梵文嗡嘛呢叭咪合在一起是什么意思
豆包哥丶TA165
少一字,嗡嘛呢叭咪吽,六字大明咒,为观音菩萨所说,是菩萨在深深禅定中所发出的无上智慧,咒语属于五不翻,不翻译意思,只需要去诵
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码六字真言 - 搜狗百科
（OM MA?I PADME HUM）是咒，源于，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，自己就是持此咒而修行成佛的，佛名。六字大明咒可去除无始以来的，且如同诸佛菩萨亲临灌顶，更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治不同的烦恼。
The six syllable Mantra
?????????????
O? Ma?i Padme Hū?
六字大明咒
六字真言，又称“六字大明咒”，即“嗡嘛呢呗咪吽”，持诵六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧，寿命增加，财富充盈。所以，在藏区常常可以看到人们手摇，口诵“六字真言”的景象。 六字大明咒「(OM MA?I PADME HUM)」是大慈大悲咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。　　梵文为? ??? ????? ???，英文翻译为Om Mani Padme ，汉字音译为“（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bā）咪（mēi）吽（hòng），。是中最尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密的根本真言，也即莲花部的真实言教，故称六字真言。多用梵文或（庙宇还有用字）书写、描画、雕刻在建筑物檐枋、天花板、门框、大小宗教器具、山岩、石板上。 六字大明咒 佛家　　仅从字面上解释，不过是“如意宝啊，莲花哟！”一句感叹语句，是一句未念完的佛认为，常经，或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情。 经典上教导我们“但取其声，不取其义”。这才是学习真言的正确法门，每一个字都代表的微妙本心，不可以凡情世俗之智去分解字面。　　“嗡”表示“佛部心”，念此字时要身、口、意与佛成为一体，才能获得成就，“嘛、呢”二字，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，又叫嘛呢宝。据说此宝隐藏在海的脑袋里，有了此宝，各种宝贝都会来聚会，故又叫“聚宝”。“叭、咪”二字，梵文意是“莲花”，表示“莲花部心”，比喻佛法像法像莲花一样纯洁。“吽”表示“金刚部心”，是祈愿成就的意思，即，必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切、、最后成佛的境界。藏传佛教将这六字视为一切根源，循环往复念诵，即能消灾积德、。 　　 观世音菩萨是佛的化身，为而住世。观音发愿，愿我身上的毛孔都依众生所需，化为佛菩萨以解救他们，一个都不漏，否则我的头将碎裂。此时阿弥陀佛赞叹地说：我与都是依此慈悲心而成正觉的，我会帮助你的。　　观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽，产生退转且有违其誓句时，全身裂为千片。此时，阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回，将观音重新聚合成为千手千眼，以更大之力量来度脱众生。　　阿弥陀佛复言：你要解除所受之苦，必须弘扬六字大明咒——嗡吽，那将断除六道众生所受之苦。每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘。　　更殊胜的是，六字大明咒可封闭之门，亦可超越世间的成就，同时为成就日后的佛果铺路，达到不退转之心。　　六字大明咒可去除无始以来的，且如同诸佛菩萨亲临灌顶，更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：　　嗡：白色之平等性，净除在天道中之骄傲及，断除堕落、变异之苦。　　玛：绿色之光，净除中之忌妒，断除斗争之苦。　　尼：黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。　　悲：蓝色之法界体性智光，净除中愚痴，断哑苦。　　美：红色之光，净除中之悭吝，断除饥渴苦。　　吽：黑蓝色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。　　受持六字大明咒的无量功德，即使是诸佛亦无法尽诉，其中的一些功益如下：　　1.受持者的身体疾病及障碍将会被净除。所造的被净化，种下的种子。所有意念之无明、愚痴将被净除，得到佛菩萨智慧的加持。　　2.受持者若精进的修持，可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之口意，甚至可将肉身修练出。　　3.受持者甚至只念诵一遍六字大明咒，亦可获得无量智慧，终将升起慈悲心且圆满六度。此外，他将生为，达到不会退转的菩萨境界以至开悟。　　4.凡有人或非人[见、闻、觉、受]（看见、听到、忆念、触及）到六字大明咒，他即刻种下成佛菩萨的因。　　六字真言：藏传佛教名词。