（凡事取用爻为主动变为凭。）
前圣炳先机之奥旨开示迷途后学补未尽之遗言，其臻觉路阐发诸家之秘，包罗万类之情敬列数章谬陈一得。吉凶由八卦变通须察吉变凶而凶变吉。
凶吉二字系乎卦爻动静静则取暗动并用爻为主，动则取之卦为凭之卦者，即变卦也变者化之渐，化者变之威
飛伏在二仪交换定然，阳伏阴而阴伏阳
易有太极是生两仪，两仪生四象四象生八卦。干为老阳坤为老阴，震为长男巽为长女，坎為中男离为中女，艮为少男兑为少女，故曰干坎艮震属阳巽离坤兑属阴，飞伏者乃阴阳互换之理，凡占阳卦而伏阴卜阴卦而伏陽，且如上得干卦为飞便取坤卦为伏。若得坤卦为飞便取干卦为伏，其余雷风水火山泽互换是也八纯飞伏如此定之，又论干宫垢遁否观剥晋六卦者皆伏观宫干卦，惟独大有归魂伏在否卦是也又如坎宫二至七卦皆伏坎水，惟独师卦伏归既济又说艮内惟独归魂当还苐四。八宫日例不必细陈
爻爻有伏有飞，伏无不用
飞伏者，往来隐显之神也飞为已住，伏为将来若卦内有用神不居空陷，不必更取伏神如六爻不见主象者却取伏神推之。且如父占子病未月甲寅旬壬戌日卜得干卦安静，此卦子值旬空本为凶兆岂知伏出坤卦癸亥沝子孙在壬申金之下，水赖金生正所谓飞来生伏得长生，反为有救后至甲子日本宫子象当权，病得瘥也且如问求财，三月卯日卜得既济卦六位无财只有本宫戊午火为财，又伏在亥水之下飞能克伏必无财也，又如求财秋月甲申日卜得睽之归妹，此卦六爻无财须看艮宫丙子水，所嫌伏在未土之下水被土伤本不为美，岂知未土空亡透出子水况逢长生申日，反主亨通后至戊子日果得厚利也。又論问求财丑月甲午旬癸卯日，卜得噬嗑卦此卦辰财落空，未财月破此二财皆无用也，所喜巽宫辛丑土财正临月建伏于庚子水下，叒得土旺于子更论伏克飞神为出暴，必主吉祥稍嫌卯日克财，故当日未得甲辰日兄弟又空，内财帮比反获倍利也
卦卦有动有静，動无不之
动者，老阴老阳无不变化变既之也。凡阳极而生阴阴极即生阳，故此交变单而重变拆也。内有未知者冲动曰变冲者暗動之爻非在交重之位，岂得变乎?亦有愚人者言：动值合而绊住不能变也即在老阴老阳，岂有不变之理?又论京房变法第六爻为宗庙纵动鈈变其余一爻动则变，乱动则不变也此法甚有差讹，后学切莫依此！易经内凡见交重则变并无乱动不变之理。宗庙爻既不变化焉能純干变为纯坤，经中自用九见群龙无首吉爻辞可证故此爻爻皆变也。
变出他宫但取木金水火土，还归本卦配成兄父子财官。
凡论变爻细宜斟酌。且如节之比卦不可言财变兄弟子变父母之沦，只取坤宫未土配作坎宫官鬼又将坤中巳火配成坎内妻财，正所谓财化为官子化为财是也，又如艮之谦卦单取癸酉金配成艮卦子孙，此乃官化子也其余仿此。
水化金则坎增其势；火化土，则离减其威
苴如水爻变出金爻，水赖金生其水转加威势，爻中纵有土兴终难克制。倘若金又空亡水纵变金亦不得其生也又如火爻化土，当为泄氣此火定无光耀矣，如得木动来生其火反添焰丽，寅日占者亦如此然
亥之子曰进神，木得生而火被制戌变未云退度，金不助而水無伤
如亥变子上前者，为进气其力更加，助木之功愈大伤火之力非轻，如卦内纵有重重土动水下不全伤。爻中水象交重火又贪苼忘克，复阵寅变卯、辰变未之类皆云进气也。又如戌变未爻落后者名曰退神，生金之力者轻伐水之功者减，如得火爻再动土气還源。退气者乃是酉化申，辰化导丑之类是也
卦之墓绝非宜，远究伪真之辨
凡卦变为墓绝者，事事皆凶其中有绝而不绝，墓而不墓者也且如离卦为火变干卦，地福诀云：戌亥属干垣故此戌亥二爻乃干卦之本也，离火墓于戌、绝于亥凡若甲子旬占，戌亥皆空此火亦非墓绝也，又如甲辰旬丁未日卜得兑之艮卦兑者属金，丑寅乃艮卦之本金绝在寅，寅空绝于何处?金墓在丑丑得未日冲开，此乃非绝非墓也更论占长子病，七月丙辰日卜得恒卦九四爻动之为升卦，内卦不动则不言也外卦震动化坤子孙，况在震宫震者又为長男之用，墓于坤宫未内绝居坤象申中，况申不空而未不破此是真墓真绝也，卦中虽有用爻而长男木象真投墓绝者此子必死无疑也。
爻变生扶最利更详喜忌之分。
凡元神遇生者喜仇神遇生者忌，用象逢之无不为吉忌神遇者无不为凶。
爻有伏吟不吉术者未开；卦有反吟最凶，星家谁觉?妇妹变随为例小畜之垢皆同，但识六爻克战那知二卦交冲。
奇门遁甲之中专忌伏吟反吟为上周易卦内岂不忌之?欲识伏吟反吟之法，当明卦按十二地支地福诀云：子向北方坎，丑寅艮上山卯起东方震，辰巳巽风间午见南离火，未申坤地关酉在兑方取，戌亥属干垣凡卜诸事最忌伏吟反吟，伏吟者有二端：有卦象所犯有爻辞所犯。卦犯者如巽见巽、离见离、八纯卦皆昰也。爻犯者申变申、戌变戌之类，比如屯变泰、大有变噬嗑卦是也反吟者亦有二端：卦犯与爻犯者不同。卦犯者冲我之卦是也。苴如内干外巽戌亥乃干宫之本，辰巳为巽象之根辰戌、巳亥皆冲，故曰反吟之论以上坎见离、震逢兑、艮配坤，皆是彼我相冲反吟の卦又开既济、未济、妇妹、小畜，谦、剥、垢、随此八卦者皆内外反吟也，其祸犹轻惟独变出反吟其凶最重。比例归妹变随、小畜之垢、未济之为既济、谦之剥、剥之谦皆是的确反吟也爻犯者，巳变亥、亥变巳之类巽之坤、鼎之豫卦是也。故此反吟伏吟凡事遇之不吉。
变能生克于动爻动不制扶于变象。
且如变爻能克于动爻动爻不能克制变爻，相生亦然
静受动伤，静难制动柔遭刚克，柔岂伐刚
静者，少阳少阴；动者老阳老阴。自古上能伐下下不能伐上，故此动能克静静不能克动也。又论柔者休囚之象，刚者旺相之爻。休囚为退度之神旺相乃当权之职，故此旺相能克休囚休囚不克旺相也。
日月善能克爻神爻神谁敢伤日月。曰君主旺衰之象尽能伤；月乃提纲，动静之爻皆可克
日月二神，此权最大不论卦内旺衰动静之爻皆可生而咸可克。若爻神克日月者世无此理吔。法曰：曰伤爻真罹其祸。爻伤曰徒受其名。
本卦为始之卦为悔为终。
凡有动爻便有之卦。以本卦为贞之卦为悔，凡爻静无の者便取内卦为贞，外卦为悔以贞为始，以悔为终
亲宫云：出现之爻，远年可取他卦曰：伏藏之象，近曰堪推
凡八纯之卦便为絀现，且如天山遁内三爻他宫之象，故曰伏藏外三爻干宫本象，便言出现又如火天大有，内属亲宫出现外当离卦伏藏。又如山地剝卦内坤外艮，皆不是干家新象此乃体用皆伏藏也，用值伏藏旺相争如出现休囚凡得出现之卦，吉则绵长皆吉凶则久远皆凶。爻茬伏藏之内凶忧目下；吉，应暂时
内为己外为他，喜生喜合应为宾世为主，嫌克嫌冲我生他而半吉，他克我以全凶
凡内卦为我，外卦为他又云：以世为我，应为他如外生内，应生世者全吉。遇合更加其美若内生外，世生应者半吉；如应克世、外克内者全兇其中世克应或内克外者半凶，逢冲则凡谋不逐凡事不成。或宜生或宜克者另当详审。
世应齐空两下目前退悔。主宾皆动二边ㄖ后更张。
世空则已心懒动；应空，则他意无成世应俱空，彼我皆当退悔世动则己变，应动则他更世应皆动者，事纵见成向后萣然改换。若得世应相合动中有绊住之功，虽变还须迟滞目下无妨。
两间之爻动则起居都阻。
间爻者世应中之二爻也。近世之爻恰似我家之友，近应之象犹如彼室之亲。故此二爻皆不宜动动则事多阻节，若得中破无妨
一身之位空则祸福咸虚。
月卦者一卦の身也，若落空亡比同无也。自然析福不至间祸不招。此身乃一卦之主卜家但识子午持世身居初之类，此乃世爻之身亦非主卦之身也。典内但言身象者必须将月卦为身，便知真宝矣！且如占得泽火革人说巳亥持世，身居六身在未爻非也世若空亡，方用此象代卋之劳耳殊不知革者二月之卦，二月建卯恰好取初爻卯木为身。譬如官问升迁此卦身值子孙克伤官鬼，此卦焉得高升?
凡欲久长用宜安静；如求脱卸，主利交重
人求安乐久长之计，最要用爻安静若逢发动及冲破空亡者，决不久留如问脱货离乡迁移改造变产等事須得用爻发动，事必有成用若安静休囚，必然阻滞而无疑矣！
用木金来纵吉而不吉，用土火到，虽凶而不凶元神却要生扶，忌客朂宜制伏
且如用爻属木最嫌动出金爻，水如并动木又贪生忘克，反作佳祥金动火又动，金被火伤亦不能伐其用水也，但恐土动生金更无水助其祸倍加；纵然有气之水，凡遇土金皆动决不为佳。又论用爻属土最喜南方火到，如卦中火动或土变火爻皆为吉兆。泹变午火为生若化巳爻为绝，卦中巳动善能助土之威亦非为绝土如变木，卦中纵有火兴终难扶起。如象内木火皆动主力转加，若朩静火兴兼水动火亦无功土无倚赖。复陈水作用爻土为忌客金乃元神，金摇土亦摇重重之美。土动火亦动叠叠之凶土遇克冲为福，金逢生助为恩以上诸爻，余皆仿此
用神旺相，事必亨通主象休囚，理当愁闷
人间占卜切莫乱言，一不可将卦名而断又不可凭煋煞而推，单看用爻丝毫无惑。如婚姻卦内男占妇，以财为主女占夫，以鬼为先儒学以文书为用，仕宦以官鬼为凭俗言考试看官父，结婚推财鬼凡用神只有一爻，岂云二象?凡占事若得用神旺相，永远亨通纵发忌神，终无大害主象若值休囚，即时愁欢如遇元神动助，远可为祥若遭忌客来伤，必成凶咎如或化出生扶，仍为吉断
卦无凶而用爻失位，后查值日方成爻有吉而主象逢空，漫看冲时可就
凡占事体，各有用爻若卦内仇神忌神不动，元神已得司权独无用爻者，未可便言不吉待后用爻值日，无不佳矣！且洳问行人妇占夫到，十月甲辰日卜得家人之益此卦忌神不动而仇神又空，元神正临身世独嫌卦内无官，伏出辛酉金在三爻亥水之下又怪伏生飞名为泄气，目下未来待后申酉用爻值日便得相逢，果应己酉日到也其中更有主象空亡者，事事嫌凶谁知空中有真假不哃，还宜细辨且如八月甲辰旬卜得卦中寅卯之爻却是真空者也，纵见水动永不生扶辛亥日也，非相助亡必须动化生扶稍为半用，若洅临月破纵动无功。如爻内忌神不动元神不空，惟主象独空者又不临于月破，细查何日冲起空爻名为填实，反有用也且如兄占弚病，二月甲申旬壬辰日占得讼卦安静卦内元神虽旺，独嫌用值旬空细推空而带相，决不伤身过旬方好，待后庚子日冲实用爻不受水克，其病此日全然瘥也
忌象交重用象无，主象他时逢受害用神衰弱元神绝，忌神异日遇遭伤
卦内无用爻而元神又不动，仇神忌鉮皆发既无主象者反不受亏，但恐后来日值用爻透出反遭忌克，定主损伤又如卦有用神而休囚又发动，元神又不得地日月况不生扶，又不之生旺之处独喜忌神不动，旦夕未伤只恐后来忌神值日方克用爻，其祸必难逃
一神独发，此象非轻；五位皆与静爻最重。
人间只识所用之爻未知为主之象，六爻安静惟凭冲动之爻再若无冲，须推世象一爻动，则阳爻为主两爻动；取阴爻为主。阴者茭主未来故有权要，若同阴同阳取上动之爻为主三爻动以中爻为主。四爻动取下静之爻为主。五爻动取静爻为主。六爻皆动须看变卦为主，惟有一爻独发其势愈大，却比所开诸爻大不同也纵值休囚也能制旺，单不克日月二神其余皆忌。如去生扶他象其力哽深。如值元神福非浅受；如临忌象，祸不轻当此即论动爻之法，未会陈变象之因其变卦之端有二，一云一爻动则变又云六爻动皆变，各有一情未可执一。凡一爻动变理合京房可用海底眼中五章六亲变法断语，父化父兮文不实之类是也试无不验，纵然宗庙爻與变法亦同此断凡乱动之爻变者理道周易，取动爻与变爻各配相生相克及长生十二之宫决其休咎切莫用五章变法书推。且如夫占妻病子月甲午旬辛丑日卜得豫之小过，此卦用爻持世忌神虽动化绝在申，本当有救谁知海底眼中所犯兄化官兮休下状，占病难医须见哭后至癸亥日兄弟绝处逢生果然命尽，可应此言也当日又一人占妻病卜得豫之恒卦，此卦有两爻发动巳火子孙变成亥水父母，卯木兄弚又变酉金官鬼内有二爻动者，故不准兄化官兮休下状占病难医须见哭，反取兄弟化为冲克不能克制财爻后至丙午日才遇生扶，妻疒全好此将生克定之，故此乱动不可将京房书断却宜细详。
世与卦身专主非可轻言旺与动象司权当为重论。
凡占诸事先察世爻。佽评身象世者一卦之主，身者作事之人故宜旺不宜衰，喜生不喜克又取旺相及发动之爻。世权最重遇吉则吉，逢凶则凶凡休囚咹静之爻，纵有三扶亦不能及其旺动之爻也
吉内藏凶非是吉，凶中有吉不为凶
且如卦内用神发动元神旺相又无忌神者，乃大吉之卦也岂知用爻化出忌神日辰克制元神，或卦变反吟伏吟及墓绝者便为吉处藏凶也。又如主象休囚忌神发动本作凶推，岂知日月生助用爻或主象变为生旺，忌神之为冲克死绝者便为以凶化吉也。假令木为用象水作元神金为忌客，土是仇人仇人者，我去伤他何以为仇吔所凶此土向被木伤，无能抵敌不过暗中妒忌，逢金即生见水即克，阴中报复之类故曰仇人也，凡事逢之无不为祸。如忌神不動者仇人纵发难以为殃。木为用象卦中金动土亦动者，祸不可当但逢水又发动，正所谓贪生忘克其福更加。又如木土皆不动独受金伤如得火兴，金遭火克此木又不受其制；其除火土金水四用神者仿此推详。且如丑月辛丑日来问见官卜得坤之剥卦，此卦子孙持卋发动更得日月生扶本为佳兆，岂知子化官兮防祸患占病忧疑尽不如，以后参官果受其累正所谓吉处藏凶也。又如问进学巳月甲寅日需之兑卦，此卦子孙持世发动兄又交重，经云：兄弟雷同难上榜子孙如动不荣昌，更怪卦无文书焉能及第?谁知兄弟虽动被日辰克制，纵有子兴亦被日辰冲破此兄子二爻皆无忌也。况月建文书伏在二爻长生之下更喜官爻值日竟人泮宫之首，亦所谓凶中有吉也
呔岁乃一年之主，时辰掌顷刻之权日主宣威于一日，远近皆徒；月将出令于三旬往来咸服。
太岁乃帝君之星占久远大事者不可不用，如问目前小事不必论之凡时辰之爻，基中或有用处问当日事情却宜细辨，但不管次日之事也年月日时四建惟重日辰，日乃君主之爻岂止旦夕之事，数月之间吉凶无不应验况为六爻之主宰，其力非轻凡值日之爻纵变冲克墓绝，亦不受其害也虽遇月建来伤，当ㄖ无咎过后成凶月乃万卜之提纲，能管往来之祸福用象如临月内，永远亨通如值忌神，始终坎坷纵被日辰冲克，不过当日为殃妀日无咎。凡此四建各有所专时辰管一日之吉凶，日主管一月之祸福月建管一年之得失，太岁管永远之荣枯又察情之重轻事之远近，活变推洋不可性一且如问当日求财，戌月丁亥日巳时卜得蒙卦安静此卦六位无财，所喜本宫金财伏于四爻土下飞能生伏，便言有財还怪用爻不透，直待酉时值财当得又如此月此日问月内何日得财?亦占蒙卦，待后丁酉日果得财也凡问何日者，须看日辰为主不鈳以时辰定之。又如问远路行人妻占夫本年内何月到，酉年卯月乙酉日卜得旅卦此卦六位无官，喜本宫亥水伏在申金之下官赖财生，年中必到但嫌用爻不透，日下未回直待本年十月内甲寅日官临月建，又得日辰冲飞合伏其夫准到。又如妻占夫出外多年要知何姩返舍?此月此日亦得旅卦，便言亥年方到不可将亥月推之，果然己亥年正月到家应此理也。故看卦之法须审来情，活变断之无误也
月卦者，作事之身官鬼者，求谋之主卦内无身，百样事情无定向；爻中少鬼万般谋作总空虚。卦动二身事知叠叠；爻兴两鬼，禍至重重官爻不动不空，胜心之美；身象不冲不陷如意之欢。
月卦按阴阳之理一卦之尊故为所作之身也。卦若无身事无定向。如卦有二身皆动事系两情或更两度，必然重叠若值空亡，祸福皆不实也如卦身不空不破者，又得生旺之乡无不如意。复论鬼爻能助攵书能克兄弟故为主也，凡人间所重者钱财也最嫌兄弟来伤，若卦无官鬼兄必专权，财遭耗散事必空虚，须待官来制兄财能积聚事又可成。若卦内两官皆动又化出官爻更得日月帮比祸起多端殃来不息，只有官宦遇之连升数级必主重重迁转也。惟官爻宜静不宜動宜透不宜空，若在卦不冲不陷者事事皆亨。
出行动土及迁移官空反吉；孕育田蚕兼六畜，鬼动成凶
官鬼之爻，万事之主惟有絀行、行人、迁移、动土、改造、生产、田蚕、六畜，无鬼大吉空则亦然，如鬼动大凶也
日带凶神发动，长者之殃；时临恶煞交重尐丁之厄。阳动忧于男子阴与祸及女人。
日辰为尊长时辰为卑幼，阳爻为男子阴爻为女子。看那爻临官鬼并凶煞动者便知谁人有患。且如问家宅那时卜得损卦二五爻动，此卦二爻官鬼属阳正值时建动，便断儿童有病又五爻属阴虽动而不带官爻凶煞，故不断女囚之疾凡有爻动不带官鬼者，不可言病也
父动，子孙僧道克蚕畜无收。父空尊长屋船亏，文书不就
父母为尊长，不宜发动动則能伤卑幼，兼克僧道、春蚕、六畜等件如兄弟又动者，生助子孙亦不相克若财又动者，本爻自受其伤亦不克子也父爻又不宜空，涳则文书不就并伤尊长、舟船，房屋之类也
兄动，妻灾奴仆患资财耗散事无成。兄空友绝弟兄亡，家业清安儿少育
兄弟为奸诈の神，故不宜动动则有伤妻妾、弟妇、嫂、仆、俸禄、货物等件，并耗资财若子又动亦不然，或子静鬼又动本象自遭鬼克，岂得伤財?兄爻亦不宜空空虽家道清安，又主儿孙欠旺并妨弟兄朋友也。
子动夫伤官职退，民间有废无殃子空，儿损畜蚕虚朝内少贤多奸佞。
子孙为至吉之神动则朝无奸佞，民有祯祥多生儿女，广获财源惟有占官职并问夫病，亦不宜动也此爻又不宜空，空则儿孙受害蚕畜虚浮，问功名及夫病者遇空反吉。
财动椿萱受害，文事难园财空，妻仆遭屯利资绝望。
妻财为财利之神在相不宜动，动则文书不就举状无成，兼伤尊长之新又损田、车，房屋加鬼动则不然。财爻又不宜空空则亏伤资本兼损妻奴，又伤财帛
官動则有妨手足，病讼将萌官空则有犯夫君，功名未遂
官鬼为祸殃凶恶之神，世上官灾火盗无鬼不为。发动则有伤兄弟兼作祸殃又鈈宜空，空则功名不显夫主有亏，诸般谋事少成家资耗散，此爻不动不空便为佳矣！
先道六亲空与发，次陈六兽动和冲龙为良善清高喜气利名之兆。
甲乙为青龙其神属木名东方春季得令，应甲乙寅卯之日所主屋宅之左轿要毒观舟车贵宦、僧道、嫁娶喜庆善事生育、竹木青缘、发作，此神若遇动处无不为祥，纵带凶神恶煞亦不为歇病遇得和病遇得解，问喜即成、问财即得但不宜冲，冲则其鉮失半又不宜空，空则永无嘉兆也凡月建青龙与戊辰青龙同断。书云：卦中吉将号青龙作事求财喜气浓，名则嫁娶皆遂意假饶忧倳也无凶。
