2015冬训第六篇申言稿分享
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经历铜网的基督，背负耶稣的见证，传扬钉十字架的基督引用经文出埃及记27：1---8节&&你要用皂荚木作坛，这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。……要为坛作一个铜网，在网的四角上作四个铜环。把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。……坛要用板作，坛是空的；在山上怎样指示你，他们就怎样作。哥林多前书2:2节&&我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。启示亮光赞美主！我们要看见，从香坛来到燔祭坛，这两座坛是绝对相关的，是以最美妙的方式连结在一起；这连结完全与神的经纶有关。第一座坛—金香坛—是在圣所里，事实上非常接近至圣所；而燔祭坛—铜祭坛—是在外院子。第一座坛，是基督在祂的美德里，升到神面前馨香的香，使我们蒙神悦纳。而铜祭坛，是关乎为我们受死、钉十字架的基督，祂在十字架上受神审判，使我们蒙救赎。所以，这里乃是说到一件事的两端。我们必须清楚，为着完成神的经纶，这两座祭坛是极其关键，缺一不可的。燔祭坛预表基督的十字架。十字架不仅仅是一样东西，十字架与一个人位有关，这人位就是基督。拯救的元素也不在于十字架这件东西，乃在于一个人位，就是那为我们钉死者。哪里有这个人位，哪里就有十字架。当我们看见祭坛，就是十字架时，表面上我们看见一个人，但在祂身上却完全是神公义的审判。亲爱的弟兄姊妹们，在本篇信息中，我们主要摸着的点乃是：神的审判达到基督里面的各部分。因此，坛内的铜网，是祭坛最重要的部分，是被神审判的圣火焚烧的地方，焚烧的中心。基督在肉身上的确受了许多苦，但祂所受最大、最深的苦，并不是人肉眼所能看见的。耶稣所受的苦，或许我们永远无法领会或明白。我们都知道，祂的头受击打，祂的身体为我们受了鞭伤，祂头戴荆棘冠冕，祂的手脚被钉子穿过，祂的肋旁被枪刺入，祂是这样受苦。在客西马尼园，主说祂的魂极其忧伤，几乎要死。但祂在十字架上，在精神和属灵一面所受的苦更是加倍的。神在基督身上的审判，里面所经历的比外面所经历的更多。网在坛内的意义是，基督不仅是在身上，更是在心里承受了神的审判。所以，在召会生活中，某种程度上我们需要弥补这事，我们对基督在木头上受苦的认识，并没有达到该有的程度，我们的珍赏没有那么深刻。我们的经历不足以透彻到主内心深处的伤痛。操练实行感谢主！在献祭的过程中，人最容易看见的是置于网上的柴火和祭物，正如人们论及救赎的基督，总是较多着墨于他在可见之物质肉身的苦痛。但是当他在客西马尼之夜，为即将接领的十字架苦杯祷告时，因全人类的罪所感受到的煎熬、忧疾是极重的；在各各他的正午，因承当神愤怒的审判，竟必须在十字架上苦遭神在经纶一面的弃绝时的蒙羞、绝望等，这些与基督内里人性绵密交织的锥心悲痛，正如在祭坛内被遮隐的纵横交错的铜网般，属实难为人所洞见体察。然而，我们的主丝毫无意以肉身所受的外在苦痛炫示于人，望能被标举为“受苦英雄”供人景仰。反之，他要藉着那与网相联的环所表征的救赎的基督所带进的那灵，和用来穿环以抬坛而行动的杠所表征的，在那灵里与基督同行动的召会，把他的救恩遍传四方。主承受这痛苦，却不反抗，不抗拒，为的是要把我们这些堕落的罪人带到祂居住的地方，带进帐幕里，归向神的自己。所以，亲爱的弟兄姊妹们，感谢主！那灵借着同工们将这一面在我们的深处开启，我们是否能够认识到：我们内里深处，精神和属灵一面所正在经历的痛楚，正如祭坛中的网，被神审判的火焚烧着呢？这是我们的旅程，因为我们不能越过祭坛“空降”进入帐幕，我们不能在十字架之外“偷渡”进入而有份任何属灵的经历。我们若不与基督这铜网经历被焚烧的经历，我们就无法将救赎的基督扛抬。