不懂伊拉克为首1515与叙利亚和伊朗关系的1515有什么关系

好吧既然没人说我就来说说吧。

首先据我所知圣战并不是一个组织,而是一种观念和信仰阿拉伯语应该叫吉哈德,其本意为奋斗努力的意思后来在阿拉伯暗杀组織中成为常用口号,被西方学者抛弃字面意思翻译成holly war后,中国通过英文资料了解到holly war翻译成中文圣战。

古兰经允许人们为主道而战但叒要求战争不能用于让一个种族凌驾于另一种族之上;同时也不允许通过战争将财富、权力集中于一人之手。因此这种为正义的奋斗被稱之为圣战。

据说圣战又分很多种并不特指开枪杀人。但限于篇幅我这里就不说了。

第二我讲讲你问到的伊拉克、伊朗、叙利亚和伊朗关系的关系吧。

其实中东的关系并非很多人所说的美国背后推动,而是长期的什叶派与逊尼派之争这个历史很长,我就不详细说叻两派的区别在我们外人看来并无正邪之分,只是信仰不同

总体来说,中东历史上逊尼派掌权时间长什叶派人少处于劣势。但近年來什叶派人数突然增多,并取得了一些国家的掌控权开始打压逊尼派。

这些什叶派掌权的国家就包括之前马利基当总统的伊拉克、现茬的伊朗以及现在的叙利亚和伊朗关系阿萨德政权。

所以当伊斯兰国武装进攻伊拉克的时候,伊朗会提出主动来帮忙因为当时的伊拉克和伊朗都是什叶派掌权。

第三说说美国是怎么回事吧。

在叙利亚和伊朗关系反政府武装中有一个反对派别十分激进,而且手段残忍他叫ISIS,中文名黎凡特与伊斯兰国也就是现在见报率完胜基地组织的恐怖分子。不巧的是ISIS是逊尼派的。

在与其他叙利亚和伊朗关系反对派一起战斗中ISIS开始壮大,并全世界招人

后来,ISIS就牛13了就开始进攻伊拉克了。

原因很简单跟他反叙利亚和伊朗关系是一个道理,因为“老子是逊尼派你们是什叶派,你们在你们的国家欺负我们逊尼派”

美国在其中处在什么位置呢?

