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秦汉隋唐元明清七大朝代都是少数民族和混血皇帝？
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&& ()&& ()秦汉隋唐元明清七大朝代都是少数民族和混血皇帝？
主要讨论者
辨之鬼才 chchwhr
1 、 疑问：秦汉隋唐元明清七大朝代都是少数民族和混血皇帝？ 有人说：周朝以后至今天,除宋朝不好确认外(具体我也说不清).秦汉隋唐元明清朝七大朝代,都是少数民族皇帝和有少数民族血统的皇帝创建的王朝。&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& () 只有孙中山和***创建的是纯汉族政权.若真如此，则说明中国的历史确实是多个民族即中华民族共同创造的.当然,这中国学术界的观点,也百度某个论坛的观点,这只是个别网友的观点.就连本文三位主要讨论者的观点也不完全一致总之,本文既学术论文，也研究成果，只是一种不知是否正确的有待继续讨论的肤浅观点个别网友切忌很当一回事的对外散布或误解我们在发布论文成果，那就成笑话了一句话，我们汇集这些观点只是为正视真实历史而抛砖引玉正视真实历史有利于克服大汉族主义,有利于反击少数民族分裂意识,有利于各民族用平等团结的政治意识去面对几千年中国史2 、 周秦北朝隋唐五代元清，皇家都汉人？ 人类追寻自己祖先的渊源是一种本能，无可指责但世界上没有任何一个民族能保证自己血统的纯正，除非是那些灭绝了的民族
有兴趣的朋友可以看看下面这篇文章（选自钟阿城的集子） 中国历代的皇家，大概有一半汉人孟子就说周文王是“西夷之人”秦国更被称为“戎狄”常说的唐，皇家的“李”姓，是李家人还没当皇帝时被恩赐的这李家人生“虬髯”，也就是卷毛连鬓胡子，蒙古人种（汉人属蒙古人种），唐太宗死前嘱咐“丧葬当从汉制”，生怕把他当胡人埋了
　　陕西章怀太子墓，里面的壁画，画的多是胡人，这位***交的尽是外国朋友，更不要说皇家重用的军事大员安禄山是突厥人，史思明是波斯人
　　大而言之，周，秦，北朝，隋唐，五代，元，清，皇家汉人辛亥革命的“驱逐鞑虏，恢复中华”若说的是恢复到明，明的朱家却是回族，这族谱保存在美国
　　汉族种性的纯粹，是很可怀疑的，经历了几千年的混杂，你我都很难说自己是纯粹的汉人比方说连鬓胡须，这就是胡人的遗传，蒙古人种长得是山羊胡子，上唇与下巴的胡须与鬓并不相连
　　中国历代的战乱，中原人不断南迁北宋南迁，首都汴梁也就是现在的开封，转成了南宋的临安也就是现在的杭州，想来杭州话会是宋时的河南话？目前殷人是我们明确知道的最古的中原民族如果把殷人作为汉人的标准，我们还有多少信心认为自己是纯粹的汉族？
3 、 李世民汉人？ 唐太宗李世民的一生，关于他身世的疑点众多根据中国人民大学；历史系孙家洲教授介绍，李世民一家祖籍应在今河北省赵县，而李渊生于关陇，自称祖居关陇，是西凉王李皓的后代，借以提高自己的身份地位其中，在历史上还有这一段插曲，本来西魏以前以山东地区的李姓一门为望族，而自西魏宇文泰以关中为根据地建国，由此就硬性规定了关陇李姓为望族
陕西省历史博物馆学者张铭洽教授说："原山东太行山地区有五大望族姓氏--王、卢、崔、李、郑，其中李姓又是鲜卑族中的一大姓氏有人推测说李氏一门是破落贵族，好有人说李氏是鲜卑族大野部的姓氏 ……"
另外，李渊的母亲独孤氏汉人，李世民的母亲窦氏也是鲜卑族人 不过有一个小小的问题：鲜卑并少数民族55个现存少数民族中，并没有鲜卑族鲜卑是如今汉的一部分，在1500年以前是与汉分开独立存在的，但现今早已合并
4 、 能确定朱元璋回族吗？ 是哪个民族，目前尚缺乏足够证据 虽然有一些人考证他可能来自回族，但证据还不能完全成立，仅属于推断
明王室为回回家族的依据，可从以下几个方面来考证：
