已故英国前高官，撒切尔夫人顾问巴特勒爵士|502件明清瓷器收藏引发继承子女纷争！
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曾为撒切尔担任顾问的巴特勒爵士所收藏的502件中国瓷器，引发其四个子女之间激烈的家庭纷争。
一套独特的17世纪明代瓷器收藏在周末被分割给不同继承人，此前曾经是玛格丽特o撒切尔(Margaret Thatcher)顾问的迈克尔o巴特勒爵士(Sir Michael Butler)的四个子女之间爆发了激烈家庭纷争。
英格兰高等法院此前已裁定，这套502件的收藏必须在四个兄弟姐妹之间分割，尽管较小的两个孩子——凯瑟琳(Katharine)和查尔斯(Charles)——为了把这些陶瓷文物保留在他们在多赛特郡(Dorset)专门建造的博物馆而打了一场激烈的法律战。
曾经担任欧盟委员会(European Commission)常驻代表的巴特勒爵士，在50多年前开始收集这些特点鲜明的蓝/白色陶瓷。一位专家曾将他的藏品形容为“世界上同类收藏中最精湛的收藏”。
巴特勒爵士在2013年去世后，家里的麻烦马上暴露出来。两个年长的子女——卡罗琳(Caroline)和詹姆斯(James)——希望在四个孩子间平分这些藏品，但凯瑟琳和查尔斯认为，巴特勒爵士生前表达了把这些文物收藏于一处的愿望。
整个事件大回顾
迈克尔巴特勒爵士()，著名英国外交家，曾任职英国驻欧盟大使多年，欧委会轮值主席， 同时他还是世界著名的中国瓷器收藏大家，主要收藏中国17世纪景德镇窑精品瓷器， 涵盖明末清初崇祯到顺治到康熙中期之瓷器精品，其毕生收藏品多达800余件；上海博物馆曾在年与其合作在上海和伦敦维多利亚阿尔伯特博物馆共同举办了“17世纪景德镇瓷器展”。
巴特勒爵士于2013年平安夜辞世，其收藏的500件精品瓷器被平分给了四个子女；但他未曾料到的是他的子女并不都欣赏这些瓷器，在他尸骨未寒时，老大卡洛琳老二詹姆士即执意要出售他们获得的250件瓷器，而老三查尔斯和老四凯瑟琳却竭力想保全父亲的毕生收藏，最后老大老二起诉到了法庭，英国各大报纸都纷纷大篇幅报道过，老三老四特别是凯瑟琳，多方奔走呼唤，伦敦各大古玩商藏家以及我们东方陶瓷协会诸多会员都纷纷为保全巴特勒爵士之系列收藏给予了大力支持和帮助。
但是很遗憾， 上周六(7月23号) 我接到凯瑟琳巴特勒的来信，惊悉她和哥哥查尔斯败诉，这就意味着巴特勒爵士位于英国南部乡村的美丽博物馆将失去250件精美藏品。但坚强的凯瑟琳带着最后一丝希望，给我们曾经支持过她的所有朋友都发出了感谢信及呼吁，希望再做最后一搏，以保全父亲的毕生收藏。所有热爱中国瓷器的朋友们，也请你们伸出援助之手吧
以上图文均来自英国知名华人藏家 国内佳趣雅集成员 唐婉女士！
保全这批17世纪中国瓷器收藏的完整性，意义非凡！
打开链接，投票支持上诉，仅需写下您的姓名、邮箱和支持上诉的理由。（最好点击：Read the letter）
（目前还差229位）
https://www.change.org/p/the-art-fund-save-the-butler-family-collection。
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接下来带大家灵越巴特勒经典崇祯-顺治时期的转变期瓷器
纪年瓷器判断，崇祯初期瓷器生产尚未表现出显著的进步. 纪年为1634年的五彩盘对以往而言，虽然不是一个多么重大的突破，但还是相当突出.在这一年,第一件带纪年的转变高峰期瓷器出现了,那是一件崇祯时期才有的新造型___象腿瓶.