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“嗡”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于，口要应于，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此性如莲花一样纯洁无瑕；“吽”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，人生，最后达到成佛的愿望。　　藏传佛教把这六字看作经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能积功德，功德圆满，方得解脱。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言意译为“啊！愿我功德圆满，与佛融合，！”，还有的著作认为六字真言的诗意解释是：“好哇！的珍宝！” 上面说过了，经典上教导我们“但取其声，不取其义”。这才是学习陀罗尼真言的正确法门，每一个字都代表观世音菩萨的微妙本心，不可以凡情世俗之智去分解字面。一心持咒，观听，心念系于咒音，乃至咒即我、我即咒。方为陀罗尼真修法门。
　　六字注音嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bā）咪（mēi）吽（hòng） 　　嗡：读（ōng 嗡）。ōm 是正确读音，OM=AUM，最后要闭唇。 　　呢：?ī 是，发音时舌尖要上翘顶上腭，然后放开发?ī音。 　　叭：bā后有一个辅音 d，在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bāēi，de 轻而短，一带而过。 　　咪：mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi，不能读成 mī，由梵文词的位置格变化而来。 　　吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（hòng）。发一声还是四声都可以，可根据场景与意愿自行觉定，多数读四声。 六字大明咒　　如果我们初学时望文生音学错了，要有勇气纠正错误，这才是实事求是的态度。不要拿什么别的借口来搪塞。有些人还拿老太太错读为“嗡嘛呢叭咪牛”的故事来说事，我们且不说这个故事关于咒音的道理对不对。单看你的理解，如果你想用到这里也是错误的，这是错解寓言。那个寓言最主要的是要强调信心的重要。我们讲信、愿、行。信是成就的根本，你忽然信心不具了，自然会心随境转，尽失。然而，有些人却把他拿来当作可以念错咒音亦无妨的，既是如此又何必要上师来传咒？ 　　（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bā）咪（mēi）吽（hòng），每个字所代表的意义都是不同的，但是每个字都代表无尽功德大利，即使你只修念其中一两个字，也会得到很大功德。这就是为什么有些读的不准确仍然有功德感应的原因。曾化身为苍蝇到畜牲道度生，那些里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声，只凭这一个字，它们就当下得到解脱。每一个字都具大利，这个道理应当明白。 　　但是，我们既然要修，就要完整的正确的，依传统一脉，传统是无数前辈先贤上师实证而来的，其中密义深远，包含了修陀尼的真义所在。而我们自行考证而来的读音，虽然在学术上可能是正确的，但是缺少了无数先贤的实证，流于肤浅，不达究竟道地。别的真言陀罗尼我们不反对学习古，个咒，经过千百年的传承，其发音早已赋予了诸圆通大士的无上密义，不可轻易更改，老老实实依传统传承为是。当然，音节上这个密主要是义密而非形式之密，是为密义普传，众皆可修习。
象征意义六字真言琥珀挂件　　唵()表示佛部心，代表法、报、化，也可以说成三金刚(身金刚、语金刚、意金刚)，是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。　　嘛呢(ma ni)表示宝部心，就是宝珠，取之不尽、、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。　　叭咪( mei)表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。　　吽()表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。　　唵(ong)为白色，象征本尊之智慧，属于多，能除傲慢心;白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。　　嘛(ma)为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱，能除嫉妒心;绿色，是金刚持如来的法色;绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之嫉妒，断除斗争之苦。六字大明咒　　呢(ni)为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪欲心;黄色，是的法色;黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。　　叭(bei)为蓝色，象征本尊之大乐，属于多，能除愚痴心;蓝色，是无量光如来的法色;蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇(àn4，暗。