当你真正看懂了《大话西游》你就真的懂了爱情_腾讯视频
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《涟漪》这首歌是陈百强最出名的歌曲！卢冠廷把这首歌唱到极致
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?1,010,811我真搞不懂，周星驰很多戏都很好看，也很多比《》好看很多，可为什么那么多的人对他的《大话西游》有那么高的评价呢？什么巅峰之作等等，特别是一些北方人！！！难道他们只看过周星驰的《大话西游》这一部电影？我的天啊。
可能就是周星驰那段经典的告白和他的眼泪吧！
其他答案（共3个回答）
有的时候就是像酒一样
越老越陈，不同年龄阶段有不同的解读
像美国的(刺激1995）
大话西游是一部明喜暗悲的悲剧，有三个层次：紫霞的爱情悲剧；悟空的自由灵魂破灭的悲剧；最后一个层次是唐僧一将功成万骨枯!
??　　 大话西游是周电影的顶峰！无奈开个是非口，谈谈大话西游到底说了些什么！
??　　 周的电影有个套路，就是从乞丐到王子，但出彩的是他语言的灵气和构思的魅力，只可惜在功夫里黯淡了，无法与他的巅峰之作——大话西游相比较。大话西游的确是顶峰，人间百态都在对白中浓缩，第一次看就难以忘怀
一部起先被评为“十劣”的电影，经过5年的民间流传而最终爬上“经典”的宝座，更何况这民间的流传还肇始于清华、北大两所名校。这究竟怎么回事？
《大话西游》在大学校园和社会遭遇了两种截然不同的命运，在社会放映被泼了一盆冷水的同时，在大学（最早是清华北大）却持续高热不退，成为星星之火可以燎原的典范。这究竟是怎么一回事呢？
《大话西游》1995年进入大陆电影市场，当时的情况似乎是，既没有多少人听说过它，也没几个人爱看。
因此《大话西游》映期不长，票房低到登上了“1995年十大引进劣片”榜。清华大学露天放映过一次，大礼堂放映过一次。放映时间接近期末，完整看完的人不多。
1996年4月，《大话西游》盗版VCD在长江流域以南出现，这批盗版碟片发行量不算特别大，但压片质量及图像音响效果非常好。
1996年8月，盗版VCD流传到北京，数量极少。清华学生的内部推介已开始为《大话西游》带来大学内部的声誉、VCD的高出借流传率和聊天时背台词的风头。
下半年，大陆正版《大话西游》VCD面世，价格是盗版的2—3倍（80元/套），太贵，销售量不大。
1997年仍是清华、北大两校大学生之间的推介与流传。而此时许多外间大学（如复旦、交大、东南大学等）学生听到清华、北大传出的极力推荐后看完《大话西游》，评价绝大多数仍是“不过尔尔”。
从1997年起，每年暑假，《仙履奇缘》VCD都在海淀区脱销至9月份。
1998年下半年，清华、北大在吃饭时背《大话西游》台词之风已经开始盛行。
由清华、北大两校学生内部产生的极高评价经过两年的自发流传开始显示出效果。《大话西游》开始被外间称为“优秀电影”、“周星驰代表作”。
当北京电视台周末放映此片时，清华几乎进入了“万人空巷”的状态，那时宿舍还未装电话，IC卡话机旁排队打长途的人却在开映10分钟之内都散去看电视了（其中颇多人是已看过VCD碟的）。
1999年底新旧世纪之交的时分，《大话西游》已具有了广泛的社会声誉，被称为“周星驰的巅峰之作”、“经典作品”，没几个人记得它还曾沦落为“十大引进劣片”了。
20世纪80年代以前，禁锢与单调使中国人民可能触及的任何一部电影都成为“经典”。
今天看来，诸如《李双双》、《幸福的黄手帕》、《寅次郎的故事》之类的经典电影，百分之百都属于“垃圾片”之列；而《魂断蓝桥》、《佐罗》、《虎口脱险》之类经典的电影再好，若它首次出现的时间放在80年代以后，估计也不会在人们心目中占据那么崇高的地位（大毒草《出水芙蓉》在80年代末的放映就是个好例子）。
改革开放以后拍出来的电影，几乎已经没有可能在民间得到广泛的推介与一致好评，从而荣获“经典”的头衔。
因此在世纪末尾，一部起先被评为“十劣”的电影，经过5年的民间流传而最终爬上“经典”的宝座，是一件稀奇事，更何况这民间的流传还肇始于清华、北大两所名校。
《大话西游》最初进入大陆电影市场时票房极差，但当时清华、北大的学生却几乎是看完该片后就众口一词地给了它极高的评价，这两校看过《大话西游》的人也就一天一天随着时光消逝多了起来。
然后，《大话西游》进一步伴着日涨的声誉普及到全国各大高校，乃至全社会中。可以说，是清华、北大两校的学生影响了这部电影的命运。他们是这部电影传播过程中最重要的推动者。
《大话西游》刚出场时不受欢迎的原因其实也简单。
一是文革结束以前出生的观众很多人看惯了李双双、寅次郎的弱智，对《大话西游》时空交错带来的混乱感不太舒服。毕竟理清头绪需要动动脑子，这正是社会上广大不学习、不思考的钝化大脑所缺乏的能力。
二是无厘头演法对老一辈观众的冲击。
记得周星驰的《唐伯虎点秋香》在第一次在清华上映，绝大多数电影票被模样40岁以上的老师们弄去了，学生可买的票极少。
原因只不过是他们看过一部老掉牙的《三笑》，冲着巩俐的大名和他们心目中的老故事、老演法、新面孔，他们无耻地利用了手中职权，排挤开广大学生，给了自己一个先睹为快的机会。
不幸的是，他们首先就吃不消周星驰的黄色笑话。电影结束时，他们摇头，他们叹息，他们难过，他们的头发花白了。
好不容易混进场的学生们（少于观众总数的五分之一）此时简直可以感到一丝报复的残忍快乐。
一部电影由不成功转变为成功，是必然有其特殊原因的。拿《大话西游》来说，审美的三要素中只有最后者在变化。
《大话西游》一旦公映，电影创作者（包括导演、编剧、演员等等）及电影本身就不再变动了，也就是审美的前两个要素——作者意念中的作品及实际创作出的作品——被固定下来。会变的是第三个要素，即观众心中体会到的作品。