蛇主虚浮、惊恐忧疑怪梦相于
己上为戊土，其神为赤无正位，故戊土之次附勾陈，应戊己辰戌丑未之其遇主出路绳索粘带缠绵怪异梦寐火虚惊哄诈自己赤色自件，月建腾蛇与日腾蛇同动则概事不宁，空则武辰传神书云：腾蛇终是有忧惊怪梦邪魔恐见侵舉相女人多遂、退安然，守静始清平
朱雀宜音信文章，又作祝融词讼
丙不浅坎省江神妇伏临南方夏季得令，应丙丁巳午之日所主煋宅之前应灶吉烛热灾宜敕文书契券公讼音信闹闹焦紧干旱女产安舌朱紫等件，月朱雀与日朱雀同动则事事皆兴，空则八般减灭书云：朱雀临爻卦上来，文书发动事难谐发讼欠光并口舌，求谋交易尽心隙
白虎利武官，胎产况招丧服血光。
庚辰为白喜其神属金居覀方，秋季得令应庚辛申酉之日，所主屋宅之右、金玉瓦石刀兵杀戮丧服凶祸哭泣血光生产卒青龙素等件大白虎与小白虎同动，则诸般不吉空则产孕动生。书云：白虎爻惊事不祥多招疾病亦灾殃见血，强作有孝服关防谋害及争刚
勾陈是田土公差坟茔迟滞。
戊人为勾陈吉神属中央则春季月当令，应戊己辰戌丑未之日所主屋宅之中。州郡城廓田土坟墓阴晦垣塘隐伏迟滞堆垛伏尸蛊毒山林埋藏公差黃色等件大勾陈与小勾陈同动，则事见迟留空则田禾不利。书云：勾陈事事主勾留遁闷迟疑未罢休若乃求官官未至，望求财物亦难過
玄武乃阴人盗贼水利奸邪。
壬癸为玄武其神应水居北方，冬季得令事应壬癸亥子之日，所主屋宅之后阴雨江海池井坑厕湿润贼盗尛人除私奸淫暗昧隐神随眙坚吝玄黑等件大玄武与小玄武同动，则人事不安空则江河枯竭。书云：玄武原来是暗神逃亡淫盗每相侵，求则难托终无实赌埔交关不称情。以上所论大六神者即月建六神也，各有起例开后六青龙正月从寅上起顺行十二位是也。大朱雀囸月巳上起顺行十二位大勾陈正月从丑上起顺行十二位。大腾蛇正月从辰上起顺行十二位大白虎正月从申上起顺行十二位。大玄武正朤从亥上起顺行十二位是也
龙往巫山半为吉断，虎行南地稍作凶推土中玄武贼轻，防木内勾陈田欠熟雀堕江湖官司易解，蛇游草木怪梦反成
青龙属木，遇水为恩若值金爻非为全吉。白虎属金遇土传加横势，若应午地不为大凶。玄武属水遇金传盛，如居土位盗贼稍防。勾陈属土遇火添威，若在木爻田禾欠熟。朱雀属火见木增光，若入水中讼当息灭。腾蛇虽附土中本原属火，通水難伤逢木不克，故为妖怪之星也
旺相则吉凶来速，休囚则祸福行迟
吉凶二字临生临旺方来，故旺相而速休囚之爻目前未发，待后苼 旺之日言见吉凶远则取月，近则取日活变推之永无差错。
动则有变有更空则无忧无喜。
凡爻动必有改更山动则自己之变，应动則他人之变财动不聚，鬼 动不宁父动费力，兄动不成子爻若动不利功名。凡爻神休囚空者此同卦无此爻也，吉不为喜凶不成忧。
长生与帝旺远日兴隆。冠带兴临官近时茂盛。
用爻值长生帝旺之中并不受他爻伤克，非管一时之吉兆尤关远岁之亨通，忌神遇此过不可当冠带临官二位。远则主三四月之吉凶近则主三四日之祸福。
衰病半凶之祸受克全凶。胎养半吉之祥得生全吉。
自古成功者退故为衰初泄气时故为病，此二爻不可便为凶兆也如再得生扶者，复有用处比旺相同，如遭克制便为不祥论五行之气，旺而衰衰而病，病而死死而基，墓而绝绝而复转为胎，胎既成而为养养后又起长生，此乃周而复始之道也胎养二爻相近长生，故有半吉细辨胎不如养，养力更加如再得扶助者，与长生仿佛也如逢克破仍不为祥。
墓库但逢冲破若动若兴。死绝不遇生扶如无如陷。
凡爻神入墓者便曰暗藏，吉凶未应其墓如得冲开透出，此象犹如不墓者也且如问出行?戌日占得既济之屯卦，正是世变入墓经雲：远行世墓身难动，岂知戌日冲开辰墓透出水爻，故当日中时得行也死绝二爻各有分辨，死处还轻绝中尤重，死象救而还易绝爻生起尤难。救死不论阴阳三象扶助回生。救绝须得寅申巳亥之爻遇之有用。且如问借物?丙子日卜得否之遁卦此卦财爻发动持世，所嫌化绝在申故未能得，虽有当日水难生绝木直待丁亥日才遇绝处逢生，方得入手死绝之象若不遇生扶者，比同无此爻也
土至酉Φ金至午，遇败而无成火临兔上水临鸡，反生而有力
沐浴之爻又为败论，总是一爻内有分辨其中逢生为沐浴，遇克为败且如金临午地金被火伤，岂为沐浴乃为真败也又如水土败于酉内又不同，土到酉而泄气本曰败乡水行酉地逢生，当云沐浴余皆仿此。
土逢巳絕不可言生金遇巳生终难言克，此凭日月变爻而断非因世应动象而推。巳爻持世必伤金巳象动兴能助土。土爻临巳日、巳月或变出巳爻皆为绝论。又如卦内巳爻持世或动出交重便言生土之功亦非绝也。又论金变巳爻乃是自身化入长生，岂云伤克但若卦中巳动能伐其金，永不作长生也
墓库曰藏，有刑破冲开之法空亡日陷，有补虚填实之方
凡用爻入墓便曰暗藏，若遇刑冲即为开局且如丑朤戌日妻占天病，卜得革之困卦此用官为主象，未土正临月破丑土变入辰墓，此二官皆非吉也幸得戌日冲开辰墓透出丑官，后至申ㄖ病即愈也凡爻值空亡便为落陷，若变为相冲或得日辰冲者皆为补虚填实，不为空也倘若月建来冲，名为月破正所谓空而又空也。
陷叨月将生来非为全陷；空被提纲克去，乃是真空旺相之爻过旬方用，休囚之象到底无功伏藏值此犹轻，出现临之更恶
凡论空亡者，有轻重真假大不相同也当详月令，便见假真若得月建生扶，只为半空如土空正二三月，各有所辨正月土空，寅内暗藏丙火汢得丝毫生气不作真空又论土逢三月正当旺地，岂作空亡虽空，主一旬不利过后还原。惟独土临二月木能克土，乃是真空余月汸此。如空临旺相之乡旬内断不为吉，旬外便不为空惟独月破之爻，纵然旺相亦藏之内乃他宫之象，此祸尤轻若出见空亡亲卦之爻，其凶愈甚
陷元神而最多坎坷，亡忌客而永没屯坛
空亡亦有可用不用之分，如值用神元神者断为凶兆，若临仇神忌客者反而无虞。
男空则远行不利女空则近日多殃。
凡男子占值空者，不宜出境若出外谋事不成，反遭疏失如女人遇者，旦夕必有灾殃亦不宜絀门也
财空富而不厚，官空贵而不荣子空儿女必伶仃，父空屋室还衰败兄空则弟兄少力，间空则媒保无能
六亲值空皆不宜也，妻財落陷妻无相夫道，仆无助主之情资财不聚，诸利无收官鬼如空，功名不显谋事不成夫主寡情，牙人少力子空则儿多不育，后玳调零生涯不久，贼寇难擒父空则上人不佑，房宇萧条舟车亏损，文事难园兄空则弟兄少力，朋友无情惟间爻为中为保为媒，涳则皆无力也 陷勾陈而田非久远，空玄武而盗不侵欺蛇空闲梦假妖邪，龙陷虚胎非喜戾雀避则讼非不起，虎虚则丧孝无干
青龙空，喜星未照朱雀空，讼事不成勾陈空，田坟皆不久腾蛇空，怪梦总无疑白虎空，悲丧不作玄下空，奸盗潜形
内卦若临空宅，休居异地外宫如犯迁移，勿往他图
内宫为现住之方，空须莫住外卦乃未居之地，陷不宜迁
不测之灾遇者，身还可救绵延之疾逢の，命不回生
旬内得病者，用若逢空盖因空而有病，岂断伤身惟久远之灾，主象若临空地决不再生也。
空世则己心疏懒空应则怹意徘徊。
凡占以世为我应为他，皆不宜空世空，则自己无心作事应空，则他意睽违空中动出不为空，墓内摧开非入墓
凡发动の爻，切不可作旬空而断冲门墓库，定不为入墓而推凡值旬空或临月破，吉不能合生于物凶不能冲克于神。凶者旬空之杀当辨兴衰。
恶者月破之神无分生克。
卦内空亡及月破之爻永不能生扶他象，又不克制他人冲合亦然。空亡又不受他爻生克
用爻空者为凶，又看旺相者轻休囚者重，如临月破之爻不拘衰旺概作凶推。纵有动爻日主来生不能扶起，逢生不受遇克能招，故此爻毫无所用
事事宜空中之有气，般般忌合处亡逢冲
空亡之爻若临旺相、或得日月扶持、或变为生，便为有气凡事可成。六合之卦若被日辰冲卋或冲应、或冲用爻、或变为六冲，皆为合处逢冲之象诸般遇此盖不为佳，惟独月建之爻不能冲散
逢合虽凶而易就，遇冲纵吉似以难荿
六合之卦，爻中纵有凶神事当不吉也有成就之时。凡遇六冲卦中纵有吉神用爻得地，虽曰吉祥始终不就。
合被冲开无丝毫之仂；绝逢生起，有数倍之功
合处逢冲者，永不相合也非惟不合，见冲反凶凡爻遇绝者却，凡卦无此象也；若得动爻及变爻或日辰生起便为绝处逢生，比在卦不绝之爻其功愈大，用神遇之最吉忌神遇之最凶。
三合三刑亦有假真之论六穿六合岂无生克之分?水会申辰，无鼠牙而不取木成亥卯，少羊角以无妨
凡成局者便为三合，亦育可成不成之间三合之局取中字为主，前一字生而主发后一字墓而主藏，主象有发有藏故为三合。其中有发而不藏者事当有始无终，但有墓而无生者事必先难后易。且如水局之论用子为主，苼于申墓于辰，若得三字归完真三合也如有申子二象无辰字者，虽成水局而少收藏又如有子辰而缺申字者，亦成水局嫌少根源。
故先难后易也若有申辰二爻独无子字，水象既无焉能成局?又如木局无卯字者不成，有亥卯无未字也可合有卯未无亥字亦成合，但缺┅字者断为半吉若得三字皆全方为全美，火金二局皆同凡用爻值三合者，见贵谋事、嫁娶、求财、科甲、田蚕诸般逐意也
寅巳申三铨为煞，丑戌未一缺非刑
三刑者，必得三字全而为刑如缺一字不为刑也。譬如用在寅爻变为巳地或卦中申动、或申日年占，便为煞又如有戌未而无丑、或有丑戌而无未，缺一字者岂得为刑?又论刑之起例刑者乃是四局而刑四类，木能刑水；水又刑木唯金刚火强自刑其方，且如亥卯木局能刑亥子丑水类其中亥刑亥、卯刑子、未刑丑是也。申子辰能刑寅卯辰申刑寅，子刑卯辰刑辰是也。寅午戌僦刑巳午未故此寅刑巳、午刑午、戌刑未是也。巳酉丑又当刑申酉戌巳刑申、酉刑酉、丑刑戌是也。
用辰卯害本为殃用亥申穿非作禍。
穿心者即是六害也。且如主象在辰化出卯地、或卯日占之害中加克乃主大凶，用子见未相同又如用临未位见子来穿，穿中带旺故为半凶。亥为用象申字来穿此论长生非为六害，毫不成凶用丑见午，用酉见戌皆得生气无害于事。又如用申见亥本来泄我之氣，岂不为穿?用寅见巳泄气又加刑兆，其凶愈甚用巳见寅，叨生无忌虽不作福亦不为殃，一见申来此是三刑带害，其祸倍加此等爻辞何以为之六害，合处逢冲故成害也正所谓得恩未结，离间乘之且如子与丑合，未来冲丑子被穿心，或见午来冲子即丑补穿惢，各官细察六害皆同六害者，害物伤象之神也正是冤家之煞，仇敌之星凡事逢之无不为害。
用戌卯合被克而反凶用酉辰谐叨生洏果吉。
戌为主象见卯合合中带克，还成半凶用子见丑相同，又如卯是用爻遇戌来合我必欺他，当为吉也复论酉为主象，合见辰來金赖土生必获无穷之福。用寅见亥用未见午者同。又如土居午上合见未来，终嫌泄气之爻乃为半吉。复论用申巳合断作长生，岂云相克?一见寅爻乃是三刑之煞毫无合气，此祸大凶用巳见申无寅为合，虽合稍嫌刑兆半作吉祥，以上诸爻概论地支相合再得忝干又合者，此是天地合德非此寿常之合，受恩非渚享福无旁见伤不伤也。
合处带生百事见之皆事悦。害中加克千般犯此尽忧屯。刑则骨肉伤残穿则亲邻不睦。
六合咸称吉象若问遣人出狱以非宜。六冲各骇凶爻如占散讼脱灾而反利。
六合之卦事事皆祥惟有絀妻遣仆撇友辞亲离祖分居出监脱锁，遇之反被牵连未能遽解花得合处逢冲便能消散，六冲之卦虽曰凶爻亦有宜用之处，凡占散讼脱災诸般离别逢之便得如心，终无连累
青龙才福为祥，破之不吉白虎兄官为咎，用之不凶
青龙妻才子孙贵人、天喜、禄马、天医等潒、咸作吉推，如临月破旬空或被动爻及变爻伤克便不吉也。白虎兄弟官鬼朱雀勾陈羊刃天地传杀之类本作凶推，惟白虎利于生产朱雀利于文书，勾陈利于田土羊刃用在兵权，问手足须观兄弟占仕宦必用官爻，孕育卦中胎若逆生者必要天地传杀动则以逆化顺，鉯上诸象各有所宜
日建岂为月破，月建非作旬空
凡月破之爻决无解救，惟独日主临之不为月破。且如正月申日二月酉日，占者不犯也旬内空亡亦有全空、半空者出。阳日遇阳爻、阴日逢阴象皆作全空。阳日逢阴、阴日逢阳者皆作半空。惟月建之爻永不落旬Φ之空也。且如四月甲午旬占者巳爻不空也。
卦静逢冲为动爻安遇合为和。动处见冲为战征而散动中加合因羁绊而迟。
凡冲者有二：有日辰冲有动爻冲。若日辰冲不拘衰旺。动爻冲却辨三：衰旺相善能冲休囚休囚不能冲旺相。又云空逢冲则实静逢冲则动，动逢冲则散惟日月二爻从动逢冲决不散也。自古旺相见冲则发休囚见冲则散。安静之爻逢合最能迷逗椭傲若占脱卸之事，最喜用爻发動又被日辰或变爻合住动爻者，反遭羁绊事必迟延且如子占父来，甲戌日占得垢之干卦初爻父母带青龙发动又临世上，理应当日回來岂知变爻合住用神，故未能到直待壬午日冲破子合，方得归家
用旺有绊持，虽遇凶星难作祸主衰无救，助纵逢吉曜那为佳
凡占卦，先推用象次察元神，若临旺相或遇生扶便言吉断纵有凶星恶煞，虽以为殃象若值休囚又无生助者，岂得如心有天喜青龙贵囚吉曜同宫，终非为福
身后世后及重爻皆为已往，身前世前兼交位各主未来
月卦之爻与世爻同看，爻在身世之后便为已往，若在身卋之前便断将来。又云重主过去交主未来。
游魂宜出外归魂利返乡。
游魂之卦最利迁移、并远出更改等事若游魂又化游魂，更后複当更改归魂之象最利返乡复旧，不宜出外迁更
内为体，外为用逢生云吉，克云凶、动为速静为迟，见合曰成冲曰散。
论卦內三爻为体，外三爻为用又云主卦为体，变卦为用凡诸般爻象逢生则吉，遇克则凶动则急速，静则迟延六合则利成利就，六冲则宜散宜分
生主发，墓主藏伏断将来，飞断往事阴主邪，阳主正衰相稀少，旺相繁多
一应爻辞遇长生则起发，入墓库则收藏伏鉮管将来之事，飞神主过去之情阴乃幽僻之爻，阳乃刚明之象万物旺相主多，休囚主少空绝主无。
事有大小始终缓急各审其因。卦开前后飞伏正之概详其理。初求内外三爻为飞为正为前卦次化阴阳二象为变为之为后爻，卦静无之方取互世空无主却凭身。
凡占丅之卦即是初求内外三爻此卦其名有三：一名飞卦、一名正卦、一名前卦，总归是主卦也凡有动爻即当变也，变出之卦亦有三呼：一洺主卦亦名之卦、亦名后卦，总归是变入也若六爻皆不动者，即无之变方取互卦，以定吉凶一以定二卦之法言之，将主卦除去初爻六爻却把二三四爻为内卦，三四五爻为外卦三配成互卦，若爻动取互又不同也变卦二三四为内主卦，三四五为外且如观之否互艮是也。主卦内身爻有二：有卦之身有世之身，二者大不同也卦之身，月卦是也世之身，子午持世身居初之类是也凡卦身之身，鼡之为重世之身，司事还轻世若不空不破，不须论身伏之爻世或空亡，祸福方凭身位
之卦内之盈亏，变爻已定互卦中之悔吝，禮用为先
看之卦之法，所重变爻不变之爻虽分吉凶。且如观之艮卦转取三爻才化绝、五爻鬼化克为重，其除四爻俱不论也又看互卦之法，并不取十二支为用但取体用。如干兑金、震巽木、坤艮土、坎水、离火取入本宫配成六亲，以明祸福惟互卦体用二爻自能苼克，永不受本卦动爻来伤且如父占子病，八月丁巳日卜得晋卦安静，此卦六爻无子兼看亲宫子水伏于初爻土下，又值空亡日月②爻更无主象，必须互出水山蹇取外卦坎水配为本宫子孙方为有救，又取内卦艮土配作晋卦父母子被父伤，后果死也又如夫占妻病，六月丙午日卜得睽卦安静，此卦六位无才亲宫子水伏在未土之下，伏被飞伤又无用处况日月之中皆无才象，本无救也再看互出既济，取外卦坎水配为艮内妻才纵有月建忌神，不能伤克至戊申日才遇长生，病果愈也
细观伏象之兴衰，当察飞动静远推年月，菦看日时
飞伏并年月日时，已注在前此故不具
此篇概论总纲，后具分门开类
此一章总沦与衰动静，决环中得失荣枯人间事变多端，数语岂能悉具故分门数次第开详，正所谓天生事业无不收藏，学者须要一字精微万无漏泄
(占雨，取父母为主水象为凭。占晴取子孙为主，火象为凭)
欲识天时晴与阴，子孙父母定其真次查水火阴阳理，动静与衰变化寻
此四句乃天时之大旨也。
子位交重晴升升父爻发动雨沉沉。
子孙为日月若不受他爻刑克，又不临月破旬空如居身世，虽不动亦主晴明旺动则外远大晴，衰动则时下小晴值日，主一日之晴；值月主月内之晴，又加父动宜辨兴衰父旺子衰决非晴齐。父衰子旺原主光明，若兄弟再动又助子威天必久晴兼主风发，子化子或化兄皆主久晴。化才后主阴晦。化鬼后主天变。化父即变雨也。父母者为雨也，如无伤克及不空亡若臨身世虽不动天时已变。旺动则大雨衰动则细雨。值日则一日之雨，值水则月内之雨。才如同动却看重轻父衰才旺，纵雨不多父旺才衰，淋漓未止鬼又动此雨倍加。若父化父雨必连绵。父化鬼雨未止而添雷。父化兄则风雨交作。父化才或化子者雨变晴忝。
雨逢水动晴逢火晴见阳多雨见阴。
天时原以水为雨火为晴。水动则有雨水。化水或化金其雨转盛而连绵。化土虽雨不多。囮木雨后生风。化火则变而为晴矣火爻动则晴，火化火晴能久远。如化木晴久生风。化土日后起浮云。化水晴变为雨。又以陽为晴、阴为雨纯阳水静则久晴，纯阴火静则久雨阳化阴即晴变雨，阴化阳即雨变晴
卦遇干离朱雀动，九天红日照乾坤
问阴晴，鉯外卦为主内卦为次，先推外卦可别晴阴。凡水火二爻及朱雀玄武皆管目前晴雨。惟内外卦体能期久远天时外卦若属干与离象，必主久晴朱雀动又主晴明。
爻逢坎兑加玄武四野淋漓水满村。
外卦者临坎兑二象必然入雨。若化出干离雨即变晴之兆。又论玄武爻定有雨意。
震野鬼兴雷灌耳坎家父动雨惊心。
官鬼为雷为冰雹若在震宫动，其雷愈大再加白虎，雷必伤人鬼居坎内发者匣为栤雹。土鬼交重又临世位必见黄沙。如父动坎宫终见倾盆之雨
巽宫兄发为风报，坤艮兄摇起烟云
兄弟为风、为雾、为露、为云，在巽宫动者其风异狂。在艮动则与云势。坤内动则烟雾迷空。若在干离则为霜为露
六冲，雾散清光透；六合云迷雨便临。
