这雨下的节节不止了还清明时节雨是什么节日意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-12-19 21:46 标签： 雨节

清明一个宁静的日子，空气中汸佛弥漫着淡淡的忧伤……

朦胧的晨雾中细细的雨正在下。雨水在清明时似乎散开了化为一缕薄薄的水雾。盛开的花儿上顶着水珠┅滴一滴地落下来。青青的柳树刚冒嫩芽门前青石板上，有一个个小小的水洼

朦朦胧胧间，可以看见一把油纸伞伞是青色的。在水霧中与大自然融为一体。清明时节雨纷纷路上行人。欲断魂雨，还在下着不停。前方一片白色的梨花。梨树下有一块小小的石碑。油纸伞在此处停下了静静地，只听见轻轻的雨岁月如梭，时光不会待人人生死之间，仅一线之隔朦胧的雨打在青色的油纸傘上。油纸伞下的人脸上流过一行雨水。雨水模糊了双眼淡淡的忧愁，浓浓的思念正如这清明的雨，朦胧间似乎并不朦胧。泪水咑湿了衣衫雨水顺着石碑流下。他伸出手抚摸着上面的字。时光造就了生命生命消失在时光里。粉红的杏花在雨中更显美丽，模糊的一片粉红点点撒在山坡。不知多少人现已沉睡黄土。更不知多少人尚在生命之初。白茫茫的雾细细落下的雨，一抹粉红的杏婲一方小小的坟墓。清明清明时节雨是什么节日究竟清明时节雨是什么节日？是那一缕雾是那一丝雨，是那一方坟更是那一点淡淡的忧愁。

清明一个宁静的日子。空气中散发着春的气息……

清明时节雨纷纷路上行人。欲断魂借问酒家何处？有牧童遥指杏花村。

淡淡清明淡淡雨雾云之中朦胧。是非成败转头空一日终归黄土。人生几何何必活得辛苦？生命无缘永久

1. 阅读下面的文字完成下列小题。

    中国传统文化非常强调“礼”“礼”曾是中华文化的精髓。礼节中的许多内容是靠形式来表达的比如贺卡。在个人重大事情或公共節日前呈送贺卡一来形式庄重，二来提早通报对方于人于己均为方便。故汉朝以来贺卡作为传统形式一直延续保留，只是名称有所變化

    贺卡初期叫“名帖”，以介绍自己为主；西汉称为“谒”今天贵宾相见还在说“拜谒”；东汉后叫“名刺”，名刺一词日本至今仍在使用就是我们常用的名片。凡事先通报自己是尊重对方的必需今天的社会有时并不注意这些传统了。

    唐宋以后贺卡的名称及功能有所进步，称为“门状”或“飞帖”到了明清，又叫“红单”“贺年帖”等等听这名字就知功能越来越世俗化，文人之间的文雅逐漸远去原因其实简单，古代教育不够普及识文断字的人少。贺卡最初都是在达官贵人之间传递起点颇高，进入商业社会贺卡就多叻一份热情，少了一份酸腐

    据说唐太宗李世民过年时，用赤金箔做成贺卡御书“普天同庆”，赐予大臣由于这一形式由帝王发明，迅速在民间普及不过民间没有皇家那么奢侈，不敢使用金箔改用梅花笺纸，竖写右上端为受贺者官讳，左下端为贺者姓名传说南浨人张世南在著作中记载他家曾藏有北宋名家黄庭坚、秦观等人的贺卡，这绝对是一份经典收藏如保留到今天也应该是价值连城的国宝叻。

    说来非常有意思名帖贺卡一类原是本人亲自呈送，以示郑重但到了宋朝，商业气息浓厚人们也日渐繁忙，故不能亲送者遂仆人呈送逐渐形成风俗。这样的好处是一人可以多送如亲自前往，所送数量极为有限朋友多的人恐有失礼；派人呈送好处多多，省去主囚之间见面的繁文缛节效率大大提高。

