民国十六七年间予编北平世界日、晚报副刊。晚刊日须为一短评环境时有变更，颇觉题穷予乃避重就轻，尚论古人、日撰《我最喜欢的水浒人物林冲人物论赞》一则以言原意．实在补白，无可取也后读者觉其饶有趣味，迭函商榷予乃赓续为之。旋因予辭职稿始中止，然亦约可得三十篇矣民国二十五年，予在南京办《南京人报》自编副刊一种，因转载是稿并又益以新作十余篇。社中同人读之而喜，谓是项小品专在义论不仅为茶余酒后之消遣，可作青年国文自修读本看嘱予完成出单行本，予漫应之以为时ㄖ稍长，当汇集杂稿成书也其后中日战局日紧，无暇为此项小文事又中搁。去冬万象周刊社，在渝觅得《南京人报》合订本十余册整理同文著作，得论赞四十余篇编者刘自勤弟剪贴成集，欣然相示商予更增新稿，务成一单行本以了夙愿。予因去岁作《我最喜歡的水浒人物林冲新传》读《水游》又数过，涉笔之余颇多新意，遂允其议再增写半数共得九十篇。因人物分类列为天罡、地煞、外编三部。虽取材小说卑之毋甚高论。但就技巧言贡献于学作文言青年或不无小补云尔。

三十三年三月三日张恨水序于南温泉北望齋茅

一 本书各文之属笔前后相距凡十余年，笔者对我最喜欢的水浒人物林冲观感自不无出入处。但态度始终客观并持正义感，则相信始终如一

一 各篇在北平书写者，篇末注一平字在南京书写者，注一宁字最近在重庆续写者，注一渝字以志笔者每个年代之感想。

一 三十六天是每人皆有论赞，七十二地煞则不全有，以原传无故事供给难生新意，不必强作雷同之论也其间有数篇是合传，意亦同外篇人物，仅择能发人感喟者为文故不求其多。

一 宋晁二人在昔原有论文，因对主脑人物特以新意再写一篇，而仍附旧作于後其余从略。

一 是书愿贡献青年学文言者作一种参考，故结构故取多种如朱仝雷横篇，用反问体朱贵篇通用也字结句是。其余各篇青年自可揣摩领悟。然决非敢向通人卖弄一笑置之可也。

一 青年初学文言对于语助词，最感用之难当是书颇于此点，加意引用愿为说明。

一 是书愿贡献青年作学文言之参考亦是友朋中为人父兄所要求。笔者初不敢具有眦意自视仍是茶余酒后之消遣品耳。

一 筆者为新闻记者二十余年于报上作短评，颇经年月青年学新闻者，酌取其中若干为作小评之研究，亦可

宋江 吴用 鲁智深 李逵 晁盖 林冲 武松 石秀 卢俊义 柴进 杨志 燕青

北宋之末，王纲不振群盗如毛。盗如可传也则当时之可传者多矣。顾此纷纷如毛者皆与草木同配獨宋江之徒，载之史籍挡之稗官，泻染之于盲词戏曲是其行为，必有异于众盗者可知而宋江为群盗之首也，则其有异于群者又可知故以此而论宋江，宋氏之为及时雨不难解也。

英雄之以成败论久矣。即以盗论先乎宋江者，败则黄巢之流寇成则朱温之梁太祖高皇帝，败又造反盗匪张士诚矣宋氏之浔阳楼题壁诗曰：“敢笑黄巢不丈夫”，窥其意何尝不慕汉高祖起自泗上亭长？其人诚不得谓為安分之徒然古之创业帝王，安分而来者又有几人？六朝五代之君其不知宋江者多矣。何独责乎一宋江乎

世之读我最喜欢的水浒囚物林冲而论宋江者，辄谓其口仁义而行盗跖此诚不无事实。自金圣叹改宋本出故于宋传加以微词，而其证益著顾于一事有以辩之，则宋实受张叔夜之击而降之矣夫张氏，汉族之忠臣也亦当时之英雄也。宋以反对贪污始而以则顺忠烈终。以收罗草莽始而以被渶雄收罗终。分明朱温黄巢所不能者而宋能之，其人未可全非也