黑暗)哑苦。　　咪(mei)为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心;红色，是不空成就如来的法色;红色之妙观察智光，净除道中之悭吝，断除饥渴苦。　　吽(hong)为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋(chēn1，琛。瞪眼睛)恚(huì4，会。愤恨)心;黑色，是佛共同镇除一切罪恶的法色，以预示熄灭三界众生的仇恨;黑色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。　　念“”能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞，超脱六道轮回，而证菩提。　　注译：“唵嘛呢叭咪吽”。　　唵(ong)、嘛呢(ma)(ni)、叭咪(bei)(mei)、吽(hong)　　有人意译为：啊!愿我功德圆满，与佛融合!或译：如意宝啊，莲花呦!郭解释为：“如意莲花呦，让我带你去渡众生吧!” 我为佛即菩萨。“唵”，表示“佛部心”，念咒正面对佛，身、口、意与佛成一体，才能获得成就; “嘛呢”，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出于之脑，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”; “叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕，出淤泥而不染;“吽”，表示“金刚部心”，祈愿成就之意，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡众生，最后达到成佛的愿望。　　“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒曾居士的意译：　　唵，何其自性，如意宝珠，能生百千万法。　　啊，如实觉照，，出淤泥而不染。　　吽，无量众生，疾速成就，无上正觉佛道。真言根源　　藏传佛教把这六字看作经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能积功德，功德圆满，方得解脱。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言意译为：“啊!愿我功德圆满，与佛融合，阿弥陀佛!”还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是：“好哇!莲花湖的珍宝!”真言功德　　唵：能消除天界生死苦，　　嘛：能消除斗争苦，　　呢：除人间生老病死苦，　　叭：能消除畜生役使苦，　　咪：能消除饿鬼饥渴苦，　　吽：能消除冷热地狱苦。真言歌颂　　持颂功德　　持咒功德，。男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵，朝夕昼夜，，无不适宜。　　持咒遍数，越多越好。百零八遍，一次为宜。满十万遍，为一周期。身须清净，忌葱酒肉。　　发菩提心，生大慈悲。至诚皈依，观音菩萨。心缘一境，不可散乱。久久行之，灾病悉免，　　有所祈求，无不如愿。念诵此咒，能除魔障;念诵此咒，能免损伤;念诵此咒，能消;　　念诵此咒，能生智慧;念诵此咒，能得成就;念诵此咒，能脱轮回;念诵此咒，能往极乐;　　念诵此咒，功效殊胜。　　六字真言颂峻伍汉译　　一心皈依怀了三宝，怜悯利人发自真心，丽阳普照我和你，爱渍身体。唵嘛呢叭咪吽　　迷离无际阿陀导，佛部筑了，僧伽和合了鹿野哩，救人救主救了自己。唵嘛呢叭咪吽　　秽夜里点灯除顽愚，临高不能没有阶梯，走平地，历川过河假着舟楫。唵嘛呢叭咪吽　　口出一串珠玑，默默祈祷炼成了玉，阿弥陀佛佑万里，炼狱烧不着你。　　六字真言舒胸臆，念过了了都如意，发愿佛陀啊我爱你，凛冽寒风也有暖意。嗡嘛呢叭咪吽　　真言在心就是利器，天下无人能与她敌，纵有千难与万险，地狱也能变成绿地。唵嘛呢叭咪吽　　追名逐利本来空，因果相袭善恶分立，转紧在意，别让恶念糊涂了你。嗡嘛呢叭咪吽　　太迷离，好坏剥开才了真谛，咬住青山不放松，好人一定要做到底。嗡嘛呢叭咪吽　　玉有瑕疵人有疤，得来真不容易，修身自在一如昔，丢了才可惜。嗡嘛呢叭咪吽　　得了钱财又纵欲，上天还想再入地，业有报，佛陀慧眼永不闭。嗡嘛呢叭咪吽　　清心寡欲修炼身体，不会坏了你，日当三省，持念不已登那天梯。嗡嘛呢叭咪吽　　修炼自有铁的身躯，荒袤野岭也成不了迷，祛病除恶向大德，菩提引领了你。唵嘛呢叭咪吽　　嘛呢在三宝，一诺庄严在佛身，清丽婉约玉盘落，激情荡漾永无极。嗡嘛呢叭咪吽　　承拜莲坐虔诚顶，万爱菩萨观世音，荡涤孽业丽如洗，佛果本来赐善根。嗡嘛呢叭咪吽　　如来遍天地，慈悲星斗引领你 愿众往生到乐土，清明里。嗡嘛呢叭咪吽咒白玉玉雕梵文六字大明咒六字大明咒白玉：六字大明咒为佛门大咒中最为有利之一句，而白玉有 ，邪气莫侵，收纳 的同时也使夫妻和睦；白玉上雕刻着六字大明咒，增强了白玉的加持效果；如屋中有邪气幻影，可将此法器挂在大门后，具有驱魔作用；对于 的人， 无常， 作恶，时常麻烦缠身苦恼不堪，稍有不慎更引 、 ，可将此开光六字明咒白玉挂在床边、 旁或者挂在车上，可化而避之。
　　念修六字实有不可思议之功德。　　《莲花藏经》云：“若持之明咒，能获得财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获得解脱。”　　所云利益　　佛告：善男子，此六字大明，是菩萨
