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qī qíng liù yù成语解释：泛指人的情欲；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲：生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。成语出处：清 李汝珍《镜花缘》第七回：“至求仙一事，无非远离红尘，断绝，一意静修，自然可入仙道了。” 成语繁体：七情六慾成语简拼：QQLY成语注音：ㄑㄧ ㄑㄧㄥˊ ㄌㄧㄨˋ ㄧㄩˋ常用程度：常用成语成语字数：感情色彩：中性成语成语用法：联合式；作主语、宾语；形容人的感情。成语结构：成语年代：近代成语成语正音：情，不能读作“qīnɡ”。成语辨形：情，不能写作“请”。近义词：五情六欲反义词：成语例子：人非草木，谁没有呢！英语翻译：seven passions and six desires &the seven emotions and the six sensory pleasures&：七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；而按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望；佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲成语接龙：
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&2017 　京ICP备号-6　京公网安备30　昔日的贫困村，如今已成为“世外桃源”。
迄今世界最长跨海大桥――港珠澳大桥主体将全线贯通。
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　　一个放下了七情六欲的人
　　在临终之际
　　会告诉我们什么？
　　－和善君
　　释迦牟尼临终遗言，到底说了什么？
　　______
　　释迦牟尼圆寂时，曾和弟子说：“ 以己为灯，以己为靠”，佛陀一生教化无数，为何临终前留下这个遗言？
　　和善君曾听过这样一个古老的传说：从前，在遥远的海上，有一个小岛，岛上藏着一部伟大的书，通往小岛的道路充满了千难万险。
　　终于，有一个英雄成功地到达了小岛，取到了那部书，打开一看，却是一面镜子。历尽千辛万苦，上下求索，他得到的真理是：你要回到你自己。
　　凡事向自己而求，是立足之道
　　禅师说：“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”。
　　禅心所见，皆是禅心。心有隐忧，所见皆忧。这些我们日常所见之物，随着我们的心性变幻，最重要的，还是人的本心。
　　金刚经说：“凡所有相，皆是虚妄。”青青翠竹，郁郁黄花，都是自性迷惑所展现的世间种种，只有打破十方三世的一切差别秘隔阂，不迷执于有情或无情，才能见到佛性的净土。才知翠竹黄花、土石砖瓦，其实一体。
　　但这并不是说智慧也不存在，只是智慧不存在于外，而存在于心。释迦牟尼传播佛法，是因为世人双眼被蒙蔽，无法看到心中的法。
　　撇开佛法来说，我们学习前人的智慧，但思考必须是自己的，我们遭受外物的挫折，但意志力是自己的。凡事向自己而求，是立足之道。
　　一切迷误，只因回避自己的内心
　　十一世纪，大慧宗杲禅师当众烧掉了禅宗重要的经典《碧岩录》来警示众人。
　　禅师烧《碧岩录》时，是要烧掉形式的禅，希望大家明白禅乃心中本有，重新重视自我修行。
　　现在许多人对公案的态度，就是看一个有趣的小故事，甚至把公案背得烂熟。但其实看再多公案，不如静下心来，坐一炷香，检视自己的内心。
　　曾有人批评公案，认为宋朝以后禅风不振。事实上，禅是不会堕落的，堕落的只有人。当公案流于形式并无法引导人心的时候，是人的悟、人的禅心在堕落了。
　　凡事流于形式，他人读什么书，你就读什么书，流行做什么，你就做什么，而不是考虑自己真正的喜好和方向，这其实是一种懒惰，无法让自己真正受益。
　　要以前人为灯，也要以自己为灯
　　如果一个人钻研各种哲学、法门，却不自我修行，就像研究药方不吃药，不能对治自己的病，对病人而言，吃药比研究药方重要得多。
　　如果一个人不断学习，却不将之化入自己的体系，就像未经开采的金矿，纵使研究出它的含金量，矿山仍与泥土无异。对金矿而言，只有开采、提炼，才会找到黄金。
　　如果一个人只会引用智者说的话，自己不悟，就好像只会数他人的珍宝，自己没有半文钱，就好像只会说祖先美丽的花园和壮美的河山，自己没有一块地。
　　为什么有些人学富五车，却迂腐无趣，有些人学历虽低，却世事洞明。真正的智者，知道践行出一套属于自己的世界观、价值观，这才是走在所有人前面的最快方法。
　　我们要以前人为灯，也要以自己为灯。念佛的人要以佛菩萨为归依，也要做自己的归依处。