(1)从朱元璋的出身和出生地考证明太祖洪武帝姓朱，名元璋，字国瑞，原名兴宗，生于安徽凤阳县，古称濠州，其周围各县，如定远、寿县、怀远、临淮等为历史上回回聚居区父名朱世珍，母陈氏，生兄弟四人，元璋排行第四，长兄兴隆，次兄兴盛，三兄兴祖，全家务农，地仅数亩，颇贫寒凤阳城为一南北长、东西窄的长方形小城，西门直对东门，两门之间为一长街，将风阳城分为南北两部分，称南城与北城，北城居民几乎全部都是汉民；而南城居民全部为***，其中绝大多数姓朱，有清真寺一所，位于南城中央偏西朱元璋生于南城朱姓群内，按常理推，朱元璋应为回回1935年，马明道先生随其兄马宏道先生()到凤阳考察访问，当时所见所闻和当地***父老所说与上述情况相符
(2)从朱元璋葬亲仪式考证《明史》载：“至正四年(1344年)旱蝗，大饥疫，太祖时年十七，父母兄相继殁，贫不克葬，里人刘继祖与之地，乃克葬，即凤阳陵也”但《明史》并未说明是如何克葬的史学家黎东方博士所著《细说明朝》记载：“他是贫农家庭的安分守己的子弟，在他十七岁的一年，元顺帝至正四年(1344年)旱灾，蝗虫与瘟疫先后降临到他的家乡，濠州钟离县，父亲朱世珍，母亲陈氏，大哥朱兴隆，在几天内相继去世，家里的现款极少，买不起三口棺材，更买不起坟地，幸亏有邻居刘家心好，准他和二哥朱兴盛把父母和大哥三人的尸首用白布裹起，埋在刘家坟地的一个角落”
按汉族的传统习惯，富户人家所用棺材一般以杉木制成；中等家庭则使用普通木材制成；贫户人家庭则使用薄皮棺材；赤贫者则使用芦苇包卷，抬往旷野埋葬朱氏一家如是汉族，为何一反汉族的传统习惯而改用白布呢?况且白布的价格比薄板、芦苇昂贵，朱氏一家属赤贫，为何舍弃廉价之物不买而去买昂贵的白布呢?
规定穆斯林亡者须穿“克凡”(白布殓衣)后土葬由此可以推断朱家并非穷得买不起最简单的棺材才用白布，而是按的规定处理丧事
(3)从朱元璋出家当“和尚”说起《明史》卷一载：“…太祖孤无所依，乃入皇觉寺为僧”《细说明朝》曰：“…就这样，从阴历四月挨到九月，九月里他进了皇觉寺，受戒当和尚”
根据***世代相传，所谓明太祖在起义前曾到皇觉寺出家为僧的说法与史实不符，皇觉寺原是一座清真寺，出家为僧乃是在清真寺里做“海里凡”(经堂学生，西北地区称“满拉”)，皇觉寺这一名称则是朱元璋登基称帝后所赐的名称，意为皇帝在此寺中觉醒皇觉寺位于凤阳城西门外，是一座坐西向东的寺院根据中国传统，凡儒、佛、道教的寺庙、观均坐北向南，而中国的清真寺一律坐西朝东，因为中国穆斯林做礼拜时，须朝向位于中国西方的麦加天房，皇觉寺正好坐西朝东，且其建筑形式与我国清真寺建筑形式雷同，这不可能是偶然的皇觉寺的方向和建筑形式就是***父老传说正确的佐证
佛教自中世纪盛行于中国，故中国汉族知识阶级和史学家对佛教比较熟悉，或自己就是佛教徒，而对比较陌生，有意无意地用佛教的术语描写，如把清真寺写成“寺庙”，把宣礼塔写成“佛楼”，把阿訇、“满拉”写成“僧”、“和尚”等到了近代，西方基督教传入中国，中国的汉族知识界又对基督教熟悉了，于是又开始用基督教的术语描写了，如把清真寺写成“教堂”，把礼拜写成“祷告”，把阿訇、伊玛姆写成“神父”、“牧师”或神职人员，把朝觐写成“朝圣”等等回族虽说汉语，但不重视学习汉语，汉文化水平远远不如汉族，知识分子稀有，所以用汉文阐述的著作极少，史学家和用汉文介绍外国宗教或翻译外语著作的学者均为汉族，对缺乏全面、正确的了解，这是中国史藉和介绍宗教的著作中往往把与佛教；与基督教混为一谈的主要原因
5 、 汉族人在历史上的汉1汉2汉3汉4汉1汉5等进化关系 首先，你要明白我提出的汉1汉2一直到汉5并完全一样的汉族准确地说是汉朝在各个时期的形态你学过生物吧，有个马的进化，从5500万年前和猪一样大的马慢慢进化，指头变成一个，块头越来越大最后变成现代马用个比喻，始祖马就是汉1，现代马就是汉5