我们亲爱的和受恩教士，她默默地与主一同经历人格尊严的毁谤、羞辱、误会，一直缄默不语，不开口，不辩解，最终成为主卓越而为主全然隐藏的器皿，将自己作为一粒生命的种子，埋藏在白牙潭偏僻的村庄里，静静地、缓缓地为主开辟出一个不为人知的领域，一个在神圣奥秘的范围、生命和复活的领域。她一面被“破毁”，一面背负着耶稣的见证，成为了十字架的使者。亲爱的弟兄姊妹们，我们岂不也当如此吗？我们作为基督的身体，不仅有网，也有环，也有杠，操练在配搭的实际里，在全地背负着耶稣的见证，将救赎的基督扛抬到全地。这是我们的使命。& & &注：主若怜悯，我们每周六或周日早晨会发一到二篇申言稿，和大家分享，盼望周日激动一班人接受负担，为着主日的申言聚会付代价，编写申言稿，成为一班尽功用的活肢体，使众人得供应，使基督的身体得建造！阿们！
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加拉太书1:12节
因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是藉着耶稣基督的启示领受的。
加拉太书1:16节 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，……。
罗马书12:4-11节 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。.殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
我们从标题看到，我们今时代的事奉是带着异象，照着启示，在身体中事奉，为着建造神的家。从纲目里我们得着开启：我们事奉的根据是异象和启示；我们事奉的范围是在基督的身体中；我们事奉的目的是为着神家的建造。我们若不带着异象，不照着启示，不在身体中事奉，我们就无法建造神的家。更谈不上对神真实的事奉。我们看到保罗在大马色蒙大光光照之前后的事奉，就认识到：我们对神的事奉，有的是启示的事奉，有的是出于天然的事奉。启示的事奉是叫我们碰着神，蒙了光照，受了神的启示，从神那里来得着灵里的负担而有的事奉。而天然的事奉是人照着自己的想法、看法，或是照着遗传、规条，或是模仿别人，或是因着有一种情形需要应付而有的事奉。我们在这里必须有里面的启示来支配外面的行动。我们必须是凭着启示来事奉。
当保罗有了从主而来的异象，他才知道事奉神的路；有了神儿子的启示，他才开始他新约的事奉。所以异象和启示乃是他事奉的道路与生命。我们都需要异象作为事奉的道路，也需要启示作为事奉的生命。
我们不仅要有异象和启示，更需要在身体中来事奉神。我们都需要清楚看见基督的身体，我们都必须有这样的领悟：若没有基督的身体，我们就不能事奉。在基督的身体之外，我们也无法过属灵的生活。若没有基督的身体，我们就不能事奉。整个基督徒的事奉，就是一个身体的事奉，重在配搭。
这样身体事奉的目的，就是为着建造神的家。使我们这些得救、受了造就的圣徒，配搭、建造在一起，成为祂的居所。我们需要顾到神家的建造。正如主耶稣和使徒们在地上所做的一样，带着异象，照着启示，在身体中事奉，为着建造召会作神的家。
赞美主！这篇特别需要我们认识并操练的是：我们事奉主，需要基督的身体；若没有基督的身体，我们就不能事奉；在基督的身体之外，我们也不能过属灵的生活。我们不管作什么，必须是在身体里，必须对全身体有益处。在我们的经历中，因着那些不认识身体，不顾到身体，不尊重身体就带来了无穷无尽的难处。我们都在基督的元首权柄之下，我们需要学习操练持守身体的等次。如果靠着主的怜悯，我们知道我们是什么，我们在那里，并且我们留在那等次里，这对于身体的建造有极大的帮助。无疑的，我们众人都真诚渴望建造召会，但要建造召会，我们必须持守正确的等次。我们若是筋，就必须持守这等次；我们若是节，就需要尽我们的职责；我们若是其他肢体之一，就必须在我们的度量内尽功用。这会对人产生活的效力。使人印象深刻的，主要不是我们的信息，乃是我们聚会的光景。这是真实建造的事。我们中间这样的光景必须得丰富、被拔高、得加强并有改进，为此我们仰望主的保守。为此，我们就绝不会再制造分裂；不再单独或独立，并且乐意被调和；没有任何抱怨、怨言或批评，却有爱心、饶恕、同情、宽容和恒忍；这样的身体生活，使我们的事奉有真正的冲击力，将启示在我们众人里面的神的儿子真实的活出来，带进一个真实的建造成为神的家。