回顾一下《大话西游》的流传，我们就会发现，最开始对《大话西游》感兴趣的，是清华北大两校的学生。（尤其是每年暑假，去美国留学的学生中，很多人会购置一套平时不舍得买的《大话西游》VCD带走。这也就是每年暑假海淀区《仙履奇缘》VCD脱销的原因。）
他们一路过关斩将，就读于中国最好的大学。他们是外人眼中最好的学生，有着他人羡慕而不可企及的锦绣前程。
那么为什么偏偏是他们，成为了《大话西游》审美三要素中反应最强烈的第三个要素？
经过比较我们可以发现，在外人的错觉背后，真实的清华、北大的大学生活同《大话西游》这部电影，有许多相似、一致的地方。
我们不敢说相似性意味着必然的因果性，但至少我们可以肯定相似性必定意味着紧密的相互关联。
因此我们将在下面观察比较大学生活同电影各自相呼应对照的特点，从而试图解决前面提出的疑难。
首先，让我们来看看与电影有关的清华、北大大学生的生活状态。
一、外人眼中最优秀的清华、北大学生，在小学、中学时代大都成绩出色，一直在同龄人中名列前茅。他们十多年来一直也就习惯地背负着家人、亲友心目中对他们“最优秀”的压力。
不管他们实际是不是“最优秀”的，他们往往也就习惯于追求“最优”和自视“最优”。
不幸的是，在清华、北大做老大是困难的。进大学而在“自视优秀”问题上不受挫折的人极为少有。
更不幸的是，广大学生口中不说，心里还是在不断承受家人、社会和自己对优秀与出色的追求的冀望。
另一方面，一穷二白的大学生没有工资收入，因此几乎也就没有机会实现自己的人生价值——实现价值还得等上几年。
等着的时候，也就是人感觉自己最没用的时候。自大感与自卑感以极端的方式落在人身上，幻灭感也就来了。
二、大学的集体宿舍从来就不是一个真正适合人健康生长的环境。
人需要自由的私密空间，不幸的是，同住一屋的人在思考习惯、表达习惯、生活习惯方面却必定不同。
没有人认为一对不合的男女共同长期生活是好事，但很少有人把不合的宿舍同仁长期共同生活太当回事。
很多时候同屋之间会有极大的矛盾，但学生们却不太具备妥善解决矛盾的可能。于是强扭的瓜不甜，但也还是强扭着。
除了私生活空间之外，学生们还得忍受学校教育、行政、后勤系统带来的凌辱，比如学校系办的刻薄、教务科的变态、广播的噪音、洗澡的困难、伙食的低劣等等，换句话说，是忍受学校对学生人格的不尊重。
这些事除了偶尔碰上学生运动，可以贴份大字报透透气，一般来说也就只有忍着。
对比中学时作为未独立的人，作为子女受父母全方位的疼爱，在大学里，则是人处在“独立”与“未独立”之间，而谁都对学生们不太理睬，产生的必然后果就是“人在屋檐下”的“身不由己”之感。
三、出家的和尚还要抢豆腐吃，更何况一群空有体力脑力、一穷二白的年轻人。
受了近20年的教育都是在学读书写字，很少会涉及到人的品格。偏偏大学生活也不仅仅是那么一个清水粪坑，多少还是有利可图、有鬼可做、有豆腐可抢。
于是聪明的大学生们颇能见到、遇到、甚至经历到彼此间残酷的倾轧与勾心斗角、争权夺势。
不涉及竞争的时候，自己上完厕所都懒得去冲；有利可图——甚至局外人眼中看来只是蝇头小利的时候，则吃苦耐劳、不顾一切，明枪暗箭全使出来。
说是大学生，不少人并不“知书达礼”，而是“跟捡煤核长大的孩子一般泼辣有为”。
四、做学生，为了奔个前程，总得有所放弃。追求功利性目的，比如出国，考研之类，就得放弃许多娱乐、兴趣和追求，其实就是放弃一些快乐。
广大学生在冲着功利目的奔过去时虽然往往并不去想自己到底舍弃了哪些快乐，但他们并非对自己舍弃了的快乐毫无认识。
五、大学时代也是个爱情饥渴时代。糟糕的是功利性目的有时也卷进爱情追求里来。
大学生里，男人绝大多数都不明白女人想要什么，他们也不太去想爱情是什么。大学时代能成功找到稳定的、并且让自己一直满意的女友的男人相当少，与此成对比的是大学生们索性懵懵懂懂地去谈本来就没有因由的恋爱。
人与人身体上的接触到底比思想来得实在。至于恋爱能延续多久，最后会怎样是另一码事了。
这个年龄男生需要的，大多只是打着恋爱招牌的肉体满足（虽然他们并不刻意这样做，甚至他们根本没有意识到自己在这样做），只是一个漂亮花瓶般的装饰品，同时她应该满足男生一厢情愿所要求的活泼、体贴、兰心蕙质和对男友的无限依恋。
至于女性的真实修养与内心世界，男生多少有点无所谓。在自然科学的领域，她们最好能笨一点。
女孩子们看待爱情则受白日梦与现实算计的共同影响，她们的内心感情比男人纯粹许多，当然，也就现实许多。
最为麻烦的是，男人女人都缺乏足够的知识和经历，在身体交流的基础上进行真正的思想交流、自我调整，把那最“不永恒”的爱情转化为长久、稳定、令人快乐的相互关系。当然，这种转化是完全另外一个话题，与这部电影无关。
其次，再让我们来看看与北大、清华大学生生活有关的电影情结。
一、至尊宝越到后来，心里的冲突与不适感越强烈。
没有戴上金箍之前，他始终只是个凡人，可他背负的却是事业与爱情双方面的重责：一份命中注定的任务，无从选择与逃避；一个解不开的爱情疙瘩，想要的不来，想去的不走。
他面临着极明显的目标与能力完全不相称的矛盾，这矛盾处处与大学生们的幻灭感遥相呼应。
电影表现至尊宝的这些矛盾时，总让他用黑色幽默的形式嬉笑怒骂蒙混过去，完全是一副“打落牙齿往肚里咽”，外人无从知晓的架势。因此看电影时，我们可以在哈哈大笑中清清楚楚地体会到他的每一分苦痛。
笑完了，大学生们往往就深有慨叹，同时又不知道使他们慨叹的是什么。其实他们只是从一个侧面接触到了自己一直努力压抑的幻灭感而已。
二、至尊宝，又是孙悟空；平凡人，又是神仙。一个弄不清自己身份的人，这个角色本身就决定了他带给观众的，除了幻灭感之外，还有不安全感。
