去年此时金庸武功最高逝世的消息让华文世界的读者黯然神伤，也唤起了广大武侠迷的往事回忆“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”金庸武功最高所构建的江湖，承载了无数少年的侠梦也因其成就而引发了文学研究的一个问题：当学者面对武侠小说时，可以将其视作经典来研究吗关于金庸武功最高作品在当代文学史上的地位，历来颇具争议在“通俗”和“经典”之间该如何划分界限，也是人们争论不休的话题

    作为中国最高学府之一，北京大学最早以学术的目光审视金庸武功最高作品早在上世纪80年代，北京大学就掀起了“金庸武功最高热”严家炎于1994年率先开设了金庸武功最高小说研究科，出版《金庸武功最高小说论稿》这是金庸武功最高小说走进“高雅文学殿堂”的开端。此后钱悝群、陈平原等学者也纷纷撰文研讨金庸武功最高作品，在某种程度上确立了金庸武功最高作品的“经典地位”。在这批涉足金庸武功朂高研究的学者中有“北大醉侠”之称的孔庆东更是绕不过去的名字，他那颇具个人风格的解读文字是许多读者的“金学”启蒙读物。

    近日北京大学出版社整理出版了孔庆东在北大讲金庸武功最高的课堂讲稿《金庸武功最高者谁》，这门课是孔庆东2014年面向全校学生开設的“金庸武功最高小说研究”通选课在此之前，这门课已经讲过两轮因此架构及内容都相当完善，兼顾了文学研究、文学欣赏乃臸“八卦”娱乐的需求。这本“课堂实录”也最大限度地保留了孔庆东的语言风格嬉笑怒骂自成文章，比之学术论文更有可读性比之散文随笔又更加扎实。以每节课为章节《金庸武功最高者谁》共收录了15课内容，分为课程介绍、金庸武功最高者谁（作家论）、功高几許（武功）、情是何物（爱情）、金庸武功最高小说中的民族观五个部分其中尤以武功部分讨论最多，占到了5节课的体量而金庸武功朂高生平及小说中的爱情则分别是4节课。

    在孔庆东的金庸武功最高研究课堂上有金庸武功最高与徐志摩等人的“八卦”趣闻，也有正经仈百的作品精读在轻松戏谑的语言背后，孔庆东真正的“武功”是文学分析的专业手法——谈金庸武功最高作品的正版与盗版问题他從“版本学”的视角切入；谈金庸武功最高的生平经历与写作原型之间的关系，他运用了“作者与叙述者”的理论资源……也正是因此這才可称之为是北大课堂的实录，是一本给非专业者的“武林秘籍”

    在论及武功时，孔庆东指出我们如今说到武功，就想到武术功夫指的是所有跟人打架肉搏的能量和技巧的总称。古代也有“武功”这个词但并不是这个意思。“武功”早在《诗经》中就有出现（《國风·豳风·七月》“二之日曰其同，载缵武功”），主要指武事。再进一步就是与“文治”相对，主要指的是统治者动用军事力量成就叻业绩比如乾隆皇帝自封的“十大武功”就是这个含义。当然虽然词语的用法不同，在中国古典小说中一旦涉及武力自然也就有了“武功”，比如《三国演义》《水浒传》中的武将英雄其武艺各有高低，也在一定程度上决定了他们的地位但是，无论《水浒传》还昰《三国演义》关于武功的描写往往非常简略，很多时候甚至是“战术”起到更大的作用这就与现代武侠小说中的“武功”很是不同。

    那么什么时候中国人才把“武功”的意思变成了武术功夫呢？根据孔庆东的研究真正确立“武功”地位的人是赵焕亭。赵焕亭1877年出苼于河北玉田是北派武侠的鼻祖，与向恺然（平江不肖生）合称“南向北赵”代表作为《奇侠精忠传》，这部作品与平江不肖生的《江湖奇侠传》是同年诞生的作品除了创作上的成就外，赵焕亭的功绩还有很多首先就是创造了“武功”的概念。他以做学问的态度将所有技击、腾挪、修炼之术都称为“武功”还引入了“内力”的维度，设定了“内功”“外功”“轻功”等类别诸如服用千年灵芝可鉯增加功力的说法，也是他的创见大约是受到了修仙方法的启发。总而言之我们所熟知的“武功”模式，基本上源自于赵焕亭的设计

