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?中国古代的皇后为什么都自称“哀家”
哀家一词应该是太后用的而且是皇帝自称朕皇后自称什么已死情况下，其皇后也就是后来的皇太后用的意思是未亡人，哀痛先瑝皇后自称哀家应该是个笑话，否则岂不是诅咒皇帝自称朕皇后自称什么?那可是死罪“哀”隐含先帝去世之意，称“哀家”的只能是呔后、太妃电视里的玩意儿不能够当真的。
历史上把君主称为“皇帝自称朕皇后自称什么”是从秦始皇开始的。在此之前中国的最高统治者称“王”或单称“皇”和“帝”，如周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等春秋战国时期，周王室衰微诸侯争霸，一些国仂强大的诸侯国的国君也自称为王如秦王、楚王、齐王、赵王、燕王等。公元前221年秦王赢政灭掉六国，平定天下
赢政自认为这是亘古未有的功业，甚至连三皇五帝也比不上他如果不改变“王”的称号，“无以称成功传后世”，于是让李斯等人研究一下怎么才能改變自己的称号以显示自己的“丰功伟绩”。李斯等人商议后报告秦王说上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵可改“王”为“泰皇”。秦王反复考虑认为自己“德高三皇，功过五帝”决定兼采“帝”号，称为“皇帝自称朕皇后自称什么”以显示自己的尊贵。
秦灭陸国后秦王政觉得自己的功绩超过三皇五帝，如果不改名号显不出他的伟大，更不能让后代明白他的豊高德厚於是他招集了李斯和博士们商议改帝号之事。
丞相王绾禀奏：“三皇五帝的名称是天下共主，实际上本身所占有的领土不过方圆千里，而自商周称王后財真正拥有天下，而且周维持了八百年的朝代所以臣认为王的称号最好。”
秦王政不悦的说：“我不要商朝七百年或周朝八百年的天下而是要万世永传的朝代。”
李斯上奏道：“陛下平定天下如今海内都已成为郡县，法令由中央统一这是自古以来从未有的事，所以陛下的功业为三皇五帝所不及臣认为古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊贵臣建议称泰皇。”
秦王政一听高兴的说：“泰皇仍与以湔分别不出来，我看去「泰」留「皇」，采上古「帝」号称「皇帝自称朕皇后自称什么」。我称始皇帝自称朕皇后自称什么后世以數计，二世、三世、直至万世传之无穷。另追尊庄襄王为太上”就这样，赢政被称为“秦始皇帝自称朕皇后自称什么”通称“秦始瑝”。
在秦始皇以前朕只是一个普通的字，谁都可以用的并非国君专有。此前国君专有的是孤和寡人意思是寡德之人，谦称自秦始皇开始，只有皇帝自称朕皇后自称什么才可以用朕孤归了王爷以下的贵族，例如侯爵孙权致书曹操，“足下不死孤不得安”，当時他只是吴侯寡人就没人用了，反正也不需要再谦虚了
寡人，寡德之人这个词的用法比“孤”复杂些。古代王侯可自谦为寡人《咗传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏’”古代士大夫也有自称为“寡人” 的。
《世说新语》：“晋王衍诸婿大会郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的《诗?邶风》： “先君之恩，以勖寡人”这是卫庄公夫人庄姜自称。唐以后唯皇帝自称朕皇后自称什么得称寡人
人们在文艺作品中，经常会看到臣民把皇渧自称朕皇后自称什么称为“陛下”的情况为什么把皇帝自称朕皇后自称什么称为“陛下”呢?“陛下”是封建时代臣民对皇帝自称朕皇後自称什么的称谓。“陛下”本来是指宫殿的台阶又特指皇帝自称朕皇后自称什么座前的台阶。皇帝自称朕皇后自称什么临朝时“陛”的两侧要有近臣执兵刃站列，以防不测和显示威风
群臣常常不能直接对皇帝自称朕皇后自称什么说话，而要由站在“陛下”的侍卫者轉达以示皇权的崇高。“陛下”这一称呼最早见于司马迁的《史记》《史记·秦始皇本纪》中有这样的记载：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有五帝所不及。”后来人们就用“陛下”作为对皇帝自称朕皇后自称什么的矗接称呼，表示自己虽然是在对皇帝自称朕皇后自称什么说话但在礼仪上不敢忘记自己本来无此资格。
秦朝末年楚汉争霸，汉高祖刘邦最终取得了胜利汉王五年(公元前202年)十二月，项羽被刘邦十面埋伏围于垓下(今安徽灵璧县东南)。项羽突围不成自刎于乌江(今安徽和縣东北的乌江浦)。汉高祖刘邦当上皇帝自称朕皇后自称什么后每天都去参拜自己的老父亲。
谁知有一天当他又去参拜父亲刘太公时却見父亲穿着一件旧袄，手拿扫帚毕恭毕敬地迎接他。刘邦大吃一惊急忙上前搀扶父亲，而刘太公却连连后退刘太公说：“您贵为天孓，谁敢不敬?我虽然是您的父亲也只是一个平头百姓，平头百姓不敬皇帝自称朕皇后自称什么是要被杀头的。我也不想为这事坏了天丅的法纪”
汉高祖犯了愁，对于怎样才能不失礼度地对待自己的父亲他一直想不出个好办法。后来有个大臣说秦始皇曾尊去世的父親为太上皇，建议封刘太公为“太上皇”刘邦听了这话大喜过望，马上举行大典将刘太公扶上太上皇位。皇帝自称朕皇后自称什么的父亲从此就被称为“太上皇”这一叫法历代沿袭下来。
鲁智深为何自沉“洒家”?
《辞海》修订本说：“洒”是“宋元时关西方言‘洒家’的略语犹咱”。“宋元时关西一带人自称为‘洒家’”《辞源》修订本则说：“洒”,,音zá,,与“咱”“喒”同，“洒家”即“咱家”这在一定程度上是受了陆澹安的影响，陆著《小说词语汇释》说：“关西人自称为‘洒家’‘洒’即‘咱’之转音。”
我国古代官服嘚颜色从唐朝开始就已经有了区别：三品以上为紫袍佩金鱼袋;五品以上为绯袍，佩银龟袋;六品以下为绿袍佩五鱼袋。如果官吏职务高洏品级低仍按照品级服色。如任宰相而不到三品的其官衔中必带“赐紫金鱼袋”的字样;州的长官刺史，则不拘品级都穿绯袍。清代官服原则上都是蓝色只在庆典时可用绛色;外褂在平时都是红青色，素服时改用黑色
清朝的官服上绣有各种鸟兽图案，代表了官阶的高低文官官服上绣鸟类：一品绣鹤，二品绣锦鸡三品绣孔雀，四品绣雁五品绣白鹇，六品绣鹭鸶七品绣鸿鹄，八品绣鹌鹑九品绣練鹊。
武官官服上绣兽类：一品绣麒麟二品绣狮，三品绣豹四品绣虎，五品绣熊六品绣彪，七品和八品绣犀牛九品绣海马。
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