穆斯林餐桌的礼仪
穆斯林餐桌的礼仪
学习啦【中餐礼仪】 编辑：雪锦
　　&五十六个民族是一家，五十六种语言汇成一句话&。现在民族的相容度越来越高，每个人接触不同民族的几率也大大升高，那么你们知道穆斯林餐桌礼仪吗?下面是学习啦为大家准备的穆斯林餐桌的礼仪，希望可以帮助大家!
　　穆斯林餐桌的礼仪
　　穆斯林餐桌礼仪:
　　1.要保证餐饮之地是清真餐馆，餐饮的食物是清真的。
　　2.不能有酒以及含有酒精的食物。
　　3.穆斯林就餐之前先念&太思迷&或&感赞词&，以此调整心态，取主喜悦。
　　4.就餐时谦让别人，绝不贪吃，特别要谦让老人与孩子，并照顾同伴。
　　5.喝饮料也不要碰杯。
　　6.餐桌饭菜要物尽其用，吃多少买多少，决不挥霍和浪费，糟蹋食物是犯罪行为。
　　7.注意文明&吃相&，忌讳贪吃表现同时不与饮酒者同桌进餐。
　　8.餐后要接杜阿宜，感赞真主的慈悯。
　　《古兰经》提倡穆斯林选择佳美的食物，享受佳美的食物，但反对贪婪的享受，特别是比较富有者，在自己享受时要注意施舍一部分给贫穷者。《古兰经》说：
　　你们可以吃大地上所有合法而且佳美的食物&&
　　什么是佳美的又是合法的食物呢?《古兰经》指出：
　　他创造了许多园圃，其中有蔓生的和直立的果木，与果实各别的海枣和百谷，与形同味异的木宰木敦和石榴。当结果的时候，你们可以采食其果实;在收获的日子，你们当施舍其中的一部分&&
　　(他创造了)供载运的和供食用的牲畜。你们可以吃真主所赐你们的给养&&
　　你们应当吃，应当喝，但不要过分&&
　　由于受《古兰经》的影响，我国信仰伊斯兰教的各族穆斯林，其主食和菜肴原料比较丰富。除享受米、面等主食外，主要享受蔬菜、瓜果、鱼肉、蛋乳油、调味晶等。在肉类方面，穆斯林不是不吃荤，而是根据《古兰经》的规定，有选择地吃。如畜养之类的牛、羊、鸡、鹅、鸭，山野之类的獐子、兔、鹿，水潜之类的鱼、虾，飞翔之类的天鹅、野鸭等。穆斯林根据上述原料可制作出两千余种清真菜其中有以爆、烤、涮、烧、酱、扒、炸、蒸为主的牛羊鸡肉食佳肴上千种，因地域不同，形成了独具特色的不同风味的名菜。如羊肉泡馍、手抓羊肉、涮羊肉、全羊席、烩小吃等已闻名中外。
　　《古兰经》严格禁食自死物、血液、猪肉以及诵非真主之名而宰的动物。
　　以上四种东西作为真主的禁食法度，在《古兰经》中先后四次反复强调：
　　只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非真主之名而宰的动物&&
　　为什么要禁食这四种东西呢?&因为它们确是不洁的。&认为血液、猪肉、自死物都是&秽物&。
　　《古兰经》规定不吃任何自死物，包括&勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野兽吃剩的动物。但是，《古兰经》强调禁食也不是绝对的，在危及生命等特殊情况下，可以适当吃一点。&凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，(虽吃禁物)，毫无罪过。&
　　穆斯林屠宰的禽、畜，只可言&宰&，不可言&杀&。只能吃断了喉的禽、畜之肉。穆斯林禁食自死物，还禁食一切兽、畜、禽类的血，禁食非穆斯林屠宰的动物等。
　　我国信仰伊斯兰教的各族穆斯林，非但不吃猪肉、自死物、血液和诵非真主之名而宰的动物，而且连做过猪肉的锅、碗、盆、筷、案板等都不用，穆斯林还禁吃驴、骡、马肉及性情恶劣、喜吃污秽、形状怪异、暴目、锯牙、钩爪、吃生肉者等，如虎、狼、豹、狸、狗、猫、鹰、鹞、鸷、鳍、刺猬、熊、猴、蛇、田鸡、鼠等。对食海生动物也很讲究，不吃螃蟹、鳖等。
　　穆斯林对可食的牛、羊、骆驼、鸡、鸭、鹅等畜禽，要请阿訇或懂得伊斯兰教宰牲规戒的穆斯林来宰。宰前要洗大小净。宰时，要诵真主之名。穆斯林认为，世界上万物皆属于真主，万物的生死都由真主掌管，所以宰牲时必须念&奉普慈特慈的安拉之名，安拉至大&，以示宰牲已得到真主的许可同意，否则不能食。各族穆斯林不吃非穆斯林宰的畜禽。
　　在伊斯兰教看来，饮食不单纯是用来充饥和滋养身体的，还有&食物左右性情&的医学道理。内清外洁，清真所宗，爱清洁、讲卫生是伊斯兰教的优良传统之一。伊斯兰教的清洁卫生观的特点是防患病于先，这对穆斯林的身心健康有很大好处。
　　著名记者范长江在《中国的西北角》中描述民国时期情况时说：&唯人事方面则汉人身体孱弱，衣服褴褛，鸦片残害后的苍黄瘦脸，挂在多半的汉人头上!凡是身体壮实，衣服整齐，骑高骡大马者，都是回回。&由于穆斯林不抽烟、不喝酒，所以一个个面容健康、身体强壮，即使年届古稀的老人，也能照常骑自行车，参加劳动，长寿老人颇多。
　　《古兰经》禁止饮酒
　　酒产生于远古时代，早在穆罕默德创立伊斯兰教前，阿拉伯人就酷爱饮酒，伊斯兰教创立后，穆罕默德对饮酒采取了禁止的办法。在《古兰经》中曾三次提到禁酒。
　　公元622年，穆罕默德从麦加到麦地那以后，有的人参与饮酒和赌博，并问穆罕默德行不行，穆罕默德给予了回答。《古兰经》中写道：他们问你饮酒和赌博(的律例)，你说：&这两件事都包含着大罪，对于世人都有许多利益，而其罪过比利益还大。
　　《古兰经》明确地指出了饮酒的利弊关系，并强调指出了饮酒实属大罪。后来有人不听劝说，继续喝酒，并在酒后做礼拜时念错祷词，《古兰经》的《妇女》章便定下了酒后不准做礼拜的戒律。
　　信道的人们啊!你们在酒醉的时候不要礼拜，直到你们知道自己所说的是什么话&&
　　《古兰经》强调了饮酒后不能做礼拜。后来，饮酒者发生了酗酒滋事、失去理智、妨碍他人等严重后果，《古兰经》再次下了禁酒令：
　　信道的人们啊!饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行：只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。
　　恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨，并且阻止你们记念真主，和谨守拜功。你们将戒除(饮酒和赌博)吗?
