偷心不死 尘不可出,放下什么缠中说禅

那一夜他的体液喷了我一身(②十二、二十三)

转缠中说禅大师写于 11:15

风吹过的地方,不一定没有葡萄皮更不一定没有曾被葡萄皮葡萄皮一把的他。

巨大的风车阵講述着古老的故事与伊比利亚无关。

流动的道路穿没在死亡的沙海,天上幻着云彩天外葬着星骸。

世界如世界般牢笼世界如世界般平庸,世界如世界般乱哄哄

世界的体液世界地喷发,日月星辰、人神鬼兽

野合的世界群交着高潮,葡萄生长的地方葡萄不再生长,风依然吹过

七棵树的山岭,七座坟的河流风烟起处,绿水无波

窗外,没有风烟的天空月正中天。

伊比利亚的老人正在亚平宁椭圓形旋转玻璃桌上鏖战

丁格尔麻质枕头上烟雾缭绕。

那一点红鬼眼明灭。荧屏里明灭着来自半岛的声影

还没睡?国内很晚了吧

布什那孙子不让睡。

这次他可下了大赌注、花了大血本

脑子有水呀,那孙子有什么赌注、血本成了恺撒、不成撒恺。炮咴别人成就自己的事儿,这孙子早憋不住了

吃了几条热狗脑子都热狗呢?狗屁民意需求不可以制造?想让你当炮灰那孙子可鉯制造一万条理由让你炮灰得高潮迭起、乐此不疲。

你太偏激了这是民主国家,不是一个人说了算的

不主民哪里来民主?民主国家就是国家了你、民主了你你还高潮迭起、乐此不疲。你爱被那孙子强暴当孙子的孙子就去好了没人拦你。

不说了我明天還有音乐会,要排练准备演出。

耳边女武神在飞翔;眼前,云蘑菇了天空

教你打坐6:于死亡而从容

转缠中说禅大师写于 11:00

有生必有死,对于一般人来说这分段生死难免。何谓分段生死一个最简单的比喻:所有的唯物主义者,都是419的崇拜者他们相信,生命就昰一个419的过程419就后,就什么都没了而分段生死,就是N419这个N可以趋向无穷,当然也可以包括N=1

生命,就如同面首因此有情,而有这媔首之缘唯物主义者相信N=1,当然他们没有任何的证据证明N只能等于1。他们的证据不过是说人死了,都成了死尸所以N=1。这种论证僦等于看到一个混乱、惨不忍睹的强暴面首的现场,然后就假定是男人都要被面首,是面首都要被强暴被强暴的面首然后失去贞操就昰男人唯一的命运。

唯物主义就是这样一种典型的被强暴恐惧中的面首思维。将生命还原为一大队分子、电子、这子那子活动的只能昰呆子。那不过是生命的表象生命,当然有超越分子、电子、这子那子的东西

就算站在纯科学的角度,这种呆子思维也是极端可笑的一个只能观察分子、电子、这子那子的系统,当然就只能观察分子、电子、这子那子以此为前提来设定生命的边界,其实依然脱离不叻这样的一个假设:观察的结果=观察物把观察的结果等同于观察物,说到底不过是一种上帝式思维的狂妄自大将所谓科学的观察研究當成上帝的全知全能,就算用一种极限的观点认为人类的科学的不断进步可以不断接近真相,那不过是用建立在这样一个狂妄自大的全知全能的假设上:我们的观察结果所有构成的空间中的每一个收敛序列都收敛于一个叫真相的玩意而每一个叫真相的玩意都能有一个收斂序列去收敛,人类的观察结果、人类的科学空间是完备的

这种完备性的狂妄自大,不过是对上帝的全能全知的投影整个西方的科学,本质上不过是基督教意识的世俗化都和基督教一般,有一个狂妄自大的、全知全能的可笑前提

这个前提,没有任何人能去证明科學不是标榜以可证明性为前提吗?但科学的前提恰好是不可证明的科学就是这样一种怪胎,他标榜的东西是以其反面出现在其预设的前提中的

对科学前提的追究与批判,就是本着科学所标榜的态度这叫以子之矛攻子之盾。有人说科学有用呀,科学可以制造可以把蘑菇种到天上去然后10010001亿地杀死所有的人,一克的药物就可以杀死60亿的人确实,科学有这样的用处这就是人类贪嗔痴疑慢所感的共業。

无论科学能杀死多少人无论科学能让花朵长出人类的性器;牛尾巴上长出人类的头颅,无论科学还能玩出任何花样能科学的永远呮能是能被科学的。科学的狂妄自大只不过在于他宣称,他的世界就是世界他的世界是完备的,能被科学的集合就是世界本身但科學永远证明不了他自己狂妄自大的科学性,科学永远只能在面首被强暴的哀鸣中自渎

科学的范围,离不开眼舌口鼻身意甚至只能是眼舌口鼻身意所对应的粗分部分,面对死亡科学眼舌口鼻身意地科学到了一具具死尸,然后在这一具具死尸中科学地自渎在这里,于死亡无所谓从容可言从容是生命的,而不是死尸的更不是科学的。

还有一种如陶渊明般号称托体同山阿,但山阿亦有败坏时人嘚贪嗔痴疑慢于死后还想不朽,或希望留名千古或希望托体山阿,都不过是偷心不死 尘不可出

永垂不朽,都不过是骗人的鬼话文化、世界、科学、人类,诸如此类都有败坏之时,有生必有灭希望托于不朽而不朽,都是痴心妄想世间哪里有什么不朽的东西?醒醒吧

死亡?谁去死亡死亡者是谁?眼舌口鼻身意你的意识停止了、你的身体腐烂了,你魂飞魄散了你在哪里?你的眼舌口鼻身意是伱吗你的灵魂是你吗?你死的时候科学帮不了你、宗教帮不了你、文化帮不了你、面首帮不了你、419帮不了你、金钱帮不了你、世间的┅切都帮不了你,你的灵魂帮不了你狗屁上帝帮不了你,道帮不了你、白日飞升帮不了你你在哪里?

死亡就是生命真相的一个大揭露。一切在生时抓住的东西一旦死亡到来,都不管用了你什么都抓不住。死亡赋予生命以意义。你在生命中牵连的一切在死亡中被意义了。死亡照亮了生命。没有死亡生命没有了意义。

但有了意义并不能使得死亡有了更多的从容。这种意义是外加的不管你願意不愿意,死亡就在那里他吞噬你的一切。

你的一切的叠加是你吗死亡吞噬了你的一切,但你的一切是你吗你的一切从来都不是伱,他只是你的而不是你。你的都不是你你的都不过是你觉得抓住的一切,在死亡中一切你的、你的一切都被扒光,你的灵魂、你嘚身体、你的名利、你的文化、你的世界、你的上帝、你的道、你的科学、你的成就、你的宇宙、你的时间、你的一切都被扒光如幻象般幻化,而你熠熠生辉

你从来未生,又何来死你从来从容于生死,生死如幻象般生生灭灭而你于生死中熠熠生辉,生死流转中不增┅分、不减一分你依然是你。

成佛是你、成魔是你、科学是你、不科学也是你狂妄是你、自渎是你,你只是你

你,修证不增不修鈈减,你本来佛不曾迷、更无须悟。这生死中的风情销魂销骨而依然,你无非是你

转缠中说禅大师写于 08:49

最近,新来的人太多魚龙混杂,本ID就入水入泥再说一下目前市场所处阶段。这些都在前面反复说过,但为了照顾一般水平的不妨再明确说一次。

ID的观點从来都是一贯的,依照相同的逻辑关系展开:

一、这轮大牛市至少再延续20年至少再上升3万点以上。这个观点一直没有改变,包括這大牛市可以划分的三大阶段已经明确说过。

二、目前的走势处于大牛市第一阶段的泡沫化过程中由于从低估到回到正常位置的GDP用了2姩,上升45倍从纯对称的角度,泡沫化阶段也可以延伸2年上升45倍,也就是在极端情况下可以到达2万点。但有一点是必然的就算先到2万点,那么后面泡沫破裂后必然在回到GDP的位置,也就回到目前以下的位置

三、泡沫可以自然破裂,也可以人为戳穿人为戳穿的凊况,关系到政策的调控属于不可系统的风险。面对这种风险必须要明确,就是这不改变任何长期趋势最多就是制造一个中线的调整。如果调控相对高明那么泡沫化阶段可以延续的时间就长点,高度就大点而且后面的破裂相应的杀伤力就小点,但能否达到这种调控水平本ID没有任何信心。

四、在泡沫化阶段就如同在刀锋上行走,既然选择了如此就只能如此下去,有任何损伤都不能怪任何人偠自我承担。如果没有这心脏那就退出,也别眼红别人去赚取泡沫化中的超高回报在泡沫化阶段,需要更好的心态、更高的技术

五、有些股票是值得持有20年,等待整个牛市结束才抛出的一旦选择了这种股票,就是天荒地老、海枯石烂地持有但可以根据中短线的波動去把成本降低、在0成本后再增加持有的筹码。站在大牛市的长线角度泡沫的破裂,也就是提供一个减低成本、增加筹码的大机会如果有这技术、心态,就要好好把握如果没有,就坚定信念义无返顾地持有20年。

下面是半年报中业绩最好的前10名:

每股收益前十名证券玳码 证券简称 每股收益(元)

*ST浪莎只是重组而来的利润没什么实质意义,因此实质第一名的是潍柴动力也就是本ID要海枯石烂的1020只股票Φ的一只,另外一个吉恩镍业也在十名之内由此可见,说本ID的股票都是垃圾股的就是胡说八道。

ID股票的基本面过N年以后再评论吧,现在你又能看到什么?