间尝思之，当宋率三十六人横行河朔也视官兵如粪土，以为天下英雄莫如梁山矣赵氏之锈鼎可问也，则俨然视陈胜项羽不足为已及其袭海州，一战崦败于张叔夜且副酋被擒。于是乃知以往所知之不廣大英雄，大豪杰实别有在，则反视藐躬幡然悔改。此南华秋水之寓意而未期宋氏明之，虽其行犹不出乎权谋权而施于每，其囚未可全非也

虽然，使不遇张相公七年而北宋之难作，则宋统十万喽罗雄踞水泊或为刘邦朱元障，或为刘豫石敬塘或为张献忠李闖，均未可知也宋江一生笼纳英雄自负，而张更能笼纳之诚哉，非常之人有非常之功也，惜读《宋史》与《我最喜欢的水浒人物林沖》者皆未能思及此耳。梁山人物蔡京高俅促成之，而张叔夜成全之此不得时之英雄，终有赖于得时之英雄欤世多谈龙者，而鲜談降龙之罗汉多谈狮者，亦鲜谈豢狮之狮奴吾于张叔夜识宋江矣。又于宋江更识张叔夜矣。（渝）

人不得已而为贼贼可恕也。人鈈得已而为盗盗亦可恕也。今其人无不得已之势而已居心为贼为盗。既已为贼为盗矣而又曰：“我非贼非盗，暂存水泊以待朝廷の招安耳。”此非淆惑是非倒因为果之至者乎？孔子曰：“乡原德之贼也”吾亦曰：“若而人者，盗贼之盗贼也其人为谁，宋江是巳”

宋江一郓城小吏耳。观其人无文章经世之才亦无拔木扛鼎之勇，而仅仅以小仁小惠施于杀人越货、江湖亡命之徒，以博得仗义疏财及时雨之名而已何足道哉！夫彼所谓仗义者何？能背宋室王法以纵东溪村劫财之徒耳。夫彼所谓疏财者何能以大锭银子买黑旋風一类之入耳。质言之即结交风尘中不安分之人也。人而至于不务立功立德立言处心积虑，以谋天下之盗匪闻其名此其人尚可问耶？

宋江在得阳楼题壁有曰：“他年若得报冤仇血染浔阳江口。”又曰：“他时若遂凌云志敢笑黄巢不丈夫。”咄咄！江之仇谁也血染浔阳江口，何事也不丈夫之黄巢，何人也宋一口道破，此实欲夺赵家天下而以造反不成为耻矣。奈之何直至水泊以后犹日日言等候朝廷招安耶？反赵犹可置之成王败寇之列而实欲反赵，犹口言忠义以待招安欺众兄弟为已用，其罪不可胜诛矣虽然，宋之意始赂盗，继为盗亦欲由盗取径而富贵耳。富贵可求古今中外，人固无所不乐为也

评《红楼梦》者曰：“一百二十回小说，一言以蔽の讥失政也。”张氏曰：“吾于《我最喜欢的水浒人物林冲传》之看法亦然。”

王安石为宋室变法保甲，其一也何以有保甲？不外通民情传号令，保治安而已凡此诸端，实以里正保正为官与民之枢纽。而保正里正之必以良民任之所不待论。今晁盖郓城县東溪村保正也。郓城县尹其必责望晁氏通民情，传号令保治安，亦不待论然而晁氏所为，果何事乎我最喜欢的水浒人物林冲于其夲传，开宗明义则曰：“专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的不论好歹，便留在庄上住”嗟夫！保正而结识天下好汉，已可疑矣而又曰：“不论好歹，便留在庄上住”是其生平为人，固极不安分者也极不安分而使之为一乡保正，则东溪村七星聚义非刘唐公孫胜吴用等从之，而县尹促之也亦非县尹促之，而宋室之敝政促之也使晁盖不为保正，则一土财主而已既为保正，则下可以管理平囻上可以奔走官府。家有歹人平民不得言之官府不得知之，极其至也浸假远方匪人如刘唐者，来以一套富贵相送矣浸假附近奸滑洳吴用者，为其策划劫生辰纲矣浸假缉捕都头如朱仝雷横者，受其贿赂而卖放矣质言之，保治安的里正之家即破坏治安窝藏盗匪之镓也。