1、青花题记海水龙纹炉 & & 明崇祯二年（己已）1629年 &口径 26。5厘米，足径 22。9厘米 & & 上海博物馆藏直身，口沿一圈凸出。平底，底部无釉。从器外可见凸起的兽面三足，但几乎与底部平出。内外施白釉，釉色白中闪青。器身主题画海水龙纹。正面有题记：”河南怀庆府河内县客人。。。。。崇祯二年孟夏月吉旦造“ 左侧题记：关圣帝君御前供奉。明晚期时期的怀庆府就是现在的沁阳县，这一地区的庙宇在明代后期较为有名，香火十分旺盛。而当地定烧的瓷供器传世较多，与此炉一样，万历天启烧造的香炉，也有供奉关王庙的，现流散于国外。据日本《陶器全集》卷15刊出的两件，一件为万历三十九年青花题记云龙纹三足炉，腹部写：大明国河南怀庆府河内县关王帝。。。。。另一件是天启四年青花题记云龙纹三足炉，器身写：关王老爷案前。河南怀庆府河内县。。。。。足见这一带地区在晚明时期，确有不少人在景德镇定烧过供器
2、青花山石树鸟图笔筒 & & 崇祯十一年（戊寅）1638年 & & 高 18厘米 &口径11厘米 &足径10厘米 & &巴特勒家族收藏直身略有倾斜。口沿和底部皆无釉，足端斜削。器底有”戊寅“大字黑墨楷书。另有六行黑墨小字：戊寅张重山置。外口沿有暗花边饰一周，近足处刻旋纹二道。笔筒外绘二鸟，一只倒挂于枝头，一只正欲俯冲。地面上耸立一块太湖石，石缝间伸出繁茂的竹子和樱桃树枝。
3、青花龙纹炉 & & 明崇祯十二年（己卯年）1639年 & &高20厘米 &口径32厘米 &足径 18厘米 & &巴特勒家族收藏炉胎体厚重，鼓腹，口沿外撇。足沿与器底皆无釉。底部窑裂。口沿直径略大于器腹。器身绘有两条五爪龙，二龙相对。中间一道开光，内书题记：大明崇祯己卯仲春。。。。一龙侧身有：信士陈余庆
其他文饰则有通常见的云龙和火珠纹这类即有干支又有崇祯年款的香炉十分少见，几乎未见同类器。
4、青花十八罗汉图三足炉 & & 明崇祯十二年 &（己卯年）1639年 & & 腹径：24。5厘米（最宽处） & & 底径：21。5厘米 & & 巴特勒爵士收藏炉型厚重，口沿夹扁呈椭圆形，底无釉。三足和底部部份粘砂。器外绘精美的十八罗汉图。其中九罗汉和一只猛虎为一组，共同立于一岬角，另外九罗汉和护法狮则处于另外一岬角。中间绘有立于莲花做座之上的观音。在其右侧有一条龙腾云而出。器壁刻有铭文：己卯秋月卢洪声监制
5、青花题记十八罗汉笔筒明崇祯十六年（癸未）1643年高19。2厘米 &口径 20。9厘米上海博物馆藏与一般的崇祯青花笔筒一样，作品平沿直身。平底内凹。底部无釉，有细密的旋纹。内外白釉，釉色闪青。器外部和近足处有如意云纹和水波暗刻花纹。器外满绘青花人物图。题材为十八罗汉渡海的故事。以淡青料画出波浪纹作为整个画面的衬饰，使画面上所有人物置身于滔滔波浪中。有着不同衣着打扮的十八罗汉分别乘坐麒麟，海兽，龙，牛，鱼，蟹，虾渡于茫茫大海。另有一人手执朝笏，似为海神或土地神，身边还有二小鬼手捧珊瑚和莲花盘，一起恭送罗汉过海。在中国佛教寺院中，经常供有十六罗汉，十八罗汉和五百罗汉的塑像。据唐《法住记》载，佛陀涅磐时，曾令十六个大罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，做众生福田，故寺庙常雕塑罗汉象，供养者众。十八罗汉乃世人于十六罗汉外，另加降龙，伏虎或达摩多罗尊者和布袋和尚。笔筒两侧均有题记，一侧为古诗，经查考，为汉代仲长统《乐志诗》，其文为：飞鸟遗迹，蝉退亡壳。垂露成帏，张霄成帏。沆瀣当餐，九阳代烛。至人能变，达士拔俗。另一侧题记：癸未夏日。。。。后有看似“竹”“景”的方形款。竹，景似乎是人名或字号。在明末青花瓷器中，落“竹”，“景”名款的作品不少。