　　《古兰经》不仅指出了饮酒的危害，而且还将此提升到一定高度加以阐述，并从此严格禁酒。
　　我国的回、东乡、撤拉等民族的穆斯林，由于受伊斯兰教的影响，在饮食生活中，严格禁酒，毫无变通，长期以来，便养成了不饮酒的习惯，并且深深认识到饮酒的危害。饮酒不仅对身体健康不利，还易人之志，浊人之神，使智者惑、贤者愚、廉者贪、节者淫。在历史和现实生活当中，因饮酒耽误国家大事、败家、丧身、违法乱纪、为非作歹、毁坏名誉者不胜枚举。因此，我国各族穆斯林认为饮酒是不光彩的，是&亥俩目&，故严格禁止。对孩子从小就进行教育，不许饮酒。无论是烈性酒、甜酒还是啤酒都在禁止之内。
　　回、东乡、撒拉等民族的穆斯林还禁止抽烟。《古兰经》中没有戒烟的条文，这主要是因为烟草在世界上才流行四百余年。租穆罕默德曾说：&凡是醉人的都是禁止的。&所以，我国穆斯林一般都不抽烟。特别是穆斯林严格禁止抽鸦片烟。穆斯林礼拜的地方，包括清真寺也禁止抽烟。
　　由于回族等穆斯林不饮酒、不抽烟，所以许多老年穆斯林身体强壮，延年益寿。
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学习啦 版权所有　　清真饮食文化的先进性　　伊斯兰教的饮食文化不仅注重“怎样吃”，更注重“吃什么”。在伊斯兰教看来，饮食不单纯是用来充饥和滋养身体的，还有“食物左右性情”的医学道理：“饮食，所以养性情也。彼之性善，则益我之善性；彼之性恶，则滋我之恶性；彼之性污浊不清，则滋我之污浊不洁性。”　　内清外洁，清真所宗，爱清洁、讲卫生是伊斯兰教的优良传统之一。所谓“内清外洁”，指的是“净身之污垢，净心之邪恶”。伊斯兰教的清洁卫生观的特点是防患病于先，这对穆斯林的身心健康影响很大。　　伊斯兰教倡导穆斯林有所食有所不食，食用那些性善的动物，均为阿訇严格按照伊斯兰教法规定的屠宰方式供应的。这些动物体态俊美、肉质鲜美，且性情温顺，食之对人大有裨益。伊斯兰教禁止穆斯林食用带獠牙的猛兽、带利爪的凶禽、肮脏丑陋的畜类。因此，穆斯林饮食文化的特点完全基于“择善、择美而食”的原则，即《古兰经》提到的要吃“佳美的”食物。清真饮食品种之多，花样之新，味道之香，形色之美，技艺之精，无不显示了回族、维吾尔族等穆斯林群众的聪明才智。　　穆斯林的饮食禁忌习俗，对身体健康有益，对社会、道德、社会秩序有好处，是文明进步的表现。至于说不吃猪肉就是落后，这更是错误的。伟大的无产阶级革命导师卡尔?马克思和俄国无产阶级革命家斯维尔德洛夫、卡冈诺维奇等人都不吃猪肉，但他们都是先进思想的代表人物。世界上信仰伊斯兰教的民族很多，他们都不吃猪肉，不能说他们都是落后的。总之，我们必须正确地、实事求是地、不带任何偏见地去看待穆斯林的禁忌习俗。清真是一种文化，清真是一种文明，清真是一种行之有效的健康与长寿之路。穆斯林严守清真关，谨防病从口入，因而成为人类历史上伊斯兰饮食文化的直接受益者。在1983年人口普查中，宁夏的22位百岁老人中，21位是回族。2007年底，甘肃全省105岁以上寿星共有28名，其中，临夏回族自治州的回族13名。新疆的维吾尔族穆斯林是全国各民族长寿之冠。首届“中国十大寿星排行榜”日在江苏省如皋市揭晓，来自新疆喀什的维吾尔族人萨迪克?萨伍提位居十大寿星榜首，是年121岁；最高女寿星则是新疆乌鲁木齐的维吾尔族人买合甫?孜汗，是年118岁。“中国十大寿星”中，穆斯林占7位，10位寿星均生于1893年4月以前，都是跨越了3个世纪的历史见证人。　　著名记者范长江在《中国的西北角》中说：“唯人事方面则汉人身体孱弱，衣服褴褛，鸦片残害后的苍黄瘦脸，挂在多半的汉人头上!凡是身体壮实，衣服整齐，骑高骡大马者，都是。”由于穆斯林不抽烟、不喝酒，所以一个个面目清秀、身体强壮，即使年届古稀的老人，也能照常骑自行车，参加劳动，长寿老人颇多。　　“清真文化”作为穆斯林的核心文化，涵盖了中国穆斯林的精神层面、行为规范层面、物质层面三个层次。“清真文化”的精神层面体现了穆斯林特有的宗教信仰观，表现在对伊斯兰教和清真言的认知中。“清真文化”的行为规范层面体现着穆斯林以清真的精神理念对个人行为的一种理想期待和规范。“清真文化”的物质层面，包括清真寺、伊斯兰教经学院、清真饮食，对于中国穆斯林，既是精神文化的载体，也是物质文化创造的结晶。千百年来，由伊斯兰教的饮食戒律而逐步发展和形成的穆斯林饮食禁忌，作为一种共同的风俗习惯和反映共同文化上的共同心理素质，对世界各地信仰伊斯兰教的各民族的形成和发展，产生了深远的影响。