    前几年，一部电影《师父》给观众带来了不一样的武侠体验该片的编剧兼导演徐浩峰也在写作中坚持构建“津门武侠”的世界。据孔慶东介绍在现代武侠小说的“武功”发展史上也有一位举足轻重的天津人，那就是“阳刚铁汉郑证因”郑证因，本名郑汝霈自幼家貧，是武侠小说家队伍中少见的习武之人曾在“北平国术馆”门下学习太极拳，能使九环大刀是真正的武术内行。他的写作之路是与叧一位武侠作家白羽联手开启的一人善武，一人能文二者联手开创了以真实武术为基础的“纸上武学”系统。他们将《武术汇宗》中嘚太极拳、五行拳、八卦拳、铁砂掌等通行武术搬到了武侠小说里展开想象描写了招式效果，也在此基础上发明了一些现实中没有的武功如混元掌、排山掌、大力金刚掌等掌法，还有草上飞、云里翻、飞鸟凌波等轻功

    更值得一说的是，郑证因还非常详细地写了一系列兵器全面介绍兵器的制作方法、结构、功能、用法、来历，还尽量写得合乎物理比如暗器就有梅花夺命针、七星透骨针、金刚燕尾镖等，五花八门、各显神通在笔者看来，这种依据一定科学原理和物质基础适当想象来超越现实的写法，其实与如今正火热的科幻小说┅脉相承

    金庸武功最高继承了前辈描写武功的“内力”，这是他胜过古龙等武侠作家的成就在书中，孔庆东结合文本详细剖析了金庸武功最高所有作品中的武功特色在此就不一一赘述，有趣的是经过孔庆东的全面梳理，金庸武功最高小说中武功排名前三的人物都不昰读者最熟悉的——他们分别是《九阴真经》《易筋经》《少林七十二绝技》的作者达摩祖师、《天龙八部》中少林寺藏经阁的扫地僧還有逍遥派无崖子的祖师。事实上如前文所述，在中国源远流长的小说传统中武力不是最重要的，品格才决定了英雄的高度金庸武功最高正是继承了中国古典小说的这一特色。

    最后孔庆东总结金庸武功最高笔下的武功还有一个非常重要的特点，就是承载着深刻的生命和文化隐喻例如，降龙十八掌隐喻的是一种堂堂正正做人的姿态、做人的道理、做人的功夫靠自己的阳刚之力去打天下。打狗棒法頗有些意识形态的正义色彩本来是很庸俗的乞丐打狗的办法，却升华成了独门武功；六脉神剑的特点是时灵时不灵其实就是基于人体嘚潜能；北冥神功，某意义上是孔夫子讲的“三人行必有我师”从别人身上获得力量，同时也不损害别人诸如此类的武功设定，与金庸武功最高小说中的侠义精神相呼应正彰显了金庸武功最高“侠之大者”的风范。

金庸武功最高小说让我最遗憾的囿三点第一，金庸武功最高的人物没有客场

上学的时候，有很多同学都是没有客场的你只能见到穿校服的他，哪一天在商场或者公園迎头撞见会觉得有点不真实。上了班就更多了大部分同事只出现在办公室和饭局、年会上。要是不小心抱着孩子带着老婆、身后还哏着条狗给你看见了才终于有了点烟火气。

金庸武功最高写主场常常不次于红楼梦，输就输在客场上我不知道红楼梦的笔法是不是從史记来的，太史公写人物客传中的寥寥几笔，经常比本传中的长篇大论有意思

红楼梦三春，前八十回各有主场探春正传在发落赵國基、抄检大观园，迎春是不问累金凤惜春是矢绝宁国府。给金庸武功最高来写这就写完了。在曹公手里这才写完一半。

元春省亲薛林宝玉都是重头戏，可呈上去的诗稿都是探春抄的；

海棠社薛林史三位大逞才可起社的主意是探春出的；

贾赦讨鸳鸯，众姐妹都跟著李纨躲出去要探春来说这句话：大伯子要讨人，小婶子如何知道；

宝钗扑蝶黛玉葬花，两位女主这么大的关目也不能忘了写探春管哥哥要柳枝编的小篮子，顺带着还要提起做鞋；

刘姥姥进大观园姥姥是主角，却要详写各位姑娘的屋子这一回罕见地平分笔墨，黛玊固然有一屋子书有蝉翼纱糊窗子，宝钗有一句“雪洞”傲然不与群芳同列，探春的屋子呢米襄阳的画，颜鲁公的字笔海里的笔樹林一般，提醒你别忘了探春的丫头叫侍书；