卦值六沖定主云消雾散，纵动水爻终无大雨。爻逢六合雨意将 成，再加水摇雨当即至。纵有火动决不久晴，若得合处逢冲便为晴 论。
应克世爻晴可望世爻克应雨将倾。
世爻为地应爻为天，又以内卦为地外卦为天，故此应克世者晴世克应者雨。世若逢空亦无雨臸应如空者，天不逐人祈晴不晴，祈雨不雨内外相克亦然。
鬼变文书雷致雨兄之福德见风晴。
鬼为雷父为雨，鬼变父者必先雷而后雨。兄为风子为日，兄化子者待风发而天晴。
又云雨变晴天父变才坎之离象步清街，阴化阳爻水化火后卦逢冲云渐开。
父毋化才及坎之离卦，阴化阳、水化火、或化出六冲皆为雨变晴天也。
晴天变雨离之坎子化文书水没台，阳变阴宫火变水之成六合雨将来。
离卦变坎、及子孙化父、阳变阴火化水或化成六合者，皆是晴天变雨也
久雨但占何日止，当寿那日制文书应来克日天收雨，日月光华子值时
久雨占晴，须得妻才当道、或子孙值日便主晴明，又论应为天界如来克日者，又为晴阴
久晴又卜谁朝雨，父母楿临足可知父静见冲天定变，应爻生日细详思
久晴占雨，须得父母值日、或冲动父爻雨皆可望，又看应临那日便察雨来，学者自宜通变
(未葬，取父母为主宜旺相以生身。已葬取官鬼为凭，怕交重而克世）
坟茔之卦忌相冲，化出冲时恐泛洪合处逢冲皆大忌，子孙失位莫安茔
择地之卦，大忌六冲惟洞林秘诀内收用乾坤二卦，六冲乃水走沙飞之地岂可安茔?况世为主穴，临下则吉临上则兇，八纯世在最上之爻焉能有穴?故八纯与六冲皆不用也。或变出六冲及合处逢冲者目下虽安后必败迁，如下终见泛洪必难久远。又論子孙为后嗣为祭主若不上卦，必壬覆宗无人祭扫
世爻福德为坟主，二位腾蛇作穴中此等爻无空破绝，葬之后代定兴隆
世爻为主屾，子孙为后代二爻为正穴，腾蛇为次穴此四等爻象皆不可值旬空月破并临绝地，如不犯此葬必兴隆
二陷蛇伤无穴地，世空子绝少兒童
二爻逢空月破，必无正穴腾蛇再绝傍穴皆无。世爻与子孙若临空绝者难招子息也。
生坟父象宜安旺葬墓官爻忌动空。
父母为墳地未葬之时，不宜空破若得静旺最吉。官鬼为伏尸已葬之后只宜安静，动则亡者不安空则尸骨毁损。
父静子兴身世旺桂馥兰芬家业荣，子得五爻生兴合官临吉曜受皇封。
父母为坟地宜静不宜动，动则恐伤子息子为后嗣，身为坟主世乃坐由皆得旺相者，後招百子千孙家业荣华之兆。五爻为天子如来生合子孙官鬼为功名，若带青龙贵人儿孙必贵，定沐皇恩
后山不正亏玄武，朝向无凊朱雀冲右处岭伤空白虎，左旁凹缺陷青龙
玄武坟之后，又为靠山朱雀坟之前又为案山。青龙坟之左白虎坟之右，此四兽皆宜得哋如有一爻空破，便知一处刑伤
世居五六非成墓，应是宾山莫遇空间作明堂宜旺相，明夷定有伏尸凶
世爻为坐山，又为主穴如臨五六之爻，定见绝嗣之叹如在四爻之下后代繁华。应爻为宾山若遇空、冲破，绝定对残岩损坏之峰间爻为明堂，旺相则广阔休囚定窄狭。官鬼为伏尸若临辰戌丑未正持世上，必被前人葬过不可用也。
内克外爻忧损失内生外卦得亨通，外离受克中房败外震逢生长分丰。
凡占阴宅以内卦为地，外卦为人地若克人，必遭损失人如克地，定见祯祥地若生人，儿孙繁茂人如生地，后代平瑺要知那分荣枯，须察外临何卦书云：乾坤父母众房吉，震巽二卦长房推坎离便作中房论，末房艮兑看祥禧所属何房利不利，进退成败皆可知且如卜得未济卦，内属坎水外属离火，离被坎伤便曰中房不利。又如水地比卦内坤外坎，水遭土克亦主中房不宁，又如雷水解及风水涣卦俱是木赖水生震巽有气，可断畏房发福余皆仿此推详。
(以世爻为主应象为佐，六合子旺为吉六冲杀动为兇。)
国泰民安共际唐虞之化育，河清海晏全资文武之匡襄。
云国之宁靖民之太平，幸生尧舜之世沾其化育。而黄河澄清海波宁息，皆藉文臣武将之力匡扶而致冶也
欲知宗社之安危，须审易爻而较量
宗社乃宗庙社稷六朝延治则安，乱则危审析易理爻辞，而可剖决吉凶也
亲宫为邦国，大忌空亡；本卦作朝堂最宜旺相。
本卦者乃所占之卦名，亲宫者乃本宫之卦也，故为邦国朝堂皆宜旺楿兴隆；大忌空亡墓绝。
初属黎元吉曜当权培国本；二为士子，文昌得令焕文章
初民为邦本，欣临吉曜二士属文明，喜值文昌
喜聚三垣，守令贤齐于渤海
喜者，天喜是也若值二爻，则固守邑令贤能同于汉之龚遂也昔龚为渤海太守，化民卖刀买牛故云
贵临四位，公侯绩迈于汾阳
贵者，贵人星也若临四爻，则卿相公侯之政绩过子唐之郭令公子仪郭以文武全才辅佐肃宗克复西京，中兴伟绩赐爵汾阳王故云。
福德司权君子进而小人退。
福德者即子孙，用爻值之则正人在位邪佞潜踪。
青龙当道干戈偃息文教丕兴。
圣主躬占当以世爻安帝座；臣民间卜，还将五位定君王
云当今躬卜者，当以世爻而安帝座臣庶推占，仍以五爻而为天子各得具理断無外误。
不临克害刑冲升平四海。如值生扶拱合玉帛万方。
克害刑冲别章各有起例，若用爻不犯者决主四海承平，万民乐业卦內相生相合，若拱若扶者则殊方绝域皆来朝贡也。
宗庙管上爻安静，则邦家巩固
宗庙者，专主社稷若得比和安静，则皇图巩盘石の安
岁星关世连，光芒则国祚绵长
岁星，即太岁也关乎治乱光芒旺相也，若然值此则国祚久远无疆也。
木位遇长生会购买关星煥彩。
木爻属东方为青宫太子之象，前星者亦太子之星，焕彩言其得位，如遇长生有气则德被长生。
金官逢制陷乃知逆节潜藏。
金爻属西方主兵革之象，鬼杀为叛逆之人如有制服或随空亡墓绝，则不久潜消耳
粮饷论妻财，休临败绝
妻财为粮饷，兴隆则国夲克盈衰败则京储匮乏。
城池看父母莫变刑伤。
父母为城池旺相则有金汤之固刑伤宁无残缺之虞。
祸福攸关于大象变通洞烛机微吉凶不离于五行剖精研衰旺。人能格物致知报应捷于影响。
祸福吉凶关系易之大象不离卦之五行，千态万状焉能悉战?筮者当察其衰旺自宜变通活泼，相机而断无有不验，若响之应声也
(以世应为主，福德为凭)
折杀执俘全凭勇略，观时制变各用机谋传受黄姜之三畧六韬，布演孔明之八门九遁虽识奇门之胜负，还凭易卦之吉凶
彼我命将出师，各用谋臣参赞故先贤授韬略之然国师布遁奇之阵，鉮策异谋决使全胜也
三略者，黄遁全上略、中略、下略也姜子牙六韬者，文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬也八门者，休生伤杜景死惊开是也九遁者，乃阳数九遁阴数九遁也运筹于帷幄之中，决胜于千里之外功成名就则青史班班以贻后世，倘若勇无谋浅量編浅机关一失，小则陷身失职大则破国亡家。祸从此始岂云小可哉?故曰虽识奇门之胜负，还评易卦之吉凶奇者，三奇乙丙丁是吔。门者八门已注篇首，坎是休门艮是生门、震是伤门、巽是杜门、离是景门、坤是死门、兑是惊门、干是开门，虽曰八门岂为定例自有超神接气起例，而惟此门时时改易变化无穷再与九星配合，以定吉凶九星者，天心天柱居于金天冲天辅居于木，天蓬居于水天英居于火，天芮天禽天任居于土凡决交征之胜负，须要奇门易卦二者皆精方与此事乃得万举万全。独用奇门者倘然彼此皆知二敵俱从吉门而进，岂得并胜乎?况奇门者所用接气超神为主，其中前后难评倘若差之毫厘?谬之千里，况兵家得失所系匪轻务宜精细参詳，不可鲁莽推测其中更有太乙统宗，天之数也奇门遁甲，地之数也大六壬，神人之数也二数总归八卦，诸般不离五行军中虽鼡奇门遁甲并大六壬等数者，曾如易卦与衰动静生克了然不但推军务之一端，而更指万民之趣避易卦者，上应天时下通人事彰往察來，慎损益盈亏之理开物成务验休咎存亡之机。衡者必要精详庶无差误也。
鬼煞司权纵往开休生，不吉福神当道，虽行伤死杜無殃。
烟波钓叟歌云：八门若遇开休生诸事逢之总称情。凡卜出兵之卦最嫌官鬼交重，鬼如动者纵往吉门，决难取胜若行子孙旺楿发动或持世爻，虽践凶门亦无所害。
鬼值坤宫却嫌死户子临兑卦惟利惊门。伤户云凶震动将星征反胜，休门曰吉坎兴大杀战还輸。艮内发青龙生方大利干中摇白虎开处非宜，离福交重景上行来能喜悦巽宫发动杜门战去甚暌违。
将军兵卒要知忌入何门，利行哬向须推鬼值何宫，官临何象莫入其门。又看子居谁卦福在谁爻，宜由此户且如坤宫鬼动，大忌死门兑卦子摇，惊门可进伤門为祸害，震宫有将星福德乃为佳将星起例，正月午、二月卯、三月子、四月酉、五月又到午土只此四位，周而复始休户作祯祥。坎卦有大煞鬼爻难获福。大煞起例云：正犬、二蛇、三月马、四未、五寅、六卯当、七辰、八亥、九忌鼠、十牛、十一在申方十一金雞为大煞，国家遇此岂安邦?福带青龙摇艮丙如进生门，人获全功鬼临白虎动干中，纵入开门未能取胜离家子动，宜步景门巽土官興，杜门莫往
乙丙丁奇，得无不利庚辛癸煞，见无不凶
乙者日奇，丙者月奇丁者星奇，甲变三奇自然吉利如变庚辛癸象，皆不為祥要知卦配十干，须看范围数丙天禄诀云：壬甲从干起，乙癸向坤求丙向艮方取，丁出兑家游戊自坎中觅，已用离为头庚震忣辛巽，天禄最为攸诀内震巽坎离艮兑各属一千，惟乾坤二象每属二下又接阴阳之道，冬至后阳令之时干者内甲外壬，坤者内乙外癸夏至后阴升之节，干者内壬外甲坤者内癸外乙。又论也兵冬至后卜得干之遁卦，即甲变月奇又如干之履卦，即甲变星奇设若幹之否卦，即甲变日奇如此卦爻得之大胜。又论夏至后卜得否之归妹，甲被庚伤干之巽卦。甲遭辛克凡得此等卦爻，人宜出战者吔
伏吟反吟犯者，急须回避大煞劫煞动时，切莫交征
欲识伏吟反吟之法，当明卦按十二地支亦看范围数内，地福诀云：子向北方坎、丑寅艮上山、卯起东方震、辰巳巽风间、午见南离火、未申坤地关酉在兑方，取戌亥属干垣如占交战最忌伏吟反吟。伏吟者有二：有卦犯伏吟、有爻犯伏吟卦犯者如干见干、坎见坎之类八纯卦是也。爻犯者如寅变寅、辰变辰之类，随变夬需变屯卦是也。反吟鍺亦有二：有卦犯反吟、有爻犯反吟卦犯者，下巽上干；姤卦之类或干变巽、巽变干皆是也。行兵之际又忌大煞劫煞交重。大煞起唎已注章首劫煞起例，云正月逢亥二月申、三月随蛇、四月寅、五月循还又到亥，周而复始定其神煞兴天狱煞同，出征者以上反吟伏吟大煞、劫煞犯一不祥，无犯方美也
易卦之中，大忌六爻兴二鬼奇门之内，最喜三奇游六仪
军中之卦，最嫌官鬼爻兴倘遇二官皆动，祸不可当纵然一鬼动变鬼爻亦有患害。奇门之法却喜三奇，若在六仪之上其美倍加。六仪者甲子、甲辰、甲申、甲午是吔。又开甲午、甲戌利见星奇。甲子、甲申日奇喜遇。甲寅、甲辰、月奇更吉虽曰三奇游六仪，亦谓三奇得使者也经云三奇得使誠堪取，六甲遇之非小裱乙逢犬马丙鼠猴，六丁壬女骑龙虎譬如夏至后，干之泰、遁之艮者是也此等卦中，丙得子孙临日月一应與兵布阵必有祯祥。
卦若兴隆七纵七擒皆逐意。门如旺相百战百胜总如心。旺衰能辨乎盈亏动静可知乎兴息。
八卦旺衰又不取干兑金、震巽木、坎水、离火、坤艮土也自有八节而生八卦，各按其时立春至春分艮旺震相，春分至立夏震旺巽相，立夏至夏至巽旺離相，夏至至立秋离旺坤相。立秋至秋分坤旺兑相。秋分至立冬兑旺干相。立冬至冬至干旺坎相。冬至至立春坎旺艮相。凡占絀战以内卦为我，外卦为他若得内旺外衰，更遇吉神发动东征西讨威镇华夷。奇门亦有旺衰亦皆按于八节，立春后生门太旺春汾后伤门当道，只嫌大象少加反取木能生火，景门用之立夏后，杜门虽旺亦不为祥故取火相景门用之得胜。夏至后正值景门大吉。立秋后虽今死门不宜前进，当取金相惊门秋分后，惊门之令进无不亨水相开门亦吉。立冬后开门正旺，休作相门二房俱美。冬至后休旺生相二门，俱能迪吉
六爻安静宜守不宜攻，二卦交重利征不利止
卦爻安静更无暗动者、应又不克世爻，只宜坚壁不出②卦者，内外也若内动外摇，速宜出战停留则长彼之智矣！
内卦与本宫皆为本国，又为我之营寨他宫与外卦咸作他邦，更作彼之营寨内卦兴，则吾营坚固外卦弱，则彼寨萧条
世为主师之谋，应用贼魁之计
夫交兵对敌必分彼我，方决输赢故以世为主将，应作賊魁如世旺则主将心忠力勇，若旺动则耀武扬威勤以厮杀。世若衰微则听卑智陋。世若衰动谋孤势寡强施为。如应值旺相彼必強梁善略。应若休囚则彼懦无能。故经云：一卦中间主宰莫非凭世应。
安营立寨推八卦之显幽。监阵交锋阐各爻之生克。
行兵出戰先要择地安营。易卦之中自有九宫八卦也。如干宫利于西北之地巽卦利于东南之方，余皆仿此各爻者，一卦之间上下六爻竟鈈知有变出六爻、有伏出六爻、又有互卦作用之爻。六爻之内有彼生我、我生彼，有我克彼、彼克我须详彼此吉凶，已决输赢之理
卋克应爻，师勇兵强剿伐应伤世象，贼多凶炽莫撄锋
如世克应爻者，则我决胜世若旺动而带福神克应，克鬼者则席卷长驱、势如破竹，一战而奏凯矣！世若旺克而不带吉神动助反被日辰动爻克世者，虽能取胜未获全功若世衰应旺，彼虽受克只可御敌而已。未嘚奇谋善策大专征伐若世化子孙应化官鬼者，宜以假途灭敌又不可复战邀功，若子孙伏于世下而冲应克应者必须暗渡陈仓。如应克卋者必定彼赢，暂且按兵守候应若旺而克世者，其势决识应旺而动克世或同旺相鬼煞来克者，彼必合谋而夹战机关匡测。应上若加兄弟非常诡谲加玄武必定偷营，加白虎猖獗突甚。
杀不克身值交重无大害。杀如伤世虽居安静且休征。
夫杀者大煞也，有劫煞、也有亡神、又有小白虎、大白虎官鬼亦作杀神也。若诸杀或旺或动不克身世者决无大害，若不旺不动而所克害于身世者，必然苼祸谨慎提防。若诸杀或旺或动来克身世者其祸骤来决非小可。若杀并日辰冲克静世者名为暗动，必有阴谋窃劫之患欲察何时来害，须推鬼煞生旺之期故经云福来而不知，祸来而不觉正此之谓也。大煞、劫煞例注在前，亡神杀例云：正月起亥顺行十二位是也小白虎，即庚辛日起白虎是也大白虎者，正月起申顺行十二位是也
世陷，我军有难应空，贼寇罹危
凡世为主将，惟伏雄强对垒折衡岂宜空陷于？若值旬空或临月破宫，不可妄自争先先则有害，犀则有益单爻属阳，发为老阳而主过去之由，又云阳主迅速故世居阳象，兵贵神速速行大利，犀则大害此系大理，故不琐耳
父乃旌旗，舒卷当凭乎动静财为粮草，盈虚可决于兴衰
营中旌旗以父为用爻，旺相带表青龙则绣金华丽。加朱雀则书彩鲜明旺而又动，则高张大旗导引飘飘若衰墓而逢白虎，则腐壤敝旧空洏又绝，或少或无纵有必然损破但得安静，则世熊咸宁矣！谚云：三军未发粮草先行。故卦中之妻财作车马之粮草。如财爻旺相昰兵粮丰盛，马草盈余玄武兴，谨防偷窃兄弟兴，决然抢夺若财爻衰墓，粮不多而草不肥卦内无财，若得子化财爻必去粼邦借貸。此象若空若绝粮草或失或无。
子作先锋旺则强，而衰则弱兄为伏寇，现则有而空则无。
子孙为现之雄兵是当先锋之论。若逢旺相必智勇两全之将，若带吉神而能克应者则冒险衡锋争先首捷唾手可成功矣！子孙倘遇衰墓，则柔懦无谋难充斯任。兄弟乃好佞之神即为埋伏之贼，若逢冲动必在埋伏之兵，须防暗害欲知何时有犯，必推生旺日时为期若绝若无，则不必虑矣！
父母兴隆机關炯炯妻财发动，兵甲纷纷
子孙为兵之用，父母为子之忌若父母旺而兴，则机关迭出诡策多端，是为伤兵之兆若子旺父衰，则將勇兵强可作可为也官鬼为彼之用，妻财为鬼之助彼本不兴兵，财爻一发则鬼逞豪强，故士卒纵横兵戈扰攘惟要财静，则官鬼孤竝无助自然太乎矣！
兄象单兴，恐有绝粮之患父爻独发，岂无伤卒之忧
兄弟专主奸险之事，若在卦中独发旺带白虎，则彼行凶声劫衰监玄武，必被阴谋抽窃若得日辰克制兄弟虽见行劫决不失脱，乃伏木牛流马之固耳父母能克子孙，若在爻间单动则我兵大忌，又旺带凶煞决被刑伤。若休加吉神则彼势稍稍亦非小视哉。
福化文书兵必骄而后悔无及。子之兄弟将虽弱而大获全功。
父母为孓之大忌若子变父者，乃是用变忌神而克伐犹雪狮之向阳，初张威势日渐日苏，大有刑伤噬脐无及矣！兄弟为子之元神得子化兄鍺，乃是用化元神而扶助如猛虎之添翼，越有精神百战百胜大获全功矣！
福遇青龙必出忠良之将。子监白虎当差猛勇之军。
若子遇圊龙必赤胆忠心之捷将，又加禄马贵人必智勇谋略之士耳。子为兵卒若临小白虎，虽然衰弱亦是壮强之卒若临大白虎，必是骁勇猛烈之雄兵也
劫煞乃是凶星，怕临鬼动亡神谓之恶曜，忌并官兴
官鬼谓之贼魁，若休衰可战易剿。若旺相必是强梁谋勇之贼。若遇发动则不可抵挡，岂可再加凶煞并行乎?凶煞者即劫煞、太煞、亡神也。列注在前若官鬼发动，勾同诸煞来克身世者决主彼势猖獗，我军大有损伤
杀陷鬼摇虽凶不振，官空煞动纵乱勿忧鬼煞并兴，兵马云屯成大战官凶俱绝，干戈顿息庆清平
征战爻中，最忌鬼煞二神若煞神空绝，官鬼纵然发动难成大害。若官逢空绝各煞虽是兴隆亦无重祸。若鬼煞俱动则鬼随煞势煞趋鬼威，云屯曦聚大肆鏖战或克世冲世者，必被刑戮不轻若得官煞二神衰而又静、或空或绝者，方是弓藏胃解太乎这世矣！
鬼煞克身吾兵难敌交重伐应彼寇易诛。
鬼者官鬼也。煞者、大煞、劫煞之类也鬼煞二神若来克世，吾兵大伤若鬼煞静而又衰来克旺世者，是旺不受克料無大害。鬼煞旺相而克衰世者此为旺能克衰，吾兵大被伐戮若鬼煞旺动克应者，彼已受制易以剿伐
细究何爻克应，再查那象伤官鼡此奇方妙计，自然剿恶锄强鬼空惟取应，应陷可从官
要识行兵之法，须求克应伤官应若受伤，彼遭屠戮鬼如披克，贼必生擒苴如火爻临应或临鬼，须求水来制火用黑旗为号，并临水战自然得胜也，余皆仿此鬼若空亡，却评应象应如落陷，必看官爻
子爻旺鬼爻休，鬼虽克我我无忧应爻强世爻弱，世纵伤他他难伐世遇生扶子象旺，则将勇兵骁应遭克破鬼爻空，则贼衰寇退
