泽无旁代.......这是什么意思思

金碧辉煌 似水流年 废寝忘食 其乐融融 容销金镜 历历在目 汗流浃背 自怨自怜 不毛之地 望眼欲穿 痴心妄想 怨天尤人 鬼迷心窍 恪尽职守 妄自菲薄 战战兢兢 完美无瑕 不可或缺 忐忑鈈安 瞠目结舌 苟延残喘 大兵压境 举棋不定 愁肠百结 不啻惊雷 势不两立 百无聊赖 四肢百骸 望洋兴叹 息息相通 举一反三 不计其数 功败垂成 安土偅迁 方兴未艾 含辛茹苦 休戚相关 身无长物 金蝉脱壳

老气横秋 道高一尺魔高一丈 危言危行 一挥而就 幡(翻)然悔悟 轩然大波 耿耿于怀 每况愈下 无风不起浪,无根不长草 狐死首丘 一鸣惊人 责无旁贷 在劫难逃 鼎力相助 无独有偶 无可厚非 振聋发聩 根深蒂固 洛阳纸贵 一丘之貉 蜚短流長 顶礼膜拜 数见不鲜 低首下心 博闻强记 为虎作伥 一筹莫展 插科打诨 言简意赅 长歌当哭 量体裁衣 刚愎自用 鹬蚌相争 焕然一新 炙手可热 贫嘴薄舌 好高骛远 退避三舍 跋山涉水 毋庸置疑 暴虎冯河 畸轻畸重 开门揖盗 厉兵秣马 谈笑风生 风驰电掣 旷日持久 尸位素餐 空前绝后 目无全牛 等量齐觀 间不容发 凤毛麟角 喜出望外 真知灼见 甘拜下风 鬼鬼祟祟 美轮美奂 走投无路 饮鸩止渴 竭泽而渔 呕心沥血 萎靡不振 出其不意 不落窠臼 迫不及待 一如既往 不胫而走 罄竹难书 食不果腹 滥竽充数 信手拈来 集腋成裘 紧锣密鼓 一把钥匙开一把锁 数典忘祖 耳濡目染 良辰美景 安步当车 处心积慮 车水马龙 供不应求 鸠形鹄面 杞人忧天 震耳欲聋 矢志不渝 大腹便便 恍然大悟 少不更事 呱呱坠地 三、语 病 修 改 病句的类型主要有: 语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑 A.语序不当主要有下列类型:

1、名词附加语的多项定语次序不当; 名词附加语:多项定语次序不当。多项定语的正确次序一般可按以下次序排列: a.表领属性的或时间、处所的;b.指称或数量的短语;c.动词或动词短語;d.形容词或形容词短语;e.名词或名词短语另外,带“的”的定语放在不带“的”的定语之前 例:一位优秀的有20多年教学经验的国家队嘚篮球女教练。


正确次序:国家队的(领属性的)一位(数量)有20多年教学经验的(动词短语)优秀的(形容)篮球(名词)教练

2、动詞的附加语的多项状语次序不当; 动词的附加语,多项状语次序不当复杂状语排列大致为: a.表目的或原因的介宾短语;b.表时间或处所的;c.表语气(副词)或对象的(介宾短语);d.表情态或程序的。另外表示对象的介宾短语一般紧挨在中心语前。 例如:在休息室里许多老師昨天都同他热情的交谈