微妙本心。若有知是微妙本心，即知。　　时白世尊言：世尊，诸有情中，有能知是六字大明陀罗尼者否?　　佛言：无有知者。善男子，此六字大明陀罗尼，无量相应如来而尚难知，菩萨云何而得知此微妙本心处耶?我往他方国土，无有知是六字大明陀罗尼处者。　　若有人能而常受持此六字大明陀罗尼者，于是持诵之时，有九十九殑伽数如来集会;复有如微尘数菩萨集会;复有三十二天天子众，亦皆集会;复有，而于四方为其卫护;复有娑誐啰、无热恼龙王、得叉迦龙王、嚩苏枳龙王，如是无数百千万俱胝那庾多龙王，而来卫护是人;复有地中药叉、虚空神等，而亦卫护是人。善男子，观自在菩萨身毛孔中，俱胝数如来止息已，赞叹是人言：善哉善哉!善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族皆当得其解脱。善男子，彼持明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。　　若复有人，以此六字大明陀罗尼，身中、项上戴持者。善男子，若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身，又如见于舍利，又如见于如来，又如见于具一俱胝智慧。若有善男子、善女人，而能依法念此六字大明陀罗尼，是人而得无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。如是之人，日日得具多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是于其口中所出之气，触他人身。所触之人，发起慈心，离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得。若此戴持之人，以手触于余人之身。蒙所触者，是人速得菩萨之位。若是戴持之人，见其男子、女人、、，乃至异类诸有情身。如是得所见者，悉皆速得菩萨之位。如是之人，而永不受生老病死苦、，而得不可思议相应念诵。今此六字大明陀罗尼，作如是说。　　是时莲华上如来，即说此六字大明陀罗尼功德言：　　善男子，所有微尘，我能数其数量。善男子，若有念此六字大明陀罗尼一遍，所获功德，而我不能数其数量。　　善男子，又如大海所有沙数，我能数其一一数量。善男子，若念六字大明一遍，所获功德，而我不能数其数量。　　善男子，又如天人造立，周一千，高一百逾缮那。贮积，盈满其中，而无容针。彼守护者，不。过于，掷其一粒脂麻在外，如是仓内掷尽无余，我能数其数量。善男子，若念六字大明一遍，所获功德，而我不能数其数量。　　善男子，又如四大洲，种植种种谷麦等物。龙王降澍雨泽以时，所植之物悉皆成熟。俱毕，以而为其场，以车乘等搬运场所，治践俱毕，都成大聚。善男子，如是我能数其一一粒数。善男子，若念此六字大明一遍，所获功德，我则不能数其数量。　　善男子，此南赡部洲所有大河，昼夜流注，所谓枲多河、弶誐河、焰母那河、嚩刍河、设多噜奈啰河、赞奈啰婆蘖河、爱啰嚩底河、誐驮河、呬摩河、迦攞戍那哩河。此一一河，各有五千眷属小河，于其昼夜，流入大海。如是善男子，彼等大河，我能数其一一滴数。善男子，若念此六字大明一遍，所获功德，而我不能数其数量。六字大明咒　　善男子，又如四大洲所有四足有情，狮子、象、马、、水牛、虎、狼、猴、鹿、羖羊、豺、兔，如是等四足之类，我能数其一一毛数。善男子，若念六字大明一遍 ，所获功德，而我不能数其数量。　　善男子，又如金刚钩山王，高九万九千逾缮那，下逾缮那。彼金刚钩山王，方面各八万四千逾缮那。彼山有人不老不死，经于一劫，彼山，而得一匝。如是山王，我以衣，我能拂尽无余。若有念此六字大明一遍，所获功德，而我不能说尽数量。　　善男子，又如大海，深八万四千逾缮那，穴口广阔无量。我能以一毛端，滴尽无余。善男子，若有念此六字大明一遍，所获功德，而我不能说尽数量。　　善男子，又如大沙树林，我能数尽一一叶数。善男子，若有念此六字大明一遍，所获功德，而我不能说尽数量。　　善男子，又如满四大洲所住男子、女人、童子、童女，如是一切皆得七地菩萨之位。彼菩萨众所有功德，与念六字大明一遍功德，而无有异。　　善男子，又如除十二月年，一十三月。以余，算数为年，足满天上一劫。于其昼夜，常降大雨。善男子，如是我能数其一一滴数。若有念此六字大明陀罗尼一遍 ，功德数量甚多于彼。　　于意云何，善男子，又如一俱胝数如来，在于一处。一劫，以衣服、饮食、座卧，及以汤药、受用资具，种种供养。彼诸如来，而亦不能数尽六字大明功德数量 ，非唯我今在此世界。　　我起定中，不可思议。善男子，此法微妙，加行观智，一切相应。　　二，详细解说　　六字大明咒之真持者得如下世间利益：　　1)得一切福德寿命等自在。　　2)能得无尽辩才。　　3)会具有无比威猛力。　　4)九十九如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集;四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神祇护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。　　5)消除一切等世间灾难。　　6)除一切病痛、延年益寿。　　7)去一切鬼魅妖魔等害。　　8)历代祖先皆得超生。　　9)也会受益。　　10)若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身即为，如，也成为世尊种族中人。　　三，通俗解说　　受持六字大明咒的无量功德，即使是诸佛亦无法尽诉，其中的一些功益如下：　　⒈受持者的身体疾病及障碍将会被净除。