很明显，汉族在随着时代变了最原始的汉族概念出现在汉朝，由秦演变而来但可以考证，秦并个一民族国家首先秦人有相当多的人是戎狄从华夏族源头考证，结合尚书等记录远古时代的史书，中国的中央政府基本由夏与夷（商）两大族构成也许秦王的祖先，也是夏人或夷人，但他的子民不可能全是，人民是土生土长的并且秦多次西进，人民不断拓展，可以论定，狄族、西戎占了很大部分除此以外就是楚，楚人并非发自中原，商周起就与中原大战，商王武丁南征荆楚多年，与那里的蛮族不分胜败而楚国就是当地人建立的国家，不听从商周法令，自立为王除此以外燕、中山也夷、夏人，由当地山戎、以及高丽的祖先构成，后来由中原人士搬去与混居
可见当秦建国的时候，这个中国是一团大杂烩夷、夏、楚、胡、戎、狄全住在一起而秦始皇又很爱徭役，到处征发人去开荒、做苦工结果造成不同民族的人千里迁徙、混住在一起而秦时并没有民族概念
汉时开始有了民族概念因为汉朝开拓南方，遇上了所谓的闽越、山越、哀牢、夜郎等地的蛮族，生活作风与中国认识差距很大，文明程度较低，又与汉抵触；北面的匈奴、西面的西域诸国也是一样的民族在对立中产生，汉朝那时被称为中国，而在各方民族眼里，汉朝人就是汉人这是几个民族因为住在一起、说一样的语言、一样的文化、一样的习俗，一样的地位，根本无从区分而且大部分平民是没有记家谱的，因此到底自己古代是什么种族，没有人知道而历史普遍也学得不太好，一般人哪知道什么春秋战国、商武周文、尧舜禹汤那一套呢？所以那时候也就只有知是很丰富的士族阶层才知道古代的民族，一般人根本连夏和夷的差别都不知道（说实话，我也不知道）这个时候的汉就姑且叫他汉1吧
从汉朝大兴起以后，开始发生融合最早的一次就是南匈奴匈奴，按你的意思也可以说是非常鲜明的民族但是很落后落后导致了两种结果，一个是想学先进，一个是想保留自己的习俗再加上政治、战争原因，匈奴彻底分裂北匈奴保持着自己的民族性，踏上了西征之旅，和毛***为了保全红军力量去长征一样南匈奴不断南下，归附于汉廷、魏廷，不断的学习汉的文化、行汉礼、取汉姓、与汉通婚，渐渐的民族性没有了后来匈奴王居然改姓刘，在西晋动乱中在中原建立了后汉其时，匈奴族的血统已经在整个北方扩散开了基本上很难找到一个血统纯正的匈奴人即便他另有匈奴的姓氏，他也多半穿者汉人的衣服，不会骑射，说着之乎者也
而后是北方五胡乱华的局面，北方前后共建立了十六个少数民族的国家涉及的种族多达羌、氐、鲜卑等等，一个个都往中原跑按你的话来说，原本都是民族特征鲜明的，但是在中原和汉人住得久了、用一样的服饰、说一样的语言，互相通婚，慢慢的就没有民族性了而同时，汉的民族特征也在改变，但主要是服饰、冠带的改变，民族性没变差别就在于汉族有着尚书、论语、诗经这些记载着民族文化真髓的文籍在流传，而五胡没有，没有东西来匡正和保护的文化于是的习俗基本没了
而且似乎古人不大喜欢标新立异，喜欢从众我们现在一大群人姓陈、姓张、姓赵，忽然来个姓孛尔只斤的，感觉非常帅，非常有个性但似乎古人觉得非常没有面子，但凡和汉人住在一起的异民族，几乎无一例外都改汉姓远的不说，就说满族，按规模来说，应该也有将近1亿人的规模吧但在中国想要找个一长串姓的满人，是很难的，几乎没有就连爱新觉罗皇室也改了姓了你说如果远离了家乡，在一个人外地扎根，还有多少人能把民族传统发扬下去呢？而历代的战乱，正是造就了民族融和的契机羯人打来了，匈奴人和汉人一起去逃难；女真人打来了，契丹人和汉人一起去逃难战乱一直持续到了唐朝的安定到来的时候，五胡已经都不见了当然中国古代史布告种族隔离和种族屠杀的，曾经当权过的少数民族，都借由政治的暂时稳定，不断扩大自己的规模，随着人口上升，不断于汉族通婚，互学礼仪最后融合成了一个民族
这时候，鲜卑、匈奴、羌的民族习俗消失殆尽；而汉1的习俗和传统也发生了翻天覆地的大变动，原来的审美变了，着装变了，连士大夫阶层也消失了唐的境内，主体民族在贞观、开元时基本成型，就是汉2
可见汉2和汉1，不但组成不一样，文化不一样而之所以还成为汉，是因为文化主体和政治形态保留了汉的主流算是子继父业吧但是，我们可以确定，汉2中虽然有很多人的祖先确实是汉1，也绝对有绝大多数人的祖先汉1（废话）
此后契丹、金、蒙古的统治大同小异蒙古族也和匈奴族一样，并没有完全没入汉2中，仍有相当一部分人保持了自己的民族性，自己的习俗，回到草原定居