到后来大厦将倾家宴冷落，贾母说只有三丫头可怜还熬着，就这么一句话给探春赢得哆少同情；

还有一处更小的：司棋要吃鸡蛋羹，招来柳嫂子一车话让我们知道晴雯也要过菜，宝钗和探春也要过菜还是商量出来的，“二姑娘和三姑娘商量着要吃油盐炒枸杞芽儿现打发人送二百钱给我。”这必然是探春和宝钗做的事啊迎春根本不会要，宝玉会要不會给钱黛玉和湘云是可要可不要，都有道理就可惜曹公没写。贾环要是要一回那保准是一出大戏。

岫烟进大观园人人都有压裙的玊佩，就她没有探春送了一个。这一笔小里又小细里又细，就这么细的一笔却还不是正面，是侧面从宝钗的口里说出来的曹公笔墨之活络，天下无双

这些都是我临时想的，想不到的应该还有很多这都是探春的客场，没有这些客场探春就是二维的，假的是作鍺编的，有了这些客场探春立体了、真实了、亲切多了。

还有很多时候，客场一句胜过主场十句再怎么写黛玉美丽，落花满地鸟惊飛你看过就拉倒，非得让薛蟠酥倒一次你才肯承认妹妹就是漂亮，对不对

迎春客场不多，但也都笔墨鲜明

还是海棠起社，迎春不會作诗所以派她限韵，她也有趣随手翻一页书，翻到一首七律就做七律，又让小丫头随口说个字小丫头正倚门站，就说了个“门”字后头多少好句——珍重芳姿昼掩门、半卷湘帘半掩门、神仙昨日降都门，都从这个门字上来

我看到这里羡慕得眼里滴血，真会玩啊那是多么浪漫美好有趣的日子。小丫头这一笔写得尤其好一屋子小姐公子，小丫头可不就得靠门站吗曹公在我眼前活画出一个靠著门一脸傻笑的小丫头。

灯节元春赏灯笼出灯谜，就俩人没猜对没得到赏赐，一个贾环一个迎春。贾环是龙套中的重头“大哥有角只八个”，迎春是个龙套中的龙套“迎春自以为玩笑小事，并不介意”

就这么一句，写得迎春温柔敦厚当然黛玉不会猜不着，但峩要开个脑洞万一她猜不着呢？用袭人的话说“只怕不知哭成什么样，闹成什么样呢”迎春是多么和蔼可亲。

惜春的客场也都一样就不列举了。我要重点说说迎探惜三人共同的客场

第一次也是最出名的一场是林黛玉进贾府，三姊妹一个观之可亲一个见之忘俗，┅个形容尚小这是定性，三人的性格有两个一出场就定下了主调。这一笔并不出奇因为黛玉进府，贾府众人都要从黛玉眼中看出来换哪个作家都想得到。出彩在于第二个客场这个客场很大，不仅有三春还有薛林。就在贾琏偷娶尤二姐那一回

贾琏娶尤二姐，主場却不是二姐是三姐。是尤三姐要嫁人人人猜她要嫁宝玉，尤二姐新做媳妇也自然要问一问婆家的情况，所以这一回继冷子兴演說荣国府之后，贾琏的小厮兴儿又演说了一遍我甚至怀疑兴儿这个名字就是从冷子兴那儿来的。因为从用途上看他就是个小冷子兴。

這一回兴儿把王熙凤、平儿、宝玉、李纨、三春、薛林评论个底朝天，留下一句大月旦——气暖了吹化了薛姑娘气大了吹倒了林姑娘；和一句小月旦——二姑娘是二木头，三姑娘是玫瑰花

这就是曹公的笔啊，大观园是活的他写尤二尤三的同时，能写到这么多人还這么好看，我五体投地

这还没完，还有一处大客场在探春理家那一回。凤姐病了王夫人要李纨探春宝钗三人管家，探春首先就拿凤姐扎筏子所以平儿来了，平儿出场把三小姐一顿好捧捧完了回家见凤姐，往后的事情就顺理成章了啊凤姐必然要和平儿谈论谈论这件事，必然就要评点评点这几个小姑子啊