所造的被净化，种下的种子。所有意念之无明、愚痴将被净除，得到佛菩萨智慧的加持。　　⒉受持者若精进的修持，可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意，甚至可将肉身修练出。　　⒊受持者甚至只念诵一遍六字大明咒，亦可获得无量智慧，终将升起慈悲心且圆满六度。此外，他将生为，达到不会退转的菩萨境界以至开悟。　　⒋凡有人或非人见、闻、觉、受(看见、听到、忆念、触及)到六字大明咒，他即刻种下成佛菩萨的因。四：《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》作者：益措　　念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能获得财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获得解脱。”《千手千眼经》云：“食物饮料若被下毒，至心持诵大悲，则食此物反成胜妙天食。”《十一面经》云：“若诵此咒，则被千眼垂视，千手救护。若以此咒加持水，则凡喝此水者，业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人，亦能清净业障。”《六字大明咒经》云：“何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒，能避免一切疾病之损害，并能从中获得解脱，清净一切业障，获得长寿，且受用财富增上。”《》云：“若持诵六字大明咒，能使福德具足。诵此咒时，九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临，且天、龙、鸠槃荼、四大天王等亲临而守护之。其人身内之一切有情能获不退转菩萨位。若身上佩带此明咒，则成金刚身，并成舍利塔，当知此理。若诵此明咒，则能具足清净之无量慈心、悲心与智慧聚。若每日诵此明咒，则圆满六度，并能获得持明之转轮王位，现前，成就佛果。即使仅以手触此明咒，亦将成为最后有菩萨。若男若女，若童男若童女，若鸟若兽等即使仅见此明咒，亦将成为最后有菩萨。”《具义索经》云：“闻此观音咒藏之有情者，若于旁生耳边诵此咒者，则其解脱恶趣后，往生。”《自在轮经》云：“若每日念诵一千八百遍六字大明咒者，清净一切及障碍，并从病、魔等违解脱。”《一百零八名号经》云：“若诵嗡嘛呢叭咪吽者，不堕，不感染由其所感之、之皮肤病、疮疽、等一切疾病，并从中解脱，能忆念一切宿世，命终时刹土。”《佛说大乘庄严宝王经》云：“善男子，大地之尘可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数;大海之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如一长宽各一百由旬、高五百由旬之房内，装满芝麻，于其门口，有一之人，每一百劫取出一粒，乃至芝麻取尽之时间内，欲算数一诵六字大明咒之福德聚而不能尽。善男子，中，所有、豌豆、小麦等粮食之颗粒可数尽，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，犹如洲中，恒河等十一大河及其附属之五百小河，流入大海，一诵六字大明咒之福德聚亦如是而增上。如是大河中之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福聚德不能胜数。善男子，世间之马、象等牲畜，等山兽，狮子、老虎、兔子等动物，所有兽类之毛虽可尽数，一诵六字明咒之福德聚不能胜数。善男子，比如一高九万九千由旬，宽一百万零四千由旬，长一千万由旬之金刚，于其山边有一长生不死之人，用嘎息嘎之布，每一百劫磨此山一次，乃至山尽之时间内，一诵六字大明咒之福德聚不能胜数。善男子，譬如一深八万四千由旬，广如所围大小之大海，大小如头发百分之一之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如一息卡树园中之树叶可一一尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如四大洲中所有之男、女、童男、童女皆为七地菩萨，其福德不及一诵六字大明咒之福德聚。善男子，于一年之十二月中或有闰月之十三个月中，之雨滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。无须再多说，于我及如我善逝，数至一千万，于一劫中，以妙衣等供养之功德，此与六字大明咒之福德聚亦不能比，况以供养我独自之功德乎?”《莲花冠续》云：“仅仅一诵、一作意(忆念)或身一触‘嗡嘛呢叭咪吽&，亦能清净罪、近五无间罪等一切罪障，从之三恶趣中解脱后，不再受身语意的痛苦。并从野兽、罗刹等一切非人及一切疾病、畏惧中解脱，亲见由证悟法身后所显现之色身圣尊。”圣者观世音曾在世界化现为大法王，他在(是一切经续的总集，为藏地的第一个)中如是宣说持诵六字明咒之功德。　　若持诵六字大明咒，可以回遮并寂灭世间邪魔之损害。(唵嘛呢叭咪吽)中，唵字，能回遮并寂灭天魔之损害;嘛字，能回遮并寂灭鬼女之损害;呢字，能回遮并寂灭邪王之损害;叭字，能回遮并寂灭之损害;咪字，能回遮并寂灭魔与死魔之损害;吽字，能回遮并寂灭鸠槃荼与之损害。　　若持诵六字大明咒，能消除四百零四种疾病;唵字，能消除四大共同引发之疾病;嘛字，能消除热病;呢字，能消除风病;叭字，能消除涎病;咪字，能消除寒病;吽字，能消除胆病;如是能遣除一切疾病。　　