去寺庙烧香，大家都希望自己能够得到神佛的保佑，但是并非所有的人多能够去寺庙里烧香的哦，而且去寺庙里烧香拜佛的禁忌也是有几点需要注意的，那么哪些人不能去寺庙烧香 去寺庙烧香拜佛禁忌到底如何？下面一起来看看吧。

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哪些人不能去寺庙烧香 去寺庙烧香拜佛禁忌

　　哪些人不能够去寺庙烧香？去寺庙烧香拜佛要谨慎

　　春季期间，烧香拜佛不断，在这里有必要给大家提个醒：不要随便去寺庙烧香拜佛！

　　很多人倒霉的时候就会上寺庙，求神佛保佑，其实很多人上寺庙之后人就会更倒霉！为什么会这样？

　　因为寺庙阴气重！所谓物以类聚，人以群分，人阴气重很自然地就与阴气重的事物“类聚”。人是温血的生物，人阳气旺体就温走好运，阴气旺体就寒遇倒霉。人阴气旺最常见的是会产生病，所以病人的温度一般较常人低。——除了发烧症以外！寺庙是阴气特别重的地方，所以最能吸引阴气旺的人与其“类聚”。人阴气旺时就倒霉，倒霉时就阴气旺，人倒霉的时候往往会跑到阴气重的地方去，如寺庙、医院、坟场、历史博物馆等。

　　寺庙阴气重的原因寺庙是烧香供佛的地方，所烧的香火本身性热属阳，何故寺庙反为阴气重之地？问题就出在这个香火上！据传神佛是不受香火的，鬼怪才受香火。俗语有云“不食人间烟火”指的是神佛而非鬼怪，鬼怪是食人间烟火的，鬼怪之物大概均是以“风”、“气”的形式存在，香火最终化成“风”、“气”之物，鬼怪要以形补形，是故鬼怪吸食烟火以存。寺庙是供神佛，但神佛不受香火，于是鬼怪来吃，鬼怪性特别阴寒，鬼怪一来其地必阴气重重，这就是寺庙阴气极重之原因。

　　以上所说有点玄，其实要证明寺庙阴气重极为简单，可以亲自去游游，你一定会感到寺庙阴森森、寒沉沉，凉溲溲，——那就是阴气重的表现！若果你去过医院、火葬场、坟场之类的鬼地方，你会发现：那种感觉跟寺庙差不多！因为这些地方亦是阴气特重的。

　　还说一个奇妙事，依玄学之理男为阳女为阴，男先天偏于阳，如果男人禀受阴气过重则成阴体，会生得如同女人一样的相貌，那些寺庙的和尚法师禀受阴气较常人重，所以你会发觉许多和尚看起来极为肖似女人，特别是生活在寺庙很长时间而年老者。又阴阳相吸，阴气重的男人吸不来女人，寺庙里住的都是桃花运没有的和尚，如果你的桃花运非常好，已到了为患程度不妨去寺庙住几天吸吸阴气！

　　另外你只要在寺庙生活几天，你就会发现来上香的年轻人很少，年老的多；男人很少，女人很多，最多的是老太婆。盖年轻人阳气旺故少去阴气重的地，老人阴气旺，尤其年老女人阴气更旺，因为女人先天阴气就重老了阴气更重也，寺庙最吸引老太婆去。

　　不要带小孩去寺庙，古时医家教落：不要带小孩去寺庙！原因有二：一是寺庙供奉的神像形状怪异凶狠恶煞，小孩心智不健，胆气不旺，易受到惊吓。二是寺庙阴气旺，剥人阳气会令人生病，小孩阳气本不旺盛，一受阴气剥就易于生病。

　　可惜这些教诲受有些人是听不进去的，一家大小去逛寺庙的大有人在，称曰长见识云云，结果是小孩回来后不久就发烧感冒。为什么小孩去寺庙后会有发烧感冒事发生？当阴气侵身体时，体内的阳气自然地出去反击，所以身体发热燃烧起来驱阴气。

　　现在很多寺庙帮人超度冤亲做法事，一般这种地方少看为好。如果你阳气不足，就会被法师招来的孤魂野鬼、冤亲债主会惹上身。所以去寺庙时只能拜拜神佛，其它地方少停留为妙

　　　　去寺庙烧香不可不知的禁忌常识

　　1、选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

　　2、进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

　　3、切忌勿用杀生手点香（右手，左撇子相反）

　　4、缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。

　　5、除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。

　　6、唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可以佛殿为通道，任意穿梭游走。

　　7、进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。

　　8、于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。

　　9、于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。

　　10、于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。

　　11、在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进。

　　烧香拜佛的讲究和忌讳有什么

　　1、拿香手势：烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。

　　2、进殿须知：如否有人注意到，一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的。而两旁的们可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬。进颠直接跨过就是。

　　3、拜佛礼仪：前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。

　　4、烧香数量：烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般我寻常拜佛三炷香就为好。

　　5、穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整的整洁一点，小编这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。

　　6、磕头须知：如磕头的话就要注意步骤了，烧香拜佛是有忌讳的，不能一阵猛磕头。而要是要注意姿势。首先你需要双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。头往下磕。来回三次便可。

　　7、拜佛忌讳：烧香拜佛的忌讳有很多，而女性来例假期间最好是不要去上香.夏日女性去寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪。如带有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净。