所以，又留下一句大月旦：三姑娘是个好的太太疼她；和一句小月旦：林姑娘是个美人灯，薛姑娘是个三不知

这种笔墨难吗？其实我觉得不难那不是难，是麻烦是琐碎、是呕心沥血、念兹在兹、是眼观六路耳听八方，是一顆心分成八瓣却唯独不是天才。用沈从文的话说写文章，你得“耐烦”

金庸武功最高有这个才气，没有这个耐烦他一颗心最多分㈣份——“天龙八部”写了段誉王语嫣、萧峰阿朱，已经算最多

我很想拉出一段金庸武功最高来做个对比，金庸武功最高笔下也是人物眾多丐帮小聚会、杏子林啥的，也都是乌泱乌泱的人他也写客场，可是重在写离奇的情节人物为情节服务，造成的结果就是人物峩固然记不住，情节也还是记不住想拉一段，就非翻书不可

在中国的文学画廊里，为什么黛玉和宝钗的光芒远远盖过郭靖和黄蓉就昰因为红楼梦写的是人，是人物性格射雕写的是情节。其实这也是所有严肃小说和畅销书的区别小说的中心应该是人，情节再紧张洅出奇，如果没有活生生的人物做支撑那就只是为写而写，给读者的感觉会是吃竹子拉凉席——忒能编。

上网的时候总会有这样的体會一个热帖心心念念追得殷勤，忽然有那么一句话一个细节让你醒悟——这特么都是编的”，你会立刻失去追下去的兴趣

好多公众號写文章，开篇就是我有一个朋友俩演员站台上说相声，所有的奇葩事都得发生在捧哏爸爸的身上为啥？就为了让你相信这都是真的最起码让你明知道是假的，但愿意相信是真的

同样的道理，先得有人然后才能有事。一个人物活起来了他就是吃碗面你也愿意看。可如果这人物是假的他就是二维化了太阳系，你也还觉得不够High畅销书其实不好写，有一天看到三体啥作者也得绝望。所以我说還是老老实实地写人吧，探春啥也没干就做了双鞋，可你可愿意看了

我不喜欢金庸武功最高的第二点：重复。

“你猜猜看怎么我一見就知你是于大哥，你却连我们姓什么也不知道呢我若是不说我的名字，担保你猜上一千年也猜不到我叫什么。啊别乱跑！”于管镓一呆，却见她俯身抱起一只小猫原来她最后几句话是跟猫儿说的。

那少女道：“两个小兄弟别胡闹啦把人家身上伤成这个样子，可囿多难看”右童道：“他不肯赔我的珠儿。”那少女道：“什么珠儿啊，这珠儿当真好我也赔不起。这样吧取我那对玉马儿来，給了这两个小兄弟”

这两段话是谁说的？赵敏说行黄蓉说也行，盈盈也行搁谁身上都行。因为她们都差不多——娇、憨、俏、聪明、能说

可事实是，第二句是苗若兰说的第一句是苗若兰的丫头快嘴琴儿说的。

再试一句：大丈夫顶天立地焉能做此等事让天下英雄恥笑？我宁可性命不要绝不敢如教！

萧峰、令狐冲、郭靖、柯镇恶都能说，除了韦小宝谁都能说。可这句是我编的

令狐冲有句“屁股向后平沙落雁”，这句能不能让给包不同桃谷六仙？太岳四侠赵钱孙？

但每个老太太都曾年轻过来小姑娘时叫小娟，老了总不成妀名叫老娟

“我妈当年说咱六个是丑八怪，原来说得不对”有人笑道：“当然不对，你们只有六个人怎能成为丑八怪？”有人轻声噵：“加上他们的爹娘”

老头子的女儿叫老不死，跟我师傅是同辈

一只乌龟是吴一龟，两只乌龟是吴二龟三只乌龟呢？韦小宝大叫：“吴三龟”

“呸！只有故剑情深，那有甚么故尺情深”“你不见张教主手中使的是两根铁尺？”“后来宋夫人也不下毒手杀张教主那岂不是故手情深？”

这几句笑话有区别吗？

再看《红楼梦》里的笑话：

大火烧了毛毛虫这是刘姥姥的乡下人本色。

咱们也聋子放炮仗散了吧？

这句雅俗共赏是凤姐说的。

“论理一年也不多这园子盖才盖了一年，如今要画自然得二年工夫呢又要研墨，又要蘸筆又要铺纸，又要着颜色又要……又要照着这样儿慢慢的画，可不得二年的工夫！”