若持诵六字大明咒，能清净六道业障，并遣除其痛苦。唵字，能清净天之业障，并遣除其死堕苦;嘛字，能清净非天之业障，并遣除其战斗苦;呢字，能之业障，并遣除其生老病死苦;叭字，能清净旁生之业障，并遣除其役使苦;咪字，能清净饿鬼之业障，并遣除其饥渴苦;吽字，能清净地狱之业障，并遣除其寒热苦。　　若持诵六字大明咒，能关闭转生六趣之门，唵字，能消除傲慢心所引转生天趣之业力，关闭转生天趣之门;嘛字，能消除嫉妒心所引转生非天之业力，关闭转生非天之门;呢字，能消除贪心所引趣之业力，关闭转生人趣之门;叭字，能消除痴心所引转生旁生之业力，关闭转生旁;咪字，能消除吝啬心所引转生饿鬼之业力，关闭转生饿鬼之门;吽字，能消除引转生地狱之业力，关闭转生。　　持诵此明咒王者，能清净一切十不善业、五无间罪等以身语意三门所造之业障及习气。唵字，清净身障，嘛字，清净语障;呢字，清净;叭字，清净烦恼障;咪字，清净习气障;吽字，清净。　　持诵六字大明咒能清净恢复所违犯的秘密乘之根本与支分誓言，唵字，恢复身之誓言;嘛字，恢复语之誓言;呢字，恢复意之誓言;叭字，恢复根本誓言;咪字，恢复支分誓言;吽字，恢复一切誓言。　　再者，一切不善业之因乃为烦恼，持诵六字大明咒能摧伏并寂灭一切五毒烦恼的分别念，唵字，摧灭愚痴心;嘛字，摧灭嗔恨心;呢字，摧灭我慢心;叭字，摧灭贪欲心;咪字，摧灭嫉妒心;吽字，摧灭一切烦恼心。　　再者，十方三世无余一切之皈依处可总集为三宝与三根本，若持六字大明咒者则为一切皈依中之殊胜者，唵字，皈依佛;嘛字，皈依法;呢字，皈依僧;叭字，皈依上师;咪字，皈依本尊;吽字，皈依。持诵六字大明咒能拔除轮回与恶趣中的一切痛苦。　　再者，若持诵六字大明咒，则、、密乘戒之三种戒体，于自相续中未生者，能生起;已生者，能不受损害而增上;已生而受损害者，能得以恢复。并具足三乘戒之一切功德。唵字，护持声闻戒;嘛字，护持独觉戒;呢字，护持菩萨戒;叭字，护持居士戒;咪字，护持;吽字，护持密乘戒。　　再者，若持诵六字大明咒，能生起慈悲，并能以四无量心利益众生，唵字，能产生大悲心;嘛字，能产生慈;呢字，能产生;叭字，能产生;咪字，能产生舍无量心;吽字，能产生法性无量心，如是六种无量心于相续中生起，并以此利益众生。　　再者，若持诵此六字大明咒，能积集大乘之一切功德，能于自相起并增上菩提心宝，唵字，生起愿菩提心;嘛字，生菩提心;呢字，生起无二菩提心;叭字生起法性菩提心;咪字，生起心;吽字，生起。　　再者，如海可以归纳为六度，若诵此六字大明咒则能圆满六度，唵字圆满布施度;嘛字圆满持戒度;呢字，圆满忍辱度;叭字，圆满精进度;咪字，圆满禅定度;吽字，圆满般若度。　　如是若持诵此大明咒，能自然而然地获得秘密金刚乘甚深之成熟灌顶，完全成熟自相续，唵字，身获得天尊身灌顶;嘛字，语获得咒语灌顶;呢字，心获得法灌顶;叭字，以宝瓶灌顶成熟身;咪字，以成熟语;吽字，以智慧灌顶成熟意。　　再者，若持诵此六字大明咒王，则为祈祷十方三世之三宝、三根本及如海护法众，且为一切祈祷之精华，一切祈祷之王，一切祈祷中之唯一根本。唵字，祈祷一切佛菩萨之身;嘛字，祈祷一切佛菩萨之语;呢字，祈祷一切佛菩萨之意;叭字，祈祷一切佛菩萨之功德;吽字，祈祷一切佛菩萨之身语意功德事业五者。　　如是若持诵并祈祷此六字大明咒王，则能获得诸佛菩萨身语意功德事业无尽庄严轮之一切加持与悉地，唵字，身获身加持;嘛字，语获语加持;呢字，意获意加持;叭字，自生功德加持;咪字，随欲成就事业加持;吽字，无碍获得一切加持。　　再者，若诵修此六字大明咒王，获得内外五大种清净后，又能获得暂时五部空行的加持与悉地，究竟清净五佛母之自性而成就佛果。唵字，使五大清净为金刚瑜伽母;嘛字，使地大清净为佛部空行;呢字，使心清净为金刚部空行;叭字，使火大清净为部空行;咪字，使水大清净为空行;吽字，使风大清净为空行。如是，内五大种清净为五部空行。又唵字，聚明六字母;嘛字，母;呢字，;叭字，白衣佛母;咪字，玛玛革佛母;吽字，救度佛母。如是五大清净为五佛母之本性而成佛也。　　再者，若持诵此六字大明咒王，能将五毒烦恼分别念寂灭于法界而现前五智慧。唵字，能现前法界智;嘛字，能现前;呢字，能现前平等性智;叭字，能现前各别自证智;咪字，能现前;吽字，能现前俱生智;如是六种智慧不必寻找而自然现前。六字大明咒　　再者，若持诵此六字大明咒王，则内外能清净为五部佛之体性，唵字，能获得大悲聚明之;嘛字，能成就;呢字，能成就;叭字，能成就;咪字，能成就;吽字，能获得之果位。　　如是若持诵六字大明咒王，则能将二障及其习气寂灭于法界，并现前本来怙主自成五身持普贤观自在之果位，乃至轮回未空之间，于三界内化身而恒常、周遍、任运度化众生，唵字，任运获得法身;嘛字，任运获得报身;呢字，任运获得化身，叭字，任运获得体性身;咪字，任运获得现前菩提身;吽字，任运获得不变金刚身。　　圣者观世音所化现的头顶无量光佛、安住法界本性的大法王松赞干布云：“唵嘛呢叭咪吽” ，乃幻化之身文字，能成办各种利益;也是语文字，能成办念诵。伏藏大师(前世)之伏藏品中云：“十方一切诸善逝，最极精华如意宝，皆集于此六字咒，能速成就。”若念修此随欲成就之诸佛精藏如意宝者，则能寂灭一切暂时之疾病、饥荒、刀兵以及四大之损害等违缘，寿命福德财富受用等增上广大，诸佛菩萨及垂念守护。从无始来所造之业，烦恼、痛苦、罪障及其习气无余清净，远离轮回、恶趣、之一切痛苦，往生莲花庄严极乐刹土，最后获得之佛位。一切经、续、窍诀及教言藏皆言：此乃欲求解脱者之唯一如意宝，故当精勤修持也。六字大明咒如此殊胜，而非薄福之人所能值遇。