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　　穆斯林 你们死守着古兰经 过中世纪的生活吧
　　穆斯林完全还生活在中世纪　　
　　伊斯兰教禁止穆斯林食用带獠牙的猛兽、带利爪的凶禽、肮脏丑陋的畜类。是因为猎不到吧，从这点就能看到MSL欺善怕恶的本质
　　任你说的天花乱坠，我还是喜欢吃猪肉！　　
　　不抽烟吗？　　
　　不抽烟吗？　　
　　@汾阳王后裔 5楼 　　任你说的天花乱坠，我还是喜欢吃猪肉！　　-----------------------------奏是奏是，同意
　　别挑起宗教争端了，我见过虔诚信仰宗教的，不论佛教道教基督回教的都是好人
　　。。。。。几千年前，没有啊拉的时候，清真人吃什么？　　
　　@我是***人 瞎鸡巴乱讲，中国的长寿之乡，巴马，钟祥，台山，夏邑，彭山、温汤，靖江，白寿，蕉岭，南山，这是个地方的百岁以上老人那一个地方是，吃清真的，哪一个百岁老人没吃猪肉？以偏慨全，就是你们YSL邪教的作风，就是你们墓屎淋被邪教洗脑的神经病的逻辑。真尼玛有病。　　tv.cn/program/zoubianzhongguo/526.shtml　　tv.cn/program/zoubianzhongguo/605.shtml　　tv.cn/program/zoubianzhongguo/628.shtml　　tv.cn/program/zoubianzhongguo/612.shtml　　tv.cn/program/zoubianzhongguo/347.shtml　　tv.cn/program/zoubianzhongguo/852.shtml　　tv.cn/program/zoubianzhongguo/236.shtml　　tv.cn/program/zoubianzhongguo/484.shtml　　tv.cn/program/zoubianzhongguo/055.shtml　　tv.cn/program/zoubianzhongguo/501.shtml　　中国十大长寿之乡
　　清真饮食随着回民被流放到中国南方特别是四川等地，的确是得到了很大的发展和提高。　　.
　　猪肉好吃
　　我确实爱吃牛羊肉 可这和那邪。教有关系么 这几年 我们这儿回民也开始卖注水牛肉了 还自诩信教 狗屁
　　一群愤青狗屁不懂的sb,没文化真可怕，没素质更误国　　
　　真是最愚昧的宗教。
　　@我是***人
11:53:00　　清真饮食文化的先进性 　　伊斯兰教的饮食文化不仅注重“怎样吃”，更注重“吃什么”。在伊斯兰教看来，饮食不单纯是用来充饥和滋养身体的，还有“食物左右性情”的医学道理：“饮食，所以养性情也。彼之性善，则益我之善性；彼之性恶，则滋我之恶性；彼之性污浊不清，则滋我之污浊不洁性。” 　　内清外洁，清真所宗，爱清洁、讲卫生是伊斯兰教的优良传统之一。所谓“内清外洁”，指的是“净身之污垢，净心之邪恶”。伊斯兰教的清洁卫生观的特点是防患病于先，这对穆斯林的身心健康影响很大。 　　伊斯兰教倡导穆斯林有所食有所不食，食用那些性善的动物，均为阿訇严格按照伊斯兰教法规定的屠宰方式供应的。这些动物体态俊美、肉质鲜美，且性情温顺，食之对人大有裨益。伊斯兰教禁止穆斯林食用带獠牙的猛兽、带利爪的凶禽、肮脏丑陋的畜类。因此，穆斯林饮食文化的特点完全基于“择善、择美而食”的原则，即《古兰经》提到的要吃“佳美的”食物。清真饮食品种之多，花样之新，味道之香，形色之美，技艺之精，无不显示了回族、维吾尔族等穆斯林群众的聪明才智。 　　穆斯林的饮食禁忌习俗，对身体健康有益，对社会、道德、社会秩序有好处，是文明进步的表现。至于说不吃猪肉就是落后，这更是错误的。伟大的无产阶级革命导师卡尔?马克思和俄国无产阶级革命家斯维尔德洛夫、卡冈诺维奇等人都不吃猪肉，但他们都是先进思想的代表人物。