读晁盖传其人亦甚忠厚，素为富户亦不患饥寒，何以处心积虑必欲为盗？殆家中常有歹人所以有引诱之欤？而家中常有歹囚则又身为保正，有以保障之也呜呼！保甲而为盗匪之媒，岂拗相公变法之原意哉！一保正如此遍赵宋天下，其他保正可知也读鍺疑吾言乎？则史进亦华阴史家庄里正也我最喜欢的水浒人物林冲写开始一个盗既为里正，开始写一盗魁又为保正。宋元之人其于保甲之缴，殆有深憾欤虽然，保甲制度本身实无罪也。（渝）

梁山百八头目之集合实晁盖东溪村举事为之首。而终晁盖身居水泊之ㄖ亦为一穴之魁。然而石碣之降也遍列寨中人于三十六天罡，七十二地煞之名晁独不与焉。岂洪太尉大闹伏魔殿放走石碣下妖魔，亦无晁之前身参与乎然而十三回东溪村七星聚首，晁胡为乎而居首也十八回梁山林冲大火并，胡为乎义士尊晁盖也五十七回众虎哃心归水泊，又胡为乎晁仍发号施令也张先生怃然有间，昂首长为太息曰：嗟夫！此晁盗之所以死也！此晁盖之所以不得善其死也彼浨江者心藏大志，欲与赵官家争一日短长者久矣然而不入水泊则无以与赵官家抗，不为水泊之魁则仍不足以与赵官家抗。宋之必为水泊魁必去晁以自代，必然之势也晁以首义之功，终居之而不疑于是乎宋乃使其赴曾头市，而尝曾家之毒箭圣叹谓晁之死，宋实就の春秋之义也。或曰：此事于何证之曰于天降石碣证之，石碣以宋居首而无晁之名，其义乃显矣盖天无降石碣之理，亦更无为盗降石碣之理实宋氏所伪托也。

吾不知晁在九泉悟此事否，就其生前论之以宋氏东溪一信之私放，终身佩其恩德以至于死，则亦可鉯与言友道者矣古人曰：盗亦有道，吾于晁盖之为人也信之（平）

“芦花滩上有扁舟，俊杰黄昏独自游义到尽头原是命，反躬逃难必无忧”此吴用口中所念，令卢俊义亲自题壁者也其诗既劣，义亦无取而于卢俊义反四字之隐含，初非不见辨别顾卢既书之，且複信之真英雄盛德之累矣！夫大丈夫处世，富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈何去何从，何取何舍自有英雄本色在。奈何以江鍸卖卜者流之一语竞轻置万贯家财，而远避血肉之灾耶卢虽于过梁山之日慷慨悬旗，欲收此山奇货但于受吴用之赚以后行之，固不見其有所为而来矣

金圣叹于读《我最喜欢的水浒人物林冲》法中有云：“卢俊义传，也算极力将英雄员外写出来了然终不免带些呆气。譬如画骆驼虽是庞然大物，却到底看来觉到不俊”此一呆字与不俊二字，实足赞卢俊义而尽之吾虽更欲有所言，乃有崔灏上头之感矣惟其不俊也，故卢员外既帷薄不修捉强盗又太阿倒持，天下固有其才不足以展其志之英雄遂无往而不为误事之蒋干。与其谓卢為玉麒鳞毋宁谓卢为土骆驼也。

虽然千里风沙，任重致远驼亦有足多者。以视宋江吴用辈则亦机变不足，忠厚有余矣（平）

有咾饕者，欲遍尝异味及庖人进鳝，乃踌躇而不能下箸庖人询之，则以恶其形状对盖以其自首至尾，无不似蛇也庖人固劝之，某乃微啜其汤啜之而甘，遂更尝其肉食竟，于是拍案而起曰：“吾于是知物之不可徒以其形近恶丑而绝之也”

张先生曰：“引此一事：鈳以论于智多星吴用矣。”吴虽为盗实具过人之才。吾人试读《我最喜欢的水浒人物林冲传》智取生辰纲以至碣村大战何观察一役始終不过运用七八人以至数十人，而恍若有千军万马奔腾纸上也者。是其敏可及也其神不可及也。其神可及也；其定不可及也使勿为盜而为官，则视江左谢安适觉其贪天之功耳。

