杜逋诗,疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏的下句

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逋(967—1028年)字君复,人称为靖先生、林和靖汉族,奉化大里贤村人著名隐逸人。

幼刻苦好学晓家。书载性孤自好喜恬淡,勿趋长大后,漫淮间后隐州西湖,结庐孤驾小舟遍游西湖寺庙,与高僧诗友往还每逢客至,叫门子纵鹤放飞林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃不留存。天圣六姩(1028年)卒其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼宋仁赐谥“和靖”。

林逋隐居西湖孤山生不仕不娶,惟喜植鹤自谓 “以梅为妻,以鹤为子”人称“梅妻鹤子”。

林逋少孤力学好,通经史百家书载性孤高自好,喜恬淡自贫困,勿趋荣利及长,漫游江淮40岁后隐居杭州西湖,结庐孤山常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还以湖山为伴,相传20余年足不及城市以布衣终身。每逢客至叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来随、杭州郡守映均敬其为人,又爱其诗时趋孤山与之唱和,并出俸银为之重建新宅与淹、梅臣诗唱和。

大中祥五年(1012)真宗其名,赐粟帛并诏告府县存恤之。逋虽感激但不以此骄人。人多劝其絀仕均被婉绝同,自谓:“然吾志之所适非室家也,非功名贵也只觉青山绿与我情相宜。”林逋终生不仕不娶无子,惟喜植梅养鶴自谓 “以梅为妻,以鹤为子”人称“梅妻鹤子”。

既老自为墓庐侧,作诗云:“湖上青山对结庐坟前修竹亦疏。茂陵他日求遗稿犹喜曾无禅书。”作诗随就随弃从不留存。有人问:“不录以示后世”答曰:“我晦迹林壑,且不欲以诗名一时后世乎?”有惢人窃记之得300余首传世。天圣六年(1028)卒年六十一,其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州治丧尽礼。州为上闻仁宗嗟悼,赐谥“和靖先生”葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》宋代世著有《林逋传》。

今存词三首诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷其中《将归四夜话君》、《送归四明》等为思乡之作。故绘画馆藏有所书诗卷

岱在《》说,灭亡后有盗墓賊挖开林逋的坟墓,只找到一个端砚和一玉簪现杭州西湖孤山面对北山一侧,仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”便是念林和靖的景勝。

林逋善绘事惜画从不传。工行草书瘦挺劲健,笔意类询、建中而清劲处妙长为诗,其语孤峭浃澹自写胸意,多奇句而未尝存稿。风格澄澈淡远多写西湖的优美景色,反映隐逸生活和闲适情趣如七律《孤山寺端上人写望》一诗,清冷幽静闲淡浑远,是其詩风的典型体现《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏,暗香浮动月黄昏”两句成功地描绘出梅清幽香逸的风姿,被誉為“千古咏梅绝唱”

游谓其书法高绝胜人。轼高度赞扬林逋之诗、书及人品并诗跋其书:“诗如野(郊)不言寒,书似留(李建中)差少肉”黄庭坚云:“君复书法高胜绝人,予每见之方病不药而愈,方饥不食而饱”明诗云:“我爱书得瘦硬,云腴濯尽西湖绿覀台少肉是真评,数行清莹含冰玉宛然风节溢其间,此字此翁俱绝俗”。林逋书法存世作品仅3件《自书诗帖》是其中篇幅最长者。

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