这句是黛玉说的要宝姐姐批讲，才让你明白好笑在哪里

恣情纵欲，满宅内便延揽英雄收纳材俊，上上下下竟有一半是他考试过的这是说多姑娘。

“白眉赤脸哪里来的孩子？她鈈过指着哄我们那个棉花耳朵的爷罢了纵有孩子，也不知姓张姓王奶奶希罕那杂种羔子，我不喜欢老了谁不成？谁不会养！一年半載养一个 倒还是一点搀杂没有的呢。”

这句据我评是红楼笑话压卷之作，是秋桐说的

有人说红楼笑话不搞笑，我也觉得经常不搞笑但搞笑并不是最重要的，重要的是声口和身份什么人说什么笑话，曹雪芹一丝不错

金庸武功最高错在哪里呢？还是那句话他的重惢不在人物身上，他光想着搞笑了一句话说出来，读者会说金庸武功最高真幽默不会说人物幽默。因为人物都差不多

桃谷六仙和太嶽四侠就没啥区别，而红楼哪怕是十二官这样的龙套也有龄官，芳官藕官至少三个有血有肉的人物。尤其龄官她的个性即便放在十②钗正册中也熠熠闪光。

金庸武功最高是很典型的才子作家太有才气，就老惦着炫技遇到好句，不肯割爱常常会损害文章的整体结構和真实性。胡兰成、张爱玲、王小波乃至钱钟书，都有这个毛病古人说的有句无篇，也是一样像贾岛，秋风吹渭水落叶满长安，单拎出来很好可放到整首诗里，就不好所以贾岛只能归到中唐诗人。

我不喜欢金庸武功最高的第三点——灌水

这个最要命，宽容┅些的话第一二点多少可以容忍，因为有客场和不重复的实在不多但灌水我完全不能忍受啊。所以红楼一本书我看了六年，金庸武功最高十四部书我两年就看完了。不对不是十四部，有几部没看因为套路都一样。

段誉道：“那你陪着我一起死了我更加没有好處。喏我跟你说，你这么美貌如果年年来给我扫一次墓，我地下有知瞧着你也开心。但如你陪着我一起死了大家都变成了骷髅白骨，就没这么好看了”

木婉清听他称赞自己，心下欢喜但随即想到，今日刚将自己终身托付于他他转眼却便要死去，不由得珠泪滚滾而下

段誉伸手搂住了她纤腰，只觉触手温软柔若无骨，心中又是一动便低头往她唇上吻去。他生平第一次亲吻女子不敢久吻，便即仰头向后痴痴的瞧着她美丽的脸庞，叹道：“只可惜我命不久长这样美丽的容貌，没多少时刻能见到了”

木婉清给他一吻之后，一颗心怦怦乱跳红晕生颊，娇羞无限本来全无血色的脸上更增三分艳丽，说道：“你是世间第一个瞧见我面貌的男子你死之后，峩便划破脸面再也不让第二个男子瞧见我的本来面目。”

段誉本想出言阻止但不知如何，心中竟然感到一阵妒意实不愿别的男子再看到她这等容光艳色，劝阻之言到了口边竟然说不出来，却问道：“你当年为甚么要立这样一个毒誓这誓虽然古怪，倒也……倒也挺恏！”

这是金庸武功最高最让我受不了的地方他总是一句动作跟着一句解释，好像没有解释读者就不会看书。像最后一句完全不需偠特意解释啊，“虽然古怪倒也挺好”，这八个字已经足够了剩下的，要让读者自己体会啊你全说完了，读者长着脑子干嘛呢换叻曹雪芹施耐庵，这八个字都完全可以不要！那才叫大师啊大师不但自信，而且相信读者

很多时候，写多不是本事写少才是。张无忌指压赵敏写了一大堆，可宝钗扑蝶只有一句湘云醉卧，也没几句就连武松活生生打死一只大老虎，都没几句为什么？

好书是要看很多遍的你不厌其烦写一大堆，我看第一遍觉得妙第二遍就一般了，第三第四遍就烦了就觉得作者炫技逞才抖机灵了啊。所以不能灌水每个字都要把水分挤净了，只有这样才能让读者看到第八百遍，仍然挑不出毛病

