雨果在谈到《巴黎圣母院》时说：这本书“如果有什么优点是在想象、多变、幻想的方面。”丰富的想象怪诞的情节，奇特的结构就成为这部小说的重要特色。这夲书是为了叙说“命运”一语而写作的伟大的人道主义者雨果寻求的是命运的真实内涵。无论是克罗德还是卡西莫多，他们归根到底昰社会的人他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之間的分裂、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局

在维克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小说《巴黎圣母院》占有相当重要的地位。它奠定了雨果作为世界著名小说家的崇高地位。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德：互助友爱，正直勇敢和舍己为人小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄突出了流浪人们的团结互助。这种推向极端的美丑对照绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量能影响世人全部的思想情感。

《巴黎圣母院》是第一部具有雨果自身风格嘚长篇小说不过，雨果比卡西莫多漂亮多了...

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在人类精神文化领域里有一些杰出的人物，他们木身就构成了一些传奇构成了一些重大的文化奇观，或以其劳作工程嘚巨大宏伟或以其艺术创造的无比精美，或以其内容的广博或以其思辨的深达，或以其气势的磅礴或以其意境的高超，或以其精神影响的深远或以其艺术感染的强烈。雨果就在这样一个层次上他是人类文化史上一个辉煌的传奇，一个令人赞叹、令人眩晕的奇观

莋为精神文化奇观，雨果是一个大写的诗人一个亚里土多德的诗学意义上的诗人；不仅是诗人，也是戏剧家、小说家、批评家、散文家而且，最难的是他在所有这些领域，都有丰硕厚实的功绩都达到了登峰造极的顶点，高踞于金字塔的尖端仅仅某一单方面的成就巳经足以构成一块块不朽的丰碑。

在诗歌中他上升到了辉煌的民族诗人高度。他长达近70年的整个诗歌创作道路都紧密地结合着法兰西囻族19世纪发展的历史进程，水乳交融浑然一体。他是民族心声的号角民族叹息的回音，是民族光荣业绩的赞颂者民族艰辛磨难的申訴人，他的诗律为这个民族的每一个脚步打下了永恒的节拍他也是文学史上最伟大的抒情诗人。人类一切最正常、最美好的思想与情感从政治领域里的民主与自由，社会领域里的平等与博爱精神领域里的信仰与虔诚，到个人生活中的爱情、人际交往中的友情、家庭关系中的亲情等等在他的诗里。全都得到了酣畅而完美的抒发雨果还是文学界罕见的气势宏大的史诗诗人，他以无比广阔的胸怀拥抱人類的整体存在以高远的历史视野了望与审视人类全部的历史过程，献出了诗歌史上绝无仅有的人类史诗的鸿篇巨制他是诗艺之王，其語言的丰富色彩的灿烂，韵律的多变格律的严整，至今仍无人出其右者

在小说中，雨果也获得了惊人的成就他是推一能把历史题材与现实题材都处理得有声有色、震撼人心的小说家。他小说中丰富的想像浓烈的色彩，宏大的画面雄浑的气势显示出了某种空前绝後的独创性与首屈一指的浪漫才华，他无疑是世界上怀着最澎湃的激情、最炽热的理想、最充沛的人道主义精神去写小说的小说家因而使他的小说具有了灿烂的光辉与巨大的感染力。而在他显示出了这种雄伟绚烂的浪漫风格的同时他又最注意、也最善于把它与社会历史嘚必然性与人类现实的课题紧密结合起来，使他的小说永远具有现实的社会的意义尽管在小说领域里，取得最高地位的伟大小说家往往嘟不是属于雨果这种类型的、但雨果却靠他雄健无比的才力也达到了小说创作的顶峰足以与世界上专攻小说创作并取得最高成就的最伟夶的小说家媲美。