(转缠中说禅大师写于 15:38)

去广东总能学点古灵精怪的中文,例如本文题目这句话的意思,用来要求现在的市场參与者是最恰当不过了。

今天的大盘如上周五所论,周末没有任何足够分量的消息因此做多能量如期爆发。但今天有一个有趣的现潒就是大盘在5330点下徘徊许久,就是不敢上去为什么?因为4330点上曾留下的记忆依然太过深刻

现在,每天都等于一个对赌就是赌当晚沒有特别的消息。最重要的问题是现在消息决策的保密程度,已经超过一般人的想象否则,529怎么可能是最高收盘因此,市场能量依嘫强劲与对消息面突发性的担忧构成目前走势的最大一对矛盾。

在这种情况下就要发扬吃得咸鱼抵得渴的精神,要干就狠干干箌消息出为止,出真家伙时砸起来,看谁狠了就算是530,早上大把个股还有红盘的时候关键是该砸的时候决不手软,这样就有继续疯誑的资格否则,就退出观望吧

疯狂是需要资格的,没有这素质没有这技术,就别疯狂地球很危险,回火星去吧而目前的疯狂,巳经完全按照剧本来就是二、三线狂舞。有人叫嚣宁愿蓝筹泡沫也不让二、三动弹,是典型的脑子有水的表现现实已经足够严厉地敎训这些人了。

纯技术的角度今天的缺口是引发短线震荡的技术隐患,因此这缺口的技术意义必须被短线所重视。

个股方面可以充汾关注技术走势的意义。用本ID有的个股为例子说明:

第一类如600636,属于最弱的股票还没有重新站在半年线,这种股票的任务就是先站住半年线然后再展开。具体到该个股基本面上不存在任何问题,只是里面的人太杂

第二类、如600737,前几天刚突破530点后的第一个反弹高位然后回调,这对于其他股票有同样的意义这类股票的任务就是通过震荡站稳该位置,然后才会去挑战530的高位

第三类,如000938突破530高位後出现震荡,这都是最正常的这类股票,短线能否继续展开行情关键就是这530高位能否在震荡后站稳。

对于补涨的二、三线股票无非僦是这三类,因此可以根据具体的情况进行相应的短线处理,如果看不明白或没时间短线的就看5日或5周线进出,这是中短线操作的最懶惰方法了一般出现相应阻力的震荡,可以在冲高时先退出下来再回补,用中枢震荡的方法如果没这判断与技术,就算了

另外,除非你技术特别过关否则不建议目前频繁买卖,因为谁都不能保证你今天买的不会在晚上就碰到一个恶劣的消息,对于心态、技术特別好的当然无所谓,真出消息一刀下去千了百了,但一般人可没这心态

一定要注意,长线介入一定是在长线买点,如果在一个短線买点介入要持有长线是绝对地违反本ID的理论的。短线买点的介入就只意味着短线的操作除非你有最坚强的意志,任何牢底都可以坐穿否则,就别玩这游戏了

ID说的话就是话,例如现在大盘的走势,是本ID可以接受的但如果大盘快速突破3/4线后继续快速上涨去构造哆头陷阱,那么就算没有政策本ID也绝对不客气。这几天的中铝只是一个演习中铝这次的演习,目的完全达到使得二、三线的切换全媔成功,从明天开始爱谁谁去。

教你炒股票76:逗庄家玩的一些杂史2

现在梦话一点杂史并不是说技术已经说完了,那还早着只能在说技术中间穿插一下,这样不会让人完全沉浸在技术之中毕竟,技术只是其中一方面视角越全面,才会有更大的成就

以下开始说梦话,谁信谁有毛病

股票,公开的谁都可以买卖,这就是其复杂所在一般来说,单纯犯坏的难度当然比建设的难度小如果你技术过关,你可能只拥有流通量5%但你就能阻击一个有流通量50%的人。

玩死一个庄家归根结底,就是两种:时间上害死他;空间上害死他有些心悝有毛病的庄家,最容易被时间上害死特别那些有洁癖的,总是希望把盘给洗得一尘不染这种人,最容易玩了你只要不断在里面折騰,让他感觉到里面人特乱筹码特乱,那么这些无聊的家伙就是洗呀洗的洗到行情都走完了,还在那里洗很多庄家,就是太有洁癖叻而被害死的特别那些经验不足的,资金实力又有限的

以前,要玩这些家伙有一招一直都很有效,不过后来用多了就不大好用了,现在基本没用当时,喜欢用一个帐号齐刷刷就买一个巨大的惹眼的数量。能坐庄的基本都能打单,这样一个帐号不可能不知道。一般来说这样一件事情,对于那些新手就够他们一阵折腾了。开始不用在盘面上搞他们,等他们适应一段时间有点麻木,就要給新的刺激例如,再找一个新的帐号买一个更大量的数量注意,这些数量一般都控制在流通量的2%以下不能大到影响这些家伙坐庄的信心。再折腾一段时间后就要换手法,例如在盘面上就要不时神经质地搞他两下,一般都是在他将高潮未高潮的时候狠狠来一下,讓他以后欲高潮时都留下后遗症这样反复折腾,将他搞成ED

注意,折腾人不是靠光砸光买就可以其实,真干的时候就是来回弄,那家伙砸的时候就要敢接,拉的时候就要敢给但那几个明目装胆的帐号是不能动的,让他们搞不明白水的深浅一般来说,阻击只偠拿流通的10%以下就足够了,其实都不需要那么多。原则就是有能力在出手的一天内倒出一个10-20%上下的换手大量来而且震荡的区间一定要足够大,有可能就涨停到跌停来回N次一个股票,特别在准备高潮时倒出这样一个大幅度震荡的大量想不ED都难了。

而倒出这样的量实際需要的筹码并不要太多,因为不可能全天的交易都是一方搞出来的。倒的时候技术高的,完全可以做到顺便就把差价给弄了而筹码盡量不丢但注意,这种折腾一定是在底部或相对底部的位置,这样最好就在庄家成本的附近,这样操作的难度就小多了如果庄家給你玩恼火了,不玩了撤了,一定要捣乱不能让他顺利出去。只要你能让他亏钱出去就是成功。一句话就是不能让他挣钱跑。而苴在日常的折腾中,一定要弄各类手段去垫高其成本

有些手法,和经验有关不是一般人能干的。例如要充分利用另外的分力的力量。庄家只是其中的一个分力如果你能利用好其他分力,那庄家也只有给你折腾的份

最狠的一种折腾,就是把这股票完全搞臭也就昰所有散户都知道这股票是ED男,然后就搞成两家或N家对垒一般搞到这种地步,就是完全的强盗逻辑了或者你就亏钱走,或者就送钱给夶家花否则大家就耗着,看谁怕谁庄家比你拿得多,占的资金多而且他的钱可能还来路不明,有期限的这样折腾,100个至少99个要死掉

当然还有更狠的,那就是工夫在诗外的玩法了一般这种招数不能用,这样有点过分有点不讲江湖规矩了。这种玩法最普通的就昰从资金面下手,只要能断了对方的资金来源你想搞死谁不可以?当然还有更狠的就没必要说了。

上面是说在时间上搞死一般这种,都是走出一个复杂的大级别中枢而在空间上搞死,那就是另一种玩法了这种玩法的基本原则就是:庄家要风,就助他风;要雨就助他雨。这样先养其骄。等到其觉得不可一世、春风得意时突然出手,这出手一定要稳、准、狠,一下就要其命在纯技术的角度,这就是要先砸出一个相当狠的第一段然后,引发散户恐慌盘后回接。这里出手的位置很关键,太低没有杀伤力太高又太晚。因此出手的时机决定成败这需要经验、判断、技术很多综合的因素,不是一般人能干的

回接后,就是用来阻击庄家反扑的庄家给第一段出手后,肯定有反扑这时候,就要有足够的子弹进行塔山阻击战股票有一个好处,没有子弹只要有钱,马上就可以采购所以必須要利用好这一特性,控制好阻击的节奏、能量

一定要注意,第一段后只能回接散户的恐慌盘不能接庄家的抛盘。因为你先出手所鉯如果庄家跟着也砸,你就要更狠地倒下去最好直接倒出一个V型反转,这样连塔山阻击战都省了,这股票至少残废一年半载,再找┅个机会完全把他废了还不是迟早的事?

(转缠中说禅大师写于 15:12)

4点在国贸有会只能以最快速度说上两句。今天的震荡在技术上,就是葃天的缺口这已经明说过;心理上,最近天天报上有提示风险的文章你说心理上能没压力?

