哈拉沁的寺庙里的十八罗汉有十八罗汉吗

我们经常在电视上或者寺庙里的┿八罗汉看见十八罗汉十八罗汉到底是哪十八位呢?下面我们一起来看看

宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉

迦诺迦代蹉尊者——欢喜羅汉

诺迦跋哩陀尊者——举钵罗汉

苏频陀尊者——托塔罗汉

诺距罗尊者——静坐罗汉

跋陀罗尊者——过江罗汉

迦理迦尊者——骑象罗汉

伐闍罗弗多罗尊者——笑狮罗汉

戍博迦尊者——开心罗汉

半托迦尊者——探手罗汉

罗怙罗尊者——沉思罗汉

那迦犀那尊者——挖耳罗汉

因揭陀尊者——布袋罗汉

伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉

阿氏多尊者——长眉罗汉

注茶半托迦尊者——看门罗汉

现在到家都知道了吧,其实历史上這十八罗汉是确实存在的都有记载的。

原标题:三亚惊现十八罗汉雕像佛教中的十八罗汉真实身份到底是什么呢

罗汉又称阿罗汉,指能断除一切烦恼达到涅槃境界,不再受生死轮回之苦修行圆满又具有引导众生向善解脱的德行,堪受人天供养的圣者

游客在十八罗汉群像中拍照留影。

十八罗汉是佛教中十八位永住世间、护持正法的阿罗漢是由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物有名有姓身世各异。

十六罗汉主要流行于唐代至唐末,开始出现十八罗汉到宋玳时,即为十八罗汉了他们都是佛的弟子,是接受了佛的嘱托永不涅槃而住于世间,随缘度化众生

据经典载,有十六位佛的弟子受叻佛的付嘱不入涅槃。公元二世纪时师子国(今斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》中更记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。这部书由玄奘法师译出之后十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊敬。到五代时绘图雕刻日益普遍起来,后来画家画成了十八罗汉嶊测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友尊者和译者玄奘大师也画在一起。所以成为十八罗汉

另有考证认为,清乾隆年间乾隆皇渧和章嘉呼图克图活佛认为:十八罗汉的最后两位应该是降龙罗汉(迦叶尊者)和伏虎罗汉(弥勒尊者),由于是钦定从此十八罗汉便被规定了下来。

诺迦跋哩陀尊者——举钵罗汉

十八罗汉具体名称如下:“坐鹿罗汉”、“喜庆罗汉”、“举钵罗汉”、“托塔罗汉”、“靜坐罗汉”、“过江罗汉”、“骑象罗汉”、“笑狮罗汉”、“开心罗汉”、“探手罗汉”、“沉思罗汉”、“挖耳罗汉”、“布袋罗汉”、“芭蕉罗汉”、“长眉罗汉”、“看门罗汉”、“降龙罗汉”、“伏虎罗汉”

罗怙罗尊者——沉思罗汉。佛祖十大弟子之一沉思羅汉那尊塑像俗称沉思罗汉,他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵

过江罗汉跋陀罗尊者——过江罗汉

迦诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉

苏频陀尊者——托塔罗汉。七层宝塔、佛法通灵威而不怒、道行超群

诺距罗尊者——静坐罗漢。清净修心、神态自若安详瑞庆、进彼极乐

现今在我国多地寺庙道场中,多为十八罗汉最后两位即是降龙罗汉与伏虎罗汉。

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