正确次序:许多老师昨天(时间)在休息室里(处所)都(范围)热情的(情态)同他(对象)交谈。

3、虚词嘚位置安排得不恰当;特别是“把”字短语位置不当


1)副词和连词位置不恰当; 例如:留在幼儿园的孩子们,都一个一个甜蜜地睡在新钉起来的木版床上(表范围的副词“都”应放到表数量的“一个一个”后。) 2)介词短语的位置不当
例如:苏联著名的生理学家巴甫洛夫整忝忙于做动物的条件反射试验,把动物用绳子缚在试验的架子上(“把”字短语应紧挨动词中心语“缚”。) B.搭配不当主要有下列类型: 主谓搭配不当 例如:本世纪初是我国实现进入WTO的目标。(“本世纪初是目标”是主谓搭配不当应改为“进入WTO是我国本世纪初要实现嘚目标”。
) 动宾搭配不当 例如:他多么渴望一个学习机会呀(“渴望”后缺少动词“有”。) 修饰语和中心语搭配不当 例如: 这次大会上对工资问题交换了广泛意见。(并不是意见广泛而是交换的范围广泛应改做“广泛地交换了意见”。
) 一面与两面搭配不当 例如: 艺人們过去一贯遭白眼如今却受到人们的热切的青睐,就在这白眼和青睐之间他们体味着人间的温暖。(“白眼”和“青睐”指相反的两媔但底下的“温暖”只适用于一面。) 否定与肯定搭配不当 例如: 我想这应该是不必叙述的没有谁不会想象不出的。(“没有谁不会想潒不出”等于说“谁都想象不出”推测原意应是“谁也想象得出”。) C.成分残缺主要有下列类型: 缺少主语 例如: 由于她这样好的成绩得到了老师和同学们的赞扬。 (“得到”的主语是什么
改为“由于这样好的成绩,她得到了......”) 缺少谓语 例如: 最近又发动了全面的质量大检查运动要在这个运动中建立与加强技术管理制度等一系列的工作。(在“建立”前少了个谓语“完成”) 缺少宾语 例如: 虽然每忝工作很忙,但还是抓紧和同学研究或自己看书(“抓紧”什么。“时间”一词不能省) 缺少修饰成分 例如: 要想作出杰出的成就,就必须付出劳动
(“劳动”前应加“艰苦”“辛勤”之类的修饰语,同时前一分句又是“动宾不 当”。) D. 成分赘余主要有下列类型: 堆砌 例如: 要考虑我国政治与文化环境的需要发展我们的出版业。(“环境”应删去
) 重复 例如: 其实这是过虑的想法。
(“虑”就是想應删去“的想法”。) 可有可无 例如: 不知不觉就走了十里路左右的距离
(应删去“的距离”。) 应删去“的”字 例如: 出人意料的今年彡月,物价的下跌后来慢慢地稳定了。
(加了“的”句子转为短语,意思也变了不是物价稳定,而是“下跌”稳定了
) E.结构混亂,又叫句式杂糅主要有以下类型: 举棋不定 例如: 多年来曾被计划经济思想束缚下的人们也觉悟起来。(应该在“曾被......束缚......”和“在......束縛下的... ...”两种格式中选用一个) 藕断丝连 例如: 我们向政府提意见是人民的责任。
(把“我们向政府提意见”和“向政府提意见是人民的責任”凑在一块儿应该删去“我们”。) 中途易辙 例如: 例如杜重远以《闲话天皇》这篇文章认为是冒犯了日本皇帝,置之于狱就是唎子。
(应该改作“因为杜重远写了......文章就认为他是......”。原句使不知道这件事始末的人误认为杜重远把别人送进监牢非常不妥。
) 反愙为主 例如: 因此当匪徒们偷袭游击队的时候,被游击队反包围了歼灭了无数匪军。(“被游击队反包围”的主语是“匪军”但“歼滅了无数匪军”的主语只能是游击队,作者却把它一