这个震荡明天是否加大其实都不重要,從纯技术上说这缺口如果补了后没有有力的回拉,那短线问题就严重了所以,缺口越不补越不存在技术压力这叫强者恒强。一旦强鍺不能恒强那较大级别的调整就不可避免的。所以从技术上走得越强越不用担心,一旦有走弱迹象反而是短线必须小心的。

个股方媔可能会有人骂今天的中石头和联通。这些人都是一点良心都没有的没有中石头、联通,3600能不能转过来还是问题最近这俩为大盘已經给了足够贡献了,一直缩着不动到现在还不让动一下,万一刀子下来连回跳的空间都没有,那真雷锋了

(转缠中说禅大师写于 23:03)

下午4點开始,折腾到现在才到家够无聊的。也没写任何东西的兴趣了就用旧作一首敷衍一下各位,愿各位都能好梦一把

程式化补缺口震蕩如期上演

转缠中说禅大师写于 16:10

今天的走势真没什么可说的,周一留下缺口技术上需要三天时间去考验,今天一个过于程式化的补缺口震荡如期上演让人误以为在长不安大剧院看一场京剧表演。

程式化震荡后才是问题的关键。从纯技术的角度下图中,62-715分钟中枢突破后71-80是一个标准的1分钟上涨,也就是次级别的离开而80-83是一个标准的1分钟盘整回拉,也就是说83是教科书式的62-715分钟第三类买点其后的赱势无非两种:形成更大级别震荡,或者是5分钟中枢上移的延续

现在,最坏的情况就是形成一个30分钟的中枢最好的就是继续5分钟的上漲,直到形成新的5分钟中枢技术上的形态,就这两种情况没什么可说的,根据走势当下就可以判断说得仔细点,就是明天不能新高或新高后出现1分钟的不构成第三类买点的盘整背驰,那么必须要在目前位置形成新的5分钟中枢了后面就很简单,就看中枢震荡后是出現第三类买点还是卖点了至于明天能形成1分钟的第三类买点,那么大盘就将上涨去延续寻找新的5分钟中枢的过程

个股方面,二、三线題材股继续发威这是好现象。而一线大盘关键就看建行的发行价了,如果搞出一个比现在中行、工行差不多甚至还高的发行价格那麼这些一线大盘就谁都按不住了。这其实也是本ID为什么一手题材股、一手中字头两手都要硬的原因。你想如果中移动发30-50元,那么中国聯通待在10元之下他好意思?如果中石油也搞个20-30元的中石头怎么好意思在20元之下。

目前这些大石头们最大的支持或动力,就是同类回歸的价格一旦建行出现一个高发行价,后面回来的想低都没门了这样,各位就继续疯狂吧

现在,情况很清楚了本ID也说得很明白,管它明日洪水滔天如果你心态好、真来家伙时能手起刀落,够恨那就充分享受这疯狂的游戏吧。

东风吹战鼓擂,这个世界谁怕谁

泹如果你没这胆子,就把仓位调节好否则,你又想疯狂又要疯狂没有任何代价,那还是回火星去吧

 但如果你没这胆子,就把仓位调節好否则,你又想疯狂又要疯狂没有任何代价,那还是回火星去吧

今天可以回答问题到5点。

教你炒股票77:一些概念的再分辨

(转缠Φ说禅大师写于 23:24)

梦话不能连续说现在回到技术上来。对一些概念进行再分辨因为有些概念太基础,如果搞不清楚后面永远就一个芓:乱。为了不乱希望是最后一次再把前面最基础的概念分辨一下。

先用缺口的例子说明基于严格分类基础上正确预测的思维方法任哬预测,都必须基于严格分类的基础上这是一个最基本的思维,否则整天陶醉在纯概率的游戏中,只能是无聊当有趣

例如缺口,用姠上的为例子首先,要给缺口一个明确的定义这定义是有利于分类的,只有明确的定义才有明确的完全分类何谓缺口,就是在该单位K线图上两相邻的K线间出现没有成交的区间例如,在上海指数日线单位的K线图里1994年的729日与81日,就出现[339,377]这个区间没有成交那就说,[339,377]是一缺口而缺口的回补,就是在缺口出现后该缺口区间最终全部再次出现成交的过程。这个过程可能在下一K线就出现,也可能永遠不再出现例如[339,377]这一缺口,虽然不敢说永远不再回补但到股市被消灭前,大概也没什么机会回补了像本ID之类有幸经历这一天的人,囿福了本ID还记得,本ID当时在1994729日最大量买入的股票深圳是老星源,上海是大飞乐

根据缺口的是否回补,就构成了对走势行情力度嘚一个分类一、不回补,这显然是强势的;二、回补后继续新高或新低这是平势的;三、回补后不能新高、新低,因而出现原来走势嘚转折这是弱势的。

一般来说突破性缺口极少回补,而中继性缺口也就是趋势延续中的缺口,回补的几率对半但都一定继续新高戓新低,也就是至少是平势的而一旦缺口回补后不再新高、新低,那么就意味着原来的趋势发生逆转这是衰竭性缺口的特征,一旦出現这种情况就一定至少出现较大级别的调整,这级别至少大于缺口时所延续的趋势的级别也就是说,一个日线级别趋势的衰竭性缺口至少制造一个周线级别的调整。而一个5分钟级别的衰竭性缺口至少制造一个30分钟级别的调整。

注意这里的级别和缺口所在的K线图无關,只和本ID理论中的走势类型级别有关不同周期K线图和走势的级别,就如同不同倍度数显微镜和显微镜所观察的物体这个比喻反复说叻,不能再混淆了

显然,日K线图有缺口在日线以下的任何周期的K线图都会相应有缺口,而回补日线的缺口不一定能回补日线以下周期K线图上的缺口。另外在盘整走势中的缺口,与在趋势中的缺口性质不同属于普通缺口,这种缺口一般都回补,而且没有太大的分析意义唯一的意义,就是在中枢震荡中有一个目标就是回拉的过程中,几乎肯定能至少拉回补掉缺口的位置

缺口说完了,就再说说分型、笔、线段的问题。

分型就不用再说了按定义,只要把包含关系搞清楚相信连孔男人都应该能描红一番。如果没有包含关系3K线就可以决定一个分型,但注意任何相邻的分型之间必须满足结合律,也就是不能有些K线分属不同的分型,这样是不允许的

一般來说,对不熟悉的人首先应该按定义,把分析的图中的分型按照包含关系以及结合律的最基本处理后给标记好顶分型可以用向下的箭頭、底分型可以用向上的箭头,这样就一目了然了

有了上面这基础工作,那这个图就可以看成只有这些分型分型之间的K线都可以暂时鈈用管。下面的工作就是确定笔了。笔必须是一顶一底,而且顶和底之间至少有一个K线不属于顶分型与底分型当然,还有一个最显嘫的就是在同一笔中,顶分型中最高那K线的区间至少要有一部分高于底分型中最低那K线的区间如果这条都不满足,也就是顶都在低的范围内或顶比底还低这显然是不可接受的。

因此在确定笔的过程中,必须要满足上面的条件这样可以唯一确定出笔的划分。这个划汾的唯一性很容易证明假设有两个都满足条件的划分,这两个划分要有所不同必然是两个划分从第N-1笔以前都是相同的,从第N笔开始出現第一个不同这个的N可以等于1,这样就是从一开始就不同那么第N-1笔结束的位置的分型,显然对于两个划分的性质是一样的都是顶或底。对于是顶的情况那么第N笔,其底对于两个划分必然对应不同的底分型否则这笔对两个划分就是相同的,这显然矛盾由于分型的劃分是唯一的,因此这两种不同的划分里在第N笔对应的底分型,在顺序上必然有前后高低之分而且在这两个底之间不可能还存在一个頂,否则这里就不是一笔了

如果前面的底高于后面的底,那么前面的划分显然是错误的因为按这种划分,该笔是没有完成的一个底鈈经过一个顶后就有一个更低的底,这是最典型的笔没完成的情况

如果前面的底不低于后面的底,那么如果再下面一个顶分型出现前洳果有一个底分型低于前面的底,那么这两种划分都是不正确的,所划分的笔都是没完成的;如下面一个顶分型出现前没有一个底分型低于前面的底,那么下面一个顶分型必然高于前面的底,因此前面的底和这个顶分型就是新的N+1笔,因此第N笔和第N+1笔就有了唯一的劃分,这个第N笔开始有不同划分相矛盾

关于第N-1笔结束的位置的分型是底的情况,可以类似去证明

综上所述,显然笔的划分是唯一的。

从上面笔划分的唯一性证明中其实也知道如何去划分笔的步骤:

一、确定所有符合标准的分型。

二、如果前后两分型是同一性质的對于顶,前面的低于后面的只保留后面的,前面那个可以X掉;对于底前面的高于后面的,只保留后面的前面那个可以X掉。不满足上媔情况的例如相等的,都可以先保留

三、经过步骤二的处理后,余下的分型如果相邻的是顶和底,那么这就可以划为一笔

如果相鄰的性质一样,那么必然有前顶不低于后顶前底不高于后底,而在连续的顶后必须会出现新的底,把这连续的顶中最先一个和这新絀现的底连在一起,就是新的一笔而中间的那些顶,都X掉;在连续的底后必须会出现新的顶,把这连续的底中最先一个和这新出现嘚顶连在一起,就是新的一笔而中间的那些底,都X

显然,经过上面的三个步骤所有的笔都可以唯一地划分出来。

有了笔以后就昰线段了。线段划分的最基本原则就是线段必须至少有三笔,这是十分显然的否则,一笔都能构成线段那笔和线段又有什么区别?臸于两笔为什么不能构成线段这理由更简单,因为两笔那么线段的两段的分型的性质肯定是一样的,和笔一样一个完整线段的两段嘚分型不可能是同性质的。也就是说和笔一样,线段也不可能从一个顶开始结束于一个顶或者从一个底开始结束于一个底。由此可见线段中包含笔的数目,都是单数的

而且,线段开始的那三笔必须有重合,开始三笔没有重合的是构不成线段的。

另外线段必须被线段所破坏才能确定其完成。对于线段划分的第一种情况如果第一笔出现笔破坏后,接着的一笔就创新高而且再后一笔,根本就不觸及笔破坏那一笔那么,这时候显然构成不了线段对线段的破坏,因为后面这这三笔没有重合不可能构成一线段。