6、白釉镂雕上元侍饮诗碗一对明崇祯 &高4。9公分，口径 8。5公分，足径 3。3公分上海博物馆藏碗撇口，弧腹，圈足。碗通体施白釉，釉层肥厚滋润，外口沿处一圈无釉涩胎。碗的下腹部近圈足部位，在白釉上再用白釉料绘画缠枝菊花，花纹隐隐凸起。腹部的主题文饰，采用了透雕工艺，以多重组合的钱纹为底，在钱纹中间采用了透雕技法刻有苏东坡诗一首。由于篇幅的关系，每一句被分成了四字或三字一行，从右向左展开，其诗为：淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇，是北宋大文豪苏东坡所作《上元侍饮》诗三首中的一首。诗中的“建章宫”在汉长安城以外，未央宫以西，原为汉武帝时所建宫殿。
7 & & 青花高颈瓶崇祯十一年 1638年高46公分 &口径 13公分 &足径 &13公分巴特勒家族收藏瓶形制厚重，口沿有釉，底无釉。瓷器分为上下两部分。颈部绘有一立于太湖石前的女子，可能是嫦娥，其左右两侧各有二童子。右侧二童手持花枝。（可能是桂花表示“折桂”，即科举及第的意思），左边一童欲接嫦娥手中的花枝，还有一童子向她奔来。 画面中的V形记号表示草地。坪呲沿下凸起的部分绘缠枝菊花。器腹饰五朵石榴团花，象征多子多孙。其下为倒置的蕉叶纹，有大小三种。相间排列。器身题记为：戊寅秋月画于慎读斋 左边落款为：北沼主人该瓶造型可能带有尝试性，迄今未见其他类似器物发表。在转变高峰期的器物上出现绘画者与画室之名，实属罕见。
8、青花象纹笔筒明崇祯年间 &年高 19。5厘米 & 口径 &19厘米 & 足径 &18厘米巴特勒家族藏笔筒胎体厚重，略有束腰。口沿，底部皆无釉。底中心钻有一孔，可能是由于该笔筒曾被当作花盆来使用。口沿下方有一周暗花卷草纹，上下均暗刻双线。近底足处亦有暗刻旋纹两道。器身绘有一头大象，身后是两只水缸和一只大鱼缸。大象左右各有几名侍从正准备为其洗澡。画面中草地多用V号表示。笔筒的绘画具有典型的转变高峰期风格：以一簇簇V型符号表示草地，多层次的山石，也有常见芭蕉和松树。具备这些特征并带有纪年的器物，制作于年间。笔筒器身所绘为大象洗浴的仪式称为“扫象”，流行于明代晚期，象征净化心灵之意。
9、青花博古纹盖罐
明崇祯 &高 27。5厘米 & 口径 12厘米 & 上海博物馆藏罐直口，溜肩，长弧腹。盖子口，盖面隆起较多。整个器形浑圆而饱满。罐的胎质紧密，胎体厚重。罐内保留较宽的拉胚痕迹。在制作时，只对器外修胚，器内不修坯。罐的口沿，足端和盖子口部无釉。通体白釉，釉层较肥厚，器内的釉层明显薄于器外。盖罐的主题纹饰是博古纹图案。盖面绘四件器物，带有冰裂纹开片的梅瓶，绘折枝西番莲纹的方瓶，放于矮几上的立耳三足炉和一把带盖的茶壶。罐身采用了通景式构图，仿佛在某个园林一角。在一矮石几上放着插有书画卷轴的蓝地白花花觚；立耳束腰三足炉内堆满山石，作为假山盆景；长颈瓶则插着珊瑚；一把瓜棱执壶则放在边上。石几上还有一小盏，石几的右侧放着兽耳尊，饰蓝地白花的梅瓶，饰冰梅开片的三足炉。三件器皿中分别插着荷花，牡丹花和小草。在这三件器物旁边，是插着荷花的长颈瓶，装饰成梅干形状的执壶和敞口尊，敞口尊内有山石，竹枝和菊花。它们的右侧是插有牡丹花的敞口瓶和斗笠碗。。。。博古图案是将古文物的外形及纹饰作为瓷器装饰内容。是明末清初较为流行的装饰题材。博古图的名称来源于《宣和博古图》，此书由宋徽宗赦撰。该盖罐装饰的博古纹饰与常见的略有不同，将文人所喜爱的牡丹，荷花，竹，梅等花卉树木结合在一起描绘，那些鲜活而富有生命力的植物以及空中轻舞的蝴蝶，使得原本表现器物的静态场景，变得有生命和活力。这种古，雅，天然的物态环境，也正是中国文人所梦寐以求的理想生活~~~~啧啧啧啧。。。看看，古人的生活情趣。。。
10、青花苏武李陵故事图盖罐明崇祯年间 &年高 30厘米 &足径12。5厘米巴特勒家族藏胎体厚重，器身椭圆。圈足与底皆无釉。青花色泽靓丽，具有典型的转变高峰期风格。器腹绘汉李陵和苏武会面的场景。李陵是汉代一名年轻有为的将军，在征讨匈奴的战役中因寡不敌众被俘。武帝将其全家抄斩。李陵因而不愿返汉。后武帝遣苏武出使匈奴，却为单于所拘。单于以李陵作说客劝降苏武，十八年后方获释。画面所表现正是苏武和李陵第二次会面的场景，李陵对苏武的忠贞不渝表示敬意，并对自己的所作所为有亏于心。明末遭受满人的侵袭，盖罐的故事反映了对明廷忠心不二的政治意愿。