如《佛说大乘庄严宝王经》中，佛对除盖障菩萨说，当时佛为求得“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言，于无量世间供养千万俱胝如来，尚未求得，后因承胜莲如来方才得到，而胜莲如来亦由承事供养无量如来方得此法。所以如今大家能念修此法，应当生感恩心作希有想，来信受奉行。　　如果真正具足正知正见、对佛陀有不可思议、不退转的坚固信心，又对此咒被三根的不可思议加持力有了定解，则不但白天连晚上睡梦中也会精进念此咒的。　　反观我们自己现在最差的就是信心，多的是世智辩聪。全知麦彭仁 波 切在讲六度中般若度时，把这种不属于智慧的颠倒世智辩聪叫做与相违的颠倒习气，在这种恶心的支配下，众生整天邪思妄想、打、作非法行，这些玩世间小聪明的分别心并不是真智慧，反到成为获得悉地的障碍。当今的众生烦恼粗、重，大多不相信有前生后世，不承认有和因果报应，当然更不会谨慎取舍善恶业。同样对此咒的功德，一般分别心很强、不信因果、尤其不信佛的人，对诸佛菩萨不可思议神通力加持过的之功德会生邪见，说这咒子我写了、也念了，哪里见有什么功德?加持在什么地方。对这种人就是十方诸佛、千手千眼大悲观世音亲自现前，来教化他，历经千百年，对他也不会有丝毫利益。到头来依旧沉沦生死，生生世世难得解脱。所以我们不应分别为什么“唵嘛呢叭咪吽”有这么大功德与力量?为什么仅仅一个字就具足遣除违缘、清净业障、关闭、恢复戒体、有回遮与寂灭魔害等等的作用?……　　这里再三强调，信心是成就的根本，你对心咒功德怀疑不信或者虽信但懈怠散乱，念诵时也不如法，要想得大加持当然不可能。反之，若信心真纯，则诸佛菩萨功德真实不虚，甚深加持过的心咒力不可思议，深信虔诵者必然暂时业消智朗、障尽福崇，究竟成就与观音菩萨无二的果位。这一点是十方诸佛共证、千经万论均宣的。但对来讲，旁生愚笨，没有知言的能力，无缘领受妙法，而、一般的世智辩聪，邪见又深、难信圣言，这都成了获得六字大明咒功德的根本障碍，可怜的众生，观音菩萨大悲赐如意宝却无缘受用枉受诸苦。
　　对六字大明非常崇敬并作诗：　　持诵大秘密咒六字真言可圆满六度：　　唵 圆满布施波罗蜜;　　嘛 圆满持戒波罗蜜;　　呢 圆满忍辱波罗蜜;　　叭 圆满精进波罗蜜;　　咪 圆满禅定波罗蜜;　　吽 圆满。　　持诵大秘密咒六字真言可脱离六道痛苦，往生极乐：　　唵 关闭进入之门，从天道死亡痛苦中解脱;　　嘛 关闭进入之门，从战争残酷打斗中解脱;　　呢 关闭进入俗人道之门，从人道贫病苦难中解脱;　　叭 关闭进入旁生道之门，从愚痴痛苦中解脱;　　咪 关闭进入恶鬼道之门，从饥饿痛苦煎熬中解脱;　　吽 关闭进入之门，从严冰酷热痛苦中解脱。　　持诵大秘密咒六字真言可以得到六种成就：　　唵 得到不共殊胜成佛之成就;　　嘛 得到善友共同修炼之成就;　　呢 得到平息病苦灾难之成就;　　叭 得到增长寿命福德之成就;　　咪 得到人丁禄盛之成就;　　吽 得到消除魔害能力之成就。　　持诵大秘密咒六字真言可以消除六种罪过：　　唵 消除傲慢　　嘛 消除嫉妒　　呢 消除贪欲　　叭 消除愚痴　　咪 消除吝啬　　吽 消除瞋恨　　持诵大秘密咒六字真言可以成就观音菩萨六种功德：　　唵 成就的身行　　嘛 成就观世音菩萨的语言　　呢 成就观世音菩萨的意念　　叭 成就观世音菩萨的福德　　咪 成就观世音菩萨的事业　　吽 成就观世音菩萨的功勋　　持诵大秘密咒六字真言可以得到六种次第功德：　　唵 得到资粮道功德　　嘛 得到功德　　呢 得到见道地功德　　叭 得到修功德　　咪 得到功德　　吽 得到功德　　持诵大秘密咒六字真言可以渐入圣阶直至成佛：　　唵 字发菩提心入十信位，　　嘛 字从十信位入十住位，　　呢 字从十住位入十，　　叭 字从十行位入十回向，　　咪 字从十回向入十地位，　　吽 字入金刚乘到大觉位。　　是故念诵此咒，　　即能顿超十地，　　成就无上菩提。
佛所称许　　住世时，有菩萨名除盖障——之一，恳求释尊传授，释尊云：“我于过去世时，曾经向莲花佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒呢?六字大明咒　　原来莲花象王佛经历无数世界，学习此咒不得结果。及至西方极乐世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，种种神变现前。莲花象王佛获咒后，，无量无数。　　释尊在过去世，未成佛之前，曾得莲花象王佛传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度某大城中，观音菩萨化身为一居士，彼起止，且有妻有儿，但不可轻视，彼实为观音菩萨化身也。”　　除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉，诣谒居士。居士传授六字大明咒之后，即种种神通变化，除盖障菩萨以璎珞供养居士，居士却之云：“我不需要供养，你供养释迦牟尼佛可也。”简修仪轨　　大悲观音六字真言，灭绝六趣有情，　　每日课诵简修仪轨：皈依发心：(三遍)　　诸佛正法圣贤僧 直至菩提我皈依　　以我所修施等善 为利有情愿成佛　　观音赞颂：(此赞于藏地流传甚广， 加持力大)　　(3、7、21、百八遍，多多持诵)　　净极无瑕大悲身 阿弥陀佛顶上尊　　慈眼悲愍视众生 皈命顶礼观世音　　持诵咒语：(最少108遍)　　 舍 视个人习惯，亦可不念。　　功德：(于后可加念偈颂部分和其他)　　尊身何如似 眷属寿命以及圣刹土　　汝尊圣相贤妙何等俱 惟如此等我众愿成现　　我今以此胜功德 愿速成就观自在　　令诸众生悉无余 同生西方极乐国　　大悲观音，于我众生，有大因缘，瞻视世间，　　寻声救苦，竿立影现，每每观见，末世众生，　　众苦交煎，多诸苦难，纵有信心，佛道难圆，　　遂传此咒，有情，若有众生，日夜勤勉，　　敬心，诵满百万，必能封闭，，　　往生极乐，正坐金莲，现今生中，一切苦难，　　因，必定消除，一切所求，无不如愿!