　　8、烧香步骤：烧香拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬诚恳。面对佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团，不然被视为不敬。

穿着整齐，干净，不得穿拖鞋，浓妆艳抹，在寺院不得大声喧哗，保持一个清净心，诚信心敬佛，这些是基本的。将就一点的就是：一、着装　

寺院是一个庄严、神圣的地方，一进去就可以给人一种超然的感觉，自然我们的服装也会对这种环境起着一种衬托作用。

去寺院参访与礼佛时，我们最好穿着朴素大方，应避免穿颜色鲜艳及过于另类的服装。尤其女士进入寺院尽量不要穿得过于暴露与鲜艳。因为不同场合有着不同的穿著要求。

无论男女入寺参访应着宽松之衣，以便于礼拜，否则衣裤过紧，礼佛跪拜会很不方便。

服装的搭配通用原则是，莫过于得体大方，这样无论在任何场合都会适用的。　

在寺院当中，必然会遇到出家师父。出家人舍弃世间的五欲六尘，每日在那种清净的院落里修行梵行，他们代佛说法，开导群生，无论是他们的德行还是行持，都是值得我们去礼敬的。

通常来讲，在寺中行走时遇见出家人应恭敬合掌，同时口中可以说：「阿弥陀佛」或「师父您好」，以示恭敬。

1、在厕所中不得礼拜问讯；

2、手中捧经典佛像时不得礼拜问讯；

3、手捧其它杂物时不得问讯。

其总的原则无非就是处处体现着恭敬即可。

至于如何称呼，我们可称僧人为法师或师父，若知道师父的法号则可以加上师父的法号称某某法师或某某师父。

一个大的寺院会有很多的殿，例如：天王殿、大雄宝殿、观音殿等，那么我们进入殿堂需要注意些甚么呢？在进门的时候，要靠门的一侧进入，在哪一侧进入则先迈哪只脚，例如：在右侧进入，那么我们则先让右脚进去，反之亦然。不得从中间进入，因为那样会长养我慢心及不恭敬。

有些殿堂会有供果，常见有的居士会随意拿取，这都是不如法的，因为佛前的供品都是十方三宝物，我们若随意拿取，罪过是非常严重的，还有的殿中会有法器我们不可以随意击打，因为有的法器是召集僧众用的，若任意击打会影响大众的修学，罪过也是不言而喻的。

在佛殿当中我们可以绕佛，据经典记载是有很多功德的，但我们要注意旋转的方向，应该是右绕佛，即顺时针，不得逆旋，因正旋表示恭敬之意，这也是源于印度人的礼仪与习惯。

在殿堂中不得大声嘻笑及大声说话，不要乱扔杂物及吐痰，这些都是没有素养的表现，况且佛殿是供养佛菩萨的庄严圣地，我们一定要十分注意。

印光大师说，佛法在恭敬中求，一分恭敬一分受益，十分恭敬十分受益。所以我们处处要体现着恭敬之心，自然在心中就会有一种无形的约束，同时也可以收摄我们身心。

在家学佛居士与寺院及出家僧众的学修之一，便是参加寺院兴办的各种大大小小法会。

通常会每逢佛菩萨圣诞日举办法会，内容多为集众诵经、礼忏、念佛、听开示等。参加法会期间一些大的寺院会人数众多，那么自然需要一种良好的秩序，所以一定要服从寺院常住的安排，主要包括上殿和过堂的时间、课诵内容等。

下面着重介绍一下关于参加法会时上殿诵经的注意事项：

上殿应着海青及居士服。海青是具有汉传佛教特色及中

国古殿服装风格的服饰，为汉代人所穿着的服装，一直延用至今。出家众多着黄颜色及黑色海青，在家居士不可着黄色的海青，而一般穿着黑色及咖啡色海青。穿着

海青时最好搭配布鞋、长裤，若穿皮鞋及短裤会显得不伦不类，有失庄严，另外海青的袖子很大，里面不宜放置杂物和经书等，这样走起路来会显得很不雅观。

在大众集体诵经的时候，个人的声音不宜过大，以自己能听清为宜，因为梵呗念诵以清净庄严韵律和谐为主。在于摄心以至安静调服诸根。还有就是，人多的时候因为地方的差异所致，可能会存在不同方言及唱诵旋律的不同，如果一味大声唱诵，必然会听起来非常凌乱。

在大殿排班的次序依次是，出家男众、出家女众、在家男众、在家女众，所以在家居士都是站在后面的，而且是穿着海青的站在在家众的前面，未穿着的站在最后面。

按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院上香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将上香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。　　

一、上香礼佛的真实意义是什么？　　

寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，上香礼佛的真实意义在于表达对诸佛的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。　　

二、供养佛、菩萨一定要上香吗？　　

不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。三、上香的含义是什么？　　

第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。　　

第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。　　

第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。　　

第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒定真香。　　

四、上香求财可以得到吗？　　

不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。　　

五、有人一定要上香怎么办？　　

寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。　　

六、上香礼佛应当许什么样的愿？　　

上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。

七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？　　

上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。　　

八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？　　

不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其它各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。　　

九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？　　

不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中

间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，

肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健

康，实在是不文明不如法。　　

十、什么方法供养佛菩萨功德最大？

佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”