死前信佛还是信耶稣转信耶稣

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一个信耶稣一个信佛
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在一起结婚可能性大吗,最大难关是父母啊。。
一起信耶稣就得了&
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楼主应该不信的吧
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我要做刁民 发表于
楼主应该不信的吧
我是不信的,主要是长辈
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唾沫是用来数钞票的,而不是用来
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这个不好吧,以后万一有点什么就后悔都来不及了。
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真是有意思,做人何必被这些东西绑架呢
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只要真心相爱,什么问题都不是问题
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信什么首先要把生活创建好,生活和和美美,别人才觉得信耶稣或佛教都好。要不然就是学偏了。
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信仰方面不同,真的会有很多矛盾,我见过最深刻的事件就是,爹死了,儿子信佛,女儿信耶稣,老父亲正在儿子家里摆堂敲道场,大家都哭的稀里哗啦,女儿和一帮众信徙进门就开始唱歌,哈哈大笑,说人死是上天堂应该笑,被一帮家人是打着出来的
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将一个人绑起来让众人打,打了白打不用负任何责任,看有多少人会跳出来残害自己的同类。
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本帖最后由 足下石 于
11:14 编辑
以后一个去西方极乐世界,一个进天堂。还不是要分手的。
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你怎么看呢
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楼主你信犹太教信摩西不就行了
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宗教战争历史上多次发生
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以后结婚找对象还要先问他家里信仰是佛教的还是基督教的
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楼主堪忧,什么耶稣,什么佛主都是过眼云烟,还不如啪啪来的实在。传教士、神父、和尚、尼姑都是单身狗,怎么懂得啪啪妙处呢!
楼主也是交关及滚个
侬介得宁性
那娘晓得伐?
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你不信,我不信,他们不信,可以。你不信,我不信,他们信,不可以。望三思。
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Powered by悲剧:一老人信佛四十多年却背叛佛门,改信耶稣
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要信啊?完全相信啊?—— 能说点具体内容吗。
如果都是差不多的菜,那选谁都不奇怪了。
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回复 41楼 的帖子
呵呵呵,自欺欺人。
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睁开眼去看看各大中小城市,农村,林立的教堂,那么多改信基督教的人。。。。。。。。
呵呵,佛教界的大德们,明师们,比丘们都在忙什么呢?
呵呵呵。。。。。。
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求求您,别再往别人身上找原因了。
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原帖由 莲叶何田田 于
12:57 发表 明师可遇不可求。这也许是那位老人的福报太浅吧。 您的这句话,让我都替出家人,佛教界感到脸红。把原因都推到众生,推得一干二净。。。。。。。呵呵呵。。。。。
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不知道佛陀看到他的弟子们对众生改信基督的解释,他老人家会作何感想?
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对不起,我有些激动了。我想这事我们需要反思。
  要无条件相信啊,我看穆斯林很多人也这么劝。
  大德高僧菩萨,智慧多高啊,你要信受啊。基督教也说他们主智慧很高,这样的台词也不是独有。
  菩萨智慧很高啊,但您能为我具体讲讲吗,其实我真的很想学习智慧但不是扯大旗的话。
  如果,今天能膜拜、追星这个菜,那明天也能膜拜、追星那个菜。因为根源就是膜拜和追逐,其实也根本不懂佛法有啥智慧,但是我还得表明我对信仰的立场多坚定,那既然说不出道理,那只能说其他的了。
  那古印度外道来辩论挑战,我相信不会用:你们福报太差了、你们这些人懂不懂佛教的伟大,然后我们有多少大师这种方法比他们的话挡回去。因为他们不会看你这些东西,您还得从义理上互相辨别来说服,哪怕那我我举出我老师是世亲菩萨,他也这么说也没用,因为我们吃这一套,但对方可不吃。外道:咱们只谈义理、逻辑。
  所以我觉得古印度的佛教是光荣的,因为他们坚持义理的辩证,所以才会被外道逼到死角。如果用名声、威望、权贵支持等相信也不会被逼到死角了。正是一群坚持讲道理的人才会如此,打不过人家我服,是我学艺不精。但我必须坚持讲道理的路子,这才是学法的态度。
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原帖由 DOUZHI 于
12:56 发表
  佛法如果在大面积平淡化、低级化以后。佛法和其他法,在表现力上变得一摸一样,就像苹果和桃子。
  那两者的选择是几率是相同的,他今天可以选择这个明天或许就会选择那个,就像吃菜一样。
  如何突出佛法 ...
就是要有正信,而要正信首先要有正见!何者是正见?佛教是正见!佛经指出了宇宙人生的真相,指出了宇宙山河大地的不实在性,也就是虚妄无自性;指出了宇宙的无限性,指出了微尘的可分性,指出了空间的相对性,指出了时间的相对性和虚妄性。指出了众生的轮回性。指出了生命的可解脱性。这就是正知正见!