至尊宝从来都只知道做山贼，可是有一天忽然所有人都把他当成盖世英雄。没有本事却不得不应付有本事的人才做得了的事，这种压力和矛盾参差映照出作为社会的人，随历史潮流运动的身不由己。
虽然我们一味设想着如何追求个人实现，谋求个人发展，但实际上命运根本不在我们自己的手上。这是一个任何人都不愿承认，也无法规避的人生主题，由电影以戏谑和荒诞的形式深刻地表现出来（由《大话西游》的这一主题可以看出这部电影的思想性之深）。
对于一般不太思考这个问题的大学生们，《大话西游》是一记棒喝，使他们多少体会到这不明所以的“惘惘的威胁”和“隐隐的忧患”。
三、《大话西游》的主题之一是争夺，无谓的争夺。
山贼争夺金钱，妖怪争夺唐僧，男人争夺女人，女人争夺男人。喜剧片中的争夺显得格外热闹，又不像现实生活中那样残酷血腥。
总的来说，《大话西游》中争夺战的结果几乎都是“大快人心”一类。虽然没到“弘扬正气”的主旋律的地步，但它多少满足了大家喜欢圆满结局的偏好。
无厘头版《大话西游》中并没有多少佛教思想成份，因而它并不试图通过电影劝服观众们平息至死不尽的“意念热恼”。
这同广大人民群众的思想水平非常地合拍。真要是电影在相应的佛教问题上讨论深了，电影对绝大多数人来说也就太枯燥无聊，丧失娱乐性了。
四、全片结束的时候，所有的正面角色都获得了一个完满的结局和好的交待。
孙悟空，猪八戒均分身为二，一个追求事业，一个去解决爱情问题。他们多年的积怨亦已完全消解。
追求事业的孙悟空放弃了最美的爱情，但他亲手安排了另一个自己去获得美好的的爱情结局，然后抽身而出，去咬香蕉、扛棍子、取西经。他所有工作伙伴的恶习也完全改掉了。
因此我们与其说孙悟空舍弃了爱情，不如说看见了一个最不可能的最美满解决爱情与事业矛盾的神话。
更重要的是，孙悟空是一个完全的成功者形象。这对广大放弃人生快乐，追求功利性目的的大学生又是一个正面的安慰和鼓励。
五、《大话西游》并不讨论什么是爱情，一如男人不明白女人到底想要什么。
它最多也就只阐述了两个爱情主题而已：其一，爱一个人是不需要理由的；其二，如果我爱你，我永远都不走。它反映的爱情，最主要的特点就是自己不明确自己到底在干什么而导致的言不由衷。
可是，作为凡人的、不知自己在干什么的至尊宝却从头到尾都受到许多美丽女性的热烈倾慕与追求——或许是因为他命中注定就是盖世英雄孙悟空，或许是无由地被一众女性死心塌地追求，意味着他将成为盖世英雄孙悟空。
女性对他的追求的无缘无故，简直让他可以追得上因为性能力超凡而蜚声海内外的西门庆。
女人与事业成功两个概念，在这部电影里如此紧密相连地出现，实际效果是悄悄地在此二者之间划上了一个近似相等的符号。
朱茵扮演的紫霞在电影中被赋予的活泼、热情、温柔、忠诚等等特点，加上朱茵的非凡美貌与聪颖气质，使得紫霞成为这部“爱情电影”的“凄美爱情代言人”、“万众瞩目的焦点”、“美的化身”。
所有这一切，几乎完全吻合了大学男生所向往的、空中楼阁般的爱情生活。这充满了幻灭感的吻合与满足，很容易为广大青年学生直接体察到，也就成为大家最容易在废话连篇的评论中击节赞赏的主题。
此外，这部电影还可以说是朱茵在大陆知名度最高的影片。换句话说，朱茵因为《大话西游》而在大陆娱乐圈打下了江山。
恰好形成对比的是，女性观众对这部电影的爱情内涵认识往往很清楚。因而也就不奇怪，会有很多大学女生直言，“《大话西游》其实没怎么说到爱情”。
《大话西游》并不是周星驰作品中情节性最完整的，最完整的是《情圣》。《大话西游》也并不是一部严格意义上的爱情片。它只是涉及了爱情这个主题，但并没有对它进行深入的讨论。
因此从情节上看，从爱情讨论上看，《大话西游》均不算上佳之作；但从思想性上看，这部电影在周星驰作品中的确具有最深的内涵，称之为“周星驰巅峰之作”是非常恰当的。
对观众们来说，看电影是一种移情与投射，用故事印证生活经历，同时用经验感受印证故事。
《大话西游》同清华、北大的学生的思想和生活恰好对应上的彼此印证，成为这部起先票房失败的电影咸鱼翻身的原因。
看电影的过程中，清华、北大的学生再一次重温自我心灵的幻灭感、不安定感和茫然感，借以缓释一下自我的压力和痛苦；看电影后感受到的悲凉与哀伤化解了一部分他们内心的冲突。从这个角度来说，看电影，也就是自我治疗。
我们无从知晓周星驰无厘头式演法的具体起因。但很明显，他的演法具有社会叛逆的特性，具有社会弱势群体抗争的特性。
但当我们发现《大话西游》具有人生教育和社会心理治疗的功能时，多少还是有点惊奇的。（退回来说，无论如何，一部电影到头来也只是一部电影。我们对它过分拔高评价，深挖思想，在周星驰自己眼中看来，也许会是一种瞎胡闹的寄生行为。）
弗洛伊德《梦的解析》刚出版时，被众人骂了个狗血淋头。但当它经典的地位确立之后，读者们也就人云亦云地称它为经典了。
《大话西游》的传播过程，与《梦的解析》命运非常相似。
今天，《大话西游》的经典地位已经被人云亦云地承认下来。新的观众跟随着潮流，没有什么人再对它给以低劣的评价。
毕竟《大话西游》是一部喜剧片，在台词方面具有相当大的优点，这一点可以由广大年轻人大背台词获得证明。
纵然一个人不太能感受到电影的思想性，它的可笑性、娱乐性总是可以轻松感觉到的。在电影由大学校园向一般社会生活区扩张的过程中，台词娱乐性方面的极大优势凸显出来，思想与娱乐天平的侧倾摆向另外一端。
人们知道它的流行，感受它的可笑，却很难发现，它的流行，曾仰仗着千万大学生的真实生活状况。在今天《大话西游》的“经典”的冠冕下，又有几个人记得，1995年时，它还是知名度极低的十“劣”呢。
它让我体会到了人世间的很多无奈和身不由己。比如至尊宝，命运选择它变成孙悟空，它只能做神仙，不能做人，拥有人的感情，这就让人很无奈。孙悟空七十二般变化，神通无边，...