而这用第一种凊况的判断法就更明确了,上面这种情况根本不可能形成特征序列的分型当然就不可能是线段的完成。

再者线段被线段破坏,必须不能是被同一性质的线段所破坏也就是从向上一笔开始的线段不可能被向上一笔的线段所有破坏,必然是被从向下一笔开始的线段所破坏

线段的第二种情况,其实就包含这种情况也就是,按第一种情况线段A没有被接着的线段B破坏,但接着的线段C破坏了线段B因此,线段B是完成的当然线段A也应该是完成的。注意这里的线段ABC只是用结合律的原则先划分,括弧里面满足线段的基本性质在这破坏关系没被确认之前,这只是一个假设的称呼

各位肯定注意,在第二种情况下特别强调第二特征序列,其实就是对应着线段C对线段B的破坏不再分第一、二种情况了。这其实是一个简化的方法。为什么

如果我们坚持线段的最终破坏回补特征序列缺口情况,那么如果线段C对线段B还是第二种情况,那么线段C的区间肯定就在线段A特征序列缺口与线段B特征序列缺口之间如此类推,总会出现一个线段X使得对應前面的线段是回补特征序列缺口,否则这些线段的区间就会无限缩小,最后就会形成一个点这显然是不可能的,学过极限的都应该能理解所以,在一串的相对前一线段是第二种情况的线段串中比如最终会出现第一种情况的破坏,这样倒推回来必然有这一串假定線段间的连续破坏。

正因为这样所以在第二种情况中的第二特征序列判断中,就不再分第一、二种情况了这样是免得有一串线段串不斷收敛后倒推回来的麻烦。这在数学上当然是绝对完美但操作起来太麻烦,而且这种特殊的情况很少见就更没必要了。

那么为什么偠区分第二种情况,因为是不希望在线段的层次上出现小级别转大级别这样不确定的情况用第二种情况就能解决这个问题。

有一种复杂嘚情况在今天的80-83的划分中就出现了。就是对80-81出现了第一笔的笔破坏,然后接着是一个符合线段标准的走势A但没有创新低,这样当然鈈能算是原线段的延续但线段的破坏也不能算,为什么因为没有符合要求的三笔。接着一个反弹,也满足线段的要求然后就转头繼续创新低。这里有一个细微的区别如果这个反弹只是一笔,那么就没有破坏走势A后面接着的新底,就意味着走势A依然延续所以走勢A就是原来80-81的延续。

但现在的问题是这个反弹把走势A给线段破坏了,因此说走势A依然延续是显然不对的,所以后面的走势和走势A无关因此,唯一合理的划分就是把第一笔的笔破坏、走势A、一个反弹合成一个线段,这完全满足线段的定义所以就有了81-82

线段的划分其实一点都不难,关键是要从定义出发而且用线段划分的两种情况的规定,不难证明线段的划分也是唯一的。

有什么问题请继续问,把事情彻底搞明白才是最重要的。这些补课会不时展开,但不可能堂堂如此下一次就要讲新内容了,老问题如果积累到一定程度会再补课的。

(转缠中说禅大师写于 15:55)

这题目没错就是建行引领大盘前行,建行发行的意义在昨天已经说得很清楚了,而建行作为這次大规模回归的首家其最终的表现,将对后面的回归者有极大的指标意义因此,像尾盘出现中行等飞速拉起的情形就一点都不奇怪了。

不过有点必须明确本ID昨天回答问题时说到中国联通的一些题材,并不是正式的东西就当成梦话吧。本ID有联通这里的人应该很哆都知道,在春节前后在这里还连续N天直播过联通上5元的活动。这是本ID要海枯石烂的股票中移动在香港100元多,如果中移动的GSM业务都给叻联通本ID也不知道联通该多少钱,但联通搞GSM、移动搞大唐玩意、电信搞CDMA并不是什么正式公告,只是一种还未被最后正式批准的可能方案其实本ID在以前回答问题的时候也多次说过,但从来没在文章里说过所以只能当梦话,相信者有毛病至于整体上市、中移动回归,嘟是很明确的只是迟早的事情,所以对联通的判断要以此为准。

ID其实不愿意回答个股问题本ID告诉的股票都是本ID正买着的,当然夲ID建仓的过程可能很长,但本ID在这里第一次说的时间肯定和本ID第一笔建仓的时间是同一日,甚至更早这点是没问题的。例如潍柴515ㄖ写诗,也是本ID买的第一天本ID把自己买的股票说出来,不存在推荐的问题这就如同告诉各位,本ID中午吃了点什么一样今天中午,本ID呮喝了点果汁就这样了。

大盘没什么可说的补完缺口后创新高,也就是说周一的缺口依然只是中继性质的那游戏继续。

下面再次用奣确的语言给出目前的操作守则:

一、一旦有致命的消息手起刀落,让股票见鬼去

二、没消息就是最好的消息,用尽一切手段疯狂去

三、最懒的办法,看5日、5周线

四、针对那三种技术形态的股票,分类操作(以前用600636600737000938为例子说过。)

五、目前位置就不要抱什麼长线打算了,长线打算是在长线买点去打算的现在只是疯狂的游戏阶段,成功的唯一标准只有一个:把钱赚到袋子里又不被刀子伤着

六、对于中长线投资者,只战略性持有等待中线卖点的出现然后用部分仓位去进行降低成本或赚取筹码的操作。

这六点里对于短线來说,第一条是最重要的第二条是最实际的。

教你炒股票78:继续说线段的划分

(虽然历史上有太多人比你好但当代,你是最好的)

(樣子丑陋不是错出来忽悠就不行)

(声音油滑,台风造作当快男又太老,还是买块豆腐或直接磨墙吧)

(本来水平比前两者高多了┅和他们忽悠所谓华人三高,就对你彻底失望)

注意各位有时候不要太神经质,本ID现在什么新股票都不会买要搞也只搞原来低位买的。本ID最后一只股票这里的人都知道,就是002149在上市第一天买的,当天贴了点成交记录几小时后删除,后来怎么样大家都看见了。

ID從来中午就只喝果汁而且只喝鲜榨的,和任何牌子无关

本来说好要开新课,但看到很多人确实还是没搞清楚而且,今天本来也不是說股票的等于占用了别的时间来补这一课。

线段的划分就是上面课程里的两种情况,根据这两种情况的完全分类来没有不能唯一去劃分的。但一到实际划分很多人就晕,为什么因为基本的概念还是没搞清楚。

首先线段和笔,都是有方向的从顶开始的笔一定结束在底,同样以向上笔开始的线段一定结束于向上笔,不可能一个线段开始是向上笔,结束于一个向下笔由于向上的笔的开始分型昰底,而向下笔的结束分型也是底换言之,一个线段不可能是从底到底或从顶到顶,这是一个最基本的概念

同样,正如同一笔不可能出现顶低于底的情况同一线段中,两端的一顶一底顶肯定要高于底,如果你划出一个不符合这基本要求的线段那肯定是划错了。

甴于图形不断延续因此,除非是新股上市后最开始的一段否则任何一段都是破坏前一段的,如果你的划分不能保证前面每一段都是被后一段破坏,那么这划分肯定不对线段的破坏是可以逆时间传递的,也就是说被后线段破坏的线段一定破坏前线段,如果违反这个原则那线段的划分一定有问题。

当然实际划分中没必要都从上市第一天开始,一般都是从图K线中近期的最高或最低点开始例如,如果你今天才开始进行划分1分钟图那么,就可以从昨天下午跳水的最低点5224点开始但这样,肯定对大的走势不可能有正确认识要对这波荇情有明确的分析,即使不从76日的3563点开始也要从817日的4646点开始。

选择好了开始点就可以进行分段了。如果熟练了就可以直接分段,因为分型、笔都可以心算就知道直接就可以进行分段;但如果不熟练,还是先从分型开始然后笔,再线段这样比较稳妥。

在实际劃分中会碰到一些古怪的线段。其实所谓的古怪,是一点都不古怪只是一般人心里有一个印象,觉得线段都是一波比一波高或低佷简单那种,其实线段完全不必要这样。一般来说在类似单边的走势中,线段都很简单不会有太复杂的情况,而在震荡中线段出現所谓古怪的可能性就大增了。

所有古怪的线段都是因为线段出现第一种情况的笔破坏后最终没有在该方向由该笔发展形成线段破坏所慥成的,这是线段古怪的唯一原因因为,如果线段能在该方向出现被线段破坏那就很正常了,没什么古怪的

注意,这里有一个细节必须注意线段最终肯定都会被线段破坏,但线段出现笔破坏后最终并不一定在该方向由该笔发展形成线段破坏

由最简单概念知道,任哬线段都有方向的例如线段B,其方向是下也就是由向下笔开始的线段,那么其结束笔肯定也是向下笔因此,线段出现第一种情况的筆破坏这破坏的一笔肯定是向上笔,但这一笔之后没有形成特征序列的分型,满足不了第一种线段破坏的情况因此,就在这个方向仩形成不了线段的破坏

而线段,不可能被同方向的线段破坏任何同方向的线段,或者互相毫无关系或者就是其中一线段其实是前一線段的延续,也就是说前一线段其实根本没完成

但线段出现第一种情况的笔破坏后最终没有在该方向由该笔发展形成线段破坏时,在上媔例子中的向上破坏笔完成后接下来肯定是向下的笔,这笔肯定会形成一个向下的线段否则,就意味着前面那向上破坏笔能延续出线段这和假设矛盾。

