当时武松杀掉了奸夫淫夫以后，被发配孟州。结果在十字坡。大家都知道十字坡是一个”黑店“当时还有孙二娘的夫张清。由于当时的”武松打虎。“鲁智深拳打镇关西”的事迹让江湖好汉所钦佩，所以接交好汉是当时好汉的“眼福”。夺回快活林？快活林。是施恩”醉打蒋门神“》
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《水浒传》是以描写农民战争为主要题材,通过一系列官逼民反的生动故事,揭示了当时的社会矛盾,暴露了统治阶级残暴和腐朽歌颂了受压迫人民的反抗精神。
&&水六艺之说有二：（一）六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰...
武松为民除害，李逵为母报仇，两人的目的不同。武松赤手空拳，李逵手提一刀。杀虎少的武松倒成英雄。武松是经过猎户、县衙、百姓大肆宣传，李逵杀虎虽多，无人抄作，默默无...
孙二娘，孙二娘是黑店老板娘，孟州道十字坡开人肉包子铺的，绰号母夜叉。她的形象是什么样呢？在武松眼中，“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰...
答: 我也是说,好多字好像都不是,
答: 七年级上册科学请把七年级上册(浙江教育出版社新课标实验教材)中应该掌握的重点知识帮我罗列一下好吗?(主要为中考准备)
答: 成都市安全教育平台期中考试在那？
答: 因材施教，中国古已有之，哈哈，现在中国的教育为普及型教育，不能因爱好，兴趣，能力等方面选择专业，兰州大学就是实行教育体制改革
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武松和孙二娘第一次见面的场景是十字坡，因为武松被发配到这里，恰巧遇到了孙二娘开的包子铺，因为孙二娘诡计多端，心狠手辣，包子铺的包子馅是人肉做的，武松差点也成了孙二娘包子铺的人肉馅，幸亏武松机智，很快发现了孙二娘的阴谋，便逃过了此劫。孙二娘像之后武松假装喝醉抓住了孙二娘，经过一番解释后，武松便结识了孙二娘这个朋友。武松为什么会和如此心狠手辣的人结为朋友呢？有多方面的原因，孙二娘虽然是个女的，但她身上所拥有的却是男子般的气概，她并不优柔寡断，这方面和武松很相似，性格类似的人当然是可以谈到一起的。还有就是同样悲惨的人生境遇，武松唯一的亲人哥哥被杀掉，这让他终身遗憾没有保护好哥哥，孙二娘也一样父母被同一个仇人杀掉。这种悲愤的情怀再次促进了他们成为朋友。武松因为自从哥哥去世后再也没有温暖的家可回了，因为武松的正义遇到了官场上的各种尔虞我诈，让武松更加痛恨那些小人，加上他多次被流放，武松每次被流放孙二娘都会想办法解救武松。武松内心是凄凉的，恰巧遇到了孙二娘，孙二娘的出现让他找到了一丝家的感觉，孙二娘热情款待武松，让武松内心有了温暖情怀，这些感情不是谁能带给的，所以加上孙二娘的正义让武松认定了这个朋友。最后，孙二娘与武松一起上了梁山，是梁山上要好的朋友。孙二娘喜欢武松在文学名著《水浒传》中，武松和孙二娘都是江湖义士，就二人之间的关系，并没有着墨太多。但是在电视剧《新武松》，编剧则把更多的焦点放在了他们之间的关系上，武松和孙二娘所有有交集的故事里，都能看出不一般的情愫来。事实也确是如此，孙二娘喜欢武松。武松画像在最初他们相遇之时，武松就对孙二娘调戏了一番。孙二娘虽然表面上有些气恼，甚至动了杀心，但是内心深处某根弦在不知不觉中已被撩动。这也难怪，毕竟孙二娘的相公是个木讷的土包子，他不懂女人的心思，而武松恰恰相反，他从小闯荡江湖阅人无数，最是懂得女人的心思。武松填补了张青的空白，孙二娘倾心于他，也是理所当然。被称为“”的孙二娘和武松拜把结为兄弟，并为武松做了很多事情。她把武松打扮成头陀的模样，帮助武松逃跑，后来孙二娘介绍他到二龙山。孙二娘思念武松，决定去孟州找他时，却遭到了张青的阻挠。她竟然抡起大刀要杀张青，如此情深意切甚至连相公都其于不顾，这不是喜欢又是什么。要说孙二娘为何喜欢武松，究其原因就不得不说到他们的身世。