11、青花罗汉尊明崇祯 &年高 20。8厘米 & 口径 17。3厘米 足径 11。3厘米上海博物馆藏此器敞口，腹部略鼓，下有圈足。外口下和近足处均有暗花缠枝花卉纹一周。器形与笔筒接近，但整体有区别。整体为一器形变化后的尊。器外青花画面应为布袋和尚，周围有六童子。或拉念珠，或爬上他肩头挠耳，或拉他衣服。另外一只鞋被穿走了，禅杖也被抗走了。面对这帮淘气的小顽童，和尚不气不恼，依然乐呵呵。这是布袋和尚的本色和可爱之处。据文献记载，布袋和尚为五代梁时明州奉化（今属浙江）人，名契此，号长汀子。传说常以仗挑一布袋入市，见物即乞，出语无定，随处寝卧，形如疯癫。后梁贞明三年（917年），端坐岳林寺磐石，说偈曰：弥勒真弥勒，分文千百亿。时时示时人，时人自不识。遂入灭。后现于他州亦负布袋而行。长期以来，有关布袋的绘画作品时有发现，明末和以后清代景德镇瓷器上，这样的题材屡见.
12、青花山水人物笔筒明崇祯 &年高21。1厘米 &口径 18厘米 & & & &足径 17。2厘米上海博物馆藏平口直身，平底。筒身比一般同时期的和清初笔筒为高。中部稍收敛，有束腰。这种形体的笔筒在以后很少出现，是明末的典型风格。底心微内凹。口沿端部一圈无釉。内口沿一周下凹。器外口一圈有暗刻回纹。青花人物主题为文人休闲图。竹林树阴边，四雅士围着石桌。一童子身背画卷随伺，一童子烧火煮茶。热气腾腾的开水从壶嘴中冲出，水蒸气直冲云霄，在旷野中徐徐飘扬。在明末清初，景德镇青花瓷上常会出现这种表现风格。除了水汽，连梦中的景象也会有类似水汽的画面来表达。这是以当时的国画和版画题材为蓝本。品茗香茶，观画读书，吟诗对弈，高谈阔论，是古代文人休闲的活动之一。从古代到近代，代代不息。因此非常难考证画面的历史典故，但可以看出明晚文人阶层超自然的精神生活境界。整个画面山水相连，云雾弥漫，图景十分写实，用笔细腻流畅
13、青花伯夷叔齐故事图笔筒明崇祯 &年高21。9厘米 & & & & &口径 18。4厘米 & & & &底径16。8厘米上海博物馆藏直身，平底 &青花山水人物展现了山水掩映下的城墙外，两名平民打扮的人物，正向由武士和侍女簇拥的帝王装束的骑马者拱手致意。这就是历史上有名的伯夷，叔齐不食周粟的故事。拱手者为伯夷和叔齐，帝王装束者为周武王。据司马迁《史记》卷六十一《伯夷列传》记载：伯夷，叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷，叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至西伯卒，武王载木主，号为文王，东讨纣。伯夷，叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰急干戈，可谓孝乎？以臣轼君，可谓仁乎？”左右欲兵之，太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王平殷乱，天下宗周。而伯夷，叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿而死，作歌。。。”后有许多人颂扬伯夷，叔齐的人品，视为忠烈之士。此题材在明末景德镇瓷器中较多出现。