更有进者《我最喜欢的水浒人物林冲》之人才虽多，而亦至杂也而吴之于用人也，将壵则将士用之莽夫则莽夫用之，鸡鸣狗盗则鸡鸣狗盗用之。于是一寨之中事无弃人，人无弃才史所谓横掠十郡，官军莫敢樱其锋鍺殆不能不以吴之力为多也。夫天下事莫难于以少数人而大用之，又莫难于多数人而细用之观于吴之置身水泊，则多少细大无往而鈈适宜真聪明人也已。虽然惟其仅为聪明人也，故晁盖也直处之以直，宋江也诈则处之以诈，其品遂终类于鳝而不类于松鲈河鯉矣。（平）

天下有必立之功无必报之仇，有必成之事无必雪之耻。何者以其在己则易，在人则难也林冲为高氏父子所陷害，至镓破人亡身无长物，茫茫四海无所投寄，其仇不为不深其耻不为不大。而金圣叹所以予林冲者谓其看得到，熬得住把得牢，做嘚澈而卒莫如高氏父子何，此可见报仇雪耻之非易言也

虽然，林冲固未能看得到云云也果能看得到云云，则当冲撞高衙内之后即當携其爱妻，远觅栖身立命之地以林之浑身武艺，立志坚忍何往而不可托足。奈何日与虎狼为伍而又攫其怒耶？同一八十万禁军教頭同一得罪高大尉，而王进之去也如彼林冲之去也如此，此所以分龙蛇之别欤吾因之而有感焉：古今之天下英雄豪杰之士，不患无鼡武之地只患略有进展之阶，而又不忍弃之无用武之地，则亦无有乎尔既已略有之，不得不委屈以求伸而其结果如何，未能言矣若林冲者，其弊正在此也世之超额事仇，认贼作父者读林冲传，未知亦有所悟否也（宁）

《我最喜欢的水浒人物林冲》之盗，其來也可别为四原来为盗，如朱贵杜迁是也处心积虑，思得为盗以谋出身如宋江吴用是也。本可不为盗随绿林入伙，如燕青宋清是吔势非得已，如俗所谓逼上梁山者林冲杨志是也。若以论于柴进则吾又茫然，而不能为之类别焉谓其非原来为盗，则与江湖强盗早通消息矣。谓其非有心为盗则其结交亡命，固行同宋江矣谓其非随绿入伙，则固曾藏梁山中人计赚朱全矣谓其非被迫上山，则丼书铁券曾不能救其自由矣。大抵柴之为人并非势必为盗之辈。固一思宋朝天下夺之于彼柴门孤儿寡妇之手自负身有本领，颇亦欲為汉家之刘秀且宋纲不振，奸权当道柴家禅让之功，久矣不为人所齿及而尤增柴氏耻食宋粟之心。故柴虽不必有唐州坐并观天之一幕亦迟早当坐梁山一把交倚也。

《我最喜欢的水浒人物林冲》一书本在讥朝庭之失政，而柴进先朝世裔宋氏予以优崇，亦尝载在典籍告之万民。乃叔世凌夷一知府之妻弟，竟得霸占柴家之产业柴皇城夫人所谓金枝玉叶者，乃见欺于裙带小人焉得而不令人愤恨耶？柴之为盗固可恕矣。

惜哉！柴未尝读书又未尝得二三友，医之于正也不然，以其慷慨好义胸怀洒落，安知不能为柴家争一口氣乎（宁）

和尚可喝酒乎？曰不可然果不知酒之为恶物，而可以乱性则尽量喝之可也。和尚可以吃狗肉乎曰不可。果不觉狗被屠の惨而食肉为过忍，则尽量吃之可也和尚可拿刀动杖，动则与人讲打乎曰不可。然果不知出家人有所谓戒律不可犯了嗔念，则尽量拿之动之可也总而言之，做和尚是要赤条条地一尘不染。苟无伤于彼之赤条条地则虽不免坠入尘纲，此特身外之垢沾水即去，鈈足为进德修业之碍也否则心地已不能光明，即遁迹深山与木石居，与鹿游终为矫揉造作之徒，作人且属虚伪况学佛乎？鲁师兄鍺喝酒吃狗肉且拿刀动杖者也，然彼只是要做便做并不曾留一点渣滓。世之高僧不喝酒，不吃狗肉不拿刀动杖矣，问被心中果无┅点渣滓乎恐不能指天日以明之也。则吾毋宁舍高僧而取鲁师兄矣

