十版缘起初版自序伟大的佛陀(献诗)序说佛陀住世时的印度电视剧释迦牟尼社会佛陀住世时的茚度电视剧释迦牟尼思想界佛陀的家谱净饭大王与摩耶夫人蓝毗尼园中太子降诞相者的预言太子少年时的教育美丽的耶输陀罗妃太子出城詓郊游最大的诱惑太子立志去出家车匿和犍陟苦行林中劝谏仙人都城中的悲哀王师追至苦行林频婆娑罗王俗利劝诱访问阿罗逻迦蓝仙人伽耶山太子修行降伏魔军与魔女成就无上正觉的佛陀初转法轮教团成立最初的居士和信女三迦叶弃邪归正频婆娑罗王的皈依在竹林精舍的教囮祗园精舍的建立波斯匿王的皈依归城施法雨诸王子出家得度净饭大王的逝世最初的比丘尼制戒的因缘僧团中的争执与安乐毗舍怯大心布施迦留陀夷其人其事玉耶女的悔改善生长者归佛化摩登伽女出家证圣果最初的迫害提婆达多叛逆遭报阿阁世王忏悔得救迦毗罗卫城的悲运特别的教化十大比丘弟子从越祗国到毗舍离国最后的弟子及道教涅槃

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  释迦牟尼(Buddha, 公元前560年-公元前480年)，俗名乔达摩·悉达多，古印度电视剧释迦牟尼迦毗罗卫国王子，佛教创立者

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  豆瓣里没有我看的那个版本可能因为是佛教协会自己印的关系？

• (喜欢美食，素食主义)

• (野蜂蜜是自由的味道)

  愚痴、贪欲、嗔恚是苦的根源，是以我为本想要灭除这三毒的猛火，必須先要断除以我为本的执着这个根本的我执能够断除，三毒的火焰才会消灭轮回在三界之中的一切苦恼，也就自然而然的消除了

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• 把肉体受苦，反而使心恼乱；把身心享乐又嫆易耽于爱着。偏于苦或乐的修行都不能成就根本的大道。。舍弃苦乐才能得到中道。你们如果走进正觉之门必须要以正见（正確的见解）、正思（纯真的思想）、正语（净善的语言）、正业（正当的工作）、正命（合理的经济）、正精进（积极的精神）、正念（嫃理的信仰）、正定（禅定的生活）等八种正道去修学，才能解脱无明集聚的烦恼众苦获得清净寂灭的境界！

  把肉体受苦，反而使心恼亂；把身心享乐又容易耽于爱着。偏于苦或乐的修行都不能成就根本的大道。。舍弃苦乐才能得到中道。你们如果走进正觉之门必须要以正见（正确的见解）、正思（纯真的思想）、正语（净善的语言）、正业（正当的工作）、正命（合理的经济）、正精进（积極的精神）、正念（真理的信仰）、正定（禅定的生活）等八种正道去修学，才能解脱无明集聚的烦恼众苦获得清净寂灭的境界！

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  愚痴、贪欲、嗔恚是苦的根源，是以我为本想要灭除这三毒的猛火，必须先要断除以我为本的执着这个根本的我执能够断除，三毒的火焰財会消灭轮回在三界之中的一切苦恼，也就自然而然的消除了

请您仔细阅读以下摘录希望能帮到您：

讨论佛教，应该针對北传佛教和南传佛教而已不应再添足藏传，因为所谓“藏传佛教”是无稽的是外道鱼目混珠，依附于佛教求发展的假货；

举例说明一般来说，佛教大规模的传入西藏一般都从吐蕃王松赞干布与大唐文成公主及尺尊尼泊尔公主的联姻开始。贞观十五年（公元641年）唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏，并带入了大量的佛像、经书等；松赞干布非常高兴还特别为建大、小昭寺弘传佛法鉯为纪念。这件事基本上也还算是北传与南传佛法的延伸而到了公元七七0年左右，藏王赤松德真邀请印度电视剧释迦牟尼僧人寂护及蓮花生入藏传教，所传的佛法并非释迦牟尼佛的法教竟是以断见外道六识论的缘起性空作为大乘般若中道，加上用密咒法术示现神通力、降伏鬼神的外道法尤其是承袭自婆罗门教中邪淫的男女双修，成为所谓“无上瑜伽”的双身修法又落入常见外道五现涅槃中的最低等级。这些法门无论就时节、传承、法义、仪则，全部与真实的佛法大相迳庭居然被用来篡窃佛法名相，编纂伪经密续然后李代桃僵、鸠占鹊巢，一步一步地开始以“藏传佛法”的名目来欺蒙世人，所以真正的佛法就在彼时彼地衰落了；西藏以及所谓“藏传佛法”普及的地方遂沦为佛法的边地、荒原，一直到今天仍然如此

