佛教什么是水陆法会会讲解

什么是水陆法会会全名是“法堺圣凡水陆普度大斋胜会”。什么是水陆法会会的创始相传是粱武帝因梦中得到神僧的启示,醒后受宝志禅师的指教亲自披阅藏经三姩之久,方撰成此仪文于天监四年(505)在金山寺依仪修设,但后经周隋变乱此仪不行。到了唐高宗咸亨中(670一673)西京法海寺神英禅师夢中得异人指点醒后从大觉寺吴僧义济处得到梁武帝所撰水陆仪文,因常设此斋遂流行天下(见《佛祖统纪)卷三十三),但是据《廣弘明集》所载梁武帝于天监三年(504)才舍道事佛,不可能在天监四年以前已经披阅藏经三年之久水陆仪轨中的文辞完全依据天台的悝论撰述的,其中所有密咒出于神龙三年(707)菩提流志译《不空了魃癖湔嫜跃

什么是水陆法会会的外坛作用在於接引修行各种不同法门、根基的修行者;内坛则是整个法会与四圣六凡交流的枢纽普同供养法法界内一切有缘含识神灵,发愿度化一切有情普利冥阳。

内坛(图片来源:南普陀寺)

(1)结界:皈命三宝恭请诸佛降临护持道场。结“地方界”、“方隅界”、“虚空界”明确规划出坛场用地。结界范围内有护法天神守护,闲杂人等不得污犯净界令此坛场内外清净。

(2)发符悬幡:昭告人天佛事将啟

(3)请上堂:恭请诸佛菩萨及声闻、缘觉、历代祖师降临法会。

(4)供上堂:备斋筵、香花、灯、食衣、珍宝、法等是为六尘妙供,如法供养

(5)告赦:为悲悯六道,告达司事天神释放被拘禁受苦的六道群灵。

(6)请下堂:既经赦放众苦皆离,六道可赴盛会

(7)授幽冥戒:授以一切鬼神六道受苦众生戒法,将夙昔所造的一切恶业全部经由忏悔而清净可速往无量光明佛国净土。

(8)供下堂:受戒以后得清净识,得以入坛坐列安享法味。

(9)圆满供:一齐斋供圣凡廿四席法味滋神,六道群灵欢欣交畅。

(10)圆满香:胜會即将圆满六道众生趁此出离苦海永不沉没。

(11)送圣:为所有参加什么是水陆法会会的群灵说法、加持、供养后回向使他们往生西方极乐世界。当接引亡灵同归极乐的西方船在袅袅香烟中燃起什么是水陆法会会就此圆满。

外坛(图片来源:南普陀寺)

包括了大坛(禮拜梁皇宝忏、施放焰口、斋天、放生等)及华严坛、净土坛、法华坛、药师坛、诸经坛等六大坛场、讽诵各种大乘经典以七天为期,專修各经典法门

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