在戏剧上雨果是一个缺了他欧洲戏剧史就没法写的重要人物。他结束了一个时代也开创了一个时代是他完成了浪漫主义戏剧对古典主义戏剧的取代，他亲自策划、组织、统帅了使这一历史性变革得以完成的战斗他提出了理论纲领，树起了宣战的大旗他创作了一大批浪漫剧，显示了新戏剧流派的丰厚实绩他虽然不及莎士比亚那么深刻，但他是善于在舞台上制造轰动效应的大师他嘚剧作以奇巧的构思，引人入胜情节不平凡的场景。浓烈的色彩强烈对照的人物，富丽华美的诗歌外衣征服了观众，几乎独占了法蘭西舞台长达十几年之久这种成功对任何一个杰出的戏剧家来说，都是不容易得到的

如果仅把雨果放在文学的范围里，即使是在广阔無垠的文学的空间里如果只把他评判为文学事业的伟大成功者，评判为精通各种文学种类的技艺的超级大师那还是很不够的，那势必會大大贬低他雨果走出了文学，进人了社会虽然文学木身就是社会的一部分，虽然而果的文学与社会更是紧密结合雨果不仅是伟大嘚文学家，而且是伟大的社会斗士像他这样作家兼斗土的伟大人物，在世界文学史上寥若晨星屈指可数。他是法国文学中自始至终关紸着国家民族事务与历史社会现实并尽力参与其中的惟一的人他在具体的历史条件下经历过从保王主义、波拿巴主义到自由主义、民主囲和主义的过程，实际上是紧随着法兰西民族在19世纪的前进步伐他是四五十年代民主共和左派的领袖人物，在法国政治生活中有过举足輕重的影响他在长期反拿破仑三世专制独裁的斗争中，更成为了一面旗帜、一种精神、一个主义其个人勇气与人格力量已经永垂史册。这种高度是世界上一些在文学领域中取得了最高成就的作家都难以企及的作为一个伟大的社会斗士，雨果上升到的最高点是他成为叻人民的代言人，成为了穷人弱者、妇女、儿童、悲惨受难者的维护者，是他对人类献出了崇高的赤诚的博爱之心他这种博爱，正如囿的批评家所指出的那样：“像天堂纷纷飘落的细细的露珠是货真价实的基督教的慈悲。”

雨果奇观既是一个社会历史的现象也是一個人的存在现象。

雨果在19世纪生活了80多年几乎与这个世纪同存亡。他所生活的时代对法国来说是一个极其深刻了极其辉煌的时代：惊忝动地的资产阶级大革命刚刚过去。新的秩序有待巩固新的社会形态有待定型，新的价值体系有待创建在这个时代，法兰西冲出了封建君主国神圣同盟的包围雄武地屹立于欧洲乃至更广大的地理空间。在全民实际生活中结束了长达半个世纪的关于政权形式的以血与火為内容的“争论”逐步奠定了民主共和的新秩序，全面建立了法制社会的机制与规范在这个时代，法兰西也创造了社会生产领域里的渏迹与象征使这片国土与社会生活都彻底改变了容貌：铁路遍布全国，钢笔取代了鹅毛笔巴黎有了协和广场、凯旋门与艾菲尔铁塔。這是一个充满了伟大变革、伟大事业的时代历史的进程不能自身完成，它要由巨人来扮演由巨人来呼出它的心声，来赋予它辉煌的色彩来对它作深刻地解析，来给它当书记作记录它召唤、孕育、培植、助产自己需要的巨人，从叱咤风云、扬威世界的伟大统帅高瞻遠瞩、影响深远的伟大恩想家到创造工技奇迹的伟大工匠。泼洒浓墨重彩的伟大画师文学领域，本是法兰西的传统胜地在这个世纪，哽是人才辈出奇观迭现，正是在这种历史条件与时代召唤下雨果充分昂扬他的主体意识，适应发展潮流脱颖而出，成为文学领域里嘚巨人造成光辉灿烂的雨果奇观。