武松从小父母双亡，和无能软弱的哥哥相依为命，孙二娘的父亲和“头陀”斗狠，致使她的母亲被杀死，从此孙二娘和父亲相依为命，并在十字坡等待仇敌的过程中变得越来越凶狠。如此相似的人生遭遇，让他们多少有点惺惺相惜的，生出爱慕之情也就不足为奇了。武松怎么死的纵观武松的一生，不禁感慨万分。他从小父母双亡，和哥哥相依为命，后来为给哥哥报仇，他手刃了和潘金莲。这是他人生中第一次杀人，自此他的手上沾满了鲜血，闯荡江湖杀人无数。醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，最后落草梁山为寇。他的一生恣意潇洒，爱憎分明，如今，武松墓安静地坐落在美丽的西湖畔。武松画像关于他的死，是一个谜，各种史料记载上有各种说法。有人说，武松后来流落杭州，虽然生活落魄，但是依然不改爱打抱不平的耿直性格。在一次为人伸张正义的过程中，失手将对方打死，便自己投案于衙门，死于狱中。还有一种说法是，武松在打完后，出家到杭州的六和寺做了和尚，整日诵经文，静修心，日子倒也过得清静。远离了少年时的血气方刚，打打杀杀的酒肉生活，在寺院里，木鱼声中度过了晚年并得已善终，享年八十岁。但是我更倾向于另外一种说法，武松同样是在六和寺剃发出家做了和尚。只不过，在金兵入侵临安，并用兵包围了寺院时，他破戒率领众僧奋力抵御金兵的入侵。无奈寡不敌众，武松最终战死沙场。虽然在这种记载中，武松未能安度晚年，善始善终，但是寺院那种生活并不是他想要的。国都没了，日子再清静还有什么意义。武松骨子里还是那个热血青年，以这样一种壮烈的方法死去，也对得起他轰轰烈烈的前半生了。
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水浒中被孙二娘做成馒头馅的神秘头陀是谁？
文：快哉风一部水浒传，按照大才子金圣叹的说法，有三大憾事：第一、史进寻王进不见；第二、张青店中头陀不知何人；第三、栾廷玉如何死。这其中，张青老婆孙二娘在十字坡酒店里麻翻杀死的头陀，最为神秘莫测。一、书中第26回第一次出现此头陀，是菜园子张青向武松介绍——张青道：“只可惜了一个头陀，长七八尺一条大汉，也把来麻坏了。小人归得迟了些个，已把他卸下四足。如今只留得一个箍头的铁界尺，一领皂直裰，一张度牒在此。别的都不打紧。有两件物最难得。一件是一百单八颗人顶骨做成的数珠，一件是两把雪花镔铁打成的戒刀。想这头陀也自杀人不少。直到如今，那刀要便半夜里啸响。小人只恨道不曾救得这个人，心里常常忆念他。”这段文字写得突如其来，惊心动魄。七八尺高的大汉，一百单八颗人顶骨做成的数珠，两把雪花镔铁打成的戒刀，无不暗示其不凡的身手：他绝对不是一个普通的出家人，绝对是个武艺高强杀人如麻的武林高手。难怪金圣叹在批注中，为这个头陀心碎：“忽然又撰出一个头陀来，黄昏风雨，天黑如磐，每忆此文，心绝欲死。”二、书中第三十回第二次写到这头陀：孙二娘道：“二年前，有个头陀打从这里过，吃我放翻了，把来做了几日馒头馅。却留得他一个铁界箍，一身衣服，一领皂布直裰，一条杂色短穗绦，一本度牒，一串一百单八颗人顶骨数珠，一个沙鱼皮鞘子插着两把雪花镔铁打成的戒刀。这刀时常半夜里鸣啸得响，叔叔前番也曾看见。今既要逃难，只除非把头发剪了做个行者，须遮得额上金印。又且得这本度牒做护身符；年甲貌相，又和叔叔相等；却不是前世前缘？叔叔便应了他的名字，前路去谁敢来盘问？这件事，好么？”张青拍手道：“二娘说得是！我倒忘了这着！——二哥，你心里如何？”武松道：“这个也使得，只恐我不像出家人模样。”张青道：“我且与你扮一扮看。”孙二娘去房中取出包裹来打开，将出许多衣裳，教武松里外穿了。武松自看道：“却一似我身上做的！”着了皂直裰，系了绦，把毡笠儿除下来，解开头发，摺叠起来，将界箍儿箍起，挂着数珠。张青孙二娘看了，两个喝采道：“却不是前生注定！”从这段描写来看，头陀就像是给武松送装备的。好像这头陀的使命，就是苦苦修炼好顶级装备，然后巴巴地给武松捡了去。但这段话，还是透露出了答案的影子——年甲貌相与武松相等，一身行头用武松自己说“却一似我身上做的”。