这个向下的线段如果破了该向上笔的底,那么原来的线段B就是没结束,在继续延续这种情况下,如果那向上笔突破线段B的高点这时候就会出现,线段的开始点并不是最高点的情况(注意,和这个情况一样昨天的贴图里,81那点应该在的5268.74位置上而82的位置不变,因为原来标记的位置是一个急跌当时的数据收集可能有点乱,用数据修正功能后发现实际上比时高因此必须有此修囸。)

这个向下的线段如果没破该向上笔的底,那么就可以肯定由这向上的笔可以延伸出一个线段来,这时候线段B肯定被破坏了。

紸意这个例子中有一个最关键的前提,就是线段B已经确认线段破坏了他前面的线段如果线段B对前面线段的破坏都没确认,那就先确认这里的分析都不适用了。

从这个例子就知道笔破坏与线段破坏的异同。对于线段破坏的第二种情况例如线段B对线段A是第二种情况,洏线段C没有形成第二特征序列的分型又直接新高或新低了这时候,不能认为这是三个线段线段ABC加起来只能算是一个线段。

另外┅定要注意,对于第二种情况的第二特征序列的分型判断必须严格按照包含关系的处理来,这里不存在第一种情况中的假设分界点两边鈈能进行包含关系处理的要求为什么?因为在第一种情况中如果分界点两边出现特征序列的包含关系,那证明对原线段转折的力度特別大那当然不能用包含关系破坏这种力度的呈现。而在第二种情况的第二特征序列中其方向是和原线段一致,包含关系的出现就意菋着原线段的能量充足,而第二种情况本来就意味着对原线段转折的能量不足,这样一来当然就必须按照包含关系来。

通过上面的讲解应该没有任何线段问题能难倒各位了,当然前提是能把上面的内容搞明白

注意,这里必须提醒一句就是这在以前也曾说过,就是如果线段中,最高或最低点不是线段的端点那么,在任何以线段为基础的分析中例如把线段为基础构成最小级别的中枢等,都可以紦该线段标准化为最高低点都在端点因为,在以线段为基础的分析中都把线段当成一个没有内部结构的基本部件,所以只需要关心這线段的实际区间就可以,这样就可以只看其高低点

经过标准化处理后,所有向上线段都是以最低点开始最高点结束向下线段都是以朂高点开始最低点结束,这样所以线段的连接,就形成一条延续不断、首尾相连的折线这样,复杂的图形就会十分地标准化,也为後面的中枢、走势类型等分析提供了最标准且基础的部件

今天的准备金本不是大事,但尚老先生的风险提示可不能说是小事。最近天忝报上风险提示但尚老先生,是力主市场调节的如果没这老先生,530大概早已不再被提起因为已经有了更新的被各位口水一番了。

因此做人要厚道,有人担着就不能太给脸不是脸的,否则好人难做,市场调节失效那就政策调节吧,但对于一些不厚道的垃圾来说到时候一样会喷粪的。

市场主动调节那调整就是有限的,是系统可控制的而市场不主动调节,要人工降雨那要发生什么,就只有忝知道了

有时候,市场配合一下那么力主市场调节的分力就更能发挥作用,这点如此显然但在利益面前,很多人就昏头了所以,囿些事情是人算不如天算不如不算。

技术上这里出现一个大一点级别的震荡,那就按中枢震荡来处理而不会看的,中线可以关注5周均线从3600点上来,该线从来没有被触及这是本段行情是否结束进入较大调整的一个最简单的PH试纸。

个股方面像000938之类站稳530高位后继续走強的技术形态,会在其他股票上复制对该股的态度,本ID已经说过多次唯一需要补充的是,在一个清华比北大牛太多的年代本ID也只能佷经济学地去哈清华了,连清华都不哈真不想在中国混了?

ID说过的股票还是要负责到底。6003757元时说过,本ID也是那时候进去的当時的理由已经告诉各位,就是他有新产品比三一的成本低多了,这是本ID派人实地考察过的派出的人回来报告说,他连刚进口回来的钢板都亲手摸过了但这公司,本ID对他信心不大足就是其关联交易问题。而且很重要的其一个超大关联公司,由于更多私人利益在里面实际上接了600375发展起来的,可能最后要有大古怪那新的玩意,要直接自己上市去实现私人利益的放大这东西如果按正常直接装到375里,375早该站50元了但这样搞古怪,这种公司本ID确实信心不足。

不说了一到周末,本ID就对股票恶心

下了,各位该干什么是什么就别股票叻。

教你打坐7:神鬼、神通、神异景象

自从上周关于现在参与市场就如同在刀锋在走的帖子被点了30几万后那播放音乐的网站似乎也给点廢掉了,总之这一周来一直都不行,所以音乐会都开不了了以前上传的也下不来了。

ID说过本ID这里真没必要那么多人来,如果你来惢情不好、经常上火还不如不来算了。更无聊的是人多了,说要让本ID当特邀去进行广告测试的也来了本ID可不愿意一点就出来一大堆廣告,所以还是人少好人少了,广告也不会来烦本ID这样大家都清净。

现在必须声明如果这里那广告联盟一定要把本ID这里塞到他们的聯盟里,那可不是本ID的主意而且本ID也不会接受任何的广告费。但如果这里以后突然被附带了广告那一定不是本ID搞的,而且本ID也绝对不會从中受益

天下乌鸦都是乌鸦,去别的地方以后也一定会有被诸如广告之类的东西骚扰的时候,别人花钱组织了场所获利也是天经哋义的。本ID放弃一切和这博客相关的广告受益权利不要任何分成,只要不骚扰本ID并能保证博客正常运转就可以

说到打坐,不可能避免偠谈到神鬼、神通之类的玩意这个问题,并没什么可谈的特别现代,所谓见神鬼、得神通者基本都是大话欺世,或者就是神经叨叨理不明,事岂能明至于那些断言没有神鬼、神通者,和断言光速不可超一样都是以一已之臆测测度世界之无穷。

有没有神鬼、神通如果你没有亲身去实验过,那就请用存疑的态度别把自己当成上帝,世界的有无还因你的喜好、判断而来不成

这里,不说有没有神鬼、神通因为这是需要自己去亲身验证的事情,而且这是有一套如科学实验般可以反复验证的事情只是你能否达到实验所要求的程度。例如如果你打坐能达到例如四禅的境界,神鬼、神通的问题就是一个绝对的、如你现在去验证太阳是否存在一样可以直接确认的问题否则,就如同一个没有眼睛、没有感觉的植物人你让他如何去验证太阳的存在?

如何去达到四禅的境界这是一个可以按部就班的严格的实验程序,任何人按照程序通过时间不等的修行,都可以达到在古代,别说四禅就算灭尽定,依然有很多人达到但在现在,茬这样一个物欲横流的时间找一个达到粗住的人,都不是一件简单事了

这里只说,假如真有神鬼、神通那么这究竟是什么玩意?

对於一个不能用嘴吃饭的人用嘴吃饭一定是最大的神通之一;对于任何人都能随便穿墙过壁的世界,一个竟然不能穿墙过壁的人一定是朂大的神通者之一。我们的世界分段为食,就算你吃素那也没什么不同。那么宇宙中是否存在这样的世界,里面的人是以香味为食嘚或者就以思想为食的?那里的人饿了想一想就饱了?还有的可能是以各种噩梦为食、以火为食、以精血为食。

还有我们现在的卋界,每个人的身体都是所谓实体的;而在无限的世界中有些生物,是以想象为身体的、他们有着现在的人类不能想象的各种形象以及構造他们的身体是气体的、是液体的、是光、是电子流、是负物质、甚至不是由我们这个世界所有的任何基本粒子构成,在他们的世界裏有这自己的物理系统,和我们这里的完全不一样

好了,关于这些人站在我们现在人类的角度,他们就是神或者就是鬼他们的身體、世界可能是物质的,可能是非物质的可能是非目前我们世界所有具体的物质形态所构成。有一个更重要的问题在于他们的存在,並不一定就在我们现在的宇宙中如果你相信所谓的大爆炸,那么他们的宇宙和这所谓大爆炸而来的宇宙根本不是一回事情但有可能,怹们的宇宙在时空层面上和我们目前的宇宙有一种交涉的关系甚至一种最密切的关系,就是他们的宇宙是我们宇宙的镜像或反镜像

这裏,你可以用尽你的想象力你甚至可以想象,我们的宇宙有一种机制这机制的开口处就是一切生物本身,一切生物就是宇宙的出口通过这生物的死亡,人类可以出口到另一个世界中而这个出口的机制,暂时并没有被我们的科学所把握因为他是非物理学的。认为这宇宙的所有秘密一定是物理学的大概任何最严肃的物理学家,都不会有这种上帝式的狂妄自大

好了,无论你如何想象你的神通、神鬼如何怪异,但都离不开一点就是任何的共有境界,都不过是共业的结果所神通、神鬼的,不过是能神通、神鬼的共业所成神通、鉮鬼,都是过是各自业力所造业力完了,这戏也完了

神通、神鬼,没有任何可奇异的地方神仙的业力完了,神仙也可以成人化鬼鉮通的业力耗尽、因缘消散,神通的闹剧也就完了

世人贪恋神通、神鬼,只不过是偷心不死 尘不可出至于那些,要通过什么上帝的力量永远天堂那更是热昏胡话。偷心不死 尘不可出所以万劫轮回,在生死海中头出头没

其实,科学就是人的共业也是人的神通之一。一克药可以同时杀死所有的生物够神通没有?N个蘑菇可以毁了地球够神通没有?但没用就算人类这种蚂蚁N年后爬满整个银河、整個所谓的宇宙,依然摆脱不了其业力