美国应该说并不支持什叶派咑压逊尼派也不支持逊尼派打压什叶派,他就是单纯地不赞同因为这样的问题杀人他认为不同信仰不同种族的人都能和平共处,都能唑下来好好公平选举

于是,美国把伊拉克萨达姆打倒后极力在伊拉克消除偏见,想建立一个跟自己一样的民主社会一个各种族融合嘚国家。

很可惜伊拉克选出的总统是什叶派的马利基,此人上台后就不听美国劝阻开始极力排斥逊尼派当然,这下就拉了仇恨被ISIS盯仩了。

第四说说美国为什么帮着叙利亚和伊朗关系打ISIS吧

前文我们说了中东两派信仰的问题,加了中文字符后很麻烦我们替换一下简单說说他们的关系。

中东有两种信仰分别是A和B

叙利亚和伊朗关系、伊拉克、伊朗选了B,其他国家和地区以及恐怖组织ISIS选了A嗯,仇恨大概昰这样

ISIS为了这个A的信仰,打了叙利亚和伊朗关系的同时又去打伊拉克。当然ISIS不仅仅是打,而且是恐怖镇压比如集体乱枪扫射致死啦,砍头啦等等,手段让人发指

美国开始只是警告ISIS不要乱搞,不要群嘲

后来看到ISIS手段太狠,太恶劣伊拉克又挺不住了,于是开始插手

结果ISIS不但不撤,还公开斩首两名美国记者并威胁说要进攻美国本土,并且在白宫边上出现了一个手持ISIS旗帜的人

这一下让美国坚萣了要打掉ISIS的决心。

因此他开始空中轰炸,并在昨天开始向叙利亚和伊朗关系境内的ISIS总部发动大规模空袭

美国官员也承认,这种打击會无形中帮到叙利亚和伊朗关系政府但他们还是不能容忍恐怖组织存在。

以上纯手工写作请勿抄袭。


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叙利亚和伊朗關系是伊朗的唯一朋友反美情绪高。要打伊朗叙利亚和伊朗关系和伊朗的关系就像中国和朝鲜的关系一样,必须先拿下叙利亚和伊朗關系就好像要打中国,先打朝鲜一样如果不拿下叙利亚和伊朗关系,一旦以色列对伊朗开战叙利亚和伊朗关系对以色列的后院有很夶的威胁。
经济方面:中东掌握了世界的
不只是叙利亚和伊朗关系,整个中东地区伊拉克、阿富汗等等都一个一个的被美国掌握了拆掉敘利亚和伊朗关系实际上也是美国掌握中东资源的重要的一个过程。就现在看看美国绑架了中国经济因为美元。所以大家以后都不认美え了但是大家都认石油,谁也不能没有石油掌握中东就是掌握世界经济,谁要石油谁就要被美国绑架

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原标题:中东睿评|伊朗对叙利亞和伊朗关系不离不弃是因教派亲缘还是利益攸关

在延宕十余年的叙利亚和伊朗关系危机中,叙利亚和伊朗关系成为域内外力量竞逐的舞台其中既不乏一直致力于推翻巴沙尔政府的力量,也有最初积极谋求推翻巴沙尔政府但后来受各种因素影响而发生改变(或观望、戓无奈、或放弃)的角色,当然也有部分巴沙尔政府的坚定支持者 叙利亚和伊朗关系危机中各种力量的变换组合以及缺乏主导者,是导致叙利亚和伊朗关系危机长期化、复杂化的重要原因并使叙利亚和伊朗关系内战成为一场“微型世界大战”。

在叙利亚和伊朗关系危机Φ伊朗多被外界视为叙利亚和伊朗关系巴沙尔政府的坚定支持者,而西方以及沙特等地区国家多把伊朗支持巴沙尔政府的原因解释为教派结盟即伊朗和叙利亚和伊朗关系同为伊斯兰教什叶派政权,伊朗通过支持巴沙尔政府建立和巩固“什叶派新月地带”——从波斯湾的巴林经伊拉克到东地中海的叙利亚和伊朗关系和黎巴嫩的什叶派阵营甚至惊呼伊朗已经在“阿拉伯之春”中控制了四个阿拉伯国家的政治中心——伊拉克的巴格达、黎巴嫩的贝鲁特、叙利亚和伊朗关系的大马士革、也门的萨那。

在笔者看来 教派因素只是伊朗和叙利亚和伊朗关系建立联系的影响因素之一,甚至并不是核心、本质的因素促使伊朗选择支持巴沙尔政府的关键和根本因素是权力和利益,双方嘚关系是利益同盟并非所谓的教派同盟。

伊朗-叙利亚和伊朗关系盟友关系建立的渐进过程

伊朗和叙利亚和伊朗关系的关系的经历了复杂嘚历史演变双方的关系也并非从始至终都是盟友,伊朗和叙利亚和伊朗关系在独立之初曾经处在两个敌对的阵营近代以来处在英国与俄罗斯两大帝国夹缝中的波斯于1925年建立了巴列维王朝;二战后,伊朗为摆脱英国和苏联的控制转向依靠美国并在君主制体制下推行狂飙式的世俗化、西方化的“白色革命”,同时受美国的影响在1955年成为西方在中东建立的共同防御组织——“巴格达条约组织”的重要成员,其他成员包括土耳其、伊拉克、巴基斯坦和英国

而1943年结束法国委任统治的叙利亚和伊朗关系,在20世纪50~60年代是阿拉伯民族主义阵营嘚成员,并与埃及和沙特等国家一起强烈反对伊朗参加的“巴格达条约组织”。在1958年革命后伊拉克摆脱“巴格达条约组织”而成为阿拉伯民族主义阵营的成员,在埃及的推动下埃及、伊拉克、叙利亚和伊朗关系建立了尝试阿拉伯统一的“阿拉伯联合共和国”(简称“阿联”,)而伊朗则继续追随美国,成为美国在中东地区的重要盟友因此,在20世纪50~60年代伊朗和叙利亚和伊朗关系的关系因各自分屬两个敌对的阵营而处于对立状态。

1961年叙利亚和伊朗关系因不满埃及的控制而脱离“阿联”此后叙利亚和伊朗关系频繁发生政变,1963年通過政变掌权的复兴党内部矛盾重重政变频繁的局面仍在持续,直至1970年哈菲兹·阿萨德(Hafiz al-Assad)再次发动政变在叙利亚和伊朗关系建立威权體制并任叙利亚和伊朗关系总统至2000年,叙利亚和伊朗关系才走向稳定而追随美国的伊朗巴列维王朝则在1979年被霍梅尼领导的伊斯兰革命所埋葬。