三部曲啊，《月光宝盒》和《仙履奇缘》和年初的《降魔篇》，如果好请给我有用谢谢
《小刀会组曲》
它本是舞剧《小刀会》的配乐，但因为其慷慨悲壮的
基调和浓厚的民族色彩而成为民乐经典。像新旧《龙
门客栈》，《黄飞鸿之男儿当自强》，...
《温暖的弦》
于他，大爱如斯方若恨；于她，十年踪迹十年心。
主角：唐易，纪以宁
　　他是至纯的黑色，她是纯净清透的白。
《大话西游》是一种态度，对人生、生活、爱情、事业的态度，是要放弃曾经的美好，继续前进，还是要饱受煎熬回忆以前，这是一种抉择。
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这个不是我熟悉的地区《大话西游》20年：看《大话西游》为什么这么难过？
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《大话西游》20年：看《大话西游》为什么这么难过？
《大话西游》二十年了。我们今天选了网络上非常棒的一篇关于大话的影评与大家分享。这篇文章可能与电影一样，已成文多年，至今原作者已经不可考了。如今在影片上映二十年的这个时候看看，却又是别有一番滋味在心头啊……（一）人生，就是不停的错位最近我又看了一遍,突然觉得自己以前从没看懂过这部电影在《大话》里，被贬为凡人的孙悟空名叫至尊宝，是一个没什么法力的山大王，爱上了白骨精白晶晶，后来，为了救回因误会而自杀的娘子白晶晶，他借助月光宝盒，穿梭时空，想回到半个时辰前。可是由于操作失误，他却回到了500年前。遇到了紫霞仙子，于是，他意外发现，500年前自己居然是孙悟空。紫霞夺去了他的月光宝盒。为了拿回月光宝盒，回到500年后去救白晶晶，他只有追随紫霞的左右，后被紫霞所爱，但他却不爱紫霞，只爱500年后的娘子。紫霞仙子用缩身法进入他的心，在他的心里留下一滴眼泪，然后走了，他却从此爱上紫霞仙子。后来，至尊宝遇到了刚刚来拜师学艺的白晶晶，他想遵循以前的轨迹，就告诉白晶晶500年后他们是夫妻，他们现在就可以结婚，白晶晶很惊讶，也用缩身法进入他的心，问他的良心是不是真的，却发现他爱的是紫霞，白晶晶没跟他结婚。后来为了救回被牛魔王胁迫做小妾的紫霞，他自愿戴上钢圈，承诺观音抛弃一切情欲，保唐僧去西天取经，于是得以恢复法力成为孙悟空。可是，他这个时候已经不能救紫霞了，因为，每当他伸出手，都会因为内心有情而遭到紧箍咒的折磨，只能眼看着紫霞飘走。整个故事，充满了错位—当他是至尊宝的时候，他没有法力救回自己的娘子；当紫霞爱他的时候，他爱500年后的娘子白晶晶；当他开始爱紫霞的时候，紫霞却已经离开他被牛魔王所困；只有当他恢复法力有能力去救紫霞的瞬间，没有错位，他爱她，她也爱他，可是，他们却失去了相爱的权利。这就是人生，就是人生的残酷。你莫要以为这是电影，电影，是真实的生活，我们常常就活在这样的错位里。我们爱一个人，可他不爱你；有人爱你，可你不爱他；当你和他同时相爱的时候，你们又忍不住互相伤害，或他又早已有了家……人世间的情感就这样错位地在爱情、亲情、友情间流动着。比如，有时候我们因为工作或这样那样的原因忽略孩子，我们忍不住幻想，期望时光可以重来，一切可以重新修订，可是，时光不可能重来，就是可以重来，面对相同的人、 相同的地点，还是会像至尊宝一样，只因为紫霞的一滴泪，而改变所有的结局，无法回到从前。用六道轮回的观点阐释错位，就是一只猪活到尽头的时候，心生忏悔：这一生荒废了许多时光，来生一定努力做一个好猪。没想到来生它变成了一条蛇。它已经永远都当不成一个优秀的猪了。有时候我们缅怀过去，其实就是留恋那段时光的美丽，但，过去是不可重温的，很多怀有重温梦想的人最终的结果都是失落告终。 （二）戏剧和悲剧的完美结合你在看大话西游的时候，如果笑得腹背抽筋，龇牙咧嘴，那么你很有幽默感。如果你看完了大话西游，你还笑得满地打滚，那么你其实什么都没看懂。如果你看完了大话，你忽然发现脸上不知什么时候已经有泪水，你总算看懂了大话的第一层了。如果你看完大话，笑也笑过了，泪也流过了，忽然怔在那里，忽然觉得不知是该哭还是该笑，那么你看懂第二层了。如果你看完了大话，默默的坐在那里，你感到无处可去，你感到一种深入骨髓的悲哀和无奈,你看懂第三层了。大话西游是个寓言,躲在古老神话的背壳里似乎很搞笑很爱情很世俗很感伤地讲述一个因为时间的渺茫和个体的彷徨所构筑的问题和它不确定的答案。"那个人样子好怪。" "我也看到了，他好像一条狗。" 大话西游的最后一句对白你还记得么。其实这一句，就是整个电影的主题。用男人的思想就是：一个男人的无奈。你喜欢至尊宝，还是喜欢孙悟空？答案不言自明。至尊宝放荡不羁，无拘无绊，但敢爱敢恨，纯真可爱。那么你又仰慕谁？谁是英雄？其实从至尊宝到孙悟空的蜕变，正是反应了一个从男孩到男人的心路历程。"等你明白了舍生取义的道理，你自然会回来和我唱这首歌的。"唐僧是谁？我们是不是想起了我们的父母，我们的老师，我们的前辈。哪一个男人没有经历过他们的谆谆教导，又有哪一个人没有产生过一种强烈的逆反心理，没有反抗。