14、 青花山水人物笔筒明崇祯 & & & &年高19.9厘米 & & & & & & & &足径: 18.5厘米上海博物馆藏平口直身，平底，底心微内凹。口沿端部一周无釉。内口沿一周下凹。底部露胎，有密集旋纹一周。底心一圈有釉。内外施白釉，釉色微闪青。器内中部有明显接痕。外口沿刻有暗花边饰一周。近足处有暗划线两道。外壁绘有青花山水人物图。图中三文人，正围着一口大缸。其中年长者执一瓢。从神态看，似在品尝酒味。右侧柳树下有童子二人，一背书，一托方盘伺候。一头梅花鹿悠闲自得。作品画面山水交融，空旷灵秀，云雾缭绕，景致幽雅，是中国传统所绘的理想的文人消闲景致。这种以文人为描绘对象，面对大自然，畅饮美酒，品尝香茗，吟诗作联或观画的消闲题材，在晚明至清初中国画和瓷器等艺术品上十分流行。但绝大多数描绘的饮酒情景是觚角交错，举杯畅饮，尤其象唐代诗人李白和饮中八仙等普遍入画。与此图较为接近的饮酒场面的版画也不少。比较有名的题材如明万历刊刻的《酣酣斋酒牌》就描绘了许多。明末瓷器上出现这样的题材，反映当时人们的心态。实际上，处于风雨摇摆的明朝末期，许多文人知识分子往往采用玩世不恭或不问政治，对酒当歌，置身于山水之间的方式，来逃避矛盾重重的现实社会。
15、青花山水人物笔筒明崇祯 & & & &年高 17。2里面 & & & & & & & & & & & &口径：10。4厘米 & & & & & & & &足径：10。1厘米上海博物馆藏笔筒细长，直身，平底。底微内凹。底部露胎。有放射状跳刀痕。内外器白中闪青的釉色，器外上下花朵纹，水波纹暗花边饰，均显示出明确的崇祯产品特征。笔筒内外壁青花完全是崇祯风格。山水人物图的传统特点十分明确。画面有带朝冠穿朝服的官员两人。这种官服完全是明朝特征。值得注意的是，正面官员的身后，还有一名持节的随从。这种节，一般是代表朝廷出使才使用。所以该画面反映的可能是某个朝廷使节出访的历史故事。比如汉代著名的苏武牧羊的故事，最具有标志性的是苏武节。
16、青花山水人物笔筒明崇祯 年高：16。6厘米 & & & & & & & &口径：8。7厘米 & & & & & & & &足径：8。4厘米上海博物馆藏直身，平底内凹。底露胎，有旋纹一圈。内外施白釉，釉色白中微闪青。外口下和近足处有暗花边饰，分别为缠枝花卉纹和水波纹。器外青花画面为山水人物图。主题为一仕女在月光下翩翩起舞山水交融，喜鹊停枝，双雁南飞。画面山水和人物都有明末清初青花的典型特点。仕女起舞的题材，在明清中国画，版画中有不少实例。如《三国演义》中的貂禅就有这样单独在月下表演舞蹈的画面。这段内容描绘的是晚间之事，画有明月和北斗七星，因此画面仕女可能是貂禅。
17、青花题记博古图瓶明崇祯十三年（庚辰） 1640年高46。7厘米，口径：13。4厘米，足径：13。8厘米上海博物馆藏口微外敞，束颈，直身。小部稍小。平底无釉，微内凹。有直条刮划痕。内外施白釉，颈口，近足处均有暗刻线二条。器外绘青花，口下为蕉叶纹。器身绘博古纹。一侧花瓶采用印花技术印出瓶体，（这句没看明白），上面的菊花用青花绘出，这种工艺在明朝瓷器中很少使用。器身一侧隶篆诗句：竹摇轻影挂幽帘，两两时禽噪夕阳。“庚辰春月写于可竹居”后有青花印章“竹”，“景”。经查考，这两句诗为宋代女诗人朱淑真的七绝《清画》中的前两句，后面还有两句：谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。朱淑真的诗一直较有名气，在《宋元诗会》，《御选宋金元明四朝诗》等中有刊载。因此明末瓷器上出现这样的诗句毫不奇怪，配于博古图上，确实相得益彰。