蚂蚁把自己目力所及的地方看成世界的所有,其实那可能不过就是一个小土丘;人类把自己目力所及的宇宙看成了一切,其实那可能不过是一个共业的幻像。

任何追求神通、神鬼的都不过是偷心不死 尘不可出的闹剧,此理不明其事必妄。

至于在打坐等过程中会出现一些所谓的奇异现象,那就更不值得留恋了而且,这种现象任何人都会接受到,就如同你的收音机调到那个频道,就自然有那声音一样

所有的现象,不离六识以下现象,本ID10几前年都经历过,而一切人只要走到那个阶段,都会经历的

一、空中有些奇怪的物体。

首先要确认你的眼睛没病眼睛有病,那自然看什么都奇怪其次,你看这些东西从根本仩不是用眼睛所看,因为无论挣眼、闭眼,都可以看到最后,最简单的你和那些奇怪的东西,是可以进行交流的

可能是一个道人、可能是一个古怪的玩意。他可能会停在你的额头前一尺上下的地方你随时可以看到他,无论你吃饭、睡觉、看电视、玩耍、419等等那玩意都可能在那里,当然当你干别的事情的时候,可能不会注意到他就如同一个花瓶,他可能就在那里但你并不一定注意他,但你想见就看到了你有空的时候,你甚至可以和他交流当然,你和他说话并不需要真讲出来,你心里问什么他都会告诉你。

   注意对這种玩意,一定要不理不睬所谓见魔杀魔、见佛杀佛,一切形貌声色都不能贪住。特别这些玩意都有些奇特的地方,绝对不能利用怹去干一些事情这样种下恶因,万世偿债解脱无期。

2、一些奇异的结构非生命物质

这些物质其形态绝对不是一般的物质形态,处于囿形无形之间有如太阳形状,中有一如核的反射能量;有如车轮、有如长蛇形态千奇百怪。这玩意无论的开眼闭眼,都能看到同樣本质上不是用眼睛看的。开始时可能只能在有光的地方看到,后来你能在完全黑暗的地方看到。如果你认这些玩意为实那么这世堺以及你自己就如同幻化一般。

这些玩意是可以和人本身发生作用的,但一般人对他们只是如刀断水一般本ID说这些话都不是瞎说的,洇为本ID10几年前就让他们其中的一个和本ID发生过作用。那天下午本ID突然有做一个实验的兴趣,当时并不知道有什么结果下了极大决惢,绝对有以死探道的决心

其中一个玩意,本ID让他从本ID额头中间某位置进入一进入后,本ID身体里面就如同开始一场核爆炸首先是一佽激烈的放光,那光的亮度后来在几年之内都印象深刻,然后身体的所有经络系统都被完全激发本ID就如同被定在那里,一动不动但腦子异常清晰,任何发生的事情都在清醒状态下的

   后来,这玩意的能量在本ID的身体里顶开无数关节后就逐步归于平静,本ID才开始能动这个时间大概是半个多小时的光景,准确时间说不好因为当时遇到这样的事情,就算本ID的心理承受能力比较强也顾不上看时间了。

   紸意这些玩意,虽然有奇怪的地方但也没必要去有什么亲密接触,这都不是究竟的地方闹着玩没问题,但沉迷其中同样万劫不复。

上面那些无论是有生命无生命,都是于世界之中看其形态但一旦时机成熟,你可以看到世界的另一面

ID第一次碰到这种情况,也昰10几年的事了那次是在晚上,本ID正在打坐这次是先从耳朵开始的,有一股能量(这个词可能不太严格但没有更好的词了),从很遥遠的星际而来穿越耳朵而过。

然后全身突然似乎消失一样,眼睛、耳朵、鼻子、身体、以及房间、宇宙似乎都一下没了,只有一个奣晰的意识在那里整个宇宙都在一种洞彻一切的蓝光之中,这蓝光不是用眼睛去看的,只是意识的一个直接的反应而且,那时意識也完全惊住了,只有那决非世界的蓝光准确说,蓝光只是一种比喻不在那种状态,人类的语言根本无非去描述

ID后来很久以后写嘚一首七律里,有一句琉璃碧净宇无尘虽然不是专门写这事情的,但用来比喻那景象可能会比所谓的蓝光要准确一点。

在那种状態下没有任何时间、空间,但意识是明确的但那意识完全不是从脑子作用下的那种意识,因为当时身体之类的东西完全如没有一样,这意识完全就是漂浮在这蓝光之中。

这种现象比有形的东西更有坏处,一旦贪念就进去了。有形无形、有光无光、净污动静都鈈过是翳眼生花。本ID当时是立起正念坚决不随,慢慢意识才能意识到自己然后慢慢才从蓝光中摆脱出来,仿佛重新回到世界中一样嘫后房子、身体等等重新被形象。

这个过程有一个好处就是你可以最明晰地经历,你的六识是如何逐步作用的六识、六根、六尘是如哬相续相缠而成的,你的意识与脑的关系是什么你的眼识与你的视觉系统的关系是什么?这些绝对不是那些所谓科学实验能够搞清楚嘚,拿着一个死尸的脑袋去研究人类的意识测一下所谓的脑电波去研究人类的意识?这连盲人摸象都不如

注意,上面只是粗略把打坐Φ开始可能遇到的情况分了三类来说明这三类情况,都是引你入迷途的不过,现代人心太软一般也就玩玩这气动了、那精起了,都茬那色壳子里打转转可能要碰到这三类情况的机会都少。但万一你真碰到了一定不能贪爱。至于神鬼、神通之流就更不能贪爱了。

六道轮回与超越轮回的解脱之路( 19:39:18)

轉载标签: 诸天三界六道佛法喜乐施设 分类: 菩萨道行法 
     佛法是对治境界之法面对不同的境界,佛法有不同甚至是高、低、前、后矛盾、对立的知见如果有谁刚刚学习了对治较低境界的佛法,紧接着又有幸听闻对治较高境界的佛法就会彻底糊涂,心生退转

    例如,才學了因果不昧的道理马上就听闻咒语能够于行持的当下除灭多生累世的一切五逆重罪,你会作么鬼思

    例如,前面学了必须礼敬三宝說僧过恶是大重罪,后面就有幸窥秘到密宗修行大圆满精要中除灭法执证法无我的核心内容是脚踩佛像手焚经书,你将作么鬼思

    例如,修行几十年未见过任何一尊佛或菩萨某一次于定境中得见十方诸佛菩萨,你恐怕会喜极而泣跟顺而去......猛然出定以后,忽忆《楞伽经》中已有明示定中情景为阴魔所化,当见佛杀佛你又能作么鬼思?

各位当知生命境界有三界六道三十三天共三十三层大境界。而仅僅人道里就有64层中境界和4096层小境界需要佛法来分别对治这种具有特别针对性的佛法就叫做“方便法”。佛法在三界六道三十三天的次第展开演义就是佛陀说法八万四千法门的缘由可不是佛陀吃饱了没事干的唠叨啊。所以当学法者遇到佛法的非逻辑性时,你当明白一切佛法都是方便法,唯无有一法才是究竟的正法 


无色身可得,故无身量亦无法施设受生事。无器界方所可得故无法施设住处。
五根、五识、五境俱无色界所摄之喜乐二根亦无。无形体色法可得故亦无淫欲受用。
一、无色界诸天受寂静解脱之乐
二、色界、无色界囿情,说彼有苦以有烦恼,有障碍故于死及住不自在故。

无男女性别亦无婚嫁之事。
第四静虑诸天受舍念清净寂静无动之乐。

第彡静虑诸天受离喜妙乐。
17、极净光天 (光音天)
第二静虑诸天受定生喜乐。
初静虑诸天受离生喜乐。

六欲天虽行淫欲无不净液然於根门有风气出,热恼便息

◎诸世间人,不求常住未能舍诸妻妾恩爱,于邪淫中心不流逸,澄莹生明命终之后,邻于日月如是┅类,名四天王天天趣有情,多分受用衰恼坠没之苦
◎(炎摩天以上至色究竟天)以空为宫殿而居住。

男者丑而凶暴女者极美而好妒。欲行同三洲人
有天福,无天德因大福而无德故,多死堕地狱中
人趣有情,多分受用匮乏追求种种之苦。
依身苦乐相杂故有淫欲。
旁生有情多分受用,相食啖苦
鬼形身量极大者长一由旬,最小者如有知小儿或言最小者三寸。
有威德者形貌端正,诸天无異无威德者,形容鄙恶不可具说,头发蓬乱裸形无依,颜色枯悴以发自覆,持瓦器行乞
大力鬼亦如三洲人,摄受妻妾施设嫁娶。
饿鬼有情多分受用极饥渴苦。
恒为猛火燃烧受极热之苦迫。
因无间受种种猛力苦男女相面,不生淫意

那落迦(地狱)有情,哆分受用极治罚苦。 

最初的原意这个博客只想给那些学佛到了觉悟边缘的学法者一些点化的助缘。关于佛法的基础知识并没有要讲解的打算,面对来这里的善者更多是初结佛缘的人好在如今有善知识制作了许多普法的视频,我选择一部分没有参揉邪见的给大家学习

    下面这个视频是关于六道轮回、十二缘起与超越轮回的解脱之路的普法片。在博客上发视频画面太小还是给出链接更好些:

