看看民国清末民国武术大师吹出来的们都活了多长时间

如今在很多影视作品中我们都能看到这样的片段那就是一代功夫巨星在镜头中以一敌十,最后还毫发无伤的回了家这样的人物基本上都可以称其为武林高手。不过我們回忆一下这些武林高手在哪个朝代出现的比较多,好像清末民国初年的武术高手最多但是我们却知道这样的一个事实,那就是这些所谓的武林高手却并没有去认真杀过敌难道是这些高手都是徒有虚名?当然不是这当中有很多原因。

其实武术和军队在某种程度上來说有一定关联,但是实际上两者的关联却并不大因为中国的武术在某种程度上来说是要讲师承的,而这与军队中训练的格斗技巧不同在部队中士兵学到的基本上都是如何快速杀敌,但是在中国武学中学到的却是从基本功开始练起,很简单的一个例子学武之前我们需要扎马步一练就要练上数年,然后当练一些兵器的时候会学习这些兵器最基本的用法,这一学又是很多年然而在部队中的士兵,他們需要学习如何杀敌所以可能几个月时间就学成了一套比较实用的格斗技巧。

所以单纯从武艺上来讲,武术家和士兵之间的时间成本僦差了很多而且,清末民国初年的武学都是讲师承的所以能真正培养出来一个武术家,那也是相当不容易的事

其实在民国之时,中國武术家也为中国的战争做出了很多贡献因为很多武术家自愿走进部队中教中国士兵功夫,所以他们也是帮了不少的大忙可是武术就終究只是武术,在冷兵器时代大家凭借武功的高低还可以较量一下,但是在火枪大炮的时候你武功再高,几十里开外也都成炮灰了所以面对先进的武器,这些武术家也是没有办法

在历史上倒并不是没有武术家对抗民族侵略者,八卦掌大师程延华就与德国部队发生冲突连续打倒数人之后利用轻功上房,但是他运气不好辫子卡在了瓦片上,结果被德国士兵打成了筛子除此之外也有一些武术高手与外国侵略者对抗,但是最终的结果却都不好

此外,民国时期的江湖虽然高手如云但是吹牛吹出来的高手也是有很多,这个时候的江湖魚龙混杂什么样的人都有但是那些真正的高手却并不经常露面,这也与我们日常理解的江湖不太一样那么我们反过来想,如果一位武林高手真的跟一位日本兵拼刺刀谁会赢?这个结果可能说出来大家都不信武林高手玩刺刀也许还真未必是日本兵的对手。因为日本人非常注重实战而且培训的刺刀技能也都是实实在在的实战技能,所以一位武林高手在日本兵面前还真就未必能占得什么便宜当然更重偠的一点是,日本人凶残他们的刺刀下都是活生生的人。

在历史上李尧臣、韩慕侠等武林高手都是实实在在为抗战出过力的,他们训練大刀队给战士传授最实用的大刀技巧。但是说一千道一万武功和战场始终都有着天壤之别,所以这两点不能进行比较

民国时期社会动荡百姓们无法保证自己的生命安全,更不要说吃上一口饱饭了这样的环境十分危险。为了防止自己被他人迫害民国时期的民间出现了人人尚武的风氣,大部分百姓家的孩子多少都会些拳脚功夫也懂得如何取人性命。

这时候的中国武术还没有被现代的江湖骗子们给污名化清末民初時期的中国武术是按照非常严格的门规进行传承的,武馆之间的竞争也十分激烈不少身怀绝技的民国武术大师吹出来的都必须走上擂台與其他门派的大师进行切磋,比试的结果往往会影响到这些民国武术大师吹出来的未来的道路所以他们在擂台上不得不拼尽全力,一些實力稍微弱一些的人甚至可能会死在擂台上

所以,民国时代的民国武术大师吹出来的多如云彩霍元甲、孙禄堂、李书文、张策、吕紫劍、王子平等著名民国武术大师吹出来的都是有着硬实力的大侠级人物。这些大师在擂台上击败外国人可以说是家常便饭

大成拳创始人迋芗斋就曾在北京与多名日本柔道、空手道大师交战,而且拿了个全胜给中国人长脸。然而我们在民国之后的抗日时期,却没看到这些会武术的大师击参军上前线杀日本鬼子这是为什么呢?

俗话说功夫再高也怕菜刀。在枪火满天飞的抗日年代纵使你有以一敌十的絕好身手,也根本没办法挡住日本鬼子的武器

在面对这样大规模的战争时,大部分民国武术大师吹出来的都选择带着弟子远离是非之地这些大师中也不乏具备侠义精神的义士,其中八卦掌大师程廷华就在街头与德国士兵发生过冲突连续击倒数人后纵身跳上了房顶。结果却因为长辫被瓦片卡住死于德国士兵的乱枪之下,悲惨不已

金庸先生早就在《天龙八部》中说明过这种现象,在书中除了扫地僧外,萧峰是当之无愧的天下第一然而当他看到了辽军之时,暗暗吃惊不禁感叹自己的一身武艺在这千军万马之中毫无用处,也就只能讓自己有着自保之力这一小说中武功排到天下第一的人都有如此感叹,更何况那些现实生活中的民国武术大师吹出来的了

所以,我们鈈得不承认军工才是提升军事实力的关键,虽然士兵们也需要训练自己的身手以便更好的使用武器但是如果装备过于落后,仅凭赤手涳拳是根本无法做到保家卫国的也是因为这艰苦的抗日战争,我国有太多传统武术失去了传承消失在了历史的长河里。

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