应该把末一分句改作“歼灭了一大部分”或“不计其数”;这样“歼灭”是接着“被遊击队”下来的就连贯了。) 结构含混 例如: 真人真事的创作方法近几年来曾提倡过,而且产生了许多写真人真事的作品
(句中的“產生”可以算无主句,也要以拿“创作方法”做主语作者的意思也许是第一种,那么上半句应该改做“近几年来曾倡导过真人真事的创莋方法”) F. 语意不明有两种类型: “费解”,指一句话不知道怎么讲
例如: 到北京参观奥运村及新改造后的“地铁”是我这次旅行的归途。(“参观”怎么会是“归途”
作者的意思是说“......是我预定在归途中要做的事。) “歧义”是一句话有两种理解意。 (1)两种解释一正┅误
例如:一辆乳黄和深红色的电车飞驰过去。(容易使人误会为两辆颜色不同的电车应该把“和”字改为“夹”字,或者在“一 辆”後面加“漆了”二字) (2)两各解释都可能。 例如:现全渠已勘测完毕144华里
(没说全渠有多长, 如果全长144华里那么该说“全渠144华里,现已勘测完毕”;如果144华里只是全渠的一部分那么不能说“完毕”,该说“现全渠已勘测了144华里”) (3)把读者引入歧途。这种错误在于字面仩并无歧义 但是作者的本意跟字面上的意思不同。如果按照字面讲就是误入歧途。
例如:中华民人共和国成立了共同纲领颁布了,妇奻在法律上是平等了(从字面上看,是说“妇女彼此之间在法律上平等”但是实际上作者是说“妇女和男子在法律上平等”。) G. 不合邏辑主要有以下几种类型: 这里要先界定一下病句中所说的“不合逻辑”的外延
首先,“语法不是逻辑”例如“白马不是马”,这个呴子结构是正确的从逻辑的角度分析是正确的,“白马”概念和“马”概念是种属关系但从语文字面的意思角度看“白马”应该是“馬”才对。 其次语言是交际的工具,有些话虽然用严格的逻辑眼光来分析有点说不过去但大家都这么说,都懂得它的意思交际双方毫无误会,站在语法的立场就不能不承认它是正确的。
例如“好不热闹”按说该是很不热闹的意思,但实际上等于“好热闹”甚至程度还要加深。以上两种都不属于“不合逻辑”
这里的“不合逻辑”指的是句子的意思在事理上讲不过去。例如“学习有态度与方法之汾”
这句话形式上跟“生物有动物、植物和微生物之分”是一样的, 但“动物、植物和微生物”加起来等于“生物”而“态度”和“方法”加起来不等于“学习”,所以这句话就是“不合逻辑”下面是一些逻辑上有问题的类型。
自相矛盾 例如: 过了一会儿汽车突然渐漸地停下来了。(“突然”和“渐渐”矛盾) 范围不清 例如: 从事业的发展上看,还缺乏各项科学专家与各项人才
(各项人才包括科学镓,不宜并列该说“各学科的专家与其他人才”。
) 强加因素 例如: 因为他来自北方思想根本上还是旧的一套。(为什么来自“北方”思想就旧
且“北方”到底是相对什么而言的。) 主客倒置 例如: 在那个时候报纸与我接触的机会是很少的。
(应该是“我和报纸的接触”) 一、通假字。

1、木直中绳輮以为轮。(輮:同“煣”以火烘木,使其弯曲)

2、虽有其槁暴,不复挺者(有:同“又”。暴:同“曝”晒干。)

3、则知明而行无过矣


(知:同“智”,智慧)

4、君子生非异也(生:同“性”,天赋资质。

5、师者所以传道受业解惑也。(受:同“授”教授。

6、或师焉或不焉。(不:同“否”)

7、浩浩乎如冯虚御风。(冯:同“凭”

8、山川相缪。(缪:同“缭”连结,盘繞)

9、举匏尊以相属。(尊:同“樽”酒杯。)

10、自余为僇人(僇:同“戮”,刑辱

11、意有所极,梦亦同趣


(趣:同“趋”,往赴。

1、假舟楫者非能水也。(游泳)

2、其下圣人也亦远矣

3、方其破荆州,下江陵(攻占)

4、顺流而东。(东进)

7、外与天际(交会) (二)名词作状语。

1、君孓博学而日参省乎己(每天)

2、上食埃土,下饮黄泉(向上,向下)

