我信佛还是信耶稣但身上有附体能请耶稣徒送走吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-03-15 13:48 标签： 信佛和信耶稣有冲突吗
可怕！我们每个人身上都可能有附体！－－学佛网
&可怕！我们每个人身上都可能有附体！
发布：恬碧爽&［ &］&& 日期: 16:42:00&&
可怕！我们每个人身上都可能有附体！ & &日，我和爱人去山东庆云的海岛金山寺期间，有幸见到了一个发愿渡幽冥界众生的陈老师，他看着我写的名字和属性年龄，先问我是不是杀过青蛙，我说小时候经常和小朋友们去抓，然后用刀切下两条大腿，升起野火烤了吃。陈老师接着说我很聪明，脾气暴躁，杀气很重，如果不是学佛了可能已经在监狱了。我曾经几次在激动的时候闻到血腥的味道。他说那些青蛙怨魂总是让我心浮气躁做出一些冲动的事情来。他还说在他眼里人的身体上都附着曾经吃过的动物，什么时候吃的怎么吃的都清清楚楚，他觉得我杀老鼠的方式很特别，就问我具体怎么杀的？我在十几岁的时候看了少年科技画报上的方法，把玉米面用油炒熟了，掺上干水泥，放在老鼠的洞口，再放一碗水在旁边。这些老鼠吃了就会渴死饿死憋死。陈老师说这个就是我腰总是突然剧痛直不起来的原因，因为那些老鼠的怨魂都在那里呢。我后脑经常疼，小时候用棍子打过小狗的后脑。我左肩膀像有东西在里面，原来是我曾经吃过的鸡翅，那些鸡的怨魂在那里，确实我常做红烧鸡翅。他说好像你没有杀过蛇吧，但怎么看到有蛇的怨魂在你腿上呢？我的记忆当中确实没有杀害过蛇，但和其他的小朋友一起用棍子捅过惹过蛇，只要它起了嗔恨心，将来他报复谁都有份。我当时问陈老师有这么严重么？他说别说杀害吃肉了，就是你喝了一口它的汤都会报复你的。我问那么多人都吃喝它，它怎么报仇啊？陈老师说它死后就有分身的能力，会分别附在杀它吃它的人身上，让人有各种疾病，这个人的运势衰或者福禄尽了就开始总攻，经常会以癌症的方式出现，这就是癌症一发现就是晚期很难治愈的原因，而且它知道你手术要切除它，它就扩散恶化转移。有的是要命，有的是让你痛苦破财。 & &妻子脸上的疙瘩治疗花了好几万了，陈老师看到疙瘩里面都是小海螺，妻子确实也吃过这些。她后背的红疙瘩，是吃虾爬子所致。做完超度后背的疙瘩2天就好了，但脸上恢复的要慢些，陈老师让她多念地藏经回向给它们，多放生，我们昨天去放生的时候，专门放的是海螺。我有个习惯经常叹气，陈老师问我是否当过领导，经手过钱么？我说是，他说我看到的是一叠百元钞，大约这么多（陈老师用手指比划出大约1万多块钱的厚度），就压在你的心上让你叹息，我辩解当时只是吃了几百块钱的回扣啊，他说这个是有利息的。 陈老师说在他看来没有什么是实病，都是因果病。我原来理解所谓的病从口入就是吃了不卫生的东西，其实是因为吃了众生的肉，现在我就知道了自己的现世报应了。从小我的肠胃就不好，经常疼得满床滚，由于杀老鼠和青蛙的果报，我在22岁那年被人捅了一刀在右肋，挑断了一根动脉，一根肋骨，刀险险的从肝和肾之间穿过去。抬我的担架都被血湿透了，动手术的时候打麻药的痛苦是很恐怖的。而且打麻药的医生还是实习的，打了3次还没有打到正地方，当时我恨得想打他的耳光，可是我躺在手术台上动不了啊。在医院的22天里天天给我打针，每天都要打吊瓶，手臂上的血管都打出静脉炎了。这就是我的现世果报啊。陈老师说只有诚心地忏悔，永不再犯，读诵地藏经的功德回向给他们，才可能会原谅我们而离开。　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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学佛不是迷信,不要神神叨叨,德兰根炯仁波切关于附体的开示
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阅读，只需一秒。精彩，尽在掌握！德兰根炯仁波切开示:现在,有不少的佛教徒都在谈论“附体”.尽管大部分人从来也没有看见过它,根本不能以自己的实际经验来确...