世界上信仰伊斯兰教的民族很多，他们都不吃猪肉，不能说他们都是落后的。总之，我们必须正确地、实事求是地、不带任何偏见地去看待穆斯林的禁忌习俗。清真是一种文化，清真是一种文明，清真是一种行之有效的健康与长寿之路。穆斯林严守清真关，谨防病从口入，因而成为人类历史上伊斯兰饮食文化的直接受益者。在1983年人口普查中，宁夏的22位百岁老人中，21位是回族。2007年底，甘肃全省105岁以上寿星共有28名，其中，临夏回族自治州的回族13名。新疆的维吾尔族穆斯林是全国各民族长寿之冠。首届“中国十大寿星排行榜”日在江苏省如皋市揭晓，来自新疆喀什的维吾尔族人萨迪克?萨伍提位居十大寿星榜首，是年121岁；最高女寿星则是新疆乌鲁木齐的维吾尔族人买合甫?孜汗，是年118岁。“中国十大寿星”中，穆斯林占7位，10位寿星均生于1893年4月以前，都是跨越了3个世纪的历史见证人。 　　著名记者范长江在《中国的西北角》中说：“唯人事方面则汉人身体孱弱，衣服褴褛，鸦片残害后的苍黄瘦脸，挂在多半的汉人头上!凡是身体壮实，衣服整齐，骑高骡大马者，都是。”由于穆斯林不抽烟、不喝酒，所以一个个面目清秀、身体强壮，即使年届古稀的老人，也能照常骑自行车，参加劳动，长寿老人颇多。 　　“清真文化”作为穆斯林的核心文化，涵盖了中国穆斯林的精神层面、行为规范层面、物质层面三个层次。“清真文化”的精神层面体现了穆斯林特有的宗教信仰观，表现在对伊斯兰教和清真言的认知中。“清真文化”的行为规范层面体现着穆斯林以清真的精神理念对个人行为的一种理想期待和规范。“清真文化”的物质层面，包括清真寺、伊斯兰教经学院、清真饮食，对于中国穆斯林，既是精神文化的载体，也是物质文化创造的结晶。千百年来，由伊斯兰教的饮食戒律而逐步发展和形成的穆斯林饮食禁忌，作为一种共同的风俗习惯和反映共同文化上的共同心理素质，对世界各地信仰伊斯兰教的各民族的形成和发展，产生了深远的影响。　　—————————————————　　还是少吃猪肉为好!　　
　　@jingshuai 18楼 　　@我是
11:53:00　　清真饮食文化的先进性　　伊斯兰教的饮食文化不仅注重“怎样吃”，更注重“吃什么”。在伊斯兰教看来，饮食不单纯是用来充饥和滋养身体的，还有“食物左右性情”的医学道理：“饮食，所以养性情也。彼之性善，则益我之善性；彼之性恶，则滋我之恶性；彼之性污浊不清，则滋我之污浊不洁性。”　　内清外洁，清真所宗，爱清洁、讲卫生是伊斯兰教的优良传统之一......　　-----------------------------　　早日摆脱邪教的愚弄最好。
　　请教这些如此文明进步的饮食们，怎么你们的平均寿命那么短，枉自坐在油桶上，却炼不出一滴汽油，吃牛羊肉吃多了吧，牛羊的智商据测量远低于猪的智商，看来吃什么就会变成什么，这是很正常，牛羊天生就是低智商的代名词
　　@千年无头 17楼 　　真是最愚昧的宗教。　　-----------------------------
　　穆罕穆德创教的出发点就是很邪恶的，抛去其他的不谈，民以食为天，可伊斯兰教义使得信徒觉得自己吃的是干净的，别人吃的不干净，猪是肮脏的，吃猪肉的人更肮脏，这种蛮不讲理固步自封的教义，怎么可能得到别人的尊重，怎么可能与其他文化形态共处，当然，伊斯兰的发展目标是地球上只有伊斯兰，不过真实现了这个目标，和平也是毫无可能的，因为伊斯兰内部教派之间分歧和冲突又是那么频繁，总之，伊斯兰是穆罕穆德种下的恶果，恶的种子，只能开出罪恶和仇恨的果实。
　　不是美帝逼得急，不然有你们好果子吃的
　　@linyang222 9楼 　　别挑起宗教争端了，我见过虔诚信仰宗教的，不论佛教道教基督回教的都是好人　　-----------------------------　　看看回教的教义你再分清好人和坏人吧。
　　穆罕穆德创教的出发点就是很邪恶的，抛去其他的不谈，民以食为天，可伊斯兰教义使得信徒觉得自己吃的是干净的，别人吃的不干净，猪是肮脏的，吃猪肉的人更肮脏，这种蛮不讲理固步自封的教义，怎么可能得到别人的尊重，怎么可能与其他文化形态共处，当然，伊斯兰的发展目标是地球上只有伊斯兰，不过真实现了这个目标，和平也是毫无可能的，因为伊斯兰内部教派之间分歧和冲突又是那么频繁，总之，伊斯兰是穆罕穆德种下的恶果，恶的种子，只能开出罪恶和仇恨的果实。