18、清画瑞兽图明崇祯 & 高16。1厘米 & & & & 口径：21。9厘米 & 足径：13。2厘米上海博物馆藏圆唇口外翻，鼓腹，直圈足。足外端中部以下及足内底无釉。口沿一周有薄釉。釉略呈米黄色。内外施白釉，釉色白中闪青。器外画青花。画面为庭院芭蕉瑞兽飞禽图。宽大的芭蕉树侧有瑞兽两头，凤凰一只。按照通常的说法，两头瑞兽中一为麒麟，另一头与獬豸（XIEZHI）相似。但据文献记载，麒与麟最初是两种不同的动物，麒雄麟雌，到了清初逐渐合二为一，变成了一种动物。在此炉上，躯体较大，威武雄健，呈侧卧状，头部画成披头散发的龙头，身体布满鱼鳞的为麒。另一头有双角的为麟。汉许慎《说文解字》十：麒，仁兽也，糜身牛尾，一角。。。。麟，牦麒也。此画面麒麟与凤凰共存，在史料中也有说法。据《礼记。礼运》记述：山出器车，河出马图，凤皇麒麟皆在郊木取。由此可见，该画不是景德镇工匠随心所欲画出来的，而是根据古代文献创作的。实际上，明末和许多时期，景德镇瓷器的图案的创作有其构思设计蓝本，依据多是古代的文献和图画。从炉的造型看，与通常所见明末清初许多青花炉的造型没有多大区别。但它的区别是比一般作品略高一些，这种体量大的香炉应是明代烧造的为多。
19、青花山水人物图缸明崇祯 & & & &168-1644年高16。6厘米 &口径：21。1厘米 & 足径：10。7厘米上海博物馆藏平沿无釉，沿中心下凹。有旋纹。平底内凹，底心凹下较深。底外沿内削，底有旋纹。器外口沿下内收。外壁绘青花山水人物图。在湖光山色的景致映衬下，一名农夫手牵一头水牛，面对一位朝廷官员，官员身后有执旗幡和扇，牵马，捧物的三名侍从。此图主题，看上去与馆藏另一件直筒瓶所画朝廷招能人出山的故事有相似之处。瓷缸在古代瓷器中占较大比例。尤其在宋元民窑中更多见。但明代景德镇瓷器中出现不多，尤其官窑更少。只有宣德，嘉靖，隆庆，万历等朝氰化中有云龙纹大缸，中小型缸较为少见。不过，明晚期尤其是万历以后，景德镇名窑陆续出现如这件大小的器物，且有青花，五彩，还有孔雀绿地青花等品种。通常都是平沿，平底内凹。底有密集旋纹。
20、青花山水人物图瓶明崇祯年高：26。2厘米 & & & &口径：6。4厘米 & & & & & & & &足径：7。9厘米上海博物馆藏这种瓶过去叫“象腿瓶”和“筒瓶”此瓶口微外撇，束颈，坦肩，直身，平底。底心内凹无釉。器内肩以下无釉。器外施白釉，釉色微闪青。器外肩部和近足处暗花边饰为花叶纹和水波纹。画面的青花人物图上，山侧水边有人物四名，其中一人为官员，身边有侍卫二人执依仗用兵器站立。官员手捧卷，恭对迎面站立双手作楫者，后者身后还有一头水牛。此人的模样是农夫。从画面看，似为朝廷官员奉皇命宣召有才能的人如朝为官。在封建时代，文人士大夫崇尚功名，“朝为田舍郎，暮等天子堂”是许多人的梦想和希望虽然历史上绝大多数有这种向往的人无法如愿，但还是有不少这样的成功之人。这种成功之人通常分为两类：一是少年苦读，一朝金榜题名。一是曾登朝堂，因事被贬的有作为的文臣武将。
21 青花题记山水竹石图瓶明崇祯十三年（庚辰） 1640年高：47。3厘米 & & & &口径：13。2厘米 足径：13。7厘米上海博物馆藏敞口，长颈，长圆腹，外撇高足圈。器内有釉，足内无釉。器外施白釉，器外及高足均画青花。瓶 颈腹部各有一组青花画面。上面为竹石花卉图。腹部主题画面为开光山水和诗句题记。 正背两面圆形开光，开光内各绘山水一幅。一侧为诗句：独坐幽篁里，谈情复长啸。深林人不知，明月来相照。后题：庚辰春日述唐人诗——绝于可竹居。此五言绝句是唐诗人王维的《竹里馆》。可竹居应为晚明堂名。在同时期不少相似青花瓷器上有此堂名。
另一侧有：野树桔槔悬，孤亭夕照边。闲行看流水，随意满平田。四句 此五言绝句为明李东阳撰《怀麓堂集》一百卷中的《桔槔诗》。李东阳为明天顺8年进士。弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。还有一侧另题：壹片石，数株松。远看淡，近又浓。不出门庭叁五步，观尽江山千万重。引首有“山中人”长方章款。诗句后有园形“清”字和方形“供”字章款。所题古诗，摘自唐吴融的《题观画山水障歌》，全文为：良工善得丹青理，独向茆茨画山水。底角移来方寸间，天涯写在笔锋里。日不落兮月长生，云片片兮水冷冷。经年蝴蝶不飞去，累月桃花结不成。一片石。。。。。。观尽江山万万重。 吴融为唐越州人。昭宗龙纪进士。以礼部郎中为翰林学士，拜中书舍人，后又任户部侍郎。此瓶涉及古代历史上三位诗人的作品，具有较重要的研究价值