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微信扫码 分享文章日New Testament&新约：弗二1～10三.召会的产生与建造　二1～221.召会的产生　1～10第二章1而你们原是死在过犯并罪之中，2那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；3我们众人从前也都在他们中间，在我们肉体的私欲里，行事为人，行肉体和思念所意欲的，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样；4然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，5竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）6祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，7好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。8你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐；9也不是出于行为，免得有人夸口。10我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。旧约Old&Testament旧约：诗一○七1～一○九31卷五 第一百零七至一百五十篇指明神的家和城成为圣徒的赞美、安全和愿望，并且基督借着神的家和城—召会，来作王治理全地第107篇1你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。2愿耶和华的赎民说这话，他们是祂从敌人手中所救赎的，3从各地，从东从西，从北从南，所招聚来的。4他们在旷野，在荒野的路上飘流，寻不见可住的城邑；5又饥又渴，里面的魂发昏。6于是他们在患难中哀求耶和华，祂就从他们的祸患中搭救他们；7又领他们行走直路，使他们走到可居住的城邑。8但愿人因耶和华的慈爱，和祂向世人所行的奇事，都称谢祂。9因祂使干渴的人得以满足，使饥饿的人得饱美物。10那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，11是因他们违背神的话语，藐视至高者的指教；12所以祂用劳苦制伏他们的心；他们跌倒，无人扶助。13于是他们在患难中哀求耶和华，祂就从他们的祸患中拯救他们。14祂从黑暗和死荫里，领他们出来，折断他们的绑索。15但愿人因耶和华的慈爱，和祂向世人所行的奇事，都称谢祂。16因为祂打破了铜门，砍断了铁闩。17愚妄人因自己过犯的行径，和自己的罪孽受苦。18他们的魂厌恶各样的食物，就临近死门。19于是他们在患难中哀求耶和华，祂就从他们的祸患中拯救他们。20祂发出话语医治他们，救他们不见朽坏。21但愿人因耶和华的慈爱，和祂向世人所行的奇事，都称谢祂。22愿他们献上感谢祭，用乐歌述说祂的作为。23那些坐船下到海中，在大水上经理事务的人，24他们看见耶和华的作为，并祂在深水中的奇事。25因祂一吩咐，就兴起狂风，扬起海中的波浪。26他们上到天空，下到深渊；他们的心因灾难便融化。27他们摇摇晃晃，东倒西歪，好像醉酒的人；他们的智慧无法可施。28于是他们在患难中哀求耶和华，祂就领他们从祸患中出来。29祂使狂风止息，海浪就平静。30风息浪静，他们便欢喜，祂就引他们到所愿去的港口。31但愿人因耶和华的慈爱，和祂向世人所行的奇事，都称谢祂。