但是，当每一个人成熟起来后，成为了男人，都会由衷地感谢他们的教诲，或者后悔没有听他们的话。"我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我。"紫霞仙子是那种令每一个男孩子倾心的女性，她对自己的意中人要求不高，仅此而已，但是试问，你能做到吗？至尊宝做到了吗？他做到了，不过代价却是......其实，紫霞仙子就是我们心目中的女性形象，她的要求就代表了女性对男人的要求。牛魔王又是谁？他代表了这世界上一种无形的力量，他夺走了紫霞，夺走了晶晶，也夺走了至尊宝的快乐。这种力量使至尊宝和他代表的男孩子们失去了往日的伊甸园，要想找回昔日的快乐，就必须战胜它。说到这里，先整理一下思路，看看我们发现了什么。随着牛魔王的出现，至尊宝再也不能享受往日无忧的时光。他要找回心爱的晶晶，也要夺回更加深爱的紫霞。他曾一度寄望于月光宝盒转自，是的，月光宝盒。它有一种神奇的力量，可以使至尊宝避开同牛魔王直接交锋而获得自己想要的东东。其实，每一个男孩子在成长的过程中都曾经有过这样的幻想，但是，面对无情的现实，幻想一次又一次地破灭。直到最后的关头，至尊宝终于醒悟，靠月光宝盒不行，至尊宝更是没有那个本事，只有成为孙悟空，只有戴上那个金刚圈，他才有能力同牛魔王一较高下。这真是一个极大的讽刺。你想要得到吗？那么好吧，你先放弃吧。你必须做出选择，作至尊宝，那么快乐总是很短暂，作孙悟空，你就要忍受无尽的痛苦。这个世界的规则好象是牛魔王制定的，那么恶毒，在它面前，那段经典的台词显得多么的苍白无力，只能成为一个男孩子蜕变成男人的时候留在心底最深的伤痛。唐僧说话的方式从来就没有变过，只是在至尊宝醒悟的前后听来有完全不同的感受。那么至尊宝是自觉自愿的醒悟吗？不，他并不愿意，但是他必须拯救紫霞，必须化解人间的恨，他别无选择。虽然成为了孙悟空，成了大英雄，但他对自己的生存状态极度不满。片子的最后，孙悟空将他心中残存的至尊宝的影子幻化作一位夕阳武士，在对现实世界彻底失望后，只能构造一个虚幻的想象来了却这桩心愿，并借武士的口中表达了对自己生存状态的不满，活得好象是一条狗一样。唉，一个男人的悲怆和无奈。"生又何哀，死又何苦。"很早就听说过，如果你能理解大话中，"他好象一条狗"那么你才是真正理解了《大话》也许我还不能完全明白..............喜欢大话喜欢那种明明相爱却又不能死守终生的遗憾和悲哀。我只能这样骗自己，也许他也有他的苦衷。发现自己真的的接近于疯狂。大概是太过于同情怜悯自己了，才深深地喜欢着这个故事（三）爱情篇罗曼蒂克、海誓山盟、生死相许……面对爱情这些都是琐碎爱情篇罗曼蒂克、海誓山盟、生死相许……面对爱情这些都是琐碎，不值一提。爱情就是爱情，不是别的什么东西。能与爱情同在的只有生命，其他都滚一边儿去. 你爱了，难道还不够吗？　　悟空爱了，不论晶晶还是紫霞，他都要将爱情进行到底。紫霞爱了，“谁拔出我的紫青宝剑，谁就是我的如意郎君。” 爱一个人需要理由吗？孙悟空会爱白骨精，猪八戒爱上了蜘蛛精。紫霞爱他至深，因为他拔出了一把剑。故事里的人找爱人的理由永远千奇百怪：王子要用水晶鞋才能找到灰姑娘，薛宝钗要那有玉的人来配……可生活永远现实得多，芸芸众生，谁又能许谁一个未来，自欺欺人罢了。有理由也好，没理由也罢，可还是要爱。让我去，过程就是结果，无悔。爱无须掩饰无须矫做无须患得患失，只要像紫霞一样说：“让我们立刻开始这段感情吧！先亲我一下。” 爱是身不由己。至尊宝梦中也要叫紫霞的名字七百四十一次，不知道的人觉得紫霞一定欠了他很多钱。紫霞说：“就象飞蛾，明知会受伤也要扑到火上。”“我无力抗拒，向你狂奔去。”无可救药的痴迷。爱是奋不顾身。至尊宝对晶晶说：“你杀了我吧，我不希望你看我的时候心里却想着别的人。”晶晶以为：“都是骗我的。”跳下崖去。紫霞把身体挡在至尊宝面前，刺进牛魔王的铁叉里。一时间，以后的人生如何，大家都无所谓了。连那样宝贵的性命，也打算随时给爱作了祭品。一个个一头扎进这情爱苦海，宁愿永生永世不得超生。爱深刻莫测。三十娘流着泪说：“想我春三十娘貌美如花，却跟这么丑的人有了。”这是多少美丽自负的女子的宿命：心中的他是能文能武翩翩少年，枕边人却鼾声如雷大腹便便。谁敢说多年后眼望自己的丈夫或妻子不会有如此感觉，真不知幸福还是心酸。不过还是要为他挺身而去无限牺牲，像春三十娘为猪八戒放下断龙石与牛魔王同归于尽。至尊宝爱晶晶，紫霞爱至尊宝，“他爱你你爱我我爱他”，千古无解的方程。所以紫霞说：“爱一个人原来是那么痛苦。至尊宝原以为可以与初恋共度今生，谁知初恋的时候并不懂情爱人生。当年被他推开的紫霞已经悄无声息地抵达他灵魂的最深处，而他却不自知。可紫霞死了：“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我，我猜中了前头，可是我猜不着这结局……” 没有人猜得中结局，一切随风而去。恋爱的时候我们都不懂爱情，懂得爱情后却失去了可以相爱的时间。