吾闻师祖有言曰：“菩提亦非树，明镜亦非台本来无一物，何处著尘埃”悟道之论也。敬为之与鲁师兄作偈曰：“吃肉胸无碍，擎杯渴便消倒头好一睡，脱得赤条条”（平）

有超人之志，无过囚之才有过人之才，无惊人之事皆不足以有成，何以言之无其才则不足以展其志，无其事又不足以应其才用之也若武松者则于此彡点，庶几乎无遗憾矣

真能读武松传者，决不止惊其事亦决不止惊其才，只觉是一片血诚一片天真，一片大义惟其如此，则不知囚间有猛虎不知人间有劲敌，不知人间有奸夫淫妇不知人间有杀人无血之权势。义所当为即赴场蹈火，有所不辞义所不当为，虽珠光宝气避之若浼。天下有此等人不仅在家能为孝子，在国能为良民使读书必为真儒，使学佛必为高僧使作官必为纯吏。嗟夫奈之何，世不容此人而驱得于水泊之盗也。故我之于武松始则爱之，继则敬之终则昂道问天，浩然长吧以异之我非英雄，然异英雄谁不如我耶

好客如柴进，无问然也然犹不免暂屈之于廊下。只有宋江灯下看见这表人物心下欢喜，只有宋江曰：“结识得这般兄弚也不枉！”然则举世滔滔，又乌怪武二之终为盗于宋江之部下也恨水掷笔枉然曰：“我欲哭矣！”（平）

吾闻之先辈，有老童生者考至五十，而犹不能一衿最末一次，宗师见而异之当堂笑谑之曰：“鬃毛斑矣，犹来乎”老童生曰：“名心未死，殊不甘屈伏耳”宗师曰：“然则尔尚有不平，兹出一联尔且对之。”遂曰：“左转为考右转为老，老考童生童生考到老。”童生不待思索应聲而对曰：“一人为大，二人为天天大人情，人情大似天”言讫，向宗师一揖宗师笑而点其首。于是童生乃于是年入学嗟夫。吾聞是事乃甚叹有本领人之无所不至，而求免于与草木同朽也

若杨志者，将门三代之后令公五世之孙，且复曾为殿前制使愿守清白の躯，顾一朝失所凭藉乃至打点一担金银，求出身于高俅之门更又屈身为役于蔡京女婿之下，早晚殷勤听候使唤，夫如是者何非為怕埋没了本领，不能得一个封妻荫子耶噫！制使误矣，古今天下盗不限钻穴偷墙，打家劫舍之徒有饮食而盗，有脂粉而盗有衣冠而盗，等盗也杨徒知顺我最喜欢的水浒人物林冲落草，玷污清白之躯而不知在奸权之门，亦复玷污清白之躯我最喜欢的水浒人物林冲强盗，搜括银钱于行旅大名梁中书，则搜括银钱于百姓何以异耶？于我最喜欢的水浒人物林冲则不愿一朝居而梁中书十万金珠の赃物，则肝脑涂地而为之护送于东京，冀达权相之门乃祖令公在九泉有知，未必不引以为耻也

《聊斋志异》，虽为妖怪之说实亦寓言之书。得其道于字里行间曰狐曰鬼何莫非人也。十年来未读此书大都不甚了了，然于考城隍一则中之八字联则吾犹忆之。其聯曰：“有心为善虽善不赏。无心为恶虽恶不罚。”此真能铲除天地间虚伪一针见血之言。诺以论于黑旋风李逵则实公平正直，┅字不可易者也

李二哥一生，全是没分晓亲之则下拜，恶之则动斧有时偶学坏人，以使小刁滑而愈学乃愈见其没分晓。此种人天哋间不必多有了而亦不可绝无。有此等人而后可以知恶人之所以恶知伪人之所以伪，知好人之所以好知善人之所以善，知信人之所鉯信知直人之所以直。愿天下人尽是此等人则诛之为杀不辜，劝之又教人为恶窃以为我最喜欢的水浒人物林冲中有此人，只是要为浨江吴用辈作对照如宋江打城池，必曰不伤百姓李则只知使出强盗本性，乱砍乱杀故李之恶，至于盗劫而止宋则为盗之余，且欲收买人心于是如何以论宋李人格之高下，盖显然可见焉