22、五彩文王求贤故事图盖罐明崇祯年间 年高：19厘米 & & & &口径：17厘米巴特勒家族收藏罐胎体厚重，盖略鼓。与罐身口合严密，口沿，底皆无釉。为转变高峰期产品。器身绘画采用红、绿、黄、紫、松石绿以及黑色多种彩料。表现周文王访求姜太公的故事。当时姜太公正隐居垂钓于渭水之畔，他勉强答应文王之请离开隐居地效命于周。画面可见多层次山石，云纹以及绿色苔点晕染的V字形黑色草地。罐盖绘八婴游戏图。其中一个在放风筝。盖与器身多处以淡松石绿色敷彩，使此罐更显珍贵。
23、五彩伯夷叔齐故事图花觚明崇祯年间 & & & &约年高：48厘米 & & & & & & & &口径：22。5厘米 & & & & & & & &底径：14。5厘米巴特勒家族收藏花觚由三部分组成：中间腰身微凸，底足略外撇。颈部做喇叭状。器底无釉，口沿施釉。器身装饰采用红，绿，黄，紫，黑等色。所绘故事出自司马迁《史记》。武王欲伐商，伯夷、叔齐两兄弟前来劝谏，但武王未采纳其建议。最终还是灭了商。伯夷，叔齐遂“耻食周家粟”，终饿死于首阳山。器身以红彩书铭文如下，表达了兄弟两人对前朝的忠心：青高双义士，叩马谏君王。耻食周家粟，于心终不忘。画中伯夷，叔齐两人左侧简略描绘了由松树，山石，云纹组成的“背面”。草地多以红彩V字型符号表示。器物中间部分绘有两组折枝花果，分别为佛手和桃。觚的胫部装饰有倒置的三角形蕉叶，以红彩描绘的大蕉叶和以绿彩表现的小蕉叶相间排列。17世纪中期的瓷器经常出现反映对朝廷忠心的主题，这显然同当时满人入侵，明廷瓦解的艰难时期有密切联系。
24、五彩二仙图碟明崇祯年间：年高：5厘米 & & & &口径：21厘米 & & & &足径：8。5厘米巴特勒家族收藏碟胎体厚重，弧壁。口沿涂有一周酱釉。圈足无釉粘砂，底施釉。碟内以红彩，两种不同色调的绿彩，以及黑彩描绘了八仙中的铁拐李和蓝彩和。背景为山水图，二仙衣服飘扬，一小鬼从李铁拐的葫芦里冒出来。二仙所走的地面淡施红彩，使画面显得非常写实。此外，画中可见多层次的岩石和V字形草地。具有明显转变高峰期的特征。画中所绘太阳下方书唐代著名诗人杜甫的《秋兴八首》之一的两句七言诗句：西望瑶池降王母，东来紫气满函关。这首诗描述的是每隔一千年西王母在瑶池庆寿的场景。有这样一个故事，李鸿章在会见维多利亚女王时，将这两句诗献于女王表示敬意。女王很符合西王母的文学形象，李鸿章和老子同姓，当年老子曾经函谷关退隐西行。
不过历史上没有资料说明维多利亚女王是否欣赏这种文学比喻。
25、五彩海水龙纹盘明崇祯七年（甲戊）1634年高：5。6厘米 & 口径：26。3厘米 & & & & & & & &足径：16。2厘米上海博物馆藏敞口，深圈足。足外端内敛。器内画五彩文饰两组内心为云龙纹，内壁一圈饰海水，有对称礁石松树四处。外壁绘赶珠龙两条。五彩用彩浓重，手感十分明显。底心釉下有青花双圈款，内书“甲戊春孟赵府造用”。明太祖朱元璋在立国之后，曾分封了许多子孙为王。此盘应为末代赵王朱慈瀚定烧作品。在明代许多王府用祭器都是由朝廷提供。如宣德时期，皇家曾为赵王府定造磁州窑瓷器。在崇祯7年五彩海水龙纹盘上，再次出现与赵王府有关的瓷器内容，这在瓷器历史上是很少见的事情。因为许多王府用瓷都没有年款。严格地说，此盘具有明代官窑风格。五彩彩料与明代晚期万历时期的官窑五彩器十分相似，绘画风格也十分接近。只是制作水平稍显粗糙。龙纹也显得苍老，似乎预示着明朝的衰弱。