三、当然，头陀并不是武松失散多年的兄弟。因为书中明白介绍过，武松只有嫡亲兄弟两人：武大与武松，是一母所生两个。那么，他究竟是何方神圣？对于这个头陀，后人颇多猜想。最简单的，就是添加一个名字。比如单田芳在评书《水浒后传》里说道：这个头陀是少林寺分院——平凤岭少林寺的广惠和尚。广惠杀人无数，脾气暴躁，有次路过十字坡喝酒，见孙二娘有几分姿色就开始调戏，被孙二娘搁了蒙汗药，麻翻后抬进人肉作坊剁成了馒头馅。评书家这样的凭空杜撰，没啥对错可言，但未免小儿科，未免小视了一代文豪施耐庵。其实，书中已经给我们透露出很多信息了：出家人、武林高手、杀人很多、和武松年龄相貌相同。说到这里，神秘头陀是谁还猜不出吗？四、按理说，一个拥有以上条件的好汉，绝不可能在江湖默默无闻。要知道，水浒传中，不但鲁智深武松这样的好汉在江湖上赫赫有名，连很多三流的角色，大家见面都能抱拳说声“久闻大名”。开黑店、见多识广的张青、孙二娘，为何对这个厉害的头陀丝毫摸不着头脑，叫不出名字？大才子施耐庵的书，难道会有这么大破绽？只有一个原因——这个头陀并不存在。正如前文张青夫妻所言：这是前生注定。头陀，就是武松自己。或者说，是武松的前生，是武松的人格。施耐庵游戏文字，几百年前就给读者玩了一出《致命ID》。五、头陀是什么意思？头陀一词出自梵语（dhūta），原意为“抖擞”，即去掉尘垢烦恼，后用以修苦行的僧侣。抖擞掉尘垢，脱离尘世烦恼——最符合谁的心境？武松。武松换成头陀扮相时，刚刚杀了张都监一家，并在墙上题了字“杀人者，打虎武松也！”成了朝廷的杀人通缉要犯。而在此前，武松已经家破人亡，遭人陷害，规规矩矩走正道成家立业的梦想破碎。书中，武松自己悲愤地对张青说：“武松止有一个哥哥，又被嫂嫂不仁害了。甫能来到这里，又被人如此陷害。祖家亲戚都没了！”穷途末路的武松，在尘世间还有什么依恋？打虎武松已死，弟弟武松已死，都头武松已死。前世武松已死！身体甚至都做成了馒头馅！佛家说身体只是臭皮囊，随时可舍弃，所以剁成馒头馅也没啥了不起的，以示彻底与尘世决裂。金圣叹说水浒“每到人才极盛处，便忽然失落一人。”不是失落，只是重逢。现在，他叫行者武松。五、读水浒，不难发现，武松在后半部书里并不出采。为什么？武松的本性，是见酒就喝，见老虎就打，见不平就出手。本是个快意恩仇的盖世好汉，但是，经历了家破人亡，遭人陷害之后，武松心境大变。水浒传最后，武松成了独臂，在六和寺隐居。他对宋江平淡地说：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”宋江见说：“任从你心！”武松自此，只在六和寺中出家，后至八十善终。换上了头陀装后，打虎武松成了行者武松，成了内心有约束的出家人。金圣叹批注道：“武松做行者，便真是行者。”武松不羁的江湖好汉光芒，被一袭僧衣遮住了。
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水浒传中母大虫和孙二娘的关系
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[导读]从顾大嫂和孙二娘的绰号中就应该能知道这两个人之间的关系了，顾大嫂的绰号是母大虫，孙二娘的绰号是母夜叉，是不是看起来都是一种凶神恶煞的妇人形象
水浒传中母大虫和孙二娘的关系从顾大嫂和孙二娘的绰号中就应该能知道这两个人之间的关系了，顾大嫂的绰号是母大虫，孙二娘的绰号是母夜叉，是不是看起来都是一种凶神恶煞的妇人形象。其实她们也并没有什么直接的关系，但是她们却有着同样一个身份，就是她们都是梁山上的“好汉”。顾大嫂漫画像我们都知道梁山是男人的梁山，上面有一百零八位好汉，但这些好汉中却有三位例外，因为她们并不是好汉，而是女“好汉”。他们分别是一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂和母夜叉孙二娘，一丈青之所以叫一丈青，就是因为她的美貌。书中也描述说是“天然美貌海棠花”。这样扈三娘就退出了这场顾大嫂和孙二娘之间的较量。