　　尘世道理万千，原来都是究明自己之道。
　　再读一篇点击下方图片
　　图：花瓣网
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人的七情六欲是什么七情是什么
&情&有不同的内涵，一般意义上讲&情&是指感情，如亲情、友情、爱情等，而人的七情则不是谈情感，而是谈情绪。
每个人都有自己的不同情绪，因为任何动物都是有情绪的，人作为高级动物更有其丰富的情绪。人的情绪外延是指人所共知的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
这是人人都喜欢的情绪。俗话说：&笑一笑，十年少；愁一愁，白了头&。每天都能有一个愉快的心情，那是十分重要的。&人逢喜事精神爽&，这很容易做到，如果能做到人遇不顺想的开，能让心情总是愉快的，那就很难了。
这是人生气时的情绪。俗话说：&气大伤身&，&生气是拿别人的错误惩罚自己&。这些话都是很有道理的。遇事不怒说起来容易，做起来也应当不难。我的观点是要感谢那些惹自己生气的人，是他们让自己学会了坚强和快乐。
这是人发愁时的情绪。俗话说：&十事九不周&。要想发愁，每天都有一万个理由可以让自己发愁的，当然那是不可以的。因为发愁不解决任何问题，什么事也不可能通过发愁就有好结果的。我不发愁的根据是&想到最坏处，做到最好处&，无论做的结果怎样都一定比我事先想到的最坏处要好上千百倍，这样我没有任何愁事。
这是人想念他人或思考事情时的情绪。孔子曰：&三思而后行&。多动脑、多思考是应当提倡的，但是单相思或想入非非等，则是不取去的。
这是人遇到悲伤事情时的痛苦情绪。俗话说：&男儿有泪不轻弹&。当亲人故去时，心情一定是悲哀的，但是要想到人总有一死，如果活着受罪真的不如早点离去。因此有人说，死是死人的幸福，是活着的人的痛苦。
这是人遇到恐惧事情时的情绪。俗话说：&树叶掉下来怕砸了脑袋&，那样的恐惧是不该有的，但是坚持&安全第一&就是时刻谨慎小心，惟恐各类事故的发生，这样的恐惧情绪是应当室时有的。在出门时对交通事故要恐惧；在交友时对出轨事故要恐惧；在交往时对贪污受贿要恐惧，等等，还是多些恐惧的心理好。
这是人害怕时的情绪。俗话说：&不做亏心事，不怕鬼叫门&。大丈夫应当做到遇事不乱、遇事不惊。
世界卫生组织的《维多利亚宣言》告诉人们健康的十六字真言是：&合理膳食、适量运动、戒烟少酒、心理平衡&。其中心理平衡主要是指人的情绪要平衡，多些喜，少些怒、忧、悲、惊等，这样才会使身体更加健康、生活更加幸福。
六欲是什么
每个人都有自己生存和生活欲望，这是人之常情。那么人都有哪些欲望，大家会各持己见。我归纳一下，人之六欲是：食欲、色欲、求知欲、活动欲、领袖欲、占有欲。
（1）食欲。
也叫求生欲，即努力活着的欲望。在地震和矿难中被困在地下的人，他们最渴望的是活下去，他们最需要就是饮食，因此提高人们的生活水平最主要的是老百姓吃的卫生、吃的可口，而人们最关心的物价上涨问题都是针对食品的价格上涨而言。满足人们的饮食需要直接关系到温饱、健康、平安、安全、长寿和社会稳定等（ 一起感悟人生）。
（2）色欲。
&也叫情欲。孔子曰：&食、色人之性也&，就是告诉人们食欲和色欲是人的最基本的生理欲望。佛教所说的六欲说的正是人对异性天生的六种欲望，即色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲等。
（3）求知欲。
即想要了解知晓一切事物的猎奇心理。人对外部世界都有想了解、知晓、明白、探索、研究、发展、开创等欲望。因此勤奋学习应当是人本身的欲望所致，家长应想方设法调动孩子的学习欲望，而不该是父母强加给孩子的学习压力，那样做是一定没有好结果的。
（4）活动欲。
是说人的表达欲。活动主要是指言谈、劳动和运动等，人从一生下来就有活动的欲望，最开始的哭声就是告诉世人，我已经来到这个世界了。人都有把自己的见闻、想法、感受等告知别人，并获得他人认同的欲望；都有四肢活动并进行各种劳动的欲望，都有参加体育运动的欲望，就是不爱劳动、不许运动的人恐怕也爱打麻将，总之活动欲是人人都有的。
（5）领袖欲。
也叫表现欲，即在人群中争强好胜，显示自己的独特性、权威性，并获得他人尊重和服从的欲望，这是可以理解的。
（6）占有欲。
是众所周知的。谁都想得到更多的钱财，这样才可以买到高级别墅、高档轿车、高贵服饰等，使自己的生活更舒适，这也正是贪污受贿的原始动力。人的职位越高、权力缺大，占有欲就越强烈。如何遏制腐败的滋生蔓延就应当从减少领导干部的占有欲上下工夫，制定出相应的措施，定期通过纪委、银行等相关部门把各级领导干部的收入及家产公布于众，形成&伸手必被捉&的局面，否则是不会有好效果的。
人之六欲，其中有健康的欲望，也有不健康的欲望，应当想办法增强健康的欲望，克制那些不健康的欲望，这样可以使自己的心情更愉快，生活更幸福。
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