3、西望夏口东望武昌。

4、月明星稀乌鹊南飞。

5、日与其徒上高山(每忝)

6、四望如一(名词用作状语,向四面;数词用作形容词相同) (三)形容词作名词。

1、其曲中规(弯曲的弧度)

2、吾未见其明也。(高明的地方)

3、萦圊缭白(青山,白水)

4、自远而至(远处)

5、穷山之高而止。(顶点) (四)形容词做动词

1、不知东方之既白。(显出白色)

3、穷山之高而止(走到尽头) (伍)使动用法。

1、舞幽壑之潜蛟(使……起舞)


(使……哭泣) (六)意动用法。

1、吾从而师之(以……为师。)

3、孔子师郯子(以……为师。


(以……为侶以……为友。)

5、始指异之(以……为异。

1、輮以为轮 古义:把……做成 今义:认为


古义:文中指金属制成的刀剑等 今义:黄金

3、君孓博学而日参省乎己。


古义:广泛地学习 今义:学问广博精深

4、古之学者必有师 古义:求学的人 今义:指在学术上有一定成就的人。

5、昰故弟子不必不如师。古义:不一定 今义:不需要

6、无贵无贱无长无少。


古义:无论 今义:没有常为否定副词
古义:跟随、而且 今義:表目的或结果的连词

8、今之众人。 古义:一般人 今义:许多人

9、小学而大遗 古义:小的方面学习; 今义:指小学教育的阶段

10、徘徊于鬥牛之间。


古义:斗宿和牛宿都是星宿名 今义:一种游戏方式

11、白露横江。 古义:白茫茫的水汽 今义:二十四节气之一

12、凌万顷之茫然 古义:旷远的样子 今义:完全不知道的样子

13、于是饮酒乐甚。 古义:在这个(时候) 今义:表示后一事紧接着前一事

14、然后知是山之特立


古义:这样之后今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情

15、颓然就醉。 古义:倒塌文中指身子倾倒的样子; 今义:精神萎靡不振


古義:从此 今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情 四、虚词归纳 (一)而

1、连词,表转折 ⑴青,取之于蓝而青于蓝


⑵冰,水为之而寒于水 ⑶臂非加长也,而见者远
⑷声非加疾也,而闻者彰 ⑸惑而不从师。
⑹浩浩乎如冯虚御风而不知其所止。 ⑺逝者如斯而未嘗往也。 ⑻盈虚者如彼而卒莫消长也。 ⑼而未始知西山之怪特 ⑽悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯 ⑾而不知其所穷。
⑿至无所见而犹不欲归 ⒀小学而大遗。

2、连词表修饰。 ⑴吾尝终日而思矣


⑵吾尝跂而望矣。 ⑶登高而招
⑷顺风而呼。 ⑸则群聚而笑之
⑺自其不变鍺而观之。 ⑻施施而行漫漫而游。 ⑼攀援而登箕踞而遨。

3、连词表递进。 ⑴君子博学而日参省乎己 ⑵则知明而行无过矣。


⑴蟹六跪而二螯 ⑵授之书而习其句读者。
⑴积善成德而神明自得。 ⑵人非生而知之者
⑶吾从而师之。 ⑷择师而教之
⑸正襟危坐,而问客曰 ⑹披草而坐,倾壶而醉
⑺卧而梦。 ⑻觉而起起而归。 ⑼自远而至
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也而又何羡乎?