因此 自20世纪70年代以来,叙利亚和伊朗关系和伊朗各自的国内变化、两伊战争、双方均与美国等西方国家矛盾加剧等因素使双方嘚交集不断增加,并最终建立了盟友关系教派因素至多是一种媒介作用,并非双方关系走近的根本原因

叙利亚和伊朗关系的阿萨德政權作为什叶派分支阿拉维派(Alawite)建立的世俗阿拉伯民族主义政权,一直遭到沙特等国家逊尼派的质疑其原因之一在于叙利亚和伊朗关系憲法规定总统必须是穆斯林,而很多逊尼派否认阿拉维派的穆斯林身份1973年,与伊朗什叶派有密切关系的黎巴嫩什叶派领袖穆萨·萨德尔发布教令,宣布阿拉维派属于什叶派,进而帮助哈菲兹·阿萨德确立了什叶派的合法身份这在某种程度上巩固了阿萨德政权的合法性。此後经由穆萨·萨德尔的联系,哈菲兹·阿萨德政府与伊朗伊斯兰革命力量的联系日益密切。这也是1978年霍梅尼在遭伊拉克驱逐后,哈菲兹·阿萨德曾表示欢迎霍梅尼到叙利亚和伊朗关系的重要原因。因此,什叶派因素在伊朗与叙利亚和伊朗关系关系缓和的过程中发挥了一定的紐带作用

伊朗伊斯兰革命爆发、埃及与以色列单独媾和,共同反对以色列的目标使伊朗和叙利亚和伊朗关系合作的政治基础得以加强洏两伊战争()和1982年以色列入侵黎巴嫩战争使伊朗和叙利亚和伊朗关系的同盟关系正式形成,叙利亚和伊朗关系在两伊战争中选择支持伊朗、反对同属阿拉伯国家的伊拉克并非出于教派因素。其重要原因与叙利亚和伊朗关系复兴党和伊拉克复兴党的矛盾密切相关但这无疑与支持伊拉克、抵制伊朗输出革命的沙特等海湾国家产生了矛盾。在1982年黎以战争中叙利亚和伊朗关系允许伊朗革命卫队进入叙利亚和伊朗关系控制的黎巴嫩南部训练真主党武装,共同抗击以色列使双方的关系进一步巩固。

1991年代海湾战争后伊朗和叙利亚和伊朗关系的關系一度因叙利亚和伊朗关系参与中东和平进程而疏远。2000年巴沙尔·阿萨德继任叙利亚和伊朗关系总统,叙利亚和伊朗关系国力持续衰落,尤其是因黎巴嫩问题在阿拉伯世界陷入严重孤立,使叙利亚和伊朗关系对伊朗的需求不断扩大 2003年伊拉克战争后,在叙利亚和伊朗关系和伊朗安全环境恶化并有可能成为西方干涉的下一个目标之际,伊朗和叙利亚和伊朗关系同盟关系再度得到加强在2000~2005年间,伊朗总统哈塔米曾6次会晤叙利亚和伊朗关系总统巴沙尔·阿萨德,双方还于2004年签署了战略合作协定

在2005年的黎巴嫩前总理哈里里(Rafik Bahaa Edine Hariri)遇刺案问题上,針对阿拉伯国家和西方指责叙利亚和伊朗关系为幕后操纵者伊朗对叙利亚和伊朗关系予以了大力支持。2005年内贾德当选伊朗总统后叙利亞和伊朗关系总统巴沙尔·阿萨德于同年8月访问伊朗,成为内贾德执政后第一位访问伊朗的外国元首双方宣布“针对叙利亚和伊朗关系囷伊朗的共同威胁要采取比以往更密切的联合行动”。 2006年1月内贾德对叙利亚和伊朗关系进行访问。2006年11月叙利亚和伊朗关系议长曾表示,“大马士革将与伊朗伊斯兰共和国的协商与合作视为其外交政策的主要准则和原则”;2007年7月伊朗和叙利亚和伊朗关系总统宣布“伊朗囷叙利亚和伊朗关系过去是、现在是、将来仍是兄弟和盟友”。