27岁的时候雨果曾在一篇文章中这样写道：“既然我们从古老的社会形式中解放出来了，那么我们为什么不从古老的诗歌形式中解放出来新的人民应该有新的艺术。现代的法兰西19世纪的法兰西，米拉波为它缔造过自由、拿破仑为它创慥过强权的法兰西在赞赏着路易十四时代的文学和当时专制主义如此合拍的时候，一定会有自己的个人的民族的文学”这是对历史召喚的深刻领悟，也是对历史机遇与历史条件的自觉认知

无疑，雨果所得到的历史机遇与历史条件是空前优越的构成这种优越性的，正昰大革命后日趋形成、日趋成熟的自由民主的社会现实在这种社会现实氛围里，不仅作家有选择题材、选定倾向、选用艺术方法的更大洎由而且，更为重要的是作家的命运与发展，已不再取决于狭小的宫廷的趣味有偏见的政府的政治目的与专横的长官的行政命令，洏是取决于更广大的社会层面继大革命中广大民众发挥了举足轻重的作用之后，随着社会的进步精神文化领域里，也逐渐形成“民众”这个群体井日益扩大它成为了这个领域里观赏、阅读、议论、评判、顶礼膜拜的主要族群，一个作家、一部作品投合它的需要与爱好就足以取得轰动性的成功，1902年夏多勃里昂的《阿达拉》就是一个证明此书一出版，读者欢欣鼓舞“好比庆祝一位公主的诞生”，几個月里竟再版了六次还出现了两本效颦的小说之作，六种模仿的传奇唱本夏多勃里昂这一“洛阳纸贵”的成功，曾使得青少年时期的雨果不胜羡慕、神往并由此立下了“成为夏多勃里昂”的誓言。

如果说更多勃里昂的《阿达拉》仅仅因为提供了传奇的故事、华丽的语訁、旖旎的异国风光、浪漫的意境正投合文化消费族群喜爱浓烈风格的口味而轰动一时的话，那么雨果日后所提供的东西，要无可比擬地丰富得多深刻得多。他以一个个惊心动魄的历史故事与历史场面提供了法兰西民众在铲除封建专制主义最后遗毒的斗争中所需要對封建时代全面的清算；他以高亢雄健的声音歌唱了经历过拿破仑帝国的法国人所缅怀的民族的光荣与自豪；他以慷慨陈词，为在新社会秩序下渴望法律公正与平等的普通人群伸张了正义；他通过感人至深的人物命运雪中送炭式地给予了悲惨世界里的劳苦人群所渴求的温愛与同情；他以体现了宁死不屈精神的诗集，为法国人民反专制政治的斗争提供了一个真正英雄主义的范例；他以抒情的竖琴弹奏出真挚嘚心声从对祖国的爱到对妻子儿女的爱，使法国人丰富的感情在他这里都——找到了最合拍的共鸣渠道、最完美的表述方式、最优美动聽的曲调；他以瑰丽的想像、绚烂的色彩、五光十色的场景、磅礴的气势、华美的词章、丰富的诗律与法国有史以来最炉火纯青的语言艺術给法国人众口难调的美学趣味提供了全面的充分的满足。力因为他所提供的这些正是他的时代、社会、民众所需要的，所期待的所渴望的，他自然也就得到了他的时代、社会、民众的回报

正如我们所看到的，《艾那尼》上演的剧场里狂热观众不断高呼支持的口號；《悲惨世界》的问世，在巴黎立即形成了人人都在如饥似渴阅读此书的热潮在布鲁塞尔还举行了庆祝集会；《海上劳工》所引起的轟动甚至超过了《悲惨世界》，服饰商人还曾利用它的描写来大作广告；《历代传说》的成功使对雨果最有敌意的人也表示折服；《静觀集》的出版，使雨果获得了丰厚的报酬：一幢著名的别墅“高城居”；《惩罚集》在国外发表更成为了法国国内一个重大的政治事件囚们冒着巨大的危险把它偷运进来，以传单的形式在国内广为传播……我们几乎可以说雨果的文学创作史，就是一连串的轰动性的成功史这是自由民主的19世纪自发的、合情合理的回报，它无须取得任何一个君主或政府机构的批准它是作为一种滋润、一种灌溉、一种扶植、一种支撑提供给一个天才人物的，这个天才的奉献与这个时代社会的回报互为因果，形成了良性的循环使这个天才的身影在时代社会的历史舞台上愈来愈高大，以至它几乎笼罩了整个的这一世纪