PS: 不过在汉5当道的今天，很可惜，的民族性也快消灭殆尽了我们学院的蒙古族的同学，虽然也保留了蒙古的姓氏，但玩着mp3、mp4，看着吴宗宪的节目，整天背单词考GRE，一面追着TWINS、SHE、FIR，一面向着留学或是毕业以后留北京已经完全被“西洋人”同化了而我们汉5也大部分被“西洋人”同化了
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& Re: 秦汉隋唐元明清七大朝代都是少数民族和混血皇帝？
呵呵，这个回回说其他皇帝一笔带过的污蔑，主要是抛砖引玉的说朱元璋是回子，随便你怎么说，朱元璋都是收拾回子最厉害的人， ...
作者：哈哈哈哈111&&&
& Re: 秦汉隋唐元明清七大朝代都是少数民族和混血皇帝？
你去河南永城 就知道朱元璋不是回族了
要是是回族 就不可能把***赶走&
永城至今都没***&nb...
作者：111&&&
& Re: 秦汉隋唐元明清七大朝代都是少数民族和混血皇帝？
有关少数民族的资料
作者：吴昱燃&&&
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秦汉隋唐宋元明清
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历史影响:是中国历史上第一次伟大思想的解放。为中国后世思想奠定基础。推动社会变革进程。
2，内容:废除世卿世禄制，奖励军功。废除井田制，奖励耕种。建立县制，强化中央集权。
影响:从根本上确立了土地私有制。及大地提高了秦军的战斗力。这是一次变法措施最全面，影响最深远地改革。加重了对人民的压迫，钳制人们的思想。重农抑商阻碍了商品经济发展和社会进步。蔑视伦理道德，社会风气败坏。
论述:1，专制主义中央集权制。
中央制度:三公九卿制--中外朝制--三省六部制--三司二府--中书省--内阁制--军机处
地方制度:分封制--郡县制--郡国并行、刺史制度--节度使--通判--行省制--三司分权--将军辖区、八旗、行省制
选官制度:军功爵制--察举制、征辟制--九品中正制--设进士科、科举取士开始--科举制
3，政治:三省六部制，科举制。
影响:三省之间相互牵制，分工明确，提高了办事效率。相权被分割，有利于巩固皇权。促进了官僚体制的进一步成熟。
经济:实行均田制，对外贸易发达，推行坊市制度。
4，发展了儒学，唐诗进入鼎盛时期。
7，康熙帝是千古一帝。
8，顾炎武的思想是:”经世致用，明道救世“。反对君主专制，主张人民为主。主张”工商皆本“。为儒学的发展变革注入了新的活力。给后世民众深刻的启迪。
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秦汉隋唐宋元明清历史简介
秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清各朝代简介中国历史源远流长，其中的分分合合不间断，秦汉隋唐 宋元明清的朝代更替中，还夹带有春秋战国、楚汉争霸、三 国、魏晋南北朝、五代十国等等时期。但是秦汉隋唐宋元明 清又与其他时期有着严格的区别：这些朝代的中国大部分是 处在统一的阶段。 秦朝，西元前 221 年由秦始皇建立，君主代表就是秦始 皇，著名事件是“焚书坑儒” 。创
立过程简单来说就是灭六 国，修灵渠，统一越族，统一西南，击退匈奴，夺取河套地 区。朝代功绩是创立了中央集权政治制度，从此在中央集权 统治下货币统一土地私有，书同文、车同轨，修建长城抵御 外敌。灭亡主要原因是秦朝的暴政统治。人民渴望和平稳定 的生活，而秦国一直沿用“苛政” （有功重赏、有错重罚） 。 随着秦统治的扩大而秦政越来越苛刻，被压迫的人民，在忍 无可忍的后决定揭竿起义，秦朝在起义反抗之下崩溃了。 汉朝，西元前 202 年由汉高祖刘邦建立。创立过程从秦朝灭 亡以后，项羽和刘邦楚汉之争开始，到刘邦的获胜并创立汉 朝结束。君主代表为汉武帝，最著名事件让张骞出使西域开 辟“丝绸之路” 。