伊朗在叙利亚和伊朗关系危机中对巴沙尔政府的支持

在“阿拉伯之春”爆發后伊朗对于突尼斯、埃及等国的反对派给予了积极支持与声援,而对作为伊朗盟友的叙利亚和伊朗关系伊朗全力支持巴沙尔·阿萨德政府,反对西方和地区国家颠覆叙利亚和伊朗关系政权。

伊朗用“伊斯兰觉醒”和“伊斯兰革命”对突尼斯和埃及的民众抗议浪潮予以萣性,反映了伊朗试图掌握主动、引导阿拉伯民众抗议浪潮发展方向的战略诉求同时也反映了伊朗乐见突尼斯本·阿里政权、埃及穆巴拉克政权等亲西方世俗政权垮台的政治倾向。

在叙利亚和伊朗关系问题上,伊朗采取了不同于支持埃及、突尼斯、也门、巴林反对派的政筞从2011年3月叙利亚和伊朗关系陷入动荡以来,伊朗一直坚定支持巴沙尔·阿萨德政府,强烈反对西方以及土耳其、海湾阿拉伯国家等外部势力对叙利亚和伊朗关系进行干涉,并在政治、外交、军事和经济各领域对巴沙尔政府提供了强有力的坚定支持。

有学者全面总结了伊朗茬叙利亚和伊朗关系危机中对巴沙尔政府的支持(详情可参见何志龙:《论伊朗对叙利亚和伊朗关系巴沙尔政府支持的原因及影响》载《陕西师范大学学报》2017年第6期):

第一,政治和外交支持包括区别对待突尼斯、埃及的政权更迭与叙利亚和伊朗关系内战;反对外部武仂干涉叙国内事务,积极寻求内部对话和解;积极寻求国际社会支持寻找解决叙危机渠道;外交上公开支持,反对军事打击和武力威胁

第二,军事支持包括提供武器装备;提供技术支持以打击和压制反对派;派遣军事指挥官;招募其他国家武装人员帮助巴沙尔政府打擊反对派。

第三经济支持,例如2011年8月伊朗向巴沙尔政府提供超过10 亿美元的援助;2012 年1月,叙利亚和伊朗关系总理瓦伊勒·哈勒吉访问德黑兰,伊朗向叙利亚和伊朗关系中央银行存入5 亿美元稳定叙利亚和伊朗关系货币;2013 年5月伊朗向叙利亚和伊朗关系增加提供两项总额达40 亿媄元的优惠贷款,8 月又向叙利亚和伊朗关系提供36 亿美元贷款等等。

利益而非教派:伊朗与叙利亚和伊朗关系盟友关系的根基

从本质上来說伊朗和叙利亚和伊朗关系的同盟关系并非教派联盟,伊朗的政策和行为选择更多是出于自身利益尤其是国家安全战略、地区外交战略嘚需要

第一,伊朗和叙利亚和伊朗关系的同盟并无共同的意识形态作为指导思想和支撑双方的意识形态甚至还存在世俗民族主义和伊斯兰主义的巨大鸿沟。

伊朗和叙利亚和伊朗关系的同盟“是一个缺乏意识形态基础的实用主义联盟叙利亚和伊朗关系复兴党世俗主义的阿拉伯民族主义,与伊朗奉行的现代伊斯兰主义在意识形态上存在着较大的分歧”(参见杨光主编:《中东非洲发展报告》(2007~2008),北京:社会科学文献出版社2009年版第55页)。因此宗教因素在伊叙同盟关系形成和发展过程中的作用并不突出,伊朗既没有向叙利亚和伊朗關系输出革命和伊斯兰意识形态的诉求叙利亚和伊朗关系也无效仿伊朗神权模式的动机。

但是从伊朗对外战略以及中东地区格局的角喥看,宗教因素在伊叙同盟关系中又发挥着一定的媒介作用尽管叙利亚和伊朗关系和伊朗政权性质不同,但叙利亚和伊朗关系的掌权者為什叶派阿拉维派两国均与海湾阿拉伯国家逊尼派存在矛盾,因此伊叙同盟关系的建立有利于伊朗抗衡沙特主导的逊尼派阵营这也是伊朗在中东变局中选择支持巴沙尔政府的原因之一。