修法仪规　　得法后先将咒念熟，然后修持。　　上座前：⑴净手，⑵设备一切，⑶礼佛，不必焚香，尤忌好香多烟，坐在床上修为宜，如出门或不便，即行心拜点心香也可。　　上座有八忌：⑴忌风处坐，⑵忌饱后坐，饭后一个半小时为宜，⑶忌下座即解大小便，必须过十分钟后才可以解，⑷忌贪坐，一时高兴多坐，以后易退转，以每天一座，最多二座，每座一至二小时为宜，⑸忌大声持诵，免伤气，要金刚持(无声，自己听见)，⑹忌身体多动，必致，伸腰要慢，身体不必过于正直，⑺忌求见光见佛，⑻忌有幻象时执取生疑，如闻妙香妙音，生欢喜心等皆可致病。　　此法有手印直证无相门，以心灵为主，不必观光观字，与藏密修法不同。　　修法三要：　　一要在上座时手印不能散开，此是，以此戒杀、盗、淫身三恶业;　　二要口持咒勿停，不可说话，为口密，以此戒口四恶业;　　三要心空如佛，自己即是，观一切众生如醉、病之佛，一醒即愈，同体不二，此是意密，以此戒的意三恶业。　　此法中三法具足，使三业清净。　　修此法，于平时用功最为切要，时时注意：　　⑴不许犯杀、盗、淫、妄诸罪业，改除习气，否则纵学法也无益。　　⑵不许起贪瞋痴诸邪见，时时求开智慧，处处观空、学习布施。　　⑶不许轻慢他法及未修之人，应当平等慈视，不可求神通及。　　⑷常念孝敬观世音菩萨及历代传法大师的慈悲，并尊重自己的佛性，知人人本可成佛，当发救度众生之愿，此便是最大供养。　　⑸当尽孝悌忠义诸人伦道德，圆满世法，克，方可成佛。　　⑹修法者应供一尊，若无有观音，其他妙相也可以，如实无力，不供也可，因为有众生处即有佛。　　⑺修时手印要用或其他净上，勿与未修人、儿童嬉戏，念咒以为要。　　修时杂念纷起，可能会觉得比平时还多些，此是好的，是进步的表现，不是坏，切勿疑而中止。只要不理，一心顾到咒，自然会心思安谧而心定。不可硬求，尤其是初学时，无念便是压迫，久之如同木石，也是一病。应当有念，只是不著，如畅通大道，一切行人不是不来往，不是不见不闻，而是不留不住，这才叫作无念。坐修仪轨　　⑴入座，合掌，念3至7 遍：　　“南无古鲁贝，南无布，南无达尔嘛雅，南无僧嘎雅。”　　⑵念三遍：　　“南无十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神祇。”　　⑶念三遍：　　“祈求十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神祇慈被，消我，使我安心入佛，虔修妙法，早日成就，救度众生。”　　⑷结大莲花手印(黄布盖手)：　　掌根、拇指、小指，三点合，其余自然分开，置于胸前。即：合掌后，自然分开六指。　　念六字大明咒：嗡()嘛(ma)呢(ni)叭()咪(mei)吽()要求心念耳闻，每分钟持咒大约40遍。要求每日都坐半小时以上，两小时更好。　　⑸修完后，准备下座：手印举顶，念六字大明咒15遍。再念三遍发愿文：　　“愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求。”　　⑹顶上散印，下座。
　　若具强烈信心、无丝毫怀疑、精进念诵此六字大明咒必定获得共不共之成就。从古至今修行此法者，成就之验相不胜枚举，为令闻法者生起信心与欢喜心，今从印、、汉史中略撷取几则公案，以宣说此六字大明咒之善妙成就证相。　　从前，在印度金刚座的，有一商人名珍必()，信奉，修法精勤，信心具足，常于林中一边绕旃檀树转，一边持诵六字明咒。此人命终后，尸体火化，次年，其处一树上结一，剖开此疙瘩后，内有五尊圣观世音自，中间者，乃圣布达学(圣者菩提自在)，白色十一面;东方者，乃圣班杂学(圣者金刚自在)，蓝色;南方者，乃圣暂学(圣者报身自在)，黄色;西方者，乃圣学(圣者莲花自在)，红色;北方者，乃圣嘎尔玛学(圣者事业自在)，绿色。之后，白色观音，被迎请至金刚座;黄色观音，被迎请至邬金刹;红色观音，被迎请至卡伽();绿色观音，被迎请至沙霍;蓝色观音，被迎请至瓦(尼泊尔)。此五圣像，无论何人见、闻、触、念，皆能清净一切业障、关闭、被迎往清净刹土而获得解脱。
慈悲的咒语，三昧是正定正受。在《》中说，有三法门，皆是圆觉亲近随顺，十方如来 ，因此成佛，十方菩萨，种种方便，一切，皆依如是三种事业，若得圆证即得圆觉。那就是、(犹三昧)、禅那。若诸众生修三摩钵提，先当忆想十方如来一切菩萨，依种种门，渐次修行勤苦三昧，而修持六字大明咒就是属于三昧法门的范畴。　　那么，六字大明咒的修学就必须有正确的见解，通过正见的原则使得心中贪、嗔之念消灭无余，这是清净意业的功夫。不说、、恶口、两舌等话伤害到众人，这是清净口业的功夫。确的行为，一切行为都要符合佛陀的教导。不作杀生、偷盗、等恶行，这是清净身业的。身口意业的清净正是三昧正定的表现。　　毫不懈怠地修行以达到涅盘的理想境地，系念正道，不起邪念，即是以持念六字大明咒方法，摄心制心，使之不受外物欲念所动摇，专心致志地修习三昧正定，于内心静观真理，以进入清净无漏的境界。　　从修学六字大明咒进入三昧境界，自然拥有无量福德可以施济万方，以慈悲心施财、施法门、施宝、施智慧于无数众生，行解并重，就能达到进入菩萨果地，那是六字大明咒三昧法门经典之功。(摘自居士法语)。
参考资料：
扩展阅读：
词条标签：
合作编辑者：
搜狗百科词条内容由用户共同创建和维护，不代表搜狗百科立场。如果您需要医学、法律、投资理财等专业领域的建议，我们强烈建议您独自对内容的可信性进行评估，并咨询相关专业人士。
点击编辑词条，进入编辑页面