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原帖由 华藏居士 于
13:22 发表
就是要有正信,而要正信首先要有正见!何者是正见?佛教是正见!佛经指出了宇宙人生的真相,指出了宇宙山河大地的不实在性,也就是虚妄无自性;指出了宇宙的无限性,指出了微尘的可分性,指出了空间的相对性,指出了时间的相对性和虚妄性。指出了众生的轮回性。指出了生命的可解脱性。这就是正知正见! 其实我不想太较真,指出理论和理论判断和验证到是三件不同的事情。但从理论性上,科学家也可以指出无限性和为微尘特征。
如果从理论性上说,如果在此之前,有科学家跟你说这些话。您觉得您会加入这个科学会吗?我想佛法肯定以解决什么、或者实证什么为目的性的。
其二再来谈理论的判断。
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如果是,啊原来东西是有四大极微组成 ,然后有天看显微镜好棒啊,这么多原子组成的,世尊真伟大。
然后喝一口水,继续吃好吃的东西。我相信这样的结果我是不太希望得到的。
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比如:爱因斯坦推导出时间的相对性,我也明白了。然后等女孩的时候还是发现时间那么缓慢,我还是那么的焦急。那么这个发现时间的相对性对我来说的作用?只是一条科普知识?
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原帖由 DOUZHI 于
13:20 发表
  要无条件相信啊,我看穆斯林很多人也这么劝。
  大德高僧菩萨,智慧多高啊,你要信受啊。基督教也说他们主智慧很高,这样的台词也不是独有。
  菩萨智慧很高啊,但您能为我具体讲讲吗,其实我真的很想学习 ...
师兄所言甚是
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原帖由 DOUZHI 于
13:20 发表
  要无条件相信啊,我看穆斯林很多人也这么劝。
  大德高僧菩萨,智慧多高啊,你要信受啊。基督教也说他们主智慧很高,这样的台词也不是独有。
  菩萨智慧很高啊,但您能为我具体讲讲吗,其实我真的很想学习 ...
对,当今佛教没有花大力气去弘扬法义,没有展示佛法的殊胜和魅力!
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佛法的终极法义,说句心理话,世人是不喜欢的,因为世人喜欢五欲,喜欢存在,但佛教的涅盘,其实是否定存在的,许多人学佛,都是以为无余涅盘不是生命的终止,还认为是一种乐的存在!成佛,也是,为了能永恒的存在!
其实,这都是贪的表现!
也不能怪世人,因为我相信,绝大多数人,还是喜欢存在,永远存在,永远舒服的存在,这其实就是人天乘的特征,基督教不是说永生吗?道教不是说长生不老吗?彼此都是一样的!
佛教的发展变化,不仅和比丘有关,还和信众的喜好有关,信众的喜好也影响了佛教的发展,没有市场,如何发展壮大,所以下里巴人击败了阳春白雪。佛教如果是个金子塔,那么人天福报就是今天佛教庞大的基础,也是大部分信众的希望所在。
所以,佛教发展的历史,也算是顺应民众的根性,或者说潮流的历史,于是也有念咒祈祷超度的必要了!
说白了,任何宗教的竞争,其实主力战场,还是在世间法上展开的,原因很简单,大部分的人,99%的人,都是人天乘根器,想争取他们,自然是在世间福报上用力了。
但问题是,今天的佛教,似乎把方向搞错了,古代人都信鬼神,所以以鬼神为主,还是能得到世人的响应。而如今,大多数人不信鬼神,如果还是重鬼神轻活人的态度,我猜,佛教一定竞争不过基督教。而反观基督教,却是迎合了世间的潮流!
当然,我不觉得人非要信佛才好,信仰基督就不好,因为有个大前题存在,绝大部分的人,都是人天乘的根器,都喜欢五欲,都不容易舍贪,对于绝大数日呢来说,无论信仰谁,都没有什么大的区别!
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我还碰到一个远房亲戚,30几岁守寡念佛吃长素,活到现在102岁
只是没想到从100岁开始吃肉了。
南无阿弥陀佛
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原帖由 牧童谣 于
14:39 发表
佛法的终极法义,说句心理话,世人是不喜欢的,因为世人喜欢五欲,喜欢存在,但佛教的涅盘,其实是否定存在的,许多人学佛,都是以为无余涅盘不是生命的终止,还认为是一种乐的存在!成佛,也是,为了能永恒的存在! ...