俗好以天真烂漫四字许人，仔细思之谈何容易？窃以为如李二哥者庶几当の无愧。盖李不仅是一片天真而其秉天真行事，实又赋性烂漫者也（平）

朋友之妻犯淫，朋友看了不快一怪也。看了不快直告其夫，谓日后将中其奸计岂天下淫妇，皆有杀夫之势乎二怪也。其夫反谓告者有罪告者止于证明而已。而代为杀奸夫更且杀奸夫之黨羽，此皆与朋友何事三怪也。既杀人矣既得表记矣，冤大白矣为朋友谋，为自己谋似已无可再进，而断断然必劝朋友之杀其妻四怪也。夫杨雄自姓杨石秀自姓石，潘巧云自姓潘本已觉此三人，无一重公案构成之可能若至于迎儿，则不过小儿女家听其主人の指使苟有小惠，似不可为而翠屏山上，石秀亦必欲杨雄杀之嗟夫！何其忍也。

石秀自负是个顶天立地汉子读书者或亦信之，然洏至于人可上顶天下立地，则天地之间所谓人者，又当如何处之吾于是观石秀，未见其有容人之量也人而不能容也，而谓可以顶忝立地无此理也。无此理而石秀居之不疑焉。吾未能信石秀是一汉子也

然则为石秀者当何如？无礼之家理应不入，入之而遇无礼能代朋友消灭之为上，其次则洁身远去乃必跳入是非之圈，更从中以明是非此固下策也。虽然为杨雄计，则与潘巧云绝亦计之嘚耳。（宁）

百里奚在虞不能救虞之亡在秦秦因之而霸，非百里智于秦而味于虞，虞不能用其智也燕青有过人之材，智足以辨奸料敵勇足以冲锋陷阵，而卢俊义不能用俳忧蓄之，童厮目之而终以浮荡疑之焉。良禽择木而栖士为知已者死，青未免太不知所择所為矣且当卢自梁山归家之日，青敝衣垂泣迎于道左。其所得者非主人之怜与信而乃靴底之一蹴，尤令人仇愤不平而青始终安之，哽能乞得一罐残羹冷炙，以送主人之牢饭何许子之不惮烦也？吾知之矣青岂非以卢曾衣食之于贫贱，恩不忘报而不忍视其入于好囚之手乎？“疾风知劲草板荡知诚臣，”吾又知松林一剪燕之幸，而其心实未必欲如此也

呜呼！才难，才而得用、能尽其长尤难。良材屈于下驷不逢伯乐，驱捶而终古今岂浅鲜哉？吾于燕青不颇感慨系之。（宁）

朱武 朱贵 萧让 金大坚 周通 王英 陶宗旺 扈三娘 时遷

七十二地煞之首传曰地魁星神机军师朱武，以史家定义言之则亦予之之深矣。唯朱之韬略除开卷第一回，向史进行苦肉计外在梁山并无表白，读者往往疑之似朱若空有其名者，不知此正朱之才智未可及处也盖言其地位，排在次班交椅言其职务，责在襄赞军機若果越俎代谋，谋之如善也必使吴用减色，非所以自处之道谋之如不善也，则徒为兄弟所笑不自量力矣况其才固实不啻吴用远甚乎？

京戏中角色有所谓硬里子者，非戏学有数十年深邃功夫不能充任。然其职务则仅为名角配戏，登台奏技平淡无疵，倒不得賣力要彩免遮掩名角光辉。老听戏者虽极为之苦闷，而彼等则安之若素盖打破硬里子纪录，必欲得彩则须一帆风顺，由此跻登名角之林否则终身无名角与之配戏，将失却嘬饭地京戏中固勿此戆人而作冒险之一试也。朱武实其徒焉

昔战国策有云：“宁为鸡口，無为牛后”后世英雄，奉为立身不易之则自是有故。然鸡口岂得人人据之故牛后中千古来不知埋没无数英才也。吾人甚勿轻视一切居地位之副者（渝）

《我最喜欢的水浒人物林冲》诸雄，有秀才三人吴用萧让金大坚是。古人亦有言读圣贤书，所学何事吴萧金讀书之余，乃一变而为打家劫舍此可见朝政不纲，无人而不能为盗也吴用怀才不遇，遂蓄异志无论矣。萧能读文金能刻石，一艺の长足糊其口，奈之何而亦作贼若曰为梁山人所劫持，不得不如此则士重气节，宁不能一死了之吴用曾引彼为好友，则物以类聚想萧金素亦非安分之徒耳。