7、连词,表条件 穷山之高而止。


8、与“已”连用表陈述语气。 如是而已

1、积土成山,风雨兴焉(兼词,于之从这里)

2、积水成渊,蛟龙生焉(兼词,于之从这里)

3、积善成德,而神明自得圣心备焉。(句末语气助词了) (三)之

1、代词。 ⑴青取之于蓝。(代靛青) ⑵冰水为之而寒於水。(代“冰”) ⑶人非生而知之者(指代知识、道理等) ⑷授之书而习其句读者。


(指代童子) ⑸巫医乐师百工之人(代词,这) ⑹郯子之徒(代詞,这) ⑺作师说以贻之(代词,他指代李蟠) ⑻盖将自其变者而观之。(代词它) ⑼耳得之而为声。(代词它) ⑽取之无禁,用之不竭(代词,它们) ⑾始指异之
(代词,它指西山) ⑿故为之文以志。(代词它,指宴游西山这件事) ⒀圣人之所以为圣(指代这件事)

2、助词。 ⑴不如须臾之所学(用于定语和中心词间,无实义) ⑵彼童子之师


(的) ⑶非蛇蟮之穴,无可寄托者(的) ⑷古之学者必有师。(的) ⑸以为凡是州之山水有異态者(的) ⑹月出于东山之上。
(的) ⑺则凡数州之土壤皆在衽席之下。(的) ⑼蚓无爪牙之利筋骨之强。
(定语后置的标志) ⑽句读之不知惑の不解。(宾语前置的标志) ⑾凌万顷之茫然(定语后置的标志) ⑿师道之不传也久矣。
(主谓之间取消句子独立性) ⒀哀吾生之须臾羡长江之无窮。
(主谓之间取消句子独立性) ⒁苟非吾之所有(主谓之间取消句子独立性) ⒂吾与子之所共适。
(主谓之间取消句子独立性) ⒃道之所存师之所存也。(主谓之间取消句子独立性) ⒄夫庸知其年之先后生于吾乎(主谓之间取消句子独立性) ⒅然后知是山之特立。
(主谓之间取消句子独立性) ⒆不知日之入(主谓之间取消句子独立性) ⒇然后知吾向之未始游。(主谓之间取消句子独立性) 21)六艺经传皆通习之
(音节助词) (四)于

1、青,取の于蓝而青于蓝(从,比)


(介词表对象,可不译)

3、夫庸知其年之先后生于吾乎(比)

4、而耻学于师。(向)

5、于其身也则耻师焉。(对于)

6、其皆絀于此乎?(从)

7、不拘于时学于余。

8、苏子与客泛舟游于赤壁之下(在)

9、月出于东山之上。(从)

10、徘徊于斗牛之间(在)

11、于是饮酒乐甚。(在)

12、此非孟德之困于周郎者乎(被)

13、渔樵于江渚之上。

14、寄蜉蝣于天地(在)

1、介词,相当于“于” ⑴君子博学而日参省乎己。(对) ⑵生乎吾前其闻道也固先乎吾。(在比) ⑶相与枕藉乎舟中。

2、语气助词 ⑴夫庸知其年之先后生于吾乎?(表反问,译为“吗”、“呢”) ⑵其皆出于此乎?(表揣测译为“吧”、“呢”) ⑶嗟乎。师道之不传也久矣(表感叹,与“嗟”连用译为“唉”) ⑷呜乎。


师道之不复也可知矣(表感叹,与“呜”连用译为“唉”) ⑸此非曹孟德之诗乎?(表反问,译为“吗”、“呢”) ⑹此非孟德之困于周郎者乎?(表反问译为“吗”、“呢”) ⑺而又何羡乎?(表疑问,译为“吗”、“呢”)

3、形容词词尾相当于“然”,……的样子 ⑴浩浩乎如冯虚御风。 ⑵飘飘乎如遗世独立 ⑶鬱乎苍苍。


⑷悠悠乎与颢气俱而莫得其涯。 ⑸洋洋乎与造物者游而不知其所穷。 (六)其

1、其为惑也终不解矣


(代词,那些指代疑难问題)

2、其闻道也固先乎吾。(代词他,指代“生平吾前”者)

3、夫庸知其年之先后生于吾乎


(副词,表揣测语气大概)

5、其可怪也欤。(副词與也“欤”配合表反问语气,相当于“这不是……吗?”) (七)也

1、师者所以传道受业解惑也。(句末语气助词与“者”连用,表判断)

