶戏鹭翘，有时偷近旁边。对月中乍可，伴娥孤另，墙头谁肯，窥玉三年。俗客浓妆，安知国艳天然。芳景到横塘，官柳阴低覆，新过疏雨。望处藕花密，映烟汀沙渚。波静翠展琉璃，似伫立、飘飘川上女。弄晓色，正鲜妆照影，幽香潜度。水阁薰风对万姝，共泛泛红绿，闹花深处。移棹采初开，嗅金缨留取。趁时凝赏池边，预后约、淡云低护。未饮且凭阑，更待满、荷珠露。一湖晓色通明，露华千点香吹定。最怜伊处，洁分双藕，愁栽几柄。画里禅空，诗边秋淡，鹭翘无影。怕玉纤催桨，和凉折取，片雪坠、鸳鸯醒。缡夜罗衣自整，隔相思、遥烟做螟。凝铅写素，者番心苦，微茫暗省。有恨凌波，无言立月，一丝风冷。被霜娥点破，平空洗出碧琉璃镜。柳外轻雷，催几阵、雨丝飞急。雷雨过、半川荷气，粉融香浥。弄蕊攀条春一笑，从教水溅罗衣湿。打梁州、箫鼓浪花中，跳鱼立。山倒影，云千叠。横浩荡，舟如叶。有采菱清些，桃根双楫。忘却天涯漂泊地，尊前不放闲愁入。任碧筒、十丈卷金波，长鲸吸。凤沼湛碧，莲影明洁，清泛波面。素肌鉴玉，烟脸晕红深浅。占得薰风弄色，照醉眼、梅妆相间。堤上柳垂轻帐，飞尘尽教遮断。重重翠荷净，列向横塘暖。争映芳草岸。画船未桨，清晓最宜遥看。似约鸳鸯并侣，又更与、舂锄为伴。频宴赏，香成阵、瑶池任晚。渚风低，芙蓉万朵，清妍赋情味。雾绡红缀。看曼立分行，闲淡佳丽。靓姿艳冶相扶倚。高低纷愠喜。正晓色、懒窥妆面，娇眠翠被。秋光为花且徘徊，朱颜迎缟露，还应憔悴。腰肢小，腮痕嫩、更堪飘坠。风流事、旧宫暗锁，谁复见、尘生香步里。谩叹息、玉儿何许，繁华空逝水。
作品释义：此幅作品收录多篇历代咏荷花诗词，其中最出名的是出自出自宋代周敦颐《爱莲说》，这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。通过对莲花的高尚品质的描写，赞赏了君子不与世俗同流合污的高风亮节。这就要求我们党员能保持真善美的高贵品质，面对形形色色的诱惑，坚定思想，坚持原则，坚守底线，像莲花一样洁净纯朴，筑牢拒腐防变的思想道德防线。
作品释文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！不染污泥代有贤，洁身自好保清贫，悬鱼太守至今誉，掷砚包公旷古传，慎独常温三省训，守朴牢记四知篇，为官倘若皆如此，天下尽开君子花。
作品释义：出自宋代周敦颐的《爱莲说》。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。通过对莲花的高尚品质的描写，赞赏了君子不与世俗同流合污的高风亮节。这就要求我们党员能保持真善美的高贵品质，面对形形色色的诱惑，坚定思想，坚持原则，坚守底线，像莲花一样洁净纯朴，筑牢拒腐防变的思想道德防线。
作品释文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之