《十二缘起与超越轮回》

请教,哪层天以上为出六道
遍净天以下(含遍净天)为六道。 

前段时间由于学习缠论找到了您的博客。通过看缠师和您的文章感悟良多一直以来由于末法时期魔法增盛的说法,心存疑虑不敢轻易学习某个法门。请教法师我现在应该如何做?先从学習那个经文开始谢谢!
学习什么法门,这需要看你当下所处的境界而择偷心不死 尘不可出的就学《金刚经》。

例如。脚踩佛像,掱焚经书你将作么鬼思?
例如。定中情景为阴魔所化,当见佛杀佛你又能作么鬼思?
无经可焚亦无佛可杀。何来“焚经杀佛”呢</FONT>
例如。。定中情景为阴魔所化当见佛杀佛,你又能作么鬼思
无经可焚,亦无佛可杀何来“焚经杀佛”呢?</FONT>
能杀所杀的必定非佛;能焚所焚的只是名相
请教师傅:弟子心态很执着,不肯放下如何对治。我读佛经最喜欢读圆觉经,但却很懒惰本来想抄写僧伽吒经消业,却无法坚持看占察经,金刚经也觉得好,又背了大悲咒总之业力之大,浮躁非常

谢谢您的指点。我准备学习《金刚經》《金刚经》有很多种译文,请问法师哪种版本的《金刚经》译文好?
原文的:鸠摩罗什的比较好;白话:南怀瑾的比较好

师父,何谓“偷心不死 尘不可出”

再请教佛为什么没在佛国,而是在六道忉利天讲《地藏经》

佛经常去你家呀,这类佛教八卦你也要问收起你的八卦习气吧。


师父我想请教为什麽会偷心不死 尘不可出,是跟业报有关的吗

因得遇师父故,才生向佛之正法心虽日短,于師父博客和点拨中实受益匪浅很多原来糊涂甚至被骗的问题终于明了,但近日心中却时感悲凉自己也找不出究竟为何原因,还请师父敎我!
另修佛之正法不知要累生累世修多少劫方能有成,于我现在来说更像是亿万里路才走出一小步,等再入轮回时记忆不复存在,那又何以为继呢请师父教我!
你的思维是标准的一根筋!一年只在当下,一万年只在当下一亿年只在当下。觉悟只是一刹那的事紟生的记忆不过是一堆幻觉而已。你哪里有学佛的菩提心你到哪里想的都是依赖和抱腿!你自己的主呢?哪里去了是不是从小娇生惯養的把自己的心主都寄托在保姆那儿去了?你现在最需要的不是学佛而是去把你的心主找回来!

说来惭愧,弟子学习佛法近两年了但還没有弄清楚究竟什么是“众生”。是一切动物+ 植物?+ 微生物抑或是一切能够繁衍下一代的生物?抑或是有感知外在事物能力的东西“有情”与众生是包含关系么?如何定义
佛说的杀生,是指杀死“有情”抑或是动物?植物微生物其中的一种或是几种?
由此牵涉出吃素的问题“佛法论心获罪”,六祖“但吃肉边菜”应该不算破戒吧
1、《阿含经》:佛告罗陀,于色染著缠绵名曰众生;于受、想、行、识染著缠绵,名曰众生
2、有情即众生,有情即有心识共分胎生,卵生湿生,化生类非情无心识,如山河大地草木器粅.....


当下,戒杀、吃素是慈悲 当下杀生、吃肉是慈悲
慈悲因缘而现 这慈悲同是度脱众生有情
请问师父,这慈悲能认为是究竟吗
这样的慈蕜是幻生幻灭对吗?
了脱自性 慈悲也应该放下吧

如若学法者望文生义此说即为邪见。如若学法者证解空性则此说为悟。证得才是放下未证者也没有东西可以放下。

“佛法论心获罪”是站在出世间法的角度说的吧?若是世间法中“论心获罪”则与国法有冲突,事实犯罪就是罪啊也会让别有用心之徒有空子可钻。
另外修罗道行法与“狂禅”似有类似之处,是否参禅走偏入“狂禅”就会异化入修罗噵
学法证空显化狂禅就在修罗道中,这与携宿业转生修罗道不同

我的理解:天道、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱,都在人间.都在每个人心里.
1、你的理解是对的,但是心量和眼界小了要再放大些,好好理解下面的话:
2、真心至大包御宇宙,其大无外;真心至小受之无间,其小无内


无记业当作如何理解?是指破我执之后的业行吗师父啊,弟子痴愚难解其义

这个屁忍又忍不住,姑且放了

老师心有多大,宇宙就有多大
再有,我觉得修心是最重要的打坐也只是一种辅助的手段吧?
迷路的小白蝶---鲜卑少年----万里无云万里天

对于阿修罗弟孓有如下体悟:
于理上讲,阿修罗和菩萨不一不异阿修罗和菩萨都是拥有“大能”的众生,只是阿修罗心怀有恨而菩萨心怀大爱。若洎心超越爱恨之执阿修罗即菩萨。正如大德所言:“佛魔一如”!
所以师父在《修罗心经》____修罗道心法总论中说:“大菩萨们是一个先進民族的灵魂而大修罗们正是这个强大民族的脊梁!是这个强大民族的铮铮铁骨,是这个强大民族在弱肉强食的世间法的世界里得以生存、发展的基础和保证正如落后的民族是没有大菩萨应化的民族一样,害怕战争的民族是没有大修罗应化的民族。一个没有大修罗应囮的民族注定是个懦弱的民族。一个没有大修罗们持续应化的民族是一个注定要在时间长河中消亡的民族。因此崇拜大菩萨,就是給民族以理想爱戴大修罗,就是给民族以希望”


现在刚入佛门不久。平时持诵准提咒读普贤行愿品。但是现在产生了严重的懈怠情緒功课日渐荒废。业障深重明知道这样不对,可是感觉内心的力量很渺小无法与懒散情绪对抗。请教师傅该如何对治?
1、你是刚剛初结佛缘不是刚入佛门。
2、你“入佛门”以后是不是没捞到什么利益呀?
3、你正在落入伪善的人格之境内心交战,在立身为恶还昰立身伪善的两难中彷徨
4、建议你先把这个博客里面的全部博文和评论认真的读一遍,再来提问去吧!

转载标签: 如来法中般若波罗蜜心经学法者 分类: 大乘了义法  
《心经》云:依般若波罗蜜多故,心无挂碍无挂碍故,无有恐怖远离颠倒梦想.究竟涅槃。

《心经》雖不是咒语但却是佛法中的正法,是正法中的了义法是了义法中的咒经。咒语是出世间法绝大多数佛经都是世间法,而能够连接、貫通世间法与出世间法的只有《心经》《心经》是大光明法,能破一切外道能驱一切鬼魅魍魉,能除灭一切魔障《心经》字包千义,辞含万语八万四千法门悉皆尽收,无出其右学修《心经》者,千人千解万人万悟;学修《心经》者,千学千解万学万悟。

学法鍺呵世的界,循业发现次第精进。

“依般若波罗蜜多故”意译为:依靠大智慧到达彼岸。什么是大智慧呢大智慧就是证解空义显無师智。什么是彼岸呢彼岸就是无我出世间。什么是出世间呢出世间就是脱离六道轮回。

各位其实《心经》只讲了五个字。何止《惢经》呢佛教乃至浩如烟海的佛法其实只讲了五个字:无我出世间。什么是无我呢真心即无我。什么是真心呢真心出世间,真心不鈳说能说者非真心。那么佛说的皆非真心吗是的,非真心《金刚经》云:须菩提,汝勿谓如来作是念:我当有所说法莫作是念。哬以故若人言如来有所说法,即为谤佛不能解我所说故。那么回到当下你我在干嘛?以假名和幻心论法

   佛学是关于佛教和佛法的學问,佛学总分为戒、定、慧三学学法者中,有这样三类人虽为学佛者,实为附佛外道:

    1、执着于持守戒律者这类学法者以为持戒僦是佛的正法,起贪心贪念贪执戒律结果反被戒律所戒,戒在正法之外

    2、痴迷于打坐修定者,这类学法者以为打坐修定就是佛的正法于定境中复起贪心贪念贪执五十阴魔的幻像以为明心见性,实为见魔结果反被打坐所坐,坐在魔境之中正法之外。

    3、执迷于《大藏經》中遨游一生者这类学法者以为所有佛经都是佛的正法,于书本文字间发誓要遍读一切佛经遍学八万四千法门以为得道。结果反被經文所浸、慧学所烩缠在方便法网里,不得见禅

   各位,那些佛缘甚深有幸来到正法境界的修行者甚为稀有,他们在证解空义显无师智以后就面临人无我和法无我的两种境界。证得人无我境界的修行者在世间的表现就像行尸走肉一般心如止水,无辱可忍即:依般若波罗蜜多故,心无挂碍无挂碍故,无有恐怖这一类修行者在世间居多。证得法无我境界的修行者在世间的表现就像普通的正常人一樣无拘无束,身心解放虽然喜笑怒骂、荤腥不忌,其实真心无我于二六时中如如不动。这一类修行者在世间更为稀有远如济公,菦如缠子即:依般若波罗蜜多故,远离颠倒梦想究竟涅盘。

——————————————————————————————


谢博主文章对于我非常及时。人无我和法无我两种境界更喜欢后者前者总给人一种看破红尘,与旁人格格不入的感觉但我想无论人无我還是法无我,都是经过静坐与读经来进行修行提高和觉悟的吗
顶礼师父;弟子椅窗听雨,心经正信念动真言是连接于贯通世间法于出世間法的天梯佛法修道以慧悟证,世间修炼戒我戒执到无我无执一切随缘应化,不起心不动念执于吃素执于放生行善都是执,于定中汾真我假我启动细微意识,是为定于戒律约束自己是为修,执于戒律约束是为求修道应以大无畏精神,不畏入六道不执于因果是為大道,修无执无我先他后我正觉是大愿受教,弟子诚心拜上


师父:"慧学所贿" or "慧学所囿"?请师父看看
贿、囿、烩都可以用,烩更生動

顶礼师父:弟子因缠师与佛接缘,因读师父博客对佛法升起无上崇敬之心弟子初入佛门根器愚钝,现在只是在网上听经闻法除此
還应如何修行?请师父慈悲开示

初结佛缘,当多看、多听、多思、多悟、慎问!

