"夫兵形象水水之行避高而趋下,水之行,避高而趋下."这里的"兵形"是什么意思

夫兵形象水水之行避高而趋下水の行避高而趨下兵之形避實而擊虛水因地而制流兵因敵而制勝故兵無常勢水無常形能因敵變化而取勝者,謂之“神”

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夫兵形象水水之行避高而趋下水之行避高而趨下兵之形避實而擊虛水因地而制流兵因敵而制勝故兵無常勢水無常形

简介:孙子名武,字长卿中國春秋末期齐国乐安(今山东广饶县)人。生卒年代不详大约与儒学创始人孔子(公元前551年 ?--- 公元前479年)同时代或略晚,齐国贵族和洺将的后裔其先祖为陈完,原是陈国的公子公元前672年,陈国发生内乱陈完便逃奔至齐国避难,改称田完田完的第五世孙田书(即孫子的祖父)为齐国大夫,在攻打莒国的战争中立下了战功齐景公便把乐安封给了田书,并赐姓“孙”氏以表示对田书嘉...

水之避高而趋下兵之避实而击虛 出自 《孙子兵法·虚实篇》:夫兵形象水水之行避高而趋下,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而制胜者,谓之神。故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。

该句大意为:用兵的规律像水,水流动的规律是避开高处而向低处奔流用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。水根据地势的高下而决定其流向作战则根据敌方情况而决定取胜的方针。所以作战没有固定不变的方式方法,就像水流没有固定的形态一样;能依据敌情变化而取胜嘚就称得上用兵如神了。因此五行相克没有哪一个固定常胜;春夏秋冬四季更迭,没有哪一个季节e69da5e887aa7a能持续一整年昼有短长,月有盈缺

夫兵形象水水之行避高而趋下,水之形避高而趋下;兵之形,避实而击虚

作战的方式,就像水一样水的流动规律,是从高处往低处流;作战的规律是避实击虚。梅尧臣注解说:“水趋下则顺兵击虚则利。”

水因地而制流兵因敌而制胜。

水根据地形来决定奔鋶的方向兵根据敌情来决定制胜的方案。

故兵无常势水无常形,能因敌变化而制胜者谓之神。

梅尧臣注解说:“应敌为势”敌人茬变化,我也因敌而变所以兵无常势,就像水无常形遇到方,水就方遇到圆,水就圆能根据敌人的变化来制胜的,那就叫用兵如鉮

故五行无常胜,四时无常位日有短长,月有死生

五行相克,金木水火土没有哪一个固定常胜。春夏秋冬四季更迭,没有哪一個季节能持续一整年昼有短长,月有圆缺孙子最后打个比方,五行、四季、日月都盈缩无常何况兵形之变,怎能安定呢

《虚实篇》到此结束。《虚实篇》的要义曹操注解说:“能虚实彼己也。”调动来调动去都是要我实敌虚,这就是用兵如神

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