德兰根炯仁波切开示：现在，有不少的佛教徒都在谈论“附体”。尽管大部分人从来也没有看见过它，根本不能以自己的实际经验来确认它的存在，但是，似乎大家都很肯定，附体不仅存在，而且还会给人带来巨大的伤害。遇到这样的居士，如果问他们为什么相信自己或者别人身上有附体，答案往往都是，某个大和尚说过的，某个大活佛说过的。问题的根源原来是在这里。需要观察，“你身上有附体”，这样简单的一句话究竟是一个慈悲的提醒，还是一些人的别有用心。很多人契入佛门的因缘，往往都是苦。如果人生始终如意圆满，那我们也很难去相信三宝将带来一片完全不同的清凉天地，甚至连对佛教稍作了解的心都很难生起。苦让我们开始寻找依靠，如同疾病驱使我们寻找良药。有许多这样的居士，或许是家庭发生变故，或是身体遭遇严重疾病，或是感情不顺利，或是事业失败……总之，种种的挫折不顺让他承担了过重的精神压力，转而向三宝寻求依靠。他非常期望能够从佛教中找到答案，获得保护。因此，在这个阶段，他的心其实疲惫而迷茫。这时出家人，乃至学佛居士的一句话，就能够对他造成极大的影响。所以，如果这时出现一位庄严的大和尚或者大方丈，或者一位很有资历的居士，万分肯定地对他说，你身上有附体，他将会如何反应？可能最初他也不会相信，如果真有附体，为什么我一点感觉也没有？但慢慢地，好像生活中过去从未被关注的细节全都清晰呈现出来了，一个飘忽的黑影，一个不知源头的声响，身体上一种奇怪的感觉……附体存在的证据果然变得越来越多。慢慢地，对于自己已经被附体这件事，他就会彻底相信。同时，他也想起了那位大和尚提出过的解决方法，一定要拿钱给他，做何种佛事，才能化解。那位师父的态度是那么有把握，仿佛因果规律都已经掌握在他的手心里，他会比阎王爷更加公正威严，可以随意控制这世上的因缘。去依靠这位师父，成为了此时唯一的选择。最后，精神状态每况愈下的同时，不断拿钱做佛事，就变成了这个年轻人皈投佛教后，所得到的答案和保护。当然，我这种和尚没什么智慧，无法判断这些大和尚、大方丈所说的附体究竟是真是假。但是稍作分析却可以知道，如果一个人根本就没有附体，但因为他的精神状态正处于一个低靡脆弱的阶段，所以只需要我们说一句话，就足以扰乱他的心，让他产生一种“我被附体了”的虚妄执着。从此杯弓蛇影，草木皆兵，并且也令内心的执着不断加深。最后的结果就会是，他从一个心智正常的人，彻底变成一个精神失常的癫狂者。有很多的年轻居士，他们的一生就是这样被彻底摧毁了，再也没有什么希望。所以，我们学佛修行的人，不论是大和尚，大方丈，还是大法王，大活佛，这种“某某被附体”的话，真的不能够说。如果，今天您真的看到了附体，那么您必定有能力超度这一位有情。如同过去的高僧大德，如果具备现量见中阴身的能力，自然也就有抓住中阴身，将其超度至清净刹土的能力，他们以这样殊胜的成就而利益了无量众生。如华智仁波切现见到亡者的中阴身因念经超度的僧人生起贪心而逃离，然后尊者仅仅以一碗酸奶即与亡者结缘，立刻将其超度。同样地，您作为有慈悲心，有菩提心，且具大神通的成就者，完全没有必要把附体存在的情况说出来，让原先对此毫无察觉的年轻佛教徒白白地担惊受怕。以您的功德成就，完全可以将附体超度至净土或善趣，让这件事得到最圆满的解决。如果，您自己根本没有见到附体，而只是想骗取居士的钱财，那么更加不能说。这本身是大妄语。您说这句话的结果只会是，自己因此破失戒律，他人因此葬送宝贵的一生，您守着一点转眼就会散尽的钱财，迅速地堕入一个恶业成熟的痛苦深渊。而最为重要的，是每个佛教徒需要从自身做出改变。要认识到学佛不是迷信，不要神神叨叨。一定要懂得辨别，什么该相信，什么不该相信，什么相合于正法，什么违背于正法。要深信，附体存在也好，不存在也好，除了对佛法做听闻，思维，和修持，而相应地生起闻、思、修三慧以外，再没有任何其它的学佛途径。这就是我们唯一要依靠的安乐之道。写于日
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