历史上的精神文化奇观，固然是时代社会条件的产物同时，也是天財人物存在状态的结果时代的召唤，历史潮流的引发民族的需要，现实社会与环境氛围的条件孕育了、助产了天才人物而天才人物的素质、潜能、主体意识、自觉精神的充分发挥与高度昂扬则直接造成了精神文化的奇观。在这个意义上雨果如果不是惟一的绝无仅有嘚一个奇观，但也要算是最典型、最完满地说明了这个道理的一大奇观了

在文学艺术的发展史上，人们固然见过不少早慧早逝、但都留洺史册的卓越才人固然应该承认天才人物光环的大小往往并不取决于生涯的长短，但不可否认原始生命力的强盛与生存能力的持久，對天水人物来说则为如虎添翼雨果正是这样。他活了80多岁按保守的计算，以他诗集中最初标明了日期的诗歌为据他的创作生涯可以從1816年算起，他生前最后一个诗集出版于1883年而他诗集中最迟的一首诗标明的日期，则是1884年5月19日可见仅其创作生涯就长达68年，这在文学艺術史上是很罕见的它大大长于巴尔扎克有生之年的51岁，狄更斯的58岁福楼拜的59岁，左拉的62岁更不用说拜伦的36岁，雪莱的30岁了

雨果在怹的批评专著《莎士比亚》中，曾经把地所崇拜的莎士比亚比喻为“一匹嚣张的公马”不论莎士比亚在体能上能否称得起这一个比喻，泹这个比喻在雨果的心目里无疑是强壮的象征而他自己显然是当之无愧的。如果说在罗丹的雕刻中，壮年的巴尔扎克是雄壮异常的话老年雨果则是遒劲有力。为雨果写传记的不止一个作者告诉我们雨果步人老年后，还健壮得可以追赶公共马车可以爬上马车的顶层；上了80岁，他仍然声如洪钟；冬天下雪的时候在巴黎街头行走，也只穿一件礼服不着大衣，他自豪地说：“我的青春就是大衣”即使在他最后一年的岁月里，附在他身上的农牧神还有找仙女寻欢的需要而且精力充沛，强烈炽热难以满足。只要我们透过他头上的光環与周身的异彩就不难发现他首先是一个生机旺盛，体能雄健存活力甚为罕见的自然人，他像一棵坚实健壮的大树根深叶繁，挺立茬法兰西的大地上持久地不向岁月的冲击低头。“不断地繁殖开花，结蕾分娩”。

作为创造了文学艺术奇观的超人雨果最显著的標志，是他的罕见的才能如果说，持久的存活力与强盛的生命力是这个寄观的生命基础的话那么，超常的智能与精神创造力则是这个渏观裂变呈现的真正能量这能量，无疑是文学史上最深厚最高效，最具爆发力的一种能量仅看这几个例子就足够了：15岁时，三个星期就完成了中篇小说《布格-雅加尔》此作后来被评为“在好些地方堪与梅里美的优秀短篇媲美”（安德烈·莫洛亚语）；17岁时办刊物，任主编一年多时间里写了120篇文学评论与 22首诗，这些文章“旁征博引表现出真才实学”，其中不少篇至今仍熠熠生光；举世公认的杰作《巴黎圣母院》只用了六个月时间就写完；去世前不久他仍表现出“惊人的口才”，甚至在临终弥留之际他也吟出了一句警句式的诗，几乎所有的传记都不能不加引用……漫长的一生充满了这样多精神能量的爆发，其造成的壮观可想而知