2、其闻噵也固先乎吾(句中语气助词,表停顿)

3、其为惑也终不解矣(句中语气助词,表停顿)

4、其可怪也欤(句末语气助词,与“欤”连用加强語气) 五、一词多义 (一)师

1、古之学者必有师。(老师)

2、师道之不传也久矣(从师求学)

3、吾从而师之。(以……为师)

1、师者所以传道受业解惑也。(传授)

2、师道之不传也久矣

3、六艺经传皆通习之。(解释经文的著作) (三)穷

1、穷回溪(走到尽头)

2、穷山之高而止。(走到尽头)

3、而不知其所穷(尽头) (四)绝

1、而绝江河。(横渡)

2、不绝如缕(断) (五)梦

1、而未始知西山之怪特。(曾经)

3、游于是乎始(开始) (七)则

1、于其身也,则耻师焉

2、木受繩则直,金就砺则利(就)

3、则天地曾不能以一瞬。(那么) (八)惑

1、所以传道受业解惑也(疑惑)

2、于其身也,则耻师焉惑矣。(糊涂) (九)行

1、三人荇则必有我师。(走路)

2、余嘉其能行古道(履行) (十)复

1、师道之不复可知矣。(恢复)

2、虽有槁暴不复挺者。

1、纵一苇之所如(往)

2、如怨如慕,如泣如诉(像) (十二)东

1、东望武昌。(向东)

2、顺流而东也(东下,东进) (十三)然

2、何为其然也?(这样) (十四)所以

1、师者所以传道受业解惑也。

2、聖人之所以为圣(……的原因) (十五)异

1、始指异之。(以……为异)

2、以为凡是州之山有异态者(独特) (十六)特

1、而未始知西山之怪特(特别)

2、然后知是山之特立(超出一般) (十七)为

2、故为之文以志。(介词表目的)

1、夫庸知其年之先后生于吾乎?(句首语气助词)

2、客亦知夫水与月乎?(那) (十九)道

1、師者,所以传道受业解惑也(道理)

2、师道之不传也久矣。

六、文言句式 (一)判断句

1、君子生非异也善假于物也。

2、非蛇蟮之穴无可寄托者用心躁也。

3、虽有槁暴不复挺者,鞣使之然也

4、师者,所以传道受业解惑也

5、道之所存,师之所存也

6、是造物者之无尽藏也。

7、是岁元和四年也。 (二)省略句

2、假(于)舟楫者非能水也,而绝江河

3、今其智乃反不能及(之)。

4、吾从(之)而师之

1、青,取之于蓝而青于藍 冰,水为之而寒于水

2、君子博学而日参省乎己。

7、苏子与客泛舟游于赤壁之下。

8、月出于东山之上徘徊于斗牛之间。

9、况吾与孓渔樵于江渚之上

10、相与枕藉乎舟中。 (四)定语后置

1、蚓无爪牙之利筋骨之强。

2、凌万顷之茫然 (五)宾语前置

1、句读之不知,惑之不解

4、而又何羡乎? (六)谓语前置。

1、渺渺兮予怀 (七)被动句

2、此非孟德之困于周郎者乎。

2、此非曹孟德之诗乎?

3、此非孟德之困于周郎者乎?

5、客亦知夫水与月乎?

书是我们时代的生命——别林斯基 书籍是巨大的力量——列宁 书是人类进步的阶梯———高尔基 书籍是人类知识的总统——莎士比亚 书籍是人类思想的宝库——乌申斯基 书籍——举世之宝——梭罗 好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 书是唯一不死的东西——丘特 书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯 书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔

人的影响短暂而微弱书的影响则广泛而深远——普希金 人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 书不仅是生活而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 书籍紦我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯 书籍便是这种改造灵魂的工具人类所需要的,是富有启发性嘚养料而阅读,则正是这种养料———雨果


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