兴化唐刘镇刘氏与刘伯温有联系吗?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-01-31 12:15 标签： 兴化唐刘镇

刘基天书（沛丰堂彭城堂，天祿堂）通天谱

刘基天书集天地九州山川水经为一体从三皇五帝到二汉，

从三国刘备到南朝刘宋（刘裕）从前后唐到宋金元明清。

刘氏彡大堂（沛丰堂彭城堂，天禄堂）发源地“始兴郡”

此地名远古为虎国方国（虎方国）又是刘氏割韶之地。

帝舜南巡死葬之地刘累故居之地，汉高祖刘邦先祖天葬

坟之地刘累真名叫刘叟，刘叟驾驭神龙出龙故天下大汉

大雨（江西大余）。刘叟神龙出龙故天下大汉劉姓发源地

三大堂象征刘氏三个不同的历史家传，沛丰堂代表二汉

彭城堂代表三国刘备和南朝刘宋（刘裕），天禄堂代表

唐宋元明清忝下刘氏大一统（刘氏通天谱）《系出监明》

（一）刘基天书（沛丰堂）二汉史记

《好善乐施应贲旌扬重典》沛丰堂二汉（前汉后汉）史记，

从神农炎帝（三皇五帝）到前后汉从少典到舜典（帝舜）。

好善乐施是汉高祖刘邦以善举成名统九州建立西汉治国家史

是刘秀瑝家九族十八代的祖训和家传，刘邦赴鸿门宴的家话

是刘基家世刘豪勇救百名义士的家话。乐器是帝舜传家家世

扬重典是东汉光武帝劉秀光复汉家五铢钱（汉家基业）史记，

从少典到舜典从帝舜〈舜典〉到二汉时期的汉典史记。

以乐为二汉孝帝中兴为本以乐为乐扬（洛阳）分为前后汉。

贲是刘邦起义之举和讨伐吕后及新朝王莽史记的家史又是

刘秀起义家传史记，刘秀建都在洛阳故名汉家扬重典（沛丰堂）

施为施州，应为应州重为重庆光武中兴，典为少典舜典和汉典

从舜典起中华族就有了中国古老的原始文字起源史记。

（二）刘基天书（彭城堂）三国刘备南朝刘宋（刘裕）史记

〈急公奉上允称巾帼遗微〉彭城堂三国刘备（先主）南朝刘宋

急公奉上是三国刘诸镓传史记刘备三请诸葛亮（孔明）出山，

是三国刘备建都天府之国传家史话公为公安刘备城，奉为奉节

称为刘关张三结义，急称（即日）刘关张桃园结为兄弟允刘大。

巾为刘备起家之本讨伐黄巾军起义公安地为刘备城发家之地，

巾为荆州刘备借荆州家传史话。②汉后东汉末期董卓挟天子，

故名家传再次表扬重典讨伐董卓奉为重庆奉节白帝城（永安宫）。

奉节折帝城（永安宫）是刘备托孤之哋演泽了刘诸三国著名家话，

“急公奉上允称巾帼遗微”的三国传记史话。。。

上为上堂帼为妇女头巾，故南朝刘宋刘裕子孙笑称刘裕为乡吧佬

故名帼南朝刘宋国朝，从三国到上党十六国争霸故称巾帼遗微。

遗为南朝刘宋刘裕故称彭城裔孙（遗微）。

刘基忝书内容泽名之多只摘录解密有关二汉三国到南朝刘宋部分，

的沛丰堂和彭城堂刘基天书家传家话这是刘秀皇家九族十八代

首部刘本（首本）通天谱原始家世和历代二汉皇帝的代数与皇坟。

（三）刘基天书（天禄堂）唐宋元明清刘氏通天谱大一统史记

〈系出监明翔天禄石渠代有文人光祖德〉这是唐代刘梦得家传

史话是三大堂刘氏通天谱的灵魂家世。上承三皇五帝舜典，

夏商周文人刘累汉文帝，刘姠春秋战国泽光武帝刘文叔秀，

三国刘玄德（刘备）南朝刘德舆（刘裕）宋文帝刘义隆，唐

代开国功臣刘文静唐代诗仙刘白（刘梦嘚），唐代刘崇望

后唐五代十国南北汉飞龙在天，后唐刘守（太平兴国27岁进士）

北宋朝二品集贤殿文官后更名为刘筠，外号史称杨刘刘氏

第一谱（首本）著作人。文人刘伯温拾（式实），文房十四房

家传史话刘基天书（通天谱）著作人，清代文人刘统勋父子

〈族隆桃水看朱霞白鹤於今伟望缵家声〉沛丰彭城天禄三大堂

发源地刘氏通天谱系大合成为天下刘氏永恒的家传史话。

山不在高有仙则铭沝不是深有龙则灵。唯我德声（刘梦得）

刘梦得号称刘诗诗仙，上祖刘著（绪）满江红刘守解任更名筠。

刘伯温拾（烧饼歌）式实，文房十四房刘基天书

天禄家声远，彭城世泽长（刘统勋父子认宗诗）彭城堂发源地

因历史刘统勋上祖为了救灾变卖了彭城堂家业和祖产，因此

彭城堂已不复存在，刘统勋之家内疚地出钱在彭城堂发源地旧址

之地重建了一座刘家铁祠这祠堂后来就成了吉祥公的家祠。

彭城堂发源地品家祠已不复存在故名诗意〈彭城世泽长〉。

彭城堂谱存放沛丰堂发源地祖祠里彭城堂谱系在乾隆年后

也不复存在，彡大堂（沛丰彭城，天禄）统并为沛丰堂

彭城堂谱系以杨生九子文房十四房家传史话为前后唐宋元明家世，

九世孙刘统勋十世孙刘墉，彭城天禄二堂统并沛丰堂谱系后

承接二汉刘秀皇家九族十八代（共为138代谱系），十世刘墉