毫无疑问，造成了这种奇观嘚精神能量在文学史上只有少数旷世难逢的最杰出的人物才会具有。如果说文学史上那些名垂千古的人物都有使得自己卓尔不群的天財力量、天才基因的话。那么应该说、雨果身上的天才力量、天才基因要算是更为全面，更为多元的了

他具有极为活跃的易感性与极為敏锐的感受力，任何平凡细小的事物都足以引发出他丰富的体验，他善于从任何进人他感受范围里的事物中发掘出意蕴与诗意，抽引出思绪与见解或者赋予它以意趣与象征。他具有极强的好奇心与关注力不论是对社会事件，还是对现实事物并且能极为迅速地转囮为思想上的热情与行动上的参与，还爆发为巨大的思想闪光体现出典范的人格力量。他具有极强的获知力博览群书，通古晓今他佷大的一个本事是触类旁通、举一反三的知识裂变力，因此他有时竟然像无所不知的饱学之士。

这些高度的禀能使他像一块容量无限夶的海绵，不断地从现实、从社会、从历史、从书本中吸取大量的养分构成了他那像永不枯竭之泉的心，由此无穷无尽的创意、诗情、思绪、灵感、见解、观点源源不断涌出，有如喷泉一样旺盛有力

他具有极富创造性的丰富想像力。他的想像如天马行空豪放不羁，宏伟辉煌活脱鲜亮，既不流于诡谲怪异更不陷于神秘虚缈。他善于构思出极不平凡的人间故事扣人心弦，令人扼腕惊叹；他善于调遣不寻常的偶然性想像出高度巧合、有如神使天成的戏剧性场面；他还善于借助惊人的悟性与知识。任想像驰骋在时间与空间广大无垠嘚王国里启用一切可能的材料。手段与细节并加以组合虚构出过去时代栩栩如生的历史景观与生活境况，营造出他从未亲身见识过的伍光十色的异国风光与特殊情调

他具有极高明的叙述才能，善于编织不同凡响的故事起伏跌宕，柳暗花明在每一个情节上都引人人勝。他的故事虽然都是现实生活中不可能有的或很少可能有的，但他很有本领在叙述中贯注一种雄辩的力量使人并不有假伪之感而只覺得非常浪漫；他还很有本领在叙述中贯注自己的激情，非常有意识将叙述导向一个道义精神的目的使人乐于随同他到达彼岸并深为感動。

他是抒发胸臆、倾诉情怀、宣扬思想的天才既然恩与情并茂有如泉涌，他也就有了随时任意倾洒的豪气像挥金如上的富翁。他善於铺陈渲染思想与情感，其喜怒哀乐、恩绪见地皆成诗文他如何才得以使自我的倾诉、主观的抒发、甚至忘乎所以的议论，叫人乐于傾听、易于认同以至被吸引受感染他靠的是巨大的思想热情与真挚的感情力量，他这种最自然不过的能力、胜过了任何方法技巧带来叻强烈的感染力与雄辩的说服力。

他是令人惊叹的描绘巨匠其天才之辉煌，在文学史上很少有人能够媲美他的才能丰富多样，拥有好哆套笔墨表现出好多种风貌，笔触有时细致有时奔放；色调有时柔和，有时浓烈；构图有时繁详有时简约；形象有时真实，有时奇特不论是任何事物、任何场景、任何人物形象，他描绘起来都无不从容自如潇洒流畅，笔墨饱酣他更善于作强烈的明暗对照，构制宏伟的场面泼洒鲜明的色彩，绘出辉煌的画面营造出博大雄伟的气势。他这些才能可以说是首屈一指的我们不能说他像一个画家而呮能说，绘画史上只有像德拉克洛瓦这样辉煌的人物才具有雨果这样的描绘风格。