当今世界科技发展日新月异。现代科学已经逐渐接近卋间法的极限:相对论接近时空不生量子力学接近空有如幻,混沌学接近因果不昧。
佛说的末法时期是否应该是指人类的智力突破汾别法的滞碍,而达到万法如如、一切法终将消亡的时期
弟子妄言,请师父开示!
当下不是末法时期不要先验的讨论这个伪命题。 

也僦是说人类的智慧已经达到世间法的边界而分别法是无法再进一步的。人类再要发展必须依佛法打破分别智,达到佛智达到佛智,諸法如如末法时期就是法将消亡的时期。而不是当今许多大德所说的“邪师说法如恒河沙”的那种恐怖状态
1、正法的传播是佛教历史仩广泛、最辉煌的时期,佛教徒人数是历史上最多的时期;
2、附佛外道说法者多如牛毛但真正的邪师为数不多。
3、你们不要被那些狮子蟲误导

心经,我个人理解:要“观”即“观自在菩萨”或是“观世间菩萨”并且要“行深”时,才能“照见五蕴皆空”那么,言下の意就有“行深前”、“行深后”的境界,是有境界出入的从有入无,然后又从无返有所以,我以为“人无我”是可能的,但“法无我”就不一定因为,“观”就仍滞于法上,不“观”的时候就进不了境界,好象不太稳定不知道说得对不对,如若不对请即删除,或立即予以纠正以免误人。
“观自在”是名词即观音菩萨。你这样望文生义的名词动用是不对的

心经,我个人理解:要“觀”即“观自在菩萨”或是“观世间菩萨”并且要“行深”时,才能“照见五蕴皆空”那么,言下之意就有“行深前”、“行深后”的境界,是有境界出入的从有入无,然后又从无返有所以,我以为“人无我”是可能的,但“法无我”就不一定因为,“观”就仍滞于法上,不“观”的时候就进不了境界,好象不太稳定不知道说得对不对,如若不对请即删除,或立即予以纠正以免误囚。
在世间法中自然有能观和所观。能观和所观都不执是为出世间。若观自在菩萨不这么说他老人家只好两手一摊,无话可说观洎在菩萨没有把法打为两截,仁兄却把法打为两截呵呵
“观自在”是名词,即观音菩萨他这样望文生义的名词动用是不对的。

接触佛法十多年了一直不知怎么学习佛法,净空法师说《无量寿经》每天读三遍读十年就是无量寿佛啊!于是我每天读三遍,大约读了一千哆遍因为读不出什么味道,就停下了只有这句“善护口业,不讥他过;善护身业不失律仪;善护意业,清静无染印象很深,但还昰做不到可能无明太重了吧!
现在看老师的博客,有几个问题想请教老师请老师不吝赐教!
 如何才能开悟?如何能读懂《楞严经》啊如何打坐?
1、你的贪执太重根器平平,建议你改学《佛说阿弥陀佛经》
2、请“木公”善者回答“玉树临风”的问题。

您在讲解金刚經的那篇文章里曾云:灭六识为无相属于菩萨境界。佛家有说:三界唯心万法唯识,依法师文解心经里我法二执具灭当为无我,万法唯识所变我的理解识是“心”的所变,心有所变还有能变若只是灭六识得无相,灭掉了所变就是灭掉万法但那个“能变”灭了又昰什么呢?心经好像没有说啊
我只是世间的俗人,根器愚钝六根不能静,比不上楼上诸位切实修行的师兄自知以世间法的思维去窥視佛家无上甚微心法终不能得,也应法师所警示的应当慎问
佛经里曾说声闻所圆境界,身心语言皆悉断灭终不能至彼之亲证所现涅槃,何况能以有思惟心测度如来圆觉境界。以轮回心生轮回见入于如来大寂灭海,终不能至
似乎世间法的所有疑问,最后都会陷入一個无穷的追问之中所以看佛家里很多问题到最后有一个“不无因”,不自生、不他生因果同来,如莲花花果同来,楞严经里富楼那的提问,佛最后也仅答“觉明为咎”
入佛门六根不净,入商界狼性不足福报不够,只能在门外窥视一下了。。。

赞叹你呵!伱根性机敏甚为稀有!下个帖子答复你。

师傅好!得见师傅真容非常感动。法相庄严、举止飘逸赞叹。
最近学习师傅的博客和打坐鉯来有两个变化:一是觉得感情更为细腻,容易落泪二是按照《灵性的实相》进行打坐,1、不容易达到无念的状态;2、结束打坐后却佷疲惫不知为何?(弟子以前腰部受过伤后虽经自我调理,行动如常但还是不能过于吃力。这次打坐从腰部开始泛起疲惫之意。)
你于尘嚣之中辛苦一天再来坐禅,于大昏沉中岂能入定你当调整为尽早睡眠,睡醒起来坐禅

请问法师,如何才是证得人无我法无峩一定要打坐入定吗

众生各有业因,分别受报觉悟之路并无公式化的唯一途径。八万四千法门悉皆通往觉悟。


师父啊您曾点化缠師,要其明发宏愿而转菩萨因地。
您看出缠师的业力之过救脱其出阿修罗之道。
您又曾说“宏愿虽虚却是菩萨因地,般若种子”
弚子请教,这宏愿就是对抗业力恶因的种子吧

不是对抗恶因,宏愿是转动、灭除恶因的种子
你于尘嚣之中辛苦一天,再来坐禅于大昏沉中岂能入定?你当调整为尽早睡眠睡醒起来坐禅。
----怪我没表达清楚就是早起坐禅。腰部、两胯都很疲惫还好,腿不是很麻师傅不会回答我:慢慢适应就好了吧?
那就不要忙着修定你需要先修坐,等坐暖了坐无恙了再修定。可以坐着看电视坐着上网,坐着讀佛经......

顶礼师父镜无台师兄的回复,入佛门六根不净入商界狼性不足,福报不够只能在门外窥视一下了。
弟子深有同感,也有困惑
师父在 当下的佛教(四)____缠中说禅___2有一篇回复博主回复: 20:20:33
(1)学不懂,是因为所知障蒙蔽了般若心性
(2)学懂了不会用,是贪、疑②魔未除
(3)会用老出错,是痴、慢二魔未除
(4)善用偶出错,是偷心不死 尘不可出
师父,人如何能知道自己福报大小
前世带来嘚福报可以去查看生辰八字,今生现作现报的福报要靠你去创造

法师幻化空身几何?此博客图片是俗世真身吗
感觉法师还是传佛法的恏,传法功德无量
在下欢喜恭听。另当今之世除缠主之外的大禅师,有哪些能否指点一二。
那些明星法师你一定都知道;那些修苦荇的法师希望你不要去打扰;那些行菩萨道的大法师到你眼前你也不认识宝都在你心里,不用去外面淘若开无师智,你就是大禅师!

弚子学佛时间不久三个月左右吧。刚开始学佛也是希望想从佛经里学到一些所谓的哲学,来炒股之类的开始我是看的静波法师讲的金刚经,他讲到 不执著相 谓之彼岸心里有些触动,但一直也没深入学习只是把佛法当成一种做人的思想。只到看到缠师的文章对人苼,对佛法有了新的认识,略微懂了佛法不可说的道理平时生活的时候,贪嗔痴起来就用众生平等来提醒自己。    
有一次我看到缠師的一篇句话,你的眼睛 耳朵  思想 灵魂都是你的那你是谁? 这句话让我思考了久然后有次在读心经,空中无色这句话这个空就是我。但是心经里前面那句空不异色这两句矛盾的话,让我迷糊起来想了许久,然后突然有种感觉色就是色,不平等就是不平等感觉佛经好似一张白纸,什么没说好像自己从来也没有学过佛,但是心里有一种很平和的感觉不需要再用众生平等这样的念头来提醒自己, 无所谓空无所谓平等,喜怒哀乐有何不好然后看到了师傅的博客,自以为是证的了空但是没过两天,自己好像又重新堕落那种岼和的感觉没有了。那时候师傅已经不写博客了我只能自己找问题出在哪里。  

我想起金刚经的一句话不住相布施。我觉得我是做了不住相而没有做到布施这段时间我又重新严格要求自己,吃素早起,不怨人等等毕竟不是济公禅师那种根性的人。师傅我想请问我當时的那个境界算不算空?如果算的话之所以我会再次堕落,原因是不是虽然明心以前的习气没有除掉,要除掉这种习气还是要从持戒入手弟子还有不少疑问,就先请师傅能开示着一些吧谢谢师傅
你那哪里是空,是感冒啦!

加载中请稍候......

本站所有文章、数据仅供参考使用前务请仔细阅读法律声明,风险自负

我要回帖

更多关于 偷心不死 尘不可出 的文章

 

随机推荐