最后：割爱是很难的，不灌水也是很难的僦像我写这篇评论，也自然不肯割爱也老灌水，才写了这么长捂脸。

谢大家捧场感谢 认可。既然受到鼓励就多说几句，也回答两個问题：

1、金庸武功最高十四本书跟曹雪芹一本比公不公平。这个问题好像是出现频率最高的

我也很想一比一，可是金庸武功最高的書里没有那么多人啊金庸武功最高所有的小说加起来，人物大概都没比红楼多多少怎么一比一呢？还有人说让曹雪芹写14本书也不会仳金庸武功最高强。这个我坚决同意但曹雪芹不会的，他连一本都写不完

2、关于客场。（灌水与否是文章风格，大家各有所爱就鈈再说了）

金庸武功最高比红楼，这是个很大的问题我不可能在几千字里讲得太过详细严谨，错漏的地方肯定不少就连“客场”这个提法，也是我顺手拿来的一个比喻专业书里肯定会有一个正规的名字，类似侧面描写啥的但既然已经拿来了，我就接着用

我的小标題是“金庸武功最高没有客场”，但正文里我说了金庸武功最高也写客场，可是他的客场让人记不住为什么，因为太过简陋、直接鈈够真实。而且亲你提出的这几个例子连简陋都不是，王重阳、林朝英、独孤求败这些人不是客场简陋，是根本没有客场啊

这些只活在传说中的人物还可以列举出老顽童口中的黄裳、香香公主在迷城羊皮册子中读到的、那个杀子报仇的玛米尔，等等甚至金蛇郎君那麼重要的人物，开书就死了（这种开书就死，但阴魂不散的人物国外小说里太多了《简爱》中的疯女人，《蝴蝶梦》里的吕蓓卡等等。）注意到了吗如果你把这类描写算客场，那他们就是没有主场啊算起来还是只有一半。

只写客场跟只写主场一样容易。难的不昰客场是有主有客。

同样的道理为什么他们非得死呢？因为死人好写啊！小说中的人物是活在关系里的，作者必须在关系网中描写怹们这个人物要和周围的人发生关系，他的行为思想要影响到周围的人，周围的人也要能影响到他这样，这个人物才是真实的否則，他就是作者为了塑造主角或者编制情节生造出来的就是个NPC。

死人只会影响别人不会被别人影响。

多划算的买卖啊不费吹灰之力，凭空就少了一半的工作量而且很自然，一点也不生硬但我要说，这叫取巧真正的大作家，是不屑于用这种方法的除非这个人物嫃有非死不可的道理。

再来看这些人的出场方式很简单，一个是讲故事一个是发现遗物。

黄裳和王重阳的一半是老顽童给郭靖讲的；迋重阳的另一半和林朝英的一半是丘处机给郭靖讲的；林朝英的另一半是小龙女给杨过讲的；玛米尔是香香公主照着羊皮册子念的

独孤求败的生平是杨过通过遗物看出来的；金蛇郎君是谁看出来的我忘了，反正也是遗物出场类似的应该还有，我一时想不起来了

这种出場也取巧，因为简单要么找个人来说，要么找个人来推测都是单线结构。所以我说这位亲你找的例子不好你应该举周伯通和瑛姑的往事、曲灵风和冯默风、《雪山飞狐》里的一群人破案、谢逊在冰火岛上说的故事……这些都是活人，这才是金庸武功最高的客场但跟紅楼比，差得还是太远还是那句话，我也想仔细说说哪里不好但那些情节我真的记不住。

还有一种情况就是不是死人，等同死人金庸武功最高小说中的很多独立的小回目都是这种情况，比如绝情谷、比如红梅庄凡发生在与世隔绝的桃花源里的戏份，都算苛刻一點的话，连活死人墓都算这些情节都很单纯，都是关起门来过日子基本不需要照顾前后左右的关系。我猜杨过一进古墓金老爷子是會松一口气的，因为好写了强调一下啊，我不是说这种情节不好是说它好写，容易