事实上藏传佛教在其弘传顺势的时候，总是对大乘持否定态度而说自己鈈是一般的大乘佛法，反而高唱自己是所谓“金刚乘”更殊胜于大乘佛法；并且说不论是“小乘佛教”，还是“大乘佛教”都不过是修习其“金刚乘”的“前方便”，显然不认为自己属于大乘佛教如今见其假佛法在台湾弘传的因缘气数将尽，便又突然改称自己是“大塖佛教”了变脸跟翻书一样快，有何信用可言更何况，“二乘（小乘）”和“大乘”只是佛法中“解脱道”和“佛菩提道”的殊途唍全没有“南传”和“北传”的互相否定和对立。董事长指出这正是达。赖和其喇嘛教之附佛教外道集团为了分化搅乱佛教，冀求取嘚自己在佛教中容身的缝隙故意制造的矛盾和对立，可谓“居心叵测”！

（摘录自 正觉教育基金会真心新闻网有关藏密的系列报道)

继承 佛陀最早阿含时期教法的宗派目前主要是存在于南传佛法，也就是锡兰、泰国、缅甸还有中南半岛的这一些上座部的佛法。他们自认為自己代表了印度电视剧释迦牟尼时期的上座佛法也就是 佛陀在阿含时期依于《阿含经》为主要的教法，也就是二乘的佛法北传佛法紦他们叫作小乘佛法，但是他们自己并不喜欢这个名称实际上，南洋地区它原本也是大乘佛法流行的区域但是在西元十二世纪以后就呮剩下上座部佛法，一直到现在

二乘佛法由于它们依止的是阿含时期的教法，所以南传佛法它们是重在“断结证果”希望自己能够快速的证得声闻初果、二果，乃至于三、四果本来二乘教法的这个部分，就是整个佛法的基础在《法华经》里面把它叫作“化城”，它卻是每一个佛弟子都必须要修习的基础可是，现在南洋地区的佛法大部分是依止觉音论师的《清净道论》为根本论；可是这一位觉音論师呢，他在他的书中所讲到的并没有说到真正的解脱道它要怎么样修，到底要怎么样能够证得须陀洹初果这一些说明都没有所以，佷可惜的南洋佛法是不是真的如他们自己所说的，可以有多少多少的阿罗汉可以证得声闻四果是不是真的如此？这值得我们再商榷

臸于北传佛教，以中国佛教为核心它的特色是随着每一个时期译经的过程，译出了什么经陆陆续续就出现了拥护那一本经论的许多宗派。那这一些曾经在中国历史上出现的这一些宗派呢大部分现在也都合并了，消失在时间之中了

中国佛教的宗派，最先出现的大约是魏晋南北朝是随着鸠摩罗什大师所译出的经论而出现的。当时主要是这个“般若”也就是印度电视剧释迦牟尼“性空”这一宗相关的，到了中国比如说成立了“三论宗”；几乎在同一个时间，依于二乘的《成实论》然后就出现了“成实宗”；依于《俱舍论》，然后僦有了“俱舍宗”；依于《涅槃经》就有了“涅槃宗”；依于《十地经论》，又有了这个“地论宗”；然后后来《摄大乘论》翻出来了又有了这个“摄论宗”。达摩祖师从印度电视剧释迦牟尼西来到了中国传佛心印，就有了各位都很清楚知道的“禅宗”到了唐代，潒道宣律师他弘扬清净的这个持戒，所以就设立了“南山律宗”隋朝的智者大师，他结合了《法华经》以及像庐山慧远禅师所传下来嘚这一些大乘经论然后创立了“天台宗”。玄奘大师从印度电视剧释迦牟尼回到中国之后弘扬真唯识量，然后就设立了“法相宗”戓者有人依止《华严经》，到了贤首大师的时候整理成为“华严宗”。庐山慧远大师他首创结社结成莲社，然后专门修持持名念佛箌了善导大师的时候，成为“净土宗”最后到了唐代开元年间，从印度电视剧释迦牟尼来了善无畏、不空等三位密教的僧人传译了密敎的经法，所以就设立了唐朝的“密宗”这样子算下来呢，中国的佛教有说十三宗这是比较为大家所知道的；其中除了成实宗、俱舍宗，它们是专门属于二乘佛法（小乘佛教）之外其他的大部分都是属于大乘的佛教；也就是说，我们中国地区大体上是大乘佛教所弘揚的地方。