今天无分可加,各位师兄讲的很好
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背叛这个词用得不好,信不信佛并没有所谓的背叛,如果真的信了,是不可能再去相信上帝创造世人的造物主这样的邪见,既然不能接受这样的邪见,自然不可能再去信基督教,可见这位老人根本没有真正地相信过佛法。
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我也来谈一些我的浅见吧……
我有个大学同学,学识渊博,也有很深的慧根。
他曾经信过佛教,后来也转修基督教了。
用他的话来说:
佛教修的是“智慧”
基督教修的是“庇佑”。
他觉得:智慧不一定非要通过佛教才能修到,但他需要的“庇佑”就只有基督教能给。(他说这个话的前提,不是他不了解两教的教义,也非他没有读过经典。)
作为我而言,自然知道,这不是正见。
但我想,这可以作为一种意见,让所有的佛弟子参考。
还有一件事也有必要跟大家分享:
我的一个大学学妹开始受我影响,修学佛教(她在聆听佛音时有很强烈的感应),但几年后她也转修基督教了。
她去了几次教堂,发现接待她的基督教徒们不论学识深浅,身份高低,都有一种谦和广博的“温柔与慈悲”——他们的微笑和善良让她深深感到基督教感染人心的力量巨大。
反观她身边的我,修佛多年,很多不好的习性却无大改(在这里我非常惭愧。诚心悔过……)。
因此,她觉得基督教是真正能让人获得光明,智慧和大爱的宗教。
于是她成为了一名基督教徒。
我想,这些事例大概都可以从某些角度来让佛弟子们思考,为什么一些人会由佛弟子转为基督弟子。
作为我自己,我深深地惭愧并忏悔——修佛多年,我的很多不良习性仍未改正。
而作为人世间一名最普通的传播佛法的弟子,我们自身的形象和境界,其实就是“佛法是好是坏”的最好的代言人。
以此与大家共勉吧……
愿佛法久住世间,利益一切众生。
南无观世音菩萨!
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能信基督就不错啦
不见得要改信春哥吧
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反思的不是外道,而是我们自己
少了祥和多了争论
少了互相关爱多了互相攻击
少了谦卑多了我慢
少了七众之间的恭敬与呵护。多了歧视与呵斥
少了真修实证的,多了挑三拣四的
少了对真理的学习与交流,多了盲目与迷信的追随
佛法难值难遇,希望大家和睦相处互相帮助
Medal No.1
Powered by信基督教后可以改信佛教吗?有无不良后果?|佛教常识|大安法师_凤凰佛教
信基督教后可以改信佛教吗?有无不良后果?
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佛乃是天中天,上帝都要拜佛,来恭敬佛。如佛到忉利天,忉利天主都得请他说法。那到夜摩天、兜率天,这些天主都恭敬地请佛讲经。
天主跪拜佛陀(图片来源:资料图片) 问:我朋友的女儿被别人介绍去参加了基督教,现在他女儿接触到了佛教,觉得佛教的教理很科学,并不是什么迷信,对佛教产生好感。但是她不敢离开基督教,听说基督教上帝说,信上帝可以上天堂,背叛上帝会下地狱,所以不敢来信佛教。请问上帝真是这么说的吗?他女儿要怎么样才可以进入佛门来学佛? 答:选择一种信仰,这是一件非常慎重的事情,你就是买一个商品,也得要多走几家商店比较一下。所以去了解各种宗教很有必要的,那要经过智慧的选择,哪一个宗教是你皈依的、皈命的信仰,这要慎重。你觉得哪个教的真理更透彻,你就选择其中之一就好了。 我原来没有信佛之前也接触过基督教,也到教堂听那些神父布道,也听他们唱诗班唱一唱:&主啊,荣耀归于主啊。&《圣经》也读过,觉得还是在道理上不能彻底地说服本人,以后就慢慢地离开了。所以你去了解一下可以,但如果说,上帝说信上帝就可以上天堂、不信上帝就要下地狱,如果他说这个话,那可以说他自己就取消了上帝的资格了。上帝会这么说吗?那因果的观念在什么地方呢?至少《圣经》里面是没有这句话的,他最多是讲信即得救&&你来信我。 正面的都来说,而不能去反面地说不信就怎么怎么样。那不信,不信各有各的因果。如果他不信基督教,如果人家也是一个世间的善人,他不是也得要保持人身或者生到天上吗?所以佛教的因果的法则不是受哪一个人控制的,它是自身的业力决定的,这个道理是非常究竟的。如果说是哪个人来决定你的去处,那这个可能就是迷信了。那你只能膜拜在某一个能够掌握你命运的神面前,那你自身就没有主体的尊严、自由选择和责任的承担,那也不符合生命的现象。 我想上帝既然是上帝,那就是天上的一个主。要知道天上的主也是三界之内的,佛是天中天,上帝都要拜佛,来恭敬佛。所以基督教徒你能够去信佛,念阿弥陀佛,上帝是应该高兴的,是应该欢喜的,是应该赞叹的。比如这个忉利天,忉利天的天主原来没有作天主之前是地球上的一个善人&&憍尸迦。佛到忉利天,那忉利天主都得对他恭敬,请他说法。那到夜摩天、兜率天,这些天主都恭敬地迎请佛讲经。所以你能够通过接触基督教,进而能够信仰佛教,那你就值得庆幸了,就是进步了。所以你不要怕,什么不敢&&我如果不信上帝,我信了佛教,就会下地狱。绝对不是这么说的,这话绝对是不正确的,上帝他也没有这么说过。 所以让他女儿到寺院丛林多熏习佛法,多看佛经,多念南无阿弥陀佛名号,最后有一个智慧的选择。当她都全体地了解各种宗教、各种哲学之后,就会死心塌地地选择信仰佛教。这就像彻悟大师所说的,他是接触了所有的学说,最后选择了念佛法门,这叫&世出世间思惟遍,不念弥陀更念谁&。
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[责任编辑:陈天玄]
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