　　其实对于人类来说，猪肉才是最优质、最适合的动物蛋白质和动物脂肪补充品。其次是鸡肉。　　看看全球人均食用猪肉量第一的德国人吧。其头脑和体魄综合起来排世界第一，应该没有人会反对吧！　　再看看亚洲，华夏系民族、日本人和南朝鲜人等喜欢食用猪肉的民族，比起那些不吃猪肉或者甚少食用猪肉的马来人、阿拉伯人、伊朗人、突厥人、印度次大陆居民等等，智力上是否有优势呢？这个，我就不细说了。免得授人以柄，投诉我搞歧视啊，跳起争端之类的。毕竟中国是个地域很大的国家，民族众多，各种信仰的都有。　　随着这几十年以来，东亚经济的腾飞，食用猪肉量的增加，原本以素食为主的华夏系民族、日本人和南朝鲜人等的身体素质已经越来越接近，甚至超过那些亚洲食肉量本来就大（不包括猪肉）的民族了。对于这个问题，大家可以不拿以夺金牌为目的中国来说话，看看在奥运会和亚运会上取金夺银的日、南代表队吧。　　另外还有一个现象，世界上吃猪肉的民族似乎远远要比那些不吃猪肉的民族勤奋得多。例如吃猪肉较多的北欧人相对于甚少吃猪肉的南欧人。广泛意义上的东亚人相对于广泛意义上的中西亚人和东南亚人。勤不勤奋，谁勤奋，只是我个人不成熟的“似乎”感觉而已，大家可以探讨。以为不爽的斑竹可以披马甲批驳我，不以此封帖，我就万般感谢了。　　日本人再这样可能会悲剧的！近二十多年以来，日本人开始有了摈弃食用猪肉传统的倾向，以为牛肉和鱼类更好。结果，无论是在竞技体育上（包括围棋），还是在经济发展速度上，都大有被视猪五花肉和猪排骨为命的南朝鲜人已经超越和可能超越的迹象。　　今天我写这篇文章，是为了让那些受牛羊肉推销者或者受怀有其他目的者蛊惑的国人清醒过来，为了我们的国家和民族的未来，大家多吃些猪肉吧！　　减肥和怕长胖的国人，你们也可以放心大胆的吃猪肉，只是不要吃肥的就得了。要知道，猪瘦肉的脂肪含量其实和牛羊肉相比是差不多的。
　　话说这些二战后进入北美的欧洲犹太人，原本宗教意识早已经淡薄，不怎么忌口了，不然也不会诞生像马克思和爱因斯坦的伟人。可是由于希特勒导演的一场针对犹太裔的浩劫，让已经越来越没有凝聚力的他们恢复了民族自觉，而宗教又是凝聚一个民族的最好手段　　猪肉味甘咸平，含有丰富的蛋白质及脂肪、碳水化合物、钙、磷、铁等成分。 猪肉是日常生活的主要副食品，具有补虚强身，滋阴润燥、丰肌泽肤的作用。凡病后体弱、产后血虚、面黄赢瘦者，皆可用之作营养滋补之品。
　　清真食品是一种宗教食品，宗教食品应该是该宗教的信徒专用，给非信徒吃是对他人的侮辱。穆斯林自己就不该将清真食品卖给非穆斯林。　　这一点，天主教倒做的比较规范，在教堂举行完仪式，要领圣餐的时候特意提醒不是天主教徒的不要去领，因为那是宗教食品，含有特殊宗教意义，故意给非信徒吃是对他人的侮辱。　　当然，其他宗教信徒只有在举行宗教仪式后做的特定食品才是宗教食品，一般日常的就不是了，其他人也可以吃。穆斯林的清真食品就不一样，清真食品都是做了宗教仪式的，全部都是宗教食品，并不仅仅是不含猪肉。　　总之，穆斯林不该故意将清真食品给非穆斯林吃，这是对自己的侮辱。
　　宗教用品应该是宗教信徒专用，故意给非这个宗教的他人使用，既是对该宗教的不尊重，也是对自己信仰的一种侮辱，对双方都有伤害。想想看，伊斯兰教的标志新月让基督徒用，或者基督徒故意让穆斯林戴个十字架，是不是对双方都是一种伤害。　　为了表示对伊斯兰教的尊重，也为了伊斯兰教的利益，穆斯林不该将清真食品卖给非穆斯林，非穆斯林也不该吃清真食品。清真食品就应该是穆斯林专用。
　　一个创造宏大宇宙的神，会跟一个他创造的动物较劲？毫无逻辑可言。
　　任你如何美化一死兰也没用,我只看你们在全球的所做所为,眼见为实.
　　穆斯林餐饮中的冬瓜炖排骨是我的最爱，放点葱花虾米，绝了　　
　　全人类的文明古国，有哪个是msl创造出来的　　
　　清蒸猪蹄，清蒸肉丸我很喜欢吃，清蒸食品的确卫生好吃　　
　　@TY真无耻啊 35楼 　　全人类的文明古国，有哪个是msl创造出来的　　-----------------------------　　木死林不但没有创造还让其消失,古埃及.波斯就是最好的例子.