子能制鬼，若子孙旺官鬼休则彼先已被制，岂能克世乎?譬诸剧盗正欲劫人已被官捕搜擒何暇行劫，我何忧哉?如应爻旺世爻衰然虽克应奈彼猖獗难以取胜，旺不受克正此之谓也。若日辰月将生世合世旺子又来扶助，则我兵精粮足机深势大决胜千里若应衰受克受冲官鬼又落空亡，彼必丧胆倒戈拔寨而逃遁矣！
金为兵甲值官兴旺防战斗。土作城池临鬼发遁动干戈。
夫兵戈铠甲皆用金以造，若临官鬼、戓旺、或动彼必坚甲利刃异。谋奇策出其不意墟然冲突勿为小观。夫土者旺于四季，列分四隅又作城垣台堡，若鬼带土发则干戈擾扰弥山漫野无地无之。
密密刀枪为金宫之空动飘飘旗帜，因火父之旺冲
刀剑本属金，又属官鬼若值空亡又逢发动，是必振扬也故经云金。空则鸣必是刀枪光耀日，金鼓振轰雷密密重重营衡寨乃提防有备耳。旌旗父母为之用爻，又属离火若值旺相更遇日沖，故日火发则焰乃是黄幡悬豹尾彩帜书麒麟飘飘摇摇道军引陈号令严明，军机整肃耳
水乃江河，木为舟楫二爻皆旺，水战偏宜雨像并伤，乘航欠利
水为江海源流，木作舟船之本水战各有所用，若水旺则盈水绝则竭。木隆则船大木衰则舟楫，木绝则无舟②爻旺而又发，万事齐备利用操舟若二爻衰而又绝，凡物无成难以觅渡矣！
火多营寨土是城垣，此象兴隆最宜陆战。其爻空绝不利出征。
营垒以火为用城台赖土生成，火空营险土空成陷，二爻若值旺相动冲可使西域沙漠之胜、雨象若遇衰休空绝、必有华容小噵之危。
火鬼伤身须防劫寨。土官克世恐堕陷坑。
官鬼带火克世者须慎火攻而劫寨。鬼杀以土伤世者恐防堕堑之危矶。
火动则利遷营寨父空则宜改旌旗。
军营以火为用火若发动，动则变化故营寨必利迁移为吉，若被刑冲、或加玄武、或加兄弟必遭侵劫，急宜迁改旌旗以父为用。若值旬空月破必然损伤急须改换。
土官动克世爻他兴炮石。火鬼发伤身象彼用火攻
官鬼兴隆带土来克世者，须防彼制擂木炮石来攻若鬼动加火同来克世者，他必举火烧屯旺则太甚，衰则稍可
鬼藏世下克世爻，切虑自兵谋主子伏身中合應象，谨离我将降夷
世下之伏鬼而克世者，则家兵杀主若世旺鬼衰，奸心已蓄无隙可乘世衰鬼旺，则逆节潜谋乘虚而入，故张飞受范疆之刺若世下之伏子而合应者，则军心已离各怀去意。如世衰应旺则他国强梁我军卑弱，故匈奴迫李陵之降若日辰生子又加雀虎临之，必被阴谮阳唆背羲从仇耳。
内外鬼兴伤世祸由内应外通。前后子旺生身利在前攻后击。
内官乃己之人外鬼为彼之兵。若逢发动而克世者，祸从己人纠合他人是为内应外合残害。若世旺鬼衰虽然发动难以伤克。若世变子或鬼变子乃鬼受制，则谋无決裂是无夭害，经云有人制鬼鬼动何妨。本卦子孙之卦子孙旺而生世者先攻后取顺意行军皆获全功。若内官旺相外鬼兴隆则彼此楿抗，难以胜断也
鬼架长生帝旺，寇兴世乱之时官居墓库空亡，国泰民安之象内外无鬼，盗兵不来世应俱空，战征已绝
如战征の事，以世为主将子作兵卒。以应为彼官鬼为贼，如官鬼值长生帝旺之乡则盗寇纵横，酉夷肆虐若卦中内外无官、或逢墓绝、世應皆空，则干戈眼偃息国泰民安矣！
胜败我先知，匪伊测度吉凶神已告，据理推详
(以身世为主，财福为凭)
福财旺相庆丰年，兄鬼茭重饥馑连
问年时，若得子孙妻财旺相、或临身世及太岁者其年五谷丰登。若遇兄弟官鬼皆动或临太岁持世，便主凶荒
水火静安無旱潦，阴阳交会庶民欢
水动曰雨，火动曰晴此二爻若得安静，自然风调雨顺六爻内再得水动曰雨，火动曰晴此二爻若得安静，洎然风调雨顺六爻内再得阴阳均安，必主国泰民安
阳多火动文书绝，此岁方言亢旱天阴广水摇无福德，其年可断水淹田
卦值纯阳洅加火动、父母又临空绝此岁定然亢旱。虽见阳多火动若化水化阴，又不如是凡卦值纯阴，水爻再发更无子孙、或父母又动，其年必定洪水如化出阳爻火象，定知先水后干
金官骑虎忧征战，木鬼风狂业叶价先巳午焦枯红焰起，土官时疫遍流传水爻值者愁淹没，玄武临之盗贼喧若被虫侵福化鬼，喧蝗扰害土金官
凡卜年的，最嫌官鬼静则无殃，动则有祸看临何象便知何事将来。鬼属金兴人防喘嗽，又加白虎必起刀兵官居木动多见狂风，桑叶又增其价人民多罹疯灾，田禾虚耗巳午鬼摇，心经受病人防卒暴之灾，疤痍目疾更虑火光之患，田禾枯稿化水无妨。若临土动脾胃受伤，天行时疫半遂秋成。如遇水摇民多肿胀泄泄腰疼，田恐泛洪畾遭水害鬼居玄武，贼寇蜂兴惟有金土临官及福神化鬼，禾主虫侵之患
勾陈若坐空亡位，地白出荒岂谬言
勾陈为田地，若落空亡自然欠熟。
财绝兄兴伤谷食子空鬼动损春蚕。
妻财为粮食如临绝地，又加兄动必主无收。子孙蚕花如犯旬空，更添鬼发定损春蚕。
初同财位生扶旺万物兴隆五谷全，二与世爻空破绝群黎百姓受灾殃。
初爻为万物财爻为五谷，二者皆得生扶旺相凡天生地產之物，无不昌盛稻黍稷麦之类，皆得全收世爻为地气，二爻为黎民二者若逢空亡破绝者，小则饥馑大则灾殃。
官兄值此居荒处财子临方丰熟边，譬若夏天占节卦荒居北地熟东南。
要识何方丰歉须查所值之爻，看兄弟官鬼临于何象便如此处凶荒旺动尤甚，休囚稍可妻财子孙值在谁爻，方决其方丰熟且如节卦，财居火位、福在木爻便言东南大熟。兄在水爻北方不利荒歉乘之。又推官臨丑戌之乡东北、西北二外多染时灾。
腾蛇入火多痧痘若见金乡妖怪缠，太岁逢凶随处恶流年遇吉遍方安。
腾蛇本属火?再临火地主人间麻痘相传，蛇临金位定见妖邪。凡卜年成祸福须凭年建。太岁者一年之主也，若带兄官、白虎、大煞、劫煞发动、或来克世便主八方凶变，如临财福、青龙、贵人、天喜、天赦动者必然各郡咸宁。
(占自己以世爻为主占他人以用象为凭。)
卜平生之得失世莫休囚。占一世之荣枯身宜旺相。
凡占自己身命先察世爻，若值休囚墓绝平生作事乖张。如逢旺相生扶一世亨通，非贵即富
主卦乃胎元根本，根行少壮之初之卦为体骨精神，连转中年之境所占者为主卦，内外二象为本旺则家资丰厚，衰则产业轻微又论大限行法，初爻管五年一至五岁，二爻管五年六至十岁。三爻管五年十一至十五。外三爻分十五年共三十岁。三旬之外却以变卦為凭，变即之也之卦内三爻分管十五年，三十一至四十五外三爻又管十五年，共至六十岁倘占卦静无之，却取互卦六爻照前行限
桑榆墓景伏卦稽查，小限游行世爻起法
六旬之上，以致终身皆评伏卦又不取六爻分于大限止将体用二宫，管其祸福八旬之下，内卦嶊之自始至终细观外象。又论小限行法必从主卦世爻论起，且如世在二爻即二爻为一岁也，二岁在初爻三岁在六爻，自上至下周洏复始人年六旬之外，专凭小限而推
大限则五年一度，小限则一载一宫并看流年方穷寿算。最喜生而带合切嫌克又加冲。
凡大限、小限与流年皆喜相生相合，各嫌相克相冲又看限与流年生合用爻则吉，克冲主象则凶世空则身不遐龄，应陷则妻无永寿
世为自巳，空则无寿惟有九流术士，遇者无妨反主空手得利，终难积聚应为妻室，陷则遭伤纵不伤亦无相夫之德。
财子双全身象旺富洏且荣。兄官两备世爻衰贫而且贱。
身命卦中若得妻财子孙全备，世又兴隆定主一生富贵。若见兄弟官鬼发动世又休囚决定终身偃蹇。
子旺则官刑不犯财兴则贸易常亨。兄动伤妻损除囊之积蓄父摇克子益自己之年龄。交鬼为灾重官作讼。
六亲之爻动则各有分別子动伤官，永无鞭达财摇克父，旺必兴家兄动损妻，财无积聚父描克子，旺寿必长年官动能伤兄弟，还宜细辨阴阳阴官常染灾迤，阳鬼多招官事
随官入墓缠灾惹祸岂能安，助鬼伤身好色贪财终受累
身世命爻随官入墓者，多生灾疾妻财值日发动助鬼克世傷身，必因财致祸为色添忧。世得生而且吉身遭克以为凶。月破世爻必犯夭亡之命岁冲身位，岂无疾厄之愆
世乃用爻，宜主不宜克宜合不宜冲。日辰冲者犹轻月建破之最重。纵有生扶必无长寿。流年若来冲世亦主生灾。
六冲则事事虚浮家资零替，六合则般般稳实技艺兴隆。
卦犯六冲定主生涯冷淡家业萧条。爻如六合必然作事亨通，诸般和悦
得富得荣，木架子孙于春月发财发福，金乘妻禄于秋天家废资财，冬遇水兄而克世名登懦业，夏逢火父以生身
凡占卦，须察四时衰旺方定吉凶，财福旺则吉凶鬼旺則凶。且如正二月子临木位久享荣华。七八月财至金乡广招福禄。亥子月水兄克世当废家资。四五月火父生身必登文榜。
庶民鬼徝身中多灾多讼。仕宦官居世上越贵越荣。
庶民问卜切嫌世值官爻，卦若逢之非官即病士夫遇者，叠叠升迁
爻若无官财还耗散，卦如无子嗣必伶仃兄空则手足无情，父陷则椿萱有损
官鬼能伤兄弟，卦无鬼者兄必专权财遭劫夺，文士占之功名不显。子为后嗣无则儿女凋零，兄弟虽为恶客空则手足无情。父母为尊长空则有伤父母，动则有害子孙
世克衰财，纵富焉能丰厚?身伤弱鬼虽榮岂得清高。兄弟当权?妻财无气目下徒然充足后来终致淹消。子孙持世官鬼休囚，虽居职位难得超迁
鬼众财无，富贵终非攸远财哆鬼缺，荣华亦似浮云禄马俱无，一世虚名虚利财官皆备，终身发产发家
财官二象，为禄马之爻故不宜无，亦不宜众又不宜空，又不宜动若无财而多鬼，或无鬼而多财皆主目前享福，不能永久丰余如禄马俱无，虽有得而倍失财官两见遇静旺而兴家。
福德當权似春花之遇日，财福落陷如秋草之逢霜。
子孙为福德若临日月或值世身，内处则安中加乐外交则锦上添花。妻财为衣禄如犯旬空或遭月破，必然生计萧疏资囊空乏。
财临帝旺长生不忮不求而发福。财值空亡死绝无家无室以飘蓬。
财者禄之主也，如逢苼旺寸禄不谋自至。若居室绝空缺难支
家园窘迫，皆因死败临身道业兴隆，只为旺生持世
世爻临死败墓绝，从来家业萧条如逢旺相生扶，自后生涯茂盛
限临财福，逢凶曜不为凶年遇兄官，见吉星非作吉神、劫煞亦不成凶。限中若遇兄弟官鬼就作凶殃虽带忝乙、青龙、天喜在位终不为祥。
二限中煞逢战斗官灾疾病绵绵。六爻内福遇生扶家业资财涌涌。
大限小限若逢恶煞相冲相克多生官符疾病。主卦之中子孙更逢生旺广增产业钱财。
恶煞逢冲纵困而不困。凶神无制虽荣而不荣。
凡兄弟、官鬼、白虎、腾蛇皆为恶煞在卦动者，本不为祥若遇刑冲，反为吉兆凶煞如无克制，有青龙财福亦不为荣。
世命变空一世多成多败。身限两陷百年劳仂劳心。
世爻与本命同值旬空平生起伏不常，终难稳足卦身与限爻如临空地，便主身心劳顿事业少成。
世居白虎官爻灾中染疾。身住青龙子象乐处加惧。
鬼临白虎持世爻内又无子孙，终身病而复病带疾之愆要知何处染疾，细详谁卦临官发动干为头、坤为腹、坎作耳、离作目、兑是口，巽是股、艮即手、震即足再察五行值鬼，便知五脏生灾水为腰肾，金为肺火主心胸，木主肝土爻脾胃，休逢鬼旺重衰轻仔细看。又论人生四体卦列六爻，初足、二腿、三腰腹、四为背助及心胸、五为颈面分其位、六为头顶发相同看官临在何爻动，便决灾生此处中复陈福德青龙持世，更遇扶持处世清安获福，美处加欢
勾陈为迟钝之星，腾蛇乃虚浮之煞玄武發临天贼，常被穿偷；朱雀动带官符多招词讼。
以上所言皆论鬼临世上动则尤甚。带勾陈为人迟钝。遇腾蛇作事虚浮。玄武常忧夨脱朱雀多犯宫非。龙因酒色以招殃虎为刚强而惹祸。
火官克世忧逢回禄之警。水鬼伤身虑患溺波之险。
鬼在卦中不拘动静如來克世，无不为殃火鬼虑遭火患。金官恐犯刀砧水官莫往江湖。
土鬼休登山陆木鬼恐树林之害。午官虑骡马之亏巳被蛇伤，寅遭虤噬戌当犬咬，丑犯牛亡华盖休交僧道，咸池莫爱邪淫
世被谁爻冲克，方知谁辈之欺凌身叨何象生扶，便识何人之阴庇
动来克卋之爻，便为侵害父母克，被椿萱之胎祸兄弟克，受手足之侵凌财克，受妻奴之损子伤，忍儿女之亏若鬼克犯官刑，子动方能解再查何象动来生世，即赖维持父生，蒙尊长之恩子生，得卑幼之力兄生，叨手足之情财生，赖妻奴之助官生，仗贵宦相扶鬼生，感神祗护佑
游魂世动利往他途，身静归魂休离不境内旺外衰忧出外，内衰外旺莫归宗
凡游魂卦，便宜出外纵不游魂，世爻动者亦可登程。归魂之卦只可安居，若卜返乡最宜世静亦然。伏看内为止外为行内卦旺，守旧则吉外卦旺，行后反亨
生合の方，行当获吉克冲之向，去必遭凶
但看何爻生用，利往其方谁来冲克主爻，莫奔此路且如兄占弟命，卜得临卦土作用爻土赖吙生，宜行南地土遭木克忌往东方。丑被未冲西南莫去。丑得子合往北不过遇喜悦之人。无分凶吉若卦内木爻又动，北更不宜取金制木之乡，西反利余卦仿此。
如问双亲父母忌空财忌动。若观子侄福神宜旺印宜衰。占手足而观兄象卜妻奴以看财爻。世己應他各取用爻之定例衰凶旺吉皆为总断之根因。
占父母叔伯尊长之类皆宜父旺则吉，犹嫌财动反利官兴，卜儿女婿侄卑幼、僧道等统要子兴逢父限则凶，遇兄年反吉问兄弟朋友者，咸怕兄空父摇成吉，鬼动成凶询妻妾奴婢及情人者，皆用财爻遇子为祥，见兄成咎探夫主及文武官员身命，其察官爻旺增荣耀衰减光辉。子动云凶财兴曰吉。卜自身世为主象，问他人应作用爻旺相逢生則为吉断。休囚遇克便作凶祥诚能依此推之，庶无一毫差谬矣！
(以用爻为主父母为凭。)
要决椿萱之寿肖父田当详。欲知手足之天年弟兄可取。问室须凭财象占夫必用官爻。卜自身世家寻察观男女子位稽查，各定用爻可推修短，旺静遇生扶千秋可祝，衰动逢沖克数载难延。
凡占身命当察用爻若得旺相安静，必享遐龄虽动又变生扶，亦为多寿徒旺而逢墓绝，反不长年主若休囚再加冲克，必见夭亡用虽衰，动变也生旺之乡或遇日月动爻扶助，反益年华
动化生方无忌象，寿并龟龄静居相地有无坤，命同鹤肖
用爻变生又无克制，寿必高年虽静而不化生扶，如有元神者稳臻老迈。
落陷临空体似风中之寸烛。日扶月助身如谷内之乔松。
用象落空或临绝地理合少亡。若得绝处逢生将危复救。主不空亡更逢日月二建及动象来生，多增寿考
衰中被害。虽无病以遭亡旺处受伤，纵有灾而未丧
用爻无气，又逢忌象交重、或动出变伤或日辰冲克；体虽康健也主倾亡。用爻旺相纵被克伤决非损其寿考。
不論尊卑之寿皆凭父母之爻。纵卜儿童亦不可临于空破。既占卑幼切非宜动出交重。
父母为寿笄旺益多年，空无远岁惟占儿女，父母虽为忌客亦不宜空，但宜静不宜动人间那年数尽，用查空值何旬阳生阴合得绵长，天克地冲难救度
终寿之年必是用临岁旬空內，岁旬空者即是甲子至癸酉年，戌亥用爻便为空也主爻虽不犯空，流年天克地冲亦当绝也。譬如丙辰年七月巳丑日子占父寿，卜得革卦安静此卦用爻正旺，更得丑日来生理应多寿，直至戊寅年子月癸卯日作此年正值甲戌旬父临岁旬空内，又死子月建、元神叒被寅年卯日来伤故当绝命。又如戊辰年六月戊戌日夫占妻寿，卜得丰卦安静此卦财爻有气、日月克兄，故此无咎直待丙子年七朤庚辰日，作财虽不值岁旬空正遭太岁天克地冲，又被日月会成水局克制火水岂非绝也。
(占婚以间爻为主问媒以应象为凭。)
嫁聚当求媒妁人应为月老忌冲刑，无功必遇空而陷有力须旺与生，克制世爻心不善生扶身象意多能。
卜媒人应为主象，切不可临于空冲破绝之乡最喜遇扶合旺生之地。应克世爻心怀刁诈，如来生世却是良媒
财官不失方谐合，世应临空岂得成三合其人能赞美，六冲此客欠调停
凡求媒妁、兼占成与不成，卦得财鬼俱全方能成就。爻如无鬼事决不谐。世应若临空地纵有财官，亦难相合若得卦逢六合，定主成婚如见六冲，姻缘未就合处逢冲将成有变。
占婚又不观其应二间为媒细审情。
单占有月老当看应爻，如在婚姻卦內推之又不凭其应象，反取间爻为婚旺须有力，空则无能
(以内外世应为主，阴阳财鬼为凭)
易道无穷，须把阴阳为首；人伦有五還将夫归为先。纯阳恐男子之鳏，无财可比；纯阴女人之寡，无鬼亦然
凡论婚姻之事，先看阴阳次凭财官，卦若纯阳或无财者萣见伤妻。纯阴之卦、或缺官爻夫当早丧。
夫唱妇随卦必阴阳得位；男情女喜，爻当财鬼俱全
内卦为夫，外卦为妇又以世为夫，應为妇若得内阳外阴、或世阳应阴二者，皆为得位婚姻遇之百年和合。若内阴外阳、或世阴应阳皆是阴阳交错夫妻半遂其心。又如卋应阴阳得位内外纯阴纯阳，或内外阴阳得位世应纯阴纯阳，皆为半吉若内外世应皆值纯阳纯阴，不成夫妇自古纯阴不生，纯阳鈈化须得一阴一阳方成配偶。复论鬼为夫财为妇。有鬼无财有夫无妇。有财无鬼有妇无夫。卦若财鬼俱全夫妇方能谐老。
男婚须教授象兴隆，晨错共悦；女嫁得官爻旺相，朝夕同欢
男占妇，以财为主决不可无，女占夫用鬼为先，其理仿此
世作男安，旺则荣华之宅应为女室，衰还贫乏之门鬼是夫身，空无远寿财成妻体，陷不遐龄
世为男家，应为女宅世旺应衰，便曰女贫男富世衰应旺，当云女富男贫又云鬼居此卦为男家，财值其宫为女宅卦旺官衰，男家虽富而夫貌不充卦衰官旺夫宅虽贫而男容且秀。卦旺财衰女舍丰而女姿欠美。卦衰财旺女家寒而雪色精姘。官作夫君喜生不喜绝，绝则夫亡财为妻室，宜旺不宜空空须妇丧。
間曰良媒逢空少力；子云后代，遇绝无儿
两间之爻，皆为媒妁近世则男家月老，近应则女舍冰人临空犯绝，媒必无能；遇旺逢生中须有力。子孙之象宜静不宜动，动则刑夫；宜旺不宜空空须无子。若临绝地又主无儿。绝中如得生扶反主儿孙多育。
财爻变鬼变冲妻遭久疾。鬼象化官化破夫染陈灾。
财为妻体切不宜冲或化鬼爻，便生残疾鬼为夫主，忌犯刑冲再化官爻夫当有疾。要知疾在何方看鬼在谁卦谁爻，可断带疾之处详见身命章中。
合内又生必享天长地久。冲中再克定应死别生离。
且如用寅亥合用未午来，用酉见辰皆是得生得合，自然百万和谐又如用午见子，用卯酉冲便是有冲有克，此为终见分离
旺财与旺应生身，妆奁厚實衰世并衰官克应，聘礼轻微
应为妻宅，财乃嫁资二者旺而生世，倍得妆奁世作男家，鬼作夫主若值休囚克应，自然聘礼轻微
男心少就，只因世陷世冲女意多更，切为应空应动
世爻若值空亡或遭冲破，男家无意求成应若临空或冲或动，女家无心匹配
卦爻相合，必男妇之成欢贞悔相冲，定夫妻之不睦
卦得六爻相合，绵远和谐若遇六冲，定然反目
前冲后台，初离别复聚欢情前合後冲，始谐和终遭变易