最绝望不是他不爱你或他离你而去，最绝望是你忘记了怎么去爱一个人，你已丧失了爱的能力。请记住下面的台词：“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜。等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会对你说三个字”我爱你“。如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年！”也顺便记住这段话的原版，在王家卫的《重庆森林》里：“如果记忆是一个罐头，我希望它永远都不会过期，如果一定要加上一个期限的话，我希望是一万年。”至尊宝第一次说这番话是骗紫霞，第二次说已痛不欲生。或许命运是总有一天，我会在灵魂最温柔的一隅为你重复这段话，为了我们即将封存的一万年。此情可待成追忆 只是当时已惘然！ （四）人或仙，妖或魔，都不能脱离尘世人或仙，妖或魔，都不能脱离尘世，都不会彻底陈腐。《大话西游》无论有多少时空要穿越，无论有多少玩笑要铺陈，无论有多少荒谬要展现，都是一场戏，所以牛魔王包二奶，孙大圣娶妻都在戏里，白晶晶既使没有刷牙，也可以象紫霞一样滴下同样意义泪。在传统港式的搞笑动作恐怖等等一切元素的包装之下，《大话西游》有意义在，有永远流传的风华。“这时候的孩子都是玻璃罐里养蛤蟆，前途光明出路不大。”而你说，在妈那里自己永远是个孩子。居然再贴切不过。大闹天宫无非是20——22岁的黄金时光罢了，找到工作走上社会任你盖世的才华、浑身的个性也自有翻不出的五指山来压。只有戴上紧箍咒取经去，九九八十一难，做一个奇奇怪怪的佛。你别无选择。五百年后的悟空叫至尊宝，在五岳山从事一份很有前途的职业——山贼。命运却要他扮演孙悟空，至尊宝只是个过渡罢了。蜘蛛精来了，白骨精来了，菩你老母来了，牛魔王也来了……都是棋子，安静地立在命运棋盘的中央。他的路线是早定好的：（1）一个人给他三颗痣（2）戴上紧箍咒（3）打败牛魔王（4）西天取经。可怜的至尊宝什么都不知道，认认真真做山贼，还以为爱上了白骨精，和她结为百年之好。所有的事都瞒着他接二连三地发生。真相将揭晓，在我临死的瞬间。给至尊宝三颗痣的人是紫霞仙子。谁说的：如果你要真正了解一个人，就要认认真真的爱她，用心和她在一起。而爱上她就等于失去她，那简直是一定的。非常喜欢紫霞的开场白：“现在我郑重宣布，这座山上所有的东西都是我的，包括你。”那样的气贯云霄，像一个童话故事。而现实是：这个世界没有什么属于你，包括你自己。也许我们就是为了创造属于自己的东西才来到这个世上，因为年轻，所以押注于爱情。至尊宝拒绝了紫霞，他以为自己还爱晶晶。见到晶晶，他又发现紫霞才是真爱。命运一直在同他开玩笑：至尊宝忽然成了孙悟空，千辛万苦找晶晶又爱上了紫霞。而抉择是那样残酷：要打败牛魔王救紫霞，就必须戴上紧箍咒做回神通广大的孙悟空；而戴上紧箍咒就不能有半点情欲，只有取经去。为至尊宝不平：不明白在这样的故事里为何爱情总要成为牺牲品，干嘛不让至尊宝携紫霞纤纤小手——走先！我曾无数次在发表过类似意见，搞得很累。爱情是那样美丽而脆弱，无法直面生活的琐碎和坚韧。哪段感情又没有绚烂的瞬间和艰难的长久，在一起就会幸福吗，未必。未必的未必，也未必。我可以等待，这是个决定。至尊宝挖开自己的心，看到了紫霞留在那里的一滴眼泪，毕竟曾经沧海过。五百年又五百年，兜了一个大圈子又回到了原地。人没能战胜命运，而人的尊严却在抗争中得到了肯定，人的情感也必将不朽。“生亦何欢，死亦何苦。”大彻大悟。紧箍咒，圈住昔日的梦想，圈住棱角分明的个性。成熟是一个很痛的词，它不一定会得到，却一定会失去。望着荧幕上渐渐飘远的紫霞，忽地明白了其实这是很自私的结局，这就是自私的好处至尊宝忘记或记得自己都不重要全片最后一句台词是：“你看那个人，好奇怪哟，象一条狗。”总有一天你也会走在路上，象一条狗。（五）大话西游里的爱与痛的无奈10？20？50？早已说不清是第多少遍看它了。可是，时常的时间，总是想再看一遍。不知是一种情结，还是一种难以忘怀的记忆。或者，那里面所说的，是与过去有难以割舍的感情。虽然看过多次，却总也难以写出一二篇文字来祭奠那过去的所有记忆，苦涩的生活，抑或是沉重的感情。也许是片子太沉重，所寄托的感情太深刻，与心内的记忆牵扯到一起，难以分清彼此，也难以用文字来描绘电影带来的感觉。是的，太琐碎与复杂了。只是在每一次看过之后，又多一次唏嘘的感动。第一部基本上是情节的叙述，大抵都是欢快搞笑的片段，也是第二部必不可少的铺垫。其中很多经典的对话，让人久久难忘。比如，当二当家被三十娘毒打的时候，他说：为了爱情，就算你真的毁我容，也是值得的。二当家看到三十娘的表现有所改变就说：从现在开始，爱你一万年。很典型的搞怪型，简直笑翻了我。而笑的更肆无忌惮的是，至尊宝最后一次用月光宝盒时光倒流的时候，他说：娘子呀，跟牛魔王出来看上帝。而印象很深的，晶晶说，不开心，长生不死又有什么用？