　　穆斯林不抽烟、不喝酒爱清洁、讲卫生是伊斯兰教的优良传统之一......　　楼主发的这个帖子吓到我了，哥是汉族。祖辈在新疆扎根算是老新疆人了。说下哥周边生活圈子里的事情，多的不说就说三件事　　第一件事：哥油库上班，在城市郊区。单位门口一家维族面馆，买拉面为主 早上是牛肉面和包子。有一天哥早上来不及吃早饭就去那家买包子，进后厨给钱拿包子进去后哥惊掉了：一个水池泡着用过的碗，有一维族妇女在池子里洗完之后（用的就是泡碗的水，很混很油腻，没有用干净水冲），直接拿到锅台边上盛饭送出去给顾客。　　第二件事：哥上初二的时候搬过一次家 也是小区门口有家打馕店（有张放馕的桌子上面铺的一张大桌布），自从哥住进这个小区开始这家放馕的桌布有些脏，到哥念完高中去口内上大学，还是那张桌布没有洗过没有换过一年比一年脏。等哥毕业学成归来惊奇的发现那张桌布还在（尼玛质量真好），而且还是那么的黑亮。哥毕业工作了三年之后，今年年初才发现那张黑亮的桌布换掉了。哥在给你描述一下他们打馕的过程，揉面的小伙发现囊坑内的火不够，用手给里面填煤（不待洗手的）完毕直接揉面。冬天就更惨不忍睹了，天气冷擤鼻涕是正常的是。揉面小伙擤完鼻涕后在揉面案板边上的抹布上蹭了蹭就继续揉面了。（搬煤后不洗手揉面是我母亲亲眼所见，其他的描述都是哥亲眼所见），生活在新疆地区的人对上述事情应该都有目睹　　第三件事：哥这里就不说维族了，说个回族的事情。也是饭馆里面，哥家一远房亲戚给那家饭馆打工炒菜和包包子。这位亲戚给我说：后厨的菜从来么有洗过，都是把不好的菜叶子剪掉，切好直接炒了。包子里的肉从来都不是好肉，淋巴下水各种有。　　哥晚上有散步的习惯，大街上各种维族小伙大声喊叫唱调子喧哗抽烟喝酒。　　楼主不要告诉哥，他们不是穆斯林
　　我的同事就有回民，那家伙讲话什么都能忌，就是酒不能忌。
　　@我是***人 　　-----------------　　你好，棒子！
　　有部分长寿仅仅是应为不吸烟喝酒，每年一次为期一个月的严控饮食而已，跟猪肉没半毛钱的关系。　　
　　@我是***人
11:53:00　　清真饮食文化的先进性　　伊斯兰教的饮食文化不仅注重“怎样吃”，更注重“吃什么”。在伊斯兰教看来，饮食不单纯是用来充饥和滋养身体的，还有“食物左右性情”的医学道理：“饮食，所以养性情也。彼之性善，则益我之善性；彼之性恶，则滋我之恶性；彼之性污浊不清，则滋我之污浊不洁性。”　　内清外洁，清真所宗，爱清洁、讲卫生是伊斯兰教的优良传统之一。所谓“内清外洁”，指的是“净身之污垢，净心之邪恶”。伊斯...........　　-----------------------------　　看人吧，南京这回族不少（大多是明代边疆回族贵族及其奴仆后裔），基本被同化了。别说猪肉，我堂弟媳最爱的就是铁板肥肠。她一大家族都是回族，不说都不知道，毕竟当时结婚在向阳渔港这样的纯宁波菜的酒店办的，还不是有什么吃什么。　　还是为孩子落户，图日后高考加分以及每月十五块的牛羊肉补贴办的回族，老爷子不高兴，认定陈家子孙成为少民，跟我说才知道。那孩子吃肉更厉害，可以说无肉不欢。
　　随他们说得天花乱坠，我是从不进拉面馆，在超市买东西仔细的看看有没有清真标志，有得话再便宜也不买。　　
　　说你什么好呢？如果一个帖子没有一个说你好的回复，连个马甲都么有，你真的好好反省了。
　　穆斯林“面清目秀”？我没看错吧？　　
　　清真的饭店相对放心点。
　　邪教的话也能信？
　　真要饿到极点，怕是活猪都要啃几口
　　@丹的老虎 42楼 　　随他们说得天花乱坠，我是从不进拉面馆，在超市买东西仔细的看看有没有清真标志，有得话再便宜也不买。　　-----------------------------　　赞一个，我也和你一样，赞助清真就是支持恐怖，不和他们有任何关联，没有买卖就没有以后危机。
　　@bdanyong 46楼 　　清真的饭店相对放心点。　　-----------------------------　　
　　百度了一下，找到这个：　　《超恐怖阿拉伯人的美食蜥蜴手抓饭 》　　/read-htm-tid-4081605-fpage-901-page-1.htm
　　@我是天朝人 时间： 11:53:00 　　------------------------------------------------------------------　　不吃猪肉是因为沙漠草原地区养猪不经济，成本高，但被有些人无耻说成是肮脏，不能吃，那完全是胡说八道，信口开河。
　　著名记者范长江在《中国的西北角》中说：“唯人事方面则汉人身体孱弱，衣服褴褛，鸦片残害后的苍黄瘦脸，挂在多半的汉人头上!凡是身体壮实，衣服整齐，骑高骡大马者，都是。”由于穆斯林不抽烟、不喝酒，所以一个个面目清秀、身体强壮，即使年届古稀的老人，也能照常骑自行车，参加劳动，长寿老人颇多
　　妈了隔壁汉人在西北被欺压的