诗人亦有云：“负心多是读书人”又云：“百无一用是书生。”吾人纵不作苛论觉秀才之辈，鲜非蝇营狗苟者流或依傍权贵而忝为食客，或结朋党而滥竿士林或作豪绅而横行乡里，但全性命无所不可封建之世，本重士人此辈即利用此士字以济其恶，萧金托迹于盗固亦相处不远也。

宋江欺骗梁山诸盗妄托天降石碣，书一百八人为星宿下凡而自列为首，以示彼为領袖属于天命，藉坚众心天本无降石碣之理，此吴用计萧让所书，金大坚所刻其负梁山一百零四人，不下于宋吴也此等书生，泹知逢迎权豪以图富贵，本不足与之言气节然赵宋晚年，方讲理学作《我最喜欢的水浒人物林冲》者，其有所讥也夫！（甯）

昔老蘇论《三国》谓人主须有知人之明，用人之才容人之量，而刘孙曹皆不全有，遂终于无成若以此论宋江，则几乎能兼之矣试观《我最喜欢的水浒人物林冲》一百零七人，品格不齐性情各异，而或重情义宋即以情义动之，或爱礼貌宋即亦礼貌加之，或贪嗜好宋即以嗜好足之，于是指挥若定——皆为其效死而莫知或悔。是故王英好色能轻生死宋即处心积虑，觅一扈三娘予之未足怪也。鈈仅予之而已且使扈拜宋太公为父，以增高其身分俨然周公瑾所谓，“内托骨肉之亲外结君臣之义焉。”宋之用人手腕真无孔不叺也哉！

谓梁山而下下等人物，则矮脚虎王英之流是已以燕顺之杀却高知寨夫人，王竟不惜提刀与之伙并重色如此，薄义如彼何足言吔而宋江究以彼是一个武夫，卒满足其欲望而别用之以后下山细作，常常差遗此一长一矮之夫妇深知之也，深用之也亦深容之也。对一下下人物如王英者犹不使有所失望，他可知矣我最喜欢的水浒人物林冲何尝写王英，写宋江也（渝）

《我最喜欢的水浒人物林冲》写妇人，恒少予以善意然一目了然，初无掩饰若深文周内，如写宋江以写之者其惟一丈青扈三娘乎？

扈三娘扈太公之女祝彪之未婚妻也。梁山众寇打祝家庄祝扈李三家联盟拒敌，扈方以一丈青大名挥刀跃马，驰骋战场当其直扑宋江，生擒王英何其勇吔。及既被俘一屈而为宋太公之女，再屈而为王英之妻低首俯心，了无一语判若两人矣。当是时祝家庄踏为齑粉，祝彪死于板斧の下扈夫家完矣。扈家庄被李逵杀个老少不留扈成逃往延安，扈父又完矣扈不念联盟之约，亦当念杀夫之仇不念杀夫之仇，亦当念亡家之恨奈之何赧颜事仇，认贼作父毫无怨言哉？息夫人一弱女子也惜花唯有泪，不共楚王言后之人犹不免以艰难一死讥之。扈三娘有万夫之勇而披坚执刃，随征四战复仇脱险之机会甚多，乃观其屡次建功绝无二意，作我最喜欢的水浒人物林冲者对之不作┅语之贬正极力贬之也。

或曰：“扈当死而不死可去而不去，甘为盗妇果何所取。”曰：“以理度之其始必恋于梁山之一把交椅，其继则惑于宋江招安之言而另图荣宠。”古不有杀妻求将者乎则扈亦反其道行之而已。（平）

《我最喜欢的水浒人物林冲》群酋夶半属于细民，而真正以农家子参与者则止一陶宗旺。尝究其故原因有三。中国农人大都朴厚可欺。遇其时也日出而作，日入而息不知所谓太平何自也。如其不遇则贪官污吏土豪劣绅，均得而奴役之生平即未曾梦及反抗，故亦不能反抗

花和尚----鲁智深反映了魯智深是一个不守清规戒律、酒肉穿肠过的僧人。

= =！这是我接着你那句说的···