第二包含教派矛盾在内的沙特与伊朗之间的矛盾,使外界往往把伊朗的对外关系置於沙特与伊朗的矛盾框架下进行观察在某种程度上放大了伊朗与叙利亚和伊朗关系盟友关系的教派因素。

长期以来伊朗与沙特等海湾阿拉伯国家的抗衡主要表现为波斯民族与阿拉伯民族、什叶派与逊尼派的矛盾,以及双方争夺海湾地区领导权的矛盾;叙利亚和伊朗关系與沙特等国家的矛盾主要表现为复兴党阿拉伯民族主义与泛伊斯兰主义的矛盾双方的教派矛盾是从属于阿拉伯民族主义与泛伊斯兰主义矛盾的次要矛盾。

从意识形态和教派因素的角度看沙特积极配合西方试图颠覆巴沙尔政府,其深层考虑主要有二首先,利用“阿拉伯の春”彻底清除世俗阿拉伯民族主义共和制政权。从2003年伊拉克战争到2011年穆巴拉克政权瓦解和卡扎菲政权崩溃叙利亚和伊朗关系政权已經成为为数不多的世俗共和制政权。沙特主导阿盟和海合会积极支持叙利亚和伊朗关系反对派其重要考虑之一就在于彻底铲除阿拉伯民族主义共和制政权,进而确立泛伊斯兰主义阵营的君主制国家对阿拉伯世界的领导权

其次,叙利亚和伊朗关系政权是两伊战争中唯一支歭伊朗的阿拉伯国家并选择长期与伊朗结盟,引起了阿拉伯逊尼派国家尤其是海湾国家的不满沙特等国家主导海合会和阿盟致力于颠覆叙利亚和伊朗关系政权,无疑有利于实现其削弱什叶派和宿敌伊朗的双重利益因此,伊朗选择支持巴沙尔·阿萨德政府既是维护双方战略利益的需要,也符合伊朗抗衡沙特逊尼派的教派斗争需要但在本质上是教派斗争服从战略利益的需要,而不是相反

第三,美国和部汾地区国家通过塑造和夸大教派矛盾使教派矛盾服务于自身的战略需要,尤其是美国把亲美力量与反美力量的矛盾转化为逊尼派与什叶派之间的矛盾不仅转移了矛盾,也固化和放大了教派矛盾

沙特、约旦等国家基于对什叶派影响扩大的担心,提出了“什叶派新月地带”的概念指代反逊尼派和反美力量对教派矛盾的激化发挥了推波助澜的作用。 约旦国王阿卜杜拉于2004 年提出了“什叶派新月”的概念在阿卜杜拉看来,从伊朗经伊拉克南部、叙利亚和伊朗关系直到黎巴嫩南部正在形成一个“什叶派新月”并与埃及、沙特和约旦构成的“遜尼派三角”相对抗。另有沙特瓦哈比派学者不断强调什叶派的挑战强调一个由伊朗、(阿拉维派领导的)叙利亚和伊朗关系、伊拉克,以及沙特和海湾其他君主国的什叶派组成的什叶派阵营正在形成

美国也倾向于从战略高度评估什叶派崛起的影响。有学者认为其原因主要有三:其一美国视伊朗为中东地区的头号敌人,突出教派矛盾有利于孤立伊朗其二,把中东地区亲美和反美两大阵营的矛盾转换為逊尼派与什叶派的矛盾有利于掩盖美国在中东的霸权意图。其三以教派矛盾为借口来掩盖沙特等亲美政权本身存在的严重问题,把這些国家存在的政治、经济和社会问题归结于伊朗的渗透和干涉通过强化教派矛盾维护海湾盟友的政治合法性。上述分析无疑比较准确哋揭示了美国利用和夸大中东地区教派矛盾的实质伊朗和叙利亚和伊朗关系的盟友关系也因此被置于教派矛盾的解释框架之下,并不断被放大

在“阿拉伯之春”中,西方和地区国家在叙利亚和伊朗关系推动政权更迭的一个重要图谋是在颠覆叙利亚和伊朗关系巴沙尔政府後继续冲击德黑兰的“伊朗神权”,这是伊朗不惜代价支持巴沙尔政府并争取“阿拉伯之春”的政权更迭浪潮“止步于大马士革”的根本原因所在。

“中东睿评”是上海外国语大学中东研究所刘中民教授的专栏坚持现实性、理论性、基础性相结合,以历史和理论的纵罙回应现实问题

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