26、青花钱塘梦故事盘明崇祯 &年高：6。5厘米 & & & & & & & &口径：33。3厘米 & & & & & & & &底径：19。2厘米上海博物馆藏盘敞口，弧腹，圈足，盘形体较大。通体施透明釉，釉色泛显青白，釉层略厚显粗松。口沿部分有脱釉现象。盘以釉下青花装饰，表现的是苏小小和司马仲才之间的爱情神奇故事。画面中有一带月洞门和回廊的卷棚顶建筑，四周古树参天，山石奇峻。前面湖泊荡漾，后有栏板围绕。屋内一中年男子坐在官帽前面湖泊荡漾，后有栏板围绕。屋内一中年男子坐在官帽椅上，正伏案酣睡。案几上放有烛台，花插，册页和酒杯。画面右侧一青年女子正手持响板而歌。：春风酒一壶，夜月琴三弄。古今罕曾无，试听钱塘梦“。盘底为双圈四字“绿阴堂器”青花楷书款。盘所描绘的是苏小小和司马才仲的离奇爱情故事。司马仲才为北宋时期文人，曾在苏东坡的举荐下，于秦观幕为官。年轻时在洛阳曾经梦见一美人擎帏而歌，问其名曰：西陵苏小小也。问歌何曲？曰：《黄金缕》。苏小小是南齐时期钱塘的名妓，貌绝青楼，才空士类，当时莫不艳称。后红颜薄命早卒，被葬于西泠之畔。但以后人们却常见苏小小出现在西湖边。若干年后，司马仲才前往杭州西湖苏小小墓前拜谒。当天夜晚，梦见苏小小，并与之相爱。三年之后，司马仲才死于杭州并葬于苏小小墓侧。这是一个超越了时空，地域的爱情故事，两者时间上相隔百年，在人鬼之间产生了凄美委婉的爱情，惊天地而泣鬼神。
顺治时期，崇祯朝以来的创新进程得到进一步加强。从而出现了许多新器形，例如大碗，或带“玉堂佳器”款的大盘。另外一个非常新颖且流行的器形是丰肩大罐，器身自上而下渐收，底部无釉。该器形见于单色釉，和青花，五彩瓷器。虽然顺治只有十七年，但瓷器产量大，许多器物都留存至今。值得一提的是，如此多样的纹饰与器形都是顺治朝所特有的。上述器形中，没有一件装饰有崇祯或康熙风格的图案。
尽管这一时期的器形新颖美观，但最引人注目的变化还在纹饰。首先是山水图。16世纪，只有几件特别少见的器物描绘纯粹的山水图。崇祯末年，人们对于瓷器上的山水土产生了浓厚的兴趣。然而，瓷器山水图的兴盛却是在顺治和康熙早期。受到木刻版画和早期中国山水画家卷轴画及册页画的启发。
这一时期的第二大创新就是西方称的“顺治五彩”。之所以称五彩，是因为釉下青花和釉上绿，红，黄，紫，黑以及罕见的绿松石彩组合在了一起。万历年间，釉下青花和釉上彩的结合可以说相当成功。但到天启，崇祯时期，除了少数外销日本的器物，五彩不再流行。进入清代以后，五彩得到复兴。
第三个创新是烧造了一大批单色釉。有黄釉，绿釉，酱釉，白釉，淡紫色釉。第四大创新是在釉里红瓷器停烧250年之后，重新恢复了这类器物的烧造。该创新应该是在顺治朝结束前发生的。最后，继承崇祯时期的装饰图案的一个重要方面就是仍然重视人物故事图。通常会表现一些古代神话故事，中国历史故事，当代小说戏剧或宗教题材中的场景。
顺治瓷器的造型和纹饰多种多样。
尽管难以列出一份清单涵盖顺治风格的所有元素，但还是可以列出不少指示性的特征。
1、许多器物口沿涂有一层酱釉 。即“酱口”。可能是为了解决烧制时口沿的釉容易脱落的问题。
2、盘，碗口沿一般斜直。不象康熙那样外撇。
3、许多器物书有六字嘉靖仿款。而不用成化款。偶尔也有明晚期时期盛行的仿宣德款。
4、双圈开始流行。初期只是象山水图大碗那样有一雏形，之后才演变成窄的双圈足。
5、圈足通常粘砂，釉中可见细小灰尘。后者仅见顺治时期。
6、罐，笔筒，象腿瓶等底部路胎无釉，且可见修坯时留下的同心圆痕。
7、觚中部成圆形，转变高峰期表现草地时所用分开的V字符号被连在一起的勾号，或波浪线所代替。转变高峰期绘画中的“背面”消失了。
8、蕉叶纹变得窄而斜，不再垂直。看上去象火焰。
9、器物上很快不再采用暗花边饰，取而代之的是青花石墙纹。或三角形纹。
10、象腿瓶，笔筒等器物近底处通常绘有一株五叶植物，有时是一小株芭蕉或车前草。植物上方留白处则绘有一些飞翔的鸟。
以上这些特征，共同构成了一种既有代表性，又容易辨认的时代风格。顺治时期质量最好的瓷器可以说是独一无二的。相比而言，16，18世纪官窑大批量生产的瓷器，虽然工艺精湛，但面貌太单一了。
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