爱情是一个人很重要的感情，没有了开心的生活，长生不死，又有什么用，多么至情至性的人啊。然后晶晶又说：我找到一个很像你的人……这时，她在玩弄着自己留给孙悟空的饰物，凄凉的音乐响起。或许是孙悟空辜负了她。白晶晶在信中写道——“你的良心告诉我你最爱的不是我，而是另外一个女人。当我见到她在你良心里面留下的东西后，我觉得你经过这五百年，回来要找的不是我，而是她。你我都要相信这是天意，也是传说中的缘分。”白晶晶无疑也是悲哀的，弄到最后，要结婚的至尊宝，最爱的人却不是自己，只好留信离去，宁愿对方幸福，也不忍姑且忍耐。就这样，又一个伤心的人。其实，晶晶也是喜欢至尊宝的，只是在看到至尊宝心中的那颗泪才无奈离开。唐僧是一个人才，当自己被捆成粽子的时候还在苦口婆心地说着：“……所以说做妖就像做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心就不再是妖，是人妖。”一个小妖开始呕吐。“人和妖精都是妈生的，不同的人是人他妈的，妖是妖他妈的…”“我受不了啦！”一个小妖惨叫一声，拔刀自尽。庸俗又转向另一个小妖：“你妈贵姓？”……唐僧的形象简直太经典了，只要是人，都会不经意地就被他打败，进而大笑。无论何时，他都在传播着他的思想，他的信仰，而他的思想的威力，是无可比拟的。简直就是杀人不见血。在被绑的时候，还想“我只不过是想在临死之前多交一个朋友而已嘛。二至尊宝究竟爱谁？紫霞还是晶晶？也许，他只是想找一个爱的理由，可是终其末了，还是未找到一个理由。就像唐僧唱的only you一样，当你明白了舍生取义的时候，你就会回来与我一同唱这首歌。是的，当他终于明白爱不需要任何理由的时候，原本幸福的爱也变得再不可能。而他也已经是已死之身，不知道这应该感谢晶晶还是感谢十三娘。是晶晶的新婚之日离去让他反省，是葡萄的呓语研究让他反思，或许功劳最大的应该是十三娘的赐死之剑，让他终于看清了紫霞留在他心里的那颗伤心的泪，而他也明白当时的紫霞是多么的伤心，而此刻他已经死去，马上戴上紧箍咒变成另外一个实质的神。也许悲剧的悲就体现在这里。这终究是一个悲剧，是一个用众多喜剧因素点缀起来的悲剧故事。我们跟着嘻哈到最后，但是内心里却透过嘻哈的表面，跟随爱的路程一路感受下去，到了酝酿最深的时候，我们终于忍不住在至尊宝抱着慢慢死去的紫霞的时候，泪流满面。因为我们都是心中有爱的人。这个到底爱谁的问题突出来的时候，应该感谢菩提，这个强盗却喜欢研究人与人之间的微妙心理，是一个天才，也是一个必要。“兄弟，世事难料啊，没想到你这么快和白姑娘成亲。”菩提说。至尊宝点点头。菩提却说：“昨天晚上你又叫紫霞姑娘的名字785次，比上次多一次。”至尊宝呆在那里，无言以对。至尊宝一直以为自己最爱的是晶晶，却不知道旁观者清的菩提却每夜研究他的呓语。而至于后来的他，对于自己最爱谁的问题也糊涂了。“紫霞在你心目中是不是一个惊叹号，还是一个句号，你脑袋里是不是充满了问号……”“紫霞只不过是一个我认识的人！我以前说过一个谎话骗她，现在只不过心里面有点内疚而已。我越来越讨厌她了！我明天就要结婚了，你想怎么样嘛！”至尊宝也说不清自己为什么会有这么大的火气。也许，他只是想平静的度过一生，不想提及过去。“有一天当你发觉你爱上一个你讨厌的人，这段感情才是最要命的！”菩提依然穷追不会。“可是我怎么会爱上一个我讨厌的人呢？请你给我一个理由好不好？拜托！“爱一个人需要理由吗？”菩提反问。“不需要吗？”“需要吗？”“不需要吗？”“需要吗？”“不需要吗？”爱到底需要不需要理由，一直萦绕在至尊宝的心中，像雾一般，始终不肯散去。而直到被三十娘一剑刺死似乎才明白了一点。死前一瞬，至尊宝终于看清了，原来紫霞在他的心中，留下了一滴眼泪。他也终于明白了，爱情这个东西，是不能仅仅用眼睛来看待的，要用心去感觉。只是，在死之后，他才终于悔悟。可惜，太晚了。当观音在空中问他：“尘世间的事你不再留恋了吗？”“没关系了，生亦何哀，死亦何苦……”这里面更多是无奈呵，纵然留恋又有什么办法，紫霞要救，可是只有变成不动感情的神才能有法力有能力去救她。到了这时，他已经无法回头。“在戴上这个金箍之前，你还有什么话想说？”至尊宝所有要说的愿望，只能到下辈子去实现了。三第二部后面的情调基本都是淡淡的忧伤，犹如流水般的，很凉的感觉，仿佛是在一层一层揭去悲剧的面纱，而到了悟空再次出世的时候，那便是化平静为悲愤了。他终于戴上了金箍，化作了神通广大却不能有感情的“神”。他终于来，紫霞近乎绝望的脸上终于再次发出了光彩。“Hi，齐天大圣孙悟空是吗？你不是要去西天取经吗？带我一起去，好吧？”“对啊，有个女人一起，寂寞的时候还有人可以当个慰安妇，想起来真是……”悟空用最难听的话刺激着紫霞，“我不行，我真的不行了。过来，搂着我。”紫霞毫不介意，反而高兴地扑过去，孙悟空突然毗牙裂嘴做个怪相，紫霞一愣，不禁后退了半步。悟空吼道：“诶，诶……你受不了我了。”“受得了。”紫霞柔声说。“我受不了你！你长得这么丑，帮个忙大家都是神仙，不要再性骚扰我了行不行？”