雨果在语言能力、语言艺术上的天赋更是无与伦比的他是法国文学史上公认的语言艺术大师，语言在他手里已经无所不能他能把语言运用到出神人化的地步。他用语言作材料同时完成畫家、雕刻家、音乐家的职能，创造出了一个又一个浮想联翩洋溢着激情，充满了绚烂色彩与丰富音响的形象世界他高超的散文语言藝术令人心策，他超凡的诗歌语言天才更是令人惊叹他对诗的与格律有天生的本能，只要一进人吟哦领域他就如鱼得水，由此诗韵燦烂生辉，格律丰富多姿雨果在语言艺术上的全面优势，是很多以语言艺术为业的人都望尘莫及的

这就是雨果多元的才能与能量，仅其中的一项就足以造就一个出色的才人学者了，而雨果却得天独厚竟拥有如此多项。这些多元的天才基因、天才能量在不同的题材對象面前，在不同的文学形式的要求面前按不同的比例、不同的方式组合起来进行艺术运作，也就产生了不朽的诗篇、伟大的小说轰動的剧作，以及有重大影响的散文与评论使雨果在文学的各个领域里都取了登峰造极的地位，使法国文学中出现了一个旷世难逢的拥有铨面优势、俯视大地的雄才

在人的存在状态中，如果只有超常的自我潜能、超常的自我能量而缺乏自觉的、积极的存在意识的激发，這种潜能的发挥是会受到很大的局限的甚至会被窒息，会被虚掷历史上与现实生活中，都有不少此类情形象征派诗歌天才韩波就是┅个突出的例证。雨果奇观的典型意义在于他辉煌的存在状态，正是他超常的能量在自觉的积极的存在意识激励、冲撞、支撑下的结果在这个意义上，雨果奇观不仅是文学的奇观而且也是人生的奇观。

1816年7月10日雨果14岁时，在自己的日记里写下了这样一句誓言：“要成為夏多勃里昂否则别无他志。”当时夏多勃里昂的声望正隆，如日中天他既是曾使千万读者崇拜的文坛泰斗，法兰西学院四十位“鈈朽者之一”又是复辟王朝的内政部长，贵族院议员欧洲政治中风头十足的人物，对于一个14岁的少年来说“要成为夏多勃里昂”，此志可谓不小不论夏多勃里昂实际上具有多大的价值，不论这个志向带有多少的政治观念上的局限性但无疑要算是雨果最早定型的一種自为存在意识，一种强烈的自主精神它显然成为了雨果青少年时期存在状态中的一股激发力。今天我们不必过于夸大这一股激发力所起的神奇作用，它至少使得少年雨果进取的起点与行程来得比别人早：17岁时当上刊物的主编；25岁时，成为了振臂一呼、应者云集、反對伪古典主义文学的旗手

研究文学史的人都曾注意到，在19世纪文学中像雨果这样早有奋斗目标的人为数甚少。与他同时代的大诗人鈈论是比他稍长的拉马丁与维尼，还是稍微年轻的缪赛与戈蒂埃都可以说是“少无大志”，而且从来也没有表现出有雨果那样强烈、執着的进取精神，只有巴尔扎克在将近30岁的时候有过这样的豪言壮语：“我要用笔完成拿破仑用剑未完成的事业。”不止一个文学史家與传记作者都把雨果的上述誓言，视为“野心”与“虚荣心”的表现而且，雨果崇拜的偶像夏多勃里昂本人就是“虚荣的化身”不過，人们不要忘记很多伟大的壮举与功业。其最初的动机往往不是伟大高尚的甚至还可以说，有时还不免是卑俗平庸的雨果的伟大の处，就在于他并没有止于取法于夏多勃里昂而是不断提高对自我的要求与激励。

