净空法师：为什么念佛很困是什么业障能消业障

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-02-28 23:12 标签： 念佛消业障身体反应
净空法师：念佛能消业障 - 佛弟子文库┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊┊
净空法师：念佛能消业障我们六道凡夫，天天在造业，什么叫造业？给诸位说，起心动念就叫造业。我们六根接触外面六尘境界，分别执着打妄想，这都叫造业。
业有染净，觉悟之后，造的业叫做净业；不觉，造的业叫染业。染业里面又有善恶，恶业果报在三恶道，善业果报在三善道，出不了轮回，为什么？统统是染业，染污我们的真心。
净业虽然有业，不染，所以能够超越三界。心动就造业，要赶快转业，把起心动念转成&阿弥陀佛&，把我们的染业转变为净业，你会转，这就是真正的修行。
修行容易，修心难，而念佛这个法门，对于修心来讲，是一服清凉剂。你有妄念，妄念息不掉，你把念头转，不起念则已，一起念就是&阿弥陀佛&，把一切妄念转变成一念，这个法子妙！&阿弥陀佛&这一念，虽然还是妄念，这一念的功德无量无边！把所有的妄念，整理统一了，归到一个妄念，这是佛法修学的要领，所以古人教我们，&少说一句话，多念一声佛&。
多念佛，诸位要晓得，就是消业障！学佛的人要能转境界，不要被境界所转。被境界所转的是凡夫！念佛能转境界，转境界就叫消业障。我们这个佛号，如果声声佛号都能转境界，那就消业障了；如果这个佛号转不了境界，那就消不了业障。
念佛是最好的消业障的方法，问题是你会不会用？如果你真的会用，果报相当殊胜，句句都能消业障，这是一点也不假！下篇: 上篇: 欢迎转载 QQ: 　净空法师开示：谈念佛 - 如是我闻佛教网
净空法师开示& -& 谈念佛
【消业障】
前清乾隆年间，慈云灌顶在《观无量寿经》的批注里说，「世间极重的业障、灾难，任何方法都无法消除，唯有念佛能消除」。能说出此话的都是过来人，一般人是说不出的。唯有念佛才能消除一切罪障，懂得此理的人太少了。在里，消除业障、消灾免难的方法很多，真的是八万四千法门、无量法门，而念佛是所有法门里最殊胜的。因为念这句佛号，不但与阿弥陀佛感应，同时与十方三世一切诸佛感应道交。即使是阿鼻地狱的众生，只要肯相信，肯念这句阿弥陀佛，求愿往生，也能立即超生净土；换言之，阿鼻地狱的众生，一念之间可以圆成佛道。正因为这个道理，十方诸佛无一不赞叹念佛法门，无一不劝人求生极乐世界，这是一切诸佛菩萨共同的愿望。所以，念佛才有这么大的效力，能消除一切重罪业障。
【助人念佛是功德】
一个人能念佛，是一生中最大的福报，也是生生世世最大的福报。若我们障碍一个人念佛，此罪过之重，也是可想而知。反之，劝勉一个人念佛，是无量的功德。在现前大环境里，灾难很多，众生天天在造作恶业，不知省悟，不知回头，谁去救他？佛菩萨大慈大悲，救苦救难，但佛菩萨也要有一个形相才能帮助人。所以，真正帮助众生，要靠大家。你们觉悟、明白了，肯依教奉行，就是诸佛菩萨的化身，就是诸佛菩萨的代理人，必得诸佛菩萨的加持，护法龙天的拥护。你不肯发心，不肯帮助佛菩萨，也就是说不愿意做佛菩萨的代理人，那就没办法了。众生要受灾难，自己也无法免除，我们跟一切众生有共业关系。所以，帮助别人就是帮助自己，想帮助自己，一定要帮助别人。
有许多同修听经多年了，可是事情现前时还是畏首畏尾，有许多顾忌、成见，这就是业障现前。还坚固执着自以为是，破坏大家念佛的机会，障碍大家念佛的机会，或者是把念佛的机会延缓，这都是极重的罪业。
【建念佛堂】
我在各地劝勉同修们念佛，建念佛堂。这不是为了我，我无需要道场。我从学佛那一天起，就明白有道场是包袱、负担，心不自在。没有道场，作客自在，作主不自在。道场的建立是此地的人有福，协助发起建立道场的人，是对佛法的贡献，是对这一方众生的贡献，与我毫不相关。可是也有些同修希望用我的名义来号召建立道场，这是好事情；我也乐意将名义借给大家用，但是我不会去负管理的责任。
早年韩瑛居士建立华藏图书馆，是用我的名义来号召，而由她负实际责任，我不管事。台北简丰文居士发心建道场，我起名为「教育基金会」，我是挂名，实际业务的推动由他全权负责。今天香港有缘分建道场，我可以将名义借给大家用，但若没有人负责，我就不赞成；真正有人负责，我会全心全力的帮助。香港地区的人有福，也是华南地区的众生有福，也是东南亚地区的众生有福，这是大功德、大福德之事。
【修六和敬】
一个道场要发挥效果，真正利益一切众生，第一原则是内部必须要修「六和敬」。若内部人不合，各人有各人的意见，那不是菩萨，而是罗剎。这不是在帮助佛法，是在破坏佛法；这不是在帮助一切众生，是在害一切众生。表面上是个很虔诚的徒，实际上是魔鬼、罗剎。
当年在世，魔王波旬告诉，他发愿要破坏佛法。佛说：「我的法是正法，没有人能破坏。」魔王说：「当末法时期，我叫我的魔子魔孙统统，披着袈裟破坏佛法；做你的信徒，破坏佛法。」释迦牟尼佛听到此话，一句话不说，流眼泪。《楞严经》云：「末法时期，邪师说法，如恒河沙。」邪师是披着袈裟的魔子魔孙，受了三皈、菩萨戒的信徒，也有魔子魔孙，所以佛法衰微至此。