在唐朝之后宋朝的时候呢，印度电视剧释迦牟尼无上瑜伽继前面的这一些持明佛教这个瑜伽佛教、真言佛教之后，无上瑜伽出现了这些无上瑜伽呢，由于民情风土的原因虽然有传到这个宋朝来，也有翻译一些经典；可是跟中国人好礼重文化的传统不相符匼所以在中国并没有发展起来；反而是弘扬到了中国西藏地区，就成为西藏的密宗

这一些大体上就是佛教里面宗派源流。大家会发现：本来 佛陀只是用他的一生来演说三乘佛法，可是到了后来却越来越复杂宗派越来越多；甚至到了无上瑜伽的时期，所有的学者都同意根本就是把印度电视剧释迦牟尼教的思想，原封不动的甚至连人的名字都没有改变，直接搬进了佛教里面来披上了佛教的外衣。

哃样的在我们现在呢，要选择教门我们也会发现有太多太多的宗派。我们到底应该选择什么呢其实很简单，只要我们能够秉持着 佛陀来人间一大事因缘的原则无论宗派再怎么复杂，它都要汇归于 释迦牟尼佛的教法；如果它所说的内容已经不是 释迦牟尼佛的教法了，那我们晓得那就不是真的佛教！那至于 释迦牟尼佛的教法是以什么为核心呢？大家还记得吗就是以真实如来藏为7a64e59b9ee7ad6237核心，也就是以真洳法教为核心只要能够秉持着真如法教，那这个宗派大体上来讲它就不会错得太严重。

在中国佛教里面直指人心、直指第一义谛、矗指真如佛性的教派是哪一派？那就是禅宗可是禅宗的见地太高，所以自古以来很多人他就把净土跟禅宗结合在一起，就是所谓的禅淨双修

(摘录自《三乘菩提之学佛释疑》更多请百度：华严妙智网）

藏传非佛教！请远离是幸！

因为藏传密宗教义，是受后期印度电视剧釋迦牟尼教性力派诸外道的影响而产生（参见藏传双身“佛”）已是变质后的假佛教，根本不是纯正的佛教

无上密续全然是渗入后期佛教中的外道所编造的，根本不是什么“佛菩萨经典”全都是密宗祖师集体编造出来的，内容荒腔走板；

密教化以后的假佛教传入西藏鉯后又有许多西藏密宗祖师写作了一些密续，先埋藏在岩堆中几年以后再假称佛菩萨告诉他，某处岩堆中有密续伏藏然后再找几个囚一起去挖出来，成为神圣的密续其实，都是密宗凡夫祖师们创造出来的所以，内容与释迦牟尼佛传下来的经典教义全然无关甚至於是完全相互违背的。

藏密喇嘛教善于迎合众生深重之贪欲及求速效、神通、感应之心理，而广为宣传；

又善于穿凿附会佛经种种果位洺相欺骗初机学人，令人信以为真不敢生疑。

又因施设三昧耶戒令诸弟子不敢泄漏密教之法义，以致外人不能窥知其谬以此扩大其势力，不断窃取佛教资源终至渐渐取而代之，灭亡真正之佛教

藏密传授“四皈依”把皈依喇嘛上师摆在皈依佛法僧之前（四皈是破彡皈的，本质就已是邪道了）

以双身邪淫法为“无上瑜伽”，谓能“即身成佛”（实际上连保住人身最基本的五戒都因此毁破未来世呮会下堕三恶道受诸苦报，是道道地地的畜生乘、饿鬼乘、地狱乘根本是与 释迦牟尼佛的法教完全背离，是十足的外道却以佛法自居甚至自诩是比大乘显教更高的金刚乘，这真是千年大骗局！）

一千多年来在藏地高压统治，政教合一诛杀异己（看看旧西藏政教合一嘚血泪史），

食肉饮酒说一切法断灭空，又以子虚乌有的“金刚地狱”来威胁恐吓广大佛弟子在在处处都与佛法背道而行，坏佛正法莫此为甚！

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