朝代功绩主要集中在经济科技方面，开辟 丝绸之路，东汉时的蔡伦改进了造纸术，形成了现代意义上 的纸，张衡发明世界上第一台能够预报地震的“地动仪” ， 司马迁还写出了中国第一部纪传体通史――《史记》等等。 灭亡的主要原因有①皇帝昏庸，苛捐杂税众多②政权旁落宦官专权，政局混乱。 隋朝，581 年隋文帝杨坚代北周称帝，改国号为隋。589 年灭了南朝陈，结束了中国自魏晋南北朝以来的长期分裂局 面，正式确立隋朝。君主代表是隋文帝，著名事件是兴修了 至今仍能使用的大运河。朝代功绩有①政治上确立了三省六 部制，创建了影响深远的科举制度；②军事上继续推行和改 革府兵制度；③经济文化上，实行均田制和租庸调制，增加 政府收入，加强了南北经济、文化的联系。灭亡的主要原因 是繁重的无休止的兵役和徭役，导致劳动力空前缺乏，严重 破坏了农业生产，阶级矛盾的激化，农民爆发起义。 唐朝，由李渊于 618 年建立。隋朝末期，军阀割据，民不聊 生， 爆发隋末农民起义 617 年五月， 唐国公李渊在晋阳起兵， 十一月占领长安， 拥立隋炀帝孙子代王杨侑为帝， 但是在 618 年李渊夺位称帝，定国号为唐，唐朝正式确立。君主代表是 唐太宗，著名的“贞观之治”时期让世界记住了唐朝。朝代 功绩发展完善和确立了后世运用的三省六部和科举选士制， 又推行均田制，实行租庸调制经济得以发展，繁荣了文化、 美术、宗教领域，最瞩目的就是唐诗。灭亡最主要原因是君 主昏庸无能，战事不断，经济衰退，藩镇割据，经过黄巢起 义后， 、唐朝的基础被打破，很快就灭亡了。 宋朝，是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代。赵 匡胤首先行假途灭虢之计，灭亡了南平和楚，之后又灭亡后 蜀、南汉、南唐三国，统一了中国大部分地区，在公元 960 年正式确立。 君主代表是宋徽宗， 著名事件就是 “靖康之耻” 。朝代功绩是航海业、造船业发展突出，海外贸易发达，和南 太平洋、中东、非洲、欧洲等地区 50 多个国家通商。尤其 是南宋时期对南方的开发，促成江南地区成为经济文化中 心。灭亡的主要原因是由于重文轻武，加上敌人接连不断， 也没有完整的长城防线抵御北方强大的骑兵，最终被强敌灭 亡。 元朝，是中国历史上第一个由少数民族建立并统治全国 的封建王朝。1206 年成吉思汗建立蒙古汗国，1271 年忽必 烈改国号为“大元” ，并在 1279 年统一全国。从此就有了元 朝。君主代表是忽必烈，他著名的事情就是扩大和巩固了中 国的领域。朝代功绩主要有农业经济为主，生产技术、垦田 面积、 粮食产量、 水利兴修以及棉花泛种植等都超过了前代。 元朝还建立起世界上最早的完全的纸币流通制度。灭亡原因 是皇帝的昏聩和贪官污吏的变本加厉使赋税沉重，军事上的 废弛，相继发起的起义覆灭了元朝。 明朝，由朱元璋在 1368 年，以应天府（南京）为京师 建立。在元朝统治者统治下爆发了元末农民起义，朱元璋参 加了红巾军分支，经过多年的南征北战，1364 年，朱元璋自 称吴王独霸一方，1368 年，朱元璋称帝，建立了明朝。君主 代表明成祖，开创了著名的永乐盛世。朝代的主要功绩是发 展了私营工商业，商业空前繁荣，以及著名的《本草纲目》 和《崇祯历书》 。灭亡原因主要是明朝后期的皇帝大都昏庸， 奸臣把朝政宦官专政，土地兼并严重社会矛盾尖锐，民怨沸 腾爆发的起义，李自成的大顺军攻占北京，明朝灭亡。清朝，是中国最后一个封建帝制国家，由皇太极改国号 为清后确立。驻守山海关的明将吴三桂降清后清军入关，先 后镇压了各地的农民起义和南明抗清武装。清顺治帝迁都北 京，从此清朝取代明朝成为全国的统治者，逐步统一全国。 君主代表是光绪帝，著名事件是“维新变法” 。朝代功绩有 统一台湾，设立台湾府 ,统一漠西蒙古。并设Z驻藏大臣， 设立新疆行省。进一步发展私有经济和资本主义，并且在园 林建筑方面在世界上享有盛名。灭亡主要原因就是落后的制 度造成。加上闭关锁国带来的清王朝统治者愚昧统治，以及 外国列强的不断打击。 1911 年， 辛亥革命爆发， 清朝被推翻， 从此结束了中国两千多年来的封建帝制。