没有缘分，道场无法建立，破坏的人很多。哪些人破坏？有意见的，争权夺利的，不能合作的，就是破坏之人。什么是真？依六和敬修行是真佛弟子。今天有几个人懂得六和敬真正的意思，虽然我天天在劝导，真正能体会、能懂得的少之又少。
【家里念佛之殊胜】
香港人居住的环境非常狭小，大多数的家庭，全部面积大约只有十五坪到二十坪。但是无论怎样困难，佛不能不念。环境太小不能绕佛，就坐着念佛，站着念佛。有些同修的环境比较好，客厅大一点，可以邀请一些志同道合的人，天天在一起念佛。不要以为自己念这句佛号效果不大，不能产生作用，这种想法就错了。念佛功效之大小，不在人数多少，在念佛人的真诚心与心量。若念佛人没有私心，没有妄想、分别、执着，「心包太虚，量周沙界」，所念的每声佛号都能震动虚空法界。这一个人念佛，比一万个人的念佛场还要殊胜。果真用真诚心、清净心、平等心、觉悟心、慈悲心去念，此地的人就有福报，此地有真正菩萨在念佛，为众生消灾免难，为众生消除罪障。佛弟子要修积功德、福德，坐在家里念佛就修圆满了。所以，我提议大家在家里念佛。
以真诚、清净、平等、觉悟、慈悲心念佛，就是大布施。一句佛号里，三种布施都圆满了。我们用自己的体力、精神、音声，这是属于内财布施，内财布施胜过外财布施；外财是金银财物。我们称念这句佛号，心里想佛，口里念佛，身体，这是智慧，这是法布施。我们的心愿念念回向法界众生，祈求加持，为众生消灾免难，这是无畏布施。这三种布施都是最殊胜、最上乘的，一般人做不到，一般人不会做。
而你在家里，三种布施就圆满了，今生来世你所得到的不可思议，无比的殊胜。若有缘分建立道场，集合一些志同道合的人在一起念佛，要将念佛的道理讲解清楚。无论道场大小，功德都是圆满的。不肯做是不懂道理，不了解事实真相。有机会、有缘分修世出世间第一等福报，第一等功德，因无知而错过了，非常可惜！
我们举办的念佛会，念佛人个个都很虔诚，我看了很受感动。能有这么多人虔诚在一起念佛共修，这是香港地区的福报，是此地众生的福报。我们有愿、也有责任全心全力帮助他们，成就他们。希望大家要觉悟，我们共同努力发个大愿心，自然就得佛菩萨的感应。道场是佛菩萨为此地苦难众生而建立的，我们要发心替佛菩萨照顾道场，维护道场，帮助这些念佛人。你能发这个心，能去做，就是菩萨。要作菩萨，千万不要做魔王子孙，来糟蹋佛法、破坏佛法，否则果报都在阿鼻地狱。地狱与极乐世界就在自己一念之间，要能辨别，要能掌握，自求多福，利益众生，弘扬佛法。
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&大安法师：念佛可消业障，为什么高僧大德还会有病
发布：清心&［ &］&& 日期: 21:34:00&&
　　问：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易，结果到他们的境界上都还不能自由，不太理解。请法师慈悲开示。阿弥陀佛!　　大安法师答：念佛是可以消业障，但是我们念佛不一定能在今生消完我们的业障。《普贤行愿品》在《忏悔业障》这一章中提到，无量劫以来，我们由贪嗔痴鼓动身口意所造作的恶业是无量无边的。如果这些恶业有体积的话，尽虚空也容纳不了。我们无量劫所造作的恶业，怎么可能因今生少许的修行就能够消得掉呢?　　q益大师对此也有一个非常透彻的论述。每一声佛号能消八十亿劫生死重罪，功德很大。如果一天念十万声佛号，那一天就要消很多业障了。如果不仅一天念十万，是尽形寿念一百年，每一天念十万声佛号，这是把我们凡夫众生的修行推到极致了。好，那么能够消多少业障呢?这样子修行也不能消掉无量劫以来所造作恶业的百千万亿分之一。　　所以有病是正常的，凡夫众生有这个四大的色身，他必然会生病的。地水火风它的体性是相互冲突的，水火是不能相容的，相互冲突的情况下一旦不协调，马上就会得病。这是从我们的业报身来看的。再从我们的业障来看，我们阿赖耶识造作的种种的业障、恶业，在阿赖耶识里都有恶业种子。这个种子都是致病的病灶。这对于每个人都是在所难免。　　佛陀也示现生病。所以他方世界的菩萨过来之后，他方佛就让菩萨来问讯世尊，都说少病少恼、衣食自在否?所以，有这个身体必然就有病，有这样八识的妄心必然就有烦恼，这是我们的常态。　　因此，我们不要看到出家僧众或是居士修行后还生病就大惊小怪。我们不要去在意他有病无病，而要看他今生能不能解决生死问题，能不能稳操往生净土的船票，这才是大事因缘。解决了这个问题，就是得重病、得绝症也都没有问题。况且得一些病还是好事，一个人太健康了，太强壮了，而又没有道心，他造的恶业会更大。　　我们看到很多人往往是得了重病住院的时候，才回光返照，才有一点忏悔意识，才不敢去造恶。这个世间是以八苦为师，病苦就是其中的一个老师。　　在生病临终的时候，我们靠自己的力量是不能做得了主的，所以就要靠阿弥陀佛了。阿弥陀佛，他在我们临命终时会加持我们，能够让我们身心安稳、如入禅定、自在往生。　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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