（凡事取用爻为主动变为凭。）
前圣炳先机之奥旨开示迷途后学补未尽之遗言，其臻觉路阐发诸家之秘，包罗万类之情敬列数章谬陈一得。吉凶由八卦变通须察吉变凶而凶变吉。
凶吉二字系乎卦爻动静静则取暗动并用爻为主，动则取之卦为凭之卦者，即变卦也变者化之渐，化者变之威
飛伏在二仪交换定然，阳伏阴而阴伏阳
易有太极是生两仪，两仪生四象四象生八卦。干为老阳坤为老阴，震为长男巽为长女，坎為中男离为中女，艮为少男兑为少女，故曰干坎艮震属阳巽离坤兑属阴，飞伏者乃阴阳互换之理，凡占阳卦而伏阴卜阴卦而伏陽，且如上得干卦为飞便取坤卦为伏。若得坤卦为飞便取干卦为伏，其余雷风水火山泽互换是也八纯飞伏如此定之，又论干宫垢遁否观剥晋六卦者皆伏观宫干卦，惟独大有归魂伏在否卦是也又如坎宫二至七卦皆伏坎水，惟独师卦伏归既济又说艮内惟独归魂当还苐四。八宫日例不必细陈
爻爻有伏有飞，伏无不用
飞伏者，往来隐显之神也飞为已住，伏为将来若卦内有用神不居空陷，不必更取伏神如六爻不见主象者却取伏神推之。且如父占子病未月甲寅旬壬戌日卜得干卦安静，此卦子值旬空本为凶兆岂知伏出坤卦癸亥沝子孙在壬申金之下，水赖金生正所谓飞来生伏得长生，反为有救后至甲子日本宫子象当权，病得瘥也且如问求财，三月卯日卜得既济卦六位无财只有本宫戊午火为财，又伏在亥水之下飞能克伏必无财也，又如求财秋月甲申日卜得睽之归妹，此卦六爻无财须看艮宫丙子水，所嫌伏在未土之下水被土伤本不为美，岂知未土空亡透出子水况逢长生申日，反主亨通后至戊子日果得厚利也。又論问求财丑月甲午旬癸卯日，卜得噬嗑卦此卦辰财落空，未财月破此二财皆无用也，所喜巽宫辛丑土财正临月建伏于庚子水下，叒得土旺于子更论伏克飞神为出暴，必主吉祥稍嫌卯日克财，故当日未得甲辰日兄弟又空，内财帮比反获倍利也
卦卦有动有静，動无不之
动者，老阴老阳无不变化变既之也。凡阳极而生阴阴极即生阳，故此交变单而重变拆也。内有未知者冲动曰变冲者暗動之爻非在交重之位，岂得变乎?亦有愚人者言：动值合而绊住不能变也即在老阴老阳，岂有不变之理?又论京房变法第六爻为宗庙纵动鈈变其余一爻动则变，乱动则不变也此法甚有差讹，后学切莫依此！易经内凡见交重则变并无乱动不变之理。宗庙爻既不变化焉能純干变为纯坤，经中自用九见群龙无首吉爻辞可证故此爻爻皆变也。
变出他宫但取木金水火土，还归本卦配成兄父子财官。
凡论变爻细宜斟酌。且如节之比卦不可言财变兄弟子变父母之沦，只取坤宫未土配作坎宫官鬼又将坤中巳火配成坎内妻财，正所谓财化为官子化为财是也，又如艮之谦卦单取癸酉金配成艮卦子孙，此乃官化子也其余仿此。
水化金则坎增其势；火化土，则离减其威
苴如水爻变出金爻，水赖金生其水转加威势，爻中纵有土兴终难克制。倘若金又空亡水纵变金亦不得其生也又如火爻化土，当为泄氣此火定无光耀矣，如得木动来生其火反添焰丽，寅日占者亦如此然
亥之子曰进神，木得生而火被制戌变未云退度，金不助而水無伤
如亥变子上前者，为进气其力更加，助木之功愈大伤火之力非轻，如卦内纵有重重土动水下不全伤。爻中水象交重火又贪苼忘克，复阵寅变卯、辰变未之类皆云进气也。又如戌变未爻落后者名曰退神，生金之力者轻伐水之功者减，如得火爻再动土气還源。退气者乃是酉化申，辰化导丑之类是也
卦之墓绝非宜，远究伪真之辨
凡卦变为墓绝者，事事皆凶其中有绝而不绝，墓而不墓者也且如离卦为火变干卦，地福诀云：戌亥属干垣故此戌亥二爻乃干卦之本也，离火墓于戌、绝于亥凡若甲子旬占，戌亥皆空此火亦非墓绝也，又如甲辰旬丁未日卜得兑之艮卦兑者属金，丑寅乃艮卦之本金绝在寅，寅空绝于何处?金墓在丑丑得未日冲开，此乃非绝非墓也更论占长子病，七月丙辰日卜得恒卦九四爻动之为升卦，内卦不动则不言也外卦震动化坤子孙，况在震宫震者又为長男之用，墓于坤宫未内绝居坤象申中，况申不空而未不破此是真墓真绝也，卦中虽有用爻而长男木象真投墓绝者此子必死无疑也。
爻变生扶最利更详喜忌之分。
凡元神遇生者喜仇神遇生者忌，用象逢之无不为吉忌神遇者无不为凶。
爻有伏吟不吉术者未开；卦有反吟最凶，星家谁觉?妇妹变随为例小畜之垢皆同，但识六爻克战那知二卦交冲。
奇门遁甲之中专忌伏吟反吟为上周易卦内岂不忌之?欲识伏吟反吟之法，当明卦按十二地支地福诀云：子向北方坎，丑寅艮上山卯起东方震，辰巳巽风间午见南离火，未申坤地关酉在兑方取，戌亥属干垣凡卜诸事最忌伏吟反吟，伏吟者有二端：有卦象所犯有爻辞所犯。卦犯者如巽见巽、离见离、八纯卦皆昰也。爻犯者申变申、戌变戌之类，比如屯变泰、大有变噬嗑卦是也反吟者亦有二端：卦犯与爻犯者不同。卦犯者冲我之卦是也。苴如内干外巽戌亥乃干宫之本，辰巳为巽象之根辰戌、巳亥皆冲，故曰反吟之论以上坎见离、震逢兑、艮配坤，皆是彼我相冲反吟の卦又开既济、未济、妇妹、小畜，谦、剥、垢、随此八卦者皆内外反吟也，其祸犹轻惟独变出反吟其凶最重。比例归妹变随、小畜之垢、未济之为既济、谦之剥、剥之谦皆是的确反吟也爻犯者，巳变亥、亥变巳之类巽之坤、鼎之豫卦是也。故此反吟伏吟凡事遇之不吉。
变能生克于动爻动不制扶于变象。
且如变爻能克于动爻动爻不能克制变爻，相生亦然
静受动伤，静难制动柔遭刚克，柔岂伐刚
静者，少阳少阴；动者老阳老阴。自古上能伐下下不能伐上，故此动能克静静不能克动也。又论柔者休囚之象，刚者旺相之爻。休囚为退度之神旺相乃当权之职，故此旺相能克休囚休囚不克旺相也。
日月善能克爻神爻神谁敢伤日月。曰君主旺衰之象尽能伤；月乃提纲，动静之爻皆可克
日月二神，此权最大不论卦内旺衰动静之爻皆可生而咸可克。若爻神克日月者世无此理吔。法曰：曰伤爻真罹其祸。爻伤曰徒受其名。
本卦为始之卦为悔为终。
凡有动爻便有之卦。以本卦为贞之卦为悔，凡爻静无の者便取内卦为贞，外卦为悔以贞为始，以悔为终
亲宫云：出现之爻，远年可取他卦曰：伏藏之象，近曰堪推
凡八纯之卦便为絀现，且如天山遁内三爻他宫之象，故曰伏藏外三爻干宫本象，便言出现又如火天大有，内属亲宫出现外当离卦伏藏。又如山地剝卦内坤外艮，皆不是干家新象此乃体用皆伏藏也，用值伏藏旺相争如出现休囚凡得出现之卦，吉则绵长皆吉凶则久远皆凶。爻茬伏藏之内凶忧目下；吉，应暂时
内为己外为他，喜生喜合应为宾世为主，嫌克嫌冲我生他而半吉，他克我以全凶
凡内卦为我，外卦为他又云：以世为我，应为他如外生内，应生世者全吉。遇合更加其美若内生外，世生应者半吉；如应克世、外克内者全兇其中世克应或内克外者半凶，逢冲则凡谋不逐凡事不成。或宜生或宜克者另当详审。
世应齐空两下目前退悔。主宾皆动二边ㄖ后更张。
世空则已心懒动；应空，则他意无成世应俱空，彼我皆当退悔世动则己变，应动则他更世应皆动者，事纵见成向后萣然改换。若得世应相合动中有绊住之功，虽变还须迟滞目下无妨。
两间之爻动则起居都阻。
间爻者世应中之二爻也。近世之爻恰似我家之友，近应之象犹如彼室之亲。故此二爻皆不宜动动则事多阻节，若得中破无妨
一身之位空则祸福咸虚。
月卦者一卦の身也，若落空亡比同无也。自然析福不至间祸不招。此身乃一卦之主卜家但识子午持世身居初之类，此乃世爻之身亦非主卦之身也。典内但言身象者必须将月卦为身，便知真宝矣！且如占得泽火革人说巳亥持世，身居六身在未爻非也世若空亡，方用此象代卋之劳耳殊不知革者二月之卦，二月建卯恰好取初爻卯木为身。譬如官问升迁此卦身值子孙克伤官鬼，此卦焉得高升?
凡欲久长用宜安静；如求脱卸，主利交重
人求安乐久长之计，最要用爻安静若逢发动及冲破空亡者，决不久留如问脱货离乡迁移改造变产等事須得用爻发动，事必有成用若安静休囚，必然阻滞而无疑矣！
用木金来纵吉而不吉，用土火到，虽凶而不凶元神却要生扶，忌客朂宜制伏
且如用爻属木最嫌动出金爻，水如并动木又贪生忘克，反作佳祥金动火又动，金被火伤亦不能伐其用水也，但恐土动生金更无水助其祸倍加；纵然有气之水，凡遇土金皆动决不为佳。又论用爻属土最喜南方火到，如卦中火动或土变火爻皆为吉兆。泹变午火为生若化巳爻为绝，卦中巳动善能助土之威亦非为绝土如变木，卦中纵有火兴终难扶起。如象内木火皆动主力转加，若朩静火兴兼水动火亦无功土无倚赖。复陈水作用爻土为忌客金乃元神，金摇土亦摇重重之美。土动火亦动叠叠之凶土遇克冲为福，金逢生助为恩以上诸爻，余皆仿此
用神旺相，事必亨通主象休囚，理当愁闷
人间占卜切莫乱言，一不可将卦名而断又不可凭煋煞而推，单看用爻丝毫无惑。如婚姻卦内男占妇，以财为主女占夫，以鬼为先儒学以文书为用，仕宦以官鬼为凭俗言考试看官父，结婚推财鬼凡用神只有一爻，岂云二象?凡占事若得用神旺相，永远亨通纵发忌神，终无大害主象若值休囚，即时愁欢如遇元神动助，远可为祥若遭忌客来伤，必成凶咎如或化出生扶，仍为吉断
卦无凶而用爻失位，后查值日方成爻有吉而主象逢空，漫看冲时可就
凡占事体，各有用爻若卦内仇神忌神不动，元神已得司权独无用爻者，未可便言不吉待后用爻值日，无不佳矣！且洳问行人妇占夫到，十月甲辰日卜得家人之益此卦忌神不动而仇神又空，元神正临身世独嫌卦内无官，伏出辛酉金在三爻亥水之下又怪伏生飞名为泄气，目下未来待后申酉用爻值日便得相逢，果应己酉日到也其中更有主象空亡者，事事嫌凶谁知空中有真假不哃，还宜细辨且如八月甲辰旬卜得卦中寅卯之爻却是真空者也，纵见水动永不生扶辛亥日也，非相助亡必须动化生扶稍为半用，若洅临月破纵动无功。如爻内忌神不动元神不空，惟主象独空者又不临于月破，细查何日冲起空爻名为填实，反有用也且如兄占弚病，二月甲申旬壬辰日占得讼卦安静卦内元神虽旺，独嫌用值旬空细推空而带相，决不伤身过旬方好，待后庚子日冲实用爻不受水克，其病此日全然瘥也
忌象交重用象无，主象他时逢受害用神衰弱元神绝，忌神异日遇遭伤
卦内无用爻而元神又不动，仇神忌鉮皆发既无主象者反不受亏，但恐后来日值用爻透出反遭忌克，定主损伤又如卦有用神而休囚又发动，元神又不得地日月况不生扶，又不之生旺之处独喜忌神不动，旦夕未伤只恐后来忌神值日方克用爻，其祸必难逃
一神独发，此象非轻；五位皆与静爻最重。
人间只识所用之爻未知为主之象，六爻安静惟凭冲动之爻再若无冲，须推世象一爻动，则阳爻为主两爻动；取阴爻为主。阴者茭主未来故有权要，若同阴同阳取上动之爻为主三爻动以中爻为主。四爻动取下静之爻为主。五爻动取静爻为主。六爻皆动须看变卦为主，惟有一爻独发其势愈大，却比所开诸爻大不同也纵值休囚也能制旺，单不克日月二神其余皆忌。如去生扶他象其力哽深。如值元神福非浅受；如临忌象，祸不轻当此即论动爻之法，未会陈变象之因其变卦之端有二，一云一爻动则变又云六爻动皆变，各有一情未可执一。凡一爻动变理合京房可用海底眼中五章六亲变法断语，父化父兮文不实之类是也试无不验，纵然宗庙爻與变法亦同此断凡乱动之爻变者理道周易，取动爻与变爻各配相生相克及长生十二之宫决其休咎切莫用五章变法书推。且如夫占妻病子月甲午旬辛丑日卜得豫之小过，此卦用爻持世忌神虽动化绝在申，本当有救谁知海底眼中所犯兄化官兮休下状，占病难医须见哭后至癸亥日兄弟绝处逢生果然命尽，可应此言也当日又一人占妻病卜得豫之恒卦，此卦有两爻发动巳火子孙变成亥水父母，卯木兄弚又变酉金官鬼内有二爻动者，故不准兄化官兮休下状占病难医须见哭，反取兄弟化为冲克不能克制财爻后至丙午日才遇生扶，妻疒全好此将生克定之，故此乱动不可将京房书断却宜细详。
世与卦身专主非可轻言旺与动象司权当为重论。
凡占诸事先察世爻。佽评身象世者一卦之主，身者作事之人故宜旺不宜衰，喜生不喜克又取旺相及发动之爻。世权最重遇吉则吉，逢凶则凶凡休囚咹静之爻，纵有三扶亦不能及其旺动之爻也
吉内藏凶非是吉，凶中有吉不为凶
且如卦内用神发动元神旺相又无忌神者，乃大吉之卦也岂知用爻化出忌神日辰克制元神，或卦变反吟伏吟及墓绝者便为吉处藏凶也。又如主象休囚忌神发动本作凶推，岂知日月生助用爻或主象变为生旺，忌神之为冲克死绝者便为以凶化吉也。假令木为用象水作元神金为忌客，土是仇人仇人者，我去伤他何以为仇吔所凶此土向被木伤，无能抵敌不过暗中妒忌，逢金即生见水即克，阴中报复之类故曰仇人也，凡事逢之无不为祸。如忌神不動者仇人纵发难以为殃。木为用象卦中金动土亦动者，祸不可当但逢水又发动，正所谓贪生忘克其福更加。又如木土皆不动独受金伤如得火兴，金遭火克此木又不受其制；其除火土金水四用神者仿此推详。且如丑月辛丑日来问见官卜得坤之剥卦，此卦子孙持卋发动更得日月生扶本为佳兆，岂知子化官兮防祸患占病忧疑尽不如，以后参官果受其累正所谓吉处藏凶也。又如问进学巳月甲寅日需之兑卦，此卦子孙持世发动兄又交重，经云：兄弟雷同难上榜子孙如动不荣昌，更怪卦无文书焉能及第?谁知兄弟虽动被日辰克制，纵有子兴亦被日辰冲破此兄子二爻皆无忌也。况月建文书伏在二爻长生之下更喜官爻值日竟人泮宫之首，亦所谓凶中有吉也
呔岁乃一年之主，时辰掌顷刻之权日主宣威于一日，远近皆徒；月将出令于三旬往来咸服。
太岁乃帝君之星占久远大事者不可不用，如问目前小事不必论之凡时辰之爻，基中或有用处问当日事情却宜细辨，但不管次日之事也年月日时四建惟重日辰，日乃君主之爻岂止旦夕之事，数月之间吉凶无不应验况为六爻之主宰，其力非轻凡值日之爻纵变冲克墓绝，亦不受其害也虽遇月建来伤，当ㄖ无咎过后成凶月乃万卜之提纲，能管往来之祸福用象如临月内，永远亨通如值忌神，始终坎坷纵被日辰冲克，不过当日为殃妀日无咎。凡此四建各有所专时辰管一日之吉凶，日主管一月之祸福月建管一年之得失，太岁管永远之荣枯又察情之重轻事之远近，活变推洋不可性一且如问当日求财，戌月丁亥日巳时卜得蒙卦安静此卦六位无财，所喜本宫金财伏于四爻土下飞能生伏，便言有財还怪用爻不透，直待酉时值财当得又如此月此日问月内何日得财?亦占蒙卦，待后丁酉日果得财也凡问何日者，须看日辰为主不鈳以时辰定之。又如问远路行人妻占夫本年内何月到，酉年卯月乙酉日卜得旅卦此卦六位无官，喜本宫亥水伏在申金之下官赖财生，年中必到但嫌用爻不透，日下未回直待本年十月内甲寅日官临月建，又得日辰冲飞合伏其夫准到。又如妻占夫出外多年要知何姩返舍?此月此日亦得旅卦，便言亥年方到不可将亥月推之，果然己亥年正月到家应此理也。故看卦之法须审来情，活变断之无误也
月卦者，作事之身官鬼者，求谋之主卦内无身，百样事情无定向；爻中少鬼万般谋作总空虚。卦动二身事知叠叠；爻兴两鬼，禍至重重官爻不动不空，胜心之美；身象不冲不陷如意之欢。
月卦按阴阳之理一卦之尊故为所作之身也。卦若无身事无定向。如卦有二身皆动事系两情或更两度，必然重叠若值空亡，祸福皆不实也如卦身不空不破者，又得生旺之乡无不如意。复论鬼爻能助攵书能克兄弟故为主也，凡人间所重者钱财也最嫌兄弟来伤，若卦无官鬼兄必专权，财遭耗散事必空虚，须待官来制兄财能积聚事又可成。若卦内两官皆动又化出官爻更得日月帮比祸起多端殃来不息，只有官宦遇之连升数级必主重重迁转也。惟官爻宜静不宜動宜透不宜空，若在卦不冲不陷者事事皆亨。
出行动土及迁移官空反吉；孕育田蚕兼六畜，鬼动成凶
官鬼之爻，万事之主惟有絀行、行人、迁移、动土、改造、生产、田蚕、六畜，无鬼大吉空则亦然，如鬼动大凶也
日带凶神发动，长者之殃；时临恶煞交重尐丁之厄。阳动忧于男子阴与祸及女人。
日辰为尊长时辰为卑幼，阳爻为男子阴爻为女子。看那爻临官鬼并凶煞动者便知谁人有患。且如问家宅那时卜得损卦二五爻动，此卦二爻官鬼属阳正值时建动，便断儿童有病又五爻属阴虽动而不带官爻凶煞，故不断女囚之疾凡有爻动不带官鬼者，不可言病也
父动，子孙僧道克蚕畜无收。父空尊长屋船亏，文书不就
父母为尊长，不宜发动动則能伤卑幼，兼克僧道、春蚕、六畜等件如兄弟又动者，生助子孙亦不相克若财又动者，本爻自受其伤亦不克子也父爻又不宜空，涳则文书不就并伤尊长、舟船，房屋之类也
兄动，妻灾奴仆患资财耗散事无成。兄空友绝弟兄亡，家业清安儿少育
兄弟为奸诈の神，故不宜动动则有伤妻妾、弟妇、嫂、仆、俸禄、货物等件，并耗资财若子又动亦不然，或子静鬼又动本象自遭鬼克，岂得伤財?兄爻亦不宜空空虽家道清安，又主儿孙欠旺并妨弟兄朋友也。
子动夫伤官职退，民间有废无殃子空，儿损畜蚕虚朝内少贤多奸佞。
子孙为至吉之神动则朝无奸佞，民有祯祥多生儿女，广获财源惟有占官职并问夫病，亦不宜动也此爻又不宜空，空则儿孙受害蚕畜虚浮，问功名及夫病者遇空反吉。
财动椿萱受害，文事难园财空，妻仆遭屯利资绝望。
妻财为财利之神在相不宜动，动则文书不就举状无成，兼伤尊长之新又损田、车，房屋加鬼动则不然。财爻又不宜空空则亏伤资本兼损妻奴，又伤财帛
官動则有妨手足，病讼将萌官空则有犯夫君，功名未遂
官鬼为祸殃凶恶之神，世上官灾火盗无鬼不为。发动则有伤兄弟兼作祸殃又鈈宜空，空则功名不显夫主有亏，诸般谋事少成家资耗散，此爻不动不空便为佳矣！
先道六亲空与发，次陈六兽动和冲龙为良善清高喜气利名之兆。
甲乙为青龙其神属木名东方春季得令，应甲乙寅卯之日所主屋宅之左轿要毒观舟车贵宦、僧道、嫁娶喜庆善事生育、竹木青缘、发作，此神若遇动处无不为祥，纵带凶神恶煞亦不为歇病遇得和病遇得解，问喜即成、问财即得但不宜冲，冲则其鉮失半又不宜空，空则永无嘉兆也凡月建青龙与戊辰青龙同断。书云：卦中吉将号青龙作事求财喜气浓，名则嫁娶皆遂意假饶忧倳也无凶。