紫霞呆呆地看着他：“你为什么要这样对我？”“你生气啦？”“我会生气的。”“那就哭一出一来一吧，嘻嘻嘻嘻！”他发出比哭还难听的笑声，转身离去。留下紫霞，伤心地站在那里。至尊宝内心的痛苦都化作恶劣的言语掩饰自己，他已经是神仙，不能再沾染一点人世间的情欲，而只能用这样的法子。自己心痛的同时，却只是想让紫霞尽快讨厌他，忘记他。紫霞一连追问他，却始终遭遇冷漠的对待，甚至当紫霞和唐僧先后被芭蕉扇吹到空中落下的时候，面临两个人都需要救援的情况，孙悟空也抛下先喊喊救命的紫霞而去救下了唐僧。也许，直到最为难的时候爱情才能透过重重面具透露出最真实的面孔，当紫霞拉扯至尊宝衣服的时候无意中扯出了自己一直戴着的手链，才终于明白爱一个人的真谛，是可以深深藏在心底的。紫霞伸手一抓，悟空怀中的金铃掉了出来，紫霞捡起一看，正是自己托梦送给至尊宝的，急忙追了过去。“那这串金铃是在哪里买的？”悟空望着金铃，无言以对。这时，突然牛魔王从身后一叉刺来。“小心”紫霞高叫一声，用身体在悟空前面一挡，钢叉正中紫霞。紫霞的眼睛一下子变得很空，她没有想到自己会这样死去一她竟是和自己的心上人互相叱骂着去死。悟空毗目欲裂，挥起金箍律，将牛魔王打得穿土而过，飞到城上面去。凤冠霞帔的紫霞像一朵红云，向远处飘去。悟空几个起落，飞过去抱住她：“紫霞！紫霞痴痴地看着他：“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我，我猜中了开头，可是我猜不着这结局……”她的头一歪，永远闭上了眼睛。悟空从心底发出一声悲鸣，流出了一直没敢让紫霞看到的眼泪。但他的身份已经不允许他这样动情了，头上的金箍开始超收越紧，令他痛苦地抽搐。他终于松开一直握着的紫霞的手，眼睁睁地看着紫霞的身躯向远方飘去……他痛苦地紧咬着牙关，不知是紧箍咒的痛苦还是不忍紫霞离去的痛苦，愤怒地穿过土城，腾身挑起，一声“我要你的命”，愤怒地砸向牛魔王，狠狠地用牙齿趴在牛魔王的肩膀撕咬，似乎这样也不解心头之恨，然后将牛魔王击毙。四五百年后，转世之后的悟空和紫霞，在城楼上最后的关头，紫霞让已经转世为夕阳武士的悟空亲她一下，可是他不肯亲。跨越了五百年，女孩眼中的神情，为什么仍是那么凄然欲绝？跨越了五百年，现实的一切都发生了改变，为什么对那个女孩依然动情？悟空心中一阵刺痛。他吹起一阵风沙，迷住众人的眼睛，趁机飞人男子的体内，然后大踏步走过去将女子搂在怀里，深深一吻。“我这辈子都不会走！”一个声音在用全部的生命说出来，“我爱你！”——终于说出了这三个字，穿越过千年的时空。终于听到了那三个字，穿越过千年的时空。女孩惊喜万分，和他紧紧地拥抱在一起。当悟空离开的时候，男子突然浑身一震，清醒过来，发觉女子伏在自己怀中，不禁一愣。女子也突然感觉什么东西在离自己远去，却再也拉不住了。两人还是相拥在一起。悟空望了一眼这对恋人，转身隐没在人群中。女子看着他的背影，若有所思：“那个人样子好怪啊。”“我也看到了，他好像条狗啊！”男子应道。女子笑着依偎在男子怀中，仍目不转睛地盯着那个远去的背影，她的心中迅速被一种失落塞满了。影片中，借转世之人来说自己是条狗的用意，或许是说至尊宝变成了孙悟空只有为了取经而牺牲爱情，而变得失去了爱情，仿佛狗一样不能自主。不能自主的感情，又能怎么样，幸好能靠转世，再继续自己未完的遗憾。悟空低着头缓缓走了一会儿，似乎在努力与过去告别，在最后的时候，还是回过头看看再生的感情，似乎是永久的告别，自己也能放心地取经去了。然后昂起头，已是一脸的决绝与平静。然后抬起头来踏步轻松地跑着离去，那跨越千年的爱终于在这一刻画上圆满的句号，虽然不是本人，只能通过转世之人来完成未尽的爱恋，也似乎是间接的让自己的遗憾减少了，终于在心底画上了一个句号。也许，这能算作是正式圆了五百年前欠下的那个吻，那段爱。五有时候，生活和电影一样，都是如此无奈，看的人伤悲，自己过得却感觉不到什么。没有细腻的心，怎么会感受到如此多的如电影般的生活呢？在多少个夜深人静的时候，我们一遍遍地看着《大话》，品味着电影之外，生活之外的感情。也许，我们得不到我们日思夜想的，也最终失去了起初牵手的美好，可是，我们还有记忆。像紫霞说的那样，我猜中了开头，可是我猜不着这结局。我们还得向前走，哪怕是屡战屡败，我们也不会放弃生活的信心，对人世间的热爱。我们纵然没有月光宝盒，我们到哪里去吻我们最爱的人。悲伤的时候，我们会哭泣着流泪，可是，我们最终都能从这些泪水的漩涡中走出来。就这样，我们度过了一天又一天。因为，我们始终有颗柔软而细腻并十足热爱生活的心。我们都能原谅悲伤，可是伤悲的是我们无法遗忘悲伤。我们都期待一万年的诺言，我们都明白没有一万年，因为一万年后的我们已不是我们。这个时候我终于明白，面对世事那么多沧桑的岁月，孙悟空和我们是一样的无奈与悲伤。于是他只有继续西行，也只有西行。而我们，也只有继续生活，并试图活得更好，像我们祈愿般的那般美好“
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