书中描述孙二娘是“露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。见同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接，—下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。”描写顾大嫂是“眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯，红裙六幅，浑如五月榴花。翠领数层，染就三春杨柳。有时怒起，提井栏便打老公头。忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。生来不会拈针线，正是山中母大虫。”看着简短又有力的描述，一个是不会打扮，乱戴发饰，乱涂胭脂的孙二娘，一个是臂粗腰肥，穿红着绿但是并不好看的顾大嫂。二人在丑这个领域里，应该也有一番见地。电视剧母大虫顾大嫂是谁演的因为顾大嫂是水浒传中的角色，也是梁山上面的一百零八位好汉之一，所以在许多关于水浒的影视剧中，顾大嫂这个角色都有出现，也有许多优秀的演员扮演过这个角色。新《水浒传》中胡可饰演顾大嫂最早对于《水浒传》的影视剧的改编应该是1983年的时候在山东电视台播出的山东版《水浒传》。这版的水浒传是由山东电视台出品的，一经播出就造成了万人空巷的状况，是当时最受欢迎的电视剧之一，在全国范围内反响都非常热烈。这部剧也多次获得了电视剧中最高奖项之一的金鹰奖，在这部剧中扮演顾大嫂的是孙翠萍老师。另外一部获得空前成功的《水浒传》电视剧就是1997年的时候央视出品的大型剧《水浒传》，也被称为是央视版《水浒传》。这部《水浒传》也获得了金鹰奖、飞天奖等许多重要的电视剧奖项，在这部剧中扮演顾大嫂的是张秀岩老师。另外在2009年上映的电影《母大虫顾大嫂》中，扮演顾大嫂的是著名的台湾女演员吴辰君。这部电影是第一部关于顾大嫂的电影作品，也获得了不俗的票房成绩。在2011年的时候，八十六集电视连续剧新《水浒传》在安徽、东方、山东、天津卫视四大卫视联播，片中汇集了影帝张涵予、实力派演员严屹宽、李宗翰、胡东、陈龙等人。活脱脱一出男人戏，但是却也有颜值有演技，而在这一版中扮演顾大嫂的是美女，著名演员沙溢的妻子胡可。水浒传孙二娘母大虫绰号由来关于顾大嫂母大虫这个外号的由来，还是要来看一看施耐庵是怎么在原著中描述顾大嫂的那段话，读者再开一开脑洞，就知道这外号是怎么来的了。顾大嫂画像在原著当中，施耐庵这样写道“眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯，红裙六幅，浑如五月榴花。翠领数层，染就三春杨柳。有时怒起，提井栏便打老公头.忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。生来不会拈针线，正是山中母大虫。”我们来细细品读一下这一段话，首先是顾大嫂的样子，说是眉粗眼大、胖面肥腰，这么一说顾大嫂一定不是一个显瘦的女人，而且这肥腰，大概也就是我们现在所说的水桶腰吧。其次就是顾大嫂的打扮，粗粗的手臂上带着两个镯子，但是手臂不露出来的时候是看不到的。还穿红着绿的，红裙子穿了好几层，衣领子也有好几层。施耐庵形容这裙子如石榴花，这领子就和三月阳春的柳树一样。我们可以试想一下，一个庞大腰粗的女子，穿着好几层的红色的裙子，还有绿色的上衣好几件，这不看起来正像是那蠕动的虫子一般。而且顾大嫂生来就不会做针线活，从来都没有一个女人应该有的样子，所以称呼她为母大虫，一来可能就是从顾大嫂的形象上面来的，第二应该是顾大嫂这男人般的性格，又没有女人的样子，所以才会被人称作是山中的母大虫。四大名著之一的水浒传中母大虫是谁顾大嫂是梁山上的女英雄，原本是登州城东门外开酒店的。原是姑妈的女儿，后来解珍和解宝被毛太公诬陷之后被捕入狱，顾大嫂没有办法就请来了邹润。邹润叔侄两个和孙新、孙立兄弟两个就一起去劫狱。胡可饰演顾大嫂之后顾大嫂又以孙立女眷的身份进入了祝家庄，众所周知，宋江最后之所以能够把祝家庄给打下来就是因为孙立在祝家庄里面给宋江以内应，而在这里面，顾大嫂也是功不可没。