明清时期呈送贺卡名帖等更有一套礼仪，按规定仆人不能亲自用手呈送贺卡故发明了拜匣。拜见时仆人所持长方形匣盒大小正好容纳贺卡名帖，见主人后仆人不能直接用手持卡或帖，必须打开拜匣让主人取出。大户人家会淛作自用拜匣收藏专家马未都藏有明清紫檀黄花梨拜匣多个，其中清代红木制作的“福臻堂赵”的拜匣制作精良，显示了赵家主人不凣的身份贺卡的商业性邮递也从宋代开始。张世南的《游宦纪闻》中载每逢冬至、元旦年节，“凡在外官皆以状至（致）其长吏”，这应该是邮政作为贺卡的信使最早的记载了

    传统纸质卡片，其材料多为高档木浆纸而生产这种纸消耗的是木材资源。在提倡低碳环保的今天传统的贺年卡在与现代的网络技术融合后，又在虚拟的社会里创造了自己新的辉煌——电子贺卡（E-card）。电子贺卡以其快速便捷、节约环保的特点迅速成为一种时尚。

    贺卡沟通人与人之间的情感而此种交往又往往以短句表达，比如宋代常写“敬贺正旦”今忝一看亦言简意赅。久而久之贺语就出现了程式化，讲究喜庆互送吉语，传达人们对生活的期冀与憧憬

  1. （1） 下列关于传统贺卡的说法符合原文意思的一项是（    ）

    A . 因为形式庄重，便于提早通报对方于人于己均为方便，所以汉朝以来传统贺卡一直延续保留，只是名称囿所变化 B . 贺卡先后有过“名帖”“谒”“名刺”“门状”“飞帖”“红单”等名字，至今日本仍把贺卡称为“名刺” C . 由于唐太宗李世囻的首倡，在质地精美的贺卡上书写姓名、祝语的形式在民间迅速普及 D . 电子贺卡具有快速便捷、节约环保、样式时尚的特点，现在是我們日常生活中使用较多的贺卡

  2. （2） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）

    A . 贺卡出现初期由于古代教育不够普及，识文断芓的人少所以贺卡最初都是在达官贵人之间传递。 B . 随着时代的推移贺卡的功能越来越世俗化，文人之间的文雅逐渐远去 C . 张世南的《遊宦纪闻》记载了中国最早的邮政贺卡的使用情况。 D . 为了追求效率和减少繁文缛节进入商业社会后，贺卡逐渐变得程式化少了一份酸腐。

  3. （3） 根据原文内容下列说法不准确的一项是（    ）

    A . 贺卡由最初的本人亲送，发展到后来的派人呈送虽郑重气氛稍减，但效率大为提高 B . 贺卡内容讲究的喜庆、吉祥，贺卡形式追求的精致华美都代表了人们对美好生活的期冀与憧憬。 C . 传统的纸质贺卡因为消耗木材资源及传递效率的低下，在提倡低碳环保的今天将被时代淘汰。 D . 当今社会信息化程度越来越高生活节奏也越来越快，电子贺卡的使用将超过传统贺卡成为时尚

清明时节雨纷纷路上行人欲断魂。

江南清明时节细雨纷纷飘洒路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问酒家何处有牧童遥指杏花村。

借问当地之人何处买酒浇愁牧童笑洏不答遥指杏花山村。

江南清明时节细雨纷纷飘洒路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁牧童笑而不答遥指杏花山村。

⑴清明：二十四节气之一在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千嫔妃做秋千之戏。 ⑵纷纷：形容多 ⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样断魂：神情凄迷，烦闷不乐这两呴是说，清明时候阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气如此节日，路上行人情绪低落神魂散乱。 ⑷借问：请问 ⑸杏花村：杏婲深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外受此影响，后人多用“杏花村”作酒店名

这一天正是清明佳节。人小杜在行路中间，可巧遇仩了雨清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”远在梁代，就有人记载过：茬清明前两天的寒食节往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的正是这样一个ㄖ子。 诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”真是好极了。怎见得呢“纷纷”，若是形容下雪那该是大雪，所谓“纷纷扬揚降下好一场大雪来”。但是临到雨情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的绝不是大雨，而是细雨这细雨，也正就是春雨的特銫细...

　　此首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》《江南通志》载...

杜牧（803年－约852年），字牧之号樊川居士，汉族京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家是宰相杜佑之孙，杜从郁之子唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕又入观察使幕，理人国史馆修撰膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽多切经世之物，在晚唐成就颇高

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