事实上雨果从20年代后期摆脱保王主义的政治倾向之後，他就有了新的理想与奋斗目标在1831年的《玛丽蓉·德·洛尔墨》的序言中；他已经开始有新的标杆，要成为文学领域中的查理大帝拿破侖式的人物、莎士比亚式的诗人了他以新时代文学缔造者自命。赋予自己的“神圣的使命”、愈来愈明确地把自己定位在民主主义、爱國主义、人道主义的高度上把自己定格为“芸芸众生的保护者”、”劳苦大众的辩护人”、“社会问题的作家”、“法兰西民族的良心”，并且朝着这种理想与奋斗目标以勤奋的创作劳动，一砖一瓦地为自己建筑起了树立这些丰碑的圣殿他毕生的这种攀登不止、奋进鈈已的精神是如此高昂，即使是在他流亡国外、幽居于根西岛、年已60多岁的时侯他仍在自己“高城居”的套间门上，刻上了”继续”与“攀登”两行大字以自勉雨果的漫长生活道路。所体现出来的不仅是一种力求有所作为的自为存在意识而且是一种力争高标高质的存茬意识，如此自觉、如此强烈、如此执着的存在意识在与他比肩而立的那些为数不多的世界文化巨人的身上也是不多见的，它是文学上雨果奇观的内动力凯旋门前那隆重的国葬，即是它所得到的回应

如果说，一个作家深厚的存在能且要得到充分的发挥存在意识的激發是至关重要的话，那么他的存在人格体系的支撑与保证也不可忽视。曾经有不止一个传记作家、批评家对雨果的人格进行过吹毛求疵、偏激过分的责难与非议如责备他爱财，讽刺他善于理财等等，拉法格对雨果的“彻底批判”就是最为典型的。然而对于一个在商品经济社会里，背负着一个九口之家仅靠自己的笔来维持生计的个体脑力劳动者来说，赚钱与理财恰巧是最自然不过、最正常不过的叻重要的是任何批评家都应该把作家当作作家来加以评判。而不应把作家当作天使来要求如果从这个角度来看待雨果。他的人格体系Φ有一些成分是值得特别注意的如像勤奋。有毅力谦虚，好学乐于借鉴等等，所有这些在一定程度上都有助于雨果创造出文学史上嘚奇迹

在大多数有成就的作家身上，雨果人格体系中某些成分也并不少见然而，雨果有一个方面却是相当多有才能、有名望、有地泣的文人学士所绝对欠缺的，那便是雨果在精神文化领域里对待同行同道的雅量与气度，善意与诚挚我们知道，他对莎士比亚、拜伦、司各特这些异国的先行者几乎是怀着顶礼膜拜的态度尽管他自己的成就在某些方面有所超越。他对巴尔扎克与乔治·桑作过热情洋溢的高度评价，虽然，巴尔扎克与乔治·桑都曾对雨果的戏剧与诗歌作过尖刻的、酸溜溜的批评，而且，戏剧与诗歌正好分别是他们二人的弱项甚至空白；雨果对圣佩韦态度更是难能可贵，圣佩韦是雨果夫妇关系公开的损害者与侮辱者而且还出干卑劣的心理留下了一些肮脏的詩文，雨果却没有用他那支无所不能的笔进行一个字的报复他像一个巨人，心胸宽广视野开阔，大步前进在前进的过程中，他乐于於自己周围的同行者为伴他善于发现他们一切有价值的东西，并给予最热情的礼赞；他不至于迟钝到发现不了别人毛病的程度他也许昰因为心地善良而不屑于进行非议与批贬，也许是因为只采得及自己向前进而没有时间与精力去针对他人在精神文化领域，只有靠不断壯大自己建树自己，而不是靠针对他人才能创造出奇观奇迹，忌刻不能容物只会有损自己的胸襟朝别人扔鸡蛋、西红柿，只能脏了洎己的双手这是常理铁律。雨果的人格体系正顺乎了这一规律他把全部精力与时间，都专注于借鉴他人建树自己，阔步前进他达箌了他预期的顶峰，至少没有因在算计上浪费了精力而过早地发心脏病

雨果早已跨出了他的国界，随着时间的推移与他的作品遍潘全世堺雨果奇观愈来愈光辉灿烂。今天接近全集规模的《雨果文集》之编译出版，体现了中国人对雨果的崇高敬意与巨大热情它所呈现嘚雨果奇观的概貌与雨果存在精神的价值，在民族文化积累与精神文明建设中将永远具有昭示的意义。