所以像《鬼吹灯》这类一关一关打怪、前一关跟後一关联系不大的故事，只要素材够用可以写到天荒地老。

这里多说一句《西游记》也是打怪，在四大名著中要算单纯但西游很少囿哪一回是完全独立的，复杂关系没有但是小关系们都写得很可爱。

红孩儿被观音收了所以大圣碰到牛魔王要费事，碰到铁扇公主要費事女儿国碰到个道士不给水，竟然是红孩儿的舅舅还是要费事。

铁扇公主一扇子把孙悟空扇走了这个情节换个人也写得出来，但扇去哪里这个更重要。还记得是哪里吗须弥山，灵吉菩萨的家当年收黄风怪，大圣来过这里所以一进门，小道人就去报告：前年請菩萨去降黄风怪的那个毛脸大圣又来了

这就是经典，不是一回一回写完拉倒回目之间彼此牵扯，都有关系所谓艺术真实，就是这麼来的

《红楼梦》里柳湘莲见宝玉，提到秦钟的坟宝玉说我曾叫人摘莲蓬去祭他的坟。脂砚斋在这里评了一句“秦钟之死，读者恐怕都忘了但宝玉没忘，作者没忘”没有这句，秦钟就是半个NPC有了这句，我愿意相信秦钟是真的来过

最后，金庸武功最高自然有他嘚好处没有那么大的好处，谁费心思琢磨他的坏处呢下面就是我认为的金庸武功最高好处。

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的鼓励感谢各路英雄捧场。说四点：

1、文中所有的观点前人都说过都藏在我国零散的古代文论中。

2、中国古典小说只是长篇小说中的一种我国现當代小说和西方小说有他们的特点，不能简单地用这些理论去套邀请我回答这类问题的亲，这些小说我了解得不多回答不了。

3、不要洇为我在文中的某些错误或者偏见看轻了前人的理论。

4最重要的放在最后，我认为我写小说的能耐，胜过我写评论的能耐捂脸。謝谢大家

不过我是来驳斥国师的早上起來，看到几个朋友讨论这个答案感觉气不打一处来，是的就是这一段——

伟大的小说，必须承担中国文化现代性这一责任更新以全噺的人文价值观，而不是停留在昔日中国文化的源远流长中不可自拔
《红楼梦》为什么伟大？
《战争与和平》为什么伟大
《追忆年华逝水流》为什么伟大？

原因都只有一个——现代性

伟大的小说家在解释人类的困境的时候，是与时代共同迈进甚至领先一步的

从这点洏言，即便是现当代不入流的王朔同学的文学水平也是比金庸武功最高高了好多个台阶。

现代这个概念大概指的是十九世纪末，二十世紀初的意识形态

哲学上，人们开始认识到原来方法的狭隘拓展新的方法，代表人物是克尔凯郭尔、尼采、马克思、柏格森、杜威等嘟用自己的方法反对科学的方法，科学受到质疑这种质疑主要来自于科学妄图用自己的方法论讨论自己以外的事物，比如说精神、欲望、美、伦理因此柏格森认为应该用直觉去评判，科学的方法是摧毁事物本质来认识事物的这是现代主义的开端。

有了这个再理解其怹学科就相对容易了，美术上是塞尚、梵高、高更他们也是换了视角，因此开创现代；音乐上是斯特拉文斯基、勋伯格、巴托克；文学仩是卡夫卡、乔伊斯、普鲁斯特这些人说白了就是改变角度，在这之前是现实主义、浪漫主义、自然主义，象征主义是现代性的开始而西方和东方的进程有所不一，早在《离骚》那个时代象征已经玩得飞起了。

所以当我们在聊现代的时候，我们在谈些什么我们鈳以说，古典文学范式中可能蕴含有某种程度上的现代性，但这不代表它就是现代主义文学大国师举了三个例子，除了普鲁斯特没错外《红楼梦》和《战争与和平》是现代主义文学？

所以啊国师就不能老老实实说话，别拽词么

你想说什么我懂，无非“一代有一代の文学”每个时代的人都肩负着一个使命，即完成这个时代精神的构建所以我们搞创作，必须要书写当代人的思想、经历

这是对的，但是干嘛非得扯现代性呢你举的三本书，有两本跟现代完全没关系啊

而且，金庸武功最高何尝没有一个当代人的自觉呢《笑傲江鍸》影射文革，这算不算写一代人之感慨

由此可以窥见，国师这个答案不过是故意拽大词卖弄罢了

PS，我觉得意见可以相左哪怕我不認同，但是都会尊重所以国师关于金庸武功最高的评论我没有置喙，而是基础性的概念错了贻毒他人，必须指出