　　@bt楼 　　著名记者范长江在《中国的西北角》中说：“唯人事方面则汉人身体孱弱，衣服褴褛，鸦片残害后的苍黄瘦脸，挂在多半的汉人头上!凡是身体壮实，衣服整齐，骑高骡大马者，都是。”由于穆斯林不抽烟、不喝酒，所以一个个面目清秀、身体强壮，即使年届古稀的老人，也能照常骑自行车，参加劳动，长寿老人颇多　　妈了隔壁汉人在西北被欺压的　　-----------------------------　　可恶，贩毒不吸毒，内部有潜规则，只需卖给吸毒的汉族。
　　宗教就是谎言，但是种族主义也是一种邪恶的东西！
　　伊斯兰在新中国贩毒　　●三甲集――西北毒品第一集　　甘肃省临夏回族自治州广河县三甲集，这个曾被警告过很危险的地方，不仅著名，而且神秘,很容易让人把它与云南边境的金三角联系起来，而事实上已经有很多人把它叫作“小金三角”了。据说，这个镇子和周边的村子里参与毒品的人几乎要占一半以上，这个地方是不欢迎陌生人的。　　三甲集镇位于甘肃广河县东部，是临夏州的东大门，三甲集距离省城兰州和州府临夏市各75公里，是兰州通往四川、青海的交通要道,号称“西北第一集”,它是西北重要的茶叶、皮毛和牲畜交易之地。　　进入上世纪80年代末期以来，随着城乡经济的搞活，善于经商的三甲集农民去云南、广西边境贩卖皮毛、茶叶和调味品。在毒品高额利润的诱惑下，有些人便铤而走险，开始充当外地大毒枭贩运毒品的工具，进而以身试法，开始冒险贩运毒品，致使该镇一度时期成为中国最大的毒品集散中转地。　　三甲集镇曾被美国《时代》周刊称为中国最大的毒品集散地之一。三甲集的毒品吞吐量一度非常惊人，以车皮而非人次计算。　　临夏一位获得过“五一”劳动勋章的缉毒队长说：“上世纪90年代去三甲集卧底抓毒贩，看样品时，毒贩随便就从口袋里拿出一大包。”这位缉毒警官回忆道，“我曾经几次打入贩毒集团内部，也多次便衣深入三甲集等毒品泛滥地区摸底，有时候在大街上碰到毒枭，还要跟他们打招呼——这是我们工作的要求。”　　这些年来，三甲集一些大的毒枭和贩毒网络已被打掉，但毒情仍很复杂。如今，临夏的贩毒活动更为隐蔽，走私贩运大宗毒品的案件时有发生，而毒品消费市场则转以零包贩卖为主。如果是外人，在三甲集一眼就被认出了，根本打不进去。　　三甲集地处交通要道，从侦破的大量涉毒案件来看，中缅边境的毒品有相当一部分从云南经过这里转运；同时，三甲集是个旱码头，人员背景复杂，车辆流动、人员流动数量非常大。三甲集现有流动人口2000多人，其中重点人口1020人，每逢集日，车流量高达3000多辆，人流近5万多人。本地贩毒以家庭为主要形式，少数人为了毒品的高额利润还在铤而走险。　　临夏警方称，三甲集毒品地下销售网络仍然没有被摧毁。最近，在北京、上海、江苏、新疆等地破获的多起贩卖“公斤级”海洛因的案件，都与临夏籍毒贩有关。外省破获的贩毒特大案件，凡是那些姓马的大毒枭，十有八九是临夏人。曾制造新中国最大贩毒案的年轻女毒枭马秀琴，也是临夏东乡人。　　马秀琴因涉案贩卖13．2公斤海洛因而被处死的。一天，北京警方接到情报，北京与甘肃间有一条贩运毒品的秘密通道，负责联络的人是名甘肃女子。这名女子，就是31岁的马秀琴。马秀琴从2002年底跟随甘肃老板来京，多次进行贩毒活动，后来，老板回甘肃前让她留在北京，负责北京的进货、出货、收钱，每做1万元生意，给她赚取10％的佣金。随后，马秀琴开始在北京疯狂贩卖毒品海洛因，有时一个月时间就贩卖了20公斤毒品。最后，竟然制造了建国以来北京最大的贩毒案。　　马秀琴所参与的是一个以甘肃临夏东乡籍人员组成的特大贩毒团伙。其成员遍及甘肃、云南、新疆、北京等地。他们先从云南购进高纯度的海洛因，运到临夏境内进行二次加工，然后贩运到北京等地。主要成员坐守兰州、临夏遥控指挥。这是一个有组织、家族式的贩毒团伙，被称为临夏的一个毒瘤。　　在三甲集，还有一种奇特的现象，一些毒贩发财之后，荣归故里，大宴宾客，成了当地农村的“英雄”，使无数贫困农民纷纷效仿，蹈其覆辙，恶性循环。临夏当地流传“下云南上前线(东部)，一来一去几十万，杀了脑袋也情愿”的说法，甚至出现了“杀了老子儿子干，杀了丈夫妻子干”的家族性贩毒现象。　　目前，三甲集仍然是临夏缉毒的主战场。据说，甘肃省分管禁毒的高官每年有几次到三甲集督查、部署缉毒工作，三甲集在临夏乃至在甘肃的禁毒位置，由此可略见一斑。