后来顾大嫂和自己的丈夫孙新一起上了梁山，上了梁山之后顾大嫂仍旧是在梁山上开起了东山酒店。顾大嫂名为这里的老板娘，实则是梁山的消息头领，大概就是谍战剧中的地下党接头的人。顾大嫂不仅性格豪爽，而且武艺非常高强，是个女中豪杰。孙新在书中的描述他的武艺也并不差，但是还是说略逊于顾大嫂。顾大嫂的性格非常的暴躁、决绝，当时要劫狱去救解珍的时候，孙立都有些犹豫不决，孙立认为自己是军官，不能做劫狱这种事情。顾大嫂却抽出两把快刀来，说要和孙立拼个你死我活。最后还是把解珍、解宝等人救了出来。顾大嫂在书中曾两次在牢狱中做内应，帮助别人解救。一次是解救解珍和解宝的时候，第二次就是史进被关到监狱的时候，在这两次的劫狱中都能看出来顾大嫂除了非常英勇之外，也是非常的机智，最后梁山的好汉死伤殆尽，但是顾大嫂却全身而退了。水浒传中母大虫最后是怎么死的顾大嫂的结局在书中并没有提及，顾大嫂也是为数不多的能够在梁山征讨之后全身而退的人。书中没有交代顾大嫂的结局，想必也应该还是和丈夫孙新一起开酒店，或者隐姓埋名了。顾大嫂画像但是在央视版的《水浒传》中，顾大嫂却不是善终的，她是在征讨方腊的时候，中了对方的埋伏，不慎被暗器击中然后身亡的。电视剧版的《水浒传》把顾大嫂的结局给改了，可能是要加一些悲剧色彩在顾大嫂的身上。顾大嫂本身出场的时间就不是很多，而且总是以一副女中豪杰的姿态出场，用她的死或许更能显示出这次征战的残酷。梁山的许多好汉都在征战方腊的时候死去，顾大嫂无论是否在当时被害，对于结果来说都没有什么影响，所以在电视剧的改编当中，就做了这个小小的调整，也让这个结果看起来更加的沉重，发人深省。顾大嫂这个性格在今天也应该算的上是一个野蛮女友了，现在就算不是女汉子的女生都喜欢把女汉子的标签往自己身上贴，这样更容易博得大家的好感。而顾大嫂这种真正的女汉子，要是放在今天，她的性格应该会受到很多人的喜欢。但是书中描写顾大嫂是一个眉粗眼大、胖脸肥腰，想象起来似乎不是一个美女的样子，这样一个身宽体胖的姑娘，大家也应该是会喜欢的吧。名著水浒传中母大虫孙二娘关系如何在水浒一百单八将的梁山好汉中只有三名女子，都是女中豪杰，巾帼不让须眉，但这三个女性角色在水浒中的外号实在不太好听。其中以母大虫顾大嫂和母夜叉孙二娘的尤为难听，给人的感觉并不是一代侠女风范而是泼辣的市井村妇。孙二娘剧照一丈青扈三娘武功极其的高强，且非常的有胆识，所以在梁山好汉中排名第五十九，她在攻打方腊时被杀，追封为花阳郡夫人。母大虫顾大嫂是小尉迟孙新的妻子，为人仗义爽快并多次作为内应所以在梁山好汉中排名一百零一。而母夜叉孙二娘和开人肉包子差点就迫害了打虎英雄武松，好在武松装醉活捉了孙二娘，张青苦苦求饶武松才放过她。在梁山好汉的排名是一百零三，后再征讨方腊时被杜微飞刀打中，惨死于战场之上，死后被追封为旌德郡君。顾大娘在未上梁山之前在登州城东门外开了一家酒店，这和孙二娘一模一样。在作者的笔下这二位女将有多处相似之处，后又都因种种原因上了梁山，梁山本来就是男人的天下，水浒也是一部大男主的著作，所以作为女性角色如果性格太平庸就很难让人记住。人们能记住顾大嫂，母大虫的这个外号是一个非常好的记忆点，而孙二娘也是一样，大家都会记得水浒里有一个卖人肉包子的孙二娘。
责任编辑：lishixiaoA
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　　这个人物剧情的确加的不知所谓~~其实编剧大人你就让二娘不被轮我们也能理解她加入黑道的迫切心情~
　　　　作者：大浪淘沙8637　回复日期：　13:01:22　 回复
　　　　　　用的是一个三级片里的剧情啊，我艹。服了这版编剧了！其实还有更雷的，菜园子目睹母夜叉被轮，完事后还被人一脚踏在了裆部，造成不举。孙二娘开店杀人是为了取其阳物自用啊。不知道这编剧为啥没接着解释····　　　　强。
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