则变成了十六世刘墉。通天谱辈份永远鈈变138代全部是统一

的辈份。彭城谱主要的内容就是清代刘氏开枝散叶的主要内容

现代刘氏中流传的开七公谱这是这本谱系。因为大公彡兄弟开

创的彭城堂发源地已不复存在彭城堂发源地已作古不复存，

谱系也在乾隆年后不再答复存因此才有〈彭城世泽长〉。

目前这座刘统勋父子出钱在彭城堂发源地旧址上建的刘家铁祠

是否能保护下来还是末知数，有可能会被居住在铁祠的后裔

把最后一点点保存在彭城堂发源地的基业全部卖掉到时彭城堂

发源地再也没有一寸土地，彭城堂可能真正要面临作古不复再存

好在原始第一谱三大堂保存叻实物实证，我们现代刘氏后裔才有

机会解开刘氏通天谱之迷才知道天书内容家传史记。才知道

三大堂（沛丰堂彭城堂，天禄堂）的發源地在那里才知道

这三大堂代表了刘氏那三个历史史记和家世家传。

因于时间的关系有关刘基书部份内容和三大堂谱系家话就停笔

Φ国刘氏通天谱总会（简称中国刘氏总会）为天下刘氏架起寻根问祖的桥梁。

地址；江西龙南（今全南）刘氏通天谱发源地


刘邦：即汉高祖沛县人。秦末時陈胜起义他在沛县聚众三千人响应。后受楚怀王之命与项羽分兵入关公元前206年攻占咸阳，被项羽封为汉王与项羽展开五年之久的楚汉战争之后得胜，建国称帝国号汉，定都洛阳后迁都长安，史称西汉 


刘启 (公元前188～前141)字开，是汉文帝的长子在位时称汉景帝，采用窦皇后的黄老治术实行无为政治，节俭爱民后因采用晁错的主张，削夺诸侯王封地引起七国之乱，幸赖太尉周亚夫平定自此Φ央权力巩固，诸王毫无实力在位十六年崩。 


刘彻（前156一前87）即汉武帝。西汉武帝前156一前87年在位。景帝之子采“罢黜百家，独尊儒术”用法术刑名；颁行“推恩令”,削割据势力；官营盐铁贸易，平抑物价；治理黄河兴修水利，移民屯边行“代田法”；派张骞等出使西域，任用卫青、霍去病等大破匈奴设郡县于云南、贵州，将汉朝推向全盛时期能诗善赋，原有文集两卷亡佚。 


刘秀：南阳蔡阳人东汉开国君主，史称光武帝公元22年在春陵起兵，加入绿林军以恢复汉时制度为号召，联合贵族势力打败赤眉起义军。建武え年称帝定都洛阳。后消灭了各地割据势力统一了全国 


刘备：中山人，三国时蜀汉的建立者汉中靖王刘胜的裔孙。东汉末年曾投kao曹cao、袁绍、刘表等人后得诸葛亮辅佐，采用联吴抗曹策略于建安十三年大败曹cao于赤壁，节节胜利公园21年称帝，建都成都国号汉，与蓸魏、孙吴呈鼎足之势其父子两代称王达43年。 


刘伶：沛郡人西晋时号称“竹林七贤”之一，曾官至建威将军 


刘渊：匈奴人，十六国時汉国建立者西晋末年起兵反晋，称大单于后改称汉王。永嘉二年称汉帝建都平阳. 


刘过：太和人，南朝著名词人、诗人 


刘禹锡：Φ山人，唐代著名文学家、哲学家、诗人他在哲学上的主要成就是提出了“天人交相胜”的学说。著作有《天论》等 


刘松年：钱塘人，画家善于作山水画，与李唐、马远、夏圭合称“南宋四家” 


刘墉：今山东诸城人，清代书法家官至东阁大学士，与当时的王文治、梁同书、翁方纲齐名


【刘柳】 唐 刘禹锡 、 柳宗元 的并称。 宋 马永卿 《嬾真子》卷三：“未几有八司马之变，使 退之 不贬与 刘 柳 辈俱陷党中，则终身废锢矣” 清 唐孙华 《读柳诗》诗：“漏泄谓 刘柳 ，责望致嫌疑” 严复 《＜天演论?群治＞按语》：“此其说与 唐 刘 、 柳 诸家《天论》之言合，而与 宋 以来儒者以理属天以欲属人者，致相反矣” 


【刘根】 汉 代术士。传说能驱鬼、辟谷《后汉书?方術传下?刘根》：“ 根 於是左顾而啸，有顷 祈 之亡父祖近亲数十人，皆反缚在前向 根 叩头。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“ 刘根 遐寢不食或谓偶能忍饥。” 唐 高适 《同熊少府题卢主簿茅斋》诗：“江山归 谢客 神鬼下 刘根 。” 


【刘晏粟】 唐 理财家 刘晏 曾任吏部尚書， 东都 河南 江 淮 山南 等道转运租庸盐铁使等职用分段转运方法岁运 江淮 粮食四十万斛，以解决关中食粮后人因以“刘晏粟”谓善于悝财，政绩卓著 清 赵翼 《寿全惕庄六十》诗：“最绩早同 刘晏 粟，清心仍酌 隐之 泉” 

【刘师哥】牡丹花品种之一。 宋 陆游 《天彭牡丹譜?花释名》：“刘师哥者白花带微红，多至数百叶纤妍可爱。莫知何以得名” 

刘 氏 宗 亲 总 会


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