　　在新中国贩毒　　同心――宁夏毒贩的一杆黑旗　　宁夏同心县位于宁夏回族自治区中南部，东北与盐池、甘肃环县接壤，南与固原毗连，西与海原、中卫为邻，北与中宁、利通、灵武三县市交界，地处鄂尔多斯台地南部黄土高原，属丘陵沟壑区，地形复杂，山川纵横交错，客观上为它成为远近闻名的毒源地提供了有利条件。　　宁夏同心县又被称为“痛心县”，因为严重缺水而贫困，被联合国定为全球22个最不适宜人类居住的地区之一。如今，毒品又给同心县制造了一场比缺水和贫困更可怕的灾难。　　同心县的韦州镇、下马关镇、豫旺镇、丁家塘乡、田老庄乡是毒品重灾区。从近几年的情况来看，韦州古镇毒品集散地参与贩毒的人数更多，贩毒资金数额更大。预旺镇是一个新形成的贩毒区。　　下马关镇、韦州镇地处宁夏西海固地区同心县的大山深处，这里沟壑纵横，自然条件十分恶劣，长期靠国家扶持，人民生活以脱贫为主要目标。令人意想不到的是，宁夏的贩毒活动最早就是从这里发源，呈放射状向四面幅射，逐渐蔓延到全自治区各地的。　　从80年代中后期开始，外流贩毒活动一度十分猖獗。这里曾产生了一批在全国毒品犯罪活动中有一定影响的毒枭，这里的毒贩不仅操纵着宁夏的毒品市场，而且是西北地区毒贩的一杆黑旗帜和风向仪，受到不少省区公安部门和国家公安部的通辑。　　韦州、下马关镇的毒贩有不少受到国家公安部和一些省市自治区的长期通缉，他们不仅操纵着宁夏的毒品市场，而且对西北地区的毒品犯罪活动有着一定的影响。目前正在监狱服刑的周彦吉曾经就是一个特大贩毒头子。　　20世纪90年代初期，他以韦州镇为中心，与境外国际贩毒势力勾结，组建了一个跨区域的庞大贩毒网络，对当地的贩毒活动推波助澜，将这个宁静文明的千年古镇搅得鸡犬不宁，不仅给这个地方带来了灾难，也使他的家庭陷入了支零破散的状态。　　毒品的暴利成为毒品犯罪的直接诱因，使原本一些善良的人也成了贩毒的亡命徒。两镇多数农村人口长年靠天吃饭，生活比较困难，一些人把贩毒作为省时省力的脱贫捷径。于是，一些利欲熏心的商贩、个体户，丢下正当生意染指毒品；一些做发财梦的农民放下锄头，兄弟联手、父子同行、甚至夫妻、父女、婆媳连袂，一起背起干粮袋，成群结队地挤上火车、汽车上“前线”去“撞命”。　　马学仁、顾清元、马英旭等几个正在监狱服刑的毒贩在谈到当初贩毒的动因时，毫不隐讳地坦言：“贩毒去撞命，捞上几十万，杀头也值得”、“辛苦一阵子，享福一辈子，杀了一个人，造福后代人”。而结果却是一群群无知者被捕入狱，一批批亡命徒饮弹身亡，不仅没有致富，反而给家庭和社会带来更大的痛苦和灾难。　　下马关镇西沟村因寡妇众多而远近闻名。　　在下马关南27公里处的预旺镇，是一个新形成的贩毒区。在下马关镇和韦州镇一带的青壮年男子因贩毒、吸毒而减少之后，预旺镇周边村子里的部分男子成了贩毒“替补队员”。毒贩交易的地点在预旺镇，参与人员来自预旺镇和下马关镇，两个镇的毒贩走向了联合贩毒的道路。　　下马关、预旺、韦州三镇南北相通，有一条刚刚修好的公路相连，在宁夏东部的沙漠、戈壁上形成一条狭长的毒品走廊，成为中国北方一个重要的毒品来源地。
　　1992年云南 平远 回族自治县 辑枪辑毒纪实　　79年至88年由于边界战争的缘故，云南文山州被划归为战区，基础政权建设在此地被停滞了，特别是在平远地区造成各级基础政权建设在当地的瘫痪。平远街是一座回族聚居的畸形繁荣的小城镇，在当地，不少人参与贩枪贩毒活动，使平远地区在全国犯罪分子心中是个天堂，同时也是全国毒品的集散地之一，这里还是枪支弹药的地下黑市场、贩卖走私车的黑窝。 1992年的平远街，俨然是国家的“法外天地”：人们不必办户口和身份证，不执行计划生育政策，种地不交粮，经商不纳税，买汽车不挂牌。在这儿家家私藏武器，贩卖枪支；户户经营毒品，窃、抢劫、杀人屡屡发生。公安分局被砸毁，执行任务的警察被打死。文山州政法委书记带人去平远街的泥村抓罪犯，竟被罪犯甩出的一个手榴弹炸死。在平远街当地人不服从政府政令，对抗政府的行为时有发生，甚至由于我驻平远街的14军一工兵连由于倒生活垃圾而与当地居民发生纠纷后，居然被当地人用手雷和枪弹赶了出去。　　平远街有各类赃车500多辆，其中不乏军车、警车。云南省公安厅八处212吉普车，被盗至平远街又高价卖到河北霸县；第十四军一辆野战用通讯车被盗卖到平远街，公安局做了大量工作，部队花2万元才赎回；个旧市公安干警追查赃车到田心村，一进村就被几十名手持冲锋枪、手枪的恶势力包围。　　公安部对平远街恶势力的猖狂已记录在案，四、五月间，公安部派出秘密工作组进驻平远，身着便夜的公安部警官们站在公安分局大门口，平远街的毒贩见是外地人，主动围上来招揽生意，明目张胆地询问：“要不要黄色录像带，要不要毒品？”调查组成员用手比划枪的样子，毒贩们又高兴地引他们往家里走，机枪、冲锋枪、40火箭筒、反坦克雷、手榴弹、自动步枪、手枪等轻重武器琳琅满目，平远街成了境外贩运武器的中转站。比贩枪更猖撅的是贩毒，从境外把毒品运到平远街，然后再贩运到广州、香港、澳门，平远街成了国际贩毒的大通道。
　　平远街是一座回族聚居的畸形繁荣的小城镇，在当地，不少人参与贩枪贩毒活动，使平远地区在全国犯罪分子心中是个天堂，同时也是全国毒品的集散地之一，这里还是枪支弹药的地下黑市场、贩卖走私车的黑窝。 1992年的平远街，俨然是国家的“法外天地”：人们不必办户口和身份证，不执行计划生育政策，种地不交粮，经商不纳税，买汽车不挂牌。在这儿家家私藏武器，贩卖枪支；户户经营毒品，窃、抢劫、杀人屡屡发生。
　　毒贩子
　　如楼主所说，MSL吃性善的动物，但是为何MLS大都和恐怖主义联系在一起呢？什么路边炸弹，人身炸弹，内裤炸弹等等，吃性善的动物而变成性恶的人，是教义出了问题吗？