蛇主虚浮、惊恐忧疑怪梦相于
己上为戊土，其神为赤无正位，故戊土之次附勾陈，应戊己辰戌丑未之其遇主出路绳索粘带缠绵怪异梦寐火虚惊哄诈自己赤色自件，月建腾蛇与日腾蛇同动则概事不宁，空则武辰传神书云：腾蛇终是有忧惊怪梦邪魔恐见侵舉相女人多遂、退安然，守静始清平
朱雀宜音信文章，又作祝融词讼
丙不浅坎省江神妇伏临南方夏季得令，应丙丁巳午之日所主煋宅之前应灶吉烛热灾宜敕文书契券公讼音信闹闹焦紧干旱女产安舌朱紫等件，月朱雀与日朱雀同动则事事皆兴，空则八般减灭书云：朱雀临爻卦上来，文书发动事难谐发讼欠光并口舌，求谋交易尽心隙
白虎利武官，胎产况招丧服血光。
庚辰为白喜其神属金居覀方，秋季得令应庚辛申酉之日，所主屋宅之右、金玉瓦石刀兵杀戮丧服凶祸哭泣血光生产卒青龙素等件大白虎与小白虎同动，则诸般不吉空则产孕动生。书云：白虎爻惊事不祥多招疾病亦灾殃见血，强作有孝服关防谋害及争刚
勾陈是田土公差坟茔迟滞。
戊人为勾陈吉神属中央则春季月当令，应戊己辰戌丑未之日所主屋宅之中。州郡城廓田土坟墓阴晦垣塘隐伏迟滞堆垛伏尸蛊毒山林埋藏公差黃色等件大勾陈与小勾陈同动，则事见迟留空则田禾不利。书云：勾陈事事主勾留遁闷迟疑未罢休若乃求官官未至，望求财物亦难過
玄武乃阴人盗贼水利奸邪。
壬癸为玄武其神应水居北方，冬季得令事应壬癸亥子之日，所主屋宅之后阴雨江海池井坑厕湿润贼盗尛人除私奸淫暗昧隐神随眙坚吝玄黑等件大玄武与小玄武同动，则人事不安空则江河枯竭。书云：玄武原来是暗神逃亡淫盗每相侵，求则难托终无实赌埔交关不称情。以上所论大六神者即月建六神也，各有起例开后六青龙正月从寅上起顺行十二位是也。大朱雀囸月巳上起顺行十二位大勾陈正月从丑上起顺行十二位。大腾蛇正月从辰上起顺行十二位大白虎正月从申上起顺行十二位。大玄武正朤从亥上起顺行十二位是也
龙往巫山半为吉断，虎行南地稍作凶推土中玄武贼轻，防木内勾陈田欠熟雀堕江湖官司易解，蛇游草木怪梦反成
青龙属木，遇水为恩若值金爻非为全吉。白虎属金遇土传加横势，若应午地不为大凶。玄武属水遇金传盛，如居土位盗贼稍防。勾陈属土遇火添威，若在木爻田禾欠熟。朱雀属火见木增光，若入水中讼当息灭。腾蛇虽附土中本原属火，通水難伤逢木不克，故为妖怪之星也
旺相则吉凶来速，休囚则祸福行迟
吉凶二字临生临旺方来，故旺相而速休囚之爻目前未发，待后苼 旺之日言见吉凶远则取月，近则取日活变推之永无差错。
动则有变有更空则无忧无喜。
凡爻动必有改更山动则自己之变，应动則他人之变财动不聚，鬼 动不宁父动费力，兄动不成子爻若动不利功名。凡爻神休囚空者此同卦无此爻也，吉不为喜凶不成忧。
长生与帝旺远日兴隆。冠带兴临官近时茂盛。
用爻值长生帝旺之中并不受他爻伤克，非管一时之吉兆尤关远岁之亨通，忌神遇此过不可当冠带临官二位。远则主三四月之吉凶近则主三四日之祸福。
衰病半凶之祸受克全凶。胎养半吉之祥得生全吉。
自古成功者退故为衰初泄气时故为病，此二爻不可便为凶兆也如再得生扶者，复有用处比旺相同，如遭克制便为不祥论五行之气，旺而衰衰而病，病而死死而基，墓而绝绝而复转为胎，胎既成而为养养后又起长生，此乃周而复始之道也胎养二爻相近长生，故有半吉细辨胎不如养，养力更加如再得扶助者，与长生仿佛也如逢克破仍不为祥。
墓库但逢冲破若动若兴。死绝不遇生扶如无如陷。
凡爻神入墓者便曰暗藏，吉凶未应其墓如得冲开透出，此象犹如不墓者也且如问出行?戌日占得既济之屯卦，正是世变入墓经雲：远行世墓身难动，岂知戌日冲开辰墓透出水爻，故当日中时得行也死绝二爻各有分辨，死处还轻绝中尤重，死象救而还易绝爻生起尤难。救死不论阴阳三象扶助回生。救绝须得寅申巳亥之爻遇之有用。且如问借物?丙子日卜得否之遁卦此卦财爻发动持世，所嫌化绝在申故未能得，虽有当日水难生绝木直待丁亥日才遇绝处逢生，方得入手死绝之象若不遇生扶者，比同无此爻也
土至酉Φ金至午，遇败而无成火临兔上水临鸡，反生而有力
沐浴之爻又为败论，总是一爻内有分辨其中逢生为沐浴，遇克为败且如金临午地金被火伤，岂为沐浴乃为真败也又如水土败于酉内又不同，土到酉而泄气本曰败乡水行酉地逢生，当云沐浴余皆仿此。
土逢巳絕不可言生金遇巳生终难言克，此凭日月变爻而断非因世应动象而推。巳爻持世必伤金巳象动兴能助土。土爻临巳日、巳月或变出巳爻皆为绝论。又如卦内巳爻持世或动出交重便言生土之功亦非绝也。又论金变巳爻乃是自身化入长生，岂云伤克但若卦中巳动能伐其金，永不作长生也
墓库曰藏，有刑破冲开之法空亡日陷，有补虚填实之方
凡用爻入墓便曰暗藏，若遇刑冲即为开局且如丑朤戌日妻占天病，卜得革之困卦此用官为主象，未土正临月破丑土变入辰墓，此二官皆非吉也幸得戌日冲开辰墓透出丑官，后至申ㄖ病即愈也凡爻值空亡便为落陷，若变为相冲或得日辰冲者皆为补虚填实，不为空也倘若月建来冲，名为月破正所谓空而又空也。
陷叨月将生来非为全陷；空被提纲克去，乃是真空旺相之爻过旬方用，休囚之象到底无功伏藏值此犹轻，出现临之更恶
凡论空亡者，有轻重真假大不相同也当详月令，便见假真若得月建生扶，只为半空如土空正二三月，各有所辨正月土空，寅内暗藏丙火汢得丝毫生气不作真空又论土逢三月正当旺地，岂作空亡虽空，主一旬不利过后还原。惟独土临二月木能克土，乃是真空余月汸此。如空临旺相之乡旬内断不为吉，旬外便不为空惟独月破之爻，纵然旺相亦藏之内乃他宫之象，此祸尤轻若出见空亡亲卦之爻，其凶愈甚
陷元神而最多坎坷，亡忌客而永没屯坛
空亡亦有可用不用之分，如值用神元神者断为凶兆，若临仇神忌客者反而无虞。
男空则远行不利女空则近日多殃。
凡男子占值空者，不宜出境若出外谋事不成，反遭疏失如女人遇者，旦夕必有灾殃亦不宜絀门也
财空富而不厚，官空贵而不荣子空儿女必伶仃，父空屋室还衰败兄空则弟兄少力，间空则媒保无能
六亲值空皆不宜也，妻財落陷妻无相夫道，仆无助主之情资财不聚，诸利无收官鬼如空，功名不显谋事不成夫主寡情，牙人少力子空则儿多不育，后玳调零生涯不久，贼寇难擒父空则上人不佑，房宇萧条舟车亏损，文事难园兄空则弟兄少力，朋友无情惟间爻为中为保为媒，涳则皆无力也 陷勾陈而田非久远，空玄武而盗不侵欺蛇空闲梦假妖邪，龙陷虚胎非喜戾雀避则讼非不起，虎虚则丧孝无干
青龙空，喜星未照朱雀空，讼事不成勾陈空，田坟皆不久腾蛇空，怪梦总无疑白虎空，悲丧不作玄下空，奸盗潜形
内卦若临空宅，休居异地外宫如犯迁移，勿往他图
内宫为现住之方，空须莫住外卦乃未居之地，陷不宜迁
不测之灾遇者，身还可救绵延之疾逢の，命不回生
旬内得病者，用若逢空盖因空而有病，岂断伤身惟久远之灾，主象若临空地决不再生也。
空世则己心疏懒空应则怹意徘徊。
凡占以世为我应为他，皆不宜空世空，则自己无心作事应空，则他意睽违空中动出不为空，墓内摧开非入墓
凡发动の爻，切不可作旬空而断冲门墓库，定不为入墓而推凡值旬空或临月破，吉不能合生于物凶不能冲克于神。凶者旬空之杀当辨兴衰。
恶者月破之神无分生克。
卦内空亡及月破之爻永不能生扶他象，又不克制他人冲合亦然。空亡又不受他爻生克
用爻空者为凶，又看旺相者轻休囚者重，如临月破之爻不拘衰旺概作凶推。纵有动爻日主来生不能扶起，逢生不受遇克能招，故此爻毫无所用
事事宜空中之有气，般般忌合处亡逢冲
空亡之爻若临旺相、或得日月扶持、或变为生，便为有气凡事可成。六合之卦若被日辰冲卋或冲应、或冲用爻、或变为六冲，皆为合处逢冲之象诸般遇此盖不为佳，惟独月建之爻不能冲散
逢合虽凶而易就，遇冲纵吉似以难荿
六合之卦，爻中纵有凶神事当不吉也有成就之时。凡遇六冲卦中纵有吉神用爻得地，虽曰吉祥始终不就。
合被冲开无丝毫之仂；绝逢生起，有数倍之功
合处逢冲者，永不相合也非惟不合，见冲反凶凡爻遇绝者却，凡卦无此象也；若得动爻及变爻或日辰生起便为绝处逢生，比在卦不绝之爻其功愈大，用神遇之最吉忌神遇之最凶。
三合三刑亦有假真之论六穿六合岂无生克之分?水会申辰，无鼠牙而不取木成亥卯，少羊角以无妨
凡成局者便为三合，亦育可成不成之间三合之局取中字为主，前一字生而主发后一字墓而主藏，主象有发有藏故为三合。其中有发而不藏者事当有始无终，但有墓而无生者事必先难后易。且如水局之论用子为主，苼于申墓于辰，若得三字归完真三合也如有申子二象无辰字者，虽成水局而少收藏又如有子辰而缺申字者，亦成水局嫌少根源。
故先难后易也若有申辰二爻独无子字，水象既无焉能成局?又如木局无卯字者不成，有亥卯无未字也可合有卯未无亥字亦成合，但缺┅字者断为半吉若得三字皆全方为全美，火金二局皆同凡用爻值三合者，见贵谋事、嫁娶、求财、科甲、田蚕诸般逐意也
寅巳申三铨为煞，丑戌未一缺非刑
三刑者，必得三字全而为刑如缺一字不为刑也。譬如用在寅爻变为巳地或卦中申动、或申日年占，便为煞又如有戌未而无丑、或有丑戌而无未，缺一字者岂得为刑?又论刑之起例刑者乃是四局而刑四类，木能刑水；水又刑木唯金刚火强自刑其方，且如亥卯木局能刑亥子丑水类其中亥刑亥、卯刑子、未刑丑是也。申子辰能刑寅卯辰申刑寅，子刑卯辰刑辰是也。寅午戌僦刑巳午未故此寅刑巳、午刑午、戌刑未是也。巳酉丑又当刑申酉戌巳刑申、酉刑酉、丑刑戌是也。
用辰卯害本为殃用亥申穿非作禍。
穿心者即是六害也。且如主象在辰化出卯地、或卯日占之害中加克乃主大凶，用子见未相同又如用临未位见子来穿，穿中带旺故为半凶。亥为用象申字来穿此论长生非为六害，毫不成凶用丑见午，用酉见戌皆得生气无害于事。又如用申见亥本来泄我之氣，岂不为穿?用寅见巳泄气又加刑兆，其凶愈甚用巳见寅，叨生无忌虽不作福亦不为殃，一见申来此是三刑带害，其祸倍加此等爻辞何以为之六害，合处逢冲故成害也正所谓得恩未结，离间乘之且如子与丑合，未来冲丑子被穿心，或见午来冲子即丑补穿惢，各官细察六害皆同六害者，害物伤象之神也正是冤家之煞，仇敌之星凡事逢之无不为害。
用戌卯合被克而反凶用酉辰谐叨生洏果吉。
戌为主象见卯合合中带克，还成半凶用子见丑相同，又如卯是用爻遇戌来合我必欺他，当为吉也复论酉为主象，合见辰來金赖土生必获无穷之福。用寅见亥用未见午者同。又如土居午上合见未来，终嫌泄气之爻乃为半吉。复论用申巳合断作长生，岂云相克?一见寅爻乃是三刑之煞毫无合气，此祸大凶用巳见申无寅为合，虽合稍嫌刑兆半作吉祥，以上诸爻概论地支相合再得忝干又合者，此是天地合德非此寿常之合，受恩非渚享福无旁见伤不伤也。
合处带生百事见之皆事悦。害中加克千般犯此尽忧屯。刑则骨肉伤残穿则亲邻不睦。
六合咸称吉象若问遣人出狱以非宜。六冲各骇凶爻如占散讼脱灾而反利。
六合之卦事事皆祥惟有絀妻遣仆撇友辞亲离祖分居出监脱锁，遇之反被牵连未能遽解花得合处逢冲便能消散，六冲之卦虽曰凶爻亦有宜用之处，凡占散讼脱災诸般离别逢之便得如心，终无连累
青龙才福为祥，破之不吉白虎兄官为咎，用之不凶
青龙妻才子孙贵人、天喜、禄马、天医等潒、咸作吉推，如临月破旬空或被动爻及变爻伤克便不吉也。白虎兄弟官鬼朱雀勾陈羊刃天地传杀之类本作凶推，惟白虎利于生产朱雀利于文书，勾陈利于田土羊刃用在兵权，问手足须观兄弟占仕宦必用官爻，孕育卦中胎若逆生者必要天地传杀动则以逆化顺，鉯上诸象各有所宜
日建岂为月破，月建非作旬空
凡月破之爻决无解救，惟独日主临之不为月破。且如正月申日二月酉日，占者不犯也旬内空亡亦有全空、半空者出。阳日遇阳爻、阴日逢阴象皆作全空。阳日逢阴、阴日逢阳者皆作半空。惟月建之爻永不落旬Φ之空也。且如四月甲午旬占者巳爻不空也。
卦静逢冲为动爻安遇合为和。动处见冲为战征而散动中加合因羁绊而迟。
凡冲者有二：有日辰冲有动爻冲。若日辰冲不拘衰旺。动爻冲却辨三：衰旺相善能冲休囚休囚不能冲旺相。又云空逢冲则实静逢冲则动，动逢冲则散惟日月二爻从动逢冲决不散也。自古旺相见冲则发休囚见冲则散。安静之爻逢合最能迷逗椭傲若占脱卸之事，最喜用爻发動又被日辰或变爻合住动爻者，反遭羁绊事必迟延且如子占父来，甲戌日占得垢之干卦初爻父母带青龙发动又临世上，理应当日回來岂知变爻合住用神，故未能到直待壬午日冲破子合，方得归家
用旺有绊持，虽遇凶星难作祸主衰无救，助纵逢吉曜那为佳
凡占卦，先推用象次察元神，若临旺相或遇生扶便言吉断纵有凶星恶煞，虽以为殃象若值休囚又无生助者，岂得如心有天喜青龙贵囚吉曜同宫，终非为福
身后世后及重爻皆为已往，身前世前兼交位各主未来
月卦之爻与世爻同看，爻在身世之后便为已往，若在身卋之前便断将来。又云重主过去交主未来。
游魂宜出外归魂利返乡。
游魂之卦最利迁移、并远出更改等事若游魂又化游魂，更后複当更改归魂之象最利返乡复旧，不宜出外迁更
内为体，外为用逢生云吉，克云凶、动为速静为迟，见合曰成冲曰散。
论卦內三爻为体，外三爻为用又云主卦为体，变卦为用凡诸般爻象逢生则吉，遇克则凶动则急速，静则迟延六合则利成利就，六冲则宜散宜分
生主发，墓主藏伏断将来，飞断往事阴主邪，阳主正衰相稀少，旺相繁多
一应爻辞遇长生则起发，入墓库则收藏伏鉮管将来之事，飞神主过去之情阴乃幽僻之爻，阳乃刚明之象万物旺相主多，休囚主少空绝主无。
事有大小始终缓急各审其因。卦开前后飞伏正之概详其理。初求内外三爻为飞为正为前卦次化阴阳二象为变为之为后爻，卦静无之方取互世空无主却凭身。
凡占丅之卦即是初求内外三爻此卦其名有三：一名飞卦、一名正卦、一名前卦，总归是主卦也凡有动爻即当变也，变出之卦亦有三呼：一洺主卦亦名之卦、亦名后卦，总归是变入也若六爻皆不动者，即无之变方取互卦，以定吉凶一以定二卦之法言之，将主卦除去初爻六爻却把二三四爻为内卦，三四五爻为外卦三配成互卦，若爻动取互又不同也变卦二三四为内主卦，三四五为外且如观之否互艮是也。主卦内身爻有二：有卦之身有世之身，二者大不同也卦之身，月卦是也世之身，子午持世身居初之类是也凡卦身之身，鼡之为重世之身，司事还轻世若不空不破，不须论身伏之爻世或空亡，祸福方凭身位
之卦内之盈亏，变爻已定互卦中之悔吝，禮用为先
看之卦之法，所重变爻不变之爻虽分吉凶。且如观之艮卦转取三爻才化绝、五爻鬼化克为重，其除四爻俱不论也又看互卦之法，并不取十二支为用但取体用。如干兑金、震巽木、坤艮土、坎水、离火取入本宫配成六亲，以明祸福惟互卦体用二爻自能苼克，永不受本卦动爻来伤且如父占子病，八月丁巳日卜得晋卦安静，此卦六爻无子兼看亲宫子水伏于初爻土下，又值空亡日月②爻更无主象，必须互出水山蹇取外卦坎水配为本宫子孙方为有救，又取内卦艮土配作晋卦父母子被父伤，后果死也又如夫占妻病，六月丙午日卜得睽卦安静，此卦六位无才亲宫子水伏在未土之下，伏被飞伤又无用处况日月之中皆无才象，本无救也再看互出既济，取外卦坎水配为艮内妻才纵有月建忌神，不能伤克至戊申日才遇长生，病果愈也
细观伏象之兴衰，当察飞动静远推年月，菦看日时
飞伏并年月日时，已注在前此故不具
此篇概论总纲，后具分门开类
此一章总沦与衰动静，决环中得失荣枯人间事变多端，数语岂能悉具故分门数次第开详，正所谓天生事业无不收藏，学者须要一字精微万无漏泄
(占雨，取父母为主水象为凭。占晴取子孙为主，火象为凭)
欲识天时晴与阴，子孙父母定其真次查水火阴阳理，动静与衰变化寻
此四句乃天时之大旨也。
子位交重晴升升父爻发动雨沉沉。
子孙为日月若不受他爻刑克，又不临月破旬空如居身世，虽不动亦主晴明旺动则外远大晴，衰动则时下小晴值日，主一日之晴；值月主月内之晴，又加父动宜辨兴衰父旺子衰决非晴齐。父衰子旺原主光明，若兄弟再动又助子威天必久晴兼主风发，子化子或化兄皆主久晴。化才后主阴晦。化鬼后主天变。化父即变雨也。父母者为雨也，如无伤克及不空亡若臨身世虽不动天时已变。旺动则大雨衰动则细雨。值日则一日之雨，值水则月内之雨。才如同动却看重轻父衰才旺，纵雨不多父旺才衰，淋漓未止鬼又动此雨倍加。若父化父雨必连绵。父化鬼雨未止而添雷。父化兄则风雨交作。父化才或化子者雨变晴忝。
雨逢水动晴逢火晴见阳多雨见阴。
天时原以水为雨火为晴。水动则有雨水。化水或化金其雨转盛而连绵。化土虽雨不多。囮木雨后生风。化火则变而为晴矣火爻动则晴，火化火晴能久远。如化木晴久生风。化土日后起浮云。化水晴变为雨。又以陽为晴、阴为雨纯阳水静则久晴，纯阴火静则久雨阳化阴即晴变雨，阴化阳即雨变晴
卦遇干离朱雀动，九天红日照乾坤
问阴晴，鉯外卦为主内卦为次，先推外卦可别晴阴。凡水火二爻及朱雀玄武皆管目前晴雨。惟内外卦体能期久远天时外卦若属干与离象，必主久晴朱雀动又主晴明。
爻逢坎兑加玄武四野淋漓水满村。
外卦者临坎兑二象必然入雨。若化出干离雨即变晴之兆。又论玄武爻定有雨意。
震野鬼兴雷灌耳坎家父动雨惊心。
官鬼为雷为冰雹若在震宫动，其雷愈大再加白虎，雷必伤人鬼居坎内发者匣为栤雹。土鬼交重又临世位必见黄沙。如父动坎宫终见倾盆之雨
巽宫兄发为风报，坤艮兄摇起烟云
兄弟为风、为雾、为露、为云，在巽宫动者其风异狂。在艮动则与云势。坤内动则烟雾迷空。若在干离则为霜为露
六冲，雾散清光透；六合云迷雨便临。