32愿他们在百姓的大会中尊崇祂，在长老的会集中赞美祂。33祂使江河变为旷野，叫水泉变为干渴之地；34使多结果实的地变为咸地，这都因其间居民的邪恶。35祂使旷野变为水潭，叫旱地变为水泉。36祂使饥饿的人住在那里，好兴建可住的城邑，37又种田地，栽葡萄园，得着丰盛的出产。38祂又赐福给他们，叫他们大大增多；也不叫他们的牲畜减少。39当他们因暴虐、患难、愁苦，人数减少，并且卑屈，40祂使贵胄蒙羞被辱，使他们在荒废无路之地飘流。41祂却将穷乏人安置在高处，脱离苦难，使他的家族繁衍，如同羊群。42正直人看见就喜乐；一切作孽之人都塞口无言。43谁有智慧？愿他留意这些事，并思想耶和华的慈爱。第108篇0大卫的诗，一首歌。1神啊，我心坚定；我要以我的荣耀唱诗歌颂。2琴瑟啊，你们当醒起！我要极早醒起。3耶和华啊，我要在众民中称谢你；我要在列邦中歌颂你。4因为你的慈爱大过诸天，你的信实达到穹苍。5神啊，愿你被高举，过于诸天；愿你的荣耀遍及全地。6求你用右手拯救我们，应允我们，好叫你所亲爱的人得救。7神已经在祂的圣别中说，我要欢乐；我要分开示剑，丈量疏割谷。8基列是我的；玛拿西是我的；以法莲是我的头盔；犹大是我的杖；9摩押是我的沐浴盆；我要向以东抛鞋；我必向非利士夸胜欢呼。10谁能领我进坚固城？谁能引我到以东地？11神啊，你不是丢弃了我们吗？神啊，你不和我们的军兵一同出战吗？12求你帮助我们脱离敌人，因为人的拯救是枉然的。13我们因神才得奋勇行事，践踏我们敌人的就是祂。第109篇0大卫的诗，交与歌咏长。1我所赞美的神啊，求你不要闭口不言；2因为恶人的嘴和诡诈人的口，已经张开攻击我；他们用撒谎的舌头对我说话。3他们围绕我，说怨恨的话，又无故的攻打我。4他们与我为敌以报我爱，但我专心祷告。5他们向我以恶报善，以恨报爱。6愿你派一个恶人辖制他，派一个对头站在他右边。7他受审判的时候，愿他被定为恶；愿他的祷告，反成为罪。8愿他的年日短少；愿别人得他的职分。9愿他的儿女为孤儿，他的妻子为寡妇。10愿他的儿女飘流讨饭，从他们荒凉之处出来求食。11愿债主设下网罗夺取他一切所有的，愿外人抢走他劳碌得来的。12愿无人向他延施怜悯；愿无人恩待他的孤儿。13愿他的后人断绝；愿他的名字在下代就被涂抹。14愿他祖宗的罪孽被耶和华记念，愿他母亲的罪过不被涂抹。15愿这些罪常在耶和华面前，以致祂将他们的名号从地上剪除；16因为他未曾想过要施慈爱，却逼迫困苦、穷乏、和伤心的人，要把他们治死。17他爱咒骂，咒骂就临到他；他不喜爱祝福，祝福就远离他。18他拿咒骂当衣服穿上，这咒骂就如水进入他里面，像油进入他的骨头。19愿这咒骂当他遮身的衣服，当他常束的腰带。20这就是我的对头，和说恶言攻击我的人，从耶和华那里所受的报应。21主耶和华啊，求你为你名的缘故恩待我；因你的慈爱美好，求你搭救我；22因为我困苦穷乏，内心受伤。23我如日影渐渐偏斜而去；我如蝗虫被抖掉。24我因禁食，膝骨软弱，我身上的肉也消瘦无油。25我也成了他们所羞辱的：他们看见我，便摇头。26耶和华我的神啊，求你帮助我；求你照你的慈爱拯救我；27他们就知道这是你的手，是你耶和华行了这事。28任凭他们咒骂，惟愿你赐福；他们几时起来，就必蒙羞，你的仆人却要欢喜。29愿我的对头披戴羞辱，愿他们以自己的羞愧为外袍遮身。30我要用口极力称谢耶和华，我要在众人中间赞美祂；31因为祂站在穷乏人的右边，要救他脱离那些审判他魂的人。祷研背讲【祷告】主，求你再次向我们敞开你的心，揭示那深深隐藏在你喜悦里的事。主，我们愿意向你敞开，我们不让任何事物遮蔽我们！【重点经节】弗2:10【生命供应】我们─召会─是神工作的杰作，也是一首诗章，彰显神无穷的智慧和神圣的设计。神创造的诸天、地和人，不是神的杰作，但召会，基督的身体，那在万有中充满万有者的丰满，团体和宇宙的新人，乃是这样的杰作。约瑟的粮仓(ysdlc31)　
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