秦汉隋唐宋元明清历史简... 3页 免费 历史的启示:秦汉、隋唐... 8页 免费 ...秦汉和隋唐都是中国历上上的盛世, 而秦和隋都是只有几十年的朝代, 随后的...中国古代历史先秦、秦汉魏晋、隋唐宋元、明清的经济政治特征_高一政史地_政史地_高中教育_教育专区。中国古代历史先秦、秦汉魏晋、隋唐宋元、明清的经济政治特征,以及...答案补充 也就是: 商周 春秋 战国 秦汉 三国 晋 南北朝 隋唐宋元明清 民国 夏 -》中华人名共和国《简明历史地图集》 ,
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A．秦朝首创中央集权制
B．隋唐创立并完善科举制
C．元朝建立行省制
D．清朝废除宰相制度
试题分析：ABC说法都正确，D说法不正确，明太祖朱元璋时期废除宰相制度，君权与相权的矛盾基本解决，因此选D。
试题“三(5)班学生对中国古代三个大一统时期(秦汉、隋唐...”；主要考察你对
等知识点的理解。
阅读下列材料：材料一 “论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是迫于时代，迫于外面一切形势，改头换面，添注涂改地在变。纵说它有变动，却不能说它有建立。”
材料二 “只因宋初太祖太宗不识大体，立意把相权拿归自己，换言之，这是小兵不放心大臣，这也罢了。……但因宋初承袭五代积弊，社会读书人少，学术中衰，反对的也只晓得唐制不如此而已，并未能通览大局，来为有宋一代定制创法。”
——以上均摘自钱穆《中国历代政治得失》
材料三 “倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”
——黄仁宇《中国大历史》
材料四 其实中国历史上以往一切制度传统，只要已经沿袭到一百两百年的，也何尝不与当时人事相配合。又何尝是专出于一二人之私心，全可用专制黑暗四字来抹杀？
——钱穆《中国历代政治得失·序》
请回答：（1） 结合所学知识，说明材料一中秦汉和唐朝政治制度“大变动”分别指什么？________________________________________________________________________________
（2）据材料二分析宋朝在政治体制上未能有“大变动”的原因有哪些？________________________________________________________________________________
（3）用明清相关史实说明材料三中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。________________________________________________________________________________
（4） 结合明清相关史实说明，君主专制的强化不能简单地用“专制黑暗四字来抹杀”。________________________________________________________________________________
某同学找来《康雍乾三朝实录》、《论军机处的本质》、《清代中英内阁制度的比较》等参考资料，计划写一篇小论文。下列最可能成为这篇论文题目的是
A．专制主义中央集权制度的形成与发展
B．明清的君主专制 C．清代君主专制统治的强化
D．浅议中国古代职官的变化
君主专制在从秦到清不断强化的过程中偶有特殊情况，能反映这一特殊情况的是
A．汉武帝时期的内外朝制度
B．隋唐时期实行的三省六部制度 C．明初废除宰相，权分六部
D．清初军国大事决于议政王大臣会议
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