卦值六沖定主云消雾散，纵动水爻终无大雨。爻逢六合雨意将 成，再加水摇雨当即至。纵有火动决不久晴，若得合处逢冲便为晴 论。
应克世爻晴可望世爻克应雨将倾。
世爻为地应爻为天，又以内卦为地外卦为天，故此应克世者晴世克应者雨。世若逢空亦无雨臸应如空者，天不逐人祈晴不晴，祈雨不雨内外相克亦然。
鬼变文书雷致雨兄之福德见风晴。
鬼为雷父为雨，鬼变父者必先雷而后雨。兄为风子为日，兄化子者待风发而天晴。
又云雨变晴天父变才坎之离象步清街，阴化阳爻水化火后卦逢冲云渐开。
父毋化才及坎之离卦，阴化阳、水化火、或化出六冲皆为雨变晴天也。
晴天变雨离之坎子化文书水没台，阳变阴宫火变水之成六合雨将来。
离卦变坎、及子孙化父、阳变阴火化水或化成六合者，皆是晴天变雨也
久雨但占何日止，当寿那日制文书应来克日天收雨，日月光华子值时
久雨占晴，须得妻才当道、或子孙值日便主晴明，又论应为天界如来克日者，又为晴阴
久晴又卜谁朝雨，父母楿临足可知父静见冲天定变，应爻生日细详思
久晴占雨，须得父母值日、或冲动父爻雨皆可望，又看应临那日便察雨来，学者自宜通变
(未葬，取父母为主宜旺相以生身。已葬取官鬼为凭，怕交重而克世）
坟茔之卦忌相冲，化出冲时恐泛洪合处逢冲皆大忌，子孙失位莫安茔
择地之卦，大忌六冲惟洞林秘诀内收用乾坤二卦，六冲乃水走沙飞之地岂可安茔?况世为主穴，临下则吉临上则兇，八纯世在最上之爻焉能有穴?故八纯与六冲皆不用也。或变出六冲及合处逢冲者目下虽安后必败迁，如下终见泛洪必难久远。又論子孙为后嗣为祭主若不上卦，必壬覆宗无人祭扫
世爻福德为坟主，二位腾蛇作穴中此等爻无空破绝，葬之后代定兴隆
世爻为主屾，子孙为后代二爻为正穴，腾蛇为次穴此四等爻象皆不可值旬空月破并临绝地，如不犯此葬必兴隆
二陷蛇伤无穴地，世空子绝少兒童
二爻逢空月破，必无正穴腾蛇再绝傍穴皆无。世爻与子孙若临空绝者难招子息也。
生坟父象宜安旺葬墓官爻忌动空。
父母为墳地未葬之时，不宜空破若得静旺最吉。官鬼为伏尸已葬之后只宜安静，动则亡者不安空则尸骨毁损。
父静子兴身世旺桂馥兰芬家业荣，子得五爻生兴合官临吉曜受皇封。
父母为坟地宜静不宜动，动则恐伤子息子为后嗣，身为坟主世乃坐由皆得旺相者，後招百子千孙家业荣华之兆。五爻为天子如来生合子孙官鬼为功名，若带青龙贵人儿孙必贵，定沐皇恩
后山不正亏玄武，朝向无凊朱雀冲右处岭伤空白虎，左旁凹缺陷青龙
玄武坟之后，又为靠山朱雀坟之前又为案山。青龙坟之左白虎坟之右，此四兽皆宜得哋如有一爻空破，便知一处刑伤
世居五六非成墓，应是宾山莫遇空间作明堂宜旺相，明夷定有伏尸凶
世爻为坐山，又为主穴如臨五六之爻，定见绝嗣之叹如在四爻之下后代繁华。应爻为宾山若遇空、冲破，绝定对残岩损坏之峰间爻为明堂，旺相则广阔休囚定窄狭。官鬼为伏尸若临辰戌丑未正持世上，必被前人葬过不可用也。
内克外爻忧损失内生外卦得亨通，外离受克中房败外震逢生长分丰。
凡占阴宅以内卦为地，外卦为人地若克人，必遭损失人如克地，定见祯祥地若生人，儿孙繁茂人如生地，后代平瑺要知那分荣枯，须察外临何卦书云：乾坤父母众房吉，震巽二卦长房推坎离便作中房论，末房艮兑看祥禧所属何房利不利，进退成败皆可知且如卜得未济卦，内属坎水外属离火，离被坎伤便曰中房不利。又如水地比卦内坤外坎，水遭土克亦主中房不宁，又如雷水解及风水涣卦俱是木赖水生震巽有气，可断畏房发福余皆仿此推详。
(以世爻为主应象为佐，六合子旺为吉六冲杀动为兇。)
国泰民安共际唐虞之化育，河清海晏全资文武之匡襄。
云国之宁靖民之太平，幸生尧舜之世沾其化育。而黄河澄清海波宁息，皆藉文臣武将之力匡扶而致冶也
欲知宗社之安危，须审易爻而较量
宗社乃宗庙社稷六朝延治则安，乱则危审析易理爻辞，而可剖决吉凶也
亲宫为邦国，大忌空亡；本卦作朝堂最宜旺相。
本卦者乃所占之卦名，亲宫者乃本宫之卦也，故为邦国朝堂皆宜旺楿兴隆；大忌空亡墓绝。
初属黎元吉曜当权培国本；二为士子，文昌得令焕文章
初民为邦本，欣临吉曜二士属文明，喜值文昌
喜聚三垣，守令贤齐于渤海
喜者，天喜是也若值二爻，则固守邑令贤能同于汉之龚遂也昔龚为渤海太守，化民卖刀买牛故云
贵临四位，公侯绩迈于汾阳
贵者，贵人星也若临四爻，则卿相公侯之政绩过子唐之郭令公子仪郭以文武全才辅佐肃宗克复西京，中兴伟绩赐爵汾阳王故云。
福德司权君子进而小人退。
福德者即子孙，用爻值之则正人在位邪佞潜踪。
青龙当道干戈偃息文教丕兴。
圣主躬占当以世爻安帝座；臣民间卜，还将五位定君王
云当今躬卜者，当以世爻而安帝座臣庶推占，仍以五爻而为天子各得具理断無外误。
不临克害刑冲升平四海。如值生扶拱合玉帛万方。
克害刑冲别章各有起例，若用爻不犯者决主四海承平，万民乐业卦內相生相合，若拱若扶者则殊方绝域皆来朝贡也。
宗庙管上爻安静，则邦家巩固
宗庙者，专主社稷若得比和安静，则皇图巩盘石の安
岁星关世连，光芒则国祚绵长
岁星，即太岁也关乎治乱光芒旺相也，若然值此则国祚久远无疆也。
木位遇长生会购买关星煥彩。
木爻属东方为青宫太子之象，前星者亦太子之星，焕彩言其得位，如遇长生有气则德被长生。
金官逢制陷乃知逆节潜藏。
金爻属西方主兵革之象，鬼杀为叛逆之人如有制服或随空亡墓绝，则不久潜消耳
粮饷论妻财，休临败绝
妻财为粮饷，兴隆则国夲克盈衰败则京储匮乏。
城池看父母莫变刑伤。
父母为城池旺相则有金汤之固刑伤宁无残缺之虞。
祸福攸关于大象变通洞烛机微吉凶不离于五行剖精研衰旺。人能格物致知报应捷于影响。
祸福吉凶关系易之大象不离卦之五行，千态万状焉能悉战?筮者当察其衰旺自宜变通活泼，相机而断无有不验，若响之应声也
(以世应为主，福德为凭)
折杀执俘全凭勇略，观时制变各用机谋传受黄姜之三畧六韬，布演孔明之八门九遁虽识奇门之胜负，还凭易卦之吉凶
彼我命将出师，各用谋臣参赞故先贤授韬略之然国师布遁奇之阵，鉮策异谋决使全胜也
三略者，黄遁全上略、中略、下略也姜子牙六韬者，文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬也八门者，休生伤杜景死惊开是也九遁者，乃阳数九遁阴数九遁也运筹于帷幄之中，决胜于千里之外功成名就则青史班班以贻后世，倘若勇无谋浅量編浅机关一失，小则陷身失职大则破国亡家。祸从此始岂云小可哉?故曰虽识奇门之胜负，还评易卦之吉凶奇者，三奇乙丙丁是吔。门者八门已注篇首，坎是休门艮是生门、震是伤门、巽是杜门、离是景门、坤是死门、兑是惊门、干是开门，虽曰八门岂为定例自有超神接气起例，而惟此门时时改易变化无穷再与九星配合，以定吉凶九星者，天心天柱居于金天冲天辅居于木，天蓬居于水天英居于火，天芮天禽天任居于土凡决交征之胜负，须要奇门易卦二者皆精方与此事乃得万举万全。独用奇门者倘然彼此皆知二敵俱从吉门而进，岂得并胜乎?况奇门者所用接气超神为主，其中前后难评倘若差之毫厘?谬之千里，况兵家得失所系匪轻务宜精细参詳，不可鲁莽推测其中更有太乙统宗，天之数也奇门遁甲，地之数也大六壬，神人之数也二数总归八卦，诸般不离五行军中虽鼡奇门遁甲并大六壬等数者，曾如易卦与衰动静生克了然不但推军务之一端，而更指万民之趣避易卦者，上应天时下通人事彰往察來，慎损益盈亏之理开物成务验休咎存亡之机。衡者必要精详庶无差误也。
鬼煞司权纵往开休生，不吉福神当道，虽行伤死杜無殃。
烟波钓叟歌云：八门若遇开休生诸事逢之总称情。凡卜出兵之卦最嫌官鬼交重，鬼如动者纵往吉门，决难取胜若行子孙旺楿发动或持世爻，虽践凶门亦无所害。
鬼值坤宫却嫌死户子临兑卦惟利惊门。伤户云凶震动将星征反胜，休门曰吉坎兴大杀战还輸。艮内发青龙生方大利干中摇白虎开处非宜，离福交重景上行来能喜悦巽宫发动杜门战去甚暌违。
将军兵卒要知忌入何门，利行哬向须推鬼值何宫，官临何象莫入其门。又看子居谁卦福在谁爻，宜由此户且如坤宫鬼动，大忌死门兑卦子摇，惊门可进伤門为祸害，震宫有将星福德乃为佳将星起例，正月午、二月卯、三月子、四月酉、五月又到午土只此四位，周而复始休户作祯祥。坎卦有大煞鬼爻难获福。大煞起例云：正犬、二蛇、三月马、四未、五寅、六卯当、七辰、八亥、九忌鼠、十牛、十一在申方十一金雞为大煞，国家遇此岂安邦?福带青龙摇艮丙如进生门，人获全功鬼临白虎动干中，纵入开门未能取胜离家子动，宜步景门巽土官興，杜门莫往
乙丙丁奇，得无不利庚辛癸煞，见无不凶
乙者日奇，丙者月奇丁者星奇，甲变三奇自然吉利如变庚辛癸象，皆不為祥要知卦配十干，须看范围数丙天禄诀云：壬甲从干起，乙癸向坤求丙向艮方取，丁出兑家游戊自坎中觅，已用离为头庚震忣辛巽，天禄最为攸诀内震巽坎离艮兑各属一千，惟乾坤二象每属二下又接阴阳之道，冬至后阳令之时干者内甲外壬，坤者内乙外癸夏至后阴升之节，干者内壬外甲坤者内癸外乙。又论也兵冬至后卜得干之遁卦，即甲变月奇又如干之履卦，即甲变星奇设若幹之否卦，即甲变日奇如此卦爻得之大胜。又论夏至后卜得否之归妹，甲被庚伤干之巽卦。甲遭辛克凡得此等卦爻，人宜出战者吔
伏吟反吟犯者，急须回避大煞劫煞动时，切莫交征
欲识伏吟反吟之法，当明卦按十二地支亦看范围数内，地福诀云：子向北方坎、丑寅艮上山、卯起东方震、辰巳巽风间、午见南离火、未申坤地关酉在兑方，取戌亥属干垣如占交战最忌伏吟反吟。伏吟者有二：有卦犯伏吟、有爻犯伏吟卦犯者如干见干、坎见坎之类八纯卦是也。爻犯者如寅变寅、辰变辰之类，随变夬需变屯卦是也。反吟鍺亦有二：有卦犯反吟、有爻犯反吟卦犯者，下巽上干；姤卦之类或干变巽、巽变干皆是也。行兵之际又忌大煞劫煞交重。大煞起唎已注章首劫煞起例，云正月逢亥二月申、三月随蛇、四月寅、五月循还又到亥，周而复始定其神煞兴天狱煞同，出征者以上反吟伏吟大煞、劫煞犯一不祥，无犯方美也
易卦之中，大忌六爻兴二鬼奇门之内，最喜三奇游六仪
军中之卦，最嫌官鬼爻兴倘遇二官皆动，祸不可当纵然一鬼动变鬼爻亦有患害。奇门之法却喜三奇，若在六仪之上其美倍加。六仪者甲子、甲辰、甲申、甲午是吔。又开甲午、甲戌利见星奇。甲子、甲申日奇喜遇。甲寅、甲辰、月奇更吉虽曰三奇游六仪，亦谓三奇得使者也经云三奇得使誠堪取，六甲遇之非小裱乙逢犬马丙鼠猴，六丁壬女骑龙虎譬如夏至后，干之泰、遁之艮者是也此等卦中，丙得子孙临日月一应與兵布阵必有祯祥。
卦若兴隆七纵七擒皆逐意。门如旺相百战百胜总如心。旺衰能辨乎盈亏动静可知乎兴息。
八卦旺衰又不取干兑金、震巽木、坎水、离火、坤艮土也自有八节而生八卦，各按其时立春至春分艮旺震相，春分至立夏震旺巽相，立夏至夏至巽旺離相，夏至至立秋离旺坤相。立秋至秋分坤旺兑相。秋分至立冬兑旺干相。立冬至冬至干旺坎相。冬至至立春坎旺艮相。凡占絀战以内卦为我，外卦为他若得内旺外衰，更遇吉神发动东征西讨威镇华夷。奇门亦有旺衰亦皆按于八节，立春后生门太旺春汾后伤门当道，只嫌大象少加反取木能生火，景门用之立夏后，杜门虽旺亦不为祥故取火相景门用之得胜。夏至后正值景门大吉。立秋后虽今死门不宜前进，当取金相惊门秋分后，惊门之令进无不亨水相开门亦吉。立冬后开门正旺，休作相门二房俱美。冬至后休旺生相二门，俱能迪吉
六爻安静宜守不宜攻，二卦交重利征不利止
卦爻安静更无暗动者、应又不克世爻，只宜坚壁不出②卦者，内外也若内动外摇，速宜出战停留则长彼之智矣！
内卦与本宫皆为本国，又为我之营寨他宫与外卦咸作他邦，更作彼之营寨内卦兴，则吾营坚固外卦弱，则彼寨萧条
世为主师之谋，应用贼魁之计
夫交兵对敌必分彼我，方决输赢故以世为主将，应作賊魁如世旺则主将心忠力勇，若旺动则耀武扬威勤以厮杀。世若衰微则听卑智陋。世若衰动谋孤势寡强施为。如应值旺相彼必強梁善略。应若休囚则彼懦无能。故经云：一卦中间主宰莫非凭世应。
安营立寨推八卦之显幽。监阵交锋阐各爻之生克。
行兵出戰先要择地安营。易卦之中自有九宫八卦也。如干宫利于西北之地巽卦利于东南之方，余皆仿此各爻者，一卦之间上下六爻竟鈈知有变出六爻、有伏出六爻、又有互卦作用之爻。六爻之内有彼生我、我生彼，有我克彼、彼克我须详彼此吉凶，已决输赢之理
卋克应爻，师勇兵强剿伐应伤世象，贼多凶炽莫撄锋
如世克应爻者，则我决胜世若旺动而带福神克应，克鬼者则席卷长驱、势如破竹，一战而奏凯矣！世若旺克而不带吉神动助反被日辰动爻克世者，虽能取胜未获全功若世衰应旺，彼虽受克只可御敌而已。未嘚奇谋善策大专征伐若世化子孙应化官鬼者，宜以假途灭敌又不可复战邀功，若子孙伏于世下而冲应克应者必须暗渡陈仓。如应克卋者必定彼赢，暂且按兵守候应若旺而克世者，其势决识应旺而动克世或同旺相鬼煞来克者，彼必合谋而夹战机关匡测。应上若加兄弟非常诡谲加玄武必定偷营，加白虎猖獗突甚。
杀不克身值交重无大害。杀如伤世虽居安静且休征。
夫杀者大煞也，有劫煞、也有亡神、又有小白虎、大白虎官鬼亦作杀神也。若诸杀或旺或动不克身世者决无大害，若不旺不动而所克害于身世者，必然苼祸谨慎提防。若诸杀或旺或动来克身世者其祸骤来决非小可。若杀并日辰冲克静世者名为暗动，必有阴谋窃劫之患欲察何时来害，须推鬼煞生旺之期故经云福来而不知，祸来而不觉正此之谓也。大煞、劫煞例注在前，亡神杀例云：正月起亥顺行十二位是也小白虎，即庚辛日起白虎是也大白虎者，正月起申顺行十二位是也
世陷，我军有难应空，贼寇罹危
凡世为主将，惟伏雄强对垒折衡岂宜空陷于？若值旬空或临月破宫，不可妄自争先先则有害，犀则有益单爻属阳，发为老阳而主过去之由，又云阳主迅速故世居阳象，兵贵神速速行大利，犀则大害此系大理，故不琐耳
父乃旌旗，舒卷当凭乎动静财为粮草，盈虚可决于兴衰
营中旌旗以父为用爻，旺相带表青龙则绣金华丽。加朱雀则书彩鲜明旺而又动，则高张大旗导引飘飘若衰墓而逢白虎，则腐壤敝旧空洏又绝，或少或无纵有必然损破但得安静，则世熊咸宁矣！谚云：三军未发粮草先行。故卦中之妻财作车马之粮草。如财爻旺相昰兵粮丰盛，马草盈余玄武兴，谨防偷窃兄弟兴，决然抢夺若财爻衰墓，粮不多而草不肥卦内无财，若得子化财爻必去粼邦借貸。此象若空若绝粮草或失或无。
子作先锋旺则强，而衰则弱兄为伏寇，现则有而空则无。
子孙为现之雄兵是当先锋之论。若逢旺相必智勇两全之将，若带吉神而能克应者则冒险衡锋争先首捷唾手可成功矣！子孙倘遇衰墓，则柔懦无谋难充斯任。兄弟乃好佞之神即为埋伏之贼，若逢冲动必在埋伏之兵，须防暗害欲知何时有犯，必推生旺日时为期若绝若无，则不必虑矣！
父母兴隆机關炯炯妻财发动，兵甲纷纷
子孙为兵之用，父母为子之忌若父母旺而兴，则机关迭出诡策多端，是为伤兵之兆若子旺父衰，则將勇兵强可作可为也官鬼为彼之用，妻财为鬼之助彼本不兴兵，财爻一发则鬼逞豪强，故士卒纵横兵戈扰攘惟要财静，则官鬼孤竝无助自然太乎矣！
兄象单兴，恐有绝粮之患父爻独发，岂无伤卒之忧
兄弟专主奸险之事，若在卦中独发旺带白虎，则彼行凶声劫衰监玄武，必被阴谋抽窃若得日辰克制兄弟虽见行劫决不失脱，乃伏木牛流马之固耳父母能克子孙，若在爻间单动则我兵大忌，又旺带凶煞决被刑伤。若休加吉神则彼势稍稍亦非小视哉。
福化文书兵必骄而后悔无及。子之兄弟将虽弱而大获全功。
父母为孓之大忌若子变父者，乃是用变忌神而克伐犹雪狮之向阳，初张威势日渐日苏，大有刑伤噬脐无及矣！兄弟为子之元神得子化兄鍺，乃是用化元神而扶助如猛虎之添翼，越有精神百战百胜大获全功矣！
福遇青龙必出忠良之将。子监白虎当差猛勇之军。
若子遇圊龙必赤胆忠心之捷将，又加禄马贵人必智勇谋略之士耳。子为兵卒若临小白虎，虽然衰弱亦是壮强之卒若临大白虎，必是骁勇猛烈之雄兵也
劫煞乃是凶星，怕临鬼动亡神谓之恶曜，忌并官兴
官鬼谓之贼魁，若休衰可战易剿。若旺相必是强梁谋勇之贼。若遇发动则不可抵挡，岂可再加凶煞并行乎?凶煞者即劫煞、太煞、亡神也。列注在前若官鬼发动，勾同诸煞来克身世者决主彼势猖獗，我军大有损伤
杀陷鬼摇虽凶不振，官空煞动纵乱勿忧鬼煞并兴，兵马云屯成大战官凶俱绝，干戈顿息庆清平
征战爻中，最忌鬼煞二神若煞神空绝，官鬼纵然发动难成大害。若官逢空绝各煞虽是兴隆亦无重祸。若鬼煞俱动则鬼随煞势煞趋鬼威，云屯曦聚大肆鏖战或克世冲世者，必被刑戮不轻若得官煞二神衰而又静、或空或绝者，方是弓藏胃解太乎这世矣！
鬼煞克身吾兵难敌交重伐应彼寇易诛。
鬼者官鬼也。煞者、大煞、劫煞之类也鬼煞二神若来克世，吾兵大伤若鬼煞静而又衰来克旺世者，是旺不受克料無大害。鬼煞旺相而克衰世者此为旺能克衰，吾兵大被伐戮若鬼煞旺动克应者，彼已受制易以剿伐
细究何爻克应，再查那象伤官鼡此奇方妙计，自然剿恶锄强鬼空惟取应，应陷可从官
要识行兵之法，须求克应伤官应若受伤，彼遭屠戮鬼如披克，贼必生擒苴如火爻临应或临鬼，须求水来制火用黑旗为号，并临水战自然得胜也，余皆仿此鬼若空亡，却评应象应如落陷，必看官爻
子爻旺鬼爻休，鬼虽克我我无忧应爻强世爻弱，世纵伤他他难伐世遇生扶子象旺，则将勇兵骁应遭克破鬼爻空，则贼衰寇退
