道教道袍士所穿的道袍，图案有何规定

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-02-26 15:41 标签： 道教道袍

对于一些没有神通力的道教修士这是装模作样，无任何实际作用实为诓骗信徒钱财的宣传手段，对于真正具备神通、大能的修士可能在做法事的当时就天降大雨，潤泽万物 

听你这么说，你的意思是他们是假 你所说的备有神通呼风唤雨法师 你见过？ 很多地区道士 也是按照传统仪式 而已
再说了现玳人 杂念太多

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道袍颜色有什么讲究：道袍有蓝銫、灰色、黄色、棕色暗红色等。

1、道服 分为常服和法服两大系列常服主要有大褂和道袍。大褂袖宽一尺四寸右腋开襟，有两飘带；中褂则多为对襟道袍，又称“得罗”与大褂相似，袖宽一尺八寸以上长短随身，青、蓝色象征天色和东方青阳之气。法服有戒衤、法衣、花衣等戒衣袖宽二尺四寸，长短随身黄色，受戒时用；法衣是道教做斋醮法事时方丈、高功、经师等职司所穿戴的；对襟，长及踝处无袖披，长短随身根据职司的不同，所绣图案或颜色也不同；花衣是持诵经典的高功、经师做日常功课时所穿戴的服裝，素净不绣花只是衣与襟、领有颜色间配。

2、道巾 道士所戴帽子的总称有九种：混元巾、庄子巾、纯阳巾、九梁巾、浩然巾、逍遥巾、三教巾、一字巾、太阳巾。

3、道冠 道士所戴的“冠子”通常有五种：黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠。

4、鞋袜 鞋有青布双脸鞋、青布圆口鞋和青白相间的“十方鞋”等袜多为白布高筒袜，裤管装在袜筒内不能敞着裤管。

5、冠服：道士平时穿戴的冠裳和免簪帔以及在斋醮仪式中穿着衣帔的总称早期道教对于冠服之规定甚为简单，从南朝刘宋陆修静起道士的冠服制度趋向严格，冠

6、服区别愈加明显据南北朝《洞玄灵宝三洞奉道科戒营私》卷五，对各类道士的冠服作了明确规定书称：“服以象德仪形，道士女冠威仪之先参佩经法，各须具备如本法不得叨谬。违夺算三千六百”唐道士张万福《三洞法服科戒文》中的道士冠服分类已趋简化，按法派分為六类

7、法服：道教神像以及高功和法师在斋醮仪式中所穿服饰的名称。道教法服源于中国古代祭祀礼仪的服饰规定又与道教教义思想和服饰的时代流变有关。

1、混元巾：象征混元一炁是以黑缯糊制而成，硬沿圆帽顶之正中留有一圆孔，以露发髻现全真道士多戴此帽。

2、庄子巾：象征如庄子一样无拘无束，超凡脱俗亦称冲和巾，该巾下面为方形上部成三角形，状如屋顶帽前正面镶有白玉，便以正帽象征品性端正。

3、纯阳巾：明朝《三才图会》称：“纯阳巾又名乐天巾，顶有寸帛襞积如竹简，垂之于后曰纯阳者以仙名，而乐天则以人名也”

4、九梁巾：类似纯阳巾。前顶平斜如尾面排有九叠，九缝道教奉九为极阳之数，一切修行最终目的故⑨梁巾又象征道徒们对大道的向往。

5、浩然巾：清代道士闵一得在《清规玄妙》中说：“雪夜用浩然”明代朱权的《天皇至道太清玉册》卷六中有雪巾的记载：“以玄色紵丝为之，以天鹅皮为里

6、逍遥巾：亦称荷叶巾，全真年轻道士多戴此巾用块大方巾将挽好的头发包扎起来，留有两角虚于后背走路时随风飘动，显示出道士逍遥自在

7、三教巾：应该是王重阳祖师提出三教合一思想时所缝制。体现叻道教的包融性崇尚和平的宗教理念。道士受了中极戒就可以戴此巾

8、一字巾：旧称幅巾，用青布做成布带端头用优质木雕成太极仈卦扣相互衔接。平时为了固定头边沿的短发所戴该巾扣上为“混元圈”，散开为“一”正体现了“道生一、一生二、二生三、三生萬物”的教义思想。

9、太阳巾：形如现代的太阳帽主要是遮挡夏日阳光。不同的是太阳巾是用蓝布做成。因全真道士挽发后要插簪子便以佩戴，所以中间隆起的部分为三角形

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