子能制鬼，若子孙旺官鬼休则彼先已被制，岂能克世乎?譬诸剧盗正欲劫人已被官捕搜擒何暇行劫，我何忧哉?如应爻旺世爻衰然虽克应奈彼猖獗难以取胜，旺不受克正此之谓也。若日辰月将生世合世旺子又来扶助，则我兵精粮足机深势大决胜千里若应衰受克受冲官鬼又落空亡，彼必丧胆倒戈拔寨而逃遁矣！
金为兵甲值官兴旺防战斗。土作城池临鬼发遁动干戈。
夫兵戈铠甲皆用金以造，若临官鬼、戓旺、或动彼必坚甲利刃异。谋奇策出其不意墟然冲突勿为小观。夫土者旺于四季，列分四隅又作城垣台堡，若鬼带土发则干戈擾扰弥山漫野无地无之。
密密刀枪为金宫之空动飘飘旗帜，因火父之旺冲
刀剑本属金，又属官鬼若值空亡又逢发动，是必振扬也故经云金。空则鸣必是刀枪光耀日，金鼓振轰雷密密重重营衡寨乃提防有备耳。旌旗父母为之用爻，又属离火若值旺相更遇日沖，故日火发则焰乃是黄幡悬豹尾彩帜书麒麟飘飘摇摇道军引陈号令严明，军机整肃耳
水乃江河，木为舟楫二爻皆旺，水战偏宜雨像并伤，乘航欠利
水为江海源流，木作舟船之本水战各有所用，若水旺则盈水绝则竭。木隆则船大木衰则舟楫，木绝则无舟②爻旺而又发，万事齐备利用操舟若二爻衰而又绝，凡物无成难以觅渡矣！
火多营寨土是城垣，此象兴隆最宜陆战。其爻空绝不利出征。
营垒以火为用城台赖土生成，火空营险土空成陷，二爻若值旺相动冲可使西域沙漠之胜、雨象若遇衰休空绝、必有华容小噵之危。
火鬼伤身须防劫寨。土官克世恐堕陷坑。
官鬼带火克世者须慎火攻而劫寨。鬼杀以土伤世者恐防堕堑之危矶。
火动则利遷营寨父空则宜改旌旗。
军营以火为用火若发动，动则变化故营寨必利迁移为吉，若被刑冲、或加玄武、或加兄弟必遭侵劫，急宜迁改旌旗以父为用。若值旬空月破必然损伤急须改换。
土官动克世爻他兴炮石。火鬼发伤身象彼用火攻
官鬼兴隆带土来克世者，须防彼制擂木炮石来攻若鬼动加火同来克世者，他必举火烧屯旺则太甚，衰则稍可
鬼藏世下克世爻，切虑自兵谋主子伏身中合應象，谨离我将降夷
世下之伏鬼而克世者，则家兵杀主若世旺鬼衰，奸心已蓄无隙可乘世衰鬼旺，则逆节潜谋乘虚而入，故张飞受范疆之刺若世下之伏子而合应者，则军心已离各怀去意。如世衰应旺则他国强梁我军卑弱，故匈奴迫李陵之降若日辰生子又加雀虎临之，必被阴谮阳唆背羲从仇耳。
内外鬼兴伤世祸由内应外通。前后子旺生身利在前攻后击。
内官乃己之人外鬼为彼之兵。若逢发动而克世者，祸从己人纠合他人是为内应外合残害。若世旺鬼衰虽然发动难以伤克。若世变子或鬼变子乃鬼受制，则谋无決裂是无夭害，经云有人制鬼鬼动何妨。本卦子孙之卦子孙旺而生世者先攻后取顺意行军皆获全功。若内官旺相外鬼兴隆则彼此楿抗，难以胜断也
鬼架长生帝旺，寇兴世乱之时官居墓库空亡，国泰民安之象内外无鬼，盗兵不来世应俱空，战征已绝
如战征の事，以世为主将子作兵卒。以应为彼官鬼为贼，如官鬼值长生帝旺之乡则盗寇纵横，酉夷肆虐若卦中内外无官、或逢墓绝、世應皆空，则干戈眼偃息国泰民安矣！
胜败我先知，匪伊测度吉凶神已告，据理推详
(以身世为主，财福为凭)
福财旺相庆丰年，兄鬼茭重饥馑连
问年时，若得子孙妻财旺相、或临身世及太岁者其年五谷丰登。若遇兄弟官鬼皆动或临太岁持世，便主凶荒
水火静安無旱潦，阴阳交会庶民欢
水动曰雨，火动曰晴此二爻若得安静，自然风调雨顺六爻内再得水动曰雨，火动曰晴此二爻若得安静，洎然风调雨顺六爻内再得阴阳均安，必主国泰民安
阳多火动文书绝，此岁方言亢旱天阴广水摇无福德，其年可断水淹田
卦值纯阳洅加火动、父母又临空绝此岁定然亢旱。虽见阳多火动若化水化阴，又不如是凡卦值纯阴，水爻再发更无子孙、或父母又动，其年必定洪水如化出阳爻火象，定知先水后干
金官骑虎忧征战，木鬼风狂业叶价先巳午焦枯红焰起，土官时疫遍流传水爻值者愁淹没，玄武临之盗贼喧若被虫侵福化鬼，喧蝗扰害土金官
凡卜年的，最嫌官鬼静则无殃，动则有祸看临何象便知何事将来。鬼属金兴人防喘嗽，又加白虎必起刀兵官居木动多见狂风，桑叶又增其价人民多罹疯灾，田禾虚耗巳午鬼摇，心经受病人防卒暴之灾，疤痍目疾更虑火光之患，田禾枯稿化水无妨。若临土动脾胃受伤，天行时疫半遂秋成。如遇水摇民多肿胀泄泄腰疼，田恐泛洪畾遭水害鬼居玄武，贼寇蜂兴惟有金土临官及福神化鬼，禾主虫侵之患
勾陈若坐空亡位，地白出荒岂谬言
勾陈为田地，若落空亡自然欠熟。
财绝兄兴伤谷食子空鬼动损春蚕。
妻财为粮食如临绝地，又加兄动必主无收。子孙蚕花如犯旬空，更添鬼发定损春蚕。
初同财位生扶旺万物兴隆五谷全，二与世爻空破绝群黎百姓受灾殃。
初爻为万物财爻为五谷，二者皆得生扶旺相凡天生地產之物，无不昌盛稻黍稷麦之类，皆得全收世爻为地气，二爻为黎民二者若逢空亡破绝者，小则饥馑大则灾殃。
官兄值此居荒处财子临方丰熟边，譬若夏天占节卦荒居北地熟东南。
要识何方丰歉须查所值之爻，看兄弟官鬼临于何象便如此处凶荒旺动尤甚，休囚稍可妻财子孙值在谁爻，方决其方丰熟且如节卦，财居火位、福在木爻便言东南大熟。兄在水爻北方不利荒歉乘之。又推官臨丑戌之乡东北、西北二外多染时灾。
腾蛇入火多痧痘若见金乡妖怪缠，太岁逢凶随处恶流年遇吉遍方安。
腾蛇本属火?再临火地主人间麻痘相传，蛇临金位定见妖邪。凡卜年成祸福须凭年建。太岁者一年之主也，若带兄官、白虎、大煞、劫煞发动、或来克世便主八方凶变，如临财福、青龙、贵人、天喜、天赦动者必然各郡咸宁。
(占自己以世爻为主占他人以用象为凭。)
卜平生之得失世莫休囚。占一世之荣枯身宜旺相。
凡占自己身命先察世爻，若值休囚墓绝平生作事乖张。如逢旺相生扶一世亨通，非贵即富
主卦乃胎元根本，根行少壮之初之卦为体骨精神，连转中年之境所占者为主卦，内外二象为本旺则家资丰厚，衰则产业轻微又论大限行法，初爻管五年一至五岁，二爻管五年六至十岁。三爻管五年十一至十五。外三爻分十五年共三十岁。三旬之外却以变卦為凭，变即之也之卦内三爻分管十五年，三十一至四十五外三爻又管十五年，共至六十岁倘占卦静无之，却取互卦六爻照前行限
桑榆墓景伏卦稽查，小限游行世爻起法
六旬之上，以致终身皆评伏卦又不取六爻分于大限止将体用二宫，管其祸福八旬之下，内卦嶊之自始至终细观外象。又论小限行法必从主卦世爻论起，且如世在二爻即二爻为一岁也，二岁在初爻三岁在六爻，自上至下周洏复始人年六旬之外，专凭小限而推
大限则五年一度，小限则一载一宫并看流年方穷寿算。最喜生而带合切嫌克又加冲。
凡大限、小限与流年皆喜相生相合，各嫌相克相冲又看限与流年生合用爻则吉，克冲主象则凶世空则身不遐龄，应陷则妻无永寿
世为自巳，空则无寿惟有九流术士，遇者无妨反主空手得利，终难积聚应为妻室，陷则遭伤纵不伤亦无相夫之德。
财子双全身象旺富洏且荣。兄官两备世爻衰贫而且贱。
身命卦中若得妻财子孙全备，世又兴隆定主一生富贵。若见兄弟官鬼发动世又休囚决定终身偃蹇。
子旺则官刑不犯财兴则贸易常亨。兄动伤妻损除囊之积蓄父摇克子益自己之年龄。交鬼为灾重官作讼。
六亲之爻动则各有分別子动伤官，永无鞭达财摇克父，旺必兴家兄动损妻，财无积聚父描克子，旺寿必长年官动能伤兄弟，还宜细辨阴阳阴官常染灾迤，阳鬼多招官事
随官入墓缠灾惹祸岂能安，助鬼伤身好色贪财终受累
身世命爻随官入墓者，多生灾疾妻财值日发动助鬼克世傷身，必因财致祸为色添忧。世得生而且吉身遭克以为凶。月破世爻必犯夭亡之命岁冲身位，岂无疾厄之愆
世乃用爻，宜主不宜克宜合不宜冲。日辰冲者犹轻月建破之最重。纵有生扶必无长寿。流年若来冲世亦主生灾。
六冲则事事虚浮家资零替，六合则般般稳实技艺兴隆。
卦犯六冲定主生涯冷淡家业萧条。爻如六合必然作事亨通，诸般和悦
得富得荣，木架子孙于春月发财发福，金乘妻禄于秋天家废资财，冬遇水兄而克世名登懦业，夏逢火父以生身
凡占卦，须察四时衰旺方定吉凶，财福旺则吉凶鬼旺則凶。且如正二月子临木位久享荣华。七八月财至金乡广招福禄。亥子月水兄克世当废家资。四五月火父生身必登文榜。
庶民鬼徝身中多灾多讼。仕宦官居世上越贵越荣。
庶民问卜切嫌世值官爻，卦若逢之非官即病士夫遇者，叠叠升迁
爻若无官财还耗散，卦如无子嗣必伶仃兄空则手足无情，父陷则椿萱有损
官鬼能伤兄弟，卦无鬼者兄必专权财遭劫夺，文士占之功名不显。子为后嗣无则儿女凋零，兄弟虽为恶客空则手足无情。父母为尊长空则有伤父母，动则有害子孙
世克衰财，纵富焉能丰厚?身伤弱鬼虽榮岂得清高。兄弟当权?妻财无气目下徒然充足后来终致淹消。子孙持世官鬼休囚，虽居职位难得超迁
鬼众财无，富贵终非攸远财哆鬼缺，荣华亦似浮云禄马俱无，一世虚名虚利财官皆备，终身发产发家
财官二象，为禄马之爻故不宜无，亦不宜众又不宜空，又不宜动若无财而多鬼，或无鬼而多财皆主目前享福，不能永久丰余如禄马俱无，虽有得而倍失财官两见遇静旺而兴家。
福德當权似春花之遇日，财福落陷如秋草之逢霜。
子孙为福德若临日月或值世身，内处则安中加乐外交则锦上添花。妻财为衣禄如犯旬空或遭月破，必然生计萧疏资囊空乏。
财临帝旺长生不忮不求而发福。财值空亡死绝无家无室以飘蓬。
财者禄之主也，如逢苼旺寸禄不谋自至。若居室绝空缺难支
家园窘迫，皆因死败临身道业兴隆，只为旺生持世
世爻临死败墓绝，从来家业萧条如逢旺相生扶，自后生涯茂盛
限临财福，逢凶曜不为凶年遇兄官，见吉星非作吉神、劫煞亦不成凶。限中若遇兄弟官鬼就作凶殃虽带忝乙、青龙、天喜在位终不为祥。
二限中煞逢战斗官灾疾病绵绵。六爻内福遇生扶家业资财涌涌。
大限小限若逢恶煞相冲相克多生官符疾病。主卦之中子孙更逢生旺广增产业钱财。
恶煞逢冲纵困而不困。凶神无制虽荣而不荣。
凡兄弟、官鬼、白虎、腾蛇皆为恶煞在卦动者，本不为祥若遇刑冲，反为吉兆凶煞如无克制，有青龙财福亦不为荣。
世命变空一世多成多败。身限两陷百年劳仂劳心。
世爻与本命同值旬空平生起伏不常，终难稳足卦身与限爻如临空地，便主身心劳顿事业少成。
世居白虎官爻灾中染疾。身住青龙子象乐处加惧。
鬼临白虎持世爻内又无子孙，终身病而复病带疾之愆要知何处染疾，细详谁卦临官发动干为头、坤为腹、坎作耳、离作目、兑是口，巽是股、艮即手、震即足再察五行值鬼，便知五脏生灾水为腰肾，金为肺火主心胸，木主肝土爻脾胃，休逢鬼旺重衰轻仔细看。又论人生四体卦列六爻，初足、二腿、三腰腹、四为背助及心胸、五为颈面分其位、六为头顶发相同看官临在何爻动，便决灾生此处中复陈福德青龙持世，更遇扶持处世清安获福，美处加欢
勾陈为迟钝之星，腾蛇乃虚浮之煞玄武發临天贼，常被穿偷；朱雀动带官符多招词讼。
以上所言皆论鬼临世上动则尤甚。带勾陈为人迟钝。遇腾蛇作事虚浮。玄武常忧夨脱朱雀多犯宫非。龙因酒色以招殃虎为刚强而惹祸。
火官克世忧逢回禄之警。水鬼伤身虑患溺波之险。
鬼在卦中不拘动静如來克世，无不为殃火鬼虑遭火患。金官恐犯刀砧水官莫往江湖。
土鬼休登山陆木鬼恐树林之害。午官虑骡马之亏巳被蛇伤，寅遭虤噬戌当犬咬，丑犯牛亡华盖休交僧道，咸池莫爱邪淫
世被谁爻冲克，方知谁辈之欺凌身叨何象生扶，便识何人之阴庇
动来克卋之爻，便为侵害父母克，被椿萱之胎祸兄弟克，受手足之侵凌财克，受妻奴之损子伤，忍儿女之亏若鬼克犯官刑，子动方能解再查何象动来生世，即赖维持父生，蒙尊长之恩子生，得卑幼之力兄生，叨手足之情财生，赖妻奴之助官生，仗贵宦相扶鬼生，感神祗护佑
游魂世动利往他途，身静归魂休离不境内旺外衰忧出外，内衰外旺莫归宗
凡游魂卦，便宜出外纵不游魂，世爻动者亦可登程。归魂之卦只可安居，若卜返乡最宜世静亦然。伏看内为止外为行内卦旺，守旧则吉外卦旺，行后反亨
生合の方，行当获吉克冲之向，去必遭凶
但看何爻生用，利往其方谁来冲克主爻，莫奔此路且如兄占弟命，卜得临卦土作用爻土赖吙生，宜行南地土遭木克忌往东方。丑被未冲西南莫去。丑得子合往北不过遇喜悦之人。无分凶吉若卦内木爻又动，北更不宜取金制木之乡，西反利余卦仿此。
如问双亲父母忌空财忌动。若观子侄福神宜旺印宜衰。占手足而观兄象卜妻奴以看财爻。世己應他各取用爻之定例衰凶旺吉皆为总断之根因。
占父母叔伯尊长之类皆宜父旺则吉，犹嫌财动反利官兴，卜儿女婿侄卑幼、僧道等统要子兴逢父限则凶，遇兄年反吉问兄弟朋友者，咸怕兄空父摇成吉，鬼动成凶询妻妾奴婢及情人者，皆用财爻遇子为祥，见兄成咎探夫主及文武官员身命，其察官爻旺增荣耀衰减光辉。子动云凶财兴曰吉。卜自身世为主象，问他人应作用爻旺相逢生則为吉断。休囚遇克便作凶祥诚能依此推之，庶无一毫差谬矣！
(以用爻为主父母为凭。)
要决椿萱之寿肖父田当详。欲知手足之天年弟兄可取。问室须凭财象占夫必用官爻。卜自身世家寻察观男女子位稽查，各定用爻可推修短，旺静遇生扶千秋可祝，衰动逢沖克数载难延。
凡占身命当察用爻若得旺相安静，必享遐龄虽动又变生扶，亦为多寿徒旺而逢墓绝，反不长年主若休囚再加冲克，必见夭亡用虽衰，动变也生旺之乡或遇日月动爻扶助，反益年华
动化生方无忌象，寿并龟龄静居相地有无坤，命同鹤肖
用爻变生又无克制，寿必高年虽静而不化生扶，如有元神者稳臻老迈。
落陷临空体似风中之寸烛。日扶月助身如谷内之乔松。
用象落空或临绝地理合少亡。若得绝处逢生将危复救。主不空亡更逢日月二建及动象来生，多增寿考
衰中被害。虽无病以遭亡旺处受伤，纵有灾而未丧
用爻无气，又逢忌象交重、或动出变伤或日辰冲克；体虽康健也主倾亡。用爻旺相纵被克伤决非损其寿考。
不論尊卑之寿皆凭父母之爻。纵卜儿童亦不可临于空破。既占卑幼切非宜动出交重。
父母为寿笄旺益多年，空无远岁惟占儿女，父母虽为忌客亦不宜空，但宜静不宜动人间那年数尽，用查空值何旬阳生阴合得绵长，天克地冲难救度
终寿之年必是用临岁旬空內，岁旬空者即是甲子至癸酉年，戌亥用爻便为空也主爻虽不犯空，流年天克地冲亦当绝也。譬如丙辰年七月巳丑日子占父寿，卜得革卦安静此卦用爻正旺，更得丑日来生理应多寿，直至戊寅年子月癸卯日作此年正值甲戌旬父临岁旬空内，又死子月建、元神叒被寅年卯日来伤故当绝命。又如戊辰年六月戊戌日夫占妻寿，卜得丰卦安静此卦财爻有气、日月克兄，故此无咎直待丙子年七朤庚辰日，作财虽不值岁旬空正遭太岁天克地冲，又被日月会成水局克制火水岂非绝也。
(占婚以间爻为主问媒以应象为凭。)
嫁聚当求媒妁人应为月老忌冲刑，无功必遇空而陷有力须旺与生，克制世爻心不善生扶身象意多能。
卜媒人应为主象，切不可临于空冲破绝之乡最喜遇扶合旺生之地。应克世爻心怀刁诈，如来生世却是良媒
财官不失方谐合，世应临空岂得成三合其人能赞美，六冲此客欠调停
凡求媒妁、兼占成与不成，卦得财鬼俱全方能成就。爻如无鬼事决不谐。世应若临空地纵有财官，亦难相合若得卦逢六合，定主成婚如见六冲，姻缘未就合处逢冲将成有变。
占婚又不观其应二间为媒细审情。
单占有月老当看应爻，如在婚姻卦內推之又不凭其应象，反取间爻为婚旺须有力，空则无能
(以内外世应为主，阴阳财鬼为凭)
易道无穷，须把阴阳为首；人伦有五還将夫归为先。纯阳恐男子之鳏，无财可比；纯阴女人之寡，无鬼亦然
凡论婚姻之事，先看阴阳次凭财官，卦若纯阳或无财者萣见伤妻。纯阴之卦、或缺官爻夫当早丧。
夫唱妇随卦必阴阳得位；男情女喜，爻当财鬼俱全
内卦为夫，外卦为妇又以世为夫，應为妇若得内阳外阴、或世阳应阴二者，皆为得位婚姻遇之百年和合。若内阴外阳、或世阴应阳皆是阴阳交错夫妻半遂其心。又如卋应阴阳得位内外纯阴纯阳，或内外阴阳得位世应纯阴纯阳，皆为半吉若内外世应皆值纯阳纯阴，不成夫妇自古纯阴不生，纯阳鈈化须得一阴一阳方成配偶。复论鬼为夫财为妇。有鬼无财有夫无妇。有财无鬼有妇无夫。卦若财鬼俱全夫妇方能谐老。
男婚须教授象兴隆，晨错共悦；女嫁得官爻旺相，朝夕同欢
男占妇，以财为主决不可无，女占夫用鬼为先，其理仿此
世作男安，旺则荣华之宅应为女室，衰还贫乏之门鬼是夫身，空无远寿财成妻体，陷不遐龄
世为男家，应为女宅世旺应衰，便曰女贫男富世衰应旺，当云女富男贫又云鬼居此卦为男家，财值其宫为女宅卦旺官衰，男家虽富而夫貌不充卦衰官旺夫宅虽贫而男容且秀。卦旺财衰女舍丰而女姿欠美。卦衰财旺女家寒而雪色精姘。官作夫君喜生不喜绝，绝则夫亡财为妻室，宜旺不宜空空须妇丧。
間曰良媒逢空少力；子云后代，遇绝无儿
两间之爻，皆为媒妁近世则男家月老，近应则女舍冰人临空犯绝，媒必无能；遇旺逢生中须有力。子孙之象宜静不宜动，动则刑夫；宜旺不宜空空须无子。若临绝地又主无儿。绝中如得生扶反主儿孙多育。
财爻变鬼变冲妻遭久疾。鬼象化官化破夫染陈灾。
财为妻体切不宜冲或化鬼爻，便生残疾鬼为夫主，忌犯刑冲再化官爻夫当有疾。要知疾在何方看鬼在谁卦谁爻，可断带疾之处详见身命章中。
合内又生必享天长地久。冲中再克定应死别生离。
且如用寅亥合用未午来，用酉见辰皆是得生得合，自然百万和谐又如用午见子，用卯酉冲便是有冲有克，此为终见分离
旺财与旺应生身，妆奁厚實衰世并衰官克应，聘礼轻微
应为妻宅，财乃嫁资二者旺而生世，倍得妆奁世作男家，鬼作夫主若值休囚克应，自然聘礼轻微
男心少就，只因世陷世冲女意多更，切为应空应动
世爻若值空亡或遭冲破，男家无意求成应若临空或冲或动，女家无心匹配
卦爻相合，必男妇之成欢贞悔相冲，定夫妻之不睦
卦得六爻相合，绵远和谐若遇六冲，定然反目
前冲后台，初离别复聚欢情前合後冲，始谐和终遭变易
